20 de decembro de 20154º Advento C

(Lucas 1, 39-45)Presentación: B.Areskurrinaga HCEuskara: D. AmundarainMúsica: Bach. Aria de a Suite en Re.

José Antonio Pagola

A visita de María a Sabela permítelle ao evanxelista A visita de María a Sabela permítelle ao evanxelista Lucas poñer en contacto o Bautista con Xesús antes Lucas poñer en contacto o Bautista con Xesús antes

incluso de nacer.incluso de nacer. A escena está cargada dunha atmosfera moi A escena está cargada dunha atmosfera moi

especial.especial.

As dúas van ser nais. As dúas van ser nais. As dúas foron chamadas a colaborar no plan de As dúas foron chamadas a colaborar no plan de

Deus.Deus. Non hai varóns. Zacarías quedou mudo. Xosé está Non hai varóns. Zacarías quedou mudo. Xosé está

sorprendentemente ausente. As dúas mulleres sorprendentemente ausente. As dúas mulleres ocupan toda a escena. ocupan toda a escena.

María que chegou presta desde Nazaré María que chegou presta desde Nazaré convértese na figura central. Todo xira convértese na figura central. Todo xira arredor dela e de seu Fillo. A súa imaxe arredor dela e de seu Fillo. A súa imaxe

brilla cuns trazos máis xenuínos que moitos brilla cuns trazos máis xenuínos que moitos outros que lle foron engadidos outros que lle foron engadidos

posteriormente a partir de advocacións e posteriormente a partir de advocacións e títulos máis afastados do clima dos títulos máis afastados do clima dos

evanxeos.evanxeos.

María, «a nai do meu SeñorMaría, «a nai do meu Señor». ». Así o proclama Sabela a gritos e cheaAsí o proclama Sabela a gritos e chea

do Espírito Santo.do Espírito Santo. É certo: para os seguidores de Xesús, María é, antes É certo: para os seguidores de Xesús, María é, antes

que nada, a Nai do noso Señor. Este é o punto de que nada, a Nai do noso Señor. Este é o punto de partida de toda a súa grandeza.partida de toda a súa grandeza.

Os primeiros cristiáns Os primeiros cristiáns nunca separan a nunca separan a María de Xesús. María de Xesús. Son inseparables. Son inseparables.

««Bendicida por Deus Bendicida por Deus entre todas as entre todas as mulleresmulleres», ela », ela

ofrécenos a Xesús, ofrécenos a Xesús, ««froito bendito do froito bendito do

seu ventreseu ventre».».

María, a crenteMaría, a crente. . Sabela decláraa ditosa porque «Sabela decláraa ditosa porque «creucreu». ».

María é grande non sinxelamente pola súa María é grande non sinxelamente pola súa maternidade biolóxica, senón por ter acollido con fe a maternidade biolóxica, senón por ter acollido con fe a

chamada de Deus a ser Nai do Salvador. chamada de Deus a ser Nai do Salvador.

Soubo escoitar a Deus; Soubo escoitar a Deus; gardou a súa Palabra gardou a súa Palabra

dentro do seu corazón; dentro do seu corazón; meditouna; púxoa en meditouna; púxoa en práctica cumprindo práctica cumprindo

fielmente a súa vocación. fielmente a súa vocación. María é Nai crente.María é Nai crente.

María, a evanxelizadora. María ofrece a todos a salvación de Deus

que acolleu no seu propio Fillo. Esa é a súa gran misión e o seu servizo.

Segundo o relato, María evanxeliza non só cos seus xestos e

palabras, senón porque alá a onde vai porque alá a onde vai leva consigo a persoa leva consigo a persoa

de Xesús e o seu de Xesús e o seu Espírito. Espírito.

Isto é o esencial do Isto é o esencial do acto evanxelizadoracto evanxelizador.

María, portadora de ledicia. María, portadora de ledicia. O saúdo de María contaxia a ledicia que agromaO saúdo de María contaxia a ledicia que agroma

do seu Fillo Xesús. Ela foi a primeira en escoitar a invitación de

Deus: «Alégrate... o Señor está contigo».

Agora, desde unha actitude de

servizo e de axuda aos que a necesitan, María

irradia a Boa Nova de Xesús, o

Cristo, ao que sempre leva

consigo. Ela é para a

Igrexa o mellor modelo dunha evanxelización

gozosa.

 TRAZOS DE MARÍA 

A visita de María a Sabela permite ao evanxelista Lucas poñer en contacto o Bautista con Xesús antes incluso de nacer. A escena está cargada dunha atmosfera moi especial. As dúas van ser Nais. As dúas foron chamadas a colaborar no plan de Deus. Non hai varóns. Zacarías quedou mudo. Xosé está sorprendentemente ausente. As dúas mulleres ocupan toda a escena.

María que chegou presta desde Nazaré convértese na figura central. Todo xira arredor dela e do seu Fillo. A súa imaxe brilla cuns trazos máis xenuínos que moitos otros que lle foron engadidos posteriormente a partir de advocacións e títulos máis afastados do clima dos evanxeos.

María, «a Nai do meu Señor». Así o proclama Sabela a gritos e chea do Espírito Santo. É certo: para os seguidores de Xesús, María é, antes que nada, a Nai do noso Señor. Este é o punto de partida de toda a súa grandeza. Os primeiros cristiáns nunca separan a María de Xesús. Son inseparables. «Bendicida por Deus entre todas as mulleres», ela ofrécenos a Xesús, «froito bendito do seu ventre».

María, a crente. Sabela decláraa ditosa porque «creu». María é grande non sinxelamente pola súa maternidade biolóxica, senón por ter acollido con fe a chamada de Deus a ser Nai do Salvador. Soubo escoitar a Deus; gardou a súa Palabra dentro do seu corazón; meditou; puxoa en práctica cumprindo fielmente a súa vocación. María é Nai crente.

María, a evanxelizadora. María ofrece a todos a salvación de Deus que acolleu no seu propio Fillo. Esa é a súa gran misión e o seu servizo. Segundo o relato, María evanxeliza non só cos seus xestos e palabras, senón porque alá onde vai leva consigo a persona de Xesús e o seu Espírito. Isto é o esencial do acto evanxelizador.

María, portadora de ledicia. O saúdo de María contaxia a ledica que agroma do seu Fillo Xesús. Ela foi a primeira en escoitar a invitación de Deus: «Alégrate... o Señor está contigo». Agora, desde unha actitude de servizo e de axuda aos que a necesitan, María irradia a Boa Nova de Xesús, o Cristo, ao que sempre leva consigo. Ela é para a Igrexa o mellor modelo dunha evanxelización gozosa.

José Antonio Pagola