PARADIGMAS EMERGENTES PARADIGMAS EMERGENTES EN LA INVESTIGACION SOCIALEN LA INVESTIGACION SOCIAL

Por:Por:Luz Angela Garzón GonzálezLuz Angela Garzón González

Universidad Nacional Abierta y a Universidad Nacional Abierta y a Distancia “UNAD”Distancia “UNAD”

TEORIA SISTEMICATEORIA SISTEMICA

Un sistema es una colección o conjunto de elementos relacionados que interactúan, una agrupación de objetos o entidades que se influyen mutuamente, que dependen unos de otros. El sistema está compuesto por los elementos simples que lo integran, y tiene una estructura u organización determinada por las relaciones entre sus constituyentes. Un sistema es un todo formado por diversas partes integradas. La estructura del sistema está dada por el orden, la disposición, la distribución e interacción de las partes en el todo. Los componentes del sistema son la materia de la que está hecho, sus constituyentes, y su estructura es la forma en que lo componentes están dispuestos, su configuración.

Teoría General Teoría General

de los de los SistemasSistemas

Se define Como una totalidad

organizada de elementos interactuantes

Su autorBiólogo Ludwing

Bertalanffy

Su PropósitoEs la

elaboración de herramientas

que capaciten a otras ramas de la ciencia en su investigación

practica

ObservaLas totalidades

FenómenosCausalidadesCircularidades

Se caracterizaPor su perspectiva

holística e integradora, en

donde lo importante son las relaciones y los conjuntos que a

partir de ellas emergen

Se basa en Principios

MulticausalidadComplementariedad

Desorden

Sus característicasInterrelación e

interdependencia de objetos, atributos y

acontecimientos.Totalidad

Búsqueda de objetivos

Insumo de Productos

TransformaciónEntropía

RegulaciónJerarquía

DiferenciaciónEquifinalidad

SurgióDebido a la necesidad de abordar científicamente

la comprensión e los sistemas concretos que

forman la realidad generalmente complejos y únicos, resultantes de

una historia particular en lugar de sistemas

abstractos

A primera vista la complejidad es un tejido de constituyentes heterogéneos inseparablemente asociados: presenta la paradoja de lo uno y lo múltiple. Al mirar con más atención, la complejidad es, efectivamente, el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico. Así es que la complejidad se presenta con los rasgos inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden, la ambigüedad, la incertidumbre... De allí la necesidad, para el conocimiento, de poner orden en los fenómenos rechazando el desorden, de descartar lo incierto, es decir, de seleccionar los elementos de orden y de certidumbre, de quitar ambigüedad, clarificar, distinguir, jerarquizar... Pero tales operaciones, necesarias para la inteligibilidad, corren el riesgo de producir ceguera si eliminan los otros caracteres de lo complejo; y, efectivamente, como ya lo he indicado, nos han vuelto ciegos.

TEORIA DE LA COMPLEJIDADTEORIA DE LA COMPLEJIDAD

Se caracteriza por integrar a los

saberes y a los tradicionales

métodos racionales en las ciencias sociales, otras

formas de acercamiento a la realidad como las teorías del azar, la incertidumbre, la

relatividad, la cibernética, el arte

la literatura, la religión y los

saberes populares

ComprendeFenómenos

sociales, políticos, naturales,

económicos, culturales, entre los que se dan relaciones de

complementariedad

Dentro de una mecánica

estadística se preocupa del estudio de los

tractores asociados a sus

dinámicas y de la teoría de l

innovación, de la auto organización,

del aprendizaje, de la adaptación de los sistemas

disipativos

La complejidad introduce la

interpretación personal, se incorpora la

relación sujeto-objeto, es un

modelo simple comprensivo e

interdisciplinario.

Teoría de la Teoría de la ComplejidadComplejidad

TEORIA DE LA COMPLEJIDADTEORIA DE LA COMPLEJIDAD

la complejidad no comprende solamente cantidades de unidades e interacciones que desafían nuestras posibilidades de cálculo; comprende también incertidumbres, indeterminaciones, fenómenos aleatorios. En un sentido, la complejidad siempre está relacionada con el azar.

Recursividad: El efecto se vuelve causa, la causa se vuelve efecto; los productos son productores, el individuo hace cultura y la cultura hace a los individuos.

Dialógico: A diferencia de la dialéctica no existe superación de contrarios, sino que los dos términos coexisten sin dejar de ser antagónicos.

Hologramático: Este principio busca superar el principio de “holismo” y del reduccionismo. El holismo no ve más que el todo; el reduccionismo no ve más que partes. El principio hologramático ve las partes en el todo y el todo en las partes.

Principios del Pensamiento Principios del Pensamiento ComplejoComplejo

Autor: Edgar Morín

EL HOLISMOEL HOLISMO

La holística alude a la tendencia que permite entender los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones que los caracterizan; corresponde a una actitud integradora como también a una teoría explicativa que orienta hacia una comprensión contextual de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos.

Autor: Jan Christian Smuts (1870-1950)

La voz griega holos se expresa en castellano como prefijo, hol u holo, y significa entero, completo, "todo"; indica también íntegro y organizado. Con holos se significa totalidad, relaciones, contexto o cualquier evento, aspecto, circunstancia, cualidad o cosa que en su momento esté siendo estudiado o tomado en cuenta, como "uno", como complejidad o como totalidad.

Smuts, escribió El proceso "holista", dentro de procesos evolutivos, caracterizados por la síntesis creadora, en una actividad dinámica, en evolución, hacia los ideales holísticos.

EL HOLISMOEL HOLISMO

Plantea que la realidad, mas que estar constituidas por cosas con limites propios, es una totalidad única de campos de acción que se interfierenLa holística se refiere a la manera de ver las cosas enteras, en su totalidad, en su conjunto, en su complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar interacciones, particularidades y procesos que por lo regular no se perciben si se estudian los aspectos que conforman el todo, por separado.

El pensamiento Holístico Percibe las cosas en su conjunto, inicialmente contempla el todo, analiza detalle o partes del todo, puede concentrarse en una parte del conjunto, sin embargo tiende a regresar al todo.

Estimula la iniciativa intelectual hacia la de los fenómenos y del quehacer científico a partir de una comprensión

Se conocen como expresiones del holismo ell proceso hacia la globalización, la comprensión integradora y el desarrollo transdisciplinario.

Reconoce que el todo el mayor que l a suma de sus partes

la holística consiste en: tendencia, movimiento, actitud psicológica y social, enraizada en las distintas disciplinas humanas, orientada hacia la búsqueda de una cosmovisión que esté basada en preceptos comunes para el género humano.

Etapas del pensamiento Etapas del pensamiento HolísticoHolístico

Etapa del Estadio Natural

Etapa esotérica

Etapa Mítica

Etapa religiosa

Etapa Teorética

Etapa ideológica

Etapa Escéptica

Etapa filosófica

Etapa Holística

BibliografíaBibliografía

Perea, C. (2007), Modulo de paradigmas de la investigación social, Escuela de Ciencias sociales, artes y humanidades. Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD. Bogotá, Colombia. 2007.

CibergrafíaCibergrafía

Salazar, IC (2004). El paradigma de la complejidad en la Investigación social. Educere, 8 (24) 22-25. Recuperado dehttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35602404