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SISTEMA DE

GESTIÓN DE

LA CALIDAD

ISO 9001:2008

PLANEACION DIDACTICA DOCENTES FEPD-004

V 06 ELABORACIÓN DE PLANEACIÓN DIDÁCTICA PP-PPA-EPD-06

PQ-ESMP-05

Identificación

Asignatura/submódulo: TEMAS DE FILOSOFÍA 1_3

Plantel : No. 83 PEDRO ESCOBEDO

Profesor (es): M en P Margarita Jiménez Fuerte. L.F. Tomás Gualito González

Periodo Escolar: febrero-junio /2017

Academia/ Módulo: Humanidades

Semestre: 6to

Horas/semana: 5

Competencias: Disciplinares (X ) Profesionales ( )

1. Analiza y evalúa la importancia de la Filosofía en su formación personal y colectiva. 3. Examina y argumenta, de manera crítica y reflexiva, diversos problemas filosóficos relacionados con la actuación humana, potenciando su dignidad, libertad y autodirección. CDE. 7. Entiende, desde perspectivas hermenéuticas y naturalistas, el impacto de procesos culturales en la sociedad actual.

Competencias Genéricas: 1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue. 1.4. Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones. 6.- Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva. 6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta. Resultado de Aprendizaje: Que el estudiante aprenda dialógica y argumentativamente a precisar el sentido de los conceptos que se usen de manera relevante en este proceso de problematización, exploración, indagación, explicitación, análisis o evaluación. Tema Integrador: La filosofía y el hombre.

Competencias a aplicar por el docente (según acuerdo 447): 1. Domina estructuras y saberes para facilitar experiencias de aprendizaje significativo. 2. Planifica los procesos de enseñanza y de aprendizaje atendiendo al enfoque por competencias, y los ubica en contextos disciplinares, curriculares y sociales amplios. 3. Lleva a la práctica procesos de enseñanza y de aprendizaje de manera efectiva, creativa e innovadora a su contexto institucional. 4. Evalúa los procesos de enseñanza-aprendizaje con un enfoque formativo. 5. Construye ambientes para el aprendizaje autónomo y colaborativo. 6. Contribuye a la generación de un ambiente que facilite el desarrollo sano e integral de los estudiantes.

Dimensiones de la Competencia

Conceptual: -¿Qué es la Filosofía? -La vida humana y el sentido de los actos humanos. -Naturaleza humana, amor y emociones… -Las formas del gobierno, Estado y leyes. -La relación del hombre con la sociedad.

Procedimental: Diferencia las preguntas filosóficas de las que no lo son. Interroga sobre las razones que tiene al sostener algo o decir algo. Identifica los supuestos que subyacen a una postura o a una emisión. Busca nueva información para formular respuestas en una discusión cuando no tiene las bases necesarias. Diferencia entre verdad lógica y verdad de hecho.

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Actitudinal: Actitud de búsqueda de precisión. Disposición para formular verdaderos razonamientos evitando la falacia de que “todo puede ser verdad”. Actitud de metodología: Consiste en preguntar, cuestionar, poner en duda, razonar y proponer; lo cual, para que sea válido, deberá ser crítica justificando creencias, dando razones, proponiendo datos y tomar en cuenta la ciencia. Actitud de búsqueda de coherencia. Disposición a no contradecirse ni entrar en contradicción con otros conocimientos que han sido aceptados con buenas razones y que son pertinentes o aplicables a aspectos relacionables. Actitud de precisión: Consiste en usar el lenguaje adecuado y el buen razonamiento para evitar la vaguedad.

Actividades de Aprendizaje

Tiempo Programado: 25 hrs. Tiempo Real:

Fase I Apertura

Competencias a desarrollar (habilidad,

conocimiento y actitud)

Actividad / Transversalidad

Producto de Aprendizaje

Pondera ción.

Actividad que realiza el docente

(Enseñanza) No. de sesiones

Actividad que realiza el alumno

(Aprendizaje)

El material didáctico a

utilizar en cada clase.

C.G. 1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue. AT. 1.4. Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones.

(Del 1 al 3 de febrero). Actividad 1. Encuadre de la Asignatura. Presenta el encuadre de la asignatura generando un ambiente de interés y motivación, especificando los procesos de evaluación por momento y agente.

Actividad 1. Observa, escucha y toma notas en su cuaderno de la presentación, participando con sus comentarios y lluvia de ideas sobre el proceso de evaluación.

Planeación didáctica.

Notas en cuaderno.

N/A

Actividad 2. Aplica la evaluación diagnóstica y retroalimenta los resultados obtenidos.

Presenta el video “Historia de la Filosofía, Los presocráticos” explicando el fin de la Filosofía en el joven y su cambio social.

Actividad 2. El alumno responde a la evaluación diagnóstica de las actividades de aprendizaje 1 a la 3, autoevalúa sus resultados reconociendo sus áreas de oportunidad y escucha,

observa el video “Historia de la Filosofía, Los presocráticos”

Libro: VILLANUEVA COUOH, Francisco Jesús. PUERTO GÓNGORA, Alfredo Javier (2016) Temas de Filosofía. México. Book Mart México.

Video “Historia de la Filosofía, Los presocráticos”

Respuestas en el libro.

N/A

Actividad 3. Guía la lectura de comprensión del texto “La filosofía” mostrando el ambiente en que surge la Filosofía en plenaria.

Actividad 3. En grupo realiza la lectura de comprensión y elabora las actividades de aprendizaje 4 a la 6, participando en la plenaria y autoevaluando sus resultados.

Actividades en el libro.

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Fase II Desarrollo


Actividad/ transversalidad Producto de Aprendizaje

Ponderación Actividad que realiza el

docente Actividad que realiza el

alumno El material didáctico a

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(Aprendizaje)

utilizar en cada

clase.

C.D. 2Analiza y evalúa la importancia de la Filosofía en su formación personal y colectiva. C.D. 3. Examina y argumenta, de manera crítica y reflexiva, diversos problemas filosóficos relacionados con la actuación humana, potenciando su dignidad, libertad y autodirección. CDE. 7. Entiende, desde perspectivas hermenéuticas y naturalistas, el impacto de procesos culturales en la sociedad actual.

AT. 6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.

(Del 7 al 10 de febrero) Actividad 4. Guía en el desarrollo de sus competencias generando un ambiente reflexivo y participativo, apoya en la coevaluación.

Actividad 4. Se integra en trías, realiza las actividades de aprendizaje 7 a la 9, coevalúa sus resultados.


Actividades en el libro y Lista de cotejo autoevaluada

5%

Actividad 5. Presenta el video de “Los Sofistas” y en plenaria retroalimenta las aportaciones.

Actividad 5. Escucha y observa el video de “Los Sofistas” y con el apoyo del Texto Vida humana y sentido de los actos humanos” elabora un gráfico en su cuaderno. Participa en la plenaria y elabora las actividades de aprendizaje 10 y 11.

Actividades en el libro, gráfico en cuaderno y lista de cotejo evaluada.

5%

Actividad 6. Orienta en la lectura de comprensión de los textos “El niño pirata”, “La piedra” y “ No m oían sólo podía soñar”, guía la plenaria generando un ambiente de reflexión y participación.

Actividad 6. Participa en la lectura de comprensión, contesta las preguntas de acuerdo a los lineamientos, resuelve las actividades de aprendizaje 12 a la 14; participa en la plenaria de forma reflexiva.


5%

(Del 13 al 17 de febrero) Actividad 7. Divide al grupo en equipos les designa un tema, de la página 41 a la 43 para su exposición, apoya en la presentación de sus actividades de aprendizaje. Heteroevalúa.

Actividad 7. Se integra en equipo, elaboran material didáctico para su presentación se apoya en su libro de la página 41 a la 43, lo presenta al grupo y contestan las actividades de aprendizaje 15 y 16, son heteroevaluados sus resultados.

Libro: VILLANUEVA COUOH, Francisco Jesús. PUERTO GÓNGORA, Alfredo Javier (2016) Temas de Filosofía. México. Book Mart México. Diversas fuentes.

Material didáctico de exposición y actividades resueltas en su libro de texto.

5%

Actividad 8. Guía en el desarrollo de las competencias en el alumno generando un ambiente participativo y analítico, a través de la plenaria, apoya en la autoevaluación.

Actividad 8. Participa en el análisis del texto “La muerte de Sócrates” en plenaria; elabora las actividades de aprendizaje de la 17 a la 19, autoevaluando sus resultados.

Respuestas en el libro.

5%

Actividad 9. Guía la mesa de discusión un ambiente interactivo y ordenado, apoya en la coevaluación.

Actividad 9. Participa en la mesa de discusión sobre las “Formas de gobierno, Estado y leyes”, dando una conclusión en su cuaderno y da respuesta a la

Libro: VILLANUEVA COUOH, Francisco Jesús. PUERTO GÓNGORA, Alfredo Javier (2016) Temas de

Conclusión en cuaderno y actividad en el libro.

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actividad de aprendizaje 20. Filosofía. México.

Book Mart México

Actividad 10. Explica y genera el ambiente de aprendizaje para la solución de las actividades apoya en la autoevaluación y retroalimenta.

Actividad 10. Da lectura a los textos “A no juzgar”, “El puente” Asamblea en la carpintería” y Enseñar” da solución a las actividades de aprendizaje de la 21 a la 23, y las autoevalúa con la retroalimentación del facilitador.


Video “El mundo de Sofía”


5%

Actividad 11.

Presenta el video “El

mundo de Sofía” y solicita

al alumno la reflexión y

colaboración en la

comunidad de indagación,

heteroevalúa las actividades

de aprendizaje.

Actividad 11. Participa en la comunidad de indagación de forma reflexiva; con el apoyo del

video “El mundo de Sofía” y la “Relación del

hombre con la sociedad“ comprueba su aprendizaje con las actividades 24 y 25, y reconoce el desarrollo de sus competencias. Es heteroevaluado.

Actividades en el libro. Lista de cotejo de competencias.

5%

Fase III Cierre



Actividad/transversalidad


Ponde ración




(Aprendizaje)



C.G. 6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

Actividad 12. Entrega los casos para su solución dando una retroalimentación sobre el desarrollo de sus competencias y heteroevalúa.

Actividad 12. Resuelve los casos prácticos y los presenta en su portafolio de evidencias para ser heteroevaluados.

Casos de la plataforma de Temas de Filosofía de COSDAC

Casos resueltos en portafolio de evidencias.

30%

Actividad 13. Aplica la evaluación Planea 2016

Actividad 13. Resuelve la evaluación del primer parcial Planea 2016 e identifica sus áreas de oportunidad.

Examen

Examen resuelto

30%

Se cumplieron las actividades programadas: SI ( ) NO ( )

Registra los cambios realizados:

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Elementos de Apoyo (Recursos)

Equipo de apoyo Bibliografía

Computadora.

Cañón

Pintarrón.

-ABBAGNANO, Nicola (1963). Diccionario de Filosofía. Editorial Fondo de Cultura Económica. México. -Alonso Martínez, Ana María. Y Muñoz Domínguez, Erika (2013) Filosofía. México. D.F. Gafra Editores. -ALONSO, Martínez Ana María (2014) Temas de Filosofía. Ediciones Anglo. -BRUGGER, Walter (1992) Diccionario de Filosofía, Ed. Herder. -GUTIÉRREZ Raúl (1999) Introducción a la Filosofía. Edit. Esfinge. -REALE, Giovanni (1988) Historia del pensamiento filosófico y científico. T I, II, III. Edit. Herder. Barcelona. -VILLANUEVA COUOH, Francisco Jesús. PUERTO GÓNGORA, Alfredo Javier (2016) Temas de Filosofía. México. Book Mart México -YUREN, Adriana (1994) Conocimiento y Comunicación. Edit. Alambra.

Webgrafía El mundo de Sofía Película rescatado de

www.youtube.com/watch?v=pT5ESBqt3Bk “Historia de la Filosofía, Los presocráticos” Rescatado de https://www.youtube.com/watch?v=EplCMam99vs

Evaluación

Criterios: Cognitivo: 30% Procedimental: 30% Actitudinal: 40% Nota: Las actividades en su totalidad deben dar el 100% de la evaluación.

Instrumento: Examen de conocimiento. Portafolio de evidencias Listas de cotejo

Porcentaje de aprobación a lograr: 90% Fecha de validación:24 de enero de 2017

Fecha de Vo. Bo de Servicios Docentes. 16 de enero de 2017

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Identificación



Profesor (es): M en P Margarita Jiménez Fuerte. L.F. Tomás Gualito González

Periodo Escolar: febrero-junio /2017

Academia/ Módulo: Humanidades

Semestre: 6to

Horas/semana: 5

Competencias: Disciplinares (x ) Profesionales ( ) 1.-Analiza y evalúa la importancia de la Filosofía en su formación personal y colectiva. 2. Caracteriza las cosmovisiones de su comunidad. 4.- Distingue la importancia de la ciencia y la tecnología y su trascendencia en el desarrollo de su comunidad con fundamentos filosóficos. Competencias Genéricas: 6.- Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva. Atributos: 6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.

Resultado de Aprendizaje: Que el estudiante aprenda dialógica y argumentativamente a precisar el sentido de los conceptos que se usen de manera relevante en este proceso de problematización, exploración, indagación, explicitación, análisis o evaluación.

Tema Integrador: La filosofía y el conocimiento.



Conceptual: El ser y la existencia. La relación del hombre con el mundo. El conocimiento científico. La forma de pensar.

Las garantías del conocimiento.

Procedimental: Diferencia las preguntas filosóficas de las que no lo son. Interroga sobre las razones que tiene al sostener algo o decir algo. Identifica los supuestos que subyacen a una postura o a una emisión. Busca nueva información para formular respuestas en una discusión cuando no tiene las bases necesarias. Diferencia entre verdad lógica y verdad de hecho.

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Actitudinal: Actitud de búsqueda de precisión. Disposición para formular verdaderos razonamientos evitando la falacia de que “todo puede ser verdad”. Actitud de metodología: Consiste en preguntar, cuestionar, poner en duda, razonar y proponer; lo cual, para que sea válido, deberá ser crítica justificando creencias, dando razones, proponiendo datos y tomar en cuenta la ciencia. Actitud de búsqueda de coherencia. Disposición a no contradecirse ni entrar en contradicción con otros conocimientos que han sido aceptados con buenas razones y que son pertinentes o aplicables a aspectos relacionables. Actitud de precisión: Consiste en usar el lenguaje adecuado y el buen razonamiento para evitar la vaguedad.


Tiempo Programado: 25 horas. Tiempo Real:

Fase I Apertura





Ponderación Actividad que realiza

el docente (Enseñanza)

No. de sesiones


(Aprendizaje)



C.G. 6.- Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

(06 al 10 de marzo) Actividad 1. Presenta los lineamientos para el proyecto sobre un “Programa radiofónico” sobre “La filosofía y el conocimiento” Aplica la evaluación diagnóstica y retroalimenta la evaluación obtenida por el alumno, reconociendo las áreas de oportunidad.

Actividad 1. Toma notas el proyecto sobre el “Programa radiofónico” sobre “La filosofía y el conocimiento” aporta ideas y propuestas. Responde a la evaluación diagnóstica de los Textos “¿Esta lleno el frasco?, ¿Quién es el hombre? Y “Los dos lobos” realizando las actividades de aprendizaje 1 a la 3, autoevalúa.

Libro: VILLANUEVA COUOH, Francisco Jesús. PUERTO GÓNGORA, Alfredo Javier (2016) Temas de Filosofía. México. Book Mart México. Copias del tema

Respuestas del libro y lista de cotejo autoevaluada.

N/A

Actividad 2. Presenta la información sobre la Epistemología presocrática, la expone y distribuye al grupo.

Actividad 2. Escucha y toma notas en el cuaderno, participa con sus comentarios, preguntas y elabora un crucigrama sintetizando la información.

Crucigrama en el cuaderno.

5%

Actividad 3. Guía la lectura de comprensión del “Ser y la existencia” hasta el “El ser del mexicano” en un ambiente de colaboración y reflexión a su ser. Heteroevalua.

Actividad 3. Da lectura a los textos del “Ser y la existencia” hasta el “El ser del mexicano”, elabora las actividades de aprendizaje 4 a la 6 y presenta al docente.

Respuestas de sus actividades.

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Fase II Desarrollo



Actividad/ transversalidad


Ponderación




(Aprendizaje)



C.D. 1. Analiza y evalúa la importancia de la Filosofía en su formación personal y colectiva. C.D.2. Caracteriza las cosmovisiones de su comunidad. C.D.4.- Distingue la importancia de la ciencia y la tecnología y su trascendencia en el desarrollo de su comunidad con fundamentos filosóficos. C.G.6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

(13 al 17 de marzo) Actividad 4. Describe algunas de las cosmologías y presenta la película de “La Odisea” para descubrir la cosmología griega. Heteroevalua los resultados.

Actividad 4. Toma notas, cuestiona y elabora las actividades de aprendizaje de la página 84 a la 93 autoevalúa y presenta al docente.

Libro: VILLANUEVA COUOH, Francisco Jesús. PUERTO GÓNGORA, Alfredo Javier (2016) Temas de Filosofía. México. Book Mart México. Copias Archivo digital.

Respuestas de sus actividades y listas de cotejo autoevaluada y heteroevaluada.

5%

Actividad 5. Proporciona material de “Epistemología General” presenta y dialoga con los alumnos sobre las características de la Filosofía, guía el debate u heteroevalua los resultados.

Actividad 5. Investiga sobre las cinco corrientes epistemológicas (Escepticismo, empirismo, idealismo, racionalismo y realismo), elabora un cuadro comparativo sobre las características en su cuaderno para participar en el debate se coevalúa. Contesta las actividades de las páginas 95 a la 113, para ser evaluado.

Cuadro comparativo en cuaderno, actividades en su libro coevaluación y heteroevalua- ción en listas de cotejo.

10%

(13 al 17 de marzo) Actividad 6. Encabeza la lectura robada y guía las actividades de aprendizaje para generar un aprendizaje significativo y apoya en la autoevaluación de los resultados.

Actividad 6. Sigue la lectura robada y participa en una lluvia de ideas, elabora las actividades de aprendizaje de la página 115 a la 121 y autoevalua sus resultados.


Actividades en su libro y lista de cotejo autoevaluada.

5%

Actividad 7. Genera el ambiente de colaboración para la discusión en la comunidad de indagación y heteroevalua el resultado.

Actividad 7. Contribuye con sus puntos de vista de manera crítica y reflexiva en la comunidad de indagación con los saberes adquiridos de sus actividades de aprendizaje 24 y 25, es heteroevaluado.

Actividades en su libro y lista de cotejo evaluada.

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Fase III Cierre





Ponderación Actividad que realiza

el docente (Enseñanza)

No. de sesiones


(Aprendizaje)



AT.6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.

Actividad 8. Entrega los casos para su solución dando una retroalimentación sobre el desarrollo de sus competencias. Heteroevalua casos y presentación de proyecto.

Actividad 8. Presenta su proyecto del programa de radio y resuelve los casos prácticos y los presenta en su portafolio de evidencias para ser heteroevaluados.

Casos de la plataforma de Temas de Filosofía de COSDAC

Casos resueltos en portafolio de evidencias y audio en CD.

30%


Actividad 9. Resuelve la evaluación del segundo parcial Planea (reactivos 2016) e identifica sus áreas de oportunidad.

Examen

Examen resuelto

30%





Computadora.

Cañón.

Pintarrón.

ABBAGNANO, Nicola (1963). Diccionario de Filosofía. Editorial Fondo de Cultura Económica. México. -Alonso Martínez, Ana María. Y Muñoz Domínguez, Erika (2013) Filosofía. México. D.F. Gafra Editores. -ALONSO, Martínez Ana María (2014) Temas de Filosofía. Ediciones Anglo. -BRUGGER, Walter (1992) Diccionario de Filosofía, Ed. Herder. -GUTIÉRREZ Raúl (1999) Introducción a la Filosofía. Edit. Esfinge. -REALE, Giovanni (1988) Historia del pensamiento filosófico y científico. T I, II, III. Edit. Herder. Barcelona. -VILLANUEVA COUOH, Francisco Jesús. PUERTO GÓNGORA, Alfredo Javier (2016) Temas de Filosofía. México. Book Mart México -YUREN, Adriana (1994) Conocimiento y Comunicación. Edit. Alambra.

Webgrafía -La Odisea Audiolibro completo Homero rescatado de https://www.youtube.com/watch?v=IVXoIhk2frA -La Odisea: el mito frente a la realidad [español] rescatado de https://www.youtube.com/watch?v=ZtHD2AkjZCE

-Grecia clásica y Filosofía. Rescatado de https://www.youtube.com/watch?v=58TL_zBVBlE

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Evaluación


Instrumento: Examen de conocimiento. Portafolio de evidencias Rúbricas.

Porcentaje de aprobación a lograr: 90 % Fecha de validación: 24 de enero de 2017

Fecha de Vo. Bo de Servicios Docentes. 16 de enero de 2017

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Identificación



Profesor (es): M. en P. MARGARITA JIMÉNEZ FUERTE L.F. TOMÁS GUALITO GONZÁLEZ

Periodo Escolar: Febrero-Junio /2017

Academia/ Módulo: HUMANIDADES

Semestre: 6to

Horas/semana: 5 horas.

Competencias: Disciplinares (X ) Profesionales ( ) 2. Caracteriza las cosmovisiones de su comunidad. 3. Examina y argumenta, de manera crítica y reflexiva, diversos problemas filosóficos relacionados con la actuación humana, potenciando su dignidad, libertad y autodirección. 4. Distingue la importancia de la ciencia y la tecnología y su trascendencia en el desarrollo de su comunidad con fundamentos filosóficos. CDE.5. Valora la influencia de los medios de comunicación en los sujetos, la sociedad y la cultura.

Competencias Genéricas: 1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue. 1.4. Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones. 9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo. 9.2. Toma decisiones a fin de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrático de la sociedad. Resultado de Aprendizaje:

Que el estudiante aprenda dialógica y argumentativamente a evaluar la coherencia entre respuestas y Analizar las relaciones entre dichas respuestas.

Tema Integrador: Filosofía, arte y sociedad.



Conceptual: - El lenguaje. - La sociedad ideal. - El sentido de la historia. - La libertad. - Arte, expresión y apreciación estética.

Procedimental: -Plantea preguntas relevantes en torno a una situación dada. - -Identifica los supuestos que subyacen a una postura o a una emisión. -Aporta pruebas que apoyen las razones que ofrece. -Parafrasea las emisiones de los demás tratando de recuperar su sentido.

-Valora la coherencia o congruencia de las emisiones que se van dando en una

discusión. -Distingue concepciones filosóficas que se presume son divergentes.

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Actitudinal: Actitud Epistemológica: Disposición para valorar el apoyo racional o empírico a cierta postura, evitar conjeturas incompatibles con el grueso del conocimiento que aportan la reflexión filosófica, las ciencias y las tecnologías, cuidar que las inferencias propias estén de acuerdo con resultados experimentales o de observaciones. Actitud de búsqueda de coherencia. Disposición a no contradecirse ni entrar en contradicción con otros conocimientos que han sido aceptados con buenas razones y que son pertinentes o aplicables a aspectos relacionables.


Tiempo Programado: 25 horas. Tiempo Real:

Fase I Apertura





Pondera ción




(Aprendizaje)



9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo. 9.2. Toma decisiones a fin de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrático de la sociedad.

(26 de abril al 04 de mayo) Actividad 1. Aplica la evaluación diagnóstica con la lectura “Creatividad ante los problemas” y retroalimenta los resultados obtenidos por el alumno, reconociendo sus áreas de oportunidad.

Actividad 1. Responde la evaluación diagnóstica sobre el texto “Creatividad ante los problemas” identificando sus conocimientos previos.

VILLANUEVA COUOH, Francisco Jesús. PUERTO GÓNGORA, Alfredo Javier (2016) Temas de Filosofía. México. Book Mart México. Materiales de investigación diversos.

Evaluación resuelta

N/A

Actividad 2. Guía la actividad de aprendizaje sobre los Textos “Los regalos que no tenemos que aceptar” y “El poder del lenguaje” y orienta las actividades apoyando en la autoevaluación.

Actividad 2. Lee en plenaria los Textos “Los regalos que no tenemos que aceptar” y “El poder del lenguaje”, resuelve las actividades 1 a la 3 y en plenaria las autoevalúa sus conocimientos.

Respuestas en el libro y lista de cotejo autoevaluada.

N/A

Actividad 3. Forma equipos de manera aleatoria y designa un tema referente al pensamiento y el lenguaje para su exposición, hetoreoevalúa.

Actividad 3. Se integra en equipos de cinco personas investiga sobre el tema designado referente al pensamiento y lenguaje efectúa material didáctico para su exposición, y resuelve las actividades de aprendizaje 4 y 5, siendo heteroevaluado.

Material de exposición y respuestas en el libro y lista de cotejo evaluada.

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Fase II Desarrollo

Competencias a Actividad/ transversalidad Producto de Ponderación

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SISTEMA DE

GESTIÓN DE

LA CALIDAD

ISO 9001:2008



PQ-ESMP-05

desarrollar (habilidad,





(Aprendizaje)



Aprendizaje

2. Caracteriza las cosmovisiones de su comunidad. 3. Examina y argumenta, de manera crítica y reflexiva, diversos problemas filosóficos relacionados con la actuación humana, potenciando su dignidad, libertad y autodirección. 4. Distingue la importancia de la ciencia y la tecnología y su trascendencia en el desarrollo de su comunidad con fundamentos filosóficos.

CDE.5. Valora la influencia de los medios de comunicación en los sujetos, la sociedad y la cultura.

(8 al 12 de mayo) Actividad 4. Apoya en la reflexión de los textos “Las circunstancias de la vida”, “Leyenda de los últimos días de la Creación” y “La vida” solicitando una conclusión y guiando la coevaluación.

Actividad 4. Reflexiona en mesa redonda los textos “Las circunstancias de la vida”, “Leyenda de los últimos días de la Creación” y “La vida” para concluir la importancia del tema, el significado de la vida dando una conclusión y responde a las actividades de aprendizaje de la 6 a la 8, coevaluando sus resultados.

VILLANUEVA COUOH, Francisco Jesús. PUERTO GÓNGORA, Alfredo Javier (2016) Temas de Filosofía. México. Book Mart México.

videos: “Renacimiento, Humanismo y Utopía”

Conclusión en el cuaderno, respuestas en el libro y lista de cotejo autoevaluada.

5%

Actividad 5. Presenta el videos: “Renacimiento, Humanismo y Utopía” con la finalidad de dar apertura a los nuevos conocimientos apoya en el aprendizaje con las lecturas de la “Sociedad Ideal” hasta “La Sociedad morosa” y heteroevalúa los resultados del alumno.

Actividad 5. Observa, escucha y analizar el videos: “Renacimiento, Humanismo y Utopía”, se apoya con las lecturas de la “Sociedad Ideal” hasta “La Sociedad morosa” para resolver las actividades de aprendizaje 9 y 10 las entrega al docente para ser heteroevaluadas.

Actividades resueltas en el libro y evaluación en Lista de cotejo

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(16 al 19 de mayo) Actividad 6 Dirige la lectura de los textos “El Fabulista Esopo”, “La ciudad del otro lado” y “Hoy por ti mañana por mí” generando un debate generando una participación activa y reflexiva.

Actividad 6 Analiza las lecturas “El Fabulista Esopo”, “La ciudad del otro lado” y “Hoy por ti mañana por mí”, participa activamente en el debate sobre la base de sus respuestas de las actividades de aprendizaje 11 a la 13. Autoevalúa sus resultados.


Actividades en el libro y lista de cotejo autoevaluada.

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Actividad 7. Genera el ambiente de aprendizaje para la exploración del Tema la historia apoyando con los textos “Concepto de historia hasta las “Fuentes de la historia” y genera la comunidad de indagación heteroevaluando los

Actividad 7. Exploración el Tema la historia apoyándose en los textos “Concepto de historia hasta las “Fuentes de la historia”, desarrolla las actividades de aprendizaje 14 y 15; comparte sus resultados en la comunidad de indagación y los entrega al docente

Respuestas en su libro y lista de cotejo evaluada.

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resultados. para ser heteroevaluados.

(22 al 26 de mayo) ACTIVIDAD 8. Guía la lectura robada de los textos “Una lección de mi padre”, “La actitud interior lo es todo” y “El maestro y el escorpión” para analizar las características de la libertad con el fin de obtener conocimientos filosófico.

ACTIVIDAD 8. Participa con la lectura robada de los textos “Una lección de mi padre”, “La actitud interior lo es todo” y “El maestro y el escorpión”, da respuestas a las actividades de aprendizaje 16 a la 18 con el fin de obtener conocimientos filosóficos, sobre la libertad. Autoevalúa.


Argumentos en su libro.

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ACTIVIDAD 9. Organiza a los alumnos en equipos, solicita lean los texto desde “La libertad” hasta “Libertad, decisión y valores” y efectúen la actividad de aprendizaje 19 y 20. Heteroevalúa los resultados.

ACTIVIDAD 9. Organizado en equipo, lee los texto desde “La libertad” hasta “Libertad, decisión y valores”, efectúa la actividad de aprendizaje 19 y 20; presenta sus resultados, para ser heteroevaluados.

Ilustraciones y justificaciones en su cuaderno. Ejercicios resueltos en el libro. Evaluación en lista de cotejo.

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(29 de mayo al 02 de junio) ACTIVIDAD 10. Expone la expresión estética como una manifestación del conocimiento creatividad e interpretación del mundo y favorece la participación creativa.

ACTIVIDAD 10. Mantiene la actitud de indagación, comprueba el desarrollo de sus competencias con las actividades de aprendizaje 21 a la 23, autoevaluando sus resultados.


Respuestas en el libro y lista de cotejo autoevaluada.

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Actividad 11. Promueve la comunidad de indagación en un ambiente de interés y utilidad en la vida cotidiana, heteroevaluando los resultados.

Actividad 11. Participa en la comunidad de indagación con los resultados de su actividad de aprendizaje 24 y 25, presenta al docente para su heteroevaluación.

Respuestas en el libro y lista de cotejo evaluada.

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una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo.

su solución dando una retroalimentación sobre el desarrollo de sus competencias. Heteroevalua.

y los presenta en su portafolio de evidencias para ser heteroevaluados.

Temas de Filosofía de COSDAC.

de evidencias.


Actividad 13. Resuelve la evaluación del tercer parcial Planea (reactivos 2016) e identifica sus áreas de oportunidad.

Examen

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Computadora.

Cañón.

Pintarrón.

-ABBAGNANO, Nicola (1963). Diccionario de Filosofía. Editorial Fondo de Cultura Económica. México. -Alonso Martínez, Ana María. Y Muñoz Domínguez, Erika (2013) Filosofía. México. D.F. Gafra Editores. -ALONSO, Martínez Ana María (2014) Temas de Filosofía. Ediciones Anglo. -BRUGGER, Walter (1992) Diccionario de Filosofía, Ed. Herder. -GUTIÉRREZ Raúl (1999) Introducción a la Filosofía. Edit. Esfinge. -REALE, Giovanni (1988) Historia del pensamiento filosófico y científico. T I, II, III. Edit. Herder. Barcelona. -VILLANUEVA COUOH, Francisco Jesús. PUERTO GÓNGORA, Alfredo Javier (2016) Temas de Filosofía. México. Book Mart México -YUREN, Adriana (1994) Conocimiento y Comunicación. Edit. Alambra.

Webgrafía Renacimiento, Humanismo y Utopía rescatado de

https://www.youtube.com/watch?v=aMHtRlyA_gw

Evaluación


Instrumento: Examen de conocimiento. Portafolio de evidencias Listas de cotejo

Porcentaje de aprobación a lograr: 90% Fecha de validación: 24 de enero de 2017.

Fecha de Vo. Bo de Servicios Docentes: 16 de enero de 2017.

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TEMAS DE FILOSOFÍA

Febrero-junio/2017Segundo Parcial.

L.F. TOMÁS GUALITO GONZÁLEZM. en P. Margarita Jiménez Fuerte

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ORGIA

ció en la magna Grecia (Sicilia) y si bien se establece su fecha en el 5.

e maestro de retórica. A la que consideraba como ciencia universal

orma parte de la primera generación de sofistas

le atribuye el escrito sobre el ser o de la naturaleza.

e maestro de Tucídides, Agatón, Popoyó, Isócrates,Critias y cibíades

ofesó la retórica, escepticismo es una corriente filosófica basada en la da, representada en la escuela de skeptikoi, de quienes se decía que o afirmaban nada, solo opinaban"

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CALICLES.rece en el diálogo platónico que lleva el nombre de Gorgias.

cles da su punto de vista a partir de su definición de la justicia.

ca una teoría de la sociedad, del derecho y de la vida social.

cles parte de la definición del hombre como un ser sensual, un ser para quien todo el conocimiento proviene de los idos.

única ley que admite Calicles es la ley del más fuerte.

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PROTÁGORAS DE ABDERA

dera, actual Grecia, 480 a. C.‐id., 410 a. C.

ósofo griego.

e el primero en adoptar el calificativo de sofista y el precursor de la profesionalización de la enseñanza órica.

su ciudad natal fue al parecer discípulo de Demócrito.

corrió a lo largo de cuarenta años gran parte de las islas del Mediterráneo y parece ser que en el 445 . se estableció en Atenas, donde alcanzó una gran reputación.

murió ahogado durante un viaje a Sicilia.

Sus obras más importantes, Verdad y Sobre los dioses.

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ENESIDEMOFilósofo escéptico griegose esforzó en demostrar el carácter relativo de todos los juicios y opiniones.

Nacido en Knossos, en la isla de Cretaenseñó en Alejandría, en Egipto. Se le atribuyen 10 conocidos argumentos, denominados tropoi, en favor del escepticismo. Sostiene que debe suspenderse todo juicio si con él se busca conocimiento pues al obrar de esa forma, nada es verdadero ni en sí mismo ni en otra cosa. Este principio le parece evidente, ya que los objetos aparecen de forma distinta a las personas según la perspectiva en que éstas se encuentren.Creía que la evidencia de aquello que se asume requiere un proceso infinito de pruebas, es decir, que lo que se asume se basa en algo asumido con antelación y así de un modo indefinido.

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SEXTO EMPÍRICO

Filósofo, médico y astrónomo griego.

Vivió en Alejandría y en Atenas, donde encabezó (180‐210) la escuela escéptica (su «suspensión de juicio» fue recogida en la época por Diógenes Laercio y, con posterioridad, por Montaigne y por Bayle).

Se opuso al estoicismo y aplicó el empirismo a la medicina.

Entre sus obras, Hipotiposis pirrónicas, Contra los matemáticos y Contra los dogmáticos.

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PIRRONfilosofo griego Nació en Elide y cursó estudió con el filósofo griego Anaxarco, un discípulo de Demócrito.Acompañó a Alejandro III el Magno en su expedición al Este, y conoció las enseñanzas de los magos persas y de los brahmanes hindúes. Introductor del escepticismo puro dentro de la filosofía griega.Timón el Silógrafo, filósofo y escritor de sátirasCreó la escuela conocida como pirronismo y está considerado el fundador del escepticismo filosófico. Pirrón pensaba que la naturaleza real de las cosas no puede ser en verdad comprendida, y por ello es imposible alcanzar el conocimiento objetivo. la actitud correcta para el filósofo es la imperturbabilidad y la suspensión total del juicio, y que en esta actitud se asienta la libertad de la pasión, la calma de la mente y la tranquilidad del alma, que constituyen las cualidades humanas más altas y meritorias.C

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FRANCIS BACON

Londres, 1561‐id., 1626

Filósofo y político inglés.

Su padre era un alto magistrado en el gobierno de Isabel I, y fue educado por su madre en los principios del puritanismo calvinista.

Estudió en el Trinity College de Cambridge y en 1576 ingresó en el Gray's Inn de Londres para estudiar leyes, aunque pocos meses después marchó a Francia como miembro de una misión diplomática. En 1579, la muerte repentina de su padre lo obligó a regresar precipitadamente y a reemprender sus estudios, falto de recursos para llevar una vida independiente.

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DAVID HUME

Edimburgo, 1711‐id., 1776Filósofo inglés. 1734 marchó a Francia, donde pasó tres años, la mayor parte de ellos en La Flèche, dicado a la redacción de su primera obra, Tratado de la naturaleza humana, que mpletó tras su regreso a Londres y se empezó a publicar en 1739.

Se ha considerado a Hume como uno de los máximos representantes del llamado empirismo inglés; su análisis crítico del conocimiento, que ejerció sobre Kant una decisiva y reconocida influencia, insistió en la importancia de investigar el origen de las ideas, que él entendía como copias o imágenes de las impresiones (sensaciones, pasiones, emociones). Concibió el razonamiento como la actividad de descubrir relaciones entre ideas, que podían ser de dos tipos: las existentes entre hechos (objeto del razonamiento probable, fundado en la experiencia) y relaciones entre ideas (objeto del razonamiento demostrativo, basado en el principio de no contradicción).

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GEORGE BERKELEY

Dysert, Irlanda, 1685‐Cloyne, id., 1753

Filósofo irlandés

dedicó su obra a fundar la fe en el discurso racional

ordenarse sacerdote, en 1710 escribió su obra fundamental titulada Los principios del conocimiento humano,

afirmar que las cosas existen independientemente de nuestra percepción implica una contradicción, sobre todo desde un empirismo consecuente.

Berkeley inauguró el principio del idealismo «el ser» de las cosas es su «ser percibidas», de tal modo que la sustancia no es ya la materia, sino únicamente la sustancia espiritual,

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JOHN LOCKE

Wrington, Somerset, 1632 ‐ Oaks, Essex, 1704

Pensador británico, uno de los máximos representantes del empirismo inglés, que destacó especialmente por sus estudios de filosofía política.

. Defendió la tolerancia religiosa hacia todas las sectas protestantes

sentó los principios básicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misión proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad.

Según Locke, la mente humana nace tamquam tabula rasa; es decir, en el momento de su nacimiento, la mente de un niño carece de ideas: es como un papel en blanco en el que no hay ninguna idea escrita (Descartes afirmaba que contenía ideas innatas, como por ejemplo la idea de Dios).

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RENÉ DESCARTES

La Haye, Francia, 1596 ‐ Estocolmo, Suecia, 1650Filósofo y matemático francés. El primero de los ismos filosóficos de la modernidad fue el racionalismo; Descartes, su iniciador, se propuso hacer tabla rasa de la tradición y construir un nuevo edificio sobre la base de la razón y con la eficaz metodología de las matemáticas. Su «duda metódica» no cuestionó a Dios, sino todo lo contrario; sin embargo, al igual que Galileo, hubo de sufrir la persecución a causa de sus ideas.René Descartes se educó en el colegio jesuita de La Flèche (1604‐1612), por entonces uno de los más prestigiosos de Europa, donde gozó de un cierto trato de favor en atención a su delicada salud. Los estudios que en tal centro llevó a cabo tuvieron una importancia decisiva en su formación intelectual; conocida la turbulenta juventud de Descartes, sin duda en La Flèche debió cimentarse la base de su cultura. Las huellas de tal educación se manifiestan objetiva y acusadamente en toda la ideología filosófica del sabio.

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ARUCH DE SPINOZA

Amsterdam, 1632 ‐ La Haya, 1677)

Filósofo neerlandés.

estudió hebreo y la doctrina del Talmud.

Cursó estudios de teología y comercio;

Durante este período escribió un

Breve tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad,

el De la reforma del entendimiento y un polémico

Tratado teológico‐político,

En 1675 terminó su obra más importante, la Ética demostrada según el orden geométrico, iniciada catorce años antes y que no se publicaría hasta su muerte, en 1677.

l Tratado político, que quedó inconcluso.

Su filosofía parte de la identificación de Dios con la naturaleza .

La mente humana conoce sólo dos «atributos» o formas de aparecer de Dios, el pensamiento y la extensión,.

Spinoza destacó tres géneros de conocimiento humano:

en el primero, el hombre es esclavo de las pasiones y sólo percibe los efectos o signos e ignora las causas;

en el segundo, la razón elabora ideas generales o nociones comunes que permiten a la conciencia acercarse al conocimiento de las causas, y aprende a controlar las pasiones;

en el tercer género, el hombre accede a una intuición totalmente desinteresada, pues conoce desde el punto de vista de Dios (sub specie aeternitatis), ajeno a sí mismo como individuo y por tanto sin que le perturben las pasiones individuales

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GOTTFRIED WILHELM

LEIBNIZ

Gottfried Wilhelm von Leibniz; Leipzig, actual Alemania, 1646 ‐ Hannover, id., 1716

Filósofo y matemático alemán.

Capaz de escribir poemas en latín a los ocho años, a los doce empezó a interesarse por la lógica aristotélica a través del estudio de la filosofía escolástica.

En 1661 ingresó en la universidad de su ciudad natal para estudiar leyes, y dos años después se trasladó a la Universidad de Jena, donde estudió matemáticas con E. Weigel.

En 1666, la Universidad de Leipzig rechazó, a causa de su juventud, concederle el título de doctor, que Leibniz obtuvo sin embargo en Altdorf; tras rechazar el ofrecimiento que allí se le hizo de una cátedra, en 1667 entró al servicio del arzobispo elector de Maguncia como diplomático, y en los años siguientes desplegó una intensa actividad en los círculos cortesanos y eclesiásticos.

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MMANUEL KANTnigsberg hoy Kaliningrado, actual Rusia, 1724‐id., 1804)Filósofo alemán. Hijo de modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la iversidad de Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin utzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz y Wolff, y le imbuyó mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por la mecánica de wton.

existencia transcurrió prácticamente por entero en su ciudad natal, de la que no gó a alejarse más que un centenar de kilómetros cuando residió por unos meses Arnsdorf como preceptor, actividad a la cual se dedicó para ganarse el sustento ego de la muerte de su padre, en 1746. Tras doctorarse en la Universidad de nigsberg a los treinta y un años, ejerció en ella la docencia y en 1770, después de casar dos veces en el intento de obtener una cátedra y de haber rechazado recimientos de otras universidades, por último fue nombrado profesor ordinario lógica y metafísica.

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GEORG WILHELM FRIEDRICH

HEGEL(Stuttgart, actual Alemania, 1770 ‐ Berlín, 1831) Filósofo alemán. Hegel estudió primero en el instituto de su ciudad natal, y entre 1788 y 1793 siguió estudios de teología en Tubinga, donde fue compañero del poeta Hölderlin y del filósofo Schelling, gracias al cual se incorporó.

en 1801 como docente a la Universidad de Jena, que sería clausurada a la entrada de Napoléon en la ciudad (1806).

Al tiempo que se introducía en la obra de pensadores como Schiller, Herder, Lessing y Kant, Hegel compartió con sus compañeros el entusiasmo por la Revolución Francesa. Aunque al principio se hallaba muy próximo al idealismo de Fichte y Schelling, a medida que fue elaborando su propio sistema filosófico, ya profesor en la Universidad de Heidelberg (1816‐1818) y luego en Berlín (1818‐1831), se alejó progresivamene de ellos.

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ARISTÓTELESLa filosofía occidental se asienta en la obra de los tres grandes filósofos griegos de la Antigüedad: Sócrates, Platón y Aristóteles. Pese a la singular relación que los unió (Sócrates fue maestro de Platón, quien lo fue a su vez de Aristóteles), la orientación de su pensamiento tomó distintos caminos, y correspondería a Aristóteles culminar los esfuerzos de sus maestros y ejercer la influencia más perdurable, no sólo en el terreno de la filosofía y la teología, sino prácticamente en todas las disciplinas científicas y humanísticas.

Algunos ejemplos pueden dar idea de hasta qué punto Aristóteles estableció las bases que configurarían el pensamiento europeo: las teologías cristiana y musulmana del Medioevo asumieron su metafísica; la física y la astronomía aristotélicas se mantuvieron vigentes hasta el siglo XVII.

por su metodología y por la amplitud de los campos que abarcó y sistemat Aristóteles puede ser considerado el primer investigador científico en el sentido moderno de la palabra.

Aristóteles iba a iniciar su propio sistema filosófico fundándolo en una profunda crítica al platónico

las Ideas, obligaron a Aristóteles a ir perfilando términos como «sustancia», «materia» y «forma», que le alejarían definitivamente de la Academia.

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TOMÁS DE AQUINO

Tomás de Aquino nació en el castillo de Roccasecca, cerca de Aquino, en el año 1225

i Su padre, Landolfo, descendiente a su vez de los condes de Aquino, estaba emparentado con el emperador Federico II. Su madre,Teodora, era hija de los condes de Taete y Chieti. Recibió Tomás su primera educación, a partir de los cinco años, en la abadía de Montecasino, de la que era abad su tío, permaneciendo en el monasterio hasta 1239, cuando el emperador Federico II decretó laexpulsión de los monjes. Allí realizó los estudios ordinarios de gramática, latín, música, moral y religión.

A finales de 1239 se dirigió a la universidad de Nápoles para continuar sus estudios, permaneciendo en dicha ciudad hasta 1244, año en que, sintiéndose atraído por la vida de los frailes dominicos que había conocido en un convento de Nápoles, ingresó en laorden como novicio. La decisión no fue del agrado de su familia, que hubiera preferido que Sto. Tomás sucediera a su tío al frente de la abadía de Montecasino. Enterada de que Sto. Tomás se iba a dirigir a Bolonia para participar en un capítulo general de la orden, y que posteriormente sería enviado a París para continuar sus estudios, fue raptado por sus hermanos y retenido por ellosdurante más de un año en el castillo de Roccasecca, con la intención de disuadirlo de su ingreso definitivo en la orden, cosa que no consiguieron dejándole, finalmente, cumplir su voluntad. Se dirigió posteriormente a París, probablemente en el verano de 1245.

En París permaneció hasta 1248, como estudiante, ganándose rápidamente la confianza de San Alberto Magno quien se sintió atraído por las grandes posibilidades intelectuales de su discípulo. En 1248 se dirigió a Colonia, con San Alberto, quien iba a fundar una casa de estudios para la orden.

En Colonia permaneció con él hasta 1252, regresando a París para continuar sus estudios, recibiendo su licenciatura para enseñar en la Facultad de Teología en 1256, siendo nombrado Magister ese mismo año, ocupando su cátedra hasta el 1259.

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ACQUES MARITAIN

París, 1882 ‐ Toulouse, 1973) Filósofo francés, uno de los más destacados defensores del neotomismo, a partir del cual se propuso edificarEstudió en la Sorbona durante los años en el curso de los cuales imperaba el "cientismo" (entre sus maestros figuró Félix Le Dantec), y se licenció en letras y en ciencias naturales. Agregado de filosofía en 1905, consiguió una beca mediante la cual pudo cursar dos años (1906‐1908) de estudios biológicos en Heidelberg, con Hans Driesch. Por aquel entonces contó entre sus amistades a celebridades posteriores (Ernest Psichari, Charles Péguy, etc.), y conoció a una joven hebrea rusa, Raïssa (diminutivo de Raquel) Urmansov, con la cual se casó.Ésta se convirtió realmente para Maritain en un "auditorium ei simile". Poetisa y colaboradora del filósofo (se le debe, entre otras obras, el texto fundamental de la biografía de Jacques anterior a 1917, Las grandes amitiés), su vida ha llegado a confundirse con la del marido. Pronto experimentaron los dos una crisis filosófico‐religiosa; Henri Bergson, sin embargo, les libró de los prejuicios del positivismo y les devolvió la confianza en la metafísica, en tanto Léon Bloy, por su parte, les revelaba el semblante del catolicismo. Este último actuó como padrino en el bautismo de los esposos, que tuvo lugar el 11 de junio de 1906 en la iglesia de Saint Jean l'Évangeliste de Montmartre.una metafísica cristiana, que él denominó "filosofía de la inteligencia y del existir".

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ÖREN KIERKEGAARD

Copenhague, 1813‐id., 1855) Filósofo danés Hijo del segundo matrimonio de un acaudalado comerciante de estricta religiosidad, era el menor de siete hermanos. Jorobado de nacimiento, la opresiva educación religiosa que vivió en la casa paterna está en la base de su temperamento angustiado y su atormentada religiosidad, origen de numerosas crisis. Sin embargo, de puertas afuera mantuvo una disipada vida social, en la que se distinguía por la brillantez de su ironía y su sentido del humor.

Sin razón aparente, renunció a su compromiso con Regina Olsen cuando estaban a punto de casarse, en 1841, al parecer a causa de una nueva crisis que le empujó a abrazar una vida religiosa,

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MARTIN HEIDEGGER

1976 el Filósofo alemán Discípulo de Husserl, su indiscutible preminencia dentro de la filosofía continental se ha visto marcada siempre por la polémica, sobre todo la de su adhesión al régimen nacionalsocialista, manifestada en el discurso que pronunció en la toma de posesión de la cátedra en la Universidad de Friburgo

(1933). La renuncia a la cátedra, muy poco después de ocuparla, no evitó que en 1945 fuera destituido como docente en Friburgo, tras la ocupación de Alemania por los aliados.

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EAN-PAUL SARTRE

(París, 1905‐id., 1980) Filósofo y escritor francés.

Precoz lector de los clásicos franceses, en 1915 ingresó en el liceo Henri IV de París y conoció a Paul Nizan, con quien inició una estrecha amistad.

«una traición») lo obligó a trasladarse a La Rochelle hasta 1920 no regresó a París.

En 1924 inició sus estudios universitarios en la École Normale Supérieure, donde conoció a Simone de Beauvoir, con quien estableció una relación que duraría toda su vida.

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GABRIEL MARCEL

París, 1889‐1973

Filósofo francés de origen judío, uno de los mayores representantes de la corriente del existencialismo cristiano que se desarrolló paralelamente al existencialismo "ateo" de Sartre.

Se convirtió al catolicismo en 1929, y fue profesor en la École Normal Supérieure de París y en varios institutos franceses y de otros países.

Además de su obra filosófica, hay que mencionar su actividad como crítico teatral para Les Nouvelles Littéraires y sus obras dramáticas, como Un hombre de Dios (Un homme de Dieu, 1925). Otras obras suyas dignas de mención son Diario metafísico (Journal métaphysique, 1927, 1935), Ser y tener (Être et avoir, 1935); Du refus à l'invocation (1940); Homo viator (1944); El misterio del ser (Le mysthère de l'être, 2 vol. 1951); Le déclin de la sagesse (1954);

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habla de dos categorías que difícilmente se pueden re

a mínima expresión, éstas son el ser y tener, ya que

mbre siente sin duda la tentación de identificarse con lo

ne, pero en la medida que se sumerge a ello ignora lo

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Cuantas más alternativas, más difícil la elección.-Anaxímenes.

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