"El Pescador" - Edición Impresa 1735

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V i s i t a : w w w . d i o c e s i s d e t a c a m b a r o . m xV i s i t a : w w w . d i o c e s i s d e t a c a m b a r o . m x

VO C E R O D E TA C Á M B A R OVO C E R O D E TA C Á M B A R OAño LXXII 1735 Domingo 29 Julio de 2012

El día lunes 16 del presente mes, un grupo de jóvenes provenientes de distintas parroquias de nuestra Diócesis: 8 de Santa Clara, 5 de Etú-cuaro, 4 de Turicato, 4 de Ario de Rosales, 3

Seminarista Tomás Arreola Ayala

Sigue en la Página 10


Dios tiene un proyecto de vida para cada uno“Lo que quiero es decidirme, y dar por siempre un sí, al proyecto que Dios quiere de mí”

•Preseminario

•Curso diplomado en liturgia

de Nocupétaro, 3 de El Olivo, 2 de Tacámbaro, 2 de Churumuco, 2 de Benito Juárez, 2 de La Purísima, 2 de Tecario, 2 de Poturo, 2 de Paso de Tierra Caliente, 2 de Opopeo, 1 de Ístaro, 1 de San Diego Curucupatzeo, 1 de Carácuaro, 1 de Nuevo Urecho, 1 de Villa Madero y 1 de

La Parotita, se dieron cita en las instalaciones del Seminario Menor de Tacámbaro para par-ticipar en el preseminario de verano. Esta di-vertida e interesante convivencia vocacional, tiene como fin principal ayudar a los adoles-

Para que nuestras celebraciones tengan vidaRodrigo Ornelas Rodríguez

Dar testimonio de la Paz de CristoP á g . 2

Jesucristo nos ha dejado una misión, la de dar testimonio del misterio Pascual, para ello necesitamos emprender una formación integral que nos permita manifestar nuestra misión al celebrar con fe la liturgia. No sólo es conveniente que en nuestras parroquias emprenda-mos un trabajo de renovación pastoral en la liturgia, sino que es necesario para propiciar un auténtico espíritu de fe en la celebración del misterio Pascual, cumbre y fuente de la vida de la Iglesia y de toda su actividad. Ello no sólo exige un momento celebrativo lo más solemne posible, ejerciendo el número

“El Pescador” Edición del 29 de julio al 04 de Agosto de 20122

•Agenda del Señor Obispo •Voz del Señor Obispo

Julio/Agosto de 2012

Certificado de licitud de título No. 1902, Certificado de licitud de contenido No. 1152, expedido por la Comisión Califi-cadora de Publicaciones y Revistas Ilus-tradas el 23 de Febrero de 1983. Fran-queo pagado -publicación periódica-. Permiso No. 0050342. Características: 126252210. Autorizado por SEPOMEX.

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Dar testimonio de la Paz de CristoJuegos Olímpicos Londres 2012

Dios sigue mul-tiplicando los panes para que nadie muera de hambre, falta quien lo reparta. El hombre sigue creando estruc-turas de injusti-cia con sistemas

de egoísmo e impide que el pan llegue a los más necesitados. Examinemos de qué lado estamos, dispuestos a re-partir o dispuestos a impedir.

Han comenzado los Juegos Olímpi-cos Londres 2012, tan anunciados y esperados. Una justa internacional que reúne gente de distintos lados del planeta y presenta una oportuni-dad de comunión entre razas y cul-turas. Por televisión y otros medios estaremos siguiendo las contiendas y los resultados, esperando que los mejores sean los ganadores, pero sobre todo que nuestros competido-res obtengan medallas para Méxi-co. Pero este encuentro deportivo no solamente ofrece el espacio para medir destreza en competencias del deporte, sino también la oportuni-dad de compartir en la fe con todos los católicos participantes. Por eso las parroquias católicas de Londres se empeñaron en los preparativos finales para dar la bienvenida a los 205 países en competición a la ciu-dad, ofreciendo cobertura en gran-des pantallas en directo de los even-tos olímpicos, sencilla hospitalidad, festivales familiares y la oportunidad de reflexión orante y renovación sa-cramental.El puente de actividades tuvo lugar al este del Parque Olímpico, en la iglesia católica de San Francisco de Asís, diócesis de Stratford en Brent-wood y en la iglesia de Nuestra Se-ñora y Santa Catalina de Siena, en Bow, en la Diócesis de Westminster.En la tarde del miércoles 25 de julio, cuando tuvo lugar el primer partido de fútbol de los juegos olímpicos, una “Missa Cantata” en la forma

extraordinaria fue ofrecida en Bow por la Paz Olímpica.Al mismo tiempo, el Icono de la Paz “Pax Christi” fue recibido en la igle-sia en Stratford, donde residirá du-rante los Juegos Olímpicos. Varias misas se estarán celebrando diaria-mente en cada parroquia con Ado-ración del Santísimo Sacramento y Bendición en Stratford y cada tarde en Bow. Ambas parroquias ofrece-rán sencillos ambientes de acogida

donde los visitantes pueden recibir refrescos y una cálida bienvenida. Desde el sábado 28 de julio, se esta-rá ofreciendo también hospitalidad cada tarde durante la duración de los juegos en Notre Dame de France, iglesia al lado de Leicester Square.El primero de varios festivales co-munitarios durante los Juegos tuvo lugar en la tarde del viernes 27 de julio en la parroquia internacional de San Francisco. Quienes asistieron fueron invitados a llevar sus vestidos nacionales mientras contemplaban la Ceremonia de Apertura juntos.El sábado 28, Youth 2000 fue anfi-trión de un día llamado Sustain en la iglesia de Santa Margarita, Canning

Town, cerca del Parque Olímpico. Este día consistió en culto, enseñan-za, compartir la fe y adoración noc-turna del Santísimo. La misma tarde, a las 2:30 pm, el arzobispo Vincent Nichols fue el principal celebrante de una misa de Celebración de los 30 Juegos Olímpicos en la catedral de Westminster. Asistieron arzobis-pos internacionales, un número de capellanes olímpicos nacionales así como atletas pasados y presentes. No hubo asientos reservados para permitir a cada uno que lo deseaba la posibilidad de asistir. El domingo muchos equipos nacionales olímpi-cos celebraron la Misa dentro de la capilla de la Villa Olímpica con al-gunos equipos que han optado por reunirse con familiares visitantes y amigos en iglesias católicas locales en el Parque Olímpico.La semana que empieza con el lunes 30 verá el inicio del internacional Joshua Camp en St Bonaventure’s School, Forest Gate. Tardes de Taizé y un servicio de sanación se propor-cionarán a los visitantes y residentes locales en East London.James Parker, coordinador ejecuti-vo católico de los Juegos 2012, dijo de los preparativos: “No sabemos cuánta implicación tendrá lugar por parte de los visitantes nacionales e internacionales. Sin embargo, esta-mos listos para dar la bienvenida al mundo a nuestro país, y dar testimo-nio del amor de Cristo, y sobre todo de su paz”.

Numerosos actos programados por las parroquias cercanas al Parque Olímpico

30 de julio al 3 de agosto:Acompañar en sus Ejercicios Espirituales a can-didatos al Diaconado.

Edición del 29 de Julio al 04 de Agosto de 2012 3“El Pescador”

•Moral

Las desigualdades sociales

Por Cresencio Morales

Séptimo y décimo mandamientos

El séptimo y décimo mandamiento ne-cesariamente son para producir la paz y la felicidad social. Las desigualdades sangrantes las producen la ambición y el egoísmo, que son los enemigos de esos dos mandamientos. La ambición es fuente de riqueza, mas no por ello queda legitimada. Dios, en su providencia, ha sacado siempre bienes de males. En una sociedad en la que unos tienen de todo y otros nada o no tienen trabajo o no es digno o de salario injusto y muchos no tienen siquiera para vestir y comer dig-namente mientras otros nadan en abun-dancia, lógicamente no puede haber paz. Esto es lo que encontró Marx y se inventó el Marxismo. León XIII fue comprensivo con la desesperación de las clases pobres y reconoce en la Rerum Novarum (15 de mayo, 1891) que muchos hombres llevan

una vida estrecha e indigna.... y así resul-ta que algunos hombres excesivamente ricos han podido poner como un yugo de esclavitud sobre la clase obrera. Por esto surgió el Marxismo, que terminó, después de helar a todo el mundo la sangre con su negación de la libertad, su ateísmo, sus cárceles y sus millones de muertes.La Iglesia, que permite la vida común a los religiosos, condenó la filosofía co-munista por toda la serie de atrocidades que arrastró consigo. De igual manera ha condenado el capitalismo en muchas ocasiones por su individualismo egoísta o por dar la primacía absoluta a la ley del mercado sobre el trabajo humano (Centesimus annus, 10, 13, 44). Igual-mente reconoce el Papa que son nume-rosas las necesidades humanas que no pueden ser satisfechas por el mercado.

Nuestra lucha, la de todos los cristianos, tiene que ser ahora conseguir que los beneficios del capital y de la producción lleguen a todos los hombres, comenzan-do por los países llamados cruelmente el tercer mundo. Sólo hay un mundo, solo hay una humanidad con la misma dig-nidad y los mismos derechos a todos los bienes de la tierra. Dice Santo Tomás de Aquino en la Suma teológica, 1, 2ae, q 4, 1, 7: La extrema miseria y la extrema ri-queza son antisociales en igual medida. Un bienestar mediano es necesario no solamente para la vida tranquila y pacífi-ca del Estado, sino también para la vida moral. Antes de las encíclicas sociales el Catecismo de Trento (1566) hablaba ya contra el robo en todas sus formas y a la vez también de los deberes sociales del dinero.

Con la reciente aprobación, en am-bas Cámaras, a las reformas de los artículos 24 y 40, se dio un paso importante en un tema fundamen-tal de libertades y de salvaguarda de derechos humanos. Queda pen-diente su aprobación en la mayo-ría de los Congresos Estatales, en donde la modificación al artículo 40 que añade la palabra “laico” a la definición del Estado mexicano no ha enfrentado cuestionamiento al-guno al avalar, de manera explícita, lo que ya estaba presente en el es-píritu de nuestra Carta Magna. Son las modificaciones al artículo 24 las que han encontrado piedras en el camino, al reconocerse el dere-cho de todo individuo a la libertad religiosa incluyendo, por primera vez en el texto constitucional, la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, así como las dimensiones en que puede ejer-cerse la libertad de culto, tanto de forma individual como colectiva, en público o en privado, estable-ciendo la prohibición de utilizar expresiones de esta libertad con fi-nes políticos, proselitistas o de pro-paganda política.Era de esperarse la reacción de or-ganizaciones como el Foro Cívico

México Laico y otros grupos rela-cionados con la masonería, las cua-les no tardaron en manifestar públi-camente su oposición, argumentan-do que las reformas al 24: 1) violan la laicidad del Estado mexicano, 2) ponen en riesgo la educación lai-ca ante la pretensión de introducir educación religiosa en la escuelas públicas, 3) favorecen únicamen-te a la Iglesia Católica, 4) dero-gan la obligación de dar aviso a la Secretaría de Gobernación para celebrar actos públicos fuera de los templos y, por último, 5) dan entrada a la Iglesia Católica para adquirir canales de televisión y es-taciones de radio para transmitir su culto. La actualidad y la trascen-dencia del debate exigen aclarar ante la opinión pública la falta de sustento jurídico de esta argumen-tación: 1) Las modificaciones al 24 no violan ni ponen en riesgo la laicidad del Estado mexicano, ga-rantizada como un valor irrenun-ciable en la reforma constitucional de 1992 y plasmada en los artículos 3º, 24 y 130, los cuales ni se dero-gan ni se suprimen. 2) Es absurdo pensar que con las reformas del 24 se pretenda impartir educación religiosa en las escuelas públicas.

Libertad en riesgoPaz Fernández Cueto

Antes se tendría que derogar el artí-culo 3º y modificar la Ley General de Educación. Ciertamente algunos Tratados Internacionales ratificados por México reconocen el derecho de los padres a dar educación religiosa y moral a sus hijos, de acuerdo con sus creencias y convicciones. En países como Alemania o Estados Unidos, el Estado garantiza este derecho sin distinción a hijos de católicos, evan-gélicos, judíos, ortodoxos, mormones o de cualquier otra religión, cosa que no se pretende en México dados los antecedentes históricos de las relacio-nes entre Iglesia y Estado, aunado a prejuicios ancestrales que no acaba-mos de superar. 3) La Iglesia Católica no es la única interesada en ampliar el régimen de libertades, muchas otras Iglesias de amplio arraigo en el país, como mormonas, judías, evangélicas históricas, bautistas, ortodoxas y otras esperan que sigamos avanzando hacia el pleno reconocimiento de la libertad religiosa, como sucede en las demo-cracias modernas. El Parlamento Europeo aprobó en noviembre pa-sado, por un amplio consenso entre derechas e izquierdas, una moción en defensa del derecho humano a la libertad religiosa, y una resolución condenando actos recurrentes de vio-

lencia y persecución contra creyentes, especialmente cristianos, en países de África, Asia y Medio Oriente. 4) De ninguna manera, la reforma del artí-culo 24 implica supresión o modifica-ción de la actual Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, que esta-blece la obligación de dar aviso a la Segob para celebrar actos del culto extraordinario fuera del templo. 5) Tampoco implica bajo ningún su-puesto jurídico la posibilidad de que las asociaciones religiosas posean o administren medios masivos de co-municación no impresos, para ello tendrían que derogarse expresamente las disposiciones aplicables de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, y el reglamento correspon-diente.Sabemos que la reforma al 24 no es perfecta, que podría haberse logrado mucho más, sin embargo, la prioridad de todas las autoridades del Estado mexicano, incluyendo desde luego a los órganos legislativos estatales, debe centrarse en lograr la máxima protección posible de todos los de-rechos humanos, y no en reafirmar principios que los limiten, nieguen o disminuyan, avalando un retroceso.*Tomado de www.selecciondeprensa.com


Uno de los debates culturales más serios del mo-mento actual es el que mantienen entre sí el laicis-mo y religión. Dos fuerzas que aspiran a asumir la hegemonía cultural de nuestra sociedad, dos polos contrapuestos sobre los que gravita el pensamien-to contemporáneo y en medio de estos dos frentes nos encontramos nosotros, los hombres y mujeres del siglo XXI obligados a tomar una postura en consonancia con nuestras aspiraciones personales. El humanismo sin Dios aspira a sustituir al huma-nismo religioso.Desde hace tiempo un secularismo sectario nos in-vade por todas las partes y su mensaje no es nada alentador: la religión tiene que desaparecer del ám-bito público y quedar relegada a la sacristía, como si se tratara de una amenaza para la sociedad. Su voz debe ser silenciada, sus manifestaciones pú-blicas prohibidas, sus signos y símbolos retirados de los lugares públicos, si algún derecho tiene a existir sería única y exclusivamente en el ámbito estrictamente privado ¿Por qué?... pues porque un Estado debe ser laico que es tanto como decir neu-tral y la neutralidad es ausencia de religión. Estamos cansados de oír decir por ahí que para ser libre no hay que creer en nada... Falacias y más falacias. “¿Qué se va a poner donde estaba el tra-dicional Cristo agonizante? Se preguntaba Una-muno ¿Una hoz y un martillo? ¿Un compás y una escuadra? O ¿qué otro emblema confesional? Por-que hay que decirlo claro, y de ello tendremos que ocuparnos: la campaña es de origen confesional. Claro que de confesión anticatólica y anticristia-na. Porque lo de la neutralidad es un engaño”. Lo decía Unamuno y lo dice también Benedicto XVI “El laicismo ha dejado de constituir un elemento de neutralidad capaz de abrir espacios de libertad para todos”. El laicista, cuando habla de religión, no le da igual una cosa u otra, claro que no, se muestra abiertamente en contra de ella y esto no es neutralidad. El laicismo no es neutral cuando trata de excluir al creyente de la vida pública y trata de relegarle a la sacristía. No es neutral cuando se comporta como lo viene haciendo el Parlamento Europeo acusando tendenciosamente a unos y exculpando a otros o el Tribunal de Derechos Humanos de Es-trasburgo al prohibir la presencia de crucifijos en las escuelas. No se es neutral cuando al creyente se le coarta y restringe sus derechos y libertades. No se es neutral cuando a través de los medios de comunicación se manipulan las noticias, aireando lo que perjudica y silenciando lo que favorece a la Iglesia. El presunto neutralismo laicista no es tal, ni nunca lo ha sido. En realidad, los hombres y las mujeres necesitan creer en algo, lo que sea. Sucede que hay una confesionalidad sin Dios; pero al fin y al cabo confesionalidad y los dogmas religiosos de los que se prescinde, acaban siendo sustituidos por otros. La aconfesionalidad ligada a la inocen-cia política, en la práctica, no existe, lo que sucede hoy es que el celo laicista por hacer olvidar a Dios, es bastante más intolerante que el celo del creyente por hacerle presente.Hemos afrontado al tercer milenio con grandes in-certidumbres. A estas alturas hay quien se dispo-ne a vivir una época definitivamente posreligiosa,

Volver al humanismo de la esperanzaÁngel Gutiérrez Sanz

mientras que otros aseguran que el futuro de la hu-manidad será religioso o no será. De lo que no hay duda es de que tanto creyentes como no creyentes tendrán que hacer frente a un mismo destino por-que pertenecen a la misma familia humana, com-parten los mismos miedos, se sienten agitados por las mismas ansias de felicidad. Todos se ven en la necesidad de tener que admitir que la muerte es parte de la vida. Sobre unos y otros gravita el mis-mo interrogante, no exento de dramatismo: ¿Qué nos queda después de haber vivido? La perma-

nencia o la trascendencia son las dos posibles res-puestas a esta pregunta, hay que elegir entre el más acá o el más allá, entre la nada o la infinitud, dos abismos sin fondo ambos estremecedores; pero no hay más alternativas posibles y es aquí donde los caminos de unos y de otros se separanHubo un tiempo en que la gente estaba preocupada por el futuro, hoy no, hoy se vive con intensidad el presente. Los hombres y mujeres de hoy quie-ren ser felices aquí abajo, siguiendo la consigna de Nietzsche. “Os conjuro, hermanos míos, permane-ced fieles a la tierra y no deis crédito a los que os hablan de fe en esperanzas sobrenaturales”. El ac-tual laicismo ha sabido traducir bien este mensaje nietzschiano en un slogan publicitario que colgado de los autobuses ha deambulando por acá y por allá haciéndose visible en plazas y calles de nuestras ciudades y que reza así: “Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida”.

Se trata de una llamada dirigida a las personas. Se nos invita a comer de todos los frutos prohibidos de un huerto que ya no tiene dueño. La estrategia laicista se pone así de manifiesto; no se pretende ya sólo expulsar a Dios de la sociedad y del estado, también de las familias y de las conciencias. ¿Por qué así? Sencillamente porque Dios es consi-derado el enemigo de la vida y de todo lo humano; se piensa que mientras Él esté presente, los hom-bres no podrán nunca ser felices y libres. La afir-mación del hombre conlleva la negación de Dios, en consecuencia para poder disfrutar de la vida, previamente hemos de liberarnos de unos manda-tos y preceptos divinos opresivos que la religión se ha encargado de imponer a las conciencias. La últi-ma razón en la que el laicismo se fundamenta para combatir a la moral religiosa, es la de que mata los anhelos de las aspiraciones humanas; pero habría que preguntarse; una vez removido Dios del hori-zonte moral ¿qué queda ya? no más que el vacío, así lo reconocen los mismos ateos. Se comenzó pensando que una humanidad huér-fana de Dios ensalzaría al hombre, le haría dueño de su propio destino; pero la experiencia nos ha ido demostrando que una humanidad sin Dios ni es más grande, ni es más libre, ni es más feliz. Del desencanto hemos ido pasando a la indignación, de la indignación a la resignación después de ha-ber constatado que el estado del bienestar es frágil y huidizo como la propia vida y es aquí donde aho-ra nos encontramos. ¿Cómo habrá de ser el humanismo para siglo XXI? A nivel mundial se perciben signos que apuntan en la dirección de una religiosidad reno-vada capaz de devolver a los hombres y mujeres esa esperanza abierta a la trascendencia que tanto necesita. Presiento que el cristianismo volverá a ser en Occidente lo que nunca debió de dejar de ser. Creo sinceramente que el hombre moderno tarde o temprano volverá sus ojos al humanismo de la esperanza, porque es en él donde podrá en-contrar la razón última para seguir viviendo. Sólo Dios puede ser la última respuesta de un mundo desesperanzado como el nuestro que se está que-dando sin horizonte.Fuente: Catholic.net

La prensa internacional ha hecho amplio eco de la muerte en accidente automovilístico del di-sidente cubano Oswaldo Payá, el pasado 22 de julio. El diario católico francés La Croix afirma en un artículo publicado que “Cuba ha perdido a uno de sus disidentes más activos”.El diario explica que Payá “había consagrado su vida a luchar pacíficamente contra el régimen comunista cubano. A lo largo de toda su vida, no cesará de repetir que su fe le da la fuerza de luchar pacíficamente contra el régimen”.El periódico francés da algunos datos biográfi-cos. Nacido en 1952, en una familia practicante de La Habana y desde su juventud víctima de discriminaciones por su fe católica, que vivía

abiertamente sin concesiones, y por sus tomas de posición contra el comunismo.Hace estudios de ingeniero de telecomunica-ciones en La Habana y en 1988 funda con un grupo de amigos católicos, protestantes y laicos el Movimiento Cristiano de Liberación (MLC) para combatir pacíficamente el comunismo, que considera “un sistema perverso de apropiación de los sujetos”.A través de esta entidad, Oswaldo Payá consa-gró su vida a llamar a un diálogo nacional entre los cubanos --hombres políticos en el poder in-cluidos- para dialogar sobre una transición no violenta hacia la democracia. Un papel de líder que le valió una vigilancia recrudecida por parte de las autoridades cubanas.

Muere gran promotor de los Derechos Humanos en Cuba


¿Por qué la atención a las personas diferentes?Psic. Yelena Soto Ramírez

Es claro que desde los inicios de la humanidad han existido seres con discapacidades físicas y/o mentales congénitas o adquiridas.Pero no es tan evidente un cierto movimiento de solidaridad por parte de sus semejantes para ayudarles a sobrevivir en este grupo social tan demandante, al cual estamos incluidos con las responsabilidades y compromisos que ello exige.Antes de continuar, quiero clarificar un poco más el sentido que le doy al concepto diferente y dis-capacidad, el cual no es utilizado de manera eti-quetada o injusta, sino como una palabra que he-mos manejado en nuestro lenguaje coloquial para hacer referencia hacia algo distinto o especial; ese hecho no implica que sea menos importante o interesante, al contrario, es una forma única de destacar a la persona que por alguna razón física, hereditaria o selectiva, está con una limitante (in-telectual/motora) que a su vez se vuelve ganancia y aprendizaje.En los últimos 10 años, la causa de discapacidad ha representado a nivel nacional uno de los prin-cipales retos de régimen en cuanto a reglamen-tación y derechos. Se considera que el 10% de la población de niños, jóvenes y adultos en edad

•Pastoral de la Salud

productiva representan una discapacidad mental, intelectual o sensorial; como resultado de esta forma que al inicio se clasificó y etiquetó, la so-ciedad ha tratado a niños con discapacidad o con necesidad de una educación especial como seres

diferentes, donde existen pocas o nulas oportuni-dades de pertenecer a un grupo social/institucio-nal, laboral, educativo; condiciones de exclusión que por supuesto dañan su intimidad.

Sin embargo frente a este panorama hoy por hoy se ha venido generando más atención y preocu-pación hacia la pertenencia y significado de estas personas, a la familia y su vinculación con la es-cuela y la sociedad.En donde las personas con alguna discapacidad tengan el derecho a participar abiertamente en las actividades educativas, deportivas, de empleo, comunitarias y domésticas. Claro que para que ello se dé, también es importante el acompaña-miento y disposición de los padres de familia. La paciencia, tolerancia, empatía y confianza, son incentivos que sin duda estimularían la interven-ción de la persona a cualquier ámbito e interés.Una estimulación temprana ayuda y favorece a una autonomía, seguridad e independencia en el sujeto de un modo simbólico o físico, permitien-do alcanzar los logros deseados. De antemano se sabe que el riesgo está presente en cualquier mo-mento, en cada decisión, acto o intervención; lo importante es intentarlo a jamás haberlo hecho.Démonos la oportunidad de ser parte de dicho desarrollo, de esta iniciativa, comenzando por no subestimar el potencial del otro, ese deseo de conocer, aprender y aportar nuevas ideas que en cooperación daremos resultados positivos al cre-cimiento personal, familiar y por ende, social.

Han sido inaugurados los Jue-gos Olímpicos Londres 2012 y el tema del deporte encabeza los contenidos principales de los me-dios de comunicación. Por eso resulta acertado recordar las pa-labras del Papa Benedicto XVI en torno a este tema. El sábado 1 de agosto (de 2009) el Papa recibía a una representación de los par-ticipantes en el campeonato del mundo de Natación, desarrollado en Roma. He aquí un resumen, en forma de decálogo, de las palabras que dirigía a los deportistas sobre el sentido humano y cristiano del deporte.1.- El deporte ofrece al mundo un espléndido espectáculo de disci-plina y de humanidad, de belleza artística y de tenaz voluntad.2.- El deporte conduce a la vitali-dad de la juventud cuando no se

rechaza el cansancio de los du-ros entrenamientos y se aceptan voluntariamente no pocos sacri-ficios, lo cual constituye una im-portante lección de vida.3.- El deporte, practicado con pa-sión y vigilante sentido de la éti-ca, se convierte, especialmente para los jóvenes, en escuela de sano espíritu competitivo, de for-mación humana y de valores espi-rituales, en medio privilegiado de crecimiento personal y de contac-to con la sociedad.4.- El deporte permite tomar con-ciencia de las grandes potenciali-dades con que Dios ha dotado al cuerpo humano. El deporte evoca el salmo 8, que canta la gloria y la grandeza del ser humano. ¡Cómo no dar gracias a Dios por haber dotado al cuerpo humano de tanta perfección, por haberlo enrique-

cido de una belleza y de una ar-monía que se pueden expresar de modos tan diversos!5.- Las disciplinas deportivas, cada una en sus diversas modali-dades, nos ayudan a apreciar los dones que Dios nos ha dado.6.- La Iglesia sigue y atiende al deporte no solo como un fin en sí mismo sino también como un medio, como un precioso instru-mento para la formación perfecta y equilibrada de toda persona.7.- También en la Biblia encontra-mos referencias al deporte como imágenes de la vida. Por ejemplo, San Pablo lo considera como un auténtico valor humano, lo utili-za no solo como metáfora de los altos ideales éticos y ascéticos, sino también como un medio para la formación del hombre y como componente de su cultura y de su

civilización.8.- Los deportistas son modelos para sus coetáneos y su ejemplo puede ser determinante para el fu-turo de la humanidad.9.- El mundo del deporte ha de subrayar la gran importancia ya que puede contribuir a favorecer la afirmación de los jóvenes en los valores importantes como la leal-tad, la perseverancia, la amistad, la compartición y la solidaridad.10.- El deporte, gracias a la difu-sión que de él hacen los medios de comunicación, ejercen un notable impacto en la opinión pública, dado que el lenguaje del deporte es universal y congrega en espe-cial a las nuevas generaciones. Transmitir mensajes positivos a través del deporte contribuye, por lo tanto, a construir un mundo más fraterno y más solidario.

El decálogo de Benedicto XVI sobre el deporte

“El Pescador” Edición del 29 de julio al 04 de Agosto de 20126•Tacámbaro

El H. Ayuntamiento que encabeza el edil Lic. Oc-tavio Aburto Inclán, en coordinación con Comi-sión Federal de Electricidad, a través del Fideico-miso para el Ahorro de Energía Eléctrica (FIDE) entregaron un total de cien mil focos ahorradores para beneficio de toda la población tacambarense. Los días 19, 20, 21 y 22 del mes de julio, en la Pérgola y posteriormente en el Portal Codallos, se dieron cita todas las personas interesadas en tener este beneficio y así ahorrar en el gasto fa-miliar, por el costo más bajo en su servicio de electricidad.Al utilizar este tipo de bombillas ahorradoras, en lugar de los incandescentes, se obtiene un 75% menos de gasto de energía eléctrica y por lo tan-

to, se refleja en los bolsillos de las familias. Una de las prioridades del Presidente Muni-cipal Lic. Aburto Inclán, ha sido siempre bus-car todos los programas y apoyos que puedan beneficiar a las personas más vulnerables del municipio, y con este apoyo logra uno de sus cometidos.Cabe mencionar que por ahora se pretende cubrir a toda la Cabecera Municipal y de ser necesario se acudirá a las tenencias para acer-car este beneficio a las personas que confor-man el municipio.El Presidente Municipal se preocupa y ocupa porque todos los ciudadanos de Tacámbaro tengan un respiro en su economía, bajando

una serie de recursos en-caminados todos a una mejor calidad de vida; todas sus acciones tienen como prioridad el benefi-cio de sus gobernados, en todos los sentidos, por lo tanto seguirá buscando la forma de ayudarlos en sus necesidades más elemen-tales sin distingo alguno. Esta reducción en el gasto básico de los tacambarenses ofrece que se tenga un poco más para cubrir otras necesi-dades igualmente importan-tes, por ello el Lic. Aburto

Inclán, fomentará cualquier programa que apo-ye en la economía de todos, y deje oportunidad para que con los ahorros, se puedan cubrir otras prioridades. La consigna de esta administración es siempre velar por todos los ciudadanos, en es-pecial por los más vulnerables.

Se entregan focos ahorradores en el municipio

Dejarse renovar por DiosEstela Gutiérrez Cardona

Los pasados 20, 21 y 22 de julio se llevó a cabo el curso de iniciación de la Renovación Carismática, ase-sorados por el párroco P. Ramiro Pantoja Cruz y el P. Ignacio Men-doza Reynoso. Se vivió un clima de alegría; a las 4:00 de la tarde co-menzaron a llegar los participantes, en su mayoría jóvenes, acompaña-dos de sus papás, algún familiar o algún amigo. A las 6:00 p.m. co-menzó el retiro con la animación, para continuar con los temas que escucharon con atención, reflexio-nando acerca de cómo ha sido nuestra vida y así una vez más los participantes se llenaron del amor de Dios, dando testimonio de que sus corazones dejaron a un lado el sufrimiento, el cual se convirtió en

gozo y alegría.En estos tiempos en que predomina la violencia y se da más importan-cia al “tener”, tiempos en los que el desánimo, la desesperación, la depresión y los miedos nos sumen en el más cruel sufrimiento, incluso hay quien piensa en el suicidio y en ocasiones hasta lo llega a consumar, resulta alentador que haya jóvenes que se abran a la misericordia de Dios para darle un nuevo sentido a la vida. Es en estos tiempos en que tenemos que volver la mirada ha-cia el Señor de la vida, porque es el único que tiene el poder y la mise-ricordia para cambiar nuestra vida, que a través de su Espíritu Santo nos renueva, transforma y santifica; es a través de su Espíritu que nos

da la alegría, la paz y el amor, para retomar el camino que perdimos vi-viendo al margen de Dios.Agradezco a los equipos de servi-cio que, como siempre, trabajaron con mucha entrega y responsabili-

dad. Pedimos a Dios por los reno-vados para que den seguimiento a la formación que continúa, a fin de que la llama del amor que encendió el Espíritu Santo en sus corazones no se apague nunca. Felicidades.

•Curso de Renovación Carismática


GotaDr. José Miguel Cortés AzconaMédico Cirujano y Partero

La gota es un tipo de artritis que provoca epi-sodios repentinos y severos de dolor, sensibili-dad, enrojecimiento, calor e hinchazón de las articulaciones. Generalmente afecta a una ar-ticulación a la vez, sin embargo, la gota puede volverse crónica y afectar a varias articulacio-nes. La articulación que se afecta con mayor frecuencia es la articulación grande del dedo gordo del pie, aunque, comúnmente también puede afectar el tobillo y la rodilla. El dolor y la hinchazón de la gota son ocasionados por el incremento del nivel de ácido úrico en la san-gre y la formación de cristales de ácido úrico en las articulaciones. Estos cristales de ácido úrico provocan una hinchazón o inflamación dolorosa de la articu-lación. El ácido úrico es una sustancia que nor-malmente se forma cuando el cuerpo descom-pone productos de desecho llamados purinas. La gota habitualmente se presenta en tres eta-pas: 1. Dolor repentino e hinchazón de las articula-ciones, que generalmente desaparece después de 5 a 10 días. 2. Luego sobreviene un período sin síntomas de ningún tipo, seguido por nuevos ataques sú-bitos de gota.3. Pasados algunos años, si no se efectúa nin-gún tratamiento, puede aparecer una hinchazón persistente, rigidez y un dolor de leve a mo-derado en una o más articulaciones, mismas que podrían presentar incapacidad permanente debido a su destrucción. Además, los cristales de ácido úrico pueden acumularse en depósitos grandes debajo de la piel, denominados tofos. Episodios agudos Los episodios de gota habitualmente se de-sarrollan muy rápidamente. El primer ataque suele sobrevenir durante la noche. Puede que usted se vaya a dormir sintiéndose bien y se despierte en medio de la noche con un dolor intenso en las articulaciones. Durante el episodio puede notar:

• Un dolor repentino y severo e hinchazón en las articulaciones. • La piel de un color rojo brillante o morado alrededor de la articulación. • Sensibilidad intensa en la zona de la articu-lación. Los episodios de gota pueden durar una sema-na o menos y desaparecer completamente. Si esta afección no se controla con medicación, los episodios podrían sobrevenir más a menudo y ser más prolongados. La repetición de episo-dios puede dañar las articulaciones afectadas, ocasionando rigidez y limitando su movimien-to.

Un episodio de gota puede desencadenarse por: • Un traumatismo de la articulación. • El consumo excesivo de bebidas alcohólicas. • Una cirugía o por una enfermedad repentina y severa. • Tomar determinados medicamentos diuréti-cos para tratar la hipertensión, la hinchazón en las piernas (edema) o la insuficiencia cardíaca.

•Sociedad Médica de Tacámbaro

(Primera parte de 3)

• Tomar el medica-mento llamado ciclos-porina.• Iniciar un tratamien-to para disminuir el ácido úrico. • Las dietas agresivas.• La quimioterapia.• Consumir alimentos con alto contenido de purinas. Algunos alimentos pueden elevar el nivel de ácido úrico porque tienen purinas, que el cuerpo convierte en ácido úrico durante la

digestión. Probablemente deba reducir el con-sumo de sardinas y anchoas, carnes y mariscos, carnes de órganos (riñones, hígado) y alcohol, especialmente la cerveza.Desarrollo de tofosLos cristales de ácido úrico pueden acumularse en las articulaciones y en los tejidos circundan-tes. Estos depósitos de ácido úrico se denomi-nan tofos. Los tofos suelen encontrarse alrede-dor de las articulaciones afectadas por ataques anteriores de gota, sobre los dedos de las ma-nos y de los pies, y debajo de la piel.Otros problemasLos cristales de ácido úrico también pueden formar depósitos (o cálculos) en los riñones, en los uréteres (conductos que comunican los ri-ñones con la vejiga) o en la vejiga propiamente dicha. La formación de estos depósitos puede ser consecuencia de diversos factores, como el no beber suficientes líquidos. Esto impide que la orina disuelva todo el ácido úrico. Un cál-culo renal puede producir un dolor fuerte en el costado y en la ingle. El cálculo atraviesa el uréter e ingresa a la vejiga. Además, la presen-cia de fiebre y de sangre en la orina puede rela-cionarse con los cálculos renales. La gota pue-de asociarse con la hipertensión, la obesidad, la diabetes o con las enfermedades renales. Estos problemas pueden hacer que el funcionamiento de los riñones sea deficiente, por lo que el mé-dico comprobará que no haya problemas, y si los hay, indicará el tratamiento adecuado.Causas de la gotaLas personas con gota tienen altos niveles de ácido úrico en la sangre, a lo que se denomina hiperuricemia. Sin embargo, muchas personas con hiperuricemia no tienen gota. La hiperuri-cemia puede originarse debido a la incapacidad de los riñones de deshacerse del ácido úrico lo suficientemente rápido o porque el organismo produce demasiado. ¿Quién tiene riesgo de gota?La gota afecta aproximadamente a 2 millones de personas en este país. Puede sobrevenir a cualquier edad, pero generalmente afecta a los hombres después de los 30 años. Sin embargo, las mujeres también pueden desarrollar gota, en quienes comúnmente empieza después de los 60 años de edad. Diagnóstico Para diagnosticar la gota, el médico lo exa-minará y le pedirá que describa sus síntomas. Luego tomará una muestra de sangre y la anali-zará para medir el nivel de ácido úrico. Un alto nivel de ácido úrico en la sangre no significa forzosamente que usted tenga gota, así como un nivel normal no significa que no la tenga. Ante la sospecha de gota, puede que el doctor extraiga líquido de la articulación afectada y efectúe un examen microscópico para detectar la presencia de cristales de ácido úrico. El ha-llazgo de cristales de ácido úrico en el fluido de la articulación es el método más seguro para diagnosticar la gota. En la próxima semana ve-remos su tratamiento médico.


Jesús edificó una Iglesia para el perdón de los pecadosJesús Álvarez SSP

P. Agustin Delgado Peña

La balanza

“Al llegar Jesús a la región de Ce-sarea de Filipo, preguntó a sus dis-cípulos: ¿Quién dice la gente que es el hijo del hombre? Ellos le dijeron: Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que Jeremías o uno de los profetas. Él les dijo: Ustedes, ¿quién dicen que soy yo? Simón tomó la palabra y dijo: Tú eres el Mesías, el hijo del Dios vivo. Jesús le respondió: Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque eso no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevale-cerán contra ella. Te daré las llaves del reino de Dios; y lo que ates en la tierra, quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra, queda-rá desatado en los cielos.” (Mt 16, 13-19).Jesús hace un sondeo sobre la opi-nión que de Él tiene la gente y sobre la que ellos tienen. Pedro, con deci-sión, toma primero la palabra para confesar, ante sus condiscípulos, la fe en la divinidad y en la misión sal-vadora de Jesús. Más tarde, en pre-visión de las negaciones de Pedro en la noche de la pasión, Jesús le dijo:

“Y tú, una vez convertido, confirma en la fe a tus hermanos”.La autoridad en la Iglesia no se iden-tifica con el poder, los privilegios, el prestigio, los atuendos, al estilo de las autoridades políticas, sino que se realiza en el amor de gratitud a Dios y en el amor salvífico para con el prójimo. Por eso Jesús dijo a Pedro: “¿Me amas, Pedro?... Apacienta mis ovejas y mis corderos”. Sola-mente en unión con Cristo resucita-do presente, la autoridad eclesiástica --como también los simples fieles--, puede realizar la obra de salvación. “Separados de mí, no pueden hacer nada”.Los puestos de servicio en la Igle-sia deberían ocuparlos, no los que tienen más títulos y más prestigio, sino quienes mejor viven en unión real con Cristo, Cabeza de la Igle-sia, y en el amor salvífico al pueblo de Dios, a imitación del Buen Pas-tor. Jesús constituye a Pedro como príncipe y servidor de su Iglesia, sin más privilegios que el de ser el primero en hacerse el último y ser-vidor de todos, y en dar la vida por la salvación de los hombres, como el Maestro. El “Siervo de los siervos de Dios”.Cristo le asegura a Pedro y a sus su-cesores que las fuerzas del mal no

prevalecerán contra su Iglesia, por-que Él permanece con ellos y con nosotros hasta el fin del mundo, a pesar de los escándalos e infideli-dades de algunos pastores y fieles, pues nuestra fe no se fundamenta ni

en los sacerdotes, ni en los obispos, ni en los cardenales, siquiera y tam-poco en el Papa, sino solo en Cris-to resucitado presente en su Iglesia, guiada infaliblemente por Él me-diante los pastores.La Iglesia sufrió, sufre y sufrirá per-secuciones, martirios –como los que sufren hoy los cristianos en muchas naciones--, calumnias, divisiones internas y escándalos --que son lo más doloroso--, y que hoy tal vez más que nunca, está soportando con esperanza.La opinión pública suele considerar como Iglesia solo a la jerarquía y al clero; modo de pensar que compar-

ten, por ignorancia, muchos católi-cos. La verdadera Iglesia fundada por Jesús sobre Pedro, la constitu-yen el pueblo de Dios que, guiado por sus pastores en nombre del Sal-vador, camina hacia el Reino eterno, con Cristo resucitado a la cabeza. Si se excluye aunque sea una sola de esas tres realidades, ya no hay Igle-sia de Jesús, sino otro ente ajeno a la Iglesia.Cristo concede a Pedro, y en él a los demás apóstoles de entonces y de todos los tiempos, la misión de la misericordia: o sea, el poder de perdonar los pecados. La Iglesia católica no es la Iglesia del pecado, sino la Iglesia del perdón de los pe-cados y de los pecadores converti-dos, como Pedro y Pablo. San Pablo decía: “Como Pedro fue capacitado para evangelizar a los judíos, así yo he sido capacitado para evangelizar a los paganos”. Ambos asumieron la misma misión de Cristo y con Él: la salvación de los hombres para gloria del Padre, aunque en distintos cam-pos y con estilos diferentes. Si bien con algún desencuentro, superado ejemplarmente por la valentía de Pablo y la humildad de Pedro. Am-bos grandes amigos entre sí, fieles seguidores de Cristo, y columnas de la Iglesia.

Una mujer pobremente vestida, con un rostro que reflejaba tristeza, entró a una tienda, se acer-có al dueño y de manera humilde preguntó si podía llevarse algunas cosas a crédito; con voz suave explicó que su esposo estaba muy enfer-mo y no podía trabajar; tenía siete niños y nece-sitaba comida. El dueño no aceptó y le solicitó que abandonara la tienda.Sabiendo la necesidad que estaba pasando su familia, la mujer le rogó: Por favor, señor, se lo pagaré tan pronto como pueda.El dueño le dijo que no podía darle crédito, ya que no tenía una cuenta de crédito en su tien-da. De pie, cerca del mostrador, se encontraba un cliente que escuchaba la conversación entre ambos. El cliente se acercó y le dijo al dueño de la tienda que él se haría cargo de lo que la mujer necesitara para su familia. El dueño, con la mosca detrás de la oreja, preguntó: -¿Tiene

usted una lista de compras?-Sí, señor-dijo ella.-Está bien –repuso el dueño-. Ponga su lista en la balanza de platos y lo que pese su lista le daré en comestibles.La mujer titubeó un momento y, cabizbaja, bus-có en su cartera un pedazo de papel, escribió algo

en él y lo puso en uno de los platos de la balanza. Los ojos del dueño y del cliente se llenaron de asombro cuando el plato donde estaba el papel se hundió hasta el fondo y se quedó así. El due-ño, sin dejar de mirar la balanza, dijo: -¡No me lo puedo creer…! El cliente sonrió y el dueño comenzó a poner comestibles en el otro plato de la balanza. La balanza no se movía, por lo que continuó poniendo más y más comida, hasta que se llenó. El dueño se quedó pasmado de asom-bro. Finalmente, tomó el papel y lo miró… ¡No era una lista de compra! Era una oración que de-cía: Querido Señor, Tú conoces mis necesidades y yo voy a dejar esto en tus manos.El dueño de la tienda le entregó los comestibles que había pesado y se quedó en silencio. La mu-jer le agradeció y abandonó la tienda. El cliente entregó un billete al dueño de la tienda y le dijo: -Ahora sabemos cuánto pesa una oración…

•Biblia


EL CONAJUM “Congreso Nacional Juvenil Misionero”, es una fiesta misionera que se lle-va a cabo cada tres años. Es el punto de reunión favorito de chicas y chicos mexicanos que han decidido ofrendar su juventud a la causa de la evangelización. El CONAJUM es también una buena oportunidad para que los jóvenes mani-

fiesten su dinamismo, energía, fortaleza, com-promiso y espontaneidad en favor de las misio-nes en un mundo que, en su mayoría, todavía no conoce la palabra de Cristo. Tal congreso se ha realizado once veces en diferentes Estados de la República Mexicana: 1º 1982 en Tepatitlán, Jalisco; 2º 1985 Ciudad Victoria, Tamaulipas; 3º 1988 Durango; 4º 1991 Veracruz; 5º 1994 Monterrey; 6º 1997 Torreón, Coahuila; 7º 2000 Oaxaca; 8º 2003 Querétaro; 9º 2007 Guadalajara; 10º 2009 Tepic, Nayarit y el 11º CONAJUM se llevó a cabo en Coat-zacoalcos, Veracruz del 19 al 22 de julio del presente año, donde asistieron alrededor de 12 mil jóvenes misioneros, en los que se incluyen religiosas, seminaristas, sacerdotes y laicos. Dicho congreso inició el pasado jueves 19 de julio; hubo presencia de la Diócesis de Tacám-baro, con la participación de 39 jóvenes de grupos apostólicos, 3 seminaristas y el padre Jesús Rivera, encargado de la Liga Misional Juvenil de Tacámbaro; tales jóvenes represen-tando nuestra diócesis en el CONAJUM, brin-daron entusiasmo de ser la juventud que lucha por la evangelización.En el 11º CONAJUM se abordaron diferen-tes temas en las conferencias presentadas, en

las que participó Mons. Roberto Domínguez Couttolenc, Obispo de Tlapa, con la conferen-cia titulada “La urgencia de una Misión Evan-gelizadora”, en la que mencionaba dos puntos importantes: “Para anunciar a Cristo se necesi-ta conocerlo” y “Hacer oración siempre”; con esto el señor Obispo de Tlapa decía que tenía-

mos que conocer a Cristo para hacer lo que Él nos pide y a su manera, y no hacer nuestra vo-luntad; y que siempre hagamos oración, ya que no tenemos asegurado el éxito. En la siguien-te conferencia titulada “Vivamos la alegría de evangelizar”, expuesta por Mons. Fabio Mar-tínez, Obispo de Ciudad Lázaro Cárdenas, se decía que cuando descubrimos que somos hijos de Dios, podemos darnos cuenta de todo y así empezaremos a ser agradecidos con la vida, mencionando varias frases que to-dos como misioneros bautizados debería-mos recordar siempre: “Yo solo sé que Dios me ama y eso me bas-ta”, “Soluciona sola-mente lo que te toca”, “En el cielo hay luga-res disponibles para los disponibles a la voluntad de Dios ”, “Si Jesús no hubiera resucitado, seríamos unos idiotas como

cristianos, ya que pareceríamos tontos creyen-do en un muerto, pero Jesús está vivo”, así el señor Obispo de Lázaro Cárdenas hacía men-ción de que debemos caminar en comunidad, siendo servidores de Cristo y no esperar a ser servidos. Mons. Maximino Martínez Miranda, Obispo

de Ciudad Altamirano, nos mencionaba en la conferen-cia titulada “Proclamar el Evangelio de Jesucristo a to-dos los hombres” que lo que Dios nos da es para el bien común, por lo que debemos compartir todo lo que Él nos ha otorgado. Mons. Vittorino Girardi, MCCJ, Obispo de la Diócesis de Tilarán Liberia, Costa Rica, participando en la conferencia “Tiempo de nueva Evangelización”, nos decía que todos somos pe-cadores mortales y que por tanto debemos luchar por no buscar lo terrenal, sino más bien buscar a Jesús.En el CONAJUM se estable-ció un foro muy importan-te en el que se expresaba la necesidad de evangelizar por medio de los Medios de Co-

municación y de las redes sociales, ya que es donde la juventud de hoy se encuentra.Los jóvenes que asistimos al CONAJUM vi-vimos una experiencia que permanecerá en nuestras mentes para el resto de la vida, con una gran enseñanza que nos hará crecer como misioneros, además de conocer un sinnúmero de personas que de igual modo ofrecen su ju-ventud a Jesucristo, anunciando su Palabra.

11º CONAJUM en Coatzacoalcos, Veracruz

Liga Misional

•Obras Misionales Pontificio Episcopales de la Diócesis de Tacámbaro

Juventud Misionera que anuncia a Cristo donde quiera

“El Pescador” Edición del 29 de julio al 04 de Agosto de 201210Sigue de la Página 1

centes y jóvenes participantes a descubrir ¿cuál es la misión que Dios tiene para ellos?, ¿para qué están en esta tierra?, ¿cuál es su vocación?A su llegada, los muchachos venían llenos de expectativas e incertidumbres, pues no sabían cómo sería esta nueva experiencia que vivirían. Sin embargo, se les veía alegres, entusiasmados y dispuestos a escuchar la voz de Dios para aten-der valientemente a su llamada. La convivencia, coordinada por el Pbro. Ángel Alemán Ménera y un grupo de ocho seminaristas (Julio, Martín, Gilberto, Fernando, Jaime, Apolonio, Gustavo y Tomás), se desarrolló de la siguiente manera: el día lunes, durante la mañana, los muchachos se inscribieron y, después de una dinámica de pre-sentación, el P. Ángel les dio la bienvenida, poste-riormente participaron en un ejercicio psicológico y por la noche celebraron la Eucaristía presidida por el Pbro. Antonio Ruiz Mejía; el día siguiente (martes) los chicos escucharon algunas charlas que les darían luces para su discernimiento voca-cional y descubrir cuál es la vocación que Dios les ha dado. Por la mañana un seminarista les com-partió el tema sobre ¿qué es la vocación?, des-pués de este primer tema, dos parejas de esposos compartieron con los preseminaristas su vocación al matrimonio; el día miércoles, los jóvenes tu-vieron la oportunidad de escuchar una interesante charla sobre la vocación al sacerdocio, expuesta por el Pbro. Vicente Guzmán y la historia voca-cional que les compartió el Pbro. Benito Sáyago; ya por la tarde, las integrantes del comité dioce-sano de la OVS saludaron a los futuros seminaris-tas y les dirigieron unas palabras de motivación, después de ello, los muchachos visitaron la casa de formación de las hermanas Brígidas donde ce-lebraron la Eucaristía y, por la noche, las mismas personas de la OVS les ofrecieron una rica cena con antojitos mexicanos.El día jueves los chicos se dispusieron a vivir un día como auténticos seminaristas. Este día cele-braron la Eucaristía por la mañana presidida por el Excmo. Señor Obispo Don José Luis Castro Medellín, después de la celebración continuaron con las actividades propias de un día ordinario en el Seminario; por la tarde visitaron las instalacio-nes del Seminario Mayor donde compartieron los alimentos y participaron de una convivencia de-portiva. Al regresar a la casa del Seminario Me-nor, el P. Ángel les expuso el reglamento del Se-minario y los requisitos para ingresar al mismo; después de cenar tuvieron un momento de ado-ración en presencia de Jesús Eucaristía, cuyo fin fue lograr que los muchachos reflexionaran sobre su vocación. El día viernes cada uno de los prese-minaristas acudió a una entrevista vocacional que le haría algún sacerdote y, por la noche, todos se divirtieron al participar de un programa cultural que ellos mismos previamente habían preparado. El día sábado se dio por concluida esta grata con-vivencia vocacional (preseminario de verano), con la celebración Eucarística, presidida nueva-mente por Nuestro Señor Obispo, en la cual invitó a los preseminaristas a responder generosamente al proyecto de vida que Dios tiene para cada uno de ellos.“Aquí estoy Señor, envíame a mí” Is 6,8

Dios tiene un proyecto de vida para cada uno


Sigue de la Página 1Para que nuestras celebraciones tengan vida

mayor de ministerios, gestos o ac-titudes dentro de las celebraciones, que más que expresar el misterio que se celebra, son acciones teatra-les y vacías de sentido teológico. Todo esto nos exige una inmediata preparación para el culto litúrgico y una prolongación de la celebración en la vida. Por ende, es necesario invertir en lo valioso para nuestra vida de fe; se requiere suscitar y formar, con sólidas bases teológicas, litúrgicas y pastorales, a los animadores de pastoral litúrgica, así suscitaremos celebraciones dignas, a la asamblea litúrgica una participación plena, ac-tiva y consciente con su respectivo fruto, una espiritualidad y participa-ción responsable de cada uno y con sus hermanos en cada celebración del misterio Pascual de Jesucristo. El objetivo del Diplomado Básico es propiciar el conocimiento de los rituales y los documentos litúrgicos básicos, para formar animadores parroquiales de las celebraciones li-túrgicas. El curso aprobado por SO-MELIT consiste en un Diplomado Básico, en tres veranos o períodos escolares. En la Diócesis de Tacámbaro, pio-nera en la provincia eclesiástica de Morelia, se dio inicio con el Curso Diplomado en Liturgia el pasado lu-nes 23 de julio, el cual terminará el próximo domingo 29, en el Semina-rio Menor de Tacámbaro. El equipo de maestros está conformado por sacerdotes de nuestra diócesis y un sacerdote de la arquidiócesis de Mo-relia, el P. Lic. Óscar García García. Como coordinador de curso es el P. Lic. Carlos Alejandro Herrera Zar-co, responsable de la Pastoral Litúr-gica en nuestra diócesis. Se dieron cita 32 valientes participantes de distintas parroquias de nuestra dió-cesis: 3 de Ario de Rosales, 10 de Chupio, 1 de La Purísima, 2 de Paso de Núñez, 1 de El Limón de Papa-tzindán, 6 de Tacámbaro, 1 de Ibéri-ca, 2 de San Diego Curucupatzeo, 3 de El Ahijadero, 1 de Pedernales, 1 de Opopeo, y un seminarista. Todos ellos alegres, y muy estudio-sos reflexionan sus materias para convertirse en verdaderos animado-res de la pastoral litúrgica en cada una de sus parroquias. Como líde-res, se instruyen para dar verdade-ra expresión, movimiento, dar vita-lidad, es decir, dar alma a nuestras celebraciones; podemos decir, ellos ayudan a dar vida, a fomentar la par-ticipación y a crear un ambiente fes-tivo en las celebraciones. Ojalá que

este primer curso, sea el punto de partida para crear en las parroquias los equipos de liturgia que hagan florecer y vibre el misterio celebra-do.

A ellos, les damos la más cordial de las felicitaciones por su asistencia; a sus párrocos decimos gracias por preocuparse por la formación de sus laicos. Y desde este medio, hacemos

la invitación a quienes no les fue po-sible asistir se animen y el próximo año los esperamos; quien se anima a vivir esta experiencia, es bienve-nido.

Por medio de la presente hacemos públi-co el nombramiento diocesano de Manuel Lemus Almanza, originario de Tacámbaro, como coordinador diocesano de la Música Sacra, en unión con la Pastoral Litúrgica. Manuel recibió el Diplomado en Música Sacra en el Instituto Superior de Música

Sacra de Morelia; así como ha cursado 5 veranos intensivos en el Conservatorio de las Rosas en Morelia. Y ahora se integra al equipo diocesano de Pastoral Litúrgica en la dimensión de la Música Sacra. Su labor será desempañada en nuestra diócesis, su plan de trabajo en breve se dará a conocer.


El tren de Tacámbaro a Ario de Rosales XV

Profr. Alejandro Cruzaley

La fuerza del mañana, creciendo con valoresSigue de la Página 16

nos. El lunes, como en todo evento, se llevó a cabo la inauguración del curso, se realizó la organización de los equipos de trabajo, clasificándolos por colores y se conscientizó en valores cívicos, enfatizando el respeto de los mismos y la importancia que tienen para nosotros los mexicanos los símbolos patrios. Concluido el primer día se observaron las ganas y los deseos de participar y aprender, fue entonces cuando supimos que sería una semana llena de actividades recreativas, ma-nuales y educativas. Para el segundo día se trabajó con los valores de la salud física y emocional, haciendo énfasis en la importan-cia de ser responsables con nuestra alimen-tación, higiene y estado de ánimo. El día miércoles, con el apoyo del DIF Municipal se trabajaron los valores familiares, resaltan-do la importancia del respeto, la cooperación y el amor que debemos a nuestra familia, así como la importancia de las funciones de cada miembro de la familia. El día jueves todo giró en torno al medio ambiente y con el apoyo del COMAPAT y del departamento de Ecología, se conscientizó a los niños de la importancia de cuidar nuestro planeta, res-petar la naturaleza y los animales. Para con-cluir esta semana se realizaron actividades

que nos enseñan la importancia del lideraz-go y trabajo en equipo, siendo el rally una actividad de mucha diversión y aprendizaje para todos.Cabe mencionar que al permitirle a tu hijo participar en estos cursos estás contribuyen-do a favorecer distintos aspectos de su de-sarrollo personal, desde interactuar con más niños, fortaleciendo habilidades sociales, emocionales, intelectuales, manuales y de autoestima. Por ello dejamos la invitación abierta para que el próximo curso no les li-mites a vivir esta experiencia inolvidable.Por último, queremos agradecer a quienes contribuyeron en gran medida para este evento, con una mención especial hacemos referencia a los jóvenes, quienes con su com-promiso y ejemplo hicieron posible el tra-bajo de manera directa con todos los niños, pues eran ellos los responsables del cuidado, la organización y animación de cada uno de sus hijos. De igual manera agradecemos el compromiso de las Hermanas religiosas y el equipo de Pastoral de la Salud, quienes se preocupan por contribuir en la formación de la población tacambarense y por supuesto a ustedes padres de familia por la confianza brindada a nuestra institución.

Serían los primeros días del mes de diciembre de 1927, siendo jueves me fui a saludar al Sr. Solórzano para en-tregarle la lista de los artículos que acostumbraba entre-garnos para la despensa, así como la cantidad de dinero que importaba la próxima raya.Ese día lo encontré de mejor humor que de costumbre, y después de los saludos de rigor me dijo: están por llegar mis hijos en esta semana, Ildefonso viene de vacaciones y Amalia y Carmen se quedarán definitivamente pues ya terminaron sus estudios. Me quedé pensando un mo-mento y luego le pregunté si no sería peligroso atrave-sar por aquellos parajes en los que merodeaban algunos grupos cristeros, ofreciéndole acompañarlo con algu-nos elementos que teníamos a disposición para cuan-do transportábamos valores; me hizo una descripción de cómo se harían las cosas con la mayor seguridad, y afortunadamente todo salió bien; un día o dos después sus hijos estaban sanos y salvos en al población de Ta-cámbaro. A Ildefonso ya había tenido el gusto de cono-cerlo unos tres años atrás en la Colonia de Tacubaya, en el D.F. cuando era alumno del Instituto Alfonso XIII, por lo que nuestra amistad fue más estrecha. En aquella época el Sr. Solórzano tenía su casa habita-ción unas dos o tres calles subiendo rumbo al molino de harina de los Sres. Oteyza, al lado norte de la Plaza Principal; pero la familia no estaba conforme en habitar esa casa, pues la sentían incómoda, ya que algunos de los cuartos eran utilizados como bodega para almacenar diferentes productos, maíz, frijol, papas, etc., y más que todo el entrar y salir de arrieros que descargaban cons-tantemente ajonjolí, para la prensa o extractor de aceite, negocio que tenía el Sr. Cándido Solórzano en ese do-micilio. Al regresar la familia del colegio comenzaron a sufrir un sinnúmero de incomodidades; pero ninguno de los familiares se atrevía a pedirle al Sr. Solórzano que se cambiaran al centro en donde tenían una casa muy bien situada en los altos del Almacén “La Vasconia” propie-dad del Sr. Solórzano con vista a la Plaza Principal y en donde podían disfrutar de todas las comodidades.En todas las ocasiones que me presentaba en el alma-cén, tanto la Sra. Albertina, esposa del Sr. Solórzano como sus hijas, me pedían que insistiera con él para que aceptara cambiarse al centro. Con el fin de complacer-las ponía en juego todos mis buenos oficios, le hacía ver el peligro de vivir tan retirado en tiempo de revolución, la amenaza de un atraco o asalto que pudiera llevar a cabo algún grupo de cristeros; pues yo en varias oca-siones había reconocido por la noche a algunos de ellos que se introducían en la población a comprar algún ar-tículo que les era indispensable, aun cuando andaban disfrazados; lo molesto que era para la familia caminar en la oscuridad por calles empedradas y lloviendo, en fin todos los inconvenientes que el caso presentaba. Lo más que pude lograr un día, después de haber insistido en muchas ocasiones, fue que me dijera que no se podía cambiar al centro en los altos del almacén porque no ha-bía manera de subir el piano; como le dijera que el pro-blema yo lo resolvería sin maltratar el piano; pues tenía operarios y carpinteros competentes, lo noté molesto, y dejé las cosas pendientes para una mejor oportunidad.


La catequesis lleva a la celebración de la vida litúrgica

•Catequesis Hna. Susana Hernández Hernández, C.M.S, O.S.B

En esta ocasión hablaremos de la importancia de la catequesis para vivir la liturgia, ya que sin una buena catequesis sobre los sacramentos y los actos litúrgi-

cos, no se entiende lo que celebramos y por qué lo celebramos.Los obispos en Puebla dijeron que no basta anun-ciar la Palabra y denunciar el pecado que exis-te en nuestra realidad si no celebramos la vida y nuestra fe. Y una manera de celebrar nuestra fe, es en los sacramentos, ya que son momen-tos fuertes de comunión con Dios y con nuestros hermanos.Y también: “En toda catequesis integral están inseparablemente unidos el conocimiento de la Palabra de Dios, la celebración de la fe en los sacramentos y la confesión de la fe en la vida cotidiana” D.P 999Por lo tanto, en la liturgia celebramos nuestra vida y nuestra fe.La palabra “liturgia” viene de dos palabras grie-gas: leitos: del pueblo y ergon: obra, acción, ser-vicio. Por lo consiguiente, es la acción de Dios a favor del Pueblo, y la acción del Pueblo en rela-ción con Dios.El pueblo de Dios se reúne como Iglesia para ce-lebrar y expresar su fe, esto lo hace en la Euca-ristía y cuando se administran los sacramentos, entonces podemos decir que se celebra la Litur-gia: donde el Pueblo da culto a Dios y Dios se

comunica con su Pueblo.El acto litúrgico, el culto, es una acción de ala-banza a Dios, es un acto comunitario, del pueblo, es un acto ofrecido a Dios en unión con Jesucris-to. En la Liturgia, Jesús está en medio de noso-tros, como nuestro Hermano que, con nosotros, rinde alabanza a Dios Padre.En la Liturgia no sólo damos alabanza a Dios,

sino también le damos gracias por los beneficios recibidos, pedimos perdón de nuestros pecados y faltas y le pedimos su gracia para ser mejores hijos suyos.El acto litúrgico se hace con ceremonias, ges-tos, oraciones, lecturas, expresiones corporales y momentos de silencio. El culto a Dios beneficia también al ser humano, éste al entrar en contac-

to con Dios, toma conciencia de su condición de criatura, se siente pequeño y pecador. Pero tam-bién toma conciencia de su tarea y misión, por-que a través del encuentro profundo con Dios, el ser humano es capaz de orientar su vida hacia la voluntad de Dios e iniciar un camino de constan-te conversión.Por la fe, el creyente se adhiere a Cristo y sabe que está llamado a ser verdadero discípulo y mi-sionero, transformando su entorno y llevando a otros al encuentro personal con Dios, sólo así podemos ir transformando este mundo y hacerlo más cristiano.La Eucaristía, está en el centro de toda la Litur-gia, alrededor de ella giran todos los sacramen-tos: el Bautismo, la Confirmación, la Confesión, la Unción de los enfermos, el Matrimonio y el Orden Sacerdotal.El domingo sobre todo la comunidad se reúne para celebrar la Eucaristía, siguiendo la costum-bre de los primeros cristianos; ellos se reunían para conmemorar (es decir, hacer presente, ac-tualizar) la muerte y resurrección del Señor. El domingo es “El día del Señor” en el que el Pue-blo de Dios se reúne como familia para celebrar su fe.Por tanto amigo catequista, esfuérzate en dar bien tus catequesis y vivir bien la liturgia para llevar a otros a encontrarse con Dios y darle alabanza a Él que es bueno y misericordioso con nosotros. ¡Ánimo catequistas!

Parte I

“El Pescador” Edición del 29 de julio al 04 de Agosto de 201214•Lecturas

Dominicales 17º Domingo OrdinarioPrimera Lectura

Evangelio

Salmo Responsorial

Lectura del segundo libro de los Reyes 4, 42-44

Lectura del santo Evangelio según san Juan 6, 1-15

Del salmo 144

R. Bendeciré al Señor eternamente.

Segunda LecturaLectura de la carta del apóstol san Pablo

a los efesios 4, 1-6

En aquel tiempo, Jesús se fue a la otra orilla del mar de Galilea o lago de Tiberíades. Lo seguía mucha gente, porque habían visto los signos que hacía curando a los enfermos. Jesús subió al monte y se sentó allí con sus discípulos.Estaba cerca la Pascua, festivi-dad de los judíos. Viendo Jesús que mucha gente lo seguía, le dijo a Felipe: “¿Cómo comprare-mos pan para que coman éstos?” Le hizo esta pregunta para po-

nerlo a prueba, pues él bien sabía lo que iba a hacer. Felipe le res-pondió: “Ni doscientos denarios de pan bastarían para que a cada uno le tocara un pedazo de pan”. Otro de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: “Aquí hay un muchacho que trae cinco panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta gente?” Jesús le respondió: “Díganle a la gente que se sien-te”. En aquel lugar había mucha

hierba. Todos, pues, se sentaron ahí; y tan sólo los hombres eran unos cinco mil.Enseguida tomó Jesús los panes, y después de dar gracias a Dios, se los fue repartiendo a los que se habían sentado a comer. Igual-mente les fue dando de los pes-cados todo lo que quisieron. Des-pués de que todos se saciaron, dijo a sus discípulos: “Recojan los pedazos sobrantes, para que no se desperdicien”. Los recogie-

ron y con los pedazos que sobra-ron de los cinco panes llenaron doce canastos.Entonces la gente, al ver el sig-no que Jesús había hecho, decía: “Éste es, en verdad, el profeta que habría de venir al mundo”. Pero Jesús, sabiendo que iban a llevárselo para proclamarlo rey, se retiró de nuevo a la montaña, él solo.

Palabra del Señor.

En aquellos días, llegó de Baal-Salisá un hom-bre que traía para el siervo de Dios, Eliseo, como primicias, veinte panes de cebada y grano tierno en espiga.Entonces Eliseo dijo a su criado: “Dáselos a la gente para que coman”. Pero él le respondió: “¿Cómo voy a repartir estos panes entre cien hombres?”Eliseo insistió: “Dáselos a la gente para que co-man, porque esto dice el Señor: ‘Comerán todos y sobrará’”.El criado repartió los panes a la gente; todos co-mieron y todavía sobró, como había dicho el Se-ñor.

Palabra de Dios.

Que te alaben, Señor, todas tus obrasy que todos tus fieles te bendigan.

Que proclamen la gloria de tu reinoy den a conocer tus maravillas. R.

A ti, Señor, sus ojos vuelven todosy tú los alimentas a su tiempo.

Abres, Señor, tus manos generosasy cuantos viven quedan satisfechos. R.

Siempre es justo el Señor en sus designiosy están llenas de amor todas sus obras.

No está lejos de aquellos que lo buscan;muy cerca está el Señor, de quien lo invoca. R.

Hermanos: Yo, Pablo, prisionero por la cau-sa del Señor, los exhorto a que lleven una vida digna del llamamiento que han recibi-do. Sean siempre humildes y amables; sean comprensivos y sopórtense mutuamente con amor; esfuércense en mantenerse unidos en el Espíritu con el vínculo de la paz.Porque no hay más que un solo cuerpo y un solo Espíritu, como también una sola es la esperanza del llamamiento que ustedes han recibido. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que reina sobre todos, actúa a través de todos y vive en todos.

Palabra de Dios.


Salud y familia

•Receta

•Adivinanzas •Consejos Prácticos

Manera de preparar:

Para 4 porciones

Salmón con salsa verde

•Carcajadas para niños

Ingredientes:

Controla las crisis de asma

Refuerza tus defensas

1. Salpimentar el salmón, calentar el aceite y dorar por ambos lados hasta que la carne esté suave, pero sin que se deshaga. 2. Ca-lentar la salsa verde y ba-ñar el pescado con ésta. 3. Decorar con la cebolla y espolvorear el perejil.Consejos y sugerencias: Hornea el pescado y com-pra la salsa ya preparada.

1 cucharada de aceite de oliva 4 trozos de salmón, de 150 g cada uno 1 taza de salsa verde1/4 de cucharadita de sal1/8 de cucharadita de pimienta1/4 de cebolla, rebanada 2 cucharadas de perejil, finamente picado

Si últimamente has estado sometida a un fuerte estrés en el trabajo, necesitas elevar tu sistema inmunológi-co. Esto lo puedes conseguir de una manera sencilla: toma en ayunas una cucharada de miel, ya que refor-zará tus defensas e impedirá que contraigas enferme-dades.

Tomar en ayunas un ajo triturado con una cucharada de aceite de oliva, ayuda a desvanecer los episodios asmáticos. Debes beberlo al despertar, durante un mes.

Una señora fue mordida por un perro rabioso y parecía que iba a morir, pues la vacuna antirrábica no surtió efecto. El médico que la atendía le aconsejó que hiciera su testamento y le facilitó papel y una pluma.El tiempo pasaba y la señora no paraba de escribir:Desesperado, el doctor le dijo:-Señora, está usted haciendo un testamento demasiado lar-go.-¡Qué testamento ni que ocho cuartos! Estoy haciendo una lista de las personas a las que voy a morder.

Aunque no lo crean, la mujer tiene una verdadera pasión por las matemáticas:Para empezar, le resta varios años a su edad; luego mul-tiplica por tres el salario de su marido y, para terminar, le suma cinco años a la edad de su mejor amiga...

Año LXXII 1735 Domingo 29 de Julio de 2012

Pastoral de la Salud

Julio de 2012

Lunes 30

J. TrinidadGallegos Sánchez

Cumpleaños.

Lunes 30

AbelCastañeda Vázquez.

Onomástico.

Martes 31

Ignacio Urquiza Camargo.

Cumpleaños y Onomástico.

Martes 31

IgnacioMendoza Reynoso.

Onomástico y Ani. de Ordenación.

Felicidades a los Sacerdotes

Vis i ta : www.d ioce s i sde tacambaro .mx

Después de mucho preparar y organizar, nuestro esfuerzo se vio recompensado en la semana del 16 al 20 con la participa-ción de más 500 niños en nuestro espera-

La fuerza del mañana, creciendo con valoresPsic. Erandy G. Alejandre Guijosa / Psic. Elisa Gpe. Vargas Cortés

do curso de verano 2012 “La Fuerza del mañana, creciendo con Valores”, organizado por Pastoral de la Salud, quien cada año, a partir de las necesida-des detectadas en la población, prepara actividades enfocadas a conscientizar a los más pequeños, me-

diante el fortalecimiento de los valores (cívicos, de la salud física y emocional, familiares, ecológicos y de liderazgo). Cada día de la semana se trabajó un valor específico y para ello contamos con la par-ticipación y colaboración de distintas personalida-des e instituciones que apoyaron en el desarrollo de este evento como fue COMAPAT, DIF Municipal, Departamento de Ecología, por mencionar a algu-


"El Pescador" - Edición Impresa 1735

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