3JUSTAMENTE todo lo contrario queplantean las actuales reformas educativas

abanderadas por ministros neoliberales en el

sur de Europa, que abogan por excluir a una

parte de la poblacin que ha sido incluida en

la etapa de educacin obligatoria en los lti-

mos treinta aos, mediante itinerarios segre-

gadores para expulsar del sistema educativo

a aquel alumnado con mayores dificultades y

menos recursos mediante vas devaluadas

que les conducen un mercado de precarie-

dad laboral sin formacin ni titulacin.

Pero este veterano experto, conocido

como Frato al fusionar las primeras slabas de

su nombre, va ms all an, aclarando qu

significa ser pblica, en la entrevista que TE

reproduce a continuacin: Una escuela para

ser escuela ha de ser pblica, si no es pblica

no es escuela. Pblica significa capaz de ser

la escuela de todos y cada uno de los alum-

nos, abierta a todos los ciudadanos, por lo

cual no puede ser selectiva a la hora de

admitirlos ni de educarlos, es decir, ni en la

propuesta educativa ni en la recepcin de los

alumnos. Un determinado grupo, catlicos,

del Bara que desee disponer de su propia

escuela siempre configurar una escuela

pobre porque no estar abierta ni enriqueci-

da por la diversidad. Por tanto, la escuela

para ser una buena escuela ha de ser pbli-

ca, abierta. Si es abierta no puede ser confe-

sional. Planteamiento que comparte la

comunidad cientfica internacional en el

campo educativo y que es referencia bsica

en el pensamiento pedaggico actual, como

demuestra con estas declaraciones uno de

sus ms preclaros exponentes, nacido en Ita-

lia hace ya 72 aos, pero que sigue ejercien-

do con lucidez y maestra su ejercicio profe-

sional y vital en el terreno de la educacin.

Cuestiona as no slo esta extraa anomala

espaola, en el panorama europeo, que es la

profusin de financiacin pblica de escuelas

privadas y confesionales, sino la concepcin

misma de la existencia de escuelas cerradas y

selectivas con proyectos cerrados al servicio

de determinados grupos particulares o de

intereses de doctrinas religiosas concretas.

Porque, detrs de esta concepcin que

defiende Frato de lo que es una escuela pbli-

ca y abierta est un modelo radicalmente con-

trario a lo que actualmente nos propone la

contrarreforma educativa auspiciada por el

ministro peor valorado en Espaa desde la dic-

tadura franquista, el actual Ministro de Educa-

cin, Jose Ignacio Wert. Frente a la actual

reforma educativa que nos quiere imponer el

Partido Popular, que aboga por la competen-

cia, la educacin al servicio de los mercados y

la competitividad internacional, los rankings de

excelencia, la especializacin de los centros

para competir entre s, la financiacin diferen-

ciada en funcin de los resultados obtenidos o

la gestin por objetivos de los centros educati-

vos, este reconocido pedagogo, que ya con 28

aos recibi una distincin en ese campo, afir-

ma que "la cooperacin es la conviccin plena

de que nadie puede llegar a la meta si no lle-

gan todos". Principio bsico de la inclusin

educativa que se orienta en sentido antittico

a la actual reforma educativa del Ministro Wert

espaol que, como podemos comprobar, pare-

ce legislar en contra de la evidencia cientfica

en el campo de la educacin, estableciendo

recortes y reformas educativas al servicio de

sus peculiares convicciones ideolgicas, pro-

fundamente neoconservadoras y neoliberales.

Por eso, no slo Tonucci, sino la mayora de

expertos y expertas en este campo, as como la

propia comunidad educativa, tachan esta

reforma educativa de Wert de disparatada.

Pero Frato nos advierte que esta reforma y

los planteamientos que trasluce no son simple-

mente una equivocacin de enfoque, sino que

es una plasmacin de una ideologa al servicio

de un proyecto poltico de largo alcance con el

fin de crear una escuela dual, al igual que estn

conformando una sociedad dual, la sociedad

del 20/80. Donde un 20% de la poblacin vive

a costa del 80% restante. Se quiere conformar

as una educacin dual al servicio de este pro-

yecto de sociedad dual. Como nos recuerda

claramente Tonucci en la entrevista de TE,

cuando un poltico tiene la osada de llegar,

entre otros, a los planteamientos que acaba-

mos de mencionar es porque forma parte de

un diseo educativo que merece indignacin

por un lado y necesidad de lucha por otro. Es

la hora, por lo tanto, de la lucha.

INTRODUCCIN

Frato y las reformaseducativas neoliberalesEnrique Dez

Profesor de Didcticay Organizacin

Escolar de laUniversidad de Len,afiliado a CCOO yCoordinador del reaFederal de Educacin

de IU

El psicopedagogo y dibujante italiano Francesco Tonucci, autor de numerosos libros sobre el papelde los nios y las nias en el ecosistema urbano, afirma que "la escuela, para ser escuela, debe serpblica, de iguales y abierta a la diversidad".

FRATO