"El Pescador" - Edición Impresa 1700

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Organo de difusión cultural A.C. Vocero de Tacámbaro

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“El Pescador” Edición del 13 al 19 de Noviembre de 20112

Certificado de licitud de título No. 1902, Certificado de licitud de contenido No. 1152, expedido por la Comisión Califi-cadora de Publicaciones y Revistas Ilus-tradas el 23 de Febrero de 1983. Fran-queo pagado -publicación periódica-. Permiso No. 0050342. Características: 126252210. Autorizado por SEPOMEX.

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◙ Agenda del Sr. Obispo ◙ Voz del Sr. ObispoNoviembre de 2011

14. Visita a la Foranía de Villa Madero.15. Reunión de Foráneos.16. Visita a la comunidad de Tuzantla.17. Reunión de Comisiones y Dimensiones Diocesanas.18. Oficina. 20. Fiesta patronal Parroquia de Istaro.

Cuando se nos toma en cuenta nos sentimos impor-tantes, porque nos valoran; pero nos olvidamos de ser importantes cuan-do no sabemos corresponder a la

confianza que han depositado en noso-tros. Dios nos ha dado diferentes talen-tos para nuestro bien personal y para el bien de los que nos rodean. Hagámoslos producir al máximo.

Editorial

La democracia solamente se logra mediante la participa-ción ciudadana. Todos los ciudadanos pueden ejercer

este derecho de participación median-te diferentes medios y formas. Entre otros está el derecho de participación y de afiliación política. Quienes están afiliados a un partido político especí-fico pueden ejercer su derecho de par-ticipación aceptando incluso alguna candidatura de elección popular para ocupar por este medio un puesto pú-blico. Otros pueden ejercer dicho de-ber aceptando colaborar en cualquier instancia gubernamental y partici-pando así en el ejercicio del poder en un sentido responsable. Otro deber y derecho es el elegir a los gobernantes mediante el ejercicio del voto. Votar es importante e indispensable aunque no suficiente.Sin embargo y debido a la historia política de nuestro país existe en gran parte de la ciudadanía una desconfian-za generalizada y un descontento que en muchas ocasiones conducen a la apatía y al abstencionismo, ello fun-damentalmente por el bajo índice de popularidad y credibilidad de la clase política. Los ciudadanos no creen y no confían en los políticos y justifican su poca participación en el hecho de que no existe entre los partidos y sus repre-sentantes rectitud y mucho menos un apego a los propios principios en los que sustentan su doctrina. A esto se añade una serie de atavismos cultura-les que igualmente frenan la partici-pación democrática. Tales atavismos son: Poner el interés personal o de

grupo por encima de las necesidades de la nación y de la sociedad; hacer prevalecer los intereses individuales sobre los comunitarios; justificar el re-curso a cualquier medio, se considera el quehacer y la participación política como algo sucio y deshonesto; existe una incapacidad de escucha y diálogo con quienes piensan diferente, rayando incluso en la intolerancia.Ante tal situación debemos ser cons-cientes que la vida democrática de nuestro país, de nuestro estado y de cada uno de los municipios no la po-demos dejar sólo en manos de los partidos políticos y de los organismos electorales. El enemigo más peligroso de la ciudadanía es el abstencionismo y la indiferencia. No podemos después exigir nuestros derechos si no somos capaces de ejercer responsablemente nuestros deberes cívicos. Es verdad, todo mundo lo sabe que todos los partidos y candidatos recurren a la ciudadanía solamente en tiempos de elecciones, a las falsas promesas, a la mentira y a todo tipo de artimañas con tal de lograr atraer el voto. Hay que re-cordar también que la función política de los partidos no se limita sólo a los procesos electorales. Estos deben ser instancias constantes de verdadera y auténtica participación política, deben estar abiertos al pluralismo y a la au-téntica democracia y renunciar a los falsos dogmatismos y a todo aquello que lleve a falsear la realidad con el único fin de obtener el poder. Deben ser instancias de diálogo, saber escu-char las demandas ciudadanas para proponer soluciones que convengan

a todos y no sólo al propio partido o candidato.Así pues la participación no se agota con ir a las urnas a votar, pero si re-quiere de esta forma de participación con los ojos bien abiertos y con plena libertad en el corazón. Es un deber vo-tar, pero ¿por quién hay que hacerlo? Debemos ver y analizar claramente el perfil de cada uno de los candidatos: su honestidad, su transparencia como persona, como político y como ciuda-dano; su coherencia de vida; su com-promiso con la verdad y su honradez. Es importante ver también el conoci-miento que tiene cada candidato de las necesidades reales de la gente; su sen-sibilidad ante las mismas y su deseo de optar por el bien de todos y no sólo su afán de poder o de prestigio. Algo esencial en un candidato es también su compromiso con la reconciliación y con la justicia, solamente quien tiene un auténtico sentido de justicia y de paz luchará por erradicar la violencia y construir la paz, por contrarrestar la pobreza, la marginación y todo aquello que atenta contra la dignidad humana. Por último hay que votar por aquellos candidatos que tengan no solamente la voluntad de trabajar sino sobre todo tengan la capacidad de hacerlo. Ejerce tu derecho al voto, hazlo por el can-didato, por las personas, no te dejes llevar por el “partidismo” ni por los colores. Un voto razonable y auténtico debe emitirse más allá de dogmatis-mos y de fanatismos partidistas. Pien-sa, ve, elige y vota de manera libre y razonable por el candidato que te dicte tu corazón, tu conciencia y tu libertad.

¿Por qué y por quién votar?

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Edición del 13 al 19 de Noviembre de 2011 3“El Pescador”

13 Diego Peña Valdovinos. Onomástico.

15 Rafael Betancourt Estrada. Cumpleaños.

15 Luis Torres Díaz. Cumpleaños.

17 Ricardo Zarco García. Cumpleaños.

Noviembre de 2011

Felicidades a los sacerdotes

...como en los tiempos de Caín y Abel

En realidad son complementarios. El sexto prohíbe las ac-ciones externas provenientes del mal uso del sexo mientras que el noveno va más a la raíz del mal y se refiere a los actos internos en los que tienen su origen. El sexto com-

prende en el Éxodo y en el Deuteronomio tres palabras: No cometerás adulterio-, el noveno es más explícito y prohíbe toda forma de deseo desordenado. El Éxodo lo formula de este modo: ...No codiciarás la mujer de tu prójimo.... El Deuteronomio se presenta con algunas variantes en los ejemplos de codicia, pero es idéntico en lo que atañe al recto uso del sexo: No desearás la mujer de tu prójimo. Éste va a ser nuestro tema en esta tarde, defendiendo las fuentes de la vida y el amor puro.

Sexto y noveno mandamientos

MoralSantoral

Na c i ó en el siglo XVI,

en San Nicolás del Puerto, Se-villa, uno de los lugares más pin-torescos de la provincia anda-luza. En el seno de una familia humilde de pue-blo, este santo daría el mejor título a su ciu-dad natal; el de haber sido cuna de uno de los destacados de la Iglesia católica.Poco se sabe de su niñez. Bajo la dirección de un sa-cerdote ermitaño, recibiría sus primeros conocimien-tos y cultivaría sus ansias de total entrega a Dios. En el Convento de los Menores, de la observancia franciscana, en Arrizafa, profesó como fraile lego y se inició como limosnero misional en un largo pe-regrinaje que lo llevó por Córdoba, Sevilla y Cádiz, dejando a su paso una huella de milagros y caridad.El fraile caminante siguió las rutas, recorrió los ca-minos de España, Francia e Italia, se enfrentó a mares y océanos. En las islas Canarias, en Fuerteventura, se quedó un tiempo como guardián del convento y allí la tradición recuerda su paso. Las obras de su apostolado quedarán impresas también en las islas Afortunadas.De regreso en la península, sus pasos lo llevaron a Roma con motivo del jubileo. Varios meses demandó la peregrinación a la Ciudad Eterna, donde presenció la canonización de San Bernardino de Siena, que ha-bía congregado a varios miles de religiosos francis-canos. El convento de Santa María de Araceli sería su residencia. Allí colaboró en la atención de los enfer-mos por la epidemia que se había desatado.De regreso en España, en Alcalá de Henares, vivirá los últimos años de su vida en el convento de María de Jesús. De su personalidad se destacó su gran es-píritu franciscano, la sencillez, humildad y servicia-lidad sin límites para con los pobres necesitados de alimento y de su palabra espiritual; también, la gran caridad que lo hizo famoso y muy popular durante su vida, y mucho más después de su muerte. El humilde lego, con gran santidad, al que a su paso salían todos para verlo, había de convocar a cardenales y prelados de la Iglesia, a reyes y príncipes, al pueblo todo sin distinción de clases para la última despedida. Enri-que IV de Castilla, príncipes de España, cardenales de Toledo, Felipe II, se reunieron en su tumba. El príncipe Carlos, hijo del rey Prudente, fue a solicitar su mediación para la cura de una enfermedad. El mi-lagro hizo que trasladaran su féretro hasta las cáma-ras del palacio.

San Diego13 de noviembre

Un día más que sonaron las campanasy que mis oídos tuvieron la dicha de oír

la llamada de la fe.

Un día más que se escucha el cantode las aves en las ramas del árbol,alegres dando gracias al Creador.

Un día más que los pecesnadan bajo el agua cristalina

esperando la luna llena.

Es un día máspara dar gracias por la vida.

Un día másEloy Hernández García

No todo el mundo es malo....¡Solo la mitad!

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“El Pescador” Edición del 13 al 19 de Noviembre de 20114Rincones de mi pueblo

En esta ocasión y para finalizar la historia de nuestra hermosa Cate-dral Diocesana de Tacámbaro, les hablaré del campanario de este bo-

nito recinto.Se encuentra en el segundo cuerpo, después de la capilla de la Virgen de Guadalupe y del coro o donde está el órgano, este campanario tiene varias anécdotas que los grandes histo-riadores de la vida de nuestro pueblo comen-tan, Raúl Arreola Cortés, J. Jesús Romero Flores, el maestro Vicente Gil Méndez, don Aurelio Mercado y el Padre Abel Pedraza en su monografía de la Catedral.Se pueden observar las campanas de princi-pios del siglo XX y que muchos autores de la vida de nuestro pueblo comentan que las más antiguas del siglo XIX fueron destrui-das por los incendios que se dieron en dicho campanario y por la toma de Tacámbaro del 11 de abril de 1865, donde los Belgas fueron derrotados por las tropas del Gral. Nicolás de Régules. Estas campanas de enorme tonelaje que se ob-

servan son cuatro bien distribuidas hacia los puntos cardinales, la primera dirigida hacia el norte la mandó hacer el señor Don Rafael Béjar y está dedicada al Arcángel San Rafael, es la más antigua del 7 de enero 1898, se le notan los hoyos provocados por los balazos del tiempo de la Revolución y se hizo en fun-didora S. Andrade H.; la segunda está ubica-da hacia el sur, está dedicada a San Ramón, hecha el 20 de agosto de 1900 y también son visibles bastantes hoyos del enfrentamiento en la guerra de la revolución; una tercera está hacia el oriente, ésta la mandó hacer el Padre Francisco Rubio en enero de 1918, el señor Vicente Herrera la pagó y está dedicada a la Santísima Trinidad, está severamente cuar-teada por la antigüedad; y una cuarta y últi-ma, por cierto, es la más grande, se encuentra al centro de este campanario, está dedicada a la Virgen María de Guadalupe, se mandó ha-cer también a iniciativa del Padre Francisco Rubio en mayo de 1915 y la pagó el señor Teodoro Cavaría. Es así como concluimos la historia de la Catedral de Tacámbaro.

Historia de la Catedral de Tacámbaro

Las CampanasProfr. Evelio Vargas Ornelas

El pasado lunes 7 de noviembre, como seminario mayor de Tacámbaro, tuvimos la oportunidad de visitar la parroquia de San Juan de Viña; di-cha parroquia está bajo el cuidado espiritual del P. José Díaz- Barriga, el cual nos compartió el retiro correspondiente al mes de noviembre. En

este retiro el P. José nos compartió un poco de su conocimiento, ya que se analizó la identidad humana dentro de la vida y ministerio en el candidato al sacerdocio, tomando como ejemplo la persona de Jesús dentro del evangelio de San Marcos y de San Juan. Iniciamos este retiro con un momento de oración en la pequeña hora santa que el Padre José organizó; de ahí continuamos con el retiro. Final-mente culminamos con la Santa Eucaristía para después pasar con los sagrados alimentos. Agradecemos por este medio al P. José Díaz-Barriga que nos compar-tió un poco de su tiempo y que tan generosamente nos recibió en su parroquia, y seguimos pidiendo por toda su comunidad para que día a día sigan perseverando en este seguimiento de Jesucristo camino verdad y vida.

Acontecer del Seminario Ángel A.

La identidad humana en el candidato al sacerdocio

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Edición del 13 al 19 de Noviembre de 2011 5“El Pescador”

Es muy natural que en los días dedi-cados a nuestros seres queridos ya difuntos (01 y 02 de noviembre) nos embargue un sentimiento de nostal-

gia y vacío al recordar las diferentes pérdidas que hemos experimentado en el transcurso de nuestra vida y que sin duda son parte de nuestra propia naturaleza. Por ello es que en esta ocasión me gustaría compartir con usted la necesidad que el ser humano tiene de vi-venciar dichas pérdidas durante su vida y lo importante que es el afrontarlas de la mejor manera, evitando así que nuestra estabilidad emocional sea innecesariamente afectada.

Pastoral de la Salud

Vivir el duelo es la mejor manera de procesar la pérdida

Psic. Elisa Guadalupe Vargas Cortés En las distintas etapas de nuestra vida las pér-didas que experimentamos son muchas y de diferente magnitud, es decir, perdemos “algo” o a “alguien” cuando por diferentes circuns-tancias se nos va o nosotros lo dejamos. Se pierden sueños, metas, lugares de residencia, empleos, estabilidad económica, salud, ami-gos, familiares, juventud, etc., pérdidas que nos llevan a realizar cambios y que forzosa-mente le dan un giro radical a nuestra existen-cia, ya sea para bien o para mal, sin embargo dichos cambios son parte de nuestra naturale-za humana y la manera como los afrontamos y sobrellevamos es lo que define en gran medi-da nuestro grado de madurez.La mejor manera de sobreponernos ante una pérdida es la elaboración de un proceso de duelo, es decir, debemos de pasar por diferen-tes periodos o etapas que nos permitirán tra-bajar de manera consciente y objetiva el sen-timiento de ausencia que se experimenta por “eso” que ya no está. “El duelo es el doloroso proceso normal de elaboración de una pérdi-da, tendiente a la adaptación y armonización de nuestra situación interna y externa frente a una nueva realidad”. Los duelos se viven de diferente manera de acuerdo a la madurez de cada persona, pero eso no evita que duelan y que cueste mucho esfuerzo procesar y admitir la pérdida. El proceso de duelo normalmente pasa por siete etapas: incredulidad, regresión, furia, culpa, desolación, fecundidad y acepta-ción; sin embargo, las etapas que se experi-menten así como la duración de dicho proceso dependerá mucho de la pérdida, como de la propia persona que lo está viviendo. Por lo tanto, elaborar el duelo significa, pues, poner-se en contacto con el vacío que ha dejado la pérdida de lo que no está, valorar su impor-tancia y traspasar el dolor y la frustración que conlleva su ausencia.Es una reacción muy normal sentir miedo y poner mucha resistencia para dar inicio a es-tos procesos de duelo, ya que de antemano sabemos que sufriremos al recordar ciertos sucesos, pero sin duda alguna es brindarnos la oportunidad de “sanar” nuestras heridas emocionales y contribuir para tener una me-jor calidad de vida. No nos conformemos a vivir sufriendo, es cierto que el sufrimiento es necesario, pero el tiempo que le dedicamos a nuestros padecimientos no lo es. Tenemos la capacidad y las fuerzas para afrontar cual-quier situación por muy dolorosa que parez-ca y cómo dudarlo, si Dios en su grandeza y perfección nos diseñó para ello. Recuerde pues que “El pesar oculto, es como un horno cerrado, quema el corazón hasta reducirlo a cenizas” ¿Desea usted seguir reduciendo su corazón a cenizas?

El equipo diocesano de la Escuela de la Cruz, a tenor del artículo 59 de sus estatutos, se alegra en CONVOCAR AL CONGRESO DIOCESANO DEL AÑO 2011. - Al Sr. Obispo Don José Luis Castro Medellín. - A los sacerdotes de nuestra diócesis, de modo particular aquellos de las parroquias donde hay cruzados. - A los equipos parroquiales de la escuela con carácter de obligatorio, y donde no lo hay de 5 a 10 cruzados de los más activos. - A los sacerdotes directores y subdirectores, que dan escuela de la cruz.Lugar: Casa San José de Tacámbaro. Anexo al templo de Fátima.Fecha: El día 24 y 25 de noviembre del año 2011, dando inicio a las 4:00 de la tarde con la inscripción. Favor de ser puntuales.

Orden de trabajo

DÍA 24: Inscripciones y retiro espiritual.

DÍA 25: Analizar la realidad de la escuela a nivel diocesano. Forma de elegir nuevo equipo y votación. Evaluación del programa de actividades del año anterior. Programación de las actividades del próximo año.

Nota: A los sacerdotes que no tienen escuela y quieren tenerla en sus parroquias, favor de asistir para programarla. No se hará escuela en ninguna parroquia si no está planeada en el congreso y calendario de actividades de la escuela.

“Cruzado Perseverante, Cristo Presente”.

Tacámbaro, Mich. 15 de agosto de 2011.

C o n v o c a t o r i a

Congreso Diocesano de la Escuela de la Cruz

Atentamente.Equipo Diocesano de la Escuela de la Cruz.

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“El Pescador” Edición del 13 al 19 de Noviembre de 20116Biblia

Campaña anticatólicaDesde 1922 Rutheford empezó una campaña diabólica contra la Iglesia Ca-tólica, transmitiendo conferencias por las emisoras. Para él “el principal ene-migo de Dios, y por consiguiente, el más grande enemigo de toda la sociedad, es la organización religiosa romana”. Acu-saba a la jerarquía católica de ser “la prostituta”, “Babilonia la grande”, “la

madre de todas las abominaciones que hay en la tierra”. En 1920 Rutherford había hecho una profecía según la cual el año 1925 iban a resucitar a los antiguos patriarcas Abraham, Issac y Jacob y otros justos del Antiguo Testamento, para gozar de plena feli-cidad en el mundo nuevo, que iba a empezar precisamente aquel año. Por lo tanto hizo construir para ellos una magnífica mansión [Beth-Sarim o Casa de Príncipes] cerca de San Diego, California. Una vez más llegó la fecha esperada y no sucedió nada. El “juez” Rutherford no se desanimó ni dio explicación alguna. Esperó su llegada hasta el 1930, cuando se decidió a ocupar la mansión per-sonalmente, viviendo en ella como un antiguo rey hasta el día de su muerte, que aconteció en 1942.Preparación de los propagandistasLe sucedió en la Presidencia de la Organización de los “Testigos de Jehová”, Natán Homer Knorr. Antes de nada trató de cambiar de táctica en las relaciones humanas, frente a las fuertes reac-ciones que de parte de los gobiernos y de las iglesias cristianas habían provocado la actitud descarada y despótica del “juez” Rutherford, que tildaba a todos de “satánicos”. Aconsejaba guar-dar en las conversaciones un tono agradable, tratando de ser siem-pre persuasivos y convincentes, nunca indiscretos y dogmáticos. A él se le debe la actual organización de los “testigos”, la pre-paración de los misioneros y la fundación de la Escuela Bíblica Galaad, además de la imposición del rechazo a las transfusiones sanguíneas, que ha traído tanta tristeza a miles de familias de los testigos de Jehová.

Defiende tu fe

Los Testigos de Jehová II

a) El/la animador/a. Tiene un papel fundamental en la marcha del grupo. Su tarea consiste en procurar que se cumplan los objetivos y el programa aceptado por todos. Para realizar este servicio no es necesario ser un experto en Biblia, pero si haberse capacitado previamente para la labor mediante un curso/taller para animadores de grupo o, mejor todavía, de uno más específico para animadores de círculos bíblicos.b) El/la secretario/a. Desempeña tam-bién un importante papel en la vida del grupo. Se ocupa de proporcionar infor-mación útil a sus miembros (p. ej.: una lista de los participantes con las direc-ciones y los teléfonos, un calendario de los encuentros, etc.), y de hacer un breve resumen de las reuniones, que puede leerse al comienzo de cada nue-vo encuentro.c) Finalmente, el servicio de acogida que puede realizar un pequeño equipo, formado por dos o tres miembros del grupo. Se ocupará de preparar adecua-damente la sala donde se tengan la reu-niones, ambientándola de acuerdo con la naturaleza de la actividad que se va a realizar (p. ej.: colocando la Biblia en un lugar visible, o algún cartel con una frase de la Escritura de acuerdo al tema de la reunión). Serán también los encargados de organizar otro tipo de encuentros (tomar café juntos, salir al campo, recordar los aniversarios de los miembros del grupo, etc.), procurando que todos se encuentren a gusto.Observaciones: Antes de convocar al grupo por primera vez, es imprescindi-ble tener previsto quién puede desem-

peñar la función de animador. A este respecto deben evitarse las improvisa-ciones de última hora, como someter el cargo a votación (a no ser que los miembros del grupo se conozcan su-ficientemente de antemano). Tampoco puede ser impuesto a la fuerza. Si un animador propuesto porque ha realiza-do la convocatoria, el grupo debe co-nocerlo y aceptarlo. Los otros servicios pueden hacerse por turnos, pues no ne-cesitan de tanta preparación específica. Se irán designando en cada caso las personas más adecuadas para ello.Es importante no descuidar las condi-ciones materiales del lugar en el que se van a desarrollar los encuentros. Es-pecialmente hay que cuidar el lugar, el mobiliario y la disposición de la sala.- El lugar. En cuanto sea posible hay que buscar una habitación bien ilumi-nada, tranquila, aislada, que favorezca la intimidad y evite las interrupciones. Es preferible que la reunión sea siem-pre en el mismo sitio, para no dar lugar a confusiones. Muchos grupos bíbli-cos suelen encontrarse en los locales parroquiales, pero dependiendo de las circunstancias, se podrían utilizar tam-bién otros espacios (casas particulares, etc.)-El mobiliario. Asientos cómodos, no hundidos. Mejor si tienen en qué apo-yarse para escribir.-La disposición de las sala. La que mejor permita verse a todos. La más adecuada es la de círculo o semicírculo pues favorece mucho el diálogo entre los participantes. El animador no tiene qué ocupar un lugar de preferencia.

Riqueza del Círculo Bíblico IVLos Servicios del Círculo Bíblico

En La Huacana, Mich., el día 8 de noviembre del año en cur-so dio inicio la segunda sema-na nacional de salud bucal, la

cual fue organizada por la Dentista Dra. Alejandra Rosales, Dentista Juan José Arriola y los pasantes de dental Mario y Martín, todos ellos trabajadores del Hos-pital Integral, apoyados por el director Teófilo Magaña, en coordinación con el centro de salud.El evento dio inicio a las 9 de la mañana con un bonito recorrido por las princi-pales calles, donde participaron algunas instituciones educativas, así como algu-

La Huacana

Segunda Semana Nacional de Salud Bucal 2011Lulú nos funcionarios municipales y de salud.

Una de las principales recomendaciones es acudir con el odontólogo un mínimo de 2 veces por año. Ya que los niños en edad escolar, pierden muchas piezas den-tales, por eso hay que hacer énfasis en modificar un poco la conducta alimen-taria y fomentar en la gente una buena cultura de salud bucal, para cepillarse los dientes después de consumir alimentos.Es importante mencionar que el Hospital Integral ofreció consultas odontológicas gratuitas para embarazadas, niños, ado-lescentes y adultos mayores, con la fina-lidad de combatir la caries. Así que no olvidemos que “Salud bucal mucho más que dientes sanos”.

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Edición del 13 al 19 de Noviembre de 2011 7“El Pescador”

Aloe Vera (Sábila).- El Aloe Vera (Sábila) es una planta relacionada con la planta de cactus. Produce dos sustancias, un gel y un látex,

que se usan para los medicamentos. El gel de sábila es la sustancia transparente, como gelatina, que se encuentra en la pulpa de las hojas de la planta. El látex de sábila se obtiene justo debajo de la piel de la planta y es de color amarillo. Algunos productos de sábila (aloe) se hacen a partir de la hoja entera y triturada, de manera que contienen tanto el gel como el látex. El aloe que se menciona en la Biblia es una madera fragante que se usa como incienso y no tiene relación con esta planta (no la confunda). La mayoría de las personas usan el aloe (sábila) de forma tópica, como un remedio para afecciones de la piel que incluyen quemaduras, quemaduras de sol, quemaduras por frío, psoriasis y herpes labial. Algunas personas usan también el gel de aloe para ayudar a cicatrizar más rápido las escaras y las heridas después de una cirugía, pero hay un estudio que sugiere que el gel de aloe podría en realidad retrasar la cicatrización de las heridas.Algunas personas toman el látex de sábila por vía oral, generalmente para el estreñimiento. Pero el tomar el látex de sábila por vía oral probablemente no es seguro, especialmente en dosis altas. Hay cierta preocupación de que algunas de las sustancias químicas que se encuentran en el látex de la sábila podrían producir cáncer. Además, el látex de la sábila puede causar problemas en los riñones y podría llevar a serios problemas renales y aún causar la muerte.Posiblemente es eficaz para...La psoriasis. Cuando se aplica a la piel una crema que contiene 0.5 % de aloe y se usa por cuatro semanas se observa una disminución de las “placas” en la piel asociadas con la psoriasis.El estreñimiento. El tomar látex de aloe (sábila) por vía oral puede disminuir el estreñimiento y producir diarrea cuando se toma ocasionalmente. El tomar dosis muy grandes de látex de sábila por un largo tiempo puede ser peligroso, el látex de sábila produce pérdida de potasio de las células que recubren el intestino. Esto produce un tipo de parálisis en las paredes del intestino, lo que hace muy difícil tener una evacuación intestinal y sería fatal en cardiópatas. Por esa razón en el año 2002 en EEUU se retiró del mercado los productos laxantes que contenían látex de sábila (están prohibidos).No sirve para: Las quemaduras. La diabetes. Las quemaduras por frío. El herpes labial. El colesterol alto y otras grasas en la sangre altas (hiperlipidemia). Las escaras. El daño a la piel causado por la radiación usada en el tratamiento del cáncer. La colitis ulcerativa.

La cicatrización de heridas.Cómo funciona: Las partes útiles del aloe o sábila son el gel y el látex. El gel se obtiene de las células en el centro de la hoja; y el látex se obtiene de las células justo debajo de la piel de la hoja. El gel de aloe puede producir cambios en la piel que pueden ayudar al tratamiento de enfermedades como la psoriasis. El látex de aloe contiene sustancias químicas que funcionan como laxante pero es muy riesgoso para la salud.Seguridad de su uso: El gel de aloe PROBABLEMENTE ES SEGURO cuando se aplica a la piel y NO ES SEGURO cuando se toma por vía oral. El tomar látex de sábila por vía oral en cualquier dosis NO ES SEGURO. El látex de sábila (aloe) puede producir algunos efectos secundarios tales como dolores estomacales y retortijones. El uso a largo plazo de grandes cantidades de látex de sábila puede producir diarrea,

problemas renales, sangre en la orina, bajo nivel de potasio, debilidad muscular, pérdida de peso y perturbaciones del corazón. El tomar 1 gramo de látex de sábila por día por varios días puede ser fatal.En que dosis se usa: Las siguientes dosis se han estudiado en investigaciones científicas:POR VÍA ORAL: Para el estreñimiento: 100-200 mg de sábila o 50 mg de látex de sábila y se toma en la noche; sin embargo el tomar látex de sábila para este uso podría no ser seguro; más bien peligroso.APLICADO A LA PIEL: Para la psoriasis: Se usa una crema con 0.5 % de extracto de sábila que se aplica 3 veces al día.Otros nombresAloe africana, Aloe arborescens, Aloe barbadensis, Aloe Capensis, Aloe ferox, Aloe frutescens, Aloe Gel, Aloe indica, Aloe Latex, Aloe natalenis, Aloe perryi, Aloe spicata, Aloe supralaevis, Aloe ucriae, Aloe Vera , Aloe Vera Gel, Aloe vera, Aloes, Aloès Vulgair, Sábila.Referencia: Biblioteca Nacional de Medicina de EE.UU. Institutos Nacionales de la Salud; Base Exhaustiva de Datos de Medicamentos Naturales; Documento revisado - 07/04/2011Cuide su salud. Antes que nada es la prevención.

Sociedad Médica de Tacámbaro

La eficacia de la SábilaDr. José Miguel Cortés Azcona/Médico Cirujano y Partero

Ligas Misionales Pontificio Episcopales de Tacámbaro

En la cultura mundial contemporánea se avecina una situación donde se mani-fiesta cada vez más un marcado relati-vismo. Desgraciadamente los principa-

les destinatarios de estas marcas son las genera-ciones más recientes y en especial al sector juve-nil estudiantil. El mensaje central de esta cultura es absorbido casi completamente por los estu-diantes, quienes parecen evidenciar que lo úni-co que le interesa por ahora es la T.V. o el cine, los conciertos y espectáculos, el celular, el ipod, el Facebook, y otras herramientas y dispositivos tecnológicos que más que acercar a la gente pare-ce que la aparta, la ocupa en intereses individua-les y solitarios, provocando con ello la falta de diálogo, de relación y de comunicación “cara a cara” con sus semejantes. Ante tal situación urge tomar conciencia y hacer un esfuerzo fenomenal para construir una “relacionalidad” que permita salir al encuentro del otro. Y en esto quizás radica unas de las más grandes misiones de la juventud: crear vínculos, hacer relaciones, construir puen-tes establecer canales de comunicación. En este sentido son iluminadoras las palabras centrales del Documento de Aparecida: “todos estamos llamados a ser discípulos y misioneros de Jesu-cristo”. Todo bautizado está llamado a este segui-miento, sin embargo, para entrar en este misterio hay que tener un encuentro directo con Cristo Je-sús, personal, digamos “cara a cara” y no por me-dio de internet, de chat o mediante la televisión. Un encuentro con Jesús supone un estar profun-damente enraizados en este Jesucristo, único me-diador entre Dios y los hombres. El encuentro con Él permite descubrir la belleza extraordinaria de la “relacionalidad” en la que se lleva a cabo un clima de escucha, apertura y diálogo para con el prójimo. Los jóvenes, por la gran capacidad y ne-cesidad que tienen de relacionarse con los demás de modo profundo y duradero, son personas muy aptas para este encuentro vivo con Jesucristo. Como dice Aparecida. Son “sensibles a descubrir su vocación a ser amigos y discípulos de Cris-to” (443). Los centros educativos en los que se encuentran los jóvenes- desde los de educación secundaria o media, educación técnica hasta los niveles superiores- constituyen lugares propicios para el compañerismo y la convivencia. Así, los estudiantes que son capaces de asumir la dimen-sión misionera de su propia vocación, en medio de un mundo de relaciones que origina amistad y comprensión mutua de la juventud estudiantil, son potenciales constructores de la “relaciona-lidad” que bien podría funcionar como antídoto para la situación en la que está situada la cultura contemporánea.

La relacionalidad en la juventud

Ma. Salud Ruiz Calderón

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“El Pescador” Edición del 13 al 19 de Noviembre de 20118

Entre todos los vicios, la pe-reza espiritual junto con la soberbia suelen ser la fuen-te de la falta del sentido de

la vida. La tristeza que acompaña a la pereza espiritual, que no impide a la persona hacer el bien, hace difícil su plena realización, esto desde el momento que debilita a la voluntad. De aquí la importancia de considerar los múltiples elementos presentes en una acto como la pereza espiritual. Las investigaciones actuales de la neurología y la bioquímica muestran la complejidad de los elementos en juego. Por ejemplo: acerca de las ac-ciones objetivamente malvadas, tal complejidad, puede concluir a la ne-gación de la libertad si se afirma sólo el elemento clínico. Los pensadores antiguos nos pueden dar la respuesta con su afirmación: “los actos realiza-dos por temor o tristeza son mixtos, se mezclan actos voluntarios e invo-luntarios”. Existe sin duda el com-ponente somático en la tristeza, una predisposición humoral, neurológica al sentimiento de depresión; era el temperamento que los antiguos le llamaban melancólico, o que Freud interpreta sobre todo como conse-cuencia de la falta de elaboración de un duelo por lo cual, disminuyendo el trabajo activo del luto, se insinúa un sentimiento menos fuerte e in-quietante, pero más difundido y du-radero, que involucra la entera vida de la persona, llevando a una pérdida del Yo en cuanto tal. En su obra Luto y melancolía, Freud distingue dos formas de expresar el dolor psíqui-co: el luto es la tristeza ligada a una pérdida puntual, la melancolía es por el contrario una pérdida más global, es la misma conciencia que se pierde en el dolor.Sin embargo, la pereza espiritual tie-ne también otras motivaciones inte-riores y espirituales, ésta como la de-presión es una típica enfermedad del alma. Generalmente quien es escla-vo de las pasiones humanas tarde o temprano terminará en un estado de tristeza, pues el bien divino es para el hombre motivo de tristeza a causa de la contrariedad de la carne y espíritu, porque la carne tiene deseos opues-tos al espíritu, quien es dominado

por las pasiones de la carne siente un fastidio por las cosas espirituales en cuanto lo advierte como contrario al estado en el que vive. Tristeza y vida humana están contrapuestos, el hom-bre busca hacer siempre lo contrario para salir del estado de tristeza en el que se encuentra. El que es víctima de la pereza espiritual muchas ve-ces se ilusiona pretendiendo huir del mal, pero desgraciadamente se sume más en su propio mal.Desde el punto de vista moral la pe-reza espiritual nos lleva a no cumplir el bien que podemos hacer, come-tiendo pecados de omisión. En cierto modo la pereza espiritual está unida al “ocio” o mejor dicho la flojera, que es enemigo del espíritu y de la vida por excelencia. Los signos de la flo-jera son el sueño, la pereza para rea-lizar el bien y hacer las cosas bien, la incapacidad para permanecer estable en un lugar, el hastío del corazón, el vagabundeo de un lugar al otro, la in-dolencia en el trabajo, el discurso in-útil del que siempre se queja de todo. En tal sentido el perezoso trascurre su jornada cansado y sin ganas, des-cuidando su vida espiritual, pasando de vicio en vicio por buscar colmar el propio vacío del corazón. El abad Isaac de Stella identificaba la causa de la pereza interior en un exceso de seguridad personal, una observación que explicará el hecho de por qué en nuestro tiempo la pereza espiritual sea tan difundida. La pereza espiri-tual, para el Abad, es un estado sen-tido por una búsqueda exagerada de certezas, esta búsqueda ansiosa de una garantía en grado de proteger de todo riesgo, bloquearía el dinamismo vital del alma impidiéndole llegar a una decisión; sin embargo, la vida presenta un componente ineludible de riesgo e inseguridad. La excesi-va búsqueda de certezas termina por llevarnos a una tristeza y a apagar el deseo, paralizando el actuar e in-cluso la sana diversión. La pereza espiritual prospera en sociedades y culturas donde hacen la seguridad personal el valor supremo. Pero ¿es este sólo el signo que nos puede ha-blar de que nuestra sociedad sea una sociedad acuciada por la pereza espi-ritual? (Continuará…).

La pereza espiritual: causas

Pbro. Andrés Medina

Pecados capitales Acontecer del Seminario

La comunidad del Semi-nario Menor como cada año, se dio a la tarea de realizar un concurso de

altares a los fieles difuntos, entre las 5 comisiones en que se distri-buyen las tareas dentro de la ins-titución. Los altares, según cada comisión estuvieron dedicados a:Cultura – Padre José Ramírez, Primer rector del Seminario de Tacámbaro.Animación -Adalberto Martínez, Resortes.Deportes - San Pío XII.Liturgia - Pedro Infante.Mantenimiento - Beato Juan Pa-blo II. El concurso fue el 2 de noviem-bre a las 9:00 p.m. Se dio la bien-venida al jurado calificador y a los miembros que realizaron sus altares, así como indicaciones de lo que se iba a calificar. El jura-do lo conformaban personas que colaboran en el Seminario, como sacerdotes, religiosas y la presen-cia del profesor Aarón Miranda, quienes evaluaron cada uno de los trabajos.El concurso se realizó con el fin de que cada uno de los semina-

ristas conozcamos las tradiciones de nuestro país, así como conocer la vida de los difuntos a los que estuvieron dedicados. Terminan-do la exposición, tanto del altar como de la vida del difunto de cada comisión, el jurado califica-dor se reunió para dar los resul-tados, que fueron los siguientes: 3er lugar lo obtuvo la comisión de Liturgia. 2do lugar la comisión de cultura y 1er lugar la comisión de mantenimiento.En recompensa a su esfuerzo y trabajo, la premiación fue la si-guiente: 3er lugar, una cena espe-cial. 2do lugar, un paseo dentro de esta ciudad. 1er lugar, un paseo fuera de la ciudad.La comisión de mantenimiento, ganadora de este concurso, está integrada por: Eduardo Sánchez, José Jaime Rojas, Manuel Paz, Emmanuel Adair Maldonado, Alejandro Valdés, Flavio Rodrí-guez y Cristian Oswaldo Aguirre.Muchas felicidades a los inte-grantes de esta comisión por su gran dedicación y trabajo en equipo; esperamos que este con-curso les motive a seguir echán-dole ganas en su formación.

Altares a los difuntos

José Jaime Rojas

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Edición del 13 al 19 de Noviembre de 2011 9“El Pescador”

En esta Misión preferimos hablar de interlocutores más que de destinatarios. La palabra “destinatario”

sugiere pasividad. Ser interlocutor, en cambio, es tener algo y mucho que decir y compartir. No somos misioneros que “llevamos” la Ver-dad sino que la compartimos, siem-pre dispuestos a dar razón de nues-tra esperanza mientras aprendemos de la verdad que hay en los demás, al estilo de Jesús que se admira de la fe del centurión y de la mujer siro-fenicia, y que destaca la caridad de un samaritano. De ahí la insistencia en el método evangelizador de Je-sús en su relación con los primeros discípulos, con la mujer samaritana, con Zaqueo, con el buen ladrón, con tantos otros; también en su conflic-to con fariseos y doctores de la ley

que “imponen” cargas pesadas que no son capaces de mover ni con un dedo.Los primeros interlocutores son quienes se han alejado de la Igle-sia, más por nuestras actitudes que por los contenidos de la fe (Cf. DA. 173, 179,199, 201, 226d, 280d y 310). El espíritu de diálogo implica iden-tidad. Por lo tanto, no hay que con-fundir dialogar con carecer de con-vicciones o de personalidad. Pre-cisamente quien mejor dialoga es quien tiene mayor claridad de su fe. De ahí la importancia de la forma-ción de los discípulos misioneros y, especialmente, de quienes tienen la misión de dar testimonio del Evan-gelio en el corazón del mundo. No somos ni podemos ser “ama-teurs”, aficionados, del Evangelio.

Los discípulos misioneros estamos llamados a jugar en la liga profesio-nal de la fe, de la esperanza, de la caridad.Para lograr este objetivo es nece-sario tener itinerarios formativos, poniéndonos en la Escuela de Ma-ría, memoria de la Iglesia, para re-correr la pedagogía del encuentro y de los “lugares de encuentro” con el Señor: “Es conveniente aprovechar pedagógicamente el potencial edu-cativo que encierra la piedad popu-lar mariana. Se trata de un camino educativo que, cultivando el amor personal a la Virgen, verdadera ‘educadora de la fe’, que nos lleva a asemejarnos cada vez más a Jesu-cristo, provoque la apropiación pro-gresiva de sus actitudes” (DA 300).Los lugares de encuentro no son in-dependientes unos de otros: éstos

están concatenados en la lógica de la fe, pues unos conducen a otros y se abren como un verdadero espiral en la vida de fe de las personas y comunidades. Así caminamos de fe en fe y de gracia en gracia, hasta en-contrarnos cara a cara con Él en la plenitud de la vida y de la historia.También son interlocutores de la Misión Continental: aquellos gru-pos de interés prioritario (por ejem-plo, la educación, el servicio a los pobres, los servidores públicos, los comunicadores sociales); sectores específicos propios de la Misión sectorial como puede ser la familia, los jóvenes, los colegios y univer-sidades, los trabajadores, los em-presarios, los artistas, etc.; u otros grupos sociales o pastorales que se quiera destacar en un tiempo de mi-sión.

Misión Continental

Interlocutores de la Misión

El día de hoy, martes 8 de octubre, en las Instalaciones del Instituto Tecnológico Superior de Tacámbaro se realizó una Ceremonia de Inauguración con motivo de la 18ª Semana Nacional de Ciencia y Tecnología.

Este evento dio inicio con un homenaje a nuestro Lábaro Patrio, en el que se contó con la presencia de algunas personalidades: el Oficial Mayor C. Flo-rencio García Sánchez, en representación del Lic. Salvador Bastida García, presidente Municipal de este Municipio; el C.P. Eduardo Parra Bustamante, Secretario del H. Ayuntamiento de Turicato en representación de la Sra. Va-nesa Méndez Martínez, Presidenta Municipal de ese Municipio; el Dr. Leo-nardo León Mejía, Miembro de la H. Junta directiva de este Instituto; el Ing. José Severo Molina Estrada, Subdirector Académico; Ing. Roberto Valdivia Béjar, Subdirector de Planeación; Dr. Rafael Maciel Peña, Jefe de División de Investigación y Estudios Profesionales; y el Ing. José Antonio Guzmán Cuevas, Jefe de División de Académico y Calidad, en representación de la Ing. Citlálic Barrera Ponce, Directora General de ITST.En su mensaje el Ing. José Antonio Guzmán Cuevas, destacó que este año es el año Internacional de la Química y el Año Internacional de los bosques. La química está presente en toda actividad humana y ha hecho muchas apor-taciones al conocimiento, a la salud, a la protección del medio ambiente y al desarrollo económico.El programa fue presentado por el Ing. José Severo Molina Estrada y ade-más agradeció la participación de los estudiantes, el personal y a las escuelas que nos visitan; así mismo la participación de algunos patrocinadores: Javier Gaona, Eugenio González y la Sociedad Cooperativa de Transportes 6 de Julio.Posteriormente la Rondalla de este Instituto interpretó dos melodías, Vivo por ella y Mentiras Bonitas. Ya para finalizar el evento el C. Florencio García Sánchez, dio un mensaje en el que destacó la importancia de este evento, así como la vinculación que debe existir entre el Instituto y la Presidencia Municipal. El evento quedó inaugurado siendo las 10:08 minutos de la mañana.

Tecnológico de Tacámbaro

Inicia semana de Ciencia y TecnologíaRuth Jaramillo Molina

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“El Pescador” Edición del 13 al 19 de Noviembre de 201110

Algo que nos caracteriza a los mexicanos son las mani-festaciones de fe que vamos realizando a lo largo de nuestra vida, y una de ellas es el de peregrinar. Nosotros en la diócesis de Tacámbaro tenemos fijas dos peregri-

naciones: una es a la basílica de Guadalupe y la segunda al cerro del Cubilete. Una vez más tuvimos la dicha de peregrinar hasta el punto central de la adoración a Cristo en nuestro país, al Santuario expiatorio nacional de Cristo Rey en el cerro del Cubilete; este lugar se ha destacado ya desde varios años, ya que a él asisten todas las secciones de la Adoración Nocturna Mexicana de nuestro país, y es donde podemos expresar más íntimamente nuestro amor a Jesús sacramentado.Uno a uno fueron llegando los autobuses de las distintas parroquias de nuestra diócesis, y así poco a poco íbamos formando un buen

En un ambiente de alegría y gozo en el Es-píritu Santo, el pueblo de Dios se volcó y encontró con su Señor nuevamente, en el Cerro Hueco los días 4, 5 y 6 de noviem-

bre pasado.El lema del encuentro fue ¿Dónde estás? ¿Dónde está tu hermano? Pregunta que hace Dios Padre a Caín después de haber matado a su hermano Abel (Gn.4.1-16).Alrededor de estas dos preguntas del lema se de-sarrolló la temática del encuentro: en mi servicio apostólico, en mi relación conmigo mismo, en mi relación familiar, en el orden social, en mi relación con Cristo, en mi relación con la iglesia y en mi relación con el cosmos. Se reflexionó ante el creci-

La Diócesis de Tacámbaro peregrina al Cubilete

Experiencia de amor a Cristo Rey

Ángel Carbajal grupo de fieles. La actividad comenzó por la noche del día sábado 5 de noviembre con los adoradores de las parroquias asistentes, los cuales iniciaron la adoración nocturna que duró toda la noche; este fue el momento más hermoso de nuestro peregrinar, ya que estar no solo con las personas de nuestra parroquia, sino con un buen grupo de adoradores de nuestra diócesis y de otros lugares, encendió más fervorosamente nuestro amor a Jesús. En este rato de Adoración a Jesús sacramentado tuvimos la oportunidad de pedir por nuestras necesidades personales, por nuestras comunidades, nuestras parro-quias, por la paz de nuestra nación y por muchas cosas más.Ya por la mañana del día domingo, después de un rato de oración participamos todos juntos en la Santa Eucaristía, la cual fue presi-dida por nuestro pastor y guía diocesano Mons. José Luis Castro Medellín, y concelebrada por el P. José Díaz-Barriga, el P. Heriberto Díaz Piñón y el P. José Reyes Guijosa. Don José Luis, en su homilía, nos invitaba a ser las jóvenes previsoras que nos muestra el evan-

gelio que tocó este día, a obtener la sabiduría que procede de Dios, y no solo la que nos dan los libros, y de esta manera seremos como estas jóvenes previsoras y así obrar siempre atentos a la voluntad de Dios. Mons. Castro terminó su reflexión con el testimonio de San Manuel Morales, que dio su vida por Cristo dentro de la persecución religiosa que hubo en nuestro país, “ellos son ejemplo de fe para todo cristiano”.Felicitamos a todas las personas que peregrinaron hasta este santua-rio de Cristo Rey en Silao, Guanajuato, ya que este peregrinar es una manifestación de la experiencia de amor a Cristo Rey de nuestras vi-das, y seguimos invitando a las demás personas para que el siguiente año nos animemos a visitar todos juntos como diócesis este hermoso santuario, y recordemos este hermoso canto de “viva Cristo Rey”, para que día a día aceptemos a Cristo como rey de nuestras vidas, y más en este tiempo que estamos a punto de festejarlo en el último domingo de tiempo ordinario que será el domingo 20 de noviembre.

XIX Encuentro Parroquial de la Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo en Tacámbaro

¿Dónde está tu hermano?Jorge García miento de nuestra indiferencia y ante nuestra pérdi-

da de sensibilidad ante el dolor y el sufrimiento de los demás y lo peor, ante el dolor y el sufrimiento de nosotros mismos.Los predicadores fueron el Padre Rubén Hernández y el Padre Leopoldo Sánchez de la Arquidiócesis de Morelia; y el Padre Fernando Espinoza de la Pa-rroquia de Tacámbaro, quienes con maestría, pero sobre todo con mucha sensibilidad, condujeron la reflexión al pueblo de Dios congregado en el Cerro Hueco.En las confesiones del pueblo estuvieron los sacer-dotes Agustín Delgado, Leoncio Tapia, Jaime Sara-bia, Jesús Rivera y Abel Pedraza del Seminario; de Catedral el Sr. Cura Ramiro Pantoja, Ignacio Men-doza, Fernando Espinoza y Rafael Barajas. Las tres Eucaristías del encuentro fueron presididas

por el Sr. Cura de Catedral P. Ramiro Pantoja, auxi-liado por el grupo de Ministros Extraordinarios de la Comunión. Es importante mencionar la entrega de los grupos apostólicos de la Adoración Nocturna y de la Cofradía del Sr. de Carácuaro.El Granito de Sal, encargado de la ambientación del encuentro, como siempre le dio el toque alegre y sobre todo del ambiente de oración y de reflexión.La fiesta de Dios con su pueblo lo promovió el gru-po de servidores de la renovación que ya suman más de cien, coordinados por la Sra. Estela Gutié-rrez y la Sra. Julia Villaseñor.Cabe mencionar que durante los 19 años que se ha celebrado este encuentro han pasado por la coordi-nación del Movimiento de la Renovación la Srita. Silvia García (Fundadora), la Sra. Inés Pérez, La Sra. Julia Villaseñor y actualmente la Sra. Estela

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Edición del 13 al 19 de Noviembre de 2011 11“El Pescador”

En la ciudad de Tacámbaro, hacia el sur, sobresale la construcción de un peque-ño templo dedicado a San Martín de Porres, el santo humilde y pobre naci-

do en Perú en 1579. Este santo es recordado en la liturgia de la Iglesia el día 3 de noviembre, por tal motivo el barrio de San Martín y fieles devotos celebraron la tradicional fiesta a San Martín, el “santo de la escoba”.Con las mañanitas se abrió el festejo y a las 12 del mediodía se ofrendó a Dios el grupo de niños que hicieron su Primera Comunión. Por la tarde, hacia las 5.00, el Pbro. Fernando Espinoza hizo la bendición de imágenes de San Martín y se hizo la dedicación de niños a este santo milagroso. Mu-

chos de los niños bendecidos portaban el hábito de San Martín, blanco y negro como es conocido.Hacia las 6:00 de la tarde inició la solemne con-celebración, presidida por el Señor Obispo don José Luis Castro Medellín, quien invitó a los pre-sentes a imitar la vida del santo mulato, a imitar su caridad y disposición servir a los demás.Luego de la misa, un grupo de señores se acercó para bajar la imagen de San Martín de su pedes-tal y prepararlo para la procesión, que tuvo lugar posteriormente, con la participación de un gran número de fieles devotos de este humilde santo.Afuera del singular templo hubo kermés, torito y cohetes, con los cuales cerró el festejo a San Martín de Porres.

Experiencia de amor a Cristo Rey

gelio que tocó este día, a obtener la sabiduría que procede de Dios, y no solo la que nos dan los libros, y de esta manera seremos como estas jóvenes previsoras y así obrar siempre atentos a la voluntad de Dios. Mons. Castro terminó su reflexión con el testimonio de San Manuel Morales, que dio su vida por Cristo dentro de la persecución religiosa que hubo en nuestro país, “ellos son ejemplo de fe para todo cristiano”.Felicitamos a todas las personas que peregrinaron hasta este santua-rio de Cristo Rey en Silao, Guanajuato, ya que este peregrinar es una manifestación de la experiencia de amor a Cristo Rey de nuestras vi-das, y seguimos invitando a las demás personas para que el siguiente año nos animemos a visitar todos juntos como diócesis este hermoso santuario, y recordemos este hermoso canto de “viva Cristo Rey”, para que día a día aceptemos a Cristo como rey de nuestras vidas, y más en este tiempo que estamos a punto de festejarlo en el último domingo de tiempo ordinario que será el domingo 20 de noviembre.

Tacámbaro

Fiesta a San Martín de Porres

Gutiérrez y coordinándolas han estado los Sres. Curas de Catedral P. Carlos Guízar (Fundador), P. Antonio Rodríguez, P. Joel Ocampo, y actualmente P. Ramiro Pantoja.Es gratificante que el encuentro de la renovación ha sido apoyado por todos los párrocos de Catedral, pero también es grato descubrir que el Pueblo de Dios espera con ansia, alegría y esperanza que se llegue esta cita anual con su Dios y su Padre en el Cerro Hueco.El movimiento de la renovación agradece a todos los hombres y mujeres de buena voluntad que par-ticipan y han participado en los trabajos que conlle-

van la organización y desarrollo de este encuentro en el Cerro Hueco.También es importante mencionar que a los servi-dores de la renovación nos llena de orgullo que en este movimiento nuestro Señor Jesucristo nos ha enseñado a vivir de nuevo en constante renovación, pero también nos ha enseñado a morir, cumplien-do sus encargos. Un saludo y reconocimiento a los servidores que ya gozan en la presencia del Señor, para que desde el cielo oren por nosotros para no desmayar en este noble intento del que ellos fueron partícipes.¡Gloria a Dios!

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“El Pescador” Edición del 13 al 19 de Noviembre de 201112

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Mejorar la relación con los demás

Cabe mencionar todo el gran esfuerzo que hicieron nuestros hermanos para crear Lazos Fuertes con las personas que se relacionan, desde la inversión de su tiempo, atención y participación; todo esto lo hicieron porque querían ser mejores personas y también querían mejorar sus relaciones con los demás.Este curso concluyó con la celebración Eucarística presidida por el Pbro. Jesús Ri-vera, puesto que Dios se merece toda la gloria y la alabanza por habernos permitido realizar esta inversión en las relaciones humanas, ya que esta inversión producirá abundantes frutos con la gracia de Dios.

El agua santa (Leyenda) II

Los españoles se habían enseñoreado de Tacám-baro. Por todas partes los encomenderos tomaban

posesión del reino, y amedrenta-dos los indios se entregaban a dis-creción de sus amos. Unos cuantos nobles acompañaban a Tacamba y formaban su reducido ejército. En vista de esta situación, el rey de la tierra caliente había encaminado sus pasos a Curíncuaro, en donde, después de celebrar sus bodas con Inchátiro, pensaba hacerse fuerte y oponer tenaz resistencia a los in-vasores.Pero entre tanto, Turí Achá había aumentado el número de sus gue-rreros con la hez y escoria de los

Profr. Alejandro Cruzaley indios vagabundos que vivían del pillaje. El feroz caudillo de Turí-cuaro había jurado no tardar su venganza y se preparó a invadir el reino de Tacamba.Los correros llegaban anunciando que de un momento a otro caerían sobre la ciudad de Curíncuaro.El primer pensamiento del rey fue salir al encuentro de su enemigo; mas pensó en sus leales vasallos a quienes dejaría indefensos; y entonces, oyendo a su consejo de ancianos, determinó buscar un re-fugio en los inaccesibles flancos del Condémbaro, en medio de una raza de valientes fieles aún a su bandera.Este era el motivo del por qué los habitantes de Curíncuaro acababan de abanderar sus hogares.

Ya era tiempo. Rápidos como el huracán, los guerreros del Turí Achá franquearon la distancia que separa la sierra de la ciudad codiciada. Aquel ejército parecía un imperioso torrente despeñán-dose de lo alto de las montañas. Cobarde para salir al frente de los invasores de la patria, iba lleno de rencor contra sus hermanos. Turí Achá empuñaba la flecha ansioso de lanzarla al corazón de Tacamba. Atónitas quedaron aquellas ondas de salvajes al ver los campos de Curíncuaro tan admirablemente cultivados. No se cansaban de con-templar aquellas habitaciones cuya magnificencia les era desconocida; el agua aprisionada en las fuentes y que luego saltaba en surcos pla-teados y se deslizaba en medio de

los bordes de verdura; los jardines que por todas partes ostentaban las flores más lujosas y las aves de bellos plumajes que saltaban de ár-bol en árbol; todo aquel reflejo de una civilización que jamás habían soñado, embargó el ánimo de esos hombres y detuvo sus pasos.Al observar esta impresión, Turí Achá llegó a temer que fracasase su empresa.Tomó un haz de ramas secas, lo acercó al fuego y llevando en alto el hacha encendida, penetró en la ciudad, incendiando luego la pri-mera casa que encontró en su ca-mino.Tomado del libro “LEYENDAS DE TACÁMBARO” del Sr. Vi-cente Gil Méndez (Cronista de la ciudad).

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Edición del 13 al 19 de Noviembre de 2011 13“El Pescador”

Sigue de la página 16

Sigue de la página 16Ser misioneros con nuestros medios y en nuestras circunstancias

8º Encuentro de Renovación Matrimonial

En esta ocasión no reunimos con la finalidad de conscientizarnos sobre el deber de ser mi-sioneros desde la familia. Para eso fue muy atinada la participación del Pbro. Lucio Vie-yra, quien nos habló de la familia como ins-titución humano-divina, fuente, protectora y educadora en los valores humanos.El Pbro. Heriberto Díaz, a su vez nos habló sobre la misión del cristiano católico desde la Sagrada Escritura. Insistió sobre la necesidad de escuchar, asimilar, prácticar y compartir el mensaje de la Palabra de Dios en la vida cotidiana. El ambiente de escucha, participación y re-cogimiento en los momentos marcados para ello fue admirable. Se agradece a todas las personas representantes de los grupos apos-tólicos de toda la parroquia por su entusiasta y perseverante asistencia. De manera especial se agradece al Grupo “Misión” de Paramuén, que siempre nos acompaña, que interpreta y compone música católica, por la estupenda animación de todo el encuentro. Seamos mi-sioneros YA.

temente para unir a todas las parejas que desean hacer un alto en su vida y tener una experiencia de Dios.Contamos con la presencia y apoyo de nuestros asesores espirituales que en todo momento estu-vieron con nosotros, el Padre Fernando Espinoza y la Hermana Salomé, brindándonos su confianza y su amor.El domingo por la mañana nuestro asesor nos compartió una charla donde reflexionamos sobre el plan que Dios tiene para nosotros y este es que seamos felices y lleguemos a una realización ple-na, hasta llegar al amor verdadero.Dentro del tema nos habló del modo de vivir de las águilas y nos invitó a que así como el águila a la mitad de su vida renueva su plumaje, su pico y sus garras para continuar su vida, así, los matri-monios debemos darnos el tiempo para renovar nuestro amor de Dios. Y esto se logra permane-ciendo unidos a Él que es la fuente inagotable del amor.Tuvimos un gran regalo de Dios el domingo por-que contamos con la presencia de nuestro Señor Obispo Don José Luis Castro Medellín, quien

compartió con nosotros un mensaje muy emotivo para seguir trabajando por el bien de la Familia; también felicitó a los encontrados por haberse dado ese espacio para ellos, ya que muchas pa-rejas era su primer experiencia vivida de mu-chos años de matrimonio. Y los motivó a renovar constantemente su matrimonio para crecer en el Amor, la paz y la felicidad. Y que debemos ali-mentar nuestra alma y no solamente nos llenemos de cosas materiales.Colaboraron 26 parejas de servicio del equipo, de las cuales 6 pertenecen a la comunidad de La Huacana, quienes apoyaron con la finalidad de prepararse para la organización de su primer en-cuentro en su parroquia.Felicidades a los encontrados, bienvenidos a esta familia de Renovación Matrimonial para gritarle al mundo que el “AMOR DE DIOS SE PUEDE VIVIR EN PAREJA Y EN FAMILIA”. Les invitamos a completar su proceso asistiendo a los seguimientos. 1° seguimiento 13 de noviem-bre de 2011, 2° seguimiento 19 de noviembre y 3er seguimiento el 4 de diciembre de 2011. “LOS ESPERAMOS”.

Quien falleciera recientemente, deseando a familiares y amigos una pronta resignación a

tan irreparable pérdida.

El H. Ayuntamiento de Tacámbaro, Michoacán

Manifiesta su más sentido pésame a la

familia

Hurtado Paz

Por el sensible fallecimiento de su señora madre

Elvira Paz de Hurtado

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“El Pescador” Edición del 13 al 19 de Noviembre de 201114

33er Domingo OrdinarioLecturas Dominicales

Primera Lectura

Evangelio

Segunda LecturaSalmo Responsorial

Lectura del libro de los Proverbios31, 10-13. 19-20. 30-31

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 25, 14-30

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los tesalonicenses 5, 1-6

Del Salmo 127

R. Dichoso el que teme al Señor.

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos esta parábola: “El Reino de los cielos se parece también a un hombre que iba a salir de viaje a tie-rras lejanas; llamó a sus servidores de confianza y les encargó sus bie-nes. A uno le dio cinco talentos; a otro, dos; y a un tercero, uno, según la capacidad de cada uno, y luego se fue.

El que recibió cinco talentos fue en-seguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos. En cam-bio, el que recibió un talento hizo un hoyo en la tierra y allí escondió el dinero de su señor.Después de mucho tiempo regresó aquel hombre y llamó a cuentas a sus servidores.

Se acercó el que había recibido cin-co talentos y le presentó otros cinco, diciendo: ‘Señor, cinco talentos me dejaste; aquí tienes otros cinco, que con ellos he ganado’. Su señor le dijo: Te felicito, siervo bueno y fiel. Puesto que has sido fiel en cosas de poco valor te confiaré cosas de mu-cho valor. Entra a tomar parte en la alegría de tu señor’.

Se acercó luego el que había reci-bido dos talentos y le dijo: ‘Señor, dos talentos me dejaste; aquí tienes otros dos, que con ellos he ganado’. Su señor le dijo: ‘Te felicito, siervo bueno y fiel. Puesto que has sido fiel en cosas de poco valor, te confiaré cosas de mucho valor. Entra a tomar parte en la alegría de tu señor’.Finalmente, se acercó el que había recibido un talento y le dijo: ‘Señor, yo sabía que eres un hombre duro, que quieres cosechar lo que no has plantado y recoger lo que no has sembrado. Por eso tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo’.El señor le respondió: ‘Siervo malo y perezoso. Sabías que cosecho lo que no he plantado y recojo lo que no he sembrado. ¿Por qué, entonces, no pusiste mi dinero en el banco para que, a mi regreso, lo recibiera yo con intereses? Quítenle el talen-to y dénselo al que tiene diez. Pues al que tiene se le dará y le sobrará; pero al que tiene poco, se le quitará aun eso poco que tiene.Y a este hombre inútil, échenlo fue-ra, a las tinieblas. Allí será el llanto y la desesperación’”.

Palabra del Señor.

Dichoso el hombre que encuentra una mujer hacendosa: muy superior a las perlas es su va-lor.Su marido confía en ella y, con su ayuda, él se enriquecerá; todos los días de su vida le procu-rará bienes y no males.Adquiere lana y lino y los trabaja con sus há-biles manos.Sabe manejar la rueca y con sus dedos mueve el huso; abre sus manos al pobre y las tiende al desvalido.Son engañosos los encantos y vana la hermo-sura; merece alabanza la mujer que teme al Señor.Es digna de gozar del fruto de sus trabajos y de ser alabada por todos.

Palabra de Dios.

Dichoso el que teme al Señory sigue sus caminos:

comerá del fruto de su trabajo,será dichoso, le irá bien. R.

Su mujer como vid fecundaen medio de su casa;

sus hijos, como renuevos de olivo,alrededor de su mesa. R.

Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor:

“Que el Señor te bendiga desde Sión,que veas la prosperidad de Jerusalén,

todos los días de tu vida”. R.

Hermanos: Por lo que se refiere al tiempo y a las circuns-tancias de la venida del Señor, no necesitan que les es-cribamos nada, puesto que ustedes saben perfectamente que el día del Señor llegará como un ladrón en la noche. Cuando la gente esté diciendo: “¡Qué paz y qué seguri-dad tenemos!”, de repente vendrá sobre ellos la catás-trofe, como de repente le vienen a la mujer encinta los dolores del parto, y no podrán escapar.Pero a ustedes, hermanos, ese día no los tomará por sor-presa, como un ladrón, porque ustedes no viven en tinie-blas, sino que son hijos de la luz y del día, no de la noche y las tinieblas.Por lo tanto, no vivamos dormidos, como los malos; an-tes bien, mantengámonos despiertos y vivamos sobria-mente.

Palabra de Dios.

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Edición del 13 al 19 de Noviembre de 2011 15“El Pescador”

Jugos curativos

Ingredientes:

Manera de preparar:

Antialérgico

Humor

Consejos Prácticos

Secretos de cocinaArroz con leche cremeso

Consérvalo por más tiempo

Adivinanzas

No es lo mismo

Para que el aceite no se queme cuando preparas alimentos empanizados o enharinados, a la sartén tienes que añadirle 2 cáscaras de huevo en pedacitos. De esta forma, verás que puedes preparar toda tu comida sin que quede con olor a quemado.

Si se te pasó la leche y no logras que el arroz adquiera esa textura espesa que lo hace sucu-lento, nada más tienes que agregar 3 cucharaditas de crema y esperar a que hierva por unos minutos. De esta manera se espesará sin alterar su sabor.

Mezcla todo en la licuadora y bate. Bebe en ayu-nas, cada tercer día, durante un mes.

Si sufres cualquier tipo de alergia, este jugo te ayudará a fortalecer tu sistema inmunológico:

1 taza de jugo de zanahoria 1 taza de jugo de betabel 1 rama de apio1/2 papa

No es lo mismo: “El señor Plata busca a una mujer”; que “Una mujer busca la plata del señor”.

No es lo mismo: “Esa araña es mi musa”; que “Mi musaraña es ésa”.

No es lo mismo: “Quedó con planta en su trabajo, Pedro”; que “Qué trabajo el de Pedro con su planta”.

No es lo mismo: “Una pila de aparatos”; que “Un aparato de pilas”.

No es lo mismo: “Juan Less Cantaclaro”; que “Les cantó claro Juan”.

No es lo mismo: “Está cansado el comandante Bravo”; que “El bravo comandante está cansado”, y mucho menos “Está bravo el cansado comandante”.

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Año LXXI 1700 Domingo 13 de Noviembre de 2011 Sigue en la página 13

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Santa Clara del Cobre: IX Encuentro de Grupos Apostólicos

Parroquia de San Jerónimo

Curso de Evangelización

El pasado 28, 29 y 30 de octubre vivieron su encuentro matrimonial 26 parejas de los alrededores de Tacámbaro, en la Casa Santa María de Guadalupe.Las 26 parejas que vivieron esta bonita experiencia fueron parejas que se entregaron y estuvieron atentos a todas las actividades, y dinámicas que se realizaron.Estamos seguros de que se logró el objetivo del movimiento, que es hacer un alto en nuestro caminar de vida de pareja, para mirar hacia otras con amor y arrepentimien-to y ver hacia adelante con más amor y esperanza. Nuestro movimiento trabajó fuer-

Los pasados días 5 y 6 de este mes, en la casa de las hermanas Mi-sioneras Eucarísticas de Nazaret, gente muy animosa vivió el curso llamado “Creando lazos fuertes”, en el cual asistieron 40 personas. Dicho curso fue impartido por el equipo de Evangelización del Se-minario Mayor de Tacámbaro.Los fieles dispuestos y con un espíritu entusiasmado, pusieron todo su empeño para conseguir su propósito, que era mejorar su relación como cristianos comprometidos y también para fortalecer sus rela-ciones familiares.Ellos se dieron cuenta que para que hubiera buenas relaciones con sus hermanos necesitaban conocerse y aceptarse a sí mismos, y va-lorarse en la justa medida, o sea, no sentirse inferior a los demás o superior a los demás, sino quererse a sí mismos respetando la vida de los demás. Con estos elementos importantes que mencionamos, nuestros hermanos no colaborarán de manera individual sino de manera grupal, pues sabemos que la unión hace la fuerza y que más valen dos que solo uno.

Santa Clara, Mich., 6 de noviembre de 2011. Como parte del proceso de formación permanente en los laicos comprometidos de la parroquia de Santa Clara de Asís, se realizó el noveno encuentro de grupos apostólicos.

Ser misioneros con nuestros medios y en nuestras circunstancias

8º Encuentro de Renovación Matrimonial

Mejorar la relación con los demás

Grupo Coordinador

Equipo de Evangelización del Seminario