SEGUNDO CICLOPlan de Trabajo Bienio 2011-2012

Corrientes teórico-Técnicas

El curso de corrientes Teórico Técnicas le propone al estudiante el acercamiento a diversas propuestas teórico-técnicas de nuestro medio que no están contempladas en otros espacios curriculares. Coordina actividades con el Curso de Introducción a las Teorías Psicológicas del primer ciclo , ya que las temáticas articulan el enfoque crítico de la diversidad disciplinar tanto en sus marcos conceptuales, sus dispositivos de intervención , como ámbitos de ejercicio profesional.Algunos de los docentes comparten actividades en ambos cursos , otros tienen asignado el desarrollo de un seminario específico en el 2do ciclo.El curso de Corrientes teórico Técnicas tiene una duración anual con una carga horaria de 1.30 hr de actividad de aula con una frecuencia semanal, a la que se le agrega media hora semanal de consulta y seguimiento de las actividades en cada seminario y un horario semanal de consultas generales.Es un curso exonerable , sin examen final.

Objetivos Generales:

♦ Contribuir a la problematización de la diversidad en psicología a través de un abordaje crítico de diferentes propuestas teórico-Técnicas.

♦ Generar espacios de abordaje de situaciones de la vida cotidiana donde el estudiante pueda trabajar desde las diferentes perspectivas de abordaje que cada propuesta presenta , a fin de ir delimitando temáticas de su interés que pueda desarrollar en ciclos siguientes.

Objetivo específico:

• Brindar al estudiante elementos para problematizar :

- La producción socio-histórica del conocimiento y su relación con la producción de la cotidianidad.

-La concepción de sujeto que fundamenta las diferentes propuestas Teórico-Técnicas.

-Los criterios de salud y patología que están implícitos.

-Los diferentes Modelos Diagnósticos.

-Los ámbitos de desarrollo y las diferentes modalidades de las prácticas profesionales de cada propuesta.

-Historia y desarrollo en nuestro medio de las diferentes propuestas Teórico-Técnicas

Evaluación de planes de trabajo anteriores.De las evaluaciones realizadas en los período pasados, la organización del curso en seminarios ha permitido un desarrollo fluido de la actividad curricular .En el año 2006 se evaluó la accesibilidad a las opciones ofrecidas por el curso . Se realizó una encuesta a toda la generación de cuya sistematización surge que el motivo que aparecía con mayor frecuencia en la elección del seminario fue el interés personal en la teoría, en segundo lugar la conveniencia de horario. En general entre el 75 y 80 % de la generación tuvo acceso a la opción que le interesaba.Del seguimiento de la demanda por horarios específicos, surge que no es constante la demanda por una u otra franja, cada año varía aunque se mantienen como las más demandadas la franja nocturna y la mañana temprano. La diversidad de dispositivos didácticos hace que el curso se caracterice por la polisemia en aspectos estructurales, existen modalidades de cursada mas tradicionales, y aquellas que incluyen lo vivencial como texto cotidiano.Todos los seminarios han tenido evaluaciones positivas y la apertura a diferentes modalidades del encuadre teórico técnico es una característica identitaria de la cursada.Característica que genera tanto a nivel estudiantil como del propio equipo docente la problematización de la producción conocimiento y una vigilancia epistemológica que debe cuidarse mucho del prejuicio y la crítica fácil.

El equipo evaluó que mantener el dispositivo semestral programático pero anual en la cursada ha sido eficiente en el desarrollo de la planificación académica.Cada seminario está organizado en dos Semestres al final de los cuales se realiza una evaluación, de cuyo promedio surgirá la aprobación del curso.El primer semestre presenta al estudiante la base teórico-conceptual de la propuesta y el segundo incluye fundamentos teórico-técnicos de las diferentes modalidades de ejercicio de la profesión. Durante el 2008 se intrumentaron dos espacios de comunicación diferentes constituídos por el blog como escenario de encuentro con el docente y otros estudiantes.Esta experiencia , sumada a la demanda de una forma de cursada mas accesible para los estudiantes que trabajan y los trabajadores que estudian , promovió una propuesta de innovación en la cursada para el año 2009.

Cambios para la propuesta 2011 -2012.

En el marco de la Reforma Universitaria y considerando las Orientaciones Estratégicas para las transformaciones en la Facultad de Psicología, y luego de analizar y evaluar el actual Plan de trabajo, y los recursos docentes actuales se plantean para el próximo bienio las siguientes innovaciones:

Los cambios para este bienio se relacionan con dos aspectos:1- La inclusión de los espacios virtuales como herramientas didácticas y una

modalidad de cursada semipresencial2- La promoción de actividades de investigación en relación a las opciones teórico

técnicas.

1- Se instrumentará el uso de las tecnologías informáticas como alternativa de contacto y seguimiento del proceso de aprendizaje del estudiante, buscando una estrategia mas personalizada de comunicación fuera del espacio aúlico y

complementario a él .Esta experiencia se instrumentará en el seminario de sistémica.

1.1 Se instrumentará una cursada semipresencial para dos grupos del Seminario de Psicodrama , cuyo detalle se encuentra en el plan de trabajo del docente responsable, el Dr Raul Sintes. A fin de año se evaluará el impacto de esta innovación en el proceso de formación para este curso , con los estudiantes y en un estudio comparativo del rendimiento con otros seminarios y el mismo seminario en periodos anteriores.

2 – Se plantean líneas de investigación en relación a tres corrientes teórico. Técnicas: Psicología Analítica : Viejos y nuevos mitos en la sociedad actual.Terapia Corporal Bioenergética: El cuerpo en la consulta clínica.Sistémica: Familia y sistemas de creencias.

Opciones propuestas para el 2011 – 2012. Se adjuntan las propuestas de cada seminario.

PsicodramaPsicología ExistencialPsicología AnalíticaTerapia Familiar SistémicaGestalt y TeatroTeoría Cognitivo-ConductualPsicoterapia Corporal Bioenergética.Psicosomática Psicoanalítica

Aprobación del curso.

80 % de asistencia a las actividades curriculares.Promedio de 6 o superior en las evaluaciones.

Como este curso tiene actividades de asistencia obligatoria, en caso que el estudiante se inscriba y no curse, el juicio final en el acta, será “aplazado”.

Metodología con el equipo docente

Reunión quincenal con el equipo docente del curso con el objetivo de trabajar aspectos de la función administrativa de la tarea y los aspectos organizativos del curso así como lo perteneciente a la dimensión académica pedagógica y a la formación docente.

• Informaciones: de la institución: Comisiones, Proyectos, etc.• Intercambio de información respecto a las actividades llevadas a cabo por los

docentes y aspectos de relacionamiento con estudiantes.• De los contenidos específicos del Curso• Del desarrollo de los seminarios y las innovaciones en la cursada.• Coordinaciones con las actividades del 1er ciclo• Implementación, desarrollo y coordinación de investigaciones en curso.

Está planteado para este plan de trabajo incluir la discusión de la instrumentación de espacios de formación de post grados articulados con las líneas de desarrollo

académico de la facultad y respondiendo a la diversidad del campo teórico técnico de los cursos.

UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICAFACULTAD DE PSICOLOGIAINTRODUCCION A LAS CORRIENTES TEORICO-TECNICASSEMINARIO DE PSICOLOGIA ANALITICASegundo Ciclo- Año 2011-2012

Responsables del seminario: Docente Psic. Juan Luis Chavez

Algunos datos de la historia de la corriente

En 1911 Alfred Adler se separa de Sigmund Freud y de la Asociación Psicoanalítica y funda la Asociación de Psicoanálisis Libre (según M. Titze de haber tenido ciertos datos la hubiese denominado Psicología Holística). Adler entonces ocupaba el cargo de Presidente de la Asociación Psicoanalítica de Viena. Había aportado al psicoanálisis ortodoxo el complejo de castración y la pulsión agresiva.

En el mismo año 1911 y como resultado de las discusiones en el seno de la Asociación de Viena se produce la secesión de Wilhelm Stekel quien funda la Psicoterapia Activa y la Asociación Psicanálitica -sin la "o" de ortodoxia-, sus aportes principales estuvieron en la obra sobre las sueños. El propio Freud dijo que "La interpretación de los sueños" no se hubiera podido producir sin los "geniales aportes de Stekel y su capacidad para comprender inmediatamente los símbolos".

Es de destacar que antes de la ruptura el Dr. Adler había presentado al Dr. Freud, según consta en la propia "Historia del movimiento psicoanálitico" al joven Otto Rank quien quedó convertido en secretario de la Asociación, cargo que ocupó por veinte años. Es de destacar que en las primeras obras de Rank se encuentran las bases de los futuros desarrollos junguianos.

Jung ya en el liceo se manifiesta interesado por la ciencias naturales (zoología, biología y especialmente arqueología).

En 1900 debuta como médico asistente de Eugen Bleuler. En 1902 presenta su muy freudiana tesis doctoral: "Contribución a la psicología y fenomenología de los fenómenos ocultos".

En 1903 asiste en la Salpetriére a las enseñanzas de Pierre Janet.

En 1911 juega un papel protagónico en la Societé Internationale de Psychanalise de la que se convierte en primer presidente y delfín de Freud.

En 1910 había pretendido la conciliación -casi como Stekel más tarde- de las ideas de Freud y de Adler, signo que mantendrá durante toda su vida.

La nuevas ideas de Jung, de inspiración rankiana, que preparan la disidencia se expresan en las conferencia que dictó en la Fordham University de Nueva York sobre la teoría psicoanalítica y en su libro "Metamorfosis y símbolos de la libido".

En 1913 se consuma la separación y paralización de su actividad docente que retomará recién veinte años después.

El primer nombre que adopta la nueva corriente es el de Psicología compleja o Psicología de los Complejos, para después cambiarlo por el de Psicología Analítica.

De la organización y desorganización del movimiento junguiano

El movimiento junguiano surgió y creció libremente (C. Baudouin) y dio lugar a grupos locales como el de Munich. Medio siglo transcurrió casi sin problemas desde la fundación.

En 1916 se había constituído el Club Psichologique, después en 1935, la Societé de psichologie practique y el Institut Jung, recién en 1948. Cuando Jung asiste a su inauguración, después de proponer al existencialista Binswanger como presidente, expresa su deseo de que dicho instituto no sobreviva más de una generación "para evitar que se pase al junguianismo, lo que es un peligro, porque los "ismos" han matado más gente que las pestes de la Edad Media (sic)".

Este Instituto sufre sucesivas divisiones y es abandonado por figuras de la primera hora como Aniella Jaffé (secretaria y biógrafa de Jung) y la Dra. Joland Jacobi (asesora en Filosofía).Ambas denuestan a los dos Institutos existentes en Zurich.

La Societé de Psichologie Practique estaba presidida por Jung en todas sus reuniones y además de analistas, congregaba especialistas en tests y orientadores.

En 1957, (Jung muere en 1961) se constituye en Zurich la Societé Suisse de Psichologie Analitique, "profesional" agrupando sólo analistas.

En 1958 se fusionan la Societé Suisse y otros grupos nacionales y se funda la Sociedad Internacional de Psicología Analítica, cuyo primer presidente fue el Dr. Robert Moody de Londres.

Esta Asociación organizó en 1958 su primer Congreso, al cual Jung no asiste marcando diferencias.

A partir de 1961 surgen nuevas y sucesivas divisiones. A tal punto que desde Suiza se llegó a considerar que el Movimiento Junguiano de Londres había abandonado la Psicología Analítica y vuelto al Psicoanálisis.

En 1978, Analistas Junguianos, Freudianos y Adlerianos, evocan a Otto Rank, buscan notas comunes de la praxis y eficacia terapéutica, sin cultos " a ídolos ni vacas sagradas" y retoman la idea rankiana de postular una nueva psicología profunda, holística, en la que quedan en igual nivel de importacia Freud, Adler, Jung y Rank.

Para la formación de la nueva Asociación (integradora a diferencia de las anteriores que habían sido secesionistas) se inspiran en la National Geographic, el primer Instituto Jung de Zurich y la estructura organizativa de la Iglesia de Anglicana (capaz de contener pacíficamente las ramas highchurch y lowchurch.

También es necesario destacar que se continúan estudiando las nuevas teórias y técnicas que van surgiendo, bajo la inspiración de Joseph Becker e Ira Progoff. Son corrientes o técnicas derivadas el ensueño dirigido de Desoille (derivado de la imaginación activa de Jung) y la Gestalt, doblemente derivada de Jung y de Rank antes que de Reich y la Psicoterapia Centrada en el Cliente.

De las peculiaridades y finalidades

Las ciencias y las artes según la concepción junguiana, están de tal modo interrelacionadas que ofrecen un nuevo campo de investigación, tanto para la Psicología como para todo el sistema de las ciencias. La teoría de Jung es una síntesis de la ciencia actual y de las ideas fundamentales de las antiguas culturas, y ha recuperado para el hombre, para el científico y el artista, un sentido de la vida que se hace fundamental para superar las dificultades que enfrenta hoy la sociedad; el hombre tiene en su interior los elementos que han de forjar su destino y conducirlo hacia la realización de su Si Mismo.

El plantel docente de Psicología Analítica de C. G. Jung., en la Facultad de Psicología de la Universidad de la República, difundirá de manera pública, lo que otros ya vienen haciendo en instituciones privadas, como por ejemplo la Universidad Católica.

La inserción de la Psicología Analítica en la Facultad de Psicología por medio de profesionales comprometidos con la corriente y el cambio social, se realiza con la intención de alentar y realizar los actos culturales que lleven a despertar esa vocación de destino. Se difundirá el pensamiento de Jung y se fomentará la investigación de sus ideas, que abren nuevas posibilidades a las ciencias y las artes, la perspectiva que ofrece su principio de sincronicidad para las ciencias del hombre y de la naturaleza, y la oportunidad de aplicar los arquetipos para una nueva visión social, antropológica, ética e histórica.

En sus seminarios, la corriente siempre tendrá en cuenta el supuesto fundamental de la visión de Jung que es la tolerancia y el respeto por el otro, y abrirá el diálogo con todo tipo de pensamiento que comparta este supuesto fundamental, al decir del Prof. Haber.

Para Jung, un europeo puede vivir la sabiduría china si está firmemente plantado en la verdad europea. Cae por su propio peso que nosotros necesitamos estar enraizados en la verdad americana. Consecuentemente con este espíritu se propiciará la concientización de una cultura americana, sin negar lo que puede constituir nuestra herencia europea..

Dado que en el pensamiento junguiano las imágenes y los símbolos desempeñan un papel importante, se harán aproximaciones vivenciales a la contemplación y crítica de artes plásticas que hacen a nuestra cultura. También se estará abierto al estudio y trabajo con la música, la danza, el teatro, el cine y otras artes. Estas manifestaciones estarán rodeadas de mesas redondas, conferencias, y otros medios de intercambio de ideas y puntos de vista.

Objetivos generales:a) Promover la lectura, el conocimiento, el estudio y la

investigación de una de las grandes corrientes de la psicología profunda.

b) Aproximación a la obra de Jung en contexto de la psicología del siglo XX con proyección al siglo XXI.

c) Situación de la corriente, su teoría y sus técnicas en el "habitat" originante y su transplante y adaptación a otras latitudes.

Objetivos específicos:a) Dar a conocer una teoría de la personalidad, una estructura de

la psique, una variante de la psicopatología, así como una terapéutica.

b) Discriminar similitudes y diferencias con otras corrientes, métodos y técnicas.

Objetivos operacionales:a) Aplicación de los descubrimientos y de los constructos

junguianos al análisis de conductas individuales, grupales, obras de arte, épocas y contextos geográficos.

b) Fijación de y profundización en las diversas partes de la Psicología (General, Social, Patológica, de las Edades, etc.).

c) Utilización instrumental de las reducciones (primordialmente Psicoanálisis, Psicología Individual de Adler y Psicología Psicanalítica -sin la "o"- de Stekel.

d) Utilización de disciplinas conexas y datos del folklore (mitología, arte, Antropología).

Metodología:Seminario de frecuencia semanal de 1.30 hr de duración. Se trabaja sobre textos, artículos y situaciones actuales.Para este año se está evaluando el desarrollo de una línea de investigación sobre viejos y nuevos mitos en la sociedad actual.

Aprobación:80 % de asistencia a las clases dictadas.Un promedio de 6 entre los dos parciales.UNIDADES PROGRAMATICAS

UNIDAD 1- INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA ANALITICA

1. Vida y obra de C. G. Jung2. Contexto histórico del surgimiento de la Psicología Analítica

3. Influencias: a) Religiosas y filosóficas b) Charcot, Pierre Janet y Eugen Bleuer c) S. Freud d) A. Adler

UNIDAD 2- CONCEPTOS Y TEORIA DE LA PSICOLOGIA ANALITICA

2.1 Constructos acerca de la estructura de la Psique: a) Inconsciente Personal b) Inconsciente Colectivo c) La Conciencia2.2 Complejo y Arquetipo2.3 Tipos Psicológicos y Compensación Psíquica2.4 La Libido 2.5 Noción de Realidad Psicológica2.6 Los sueños2.7 Proceso de Individuación

UNIDAD 3- NOCION DE SALUD Y ENFERMEDAD A LA LUZ DE LA PSICOLOGIA ANALITICA

3.1 El modelo de enfermedad de la Psicología Analítica3.2 Influemcia y aportes de Jung en los nuevos modelos

UNIDAD 4- SIMBOLO, MITO Y RITO

4.1 Simbolo y Signo4.2 Mito y Rito. Poder transformador y restauración4.3 Los Grandes Mitos

UNIDAD 5- EL MODELO DE LA PSICOLOGIA ANALITICA Y OTROS

5.1 La Psicología Analítica y sus connotaciones: a) Antropológicas b) Epistemológicas c) Existenciales

5.2 Psicología Individual y Teleoanálisis5.3 Otto Rank. Psicología Holística

BIBLIOGRAFIA

UNIDAD 1

Jacobi, Joland; La Psicología de Carl Gustav JungBaudouin; Charles; Jung y la Psicología de los Complejos

Ellemberger, Henri; El Descubrimiento del InconscienteStorr; JungFordham, Frida, Introducción a la Psicología de JungHochheimer; La Psicoterapia de JungJung, C. G.; Lo InconscienteAdler, Alfred; El Sentido de la Vida

UNIDAD 2

Jung, C. G.; Lo InconscienteJung, C. G.; Símbolos de Transformación Jung, C. G. ; Los Complejos y el InconscienteJung, C. G. ; El Hombre y sus SímbolosJung, C. G.; Energética Psiquica y Esencia del Sueño

Jung, C. G.; Psicología y ReligiónJacobi, Joland; La Psicología de Carl Gustav Jung

UNIDAD 3

Evans; Conversasiones con JungJung, C. G. La Psique y sus Problemas Actuales

Szasz, Thomas; Esquizofrenia el Símbolo Sagrado

UNIDAD 4

Evans; Conversasiones con JungCampell, J.; El Héroe de las Mil Caras. Psicoanálisis del Mito

Rank, Otto; El mito del Nacimiento del Héroe

UNIDAD 5

Hazán, Yair; Adler y el HolismoTitze, M.; El Teleoanálisis AdlerianoAdler, Alfred; Práctica y Teoría de lla Psicología Individual

Ellemberger, Henri; El Descubrimiento del Inconsciente

FACULTAD DE PSICOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA

CORRIENTES TEÓRICO TÉCNICASSeminario: PSICOTERAPIA CORPORAL -BIOENERGÉTICA-

2011-2012

Docente Encargado: Psic. Luis Gonçalvez Boggio

Introducción:

La Bioenergética es una corriente terapéutica psicocorporal, que integra dinámicamente los procesos emocionales, somáticos, psíquicos y sociales a partir de intervenciones clínicas verbales y corporales. Sus principales didactas han sido Wilhelm Reich y Alexander Lowen, quienes desarrollaron una línea de investigación científica que posibilita trabajar, en un contexto terapéutico, cómo se inscribe el orden cultural en nuestros cuerpos. A este proceso dinámico se le llama proceso de acorazamiento. Para los psicólogos reichianos el inconciente se inscribe en el cuerpo (en los músculos, en la piel, en el cerebro, en las vísceras) y puede, abordarse clínicamente, por medio de intervenciones psicocorporales.

Alexander Lowen (1910) definió al análisis bioenergético como el estudio de la personalidad humana en función de los procesos energéticos del cuerpo. Lowen (quien en la actualidad tiene 98 años) fue profundamente influenciado por las ideas de Wilhelm Reich (1897-1957), quien fue su profesor durante 15 años (1940 a 1954) y su analista durante 4 años (1942 a 1945). El análisis del carácter y el trabajo con el cuerpo dentro de un setting analítico fue la gran contribución de Reich a la teoría y a la práctica psicoterapéutica.

En la clínica bioenergética las intervenciones verbales (señalamientos, interpretaciones, etc.) se combinan dinámicamente con intervenciones psicocorporales (lectura corporal, intervenciones somáticas sobre la coraza, técnicas de movimiento, masaje y respiración, etc.).

El trabajo analítico con las tensiones musculares crónicas (la coraza muscular) es abordado además en 3 niveles: a) su historia u origen en la infancia; b) su significado actual en relación con el carácter de la persona; c) su efecto sobre el funcionamiento corporal.

El análisis bioenergético reichiano que desarrollamos en Uruguay no se limita exclusivamente al tratamiento terapéutico, sino que procura entender la personalidad humana en función de la situación social en que se produce.

Programa Temático:

Introducción genealógica a la Bioenergética:

• Wilhelm Reich: del Psicoanálisis a la Orgonomía.• El dispositivo reichiano: Análisis del Carácter y Vegetoterapia

Caracteroanalítica.• La clínica neo y post reichiana: Alexander Lowen (Análisis Bioenergético),

John Pierrakos (Core Energetics), David Boadella (Biosíntesis), Stanley Keleman (Psicología Formativa), Gerda Boyesen (Biodinámica), Georges Lapassade (Trasanálisis), etc.

• La clínica bioenergética en el Uruguay: resumen de la investigación “Genealogía de las psicoterapias corporales en Montevideo/Uruguay. Una introducción a su dimensión ético-estética”.

• La metodología bioenergética y social de la Arqueología del Cuerpo.

Concepción de Salud-Enfermedad en la Clínica Bioenergética:

3- El cuerpo como pulsación.4- La auto-regulación organísmica.5- La prevención bioenergética.6- Introducción al estudio de las biopatías.

El lenguaje del cuerpo:

• Definición de coraza: coraza somática (muscular, visceral, cerebral y epidérmica), coraza caracterial

• Identidad funcional entre coraza somática, coraza caracterial y procesos energéticos.

• La disposición segmentada de la coraza muscular: segmentos ocular, oral, cervical, torácico, diafragmático, abdominal y pélvico.

• El cuerpo en la clínica.• Anatomía emocional.• Funciones emocionales y bioenergéticas de la respiración.

Dispositivos y técnicas de la Clínica Bioenergética:

• Setting y encuadre.• Diagnosis energético-expresivo-emocional. • Diagnóstico inicial, diferencial y estructural (DIDE).• Transferencia, contratransferencia y resonancia.• Intervenciones verbales e intervenciones corporales.• Técnicas Bioenergéticas: Actings neurovegetativos. Enraizamiento. Ejercicios

de tensión y relajación. Ejercicios de carga y de descarga. Técnicas de respiración. Técnicas de intervención en la coraza muscular. Abordaje técnico del déficit de acorazamiento. Herramientas convergentes. Lectura corporal.

• Clínica Bioenergética Breve y Focal. Psicoterapia Breve Caracteroanalítica (PBC). Clínica bioenergética individual y grupal.

• Introducción a la Clínica Social.

Bibliografía Básica:

Gonçalvez, Luis: “Arqueología del Cuerpo. Ensayo para una clínica de la multiplicidad (TEAB, Montevideo, 1999).-------: “El Cuerpo en la Psicoterapia” (Psicolibros Universitario, Montevideo, 2008). Lapassade, George: “La bio-energía. Ensayo sobre la obra de Wilhelm Reich” (México, 1983).Lowen, Alexander: “Bioenergética” (Diana, México, 1981).-------:“El amor, el sexo y la salud del corazón (Herder, Barcelona, 1987).-------: “El lenguaje del cuerpo” (Herder, Barcelona, 1982).-------: “Amor y orgasmo” (Kairós, Barcelona, 1985).-------: “La espiritualidad del cuerpo” (Paidós, Buenos Aires, 1988). -------: “El gozo” (Nueva Visión, Buenos Aires, 1994).-------: “Análisis Bioenergético & 100 años de Wilhelm Reich”; entrevista de Myrian Campos (Ficha TEAB, Montevideo, 1999). -------: “El cuerpo vibrante” (Ficha del International Institute for Bioenergetic Análisis, N. York, 2004).-------: “Uma vida para o corpo” (Summus, San Pablo, 2008)Reich, Wilhelm: “Análisis del carácter” (Paidós, Buenos Aires, 1958).-------: “La función del orgasmo” (Paidós, Buenos Aires, 1985). -------: “Psicología de masas del fascismo” (Latina, Buenos Aires, 1984).-------: “La biopatía del cáncer” (Nueva Visión, Buenos Aires, 1987).

Bibliografía Complementaria:

Boadella, David: “Corrientes de vida” (Paidós, Buenos Aires, 1989).Boyesen, Gerda: “Entre psiquis y soma” (Summus, San Pablo, 1986).Dadoun, Roger: “Cien flores para Wilhelm Reich” (Anagrama, Barcelona, 1994).Keleman, Stanley: “Anatomía emocional” (Desclée, Madrid, 1990).Levine, Peter: “Curar el trauma” (Urano, Barcelona, 1999).Lowen, Alexander y Lowen, Leslie: “Ejercicios de Bioenergética” (Sirio, México, 1982).Navarro, Federico: “Somatopsicodinámica de las biopatías. Interpretación de las enfermedades de etiología desconocida” (Orgon, Valencia, 1998).Serrano, Xavier: “La Psicoterapia Breve Caracteroanalítica (PBC)” (Biblioteca Nueva, Madrid, 2007).Serrano, Xavier y Sánchez Pinuaga, Maite: “Ecología infantil y maduración humana” (Orgon, Valencia, 1995).

Se trabajará semanalmente los Viernes de 17 a 19 hrs. en un dispositivo pedagógico que combinará distintas figuras y estrategias didácticas:

• sesiones temáticas teórico-técnicas en donde se desarrollarán las principales nociones, conceptos y técnicas de la clínica bioenergética;

• ateneos clínicos en donde se presentarán y analizarán viñetas clínicas, se proyectarán videos y se pensará colectivamente sobre distintas posibilidades clínicas de intervención en cada caso en particular.

• talleres vivenciales con docentes invitados especializados en clínica bioenergética, en donde los estudiantes podrán experimentar, en un contexto grupal, las dimensiones ético-estéticas inmanentes a las terapias psicocorporales1.

Evaluación:

Se seguirán los criterios generales de aprobación del curso: • 80% de asistencia a las actividades propuestas y• una calificación promedio mínima de 6 (BBB) entre 2 instancias de

evaluación obligatorias. La primera evaluación calificada se realizará finalizando el primer semestre y constará de un parcial individual. La segunda evaluación calificada se realizará finalizando el segundo semestre y constará de un parcial grupal teórico-vivencial o de un parcial individual.

Luis Gonçalvez Boggio:

• Psicólogo egresado de la Facultad de Psicología de la Universidad de la República (1991).

1 Para que esta tarea no se vea violentada o derive en un como si, se necesitará de una ya vieja reivindicación docente-estudiantil aprobada en el Consejo de nuestra Facultad en 1999: la creación de un salón apropiado para el trabajo psicocorporal (amplio, limpio, ventilado y calefaccionado) que permita trabajar en un contexto de privacidad que favorezca el encuentro de los cuerpos en movimiento.

Especializaciones:

• Especializado en clínica individual y grupal desde un abordaje bioenergético y neo-reichiano (1986 a la fecha).Recibe formación en Psicología Social (desde un abordaje reichiano) y en Análisis Bioenergético en Brasil, en México, en Uruguay y en Argentina (1986 a la fecha) participando de grupos de estudio, seminarios intensivos, laboratorios clínicos, terapia individual, terapia de grupo y/o supervisión de casos clínicos con los siguientes profesionales:

*Dra. en Psicología Social –por la UNAM, México-, Psic. Reolina Cardoso (Fundadora y ex presidenta de la Sociedade Wilhelm Reich RS/BR. Analista Reichiana formada por la Psic. Blanca Arnove del Instituto Wilhelm Reich de México y por el Dr. Gerard Guasch del Centro Reichiano de París y del Instituto Wilhelm Reich de Francia. Docente del curso de extensión universitaria “Wilhelm Reich na contemporaneidade. Perspectivas Clínicas e Sociais” en la Universidad do Vale do Rio Dos Dinos UNISINOS y del curso de Pos-graduación en Psicología Clínica de la Facultad de Psicología de la PUC/RS. Editora de la Revista Reichiana de la Sociedade Wilhelm Reich RS/BR. Didacta del Taller de Estudios y Análisis Bioenergético).

*Psic. Maria Zeneide Monteiro (C.B.T., Presidenta y Local Trainer de la Sociedade Brasileira de Análise Bioenergética –SOBAB- del International Institute for Bioenergetic Analysis dirigido por el Dr. Alexander Lowen. Coordinadora de los cursos de formación en Clínica Reichiana en el Departamento Reichiano del Instituto Sedes Sapientiae. Editora de la Revista Reichiana del Departamento Reichiano del Instituto Sedes Sapientiae. Analista Institucional, especializada en Socioanálisis y en Esquizoanálisis con los Dres. Suely Rolnik, Gregorio Baremblitt y Peter Pál Pelbart. Didacta del Taller de Estudios y Análisis Bioenergético).

*Lic. en Psic. Sandra Fagúndes (con formación en Psicoterapia Bioenergética con Georges Lapassade y Peter Bruce en la Universidad de Paris VIII, Vincennes).

*Dr. Manoel Brandao (con formación en Terapia Reichiana con el Dr. Angelo Gaiarsa -SP/BR-, en Psicoterapia Bioenergética con Laura Dillon -California, EEUU- y en Meditación Dinámica con Osho -Poona, India-).

*Prof. Ernest Lange (con formación en Bioenergética en Essen, Alemania, en la DVGS).

*PhD Jaqueline Carleton (Didacta del Centro de Core Energetics dirigido por el Dr. John Pierrakos).

*Psic. Xavier Serrano (Director de la Escuela Española de Terapia Reichiana, Presidente de la International Federation of Orgonomic Colleges).

*Psic. Maite Sánchez Pinuaga (Trainer de vegetoterapia caracteroanalítica y de profilaxis orgonómica en la Escuela Española de Terapia Reichiana).

*Dr. en Psic. Luciano Rispoli (Director de la Sociedad Italiana de Psicoterapia Funcional Corporal).

*Dra. Liliana Acero (Presidenta de la Fundación Centro de Biosíntesis, Trainer Internacional de Biosíntesis, Directora de la Sociedad Argentina de Análisis Bioenergético, Trainer Nacional de Análisis Bioenergético del IIBA, C.B.T.).

*Dipl. Pad. Dr. Heiner Steckel (Trainer Internacional del IIBA, International Institute for Bioenergetic Analysis dirigido por el Dr. Alexander Lowen, C.B.T.). *Lic. en Psic. Myrian de Campos (Fundadora y ex directora de la SOBAB, Sociedade Brasileira de Análise Bioenergética, Trainer Internacional del IIBA, International Institute for Bioenergetic Analysis dirigido por el Dr. Alexander Lowen, C.B.T.).

*Ph.D. Psic. Helen Resneck-Sannes (Miembro del Cuerpo Docente –Faculty- del IIBA, C.B.T., Coordinadora del Centro de Análisis Bioenergético de Santa Cruz, California, EEUU).

*Ha realizado talleres de actualización en Psicología Social con la P.S. Ana Pampliega de Quiroga, con la Lic. Susana Kesselman, y con los Dres. Gregorio Baremblitt, Hernán Kesselman, Fidel Moccio, Michel Lobrot y Eduardo Pavlovsky.

3 Especializado en Psicotraumatología contemporánea:

*E.M.D.R. (Eye Movement Desensitization and Reprocessing) con la Dra. Graciela Rodríguez, International Trainer del EMDRIA dirigido por la PH.D. Psic.Francine Shapiro.

*T.F.T (Thought Field Therapy) y E.F.T. (Emotional Freedom Techniques) con el Lic. Eduardo Cazabat en CETRAPSIS (Centro de Estudios del Trauma Psicológico y Stress). *T.I.R. (Traumatic Incident Reduction) con el Dr. Gerald French en SAPSI (Sociedad Argentina de PsicoTrauma) *T.I.C. (Técnicas de Integración Cerebral) con los Dres. Raquel Ferrazzano y Pablo Solvey en la EMDRIA Latinoamérica.

*Técnicas para el abordaje del trastorno por estrés postraumático con la Dra. Gisela Perren-Klinger (American Association of Experts in Traummatic Stress).

Docencia Universitaria: 4 Docente en la Cátedra de Teoría y Práctica de los Equipos Multidisciplinarios

II de la Facultad de Psicología de la Universidad de la República (1990 a 1993).

• Asist. Doc. en el Area de Psicología Social de la Facultad de Psicología de la Universidad de la República (1992 a la fecha).

*Coordinador del seminario “El cuerpo y los quehaceres del psicólogo”, curso de profundización de 4º ciclo de Psicología Grupal e Institucional -Facultad de Psicología de la Universidad de la República- (1994/2001).

*Coordinador de la pasantía “Cuerpos y procesos de subjetivación”, del curso de 3er. ciclo de Psicología Social -Facultad de Psicología de la Universidad de la República- (1998/2000).

*Coordinador del seminario “El cuerpo en la clínica social”, curso de profundización de 4º ciclo de Psicología Grupal e Institucional -Facultad de Psicología de la Universidad de la República- (2001 a la fecha).

• Docente de la Unidad de Formación Permanente para Graduados de la Facultad de Psicología de la Universidad de la República (1999/2001).

*Coordinador de los cursos anuales “Teoría y práctica de la Clínica Bioenergética”, curso de especialización en clínica neo y post reichiana en la Unidad de Formación Permanente para Graduados de la Facultad de Psicología de la Universidad de la República (1999/2001).

• Asist. Doc. del curso de “Introducción a las Técnicas Psicoterapéuticas” coordinado por el Lic. Joaquín Rodríguez Nebot de la Facultad de Psicología de la Universidad de la República (2002 a la fecha).

*Coordinador del Seminario anual sobre “Bionenergética” en el curso de “Introducción a las Técnicas Psicoterapéuticas” de la Facultad de Psicología de la Universidad de la República (2002 a la fecha).

Actividad profesional, académica y científica:

• Co-fundador, docente e investigador adjunto de la asociación civil PsiPo -Colectivo de Psicología Política-. Encargado del Area de Extensión Docente para los proyectos de prevención y promoción de salud en los Barrios Lezica, Manga y Maroñas en proyectos subvencionados por la Swedish International Development Agency -Asociaciación Sueca para el Desarrollo Internacional- (1991 a 1993).

• Co-fundador y docente del Taller de Estudios y Análisis Bioenergético (TEAB). Coordinador general de los cursos de formación en Clínica Bioenergética individual y grupal y Supervisor, en calidad de Miembro Didacta junto a la Dra. Psic. Reolina Cardoso y a la Psic. Zeneide Monteiro (1997 a la fecha). Co-organizador de las I, II, III y IV Jornadas Latinoamericanas de Intercambio en Psicoterapia Corporal (2001/2004).

• Docente Invitado del Departamento Reichiano del Instituto Sedes Sapientiae de San Pablo/Brasil (2002 a la fecha).

• Expositor y ponente en congresos internacionales de Psicoterapia Corporal en Uruguay, Argentina, Cuba, Brasil, Chile y México.

• Ha colaborado con artículos académicos en las publicaciones especializadas en Psicología, ciencias humanas y ciencias sociales: “Relaciones”, “Nexos”, “Líneas de fuga”, “Tocata & Fuga”, “Somos. Aquí y Ahora”, “Revista da Sociedade Wilhelm Reich” RS/Brasil, “Revista Reichiana” del Departamento Reichiano del Instituto Sedes Sapientiae” SP/Brasil, “Energía, Carácter y Sociedad” Valencia/España, etc.

• Autor de los libros “Uruguay, Paredón y Después” (Eds. La Quimera, 1989), “Los Cuerpos Invisibles” (Eds. Multiplicidades-CEUP, 1996), “Análisis Bioenergético. Devenires corporales de la clínica y de la pedagogía” (Eds. CEUP, 1997), “Arqueología del cuerpo. Ensayo para una clínica de la multiplicidad” (Edcs. TEAB, 1999), “El cuerpo en la psicoterapia. Nuevas estrategias clínicas para el abordaje de los síntomas contemporáneos” (Ed. Psicolibros, 2008).

Psic. LUIS GONÇALVEZ BOGGIO

www.clinicabioenergetica.com / teablg@yahoo.com

Plan de Trabajo período 2011-2012

Corrientes Teórico-Técnicas

Seminario: Cognitivo - ConductualDocente Encargado: Dr. Alberto ChertokCarga Horaria para los estudiantes: 2 hs.semanales en facultad (1 h 30 de clase, y 30' para consultas.

Objetivos del Seminario: Presentar los fundamentos teóricos de la psicología cognitivo conductual: principios básicos del aprendizaje, bases teóricas para comprender el desarrollo y mantenimiento y modificación del comportamiento. Presentar las bases del enfoque terapéutico general de la corriente (teoría de la praxis).

Metodología: participativa, tipo taller, a partir de lecturas previas. Se proponen ejemplos y ejercicios grupales para aplicar los principios básicos del aprendizaje a la conducta habitual. Se complementa con exposiciones teóricas para ampliar o desarrollar los temas del seminario.

Evaluación:Primera evaluación: prueba de opción múltiple o “verdadero - falso”, eventualmente complementada con preguntas semiabiertas para responder brevemente. Punteable de 0 a 12Segunda evaluación: igual a la primera.La nota final resulta del promedio entre ambas pruebas, requiriéndose un promedio de "6" o más parea aprobar el curso, habiendo obtenido al menos “1” punto en ambas pruebas..

Programa Temático:♦ Conducta y aprendizaje: conductas públicas, privadas y respuestas emocionales.

Concepto de hábito (hábitos motores, estilos de pensamiento y de respuesta emocional)

♦ Concepto de “Análisis y evaluación conductual”, bases teóricas de la modificación de conducta.

♦ Enfoque científico de la psicología conductual.♦ Modelos de aprendizaje: condicionamiento clásico, condicionamiento operante,

aprendizaje imitativo y modelo cognitivo.♦ Concepto de personalidad.♦ Problemas teóricos: causalidad en psicología, memoria, voluntad, autoconciencia,

concepto de libertad y autodirección.♦ Ejemplos clínicos: depresión, inhibiciones sociales, trastornos de ansiedad,

conflictos de pareja (el grupo elige uno o dos temas).

Sigue al dorso

Bibliografía:

Obligatoria:

“Las causas de nuestra conducta”, Dr. Alberto Chertok, 7ª Edición, Montevideo, marzo de 2004. La versión digital puede descargarse sin costo de internet.

“Modificación de Conducta”, Craighead, W.E., Kazdin, A.E. y Mahoney, M.J. Ediciones Omega S.A., Barcelona, 1981. Cap. 2: El carácter científico de la modificación de conducta.“Manual de terapia racional emotiva”, Ellis, Grieger y col. Edit. Bilbao, 1981. Cap. 1: La teoría básica clínica de la terapia racional – emotiva.

“Teoría y Práctica de la Terapia Racional Emotivo – Conductual “, Lega, Jorge, Caballo, Vicente y Ellis, Albert. Siglo XXI de España Editores, Madrid, 1997. Cap. 2: Aspectos teóricos generales de la TREC.

Complementaria:

“Técnicas terapeuticas conductistas”, Goldfried y Davison. Edit. Paidós, Buenos Aires, 1981. Capítulo 8: Modificación de la rotulación cognitiva.

“60 mentiras que nos complican la vida”, Dr. Alberto Chertok. Centro de Terapia Conductual, Montevideo, junio de 2006 (existe versión digital).

PLAN DE TRABAJO 20011-2012 DEL SEMINARIO“PSICOLOGÍA FENOMENOLÓGICA-EXISTENCIAL”CORRIENTES TEÓRICO-TÉCNICAS

A modo de introducción:

El mismo ha sido adecuado todos los años en base a la evaluación y retroalimentación de los resultados obtenidos a lo largo de los cursos, en las evaluaciones curriculares y en las realizadas por los estudiantes.

OBJETIVO GENERAL:

Dar a conocer los conceptos básicos de los aportes y las particularidades de la filosofía existencial y su relación con la práctica de la Psicología.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

-. Definir los conceptos básicos de las distintas posiciones filosóficas de la fenomenología y el existencialismo, básicamente de los autores alemanes y franceses del siglo XX.

-. Relacionar estos conceptos con su aplicación al rol del psicólogo.-. Insertar los conceptos del existencialismo en el eje temático del segundo ciclo

“Salud y enfermedad”.-. Realizar una introducción a los fundamentos de la práctica psicoterapéutica

con una orientación fenomenológica-existencial.

METODOLOGÍA:

El seminario se desarrollará como curso anual.Tal como se fundamenta en los Planes de Trabajo anteriores, dependerá del

número de estudiantes se trabajará en forma de taller o del dictado de un curso teórico. La experiencia de los últimos años apuntan a que ésta segunda opción sea la más probable.

Se trabajará con una clase de 1:30. La frecuencia de la misma será semanal.Se propone como horario del curso los jueves de 21:00 a 22:30.En el curso se trabajará sobre:

-. una selección de textos de los principales autores en cada uno de los temas,

-. Obras literarias y mitos (básicamente de la mitología grego-latina y hebrea que constituyen bases de nuestra cultura),

-. a partir de los conceptos teóricos aportados se discutirán situaciones de vida en general y clínicas en particular,

-. se problematizarán los aportes de la Psicología existencial a los conceptos de salud y enfermedad.

Se evaluará el trabajo de los estudiante de acuerdo a los criterios generales de “Corrientes teórico Tecnicas”.

Aprobación del Curso80 % de asistencia alas actividades.Un promedio de 6 en las 2 evaluaciones anuales.

PROGRAMA:

1.- Concepto del ser.1.1. El ser en sí.1.2. el ser para sí.

2. Conceptualización del tiempo y el espacio desde la perspectiva existencial.

3.- Conceptualización de la temática de la muerte desde la perspectiva existencial.

4.- La angustia como elemento constutuyente del ser.

5.- Relación del ser con el mundo.

6.- Análisis del concepto de libertad.

7.- Relación con el “otro”. Su importancia como integrador del concepto del ser, del sentido fenoménico de la existencia y de la libertad.

8.- Fenomenología de la percepción:8.1.- de si mismo8.2.- del mundo8.3.- relación del ser con el mundo.

9.- Corporalidad y cuerpo como ente propio del ser y como ente relacional.

10.- El ser como ser sexuado.10.1.- la sexualidad, integrada a la corporalidad del ser.10.2.- la sexualidad en el sentido de relación con los otros.10.3.- sexualidad y libertad. Reconocimiento del otro como “otro ser”.

11.- Análisis del onirismo: el sentido existencial del soñar.

12.- Discusión sobre el sentido del concepto de lo inconciente.

13.- Discusión del concepto “estructura” desde la fenomenología existencial.

14.- Aportes de la fenomenología-existencial a las técnicas psicoterapéuticas de tratamiento dinámico.

15.- Diferentes escuelas terapéuticas basadas en las posturas filosóficas de la fenomenología y el existencialismo.

16.- La fenomenología existencial y el modelo “salud- enfermedad”.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:

ELLENBERGER,et al. Existencia. Gredos, 1986.HEIDEGGER, M. El ser y el tiempo. F.C.E., 1994.FRANKL, V. El hombre doliente. Herder, 1992FRANKL. V. Un psicólogo en el campo de concentración. Plantin. 1955.JASPERS, K. Fenomenología De la conciencia del tiempo inmanente. Cátedra, 1996.LAING, R. El yo dividido. F.C.E. 1998.MERLEAU-PONTY, M. Fenomenología de la percepción. Planeta. 1986.SARTRE, J.P. El ser y la nada. Losada. 1964.SARTRE, J.P. El existencialismo es un humanismo. Casa del estudiante. 1972.YALOM, I. Psicología existencial. Herder. 1988.

No se agregan las referencias de las obras literarias y mitos mencionados en la metodología, puesto que los mismos serán seleccionados en conjunto con los estudiantes durante el desarrollo del curso.

PLAN DE TRABAJO PERÍODO 2011-2012

GESTALT Y TEATRO

DOCENTE: Fernando De Lucca.

PRIMER SEMESTRE:

Objetivo general del curso: El estudiante al finalizar el curso adquirirá el aprendizaje

de un enfoque psicológico por el cual abordar el terreno de la salud mental y el crecimiento personal.

Estudiará y experimentará teorías y técnicas aplicables al tratamiento de: individuo, pareja, familia y grupos.El seminario abordará el trabajo clínico y preventivo, la psicopatología desde el enfoque gestáltico, el trabajo corporal y expresivo. Se hará énfasis especial en la aplicación de la Gestalt-terapia en la educación, la comunicación, el arte, etc.

PROGRAMA:1.- Unidad Temática 1: Terapia Gestáltica: orígen y desarrollo.

o Fritz Perls: El hombre y su obra.o Fuentes e influencias: Análisis del carácter de Wilhelm Reich

Teoría organísmica de Kurt Goldsteino Bases filosóficas y teóricas de la Gestalt Terapia: Psicología de la forma,

Existencialismo y Fenomenolgía, Holismo, Pensamiento Oriental.o Actitud Gestáltica: Transmisión de la experiencia.

Objetivo: El estudiante será capaz de identificar los orígenes de la terapia gestáltica así como las diferentes fuentes filosóficas, psicológicas y el momento histórico que llevó a su creador a articular estas influencias en un nuevo abordaje psicoterapéutico.

2.- Unidad Temática 2: Individuo, Grupo y Sociedad. 2.1- Articulación de los niveles biológico, psicológico y socio-cultural- 2.2- Orígenes de los conceptos de espacio o campo. 2.3- Contacto y frontera. 2.4- La imagen del ser humano en la terapia gestáltica: Totalidad e integración. El ser humano como unidad cuerpo-mente-alma. El abordaje corporal en la gestalt. La unidad pasado, presente y futuro. Aceptarse o modificarse. El enfoque espiritual del ser humano. Percepción. Conciencia. Aquí y ahora. Experiencia.Objetivo: El estudiante podrá articular los niveles antropológicos del ser humano, a través de la comprensión de que este es una unidad en sí mismo y que está relacionándose de manera constante con el ambiente, el grupo y la sociedad.

3.- Unidad Temática 3: El abordaje Gestáltico. 3.1- Psicología de la Gestalt. 3.2- Homeostasis. 3.3- La doctrina holística. 3.4- Límites de contacto. 3.5- El todo y la parte. 3.6- Figura y fondo. 3.7- Aquí y ahora. 3.8- Como y porque. 3.9- El darse cuenta. 3.10- Aprender es descubrir. 3.11- Feedback. 3.12- Autosoporte.Objetivo: El estudiante encontrará los supuestos básicos de este abordaje llegando así a comprender el concepto de autosoporte como aquel al cual tiende el proceso terapéutico.

4.- Unidad temática 4: El concepto de enfermedad en la terapia gestáltica. 4.1- La estructura de la neurosis. 4.2- Estratos de la neurosis: Cliche, Rol, Impasse, Implosión. 4.3- Concepto de salud: el estrato Explosivo: Ira, Dolor, Alegría y Placer.

4.4- Mecanismos defensivos: Proyección, Introyección, retroflexión, Deflexión y Confluencia.Objetivo: El estudiante conceptualizará la estructura de funcionamiento neurótico así como los mecanismos de evitación del contacto en este enfoque. Será capaz de detectar estos mecanismos a través de situaciones teóricas y experimentales.

5.- Unidad temática 5: Métodos gestálticos en el proceso terapéutico. 5.1- Experimentación.

5.2- Viaje fantasía. 5.3- Viaje dirigido. 5.4- Identificación. 5.5- Feedback. 5.6- Supresión. 5.7- Dramatización. 5.8- Técnicas corporales (relajación, contracción, polarización, expresión, etc.).Objetivo: El estudiante será capaz de conocer y experimentar los métodos gestálticos que son utilizados dentro del abordaje terapéutico.

6.- Unidad temática 6: Funciones de contacto. 6.1- Funciones: Mirar-ver, escuchar-oír, tocar-sentir, conversar-comprometerse, moverse-ser, oler-reconocer, gustar-saborear.Objetivo: Estas funciones serán vistas dentro de un contexto experiencial y creativo, donde se pueda aprender a discriminar.

7.- Unidad temática 7: El terapeuta en su actitud y función. 7.1- Discusión de su función. 7.2- Encuadre y rol-playing. 7.3- Etica y actitud.

Objetivo: El estudiante encontrará una forma de ejercitar su futuro rol a través de una discusión grupal. El terapeuta será visto a través de la complejidad de su labor ante los eventos con los cuales se ve confrontado.

8.- Unidad temática 8: El grupo en el proceso terapéutico. 8.1- El grupo a la luz de la teoría sistémica.

8.2- Diferentes formas de trabajar en grupo.Objetivo: Lo grupal será enfocado como un modo de trabajar las conflictivas individuales dentro de un grupo así como la estimulación que lo grupal ejerce sobre el crecimiento individual.

9.- Unidad temática 9: Trabajo con sueños. 9.1- Talleres de sueños.Objetivo: El estudiante será capaz de encontrar en el sueño un mensaje existencial acerca de lo que falta en el individuo que sueña, de lo que evita ser o vivir.

10.- Unidad temática 10: El ciclo energético. 10.1- El concepto de energía. 10.2- Trabajo con la energía. 10.3- Interrupciones en el ciclo energético. 10.4- El trabajo con las defensas. 10.5- Fluir organísmico. 10.6- Ejercicios corporales.Objetivo: El estudiante será capaz de vivenciar la movilización de la energía en sí mismo y en el grupo y canalizarla al servicio del crecimiento personal.

11.- Unidad temática 11: Estrategia Clínica. 11.1- Supervisión e intervisión.

11.2- Modos de abordaje. 11.3- Discusión de casos.Objetivo: El estudiante corregirá y verificará la aplicación de todos los conocimientos aprendidos a través de casos expuestos en clase.

12.- Unidad temática 12: Gestalt y meditación 12.1- Aspecto transpersonal de la terapia gestalt.

12.2- Para que y como de la meditación. 12.3- Centración en el aquí y ahora. 12.4- Mitos y símbolos. 12.5- Distinción entre esencia y personalidad.Objetivo: Se intentará tomar contacto con la situación del impasse a través de un estado de conciencia más amplificada. 13.- Unidad temática 13: Polaridades. 13.1- Descripción de las polaridades. 13.2- La polaridad como forma de introducción a la conceptualización de lo neurótico en cuanto cristalización. 13.3- Integración e indiferencia creativa. 13.4- Clínica de las polaridades. 14.- Unidad temática 14: Psicología de los eneatipos. 14.1- Teoría de formación del ego.

14.2- Protoanálisis y Autoanálisis. 14.3- Integración de este instrumento con los aportes de la Psicopatología .

SEGUNDO SEMESTRE: Semestre de profundización y complementación de lo aprendido en el primer semestre a través de la vivencia. El segundo semestre estará diseñado para obtener del estudiante la responsabilidad así como la capacidad para improvisar y crear situaciones que integren lo teórico del primer semestre y la expresividad corporal. Para ello se implementaran recursos teatrales en diferentes situaciones: ♦ La comprensión más global de los estratos o capas neuróticas según la teoría

gestáltica.♦ La representación de los cuatro modos de ser en el mundo que la gestalt propone

para su concepto de salud.♦ La dramatización de situaciones donde se puedan expresar los mecanismos

defensivos o evitadores de contacto.♦ La dramatización de los contenidos y las emociones que aparecen en los sueños.♦ El uso de rol-playing en el encuadre clínico gestáltico. F-Discusión de pasajes de películas y textos que estimulen la actitud crítica y la actualización de los principios gestalticos. Los trabajos se realizaran en sub -grupos y se podrán extender a varios encuentros, es decir que los estudiantes tendrán la oportunidad de experimentar el proceso y la secuencia así como la implementación de técnicas en el presente de cada encuentro.

Las clases serán talleres donde se experimentará el abordaje en lo corporal y el trabajo con el niño interior. Se trabajara con los nueve rasgos del Protoanálisis en cada clase taller.

Las clases serán de una hora y media semanal y se realizaran 1 ó 2 talleres de 4 horas en los salones de Mercedes. Cada encuentro tendrá un espacio para la autoevaluación conjunta entre alumno y profesor. Aprobación del seminario :La asistencia deberá ser de un 80% de las instancias dictadas. Se rendirán dos parciales en el año, uno al finalizar cada semestre y el estudiante deberá alcanzar un promedio de 6 entre los dos parciales del seminario. BIBLIOGRAFIA:

1.- Perls, S. Frederick: Dentro y fuera del tarro de la basura. Ed.4 Vientos2.- Perls, S. Frederick: Sueños y Existencia. Ed. 4 Vientos.3.- Perls, S. Frederick: El enfoque Gestaltico y testimonios de experiencia. Ed.4 Vientos.4.- Naranjo, Claudio: La vieja y novísima gestalt. Ed. 4 vientos.

5.- Naranjo, Claudio: Carácter y Neurosis. Una visión integradora. Ed. La Llave.6.- Naranjo, Claudio: Estructura de los Eneatipos.7.- Polster, Erving y Miriam: Terapia Gestaltica. Amorrortu editores.8.- Olaf. Axel burow, Karlheinz scherpp: Gestalpedagogía, um caminho para a escola e a educacao. Ed. Summus.9.- Johnstone, Keith: Impro. Improvisación y el Teatro. Ed. 4 Vientos10.- Lima Filho, Alberto Pereira: Gestalt e Sonhos. Dimensao Editora11.- Zinker, Joseph: El proceso creativo en la Terapia Gestaltica. Ed. Paidos.12.- Oaklander, Violet: Descobrindo Criancas. Ed. Summus.13.- Ginger, Serge e Anna.: Gestalt. Uma Terapia do Contato. Ed. Summus.14.- Frederick Perlls, Ralph Hefferline, e Paul Goodman. Gestalt Terapia. Ed. Summus.15.- Castanedo, Celedonio: Terapia Gestalt. Enfoque centrado en el aquí y ahora. Ed. Herder.16.- Suzuki, D.T.: Introducción al Budismo Zen. Ed. Kier.17.- Naranjo, Claudio.: Entre Meditación y Psicoterapia. Ed. La llave, Vitoria, España.18.- Naranjo, Claudio.: La Unica Búsqueda. Ed. Sirio S.A., Málaga, España.

19.- G.I.Gurdjieff.: Perspectivas desde el mundo real. Ganesha, Venezuela.

PROPUESTA BIENAL Período 20011-2012

SEMINARIO DE TEATRO DE LA ESPONTANEIDAD

Curso de Corrientes Teórico TécnicasSegundo Ciclo, Facultad de Psicología de UDELAR.

Docente: Dr. Raúl Sintes.

Programa:

Primer módulo: “Y en el principio fue la acción” (J. Levy, Moreno)• La creación del Teatro de la Espontaneidad.• Grupo, Espontaneidad creadora, Acción.• Fundamentos filosóficos y religiosos. Bergson, Spinoza, Jasidismo• Aplicaciones terapéuticas, sociocomunitarias y pedagógicas.• Las bases del Psicodrama de Moreno: Encuentro. Momento. Roles.

Segundo módulo: Epistemologías del fenómeno grupal. • Las “ciencias de objeto discreto”.• Complejidad y caos.• Psicoterapia, arte y creación.

Tercer módulo: El Psicodrama Terapéutico y sus aplicaciones.• Contextos, roles y etapas.• Recursos y técnicas.• Caldeamiento, dramatización y “compartir”.

Cuarto módulo: Dispositivos terapéuticos, sociocomunitarios y artísticos.• La Multiplicación Dramática.• El Teatro de Multiplicación.• Esculturas.• Desmesura y rebelión: el carnaval, el arte popular.

Reseña bibliográfica:. Deleuze y Guattari. “Rizoma”. Ed. Coyoacán, México. 1996.. Fernández, A.M. “El Campo Grupal”. Ed. Nueva Visión, Bs.As. 1992.. Kesselman, H. y Pavlovsky, E. “La Multiplicación Dramática”. Ed. Ayllú. Bs.As.1991.. Moreno, J.L. “Psicodrama”. Ed. Hormé, Bs.As. 1978.. Pavlovsky, C. “La letra de Moreno” en “Lo Grupal” N° 9. Ed.Búsqueda. Bs.As. 1991.. Sintes, R. “Por amor al Arte”, Ed. Lumen, Bs.As.-México. 2002. Sintes, R y Dotta, F. “Psicodrama: La terapia de los dioses caídos”. Ed. Psicolibros, Montevideo. 2008.

Metodología:Resumen: Se propone una modalidad de Seminario semi presencial que combina la informática, como dispositivo didáctico-pedagógico, con la participación directa en Talleres Foro y Talleres Vivenciales. Se agrega, además, un ciclo de conferencias y talleres a cargo de docentes invitados de Uruguay, Argentina y Brasil.

Antecedentes y Fundamentos: El número de estudiantes que se inscriben anualmente en el Seminario de Teatro de la Espontaneidad aumentó a más del doble en los últimos diez años, siendo actualmente de entre 80 y 100 estudiantes por grupo. Estas condiciones dificultan las posibilidades de atender el aprendizaje y rendimiento de cada estudiante, así como de promover la autogestión y la evaluación convenientes. Las formas semi presenciales de la educación a distancia son recomendadas, además, para los estudiantes que trabajan y para los que residen en zonas alejadas y en el interior del país. Se busca, pues, instrumentar un dispositivo que, al tiempo que aumente la independencia y autonomía en cuanto a horarios y métodos de aprendizaje, mejore la interacción y comunicación entre docente – estudiante y entre estudiante – estudiante. Además, al aumentar el tiempo de duración de los talleres, se podrá profundizar y enriquecer la experiencia vivencial colectiva espontáneo-creativa. En el Seminario del presente año, 2008, se probó la inclusión de un blog (teatrodelaesontaneidad.blogspot.com) como dispositivo complementario al método convencional de dictado de clases, siendo los resultados ampliamente satisfactorios.

Instrumentos:

1. Blog.Se creará un blog en la red de internet con una dirección y contraseña específicas para cada grupo. Se pretende que este blog se constituya en un dispositivo maquínico de producción de conocimientos capaz de acoplar el contenido temático específico del Seminario con información personal, social, cultural, artística, institucional, política, etc. El docente publicará en él, en forma permanente:♦ El programa de cada módulo teórico.♦ La nómina bibliográfica recomendada para cada módulo teórico.♦ El material bibliográfico de difícil acceso o muy oneroso.♦ Las correcciones, observaciones y recomendaciones que considere pertinentes, en

relación a la producción publicada por los subgrupos de estudiantes. ♦ Los resultados de las evaluaciones periódicas y finales.♦ Las preguntas propuestas en las evaluaciones, con sus respectivas respuestas y

comentarios.♦ Las respuestas a las preguntas que realicen los estudiantes sobre el contenido

temático teórico y técnico.♦ Las “páginas web” o “links” que estime recomendables a los efectos de crear un

dispositivo de “hipervínculo” con múltiples entradas, en el que los estudiantes podrán intercambiar información y materiales.

Los estudiantes, mediante el uso de una contraseña, tendrán acceso al blog de dos maneras:A. En subgrupos de 4 a 6 estudiantes que serán creados en la primera clase del Seminario y que tendrán un nombre y un número de identificación. Cada subgrupo

deberá publicar en el blog, mensualmente, un trabajo sobre un tema que será indicado por el docente.B. En forma personal, registrando su nombre y número de lista a los efectos de: a. Leer los materiales publicados por el docente y por otros estudiantes. b. Publicar materiales directa o indirectamente relacionados con el curso. (P.ej, artículos de revistas y periódicos, páginas web, videos, producciones literarias, plásticas, musicales, etc.) c. Publicar preguntas, comentarios, opiniones, etc.

2. Talleres e instancias presenciales:

A. Foros de discusión. Frecuencia mensual; dos horas y media de duración. Constan de una primera etapa

(“Menú antropofágico”) de elaboración, en subgrupos pequeños, de los insumos surgidos de la lectura y escritura de los textos del blog así como de las resonancias surgidas a partir de ellos. En una segunda etapa se pondrá en común la producción de los subgrupos en un foro-debate coordinado por el docente.

El objetivo de los Talleres Foro es, no sólo la aclaración por parte del docente de los aspectos teóricos que presenten mayor dificultad de comprensión, sino el intercambio directo de impresiones, información y conocimientos así como la evaluación conjunta de los aspectos formales del Seminario y la puesta en marcha de los ajustes que éste requiera.

B. Talleres vivenciales. Frecuencia mensual; tres horas de duración. Coordinados por el docente responsable del seminario. Se ponen en juego los dispositivos y recursos técnicos que se usan en las aplicaciones terapéuticas, sociocomunitarias y pedagógicas del Teatro de la Espontaneidad (Psicodrama, Teatro de Multiplicación, Juegos Dramáticos, Expresión Plástica, Máscaras, Multiplicación Dramática, Retramatización, Heterónimos, etc.). Se dedica la última hora a compartir lo vivenciado y a analizarlo desde distintas perspectivas e hipótesis teórico-técnicas.

C. Realización de dos parciales, uno aproximadamente a mitad del año curricular y el otro al final del mismo. E. Talleres y conferencias. Frecuencia aproximada: bimensual; duración una hora y media. A cargo de docentes invitados de Uruguay, Argentina y Brasil y supervisados por el Docente responsable del Seminario.

Evaluación:Los estudiantes deberán publicar mensualmente en el blog, un trabajo sobre un tema indicado por el docente y elaborado en los respectivos subgrupos. Deberán, asimismo, asistir al 80% de las actividades presenciales. La evaluación de los trabajos publicados en el blog se tomará en cuenta para promediar las notas de los dos parciales presenciales, debiendo cada estudiante alcanzar un mínimo de seis puntos para aprobar el Seminario.

Plan de trabajo para el período 2011-2012

SEMINARIO Terapia sistémica: teoría, metodología y alcances

Mag. Jorge Cohen Psic. Leonardo Peluso

El curso cuenta con el auspicio del Instituto Nacional de las Mujeres (INAMU) del Ministerio de Desarrollo Social por considerar de relevancia el estudio y desarrollo teórico de la problemática de la familia y la mujer en el enfoque de género.

Objetivos: Que el estudiante conozca los desarrollos de la teoría familiar sistémica dentro del paradigma de la complejidad. Que pueda reflexionar acerca de la familia uruguaya actual, sus principales conflictos y técnicas de resolución de los mismos.

Metodología de trabajo: Se realizaran clases de exposición teórica así como también se trabajará en la reflexión a partir de casos clínicos y películas. Se prevé la invitación de especialistas en el área de la paleontología, sociología y medicina.

Primera parte: Teoría

1.1. Teoría sistémica. Surgimiento y desarrollo. Propiedades de los sistemas.1.2. Teoría de la comunicación humana. Comunicación analógica y digital. Escalada simétrica y relaciones complementarias. 1.3. Concepto de familia. ¿Qué es la familia desde una perspectiva sistémica? Evolución histórica de la familia. Diferentes formas de familia en la actualidad. Aportes de la teoría queer en la conceptualización de las nuevas constelaciones familiares.

Segunda parte: Metodología

2.1. Diferentes abordajes metodológicos clásicos desde la sistémica: estratégicos, estructurales, históricos.2.2. La cámara gésel.2.3. El modelo CEFYP: apertura, desarrollo y cierre.

Tercera parte: La sistémica y otras perspectivas

3.1. Sistémica y teoría narrativa. Narración e identidad.3.2. Mediación familiar. Compatibilidades e incompatibilidades desde la teoría sistémica. Mediación y ámbito judicial.3.2. Sistémica y género.3.3. Sistemas violentos. Situación en Uruguay. Abordaje desde la sistémica. Otros abordajes que se basan en el eje sexo-género.

3.4. Mediación familiar. Teoría y aspectos metodológicos con revisión de casos judiciales.

Metodología de trabajo:

Se realizaran clases de exposición teórica así como también se trabajará con la participación grupal en la reflexión a partir de casos clínicos y películas. Se prevé la invitación de especialistas en diferentes áreas programáticas que se desempeñan en diferentes facultades de la UDELAR (Facultad de Ciencias, Facultad de Humanidades y de Ciencias Sociales.

El curso cuenta con un blog en el cual se publican diferentes temas de interés y se posibilita la discusión grupal. Es además un espacio interactivo de docentes-estudiantes.www.sistémicaudelar.blogspot.com

Aprobación del CursoEl curso de aprueba con el 80 % de asistencia a las clases presenciales y un promedio de 6 entre los dos parciales el primero es individual y presencial. El segundo es entrega individual de un trabajo pero con reflexión grupal.

Bibliografía

Aries, P. Historia Social da Crianza e da familia. Editora Guanabara. 2da.Edicao. Rio

De Janeiro. 1981.

Bauman Z, Modernidad liquida.. La felicidad de los vínculos descartables. Fondo de Cultura Economica. Argentina 2006

Bauman Zygmunt, Amor líquido, Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos, Fondo de cultura económica. 2005,buenos Aires Beck Ulrico, La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad. Paidos, 1998 buenos aires. 1986, francfor del meno.

Bertalanffi, Von, Teoría General de los Sistemas. Fondo de Cultura, Mexico,.

Boszormenyi-Nagvy I y Seark G, Lealtades invisibles, Amorrortu, Buenos Aires, 1983

Cohen J, El nuevo paradigma y su desarrollo en la teoría familiar sistémica, en

Introducción a las Teorías Psicol.ógicas, Carro S, De la Cuesta P, Comp., Psicolibros,

Montevideo, 2007.

Cohen J, Peluso, L, La incertidumbre en clìnica sistémica. Rev. Relaciones Nº 109,

Montevideo, 1993.

Cohen J. “La mediación en justicia penal juvenil”, Revista Herramientas. DNI-U,

ILANUD, 2000.

Corsi J, Comp., Violencia Familiar, Paidós, Buenos Aires, 1989.

Engels, F. El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Ed. Progreso.

Moscú. 1986.

Fischman CH, Tratamiento de adolescentes con problemas, Paidòs, 1989.

Foucault, M, Historia de la Sexualidad. Tomo 1. La Voluntad de Saber. Siglo XXI.

Mejico. 1991

Fried Schnitmn, Dora. Nuevos prdigmas. Cultura y subjetividad, Paidós, 1999, Buenos Aires.

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Universidad de la República

Facultad de Psicología

Corrientes Teórico Técnicas. 2º Ciclo

Seminario:

Psicosomática Psicoanalítica:

Aspectos teóricos y metodológicos de un enfoque integral de salud

Docente responsable: Lic. Ana Laura Russo

Introducción

La Psicosomática es una disciplina teórico clínica, enmarcada en una concepción de salud integral, cuyo objetivo es aportar una nueva comprensión a las manifestaciones orgánicas de enfermedad, intentando superar los modelos basados en explicaciones causales.

El uso del término Psicosomática adquiere relevancia desde comienzos del siglo XIX, cuando autores como Heinroth (1818), lo utiliza para entender la influencia de lo psicológico en la tuberculosis.

A partir de allí, el uso del vocablo se ha difundido y podríamos decir hasta “multi utilizado”, así por ejemplo, se asocia a los pacientes con síntomas sin causa orgánica precisa (más relacionado a la hipocondría), ha sido tenida en cuenta como una rama de la Medicina y también como una especialización del Psicoanálisis, siendo muchos los autores reconocidos, quienes intentan definir las “manifestaciones psicosomáticas” asignándoles diferentes significados.

En la actualidad se destacan algunas líneas teóricas importantes, como la escuela francesa del Instituto Psicosomático de París, con Pierre Marty; la escuela de Chicago, con Franz Alexander y la escuela rioplatense con nombres tales como Luis Chiozza en Argentina y Edgardo Korovsky en Uruguay, fundadores del Centro de Investigación en Psicoanálisis y Psicosomática de Buenos Aires.

En nuestro medio los aportes de la escuela rioplatense, son los que más han contribuido a la explicación de las manifestaciones orgánicas de enfermedad, sosteniendo que todas las enfermedades son psicosomáticas, tratándose de una forma de lenguaje manifiesto en el cuerpo, pero representante de un

significado particular para el sujeto, quien enferma como forma de expresión de un conflicto.

Los aportes de Weizsaecker2, han sido fundamentales en la construcción de este enfoque, ya que señalaba que todo lo corporal tiene un sentido psicológico y todo lo psíquico un correlato corporal. Desde esta postura, la enfermedad se constituye como un fenómeno único, indivisible, y es el significado inconsciente el que ayudará a entender por qué algunas personas enferman y otras no, por qué en un momento particular y de tal enfermedad y no de otra. Lo relevante es el sentido de la enfermedad en relación a la historia del individuo en particular y a su contexto vincular

Objetivos del Seminario

• Promover el estudio teórico- técnico de la Psicosomática, como disciplina que se ocupa del tratamiento de personas con manifestaciones orgánicas de enfermedad.

• Reconocer la importancia de considerar los saberes teóricos básicos de este enfoque, para poder pensar al sujeto desde una concepción integral, superando la histórica escisión de lo orgánico y lo psicológico.

• Actualizar los desarrollos técnicos y las investigaciones realizadas en las últimas décadas, permitiendo al estudiante acercarse a las demandas actuales de salud de nuestra población y sus características.

Metodología

Se trata de un curso anual con una frecuencia semanal, en clases de una hora y media de duración.

La modalidad de seminario implica el trabajo en profundidad de los aspectos teóricos de la disciplina, por lo que se prevé un primer semestre de mayor exposición de los contenidos por parte del docente. Para el segundo semestre se alternará con modalidades interactivas, que permitan al estudiante la lectura crítica y la profundización de los conceptos claves.

La utilización de recursos informáticos tales como un blog del seminario, permitirá la difusión de distintos materiales teóricos, dudas o preguntas frecuentes, así como un intercambio fluido por parte de los estudiantes.

Evaluación

2 Victor Von Weizsaecker (1886-1957), Médico, neurólogo alemán que mantuvo contacto con Freud y sus desarrollos teóricos, proponiendo nuevas formas de pensar y entender lo psicosomático, teniendo en cuenta el contexto y la biografía del paciente.

Como se establece en el régimen general de aprobación de los cursos de Corrientes Teórico Técnicas, esta asignatura se aprueba con la asistencia al 80% de las clases dictadas y la realización de dos pruebas parciales de cuyo promedio se obtiene la exoneración del curso obteniendo una nota mínima de 6.

El primer parcial será escrito e individual intentando evaluar fundamentalmente los aspectos teóricos. El segundo parcial prevé un trabajo en grupos reducidos que fomente el aprendizaje grupal, la discusión y la construcción colectiva del saber, realizándose una tarea activa en el medio, ya sea mediante entrevistas u observaciones de campo relacionadas con la temática de la salud integral.

Contenidos Temáticos

Primer Semestre: Fundamentos y conceptos básicos

Unidad 1.- Presentación de la disciplina. Antecedentes sociohistóricos

1.1- Revisión histórica de los conceptos de salud – enfermedad1.2- La escisión mente cuerpo en la psicología pre científica1.3- Del paradigma positivista a la visión sistémica

Unidad 2.- Las concepciones de salud del siglo XX 2.1- La salud desde una visión compleja 2.2- Revisión de las principales escuelas psicosomáticas 2.3- La “Teoría de los Afectos”, la escuela rioplatense.

Unidad 3.- Bases psicoanalíticas de la Psicosomática 2.1- Conceptualización del aparato psíquico 2.2- Funcionamiento, mecanismos y manifestaciones 2.3- El síntoma como expresión de conflicto

Segundo Semestre: La salud-enfermedad desde una visión integral

Unidad 4.- El lenguaje corporal en su máxima expresión

4.1- Esquema corporal, lo biológico y lo psicológico 4.2- La importancia de lo genético y lo filogenético 4.3- Elementos antropológicos y las respuestas somatopsíquicas 4.4- Las viejas y nuevas respuestas del cuerpo ante las demandas externas

Unidad 5.- La importancia del Sentido de la enfermedad

5.1- El cuerpo y la expresión de los afectos 5.2- Signo y símbolo en las manifestaciones orgánicas de enfermedad 5.3- El simbolismo y la fantasía específica. 5.4- Desde el signo al símbolo y la búsqueda de significado

Unidad 6.- Elementos para pensar la técnica psicoterapéutica 6.1- Lo que expresa el paciente y lo que escucha el analista 6.2- El lenguaje corporal y el vínculo paciente-terapeuta 6.3- La construcción de un saber nuevo 6.4- ¿ Alivio, mejoría o cura?

Nota: En todas las unidades se trabajarán ejemplos a través de materiales clínicos, que permitan la articulación de los elementos teóricos estudiados

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