1124436554.2- La Semiología Saussureana

8/20/2019 1124436554.2- La Semiología Saussureana

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1. Saussure y el “Curso deLingüística General”.

2. Los antecedentes delpensamiento de Saussure.

3. Conceptos fundamentales

de la semiologíasaussureana.

http://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=hfr54quA4hk0gM&tbnid=8ZgJ3zHrKZnhNM:&ved=0CAYQjRw&url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FFerdinand_de_Saussure&ei=RFsgU47eAeqw0AHk44DIAQ&bvm=bv.62788935,d.dmQ&psig=AFQjCNGKsMODaYAllt9gm7PgcCDXLezueQ&ust=1394715839730560


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Lingüista suizo 1!"#$1%13&' es considerado elpadre de la semiología moderna. (studi)s*nscrito en Leipzig' +a,o el in-u,o de la escuelade neogram*ticos' ue pretendía reno/ar los

m0todos del estudio de la gram*tica comparada.(n 1!! ley) su tesis doctoral' Sobre el empleodel genitivo absoluto en sánscrito' a partir de locual fue nom+rado profesor de gram*ticacomparada en la cole des auts tudes de

4arís' y particip) acti/amente en los tra+a,os dela Sociedad lingüística. (n 1!%1 regres) aGine+ra' donde fue profesor de s*nscrito y' entre1%# y 1%1' de gram*tica comparada y delingüística general.


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5ueron sus discípulos C. 6ally y 7. S0c8e8aye uienespu+licaron su Curso de lingüística general 1%19&'una síntesis de sus tres :ltimos a;os como profesor'e


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7 Anes del siglo =B=' el estudio de lalingüística indoeuropea esta+a dominada porel enfoue 8ist)rico' a tra/0s de laconstrucci)n de gram*ticas comparadas.

(


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4ara comprender el pensamiento deSaussure' es preciso recordar ue elcampo especíAco de su tra+a,o fue lalingüística ue' como ciencia' sedesarroll) en D etapas

1. Gram*tica normati/a.2. 5ilología Anes del s. =EBBB&.3. 5ilología o gram*tica comparada 5ranz

6opp. 1!19&.D. Lingüística saussureana.


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La re-e


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(n la 0poca 8elenística 323 a. C. 8asta 3 a. C.&' elestudio de la lingüística era necesario' ya ue el

imperio de 7le,andro Hagno era muy e


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• Alrededor del siglo XII, se produjo un resurgimiento de la filosofíaeuropea a manos de hombres como San Anselmo de Canterbury y Pedro

Abelardo; siempre dentro de la Iglesia, nico sost!n de la educaci"n# Araí$ de los contactos %ue &uropa tu'o con la erudici"n griega se retom"

la lectura de los te(tos de Arist"teles, con lo cual renaci" el estudio delgriego# )racias a este resurgimiento, cambi" la concepci"n de lagram*tica latina, considerada m*s como una disciplina filos"fica %uedid*ctica y literaria#

•Con los estudios gramaticales controlados por los fil"sofos, se laempe$" a considerar como un medio de relacionar el lenguaje con lamente humana#

•&l aporte m*s importante de la gram*tica especulati'a es la teoría de lagram*tica uni'ersal# )racias al estudio de las lenguas 'ern*culas, losgram*ticos llegaron a la conclusi"n de %ue todos lo seres humanostienen la capacidad de aprender un lenguaje, y %ue las diferencias noson m*s %ue accidentes# +os estudios gramaticales se dejaron de lado,por considerarse de escaso inter!s te"rico# +o mismo ocurri" con elestudio de los te(tos cl*sicos latinos# Sin embargo, nunca fueron

desechados del todo y en el enacimiento fueron definiti'amente


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La flología del latín philologĭa y 0ste delgriego IJKKMNO' “amor o inter0s por laspala+ras”& se ocupa del estudio dellengua,e' la literatura y dem*s

manifestaciones escritas' en cuantoconstituyen la e


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•&n el ltimo cuarto del siglo X-III, el t!rmino filología esrescatado por .riedrich August /olf, considerado padre de

la filología moderna# /olf, en efecto, abre un nue'o periodoimportante para la historia de las disciplinas ling0ísticas ensentido amplio#•.erdinand de Saussure, padre de la ling0ística moderna,

considera la filología de /olf como un 1mo'imientocientífico2, %ue tiene por objeto de estudio no s"lo lalengua sino tambi!n la fijaci"n, interpretaci"n y comentariode te(tos, lo %ue le lle'a a ocuparse de la historia literaria,las costumbres, las instituciones, etc!tera, utili$ando unm!todo propio3 la crítica#•&stas in'estigaciones filol"gicas, segn Saussure, tienenel m!rito de haber preparado el camino de la ling0ísticahist"rica#


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(n el siglo =B= nace la Alología comparada. Lapu+licaci)n' a mediados de siglo' de la primeraGramática comparada por parte de 5ranz 6opp'sir/i) para demostrar ue se podían comparar laslenguas entre sí.

La Alología comparada puede considerarse unaconsecuencia directa del ?omanticismo'caracterizado por el af*n por el deseo de conocertanto el pasado como el alma de los pue+los' lo

cual lle/a al estudio de su lengua y literatura.Gracias a tales condicionamientos' los rom*nticosmiraron 8acia las lenguas y literaturas cl*sicas.

Se intent) reconstruir el tronco com:n de laslenguas occidentales' el proto indoeuropeo'aplicando el m0todo 8ist)rico$comparati/o .


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Sintagma

ParadigmaSincronía

4iacronía

+engua

5abla

Interno

&(terno

+enguaje


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• &l LENGUAJE es la capacidad humana deproducir signos a partir de los sonidosarticulados#• +a LENGUA es la parte social del lenguaje y

%ue s"lo e(iste en 'irtud de una especie decontrato establecido entre los miembros de lacomunidad; el indi'iduo no puede modificarla nicrearla y necesita un aprendi$aje paracomprender y conocer su funcionamiento# Se

trata de un fen"meno netamente psí%uico,homog!neo y de adopci"n pasi'a por parte de la comunidad#• &l HABLA, por el contrario, es un actoindi'idual de 'oluntad e inteligencia por el cual

los sujetos hablantes utili$an el c"digo de lalengua para e(presarse, heterog!neo y denaturale$a física, psí%uica y fisiol"gica# SegnSaussure, al separar la lengua del habla, sesepara a la 'e$3 67, lo %ue es social de lo %ue esindi'idual; 87, lo %ue es esencial de lo %ue esaccesorio y m*s o menos accidental#

http://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=05iwSkVKwMvnUM&tbnid=MFu_iP7Kg5PziM:&ved=0CAYQjRw&url=http%3A%2F%2Fescritulengua.blogspot.com%2F2011%2F10%2Fla-lengua-y-la-literatura.html&ei=dQ8jU6mtGcm-0gGxsoHADQ&bvm=bv.62922401,d.dmQ&psig=AFQjCNH3NXNP7u6bDcUycFyunpHtbbWHEw&ust=1394892959914251http://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=05iwSkVKwMvnUM&tbnid=MFu_iP7Kg5PziM:&ved=0CAYQjRw&url=http%3A%2F%2Fescritulengua.blogspot.com%2F2011%2F10%2Fla-lengua-y-la-literatura.html&ei=dQ8jU6mtGcm-0gGxsoHADQ&bvm=bv.62922401,d.dmQ&psig=AFQjCNH3NXNP7u6bDcUycFyunpHtbbWHEw&ust=1394892959914251http://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=AxiUoigIqGEW0M&tbnid=1H94LBfx9DJOkM:&ved=0CAYQjRw&url=http%3A%2F%2Fdiccionario.wikispaces.com%2F&ei=sxAjU67ZHYWZ0AHvooGwCg&bvm=bv.62922401,d.dmQ&psig=AFQjCNElPKOyRPe9MQHMOOrelbR7LZ-3iw&ust=1394893292553725http://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=AxiUoigIqGEW0M&tbnid=1H94LBfx9DJOkM:&ved=0CAYQjRw&url=http%3A%2F%2Fdiccionario.wikispaces.com%2F&ei=sxAjU67ZHYWZ0AHvooGwCg&bvm=bv.62922401,d.dmQ&psig=AFQjCNElPKOyRPe9MQHMOOrelbR7LZ-3iw&ust=1394893292553725


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+a lingüística interna es científica y se centra enel estudio de los sistemas# Sostiene %ue todas laslenguas son iguales, la estudia como c"digoorgani$ado# 9o tiene criterios de 'aloraci"n, sino

%ue le interesa dar e(plicaciones científicas yobser'aciones objeti'as#+a lingüística externa se centra en el conte(todonde 'i'e la lengua, le interesa la lengua comoinstituci"n social# :iene criterios de 'aloraci"n, leinteresa sealar no s"lo las relaciones %ue se dan

entre lengua y conte(to, sino tambi!n c"modeberían ser estas relaciones# Por ejemplo, laslenguas pueden ser m*s o menos importantessegn tres criterios3•&l nmero de hablantes#•&l grado de difusi"n mundial#

•Su producci"n de te(tos de cultura#

Para Saussure la primera y m*s importante de estas dos ling0ísticas es laling0ística interna, la e(terna 'iene a aadir una serie de datos conte(tuales a lo%ue 'erdaderamente debe importar, %ue es la organi$aci"n y el funcionamiento

de la lengua#

http://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=AxiUoigIqGEW0M&tbnid=1H94LBfx9DJOkM:&ved=0CAYQjRw&url=http%3A%2F%2Frosamorenolengua.blogspot.com%2F2013_11_01_archive.html&ei=0xAjU6rbIOaN0AHui4HgBg&bvm=bv.62922401,d.dmQ&psig=AFQjCNElPKOyRPe9MQHMOOrelbR7LZ-3iw&ust=1394893292553725http://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=AxiUoigIqGEW0M&tbnid=1H94LBfx9DJOkM:&ved=0CAYQjRw&url=http%3A%2F%2Fdiccionario.wikispaces.com%2F&ei=sxAjU67ZHYWZ0AHvooGwCg&bvm=bv.62922401,d.dmQ&psig=AFQjCNElPKOyRPe9MQHMOOrelbR7LZ-3iw&ust=1394893292553725http://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=AxiUoigIqGEW0M&tbnid=1H94LBfx9DJOkM:&ved=0CAYQjRw&url=http%3A%2F%2Fdiccionario.wikispaces.com%2F&ei=sxAjU67ZHYWZ0AHvooGwCg&bvm=bv.62922401,d.dmQ&psig=AFQjCNElPKOyRPe9MQHMOOrelbR7LZ-3iw&ust=1394893292553725http://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=SO8OMvOoDAK4dM&tbnid=XzYgNeI4YI_8tM:&ved=0CAYQjRw&url=http%3A%2F%2Faprilenconocimiento.blogspot.com%2F2012%2F11%2Fconceptos_8198.html&ei=NhAjU4DEOJDE0AHQtYDgAQ&bvm=bv.62922401,d.dmQ&psig=AFQjCNFZffwdjTa6pxDN4UVSFEHAL2X_fQ&ust=1394893132646825


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&n este caso la oposici"n se establece no en el objeto de estudio, sino en la

propia ciencia ling0ística# +a ling0ística podr* ser sincr"nica o diacr"nica enfunci"n del tiempo# Como la lengua es un sistema %ue e(iste en la mente deunos hablantes, debemos efectuar el estudio de sus elementos y de susrelaciones en una determinada !poca; nunca debemos me$clar !pocasdiferentes, puesto %ue las relaciones y los elementos 'arían, como sabemos,con el correr del tiempo#

&studiar la lengua sincr"nicamente %uiere decir estudiarla tal como e(iste enuna determinada !poca# &s lo %ue permite estudiar la lengua como sistema# &sel modo en %ue se centra Saussure#&studiarla diacr"nicamente, es decir, en el transcurso del tiempo, no permiteestudiarla como sistema# +a ling0ística diacr"nica selecciona un determinadohecho de lengua y procura in'estigar su e'oluci"n hasta donde sea posible#

SINCRONÍA D I A C R O

N Í A


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Semiología Q ciencia de los signos en el seno de la/ida social parte de la psicología social y por lotanto de la psicología general.

Lingüística Q parte de la semiología. La semiología saussureana es una crítica al

nominalismo doctrina Alos)Aca seg:n la cualtodo lo ue e


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PR>R LR T( URS 76L7 >( 7LGR >BSPBUPR >( SB HBSHR(S TU SIGNO

COMPLEJIDD

! ! " # $

"#$

%


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CONCE&'O

I(AGEN

SENSORIAL

SIGNI)ICADO

SIGNI)ICAN'E

)*l*o*+


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(l SBGUR es la unidad fundamental del an*lisislingüístico.

Saussure deAne el signo como “una entidadpsicol)gica de dos lados”' una entidad di*dica'conectando un CRUC(4PR con un 47P?VU >(SRUB>R.

(l concepto no es una cosa en el mundo' sino unaimagen mental de esa cosa. >e manera similar' elpatr)n de sonido no es un sonido físico' sino la

interpretaci)n cogniti/a del ue oye ese sonido.

7m+os' concepto y patr)n de sonido' sonentidades mentales e independientes de cualuier

o+,eto e


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Saussure deAne al signo como una entidadpsicol)gica de dos caras di*dica& en la uese enlazan dos im*genes mentales unasensorial y otra conceptual.

4or eso' en la semiología saussureana' elreferente ueda fuera de consideraci)n.

7m+as est*n mutuamente determinadas yson sim0tricas' es decir ue es posi+lepredecir una a partir de la otra.


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1er principio W 7?6BP?7?B(>7> W Lo ar+itrario del signo

est* dado por el car*cter de la cone7>.

Coraz)neartCuoreSonXoy

“Si la rosa se hubiera llamado repollo,

¿tendría el mismo olor?”


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Inmuta%ilidadTna /ez esta+lecida lacone


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2er principio $ LBU(7LB>7> del signiAcante W (s linealtanto en espacio $signiAcante impreso$ como en eltiempo $signiAcante 8a+lado$' porue +asta ue a+aruem*s de un sonido para ue se d0 una secuenciatemporal. Podo el funcionamiento del lengua,e dependede este principio' ya ue la linealidad nos impide /er uoír uno o /arios signiAcantes en el mismo momento.casa c a s a

t r e s e r m a n o s tres8ermanos

La linealidad del signiAcante da cuenta de la principaldiferencia entre el signo lingüístico y el signo /isual.Uuestros o,os mantienen diferenciadas entre sí la formade los signos /isuales.

Hientras ue' en el signo lingüístico' la mente de+eseparar cada pala+ra de la siguiente en el -u,o del 8a+la'y es a8í donde inter/iene el signiAcado.

’


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Saussure deAne a la lengua como unsistema de signiAcaci)n compuesto deelementos discretos donde el /alor de

cualuier signo depende de lacoe


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Sintagm,tico3 -alor deun signo en relaci"n alos otros presentes en

el mismo te(to#

&a+a-igm,tico3 -alorde un signo en relaci"n

a otros dentro delmismo sistema pero%ue no est*n presentesen el te(to#

DOS.RDENESDE /ALOR


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So+re la +ase del concepto de “/alor”'Saussure deAni) a la lengua como “unsistema estructurado de di&erencias”.

>esde esta perspecti/a es ue critica alUominalismo' ue entiende a la lenguacomo una nomenclatura' asumiendo uelos signiAcados preceden a la lengua. 4ara

Saussure' el signiAcado se crea en elproceso mismo de la producci)n del signo.(sto implica ue la lengua es construidaculturalmente' en un proceso 8ist)rico.


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7l a+ordar los conceptosformulados por Saussure entorno a la semiología' de+etenerse en cuenta ue' si +ien

la deAni) como “la ciencia'ue estudia la (ida de lossignos en el seno de la (idasocial” y' como tal' parte de lapsicología social' e intent) ue

esos conceptos fueranadecuados a cualuier tipo designo' su formaci)n comolingüista lo encamin) aconsiderar siempre' en primerlugar' al signo lingüístico.


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•+a importancia de este dato radica en %uelas definiciones de Saussure han planteadodificultades a las generaciones posterioresde semi"logos, cuando intentaron aplicarlasa otros tipos de signos# Por ejemplo, @c"mohablar de linealidad en el caso del signoic"nico

LOS )INES DE LA LING0ÍS'ICA1 SEG2N SAUSSURE3• Desc+i4i+ la 5isto+ia -e to-as las leng6as conoci-as1 lo76e implica -oc6menta+ el o+igen 8 la 5isto+ia -e las9amilias -e leng6as:

• Dete+mina+ las 96e+;as selecti


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Peoría del signo sencilla y la m*sdifundida.

7clar) el concepto de signo apartir de la deAnici)n delsigniAcante como o+,eto mentalen lugar de otra cosa.

Car*cter social de la lengua Q>

conte


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• &l formalismo ruso BCírculoling0ístico de osc D Sociedadde San Petersburgo para el&studio del +enguaje Po!ticoE#

• +a &scuela +ing0ística de Praga

BFaGobson, :rubet$GoyE#• Círculo +ing0ístico deCopenhague B5jelmsle'H 6J6E#

• +ing0ística estructuralamericana B>loomfield, Sapir,/horf, etcE#

• +a antropología estructural#

El lega-o

sa6ss6+eano

0Í


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)OR(ALIS(O RUSO3• echa$o del positi'ismo y delbiografismo#• Intento de desentraar laKliteraturidadL#• Car*cter aut"nomo y autorreferencialdel te(to#• -#-oloshino'3 K+a interacci"n 'erbal escla'e para entender la psicologíasocialL#

CIRCULO LING0ÍS'ICO DE &RAGA3•Mnfasis en la funci"n comunicati'a dellenguaje#• Adoptaron conceptos funcionales yestructurales para descubrir las leyesuni'ersales del lenguaje##• Mnfasis en los estudios fonol"gicos#Configuraci"n de la fonología comodisciplina científica#

CIRCULO LING: DE CO&ENHAGUE3• +ouis 5jelmsle' BfundadorE intent"e(tender los estudios semi"ticos m*sall* de la +ing0ística, creando unlenguaje semi"tico comn para elestudio del arte, la literatura, la historia,la l"gica y la matem*tica#• 4iferenci" el plano de la e(presi"ndel plano del contenido, y la sustanciay la forma en cada uno de ellos#

LING0ÍS'ICA ES'RUC'URALA(ERICANA3• +# >loomfield enfati$a la necesidad deser objeti'os, anali$ar s"lo fen"menos

físicos obser'ables y desarrollar unaterminología precisa para hacer de la+ing0ística una 'erdadera ciencia#• Sapir y ># /horf3 KPrincipio deelati'idad +ing0ísticaL#


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Br)nicamente' el me,or a+ogado de Saussure no es unlingüista' sino un antrop)logo franc0s Claude Le(i"Strauss.4ara 0l' la lingüística estructural marc) un 8ito re/olucionarioen el estudio de la lengua y ofrece el potencial de un m0todocientíAco com:n para las ciencias semiol)gicas.

Seg:n L.S.' la lingüística se /ol/i) una ciencia con la“re/oluci)n fonol)gica”. 7 partir de a8í intent) identiAcar loselementos constituti/os de las relaciones de parentesco' lossistemas tot0micos' mitos y pr*cticas culinarias ue son8omologa+les con fonemas. 4ara L.S.' estos diferentessistemas son 8om)logos porue los diferentes sistemas decomunicaci)n dentro de una sociedad son el producto de lasmismas estructuras inconcientes.

Sin em+argo' in-uido por ^aXo+son y el Círculo de 4raga' lecritica a Saussure la oposici)n a+soluta entre sincronía'asociada a lo conciente' y diacronía' asociada a loinconciente' asociaciones ue +ien pueden darse al re/0s.

L.S. aplic) su enfoue semiol)gico al estudio de la cognici)n8umana. BdentiAc) dos modos distintos de pensamiento' elpensamiento mítico y el cientíAco.


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La lingüística estructural 8a in-uido en otros dosenfoues antropol)gicos' el sim%)lico * elcogniti(o.

La antropología sim%)lica' tam+i0n llamada

antropología interpretati/a o sim+ología comparati/a'es el estudio de la cultura como un sistema designiAcaci)n e


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7unue la inmensa mayoría de loscientíAcos 8an descartado elestructuralismo en su forma original'

contin:a siendo rele/ante 8oy por /ía desu /ersi)n crítica' com:nmente llamadaposestructuralismo.

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