Qulturas agosto 2011

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No. 15 • agosto 2011 EMPE 2011 Para esta edición, el tradicional evento estará cobijado en los festejos de Quito Capital Americana de la Cultura 2011, y vestirá de gala a la Plaza de la Independencia como evento central de la Velada Liberta- ria: Quito Luz de America 2011. Encuentro de Cometas Es tiempo de descansar, divertirse y realizar múltiples actividades que relajen nuestro cuerpo; por esta razón y si deseas sentir la brisa del viento y jugar con el cielo, trae tu cometa. Y si no sabes cómo hacer una, nosotros te enseñamos. Homenaje a Quito Durante 4 noches en el Teatro Nacio- nal Sucre, una propuesta de diversi- dad, equidad y participación, con grandes representantes de la música latinoamericana que cantan en Homenaje a Quito Capital America- na de la Cultura y su Bicentenario. Literatura Fotografía Memoria Cultura Ambiental Quito Luz de América Velada Libertaria más en las páginas 10 y 11 más en la página 18 más en la página 14 más en la página 12 Quitofest 2011 El Quitofest se posiciona como una alternativa para los jóvenes, convirtiéndo- se así en un espacio de generación de cultura por medio de la música.

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No. 15 • agosto 2011

EMPE 2011Para esta edición, el tradicional

evento estará cobijado en los

festejos de Quito Capital Americana

de la Cultura 2011, y vestirá de gala

a la Plaza de la Independencia como

evento central de la Velada Liberta-

ria: Quito Luz de America 2011.

Encuentro de CometasEs tiempo de descansar, divertirse y

realizar múltiples actividades que

relajen nuestro cuerpo; por esta

razón y si deseas sentir la brisa del

viento y jugar con el cielo, trae tu

cometa. Y si no sabes cómo hacer

una, nosotros te enseñamos.

Homenaje a QuitoDurante 4 noches en el Teatro Nacio-

nal Sucre, una propuesta de diversi-

dad, equidad y participación, con

grandes representantes de la música

latinoamericana que cantan en

Homenaje a Quito Capital America-

na de la Cultura y su Bicentenario.

Literatura Fotografía Memoria Cultura Ambiental

Quito Luz de AméricaQuito Luz de AméricaVelada LibertariaVelada Libertaria

más en las páginas 10 y 11 más en la página 18más en la página 14más en la página 12

Quitofest 2011El Quitofest se

posiciona como una

alternativa para los

jóvenes, convirtiéndo-

se así en un espacio

de generación de cultura

por medio de la música.

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• 1 de agosto de 1913: Se funda en Quito el diario El Día.

• 2 de agosto de 1810:Inmolación de los Próceres de la Independencia Hispanoamericana.

• 5 de agosto de 1938:Se expide y promulga el Código de Trabajo Ecuatoriano.

Quito: Capital Cultural e HistóricaEl 14 de julio de 2010 el Bureau Internacional de Capitales Cultura-les designó a Quito como “Capital Americana de la Cultura 2011”, acuerdo suscrito el 8 de septiem-bre por Augusto Barrera Guarde-ras, Alcalde Metropolitano y Xavier Tudela, Presidente del Bureau Inter-nacional de Capitales Culturales. El título que ha recibido Quito se une a otros que la han destacado: en 1978 la UNESCO la reconoció como primera ciudad “Patrimonio Cultu-ral de la Humanidad” y en 2004, la Unión de Ciudades Capitales Ibe-roamericanas (UCCI), como “Capital Iberoamericana de la Cultura”. Estos reconocimientos contem-poráneos no solo los ha merecido Quito por preservar un conjunto ar-quitectónico de origen colonial que le coloca a la cabeza de otras ciu-dades fundadas por los españoles en el siglo XVI. Sin lugar a dudas, el centro histórico de Quito es un patrimonio que las generaciones

Juan J. Paz y Miño Cepeda - Cronista de la Ciudad

del presenten han heredado.Pero no solo resalta la arquitectura, con sus casas, iglesias, conventos, plazas y calles. En Quito han sido descubiertos numerosos sitios ar-queológicos que dan cuenta de la presencia de pobladores mucho antes de la incursión española.

Quito es, por tanto, una ciudad mi-lenaria. La fundación que los con-quistadores hicieron en 1534 tuvo un doble efecto: de una parte so-metió a los pobladores aborígenes, incluso destruyendo una serie de bases de su cultura ancestral; pero, de otra, inició la edificación de la ciudad que, con el transcurso de los siglos, sería el Quito que hoy se muestra al mundo.

El reconocimiento como Capital Americana de la Cultura 2011 es, además, una feliz coincidencia con la conmemoración del Bicentenario de la Revolución de Quito (1808-1812). Esta Revolución tuvo su punto culminante el 10 de agosto

de 1809, cuando se instaló la pri-mera Junta de Gobierno, presidida por Juan Pío Montúfar, con la cual dio inicio el largo proceso de la in-dependencia frente a España, que solo pudo concluir el 24 de mayo de 1822, en la Batalla del Pichincha.

Los patriotas de agosto movili-zaron los conceptos de libertad, autonomía, soberanía y represen-tación del pueblo, que fueron las bases para el futuro del país. Pero aquella audacia de la época resultó imperdonable y los principales líde-res de la revolución quiteña fueron apresados y el 2 de agosto de 1810 masacrados en el Cuartel Real.

Aquel crimen de agosto también definió a Quito por su libertad definitiva. En 1811 se reunió el primer Congreso de Diputados, que el 11 de diciembre del mismo año proclamó la independencia del país frente al Consejo de la Regencia de España.

Ese afán de libertad quiteña con-tinuó en el siguiente año, cuando el Congreso declaró formado el Estado de Quito y dictó, el 15 de febrero de 1812, el “Pacto Solem-ne de Sociedad y Unión entre las Provincias que forman el Estado de Quito”, primera Constitución en la historia nacional, que creó Eje-cutivo, Legislativo y poder Judicial propios, además de reconocer los derechos naturales del hombre.

Ser Capital Americana de la Cul-tura en el Bicentenario de la Re-volución de Quito es un motivo de orgullo para los habitantes qui-teños y para el Ecuador. Se conju-ga, en ese doble acontecimiento, el reconocimiento de Quito como “Luz de América”, término con el que fuera calificada la ciudad en la época de la independencia, pero que también sirve en la actualidad para calificar a Quito como luz de la libertad, del pensamiento y de la cultura, que son los rasgos que mejor le identifican.

El Barroco Quiteño seguiráexhibiendo sus mejores obras hasta el 19 de agosto

La Alcaldía de Quito y la Orden de Santa Clara en atención al enorme pedido ciudadano de-cidieron mantener la exhibición

de la Exposición El Esplendor del Ba-rroco Quiteño, hasta el viernes 19 de agosto. La muestra continuará exhi-biéndose de martes a domingo en el horario de 9h00 a 16h30.

La muestra que se exhibe desde el 9 de junio en el Convento de Santa Clara (Cuenca 153 y Rocafuerte), terminaba el domingo 17 de julio, sin embargo la gran acogida de la exposición que hasta el domingo recibió más de 50.000 visitantes; motivó a la Alcaldía de Quito a coordinar con la Curia Metropolita-na y la comunidad religiosa de ma-dres clarisas la ampliación del plazo de exhibición de la exposición has-ta el 19 de agosto.

Al recorrer la exposición los visi-tantes seguirán admirando obras de arte trabajadas por destacados artistas que justifican la fama que alcanzó Quito en la época colonial. La exposición muestra pinturas

que salieron de las manos de Mi-guel de Santiago, Johanes López, Manuel Samaniego, Bernardo Ro-dríguez y Joaquín Pinto, así como también maravillosas tallas que es-culpidas por Caspicara y Bernardo de Legarda.

En la muestra ocupa un lugar es-pecial la pintura de Santa Rosalía, perteneciente al Monasterio de Santa Clara. La Santa sale de su pa-lacio guiada por dos ángeles; porta en la mano derecha el báculo que le presta el arcángel San Rafael y en la otra un crucifijo. Un rosario cuelga de su cuello y en el pecho lleva la imagen de la Inmaculada Concepción. El ángel que está a su izquierda lleva una antorcha encendida y el de la derecha un libro. Del hombro del ángel cuelga una shigra, − especie de bolsa tra-bajada de fibras naturales −, y muy usada por la comunidad indígena hasta la actualidad.

Otra obra excepcional es la pintura de la Virgen Totha Pulcra, atribuida a Manuel Samaniego y Jaramillo,

en la que es digno admirarse la riqueza del detalle. Escenas como la que se desarrolla en Cartagena de Indias, permiten imaginar cómo era la vida en esa época.

Es una ocasión especial desde hace 415 años que las religiosas de la Orden de Santa Clara, en un gesto de generosidad y cariño con los habitantes de Quito, han abier-to sus puertas.

En respuesta a la generosidad y apertura de la comunidad religiosa se solicita a quienes visiten la Ex-posición El Esplendor del Barroco Quiteño, desde este martes 19 de julio hasta el próximo viernes 19 de agosto, realizar una contribución simbólica de USD 1 dólar, que ser-virá para financiar parte de las obras sociales que realizan las monjitas.

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Jacinto CollaguazoTeléfono 2583-363 Ext. 113Fax: 2583-404

Información

Jacinto Collaguazo - Instituto Metropolitano de Patrimonio

La blanca desnudez de la muer-te ilumina sus ojos y su men-te. Ya le es fácil comprender el significado del balido de la

oveja, la levedad de la materia y la presencia insondable de la nada.

Fue arcángel borracho a los nueve años de edad. En el orfanato cre-ció, bajo la noche unánime, ante la indescifrable mirada del cuervo, esperando junto a un muro que la puerta se abriera, pero era un muro sin puerta.

Cualquier lunes los cerrojos le ce-dieron el paso, escapó con sus ágiles pies, llevando su alma a la plenitud del día, mas su violento corazón de mamífero oprimido le condujo a la cárcel.

Entre piedras, sombras y voces de presidiarios, analfabeto a los cator-ce años de edad, un jesuita le pro-digó las primeras letras, y ante sus ojos se abrieron las fronteras de la literatura mundial.

De boca de un vagabundo escuchó el sermón de la montaña: “Bien-aventurado el que edifica su casa

sobre la roca”, mas él convivió en-tre prostitutas y mendigos. La letra de su primera canción dice: “vuela bajo, porque abajo está la vida”. En la plaza de la estación de trenes de Constitución, en la mítica Isla de Pascua y en Tierra del Fuego, reco-gió los sonidos y los vocablos, las parábolas y la filosofía natural del homo sapiens.

Por los laberintos crepusculares con Jorge Luis Borges anduvo, buscan-do la salida al otro lado del tiem-po, y por su sed de justicia bebió a sorbos la teología más humana que divina, la de la Madre Teresa de Calcuta.

Era y no era, nadie sabe quién era. No predicó la verdad ni la mentira, solo el asombro. Se proclamó anar-quista, opositor al sistema. Con la protección de sus cantos, toda bala es inútil para matar su gloria.

No fue ni de aquí ni de allá, argen-tino con alma de judío errante en 159 países, consciente de que tenía que vivir consigo mismo, por toda la muerte, en la libertad absoluta.

Réquiem por Facundo CabralLa letra de su primera canción dice: “vuela bajo, porque abajo está la vida”.

Leopoldo Tobar Salazar - Secretaría de Cultura

créditos >>

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Recomendamos los siguientes eventos

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6 7 8 9 5MÚSICA

Tambores en la Mitad Mundo

Un encuentro que logrará con el retum-be del tambor, sacudir a los barrios, las calles y plazas de Quito al ritmo de la vida, la energía fraternizadora, ca-denciosa y ancestral de la música que alegrará tu tambor interior, el corazón.

Del 3 al 6 de agosto [email protected]

TRADICIÓN

Encuentro de Cometas 2011

Llegó el tiempo de descansar, divertir-se y realizar múltiples actividades que relajen nuestro cuerpo; por esta razón, el taller de arte La Playa te propone dis-frutar en estas vacaciones, sintiendo la brisa del viento al jugar en el cielo con una cometa.

Hasta el 28 de [email protected]

MÚSICA

Sin vicios ni sin sueños

En su nuevo CD, Músicos Anónimos desarrollan la música de cantautor, que se interpreta en los espacios cotidianos y rincones sencillos de la ciudad; tales como casas, bares, esquinas y calles que son los escenarios propicios para que florezcan letras y sonidos.

19 de agostoCafelibro

COMUNIDAD

Paseo de la memoria barrial de San Marcos

En San Marcos habitan y trabajan varios artistas y artesanos que desempeñan distintos oficios tradicionales. En sus calles, plazas, casas, tiendas y museos, confluyen músicos, zapateros, carpin-teros, sastres, costureras, pintores, res-tauradores, etc.

6 de agostoBarrio San Marcos

INTERCULTURALIDAD

De la misma sangre…

La máxima representante de la música afro-peruana, Susana Baca, y el ícono de la música afro en el Ecuador, Papá Ron-cón. Comparten la pasión y la vida mis-ma por; la música negra, que nos conec-ta con la tierra de donde todos vinimos.

5 y 6 de agosto Teatro Sucre y en la Plaza del Teatro

BICENTENARIO

Latinoamérica Canta

En Homenaje a Quito, Capital America-na de la Cultura 2011 y su Bicentenario, tendremos la visita de Erika Büsch (Uru-guay), Ensamble Gurrufío (Venezuela), Grupo Alaxpacha (Bolivia), De la Misma Sangre (Encuentro Ecuador - Perú), Ay-mama y Raly Barrionuevon (Argentina).

Del 2 al 5 de agostoTeatro Sucre

INTERNACIONAL

Semana Boliviana

Esta actividad cultural es ya un refe-rente en la agenda cultural ecuato-riana y tiene como principal objetivo hermanar a nuestros pueblos median-te sus expresiones artísticas. Este año contaremos c con la presencia del afamado Grupo ALAXPACHA.

Del 4 al 12 de agostowww.embajadadebolivia.ec

QUITO LUZ DE AMÉRICA

La Velada Libertaria 2011

Las principales plazas, teatros, museos, e iglesias de Quito se llenarán de activi-dades culturales para conmemorar el Bi-centenario del proceso independentista de la capital, que sin duda fue la llama que desencadenó en el surgimiento de nuevas naciones en América Latina.

6 de agostoDistrito Metropolitano de Quito

MÚSICA JOVEN

Quitofest 2011

14 bandas nacionales, 5 bandas in-ternacionales, 2 días de música y ju-ventud, después de 9 años, Quito y Ecuador cuentan con un Festival Inter-nacional de Música Independiente en un constante proceso de crecimiento y reconocimiento a nivel continental.

12 y 13 de agostoParque Itchimbía

Sábado 6

Inauguración de la Exposición “Fotografìa a Cielo Abierto”Lugares: Calle La Ronda, Plaza de Santo Domingo, Plaza de San Francisco, Parque La Alameda, Parque La Carolina, Parque Central de Cumbayá, Parque Nueva Aurora, Plaza Cívica Eloy AlfaroHora: 7h00Acceso libre

Domingo 7

Exposición Individual Acogida Montaña de flores y bosques de Luis Millingallihasta el 28 de agostoLugar: CCM - Sala VHorario: de martes a sábado de 09h00 a 17h30 y Domingos de 10h00 a 13h30Entrada libre.

V Semana Cultural de Bolivia en Ecuador 2011Entrada Folklórica Toma de Quito con Danzas BolivianasEntrada libreVer página 9

Lunes 8

Semana del Cine IsraelíDel 8 al 11 de agostoLugar: Auditorio CICP, calle Corea E1-48 e IñaquitoHora: 18h30Entrada libre

Miércoles 10

Guerras de Independencia y Revoluciones en América LatinaLugar: Sala de Cine Alfredo Pareja Diezcanseco CCEEntrada libreVer página 17

V Encuentro Distrital de Cometas 201128 de agosto del 2011Ver página 18

Viernes 12

QUITOFEST 2011 - Día 1Lugar: Parque ItchimbíaHora: 12h00Entrada libre

Sábado 13

Inauguración de la Exposición: “Fotogra-fía a Cielo Abierto”Lugares: Tribuna del Sur, Parque Carcelén Bajo, Parque InglésHora: 7h00Acceso libre

QUITOFEST 2011 - Día 2”Lugar: Parque ItchimbíaHora: 12h00Entrada libre

Martes 16

Exposición: ExpresionesDe Luis Alberto SaavedraLugar: Galería Cienfuegos – Calle Francisco Ga-lavis e Isabel La Católica (mercado La Floresta)Hora: 19h00 Entrada libre

Viernes 15

Vicente Amigo en conciertoLugar: Teatro Nacional SucreHora: 20h30Costo: por definir

Miércoles 17

Miss Goulash & Aurora MandelbrotLugar: La EstaciónHora: 21h30Costo: $5

Viernes 19

III Festival Unión Cultura Hip-HopLugar: CafelibroHora: 19h00Costo: $ 6 Consumo mínimo: $ 4

Martes 2

I Encuentro Internacional de Percusión“Tambores en la Mitad Del Mundo”Entrada libreVer página 9

Homenaje a Quito, Capital Americana de la Cultura 2011Erika Büsch y Ensamble Gurrufío Lugar: Teatro SucreHora: 20h30Entrada libre hasta agotar aforo

Miércoles 3

3er Encuentro Nacional de Teatro Calleje-ro - Inauguración Entrada LibreVer página 17

Homenaje a Quito, Capital Americana de la Cultura 2011Aymama y Raly BarrionuevoLugar: Teatro SucreHora: 20h30Entrada libre hasta agotar aforo

Jueves 4

Homenaje a Quito, Capital Americana de la Cultura 2011Grupo AlaxpachaLugar: Teatro SucreHora: 20h30Entrada libre hasta agotar aforo

Viernes 5

“1era Bienal Internacional de Fotografía Artística Contemporánea Ecuador 2011”Inauguración muestra fotográfica: “Desa-rraigo” de Leonor JuradoLugar: Centro Cultural Benjamín CarriónHora: 19h00Entrada libre

Homenaje a Quito, Capital Americana de la Cultura 2011De la Misma SangreLugar: Teatro SucreHora: 20h30Entrada libre hasta agotar aforo

Jueves 25

Parejas de baile de Quito dan la bienve-nida al III Festival Internacional Adultos Mayores Bailan en ParejaLugar: Plaza Grande (Proyecto Quito a Pie)Hora: 19h00 Entrada Libre

Viernes 26

Muestra de video: “MIVA 2011”26 y 27 de AgostoLugar: Sala Goethe, Aso HumboldtHora: 19h00Entrada libre

Inauguración del III Festival Internacional Adultos Mayores Bailan en ParejaLugar: Patio Norte Centro Cultural Metropo-litano)Hora: 19h00 Entrada Libre

Domingo 28

Encuentro de Bandas de PuebloLugar: Centro de Desarrollo Comunitario de San Antonio De PichinchaHora: 12h00-18h00Entrada libre

Salto de Tiempo: dos testimonios del fotoperiodismo alemán en el siglo XXHasta el 28 de agosto de 2011Lugar: Museo de la CiudadHorarios: De martes a domingode 09h30 a 17h30Costo: $ 3 público en general - $ 2 estudiantes - $ 1 niños de 3 a 11 años y adultos mayores

Miércoles 31

Exposiciones: “Imágenes Públicas de las Mujeres Ecuatorianas del S. XX” y “Genera[c]iones” (ONU MUJERES)` Hasta el 31 de agosto de 2011Lugar: Centro de Arte Contemporáneo de Quito (Antiguo Hospital Militar)Horario: De lunes a viernes, de 09h00 a 16h00Entrada Libre

Guerras de Independencia y Revoluciones en América Latina1809-1810 Mientras llega el día de Camilo LuzuriagaLugar: Sala de Cine Alfredo Pareja Diezcanseco CCEHora: 19h30Entrada libre

El Esplendor del Barroco Quiteñohasta el viernes 19 de agostoLugar: Convento Santa ClaraHorario: de martes a domingo de 9h00 a 16h30Costo: $ 1

Sábado 20

Tertulias de la memoria: Quito en la palabra habladaLeyendas y tradicionesLugar: Capilla Museo de la Ciudad (García Moreno S1-47 y Rocafuerte)Hora: 15h00 a 18h00Entrada libre

Festival cultural día y nocheMúsica, Danza andina y afro, Banda de Pueblo Lugar: Centro de Desarrollo Comunitario Carcelén BajoHora: 17h00Entrada libre

Guitarreada estacionaria de aniversarioLugar: La EstaciónHora: 22h00Costo: $4

Domingo 21

Artnivora - Una propuesta visual que habla sobre lo femenino. viernes 19 de agosto hasta el 18 septiem-bre 2011Lugar: Casa de las Artes 999 (La Ronda)Hora: martes a jueves de 9h30 a 19h00, viernes y sábado de 9h30 a 22h00 y domingo de 9h30 a 15h00Entrada libre

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20 de

AGOSTOPrograma

de lanzamiento:

Entrada gratuitaExhibición de deportes

extremos y prácticas con el público.

Museo Interactivo de CienciaDirección: Av. Maldonado y Sincholagua, Chimbacalle. Frente a la Fábrica UMCO, cerca a la estación de tren Chimbacalle.

Más información:Al teléfono 2617141 ext. 122

www.museo-ciencia.gob.ec

Museo Interactivo de Ciencia

• 6 de agosto de 1825: Independencia de la República de Bolivia

• 6 de agosto de 1875:Muere de Gabriel García Moreno.

• 8 de agosto de 1873: Natalicio de Emiliano Zapata.

Una aventura educativa

Desde la apertura del Museo en diciembre del 2008 hasta junio del 2011, 275.259 visitan-

tes, entre niños, niñas, jóvenes y adultos han evidenciado que en cada una de las exposiciones es posible divertirse y aprender al mis-mo tiempo, ¿cómo? A través de la interactividad que se logra con la propuesta museológica y museo-gráfica, la cual convierte al visitan-te en el principal protagonista de cada exposición

Si quieres vivir una aventura en medio de la naturaleza, entender sobre la física, máquinas simples, electromagnetismo, biodiversidad Andina, los misterios de la mente y mirar a Quito desde su gente, sólo tienes que visitar un lugar donde encontrarás esto y más. Desde este 20 de agosto inicia tu búsque-da por la ciencia en un “MIC Rein-ventado” con nuevas exposiciones y espacios. Después de recorrer un camino adoquinado acompañados por el cantar de varidad de especies

de aves que habitan un pequeño bosque de eucalipto, los visitantes ingresan a una edificación donde hasta 1999 funcionaba la fábrica textil La Industrial, pero que ahora es un museo de ciencia, el MIC.

Por las mañanas la mayoría de visi-tantes son grupos de escuelas y co-legios, al principio son temerosos y hablan poco. En su primer acerca-miento a un interactivo, el miedo se va e inician con un bombardeo de preguntas, ¿qué ocurre?, Jue-

Visitar el MIC sin duda se convierte en una divertida aventura donde se experimenta, se descubre y se juega con la ciencia.

Si quieres vivir una aventura en medio de la naturaleza, entender sobre la física, máquinas simples, electromagnetismo, biodiversidad andina, los misterios de la mente y mirar a Quito desde su gente, sólo tienes que visitar un lugar donde encontrarás esto y más. Desde este 20 de agosto inicia tu búsqueda por la ciencia en un “MIC Reinventado” con nuevas exposiciones y espacios:

gan con la ciencia, y su curiosidad los empuja a preguntar “qué pasa” y a querer aprender más.

Las tardes y fines de semana las fa-milias llenan el Museo. Invitados a experimentar con los objetos, em-piezan a aprender interactuando, entienden que era cierto, “este no es un museo normal” y “sí, es posi-ble tener una aventura educativa y divertirse con la ciencia”.

Gabriela Arévalo – MIC

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20 de

AGOSTOPrograma

de lanzamiento:

Entrada gratuitaExhibición de deportes

extremos y prácticas con el público.

Museo Interactivo de CienciaDirección: Av. Maldonado y Sincholagua, Chimbacalle. Frente a la Fábrica UMCO, cerca a la estación de tren Chimbacalle.

Más información:Al teléfono 2617141 ext. 122

www.museo-ciencia.gob.ec

Centro de ArteContemporáneo

El Laboratorio Fotográfico del Barrio es un espacio para reflexionar el entorno social, desde la mirada: Caminar por

las empinadas cuestas de San Juan, asistir a un concierto por la noche en la esquina del mercado o ingre-sar a una peluquería tradicional, para explicar a su dueño la razón de nuestro interés por el testimo-

Las necesidades individuales del habitante de la urbe —en tanto personaje de andares cotidanos— y las múltiples

posibilidades que ofrece su en-torno inmediato, es decir, el espa-cio público, confluyen, esta vez, en una propuesta de búsqueda, observación, apropiación y ex-periencia subjetivas y, por tanto,

En la historia del arte, el ima-ginario del cuerpo femenino ha sido tradicionalmente atravesado por la mirada

masculina, que ha ubicado a la mujer en el papel de musa y sujeto inspirador, ya sea como figura ma-terna o como objeto del deseo.

En el arte contemporáneo, la pre-sencia de la mirada femenina ac-tivó la discusión sobre el lugar del cuerpo y la identidad, en la escena

nio visual que aquel lugar encarna. Estos son algunos de los recorri-dos - inusuales, para algunos de nosotros, que estamos intentando condensar mediante la cámara fo-tográfica. Pero en otra dirección, también hemos asistido a los rin-cones más íntimos y comunes de nuestras habitaciones, a nuestros álbumes familiares o al semblante

sensibles, a través del arte: de la fotografía, particularmente.

Tras un trabajo investigativo de campo, orientado a explorar y re-copilar los testimonios de la cultura y presencia afro en el Ecuador, se ha logrado rescatar una serie de archivos fotográficos familiares que constituyen un aporte significativo a la memoria colectiva del país y a la consolidación de una necesaria narrativa visual histórica. La inves-tigación, aún en proceso, ha abar-cado varias provincias del territorio ecuatoriano y, en la actualidad, al-canza las doscientas cicuenta imá-genes, treinta y seis de las cuales formarán parte de la serie “Archivo

de la representación artística, in-corporando lo cotidiano, lo terrenal y el espacio íntimo y personal como recursos y formas de fragmentar, más aún, la división existente en-tre lo tocable e intocable de una imagen o un objeto. Es así que el término mujer se expande para dar como resultado una multiplicidad de identidades que han dejado de ser categorías inmutables para transformarse en construcciones. En la muestra Proyecciones del

de uno de esos seres, a veces anó-nimos, pero siempre inevitables, llamados “vecinos”.

Desde ambos movimientos (del evento inusual, a lo que presupo-nemos conocer, por ser parte de lo rutinario), hemos intentado que cada encuentro con el barrio se transforme en una experiencia de

Afro”, que se expondrá en la plaza de San Francisco.La conjunción de lo privado y lo público, por otra parte, configura la serie “Benalcázar 1000,” que revela las dinámicas de este edifi-cio, ícono de la arquitectura local, donde oficinas y pasillos, espacios personales y compatidos, son el escenario de confluencia del co-

cuerpo femenino podremos ima-ginar las particularidades de un ejército de artistas mujeres que, durante sus procesos creativos, han decidido utilizar sus cuerpos, sus identidades, sus deseos y nos-talgias como soporte para su pro-ducción. De esta manera, el objeto artístico deja de ser el objetivo del arte, hecho que se traduce en ven-taja y recurso de innovación, para proponer una nueva representa-ción del ser humano.

exploración, donde nuestros cuer-pos, nuestros recuerdos, nuestras ideas, aunque titubeantes, van por delante, seguidas por el dis-paro fotográfico.

A la primera etapa del Laboratorio Fotográfico del Barrio, han sido convocados jóvenes estudiantes de arte y antropología, y jóvenes con

Alejandro Cevallos – Investigador CAC

Raquel Arízaga-Herdoíza - Comunicadora de CAC

Eduardo Carrera – Investigador CAC

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Fotografía a Cielo Abierto

Velada Libertaria - CAC

Experiencias y experimentos de la mirada:

Extractos y particularidades de una muestra emplazada en un espacio público de Quito

Proyecciones del cuerpo femenino: Instantes de expresión en el proceso creativo de mujeres artistas contemporáneas

Laboratorio de Fotografía en el Centro de Arte Contemporáneo de Quito

mercio, la política y sinnúmero de situaciones que, más allá de sugerir diversos procesos de reflexión, se han convertido en hechos de ex-ploración fotográfica.

Finalmente, a partir de un ejercicio de reconocimiento, tras el tránsito y la búsqueda íntima y singular del ojo fotográfico y la experiencia de aproximación del artista, el sur de la ciudad queda en evidencia en razón de sus espacios, sus calles, casas, parques y plazas, y de sus perso-najes, en tanto sujetos constucto-res de una cultura contemporánea evidente e invisible. Ambas series, de diez fotografías cada una, se ex-pondrán en el parque La Carolina.

Las historias y conceptos que sus-tentan cada una de las piezas se-leccionadas ubican, a través del video, un momento en el que lo femenino da lugar a la desestabi-lización entre sujeto, identidad y poder, en una sociedad donde el cuerpo se ve sometido a compor-tamientos disciplinados, los cuales recurren a técnicas y procedimien-tos para formar individuos.

Las tres muestras individuales, parte del proyecto Fotografía a Cielo Abier-to, se inaugurarán el próximo 6 de agosto de 2011, a las 11h00, y perma-

necerán hasta el 8 de agosto próximo.

Alejandro CevallosTeléfono 3-988-800 Ext. [email protected]

Información

La muestra de video performance se exhibirá en el Centro de Arte Con-temporáneo de Quito, el sábado 6 de

agosto de 2011, a las 19h00.

diversos intereses que viven en la localidad. Además de los ejercicios técnicos, dirigidos por el artista Gonzalo Vargas, para entender el funcionamiento del equipo foto-gráfico y los trucos para componer y editar las imágenes digitales que resultan, este grupo de jóvenes viene desarrollando un constante ejercicio de observación, de inter-cambio, y sobre todo, de formu-lación y re-formulación de sus pre-guntas ante el barrio.

En esta dinámica, es que intenta-mos forzar nuestra mirada ante un barrio que nos parece cada vez menos cierto, complejo y multifor-me, pero que nos impulsa a seguir caminando y fotografiando.

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Centro CulturalMetropolitano

Desde 1978, Juan Luis Mi-llingalli Tigse empezó a ser conocido por sus obras calificadas y auto-

calificadas como naif; uno de sus cuadros se encuentra en la colec-ción permanente del Museo de Arte Naif de París.

Inicialmente, formaron parte de colecciones particulares naciona-les y extranjeras; paulatinamente emprendieron su largo viaje por el país y por el mundo en expo-siciones primordialmente indivi-duales, acogidas por instituciones

Alicia Loaiza. - Directora del Centro Cultural Metropolitano

Montañas de Flores y BosquesJuan Luis Millingalli Tigse.

Por ello, la obra de Juan Luis Millin-galli ha despertado tanto interés en los habitantes de las ciudades visi-tadas, ya que a través de ella han descubierto una arista valiosa de la cultura ecuatoriana y sudame-ricana, que solo ha sido posible cultivarla con un trabajo a tiempo completo, con toda la pasión de un artista comprometido con la vida.

La muestra Montañas de flores y bosques, que el artista exhibe en la Sala V del Centro Cultural Metro-politano se inscribe en esa forma luminosa y vital de ser y de ver de

culturales públicas y privadas, se-culares y religiosas de Quito, Gua-yaquil, Riobamba, Cuenca, Loja, Bahía de Caráquez, Manta, París, Madrid, Bogotá, Brasil, Colombia, Chile, Estados Unidos, Costa Rica, Japón, Inglaterra, Italia, Austria, Canadá, Panamá.

Calidez, ingenuidad, transparencia, alegría, sencillez, generosidad, au-tenticidad y colorido son las cuali-dades de nuestra tierra y su gente, y de este especial artista de la pro-vincia de Cotopaxi, que ha logrado capturarlas desde los 12 años.

Millingalli, y en el proceso iniciado por él en su afán de apreciar nuestra naturaleza, cosmovisión y belleza.

Lugar: Centro Cultural Metropolitano Fecha: Abierto hasta el 28 de agostoHorario: De martes a sábado, de 9h00 a 17h30; domingo, de 10h00 a 13h30 Entrada gratuita

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Entrevista realizada por Rodrigo Vi-llacís al maestro Tábara

RV: ¿Con quién aprendistetu oficio?T: A los 15 años entré al taller de litografía de la Escuela Filantró-pica del Guayas. Me salí porque ahí todo era copiar, y yo quería in-ventar cosas. Al año siguiente, me matriculé en Bellas Artes. Entre mis compañeros recuerdo a Estuardo Maldonado y a Luis Miranda…

RV: ¿Cuándo expusiste por pri-mera vez?T: En el Quinto Salón Nacional de Pintura de Quito, en el 51. Mandé unos cuadros y un jurado, com-puesto por José Enrique Guerrero y Alberto Coloma Silva, me felicitó, mientras un grupo de gente publi-có una protesta porque habían sido aceptadas “esas pinturas de pros-titutas y bailarinas de salones noc-turnos, que ofenden a la mujer”. El año siguiente hice mi primera ex-posición individual, con los mismos temas inspirados en el realismo so-cial de la época, y vendí todo.

RV: Después vinieron las selvas, ¿cómo se produjo el cambio?T: Yo había cumplido 23 años, en ese entonces ya me preocupaba el

Rodrigo Villacís

Siguiendo a Tábara…

Lugar: Centro Cultural Metropolitano Salas I, II, III y IV Fecha: Del 18 de agosto al 18 de octubre 2011Horario: De martes a sábado, de 9h00 a 17h30; y domingo, de 10h30 a 13h30 Entrada gratuita

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arte moderno, y a la vez descubrí muchas posibilidades en la vegeta-ción del trópico. Entonces comencé mi serie de selvas, que le gustaron mucho a un crítico uruguayo llama-do Arístides Meneguetti...

RV: En ese momento eras un pin-tor vanguardista...T: Me interesaba serlo, tanto como ahora ya no me interesa… En el año 55, gané una beca para España… a la Lonja de Barcelona. Un buen día de 1960, me llegó una carta de André Breton, en la que me invita-ba a representar a España, junto con Miró y Dalí, en una muestra en homenaje al surrealismo. Yo pensé que se habían equivocado… pero no, resultó que era para mí.

RV: Pero tú, hasta donde se sabe, no has pertenecido nunca al surrealismo…T: No, yo estaba entonces en el constructivismo, lo cual no se ha-bía hecho antes en España. Yo, como americano, veía el mundo de un modo diferente, y pintaba a mi manera, por lo que me echa-ron, sin más, del grupo informalis-ta. En el 62, salgo nuevamente en representación oficial de España a la Feria Internacional de Nueva York. En el 64, regreso al Ecuador.

Nunca me sentí a gusto fuera de mi país; posiblemente allá iba a tener muchas ventajas materiales, mas no compensaban.

RV: ¿Qué temática corresponde a tu retorno al Ecuador?T: Seguía con los precolombinos,

pero en el 68 viajé a Puerto Rico y Nueva York. A partir de una casua-lidad, pinté mis primeras piernas en acuarela. Ya no me interesaba el abstracto, sino una nueva figu-ración. En un hotel de Nueva York hice una figura humana, pero me dije: “¿Para qué seguir con lo mis-mo que ha hecho todo el mundo?” La rompí y salí, pero se salvaron las piernas de la figura; y eso me dio una idea: me daban muchas posibilidades en función de volver a poner al hombre en el cuadro, pero de una manera diferente. Me di cuenta de que había encontrado la manera. Intentaba, además, in-vestigar el espacio dentro del cua-dro, y el pretexto de las piernas me daba también esa posibilidad…

RV: ¿Y los árboles y los insectos?T: El tema de los insectos solo duró tres años, a lo largo de los cuales no pinté más de 40 cuadros, y con-tando con los papeles, 100. El bi-chito al que más quería en esa eta-pa era el saltamontes. Algo similar pasó con los árboles. Pero después me dije: “No, vuelvo a lo mío, que son las patitas”.

RV: Y el sobrenombre de “pata-patas”, ¿cómo salió?T: Uno de mis muchachitos dijo

algo así como “las patas-patas de mi papi”. Después, Alfredo Pareja Diezcanseco escribió pestes, en Quito, de mi primera exposición. Dijo que esos tales “pata-patas” no eran arte ni cosa que se le pa-reciera. Al saberlo, decidí que mi nueva pintura quedaba oficialmen-te bautizada con ese nombre…

RV: Tú has pintado siempre se-ries, ¿sigues haciéndolo?T: Hacía series, como si pintara un solo cuadro en muchos; tal es el caso de los “pata-patas”. Ahora aspiro a que cada cuadro se valga y se salve por sí mismo. No me gusta estar atado a una sola manera; qui-siera sentirme libre de hacer cual-quier cosa, sin deberme a lo que se espera de mí; o sea, pintar como un niño, fresco, nuevo, como si re-cién estuviera aprendiendo...

El colectivo plantea un trabajo de reflexión, crítica y autocrítica, que indaga en las problemáticas de gé-nero como tema portador de una variedad de manifestaciones visua-les y conceptuales que nos agradan por su belleza, nos pasman por su inconmensurabilidad y nos inquie-tan por su misterio e ideas, provo-cándonos interrogantes.

La Emancipada y la Casa de las Ar-tes La Ronda presentan Artnívora, conjunto de obras sobre las metá-foras de lo femenino.Las artistas: Ibeth Lara, Tania Lombeida, Pame-la Pazmiño

La Emancipada - Colectivo de Arte

Lugar: Casa de las Artes 999 La RondaFecha: Del 19 de agosto hasta el 18 septiembreHorario: Martes a jueves de 9h30 a 19h00 viernes y sábado de 9h30 a 22h00 y domingo de 9h30 a 15h00 Entrada gratuita

Información

Una propuesta visual que habla sobre lo femenino. Artnívora

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Una de las estrategias para ampliar y democratizar espacios y escenarios cul-turales en el Distrito Me-

tropolitano de Quito es ofrecer exposiciones en cada una de sus parroquias. Por este motivo, se abri-rá la exposición H2Q, gente por el agua en las instalaciones de la Ha-cienda San José de Conocoto, actual Centro de Desarrollo Comunitario de Conocoto, Administración Zonal Valle de los Chillos,ubicada entre Conocoto, San Rafael, Sangolquí y Amaguaña; tiene una extensión de 3,8 hectáreas aproximadamente y ofrece un maravilloso entorno para compartir en familia.

La exposición pretende la resigni-ficación del concepto cuenca y sus diversos tipos. Parte de que la cuen-ca nos es tan solo una serie de ríos que se unen, sino el espacio natural y construido que permite las interre-laciones sociales y naturales.

La idea es mostrar la dimensión del trabajo humano y el reconocer a quienes hacen posible que la ciudad de Quito reciba agua limpia y abun-dante, además, de la participación de diversas comunidades que traba-jan para proteger y salvaguardar los recursos de este lugar.

El Centro Cultural Benjamín Carrión presenta la obra Desarraigo de Leonor Ju-rado, una propuesta que

mediante el autorretrato intenta materializar aspectos intangibles, solamente inteligibles desde la propia subjetividad. El lenguaje fo-tográfico empleado describe una forma más intensa de apropiarse de la realidad, que se fortalece mediante el uso de papel elabora-do artesanalmente, involucrando técnicas análogas que rechazan la rapidez del mundo digital.

Su primera intención es develar la labor poco práctica de hacer pa-pel inkjet en lugar de comprarlo; es una protesta contra procesos y valores de la fotografía digital contemporánea. El papel artesa-nal representa la labor innecesaria y meticulosa, la cual implica un largo proceso manual y repetitivo que permite un espacio de con-templación para el artista.

Otra de sus propósitos es mos-trar cómo la narrativa fotográfica describe un desplazamiento, no solo físico sino también espiri-tual. El autorretrato y el artificio describen un mundo extraviado, que ignora el presente y prefiere volver a los espacios interiores de la mente. Es un exilio espiritual, donde la poética y la seducción de las imágenes crean un momen-to psicológicamente turbador que cuestiona la existencia y la expe-riencia de sí mismo como objeto.

Lucía López - Coordinadora de Yaku Parque Museo del Agua

Rosy Revelo - Directora Centro Cultural Benjamín Carrión

H2Q: gente por el agua

Desarraigo

Una invitación a conocer a las personas que trabajan por el agua de Quito, en la ciudad, en los bosques, en los páramos y en los ríos.

Con sede en el Distrito Metropolitano de Quito, Capital Cultural, se llevará a cabo un evento para estimular, promover, difundir el diálogo y confrontar la fotografía artística contemporánea.

Los materiales que aparecen en las imágenes: sal, tierra, raíces, pelo, tienen metáforas amplias. Al rela-cionar los materiales de base con el cuerpo humano, una relación orgánica comienza a formarse. Las cualidades fundamentales de ma-teriales como la sal, la tierra y el pelo no cambian, y el único objeto transitorio de la obra es el propio cuerpo. La premeditada conjun-ción de estos elementos, además de la colocación del cuerpo en frágiles espacios, crea un escena-rio que recuerda la mortalidad y la imposibilidad de comprender total-mente lo inmaterial. Ramas invocan el mundo natural; la sal y la tierra sugieren una negación simultánea del equilibrio. En conjunto, repre-sentan las dicotomías que ahondan

el contraste de la vida y fortalecen la tensión entre lo racional e irra-cional. El sujeto como agente que se desenvuelve entre la presencia y la ausencia, lo real y su metáfora. Así mismo, el trabajo está antece-dido por la historia de la fotografía espiritual del siglo XIX, que debido a las tecnologías innovadoras que dramáticamente cambiaron las percepciones de visión y represen-tación, causaron ansiedad y anhelo de capturar lo intangible. Tecno-logías mediadas que fracturan al sujeto llevándolo a un nuevo tipo de aprehensión de la realidad. Los dilemas son similares a los actuales: las nuevas tecnologías dividen la existencia entre humanidad y post-humanidad.

La artistaJurado nació en Quito, en 1979, y actualmente vive en Missouri, Es-tados Unidos. Obtuvo su grado en Studio Art e Historia del Arte en la Universidad de Missouri-Kansas City, y su postgrado en Artes (Foto-grafía y Fibras) en la Universidad de Missouri-Columbia. Su investigación se basa en la historia de la fotografía y el rescate de procesos históricos. Se ha dedicado a la docencia des-de 2008, ha dictando cátedra de Fotografía Artística y Diseño en la Universidad de Missouri-Columbia y Missouri Valley College. Ha conduci-do varios talleres y dictado algunas conferencias. Su obra se ha presen-tado en Kansas City, Minneapolis y Nueva York. Es la primera muestra individual de Jurado en su país natal.

Foto

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ías:

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Jura

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Fotografía alternativa

La fotografía es el recurso visual que media el espacio. Se trata de una serie de imágenes de fotógra-fos como Jorge Anhalzer, Christoph Hirtz, Bernard Francou, Jorge Vinue-za, Felipe Fried, Pablo Corral, Sebas-tián Crespo, Carlos Larrea, quienes nos exponen paisajes geográficos espectaculares, de donde nacen o corren los caudales de agua.

Los testimonios recogidos en donde se desarrollan actividades productivas encaminadas a pre-servar estos ecosistemas, acercan al usuario al pensar y sentir de es-tos grupos humanos con respecto al agua como patrimonio y desde una experiencia concreta permiten abordar el tema de la participación ciudadana en los procesos de desa-rrollo de los espacios naturales y los espacios construidos. La muestra pretende poner en valor el trabajo de los guardaparques comunitarios y las actividades que realizan para el cuidado de las fuentes: el mo-

nitoreo ambiental del agua, pro-yectos de desarrollo comunitario, vigilancia y conservación de áreas naturales protegidas.

Siete de cada diez litros de agua que consumen los habitantes de Quito provienen de las reservas ecológicas Cayambe- Coca, Anti-sana, Los Ilinizas y el Parque Nacio-nal Cotopaxi, las mismas que for-man parte del Sistema Nacional de Áreas Protegidas.

Lugar: Hacienda San José de ConocotoFecha: Sábado 6 de agostoHorario: 12h00Como actividad complementaria a la exposición se organizarán visitas a Cachaco el 12 y 13 de agosto; a La Mica, el 19 y 20 de agosto; a Ilaló, el 26 y 27 de agosto. Reservaciones en Hacienda San José de Conocoto

Inauguración de la exposición

Lugar: Centro Cultural Benjamín Carrión (Jorge Washington y Ulpiano Paéz esquina)Fecha: 5 de agosto de 2011Horario: 19h00 Entrada gratuita

Inauguración

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Literatura

• 9 de agosto:Día Nacional de la Cultura.

• 9 de agosto: Día Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo.

• 10 de agosto de 1794:Nace en Quito el Crnel. Lorenzo de Garaicoa.

Tres libros de poesía importantes para la lírica nacional e hispanoamericana nos dejó el Tercer Encuentro Internacional de Poetas en Ecuador: Poesía en Paralelo Cero 2011, que tuvo su sede en Quito, en el mes de junio, a propósito del nombramiento de nuestra ciudad como Capital Americana de la Cultura. El encuentro también se llevó a cabo en otros lugares del Ecuador: Ciudad Mitad del Mundo, Machachi, Otavalo, Ibarra, Esmeraldas y Atacames. El evento estuvo organizado por el poeta Xavier Oquendo Troncoso, con el auspicio del Municipio de Quito.

Manthra Editores

Xavier Oquendo Troncoso

El Canto de fuego, viaje a un mundo mítico

Los Libros que deja un encuentro

Primera novela de fantasía épica de la escritora

Ilust

raci

ones

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lo L

ara

Leonor Bravo, incansable pro-motora de lectura entre los niños y jóvenes de nuestro país, y escritora fecunda con

23 libros publicados entre novelas y cuentos para todas las edades, abandona los paisajes conocidos en los que anteriormente ubicó la trama de sus historias y nos lleva a un pasado mítico poblado de seres mágicos, en los albores de la vida del planeta, que coincide con el apareci-miento de la especie humana.

Bravo crea una mitología propia re-gida por la Madre de Todo, hace-dora de un universo en el cual cada ser tiene un rol que cumplir. Los dragones deben mantener vivo el fuego del corazón de la Gruta Ma-dre; los unicornios, curar los males y enfermedades de los demás; las hadas, cuidar el manto verde que la cubre. Este Ser ha inspirado en sus hijos una filosofía de vida cuyo lema es: “Soy uno con todo”, por lo cual todos están obligados a res-petar la vida de los otros y su dere-cho a disfrutar de su generosidad y sus dones.

El canto de fuego, primera novela de fantasía épica de la escritora,

narra la historia de Azul, un dragón diferente y despreciado por ello por su comunidad, que encuentra en la amistad con los otros seres que pueblan la Gruta Ma-dre la oportunidad de realización, y la felici-dad junto a Lulith, un hada miembro de un pueblo tradicional-mente menosprecia-do por los dragones.

Azul, pacifista por naturaleza y convertido, a su pesar, en líder de los demás seres mágicos, se ve envuelto en una serie de conflic-tos que lo llevan a enfrentar, en defensa de los demás seres de la Gruta Madre, a Gharrumir, antiguo compañero de infancia y ahora ca-becilla de la Fuerza Dragón, quien tiene como objetivo subyugarlos y convertirlos en sus esclavos.

Además de acción, magia, misterio y rituales de profundo misticismo cósmico, esta novela tiene un inte-resante soporte filosófico que nos acerca a nuestros mejores sueños: el humanismo, la igualdad entre

los seres, la no supremacía de unos sobre otros y la solidaridad.

Un valor agregado de este libro es la cuidada edición y la belleza de las ilustraciones de Pablo Lara, quien se sumerge a fondo en el texto con el fin de expresar toda la riqueza de la fantasía épica de la novela, cuya trama muy bien tejida y llena de sorpresas mantendrá en vilo a los lectores.

Poesía en Paralelo Cero 2011: publicado por la Casa de la Cultura Ecuatoriana, el libro reúne poemas repre-sentativos de los 30 autores nacionales y extranjeros que formaron parte del evento. Por ejemplo, la obra de Mar-co Antonio Campos de México, Gabriel Chávez Cazasola y Floriano Martins de Brasil, Carmen Ollé de Perú, así como de Margarita Laso y Rodrigo Pesántez Rodas de Ecuador, puede ser apreciada en este impreso.

Antología de la poesía ecuatoriana contemporá-nea. De César Dávila Andrade a nuestros días. Se-lección y presentación: Xavier Oquendo. El libro fue editado por La Cabra Ediciones e impreso por la Casa de la Cultura Ecuatoriana. Este ejemplar de casi 600 pági-nas contiene la obra de 99 poetas ecuatorianos nacidos entre 1918 y 1980. La presentación del libro contó con la presencia de María Luisa Martínez Passarge, editora mexi-cana. La Antología está dividida en siete grandes ejes te-máticos: filosofía y concepto, erotismo e intimidad, huma-nismo y sociedad, experimento y novedad, experiencia, contemplación, imagen, y Lo urbano e impersonal.

La miel del silencio: obra de la poeta carchense Sonia Montenegro. El libro editado por El Ángel Editor, con el auspicio del Ilustre Municipio de Quito, es el poema-rio ganador del Primer Concurso Nacional de poesía Paralelo Cero 2010 – 2011. La obra fue elegida entre 51 poemarios de gran factura, por un exigente jurado conformado por los poetas cuencanos Sara Vanegas, Catalina Sojos y Jorge Dávila Vázquez. La autora es una joven de 22 años, nacida en Tulcán, que forma parte de los talleres literarios de la Casa de la Cultura. Su poesía impresiona por su altísima calidad y sus poderosas for-mas de comunicación.

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Este año participará el afama-do grupo musical boliviano, de prestigio internacional, Alaxpacha (ver www.alax-

pacha.com), con un repertorio que incluye una visión intercultural de la música del hermano país.

En la cosmovisión andina, Alaxpa-cha significa “el mundo de arriba, de lo alto”. El nombre del grupo hace alusión a una de las más re-presentativas muestras del folclor boliviano, que toma en cuenta ele-mentos mestizos e indígenas. La alta calidad creativa e interpretati-

La naturaleza intercultural, fra-terna y ancestral de la músi-ca de tambores constituye el medio ideal para resaltar el

reconocimiento de Quito como Ca-pital Americana de la Cultura 2011.

El Encuentro Tambores en la Mi-tad del Mundo es un proyecto de nuestra ciudad que convocará al mundo cada año, con el retumbe

del tambor, para valorar su espíri-tu ancestral y proyectar su energía festiva y rebelde.

Este evento reunirá a percusionis-tas académicos, populares y tra-dicionales, para intercambiar sus experiencia y saberes en cuatro días de festival, en los que habrá talleres para grupos barriales y cla-ses magistrales de percusión.

Embajada de Bolivia

Juan Francisco Segovia

V Semana Cultural de Bolivia en Ecuador 2011

I Encuentro Internacional de PercusiónTAMBORES EN LA MITAD DEL MUNDO

La Embajada del Estado Plurinacional de Bolivia organiza este año la V Semana Cultural de Bolivia en Ecuador 2011, que se realizará del 4 al 12 de agosto del presente año, en las ciudades de Quito, Ambato y Esmeraldas.

Podemos decir, sin lugar a dudas, que el tambor es el “corazón” de la música y que constituye un ele-mento identitario importante en las culturas alrededor del mundo.

En el Ecuador, los pueblos andinos, selváticos, afro e hispano descen-dientes han aportado con sus ins-trumentos de percusión a nuestra riqueza musical actual. Es común observar redoblantes europeos, sonajeros y bombos andinos, ma-rimba y tambores africanos en los proyectos de creación e interpreta-ción musical contemporánea.

En este sentido, es importante el aporte de la percusión para el tra-bajo de bandas de pueblo, orques-tas tropicales, grupos folclóricos, de marimba, bomba, grupos de rock, estudiantinas, bandas mar-ciales, bandas sinfónicas, barras deportivas, músicos electrónicos, etc. Tal es así, que la percusión se ha convertido en el motivo de creación de grupos exclusivamen-te de tambores, como las batuca-das brasileras, la rumba cubana, el candombe uruguayo, la murga argentina, y de composiciones para

ensambles de música académica.

En nuestro país, en los últimos años se han consolidado grupos como La Bandada de la Madre, Quito Ensamble, Tomback, Tambo-res y otros Demonios, Ochún, entre otros, que basan su propuesta mu-sical en instrumentos de percusión, y tienen gran aceptación dentro de las nuevas generaciones por la energía festiva que expresan.

Antonio Preciado, poeta esmeralde-ño, sentenció: “Quien con tambo-res se junta, a retumbar aprende”.

Los participantes del I Encuen-tro son:Tambores y otros Demonios

Kito Ensamble, Tomback

Dj Kik, Juan Pozo, Igor Icaza

Carlo Seminara (Argentina)

Lindberg Valencia

Grupos comunitarios de los ba-rrios de Chillogallo, Chimbacalle, La Venecia, Carapungo, Cotoco-llao, Ciudadela Ibarra, La Tola, La Marín, América.

va consolida una identidad forjada a través de más de 15 años de es-fuerzo, humildad e intenso trabajo de investigación.

Su repertorio incluye organolo-gía aymara, cuecas, morenadas,

tinkus, caporales y repertorio lati-noamericano.

Alaxpacha se presentará el jueves 4 de agosto, en el Teatro Nacional Sucre; el sábado 6, en la plaza de Santo Domingo en Quito, dentro de la programación del Día de Bo-

livia y de las veladas libertarias; el domingo 7, en la Toma de Quito, entrada tradicional desde la Plaza Grande hasta la plaza San Francis-co; el lunes 8, en el Teatro Lalama del Instituto Bolívar de Ambato; el miércoles 10, en la Plaza Cívica de

la ciudad de Esmeraldas; y el vier-nes 12, en un concierto popular or-ganizado por el Comité de Solida-ridad con Bolivia, que se realizará en el Auditorio del Sindicato de los Eléctricos de Quito.

Los integrantes deAlaxpacha son: Ángel Jaime Corihuanca Arratia (primera guitarra y director musical)

Willy Blanco Herbas(vientos, segunda voz)

Ramiro Aguirre Alcazar(vientos, primera voz y director general)

Yamir Santiesteban Valencia(primera mandolina)

Oscar Aguirre Alcazar(segunda guitarra, primera voz y vientos)

Waldo Trujillo Riveros(concertina)

Boris Burgoa Saravia(mandolina, vientos y voz)

Pedro Quispe Laura(charango).

29 de julio a 3 de agosto Martes 2 de agosto Miércoles 3 de agosto Jueves 4 de agosto Sábado 6 de agosto

Talleres comunitarios de percusión Kito Ensamble, Dj Kik, Juan Pozo e

Igor IcazaLa Noche de la Marimba: Tambores y

otros Demonios, Límber Valencia.Tomback, Carlo Seminara (Argentina)

Espectáculo de clausura con todos los participantes del I Encuentro

(grupos de los barrios de Chillogallo, Chimbacalle, La Venecia, Carapungo, Cotocollao, Ciudadela Ibarra, La Tola,

La Marín, América)Plaza Cívica de Carapungo Concha acústica de Chillogallo Estación del Trole de La Villaflora Plaza del Teatro

19h00 19h00 19h00 17h00

PARTICIPACIÓN ESPECIAL DE LOS TALLERES COMUNITARIOS DE PERCUSIÓN DE LA ZONA

Organizan:ArteFacto-proyectos creativos y Tambores y otros DemoniosContactos:Juan Francisco Segovia: 095012739Álvaro Rosero: [email protected]

Información

Apoyaran las actuaciones de Alaxpacha los Ballets Sumag, Inkary y Kallpañan interpretando Danzas Bolivianas.El ingreso a los conciertoses gratuito.

Información

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Tema Central

• 10 de agosto de 1809:Primer Grito de Independencia Hispanoamericana.

• 12 de agosto:Día Internacional de la Juventud.

• 14 de agosto de 1830:Primera Constituyente del Ecuador.

Augusto Pauta T.

EMPE, El evento central de La Velada Libertaria, Quito Luz de América 2011La Velada Libertaria: Quito Luz de América, es un acontecimiento que con-voca a miles de ciudadanos cada año. Para esta ocasión, cobijado en los festejos de Quito Capital Americana de la Cultura 2011, el tradicional evento “Encuentros con la Música Popular Ecuatoriana” (EMPE) vestirá de gala a la Plaza de la Independencia como evento central de esta Velada 2011.

Este proyecto de la Secretaría de Cultura del MDMQ, invita a identificarnos con la música ecuatoriana a través de recuerdos y la memoria de las me-lodías que escuchábamos desde la niñez y que quisiéramos perduren en las generaciones venideras. Esa música que nos permite hacer un recono-cimiento interior, aceptando y valorando plenamente la diversidad que nos enriquece culturalmente.

Este encuentro anual, se ha posicionado como un evento esperado y vivido intensamente por el público que muy seguramente copará la Plaza de la Independencia. Un grupo base integrado por destacados músicos ecuato-rianos bajo la dirección y arreglos del Maestro Leonardo Cárdenas Palacios, posibilitará esta expresión sentida de nuestra esencia musical. Además de la presencia de grandes intérpretes y autores ecuatorianos como: Margarita Laso, Pablo Valarezo, Viviana González, Quimera, Alberto Guerre-ro, Hugo Hidrovo, Israel Brito, Carlos Grijalva, Trió Pambil, Manolo Criollo, Freddy Jaramillo, Edgar Palacios, Luis Gordón, Paco Godoy.

Plaza de la Independencia17h30 Banda Municipal20h00 EMPE 2011Destacados músicos ecuatorianos bajo la dirección del Maestro Leonardo Cárdenas PalaciosLa presencia de: Margarita Laso, Pablo Valarezo, Viviana González, Quimera, Alberto Guerrero, Hugo Hidrovo, Israel Brito, Carlos Grijalva, Manolo Criollo, Freddy Jaramillo, Edgar Palacios, Luis Gordón, Paco Godoy, Trio PambilPresencia Internacional:21h00 Erika Büsch de Uruguay22h00 Aymama de Argentina23h00 Ensamble Gurrufío de Venezuela24h00 Raly Barrionuevo de Argentina24h00 Cambio de guardia presidencial.24h15 Juegos pirotécnicos

Plaza de San FranciscoJóvenes y Culturas Urbanas

19h30 BienvenidaApertura del evento 20h00 TRAFFIC SALSA20H30 MUGRE SUR21h00 MALA MAÑA21h30 NUAGES22h00 PAXARO AZUL22h30 FRAGUA23h00 SAL y MILETO23h30 DESCOMUNAL24h00 RESISTENCIA

Sábado 6 de Agosto

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Un Breve Encuentro con la Música Popular

en Ecuador

La historia de la música ecuatoriana ha sido poco conocida hasta antes del contacto con la cultura europea en 1534, pero esencialmente los ritmos tra-dicionales ecuatorianos presentan influencia autóctona (andino-amazónico), europea y africana.

El tradicional “Pasillo” y el festivo “Sanjuanito” son géneros musicales ecua-torianos reconocidos a nivel internacional, pero la música ecuatoriana es muy amplia y variada. Así podemos encontrar otros géneros típicos ecuato-rianos como: Albazo, Bomba, Pasacalle, Yaraví, entre otros.

De la misma forma, la música en el Ecuador ha ido evolucionando y en la actualidad los ritmos modernos como el techno, el rock o el pop, también han ido fusionándose con ritmos tradicionales, incorporando instrumentos electrónicos al acompañamiento melódico. Esta ha sido la puerta de crea-ción a nuevos géneros experimentales como: el Punkuanito o el más nuevo y creciente del DMQ llamado Electrobandas. Así también, diversos géne-ros musicales extranjeros tienen representantes en el Ecuador, acrecentando aún más la gama musical del país y construyendo cada vez más fuertes los pilares de un identidad en formación continua.

Plaza de San FranciscoJóvenes y Culturas Urbanas

19h30 BienvenidaApertura del evento 20h00 TRAFFIC SALSA20H30 MUGRE SUR21h00 MALA MAÑA21h30 NUAGES22h00 PAXARO AZUL22h30 FRAGUA23h00 SAL y MILETO23h30 DESCOMUNAL24h00 RESISTENCIA

Plaza de la MercedPlaza de los Adultos (Tríos, Dúos y más)

18h00 Banda de Pueblo19h30 BienvenidaApertura del evento20h00 Gio y sus Príncipes20h30 Trío Los Brillantes21h00 Norma Navarro22h00 Trío Pambil23h00 Trío los Valentinos24h00 Sangre Ecuatoriana

Plaza de Sto DomingoMúsica Andina y Latinoaméricana

19h30 Bienvenida20h00 ÑUCANCHI ALLPA20h30 AMARK21h00 NUEVO AMANECER21h30 TREN DANCÍSTICO AMAUTA22h00 HUASIPUNGO22h30 HUIPALA23h00 BALLET FOLKLÓRICO QUITUS23h30 4 DEL ALTIPLANO24h00 ÑANDA MAÑACHI24H30 ALAXPACHA

Plaza del TeatroAfrodescendientes (Año Afro de NNUU)

16h00 Tambores en la mitad del mundo17h00 Banda Mocha de Chalguayacu17h30 Grupo Azúcar18h00 Las Tres Marías18h30 Grupo Ochún19h00 Karla Canora19h30 Grupo Jolgorio20h00 Orquesta de Instrumentos Andinos22h00 “De la misma sangre”23h30 Larry Son24h15 Grupo Magué

Plaza Chica Gonzalez Suarez12h00 Feria de Dulces Tradicionales

ADEMÁS!!!Personajes historicos en cada plaza y una murga comparsa representando al pueblo de Quito recorreran permanentemente el Centro Historico

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Del 2 al 5 de agosto, Quito será homenajeado por 6 grupos internacionales, en presentaciones a realizarse en el Teatro Nacional Sucre, dentro del marco de Quito Capital Americana de la Cultura y los festejos independentistas que reconocen a Quito como Luz de América. Una merecida fiesta para la capital de los ecuatorianos.

QULTURAS

Latinoamerica Cantaen Homenaje a Quito Capital Americana de la Cultura 2011 y su Bicentenario

Aymama (Mora Martínez, Floren-cia Giammarche y Paula Suárez) es un trío compuesto por percusión, guitarra, piano y voces. Desde su inicio, en 2006, ha llevado su pro-puesta musical a toda la República Argentina y ha obtenido una res-puesta exitosa del público.

En 2008, la banda grabó su primer disco, que incluye un paseo musical ecléctico y original, pero que no descuida la coherencia: así, convi-ven obras populares como Campo afuera (Carlos Di Fulvio), Canto al río Uruguay (Ramón Ayala), Chaya de la albahaca (Armando T. Gómez y Cuchi Leguizamón), en versiones arregladas por las mismas músicas, con obras propias compuestas por la pianista Paula Suárez.

Durante el mes de cctubre de 2010, el grupo realizó una exitosa gira por Europa, en donde realizaron presentaciones en España y Francia que gozaron de gran aceptación por parte del público. Actualmen-te, el trío acaba de editar su nuevo material discográfico dedicado a re-crear parte de la obra folclórica de la gran compositora argentina Ma-ría Elena Walsh. Para este trabajo, Aymama contó con la participación de Popi Spatocco en la producción musical, y la presencia de músicos de renombre invitados.

AlaxpachaEl nombre del grupo alude al alto nivel del folklore boliviano, en sus vertientes criolla e indígena. También significa una alta cali-dad creativa e interpretativa así como un alto involucramiento en el desarrollo cotidiano de la cultura musical. Con interpreta-ciones en castellano, aymara y quechua son la expresión de la identidad de la nación.

El arte de Alaxpacha es la expre-sión de la diversidad cultural de Bolivia y América Latina a través de un profundo amor por su gen-te en la convicción de que Bolivia solo saldrá adelante en la medida en que asuma su riqueza cultural, su naturaleza diversa y las enor-mes posibilidades de un desa-rrollo intercultural en un proceso orientado a disminuir la exclusión, la dominación y forjar la autono-mía cultural y artística.

Alaxpacha ejecuta, guitarras, mandolinas, bandolín, sikus en varias medidas, charango en di-ferentes temples, concertina, bajo acústico, tropas de diferentes ins-trumentos autóctonos de viento y percusión quenas y violín viajan por la región andina del continen-te: Bolivia, Perú y Ecuador, en las zonas del altiplano, valles, llanos y costas. Así interpretan varios generos del folklore latinoameri-cano como: de wayños, cuecas, llameradas, morenadas, sanjuani-tos, waynos, lamentos, tonadas, qhantus, pallapallas, entre otros.

Érika Büsch,Ofrendas del barro es un espec-táculo que da nombre al segundo disco solista de la uruguaya quien, luego de haber representado a Uruguay recientemente en el Fes-tival de Viña del Mar, tuvo un giro importante en su carrera, que la llevó a recorrer todo el Uruguay, giras internacionales y ediciones de diversos discos para Uruguay, Ar-gentina, México y Estados Unidos.

Büsch, quien ha compartido esce-nario con importantes artistas uru-guayos y latinomaericanos como: Joan Manuel Serrat, Liliana He-rrero, José ‘El Sabalero’ Carbajal, Daniel Vigliett, Quilapayún, Mo-cedades, Numa Moraes, Juan Luis Guerra, entre otros; llega al Ecua-dor con un repertorio cuidadosa-mente seleccionado y dedicado a entrelazar la poesía y la música de raíz latinoamericana mediante la fusión de diversos instrumentos: cuatro, charango, mandolina, ban-jo, flauta, zampoña y guitarra.

En el año 2002 editó su primer trabajo discográfico ‘Tocando el tiempo’ con 14 temas que le per-tenecen en letra y música, dentro de una etapa de experimentación con géneros tan disímiles como lo son el pop, el folk, el tango o la bossa nova, luego en 2006 grabó con Numa Moraes ‘Por el gusto de cantar’ y ahora, previa a su llegada a Quito acaba de finalizar la gra-bación de su segundo disco solista, ‘Ofrendas del Barro’

Ensamble Gurrifío, grupo ve-nezolano que presentará un es-pectáculo instrumental a través de su repertorio cargado de fuerza y sentimiento, una conversación con sabor a improvisación entre la ban-dola, el cuatro, las flautas, cuerdas y maracas de Asdrúbal “Cheo” Hurtado, David Peña, Juan Ernesto Laya y Luis Julio Toro, integrantes del ensamble.

Ellos comenzaron su trabajo en 1984 y dieron paso a la nueva música instrumental venezolana, con lo espontáneo, lo inesperado como características principales de su trabajo, una mezcla y rein-vento de géneros típicos de su país, así como vals, merengue, jo-ropo, danza y pasaje.

Desde 1991 han realizado giras internacionales en países como Japón, Brasil, Las Antillas Holande-sas y México, para luego de hacer presentaciones en más de 80 paí-ses del mundo, posicionarse en la vanguardia de la propuesta músical contemporánea.Ahora en su paso por Quito el pú-blico podrá abrir sus sentidos y disfrutar de su altísimo nivel y del virtuosismo que cada uno de sus in-tegrantes propone, en ejecuciones únicas e irrepetibles, para un con-cierto imperdible y merecido.

Fue el miércoles 16 de febrero del presente año cuando se dio un en-cuentro histórico en Borbón, pro-vincia de Esmeraldas. La máxima representante de la música afro-peruana, Susana Baca, visitaba al ícono de la música afro en el Ecua-dor, Papá Roncón, en su propia casa, con el objeto de intercambiar

anécdotas, experiencias y, sobre todo, afinar los detalles de lo que sería la grabación del primer disco binacional de música afro: De la misma sangre.

Estos dos exponentes magistrales con visiones y propuestas distintas, cada uno con su propia filosofía de trabajo, han logrado que su música trascienda todas las fronteras. La virtud en común y la clave de su éxito es el compromiso irrevocable con su ritmo y sus raíces ancestra-les. Han sido guerreros incansables, referentes cuya carrera musical es la pasión y la vida misma; la música negra que nos conecta con la tierra de donde todos vinimos, la música de la cuna del tambor que nos evo-ca las sensaciones más intensas. Esa música de esclavos que fue prohibi-da y satanizada, pero que nunca fue sometida ni silenciada.

Raly Barrionuevo Nació el 14 de agosto de 1972, en la ciudad de Frías, provincia de Santiago del Estero, Argentina. Sus primeras experiencias con la músi-ca fueron en la escuela primaria. Allí integró conjuntos folclóricos infantiles y cantó en peñas locales y fiestas populares de la zona. Ya en la adolescencia, Raly inició su carrera profesional como solista, actuando en festivales provinciales y nacionales. En el año 1996, lanzó el disco El principio del final.

Más tarde, en 1999, comenzó a trabajar junto con León Gieco en el disco Circo criollo, que tuvo gran acogida. Así, en febrero de 2001, fue el ganador de la Gaviota de Plata a la Mejor Canción, en el Fes-tival Internacional de Viña del Mar (Chile). En octubre del 2004, Raly lanzó Ey, Paisano, un disco que re-novó su compromiso con la reali-dad social y los derechos humanos.

En 2006, editó Paisano vivo, un disco grabado en directo que repa-sa lo mejor de su carrera e incluye dos temas nuevos. A fines de 2007, sacó a la luz Noticias de mi alma, que fue presentado con gran éxi-to. En 2009, apareció Radio AM, el nuevo trabajo discográfico de Raly Barrionuevo, un viaje hacia su his-toria, la de su familia y de su pue-blo en el campo, donde la Radio AM era y sigue siendo la ventana hacia la música.

Gracias a la iniciativa y eficiente labor de la Embajada del Ecuador en Perú, nace este proyecto que cumple ya su tercera fase. El acier-to de contar como productor del disco con Ricardo Pereira, quien ha dedicado su vida a investigar y difundir este género, planteó un nuevo reto, así como el de llevar un equipo de grabación portátil con tecnología de punta hasta los sitios más recónditos, de donde provie-nen estos compositores y donde su música está latente. Solo así se pudo conservar la frescura y calidez de cada una de las canciones.

Esta vez no se trataba de elabo-rar un registro antropológico, sino de transmitir la magia de Las Tres Marías cantando bajo el cielo es-trellado del valle del Chota, de preservar la inocencia y la energía de los abuelos de La Banda Mocha

de Chalguayacu, y además sumar-le un cajón, un contrabajo, darles el toque afro-peruano o poner el bambuco de la marimba ecuatoria-na al landó peruano. Es la primera vez que se produce un proyecto de este tipo.

¡Ahora es tiempo de zafra! Gracias al Municipio de Quito y al apoyo de la Secretaría de Cultura, se llevarán a cabo los conciertos de lanza-miento del disco los días 5 y 6 de agosto, en el Teatro Sucre y en la Plaza del Teatro, respectivamente, como parte de la gira nacional. Les invitamos a la celebración de este humilde aporte, tan oportuno y necesario por el Año Internacional de los Afrodescendientes, declara-do por la Asamblea General de las Naciones Unidas.

De la mismasangre

(Ecuador - Perú)

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La Feria del Bicentenario de La Revolución Quiteña

Alejandro Bustos - Zona Acuario

Un servicio cultural para las parroquias del Distrito Metropolitano de Quito

Si usted no ha ido a la feria todavía, tiene la oportunidad de hacerlo en: Si usted no ha ido a la feria todavía, tiene la oportunidad de hacerlo en: Solanda (21-24 de julio); plaza de San Francisco (28-31 de julio); San Isidro del Inca (4-7 de agosto); o Carcelén Bajo (11-14 de agosto).

Información

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Desde noviembre de 2010, recorre alegremente la ciudad y sus alrededores, una caravana singular: es

la Feria del Bicentenario Convite a las Parroquias de Quito, una pro-puesta de difusión histórica que despierta curiosidad y entusiasmo entre los vecinos y vecinas de las localidades anfitrionas.

¿Qué es la Feria delBicentenario?

Es un servicio cultural de alta ca-lidad, propuesto por el Municipio del Distrito Metropolitano de Qui-to, a través del Instituto Metro-politano de Patrimonio, para los habitantes de Quito. En la primera fase de implementación del pro-yecto, han sido visitadas las 33 parroquias rurales y varias parro-quias urbanas.

Se trata de una innovadora pro-puesta de divulgación histórica, de carácter gratuito, familiar, educativo y lúdico, que difunde de forma creativa los eventos más importantes de la Revolución Qui-teña (1809-1812).

¿Qué busca la Feria del Bicente-nario?

La feria pretende fomentar la pro-moción del patrimonio, la apre-ciación del arte, la apropiación del espacio público, el buen uso del tiempo libre, la recreación y el disfrute de la familia, el diálogo intergeneracional, la participación ciudadana, la dotación de nuevas formas y recursos para el aprendi-zaje de la historia.

¡Llegó la feria!

Cuatro carpas de gran dimensión, calidad estética y arquitectónica, son montadas en un espacio públi-co, privado o comunitario, y distri-buidas de la siguiente manera:

Carpa 1:¡ENTÉRATE!: Aquí se proyecta un video documental sobre la Revolu-ción Quiteña.

Carpa 2:¡CONOCE LA HISTORIA!: El Pen-tágono de la Revolución, que con-siste en un cómic animado, que combina ilustraciones de gran for-mato y recursos teatrales.

Carpa 3:¡VIVE LA HISTORIA!: Una puesta en escena, que conjuga animación y música en vivo, se hace alusión al Convite a los barrios, organizado por San Roque para la defensa de la ciudad.

Carpa 4:¡A JUGAR!: Ofrece una serie de actividades lúdicas para todaslas edades.

Recursos audiovisuales, teatrales, musicales, títeres y artes circenses, se combinan para transmitir conte-nidos históricos relevantes.El elenco está compuesto por ar-tistas, músicos, acróbatas profe-sionales, y un equipo técnico en campo (productores, sonidistas, tramoyistas y luminotécnicos), de-dicados a garantizar la calidad de

cada presentación.

Una invitación a aprender y divertirseHasta el momento, más de 60 000 personas de todas las edades han disfrutado la feria, gracias al traba-jo conjunto, coordinado y desinte-resado del Municipio del Distrito Metropolitano con sus diferentes Direcciones, las Administraciones Zonales, las Juntas Parroquiales y los grupos organizados de la socie-dad civil que habitan en las parro-quias anfitrionas.

Cada parroquia ha constituido una experiencia distinta, pero todas las respuestas han sido generosas, en-tusiastas y activas. Sin importar la distancia, el clima, la densidad po-blacional, las dificultades logísticas y técnicas, la Feria del Bicentenario

ha llegado a cada parroquia y se ha insertado en la vida comunitaria, lo que la ha vuelto una propuesta muy apreciada por el público.

Cuando la feria visite su parroquia, no deje de ir con su familia. Será recibido con cordialidad y alegría, pasará un momento inolvidable y sentirá orgullo de ser parte de este pueblo rebelde.

QUITO BAILA!!

En el espacio público se re-flejan la diversidad de la trama sociocultural, la exis-tencia de estilos de vida,

los modos de habitar, las estructu-ras de sentir y de contar la ciudad.

Plazas y parques se constituirán en micro-centralidades a través del proyecto de la Secretaría de Cultu-ra: ¡Quito Baila!, una intervención al espacio público que procura esti-mular con acciones masivas para que la ciudadanía se apropie de su espacio y participe de forma activa.

Todos los sábados, a partir de este mes de agosto se convoca a los más amplios sectores ciudadanos para

que se junten a una misma hora y en cincuenta sitios diferentes para ejercitar la danza, el baile y com-partir momentos de solidaridad y socialización entre los vecinos de la comunidad diversa de Quito.

Quito Baila! tendrá además acti-vidades complementarias como la realización de presentaciones artís-ticas, ferias gastronómicas y arte-sanales que visibilicen los procesos de la economía popular solidaria dando paso a las jornadas de baile de toda la comunidad.

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Una nueva dinamica cultural inicia con 50 parques de Quito

Oferta Cultural

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QuitofestTestament(EE. UU.)

Sin lugar a duda una de las más grandes bandas de thrash metal. De hecho, el quinteto de San Fran-cisco parecía al borde de desafiar a Metallica (su más obvia influencia inicialmente) en las apuestas de Thrash Melódico.

Testament al negarse a cambiar de estilo (como Metallica), rápidamen-te se desvaneció de la vista a prin-cipios de los 90, pero al contrario que otras bandas de su generación permaneció activa y siguió siendo bastante popular dentro de la es-cena underground.

Panteón Rococó (México)

Con Mezcla de Rock, Ska, Reggae, Punk, Cumbia, etc. Panteón Roco-có se ha consolidado como una de las bandas más importantes del Rock mexicano, Proyectando lo mejor del Latin Ska de México a cada rincón del Mundo, llevando una propuesta llena de conciencia.

A lo largo de su carrera Panteón Rococó ha compartido escenario con artistas de la talla de REM; Ma-rilyn Manson; Pixies; Manu Chao; Red Hot Chilli Peppers; Sex Pistols; Rage Against The Machine; Che-micals Brothers; The Hives; Radio-heads y Foo Fighters, entre otros.

Confronto(Brasil)

La banda de Metal de Río cumple 11 años de carrera y están cada vez más fuerte en el escenario mundial. La banda a salido de gira y ha pa-sado por varios estados de Brasil, y ha cruzado el Océano Atlántico en 5 ocasiones para recorrer Europa.

En 11 años de carrera, la banda agrega más de 170 conciertos en el extranjero y un programa de una extensa gira por todo Brasil, esto ha hecho que Confronto sea con-siderada como una de las mejores bandas de metal de Brasil y toda América del Sur.

The Fever Machine(China)

Formada en enero de 2010, The Fever Machine rápidamente se es-tableció, dentro del circuito, como la banda nueva más importantes en China, ganando reputación por sus apasionadas actuaciones. Esto los llevo a tocar en los festivales más importantes de su país.

El 25 de junio de 2011, The Fever Machine lanzó su álbum debut “Li-ving In Oblivion”, un esfuerzo de nueve tracks que muestra la marca única de esta banda que cataloga su género como “epic, schizo rock.”

Reptil(Colombia)

La idea nace en 2007 en la ciudad de Medellín - Colombia cuando GRECO vocalista y bajista mezcla Rock, Funk y Electrónica en un am-biente latino, cargado de excitan-tes melodías de bajo combinando las posibilidades de la electrónica, la emotividad del rock y vibrantes sonidos disco.

REPTIL son músicos en un proyec-to audiovisual, con el impacto de Los gráficos y la fuerza de las pistas programadas, que se mueve ver-sátilmente en escenarios de Rock, Electrónica y Funk; Esta camaleó-nica propuesta en escena, Imagen, sonido, color y movimiento.

Alvaro Ruiz - Fundación Música Joven

Viernes 12 De Agosto - Dia Metal12H00 Chernobyl Doom Gotico

12H45 Replika (Manta) Hardcore Metal

13H30 Onirica Heavy Metal

14H15 Bajo Sueños (Cuenca) Heavy Metal

15H00 Notoken (Guayaquil) Hardcore Punk

16H00 Confronto (Brasil) Hardcore Metal

17H00 Mortero (Ambato) Hip Core Metal

18H00 Colapso Death Melodico

19H15 Testament (Usa) Thrash Metal

Sábado 13 De Agosto - Dia Alternativo12H00 Los Txk Rockabilly

12H45 The Fever Machine (China) Rock

13H30 The Cassettes (Guayaquil) Punk

14H15 Reptil (Colombia) Electropop

15H00 Cadaver Exquisito (Guayaquil) Pop

15H45 Sobrepeso (Cuenca) Rock

16H45 Guardarraya Rock Latino

17H45 Chigualeros (Borbon) Salsa

18H45 Guanaco (Ambato) Hip Hop

20H00 Panteón Rococó (México) Ska

12 y 13 de Agosto 2011 - Parque Itchimbia

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Ojo de RockAl Sur del Cielo - Semana del Rock

Danilo Vallejo, Xavier Granda y Omar Arregui G. nos muestran su mirada a la cotidianidad del rock

Memoria Rock

Danilo Vallejo

Omar Arregui G.

Xavier Granda

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• 16 de agosto de 1809:En Quito, en la Sala Capitular del Convento de San Agustín, se reúne el primer Cabildo Abierto de la ciudad

• 17 de agosto de 1850:Muerte del General Don José de San Martín.

• 18 de agosto de 1884:Nace en Quito el notable pintor Joaquín Pinto.

Oferta Cultural

Proyecto ecuatoriano “Adultos mayores bailan en pareja” AMBEP 2004-2011

No es el producto de un desliz poético de Borges o Neruda, ni de la desgarran-te Gabriela Mistral, son los

versos de un desconocido, quien en un momento de inspiración supo caricaturizar el vocablo burdo y gro-tesco, escuchado y repetido en un momento de tonta irreflexión, o el grito del locuaz muchacho que en la calle, armado hasta los dientes de un “viejo cochino”, fulmina al indefenso mendigo en un acto de falsa virilidad… ¡Viejos los trapos!, para el caso, nos queda como anillo al dedo.

La Constitución vigente en Ecuador, transparenta a los mal llamados vie-jos, en un ejercicio de ciudadanía, como adultos y adultas mayores, y delega al Estado la obligatoriedad de establecer “políticas públicas y programas” para este grupo de atención prioritaria, “tomando en cuenta las diferencias específicas entre áreas urbanas y rurales, las in-equidades de género, la etnia, la cul-tura y las diferencias propias de las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades; también fomenta el mayor grado posible de autonomía personal y participación en la defini-ción y ejecución de estas políticas”.

En términos morochos, les garan-tiza la libertad de elegir entre las opciones de participación social, po-

lítica o comunitaria, de crecimiento personal, según sean sus deseos y preferencias, para el disfrute de los años que le ganaron a la vida. Se trata de una cuestión de derechos: saber lo que puede y debe exigir, tener claridad sobre la importancia de su participación social y conocer a cabalidad sus responsabilidades como actor social. Los gobiernos locales están involucrados en este ejercicio de ciudadanía, y, para esto, en el Programa Salud y Vida Digna, en el paquete de apoyo a la sociali-zación y la integración comunitaria, la Secretaría de Cultura, ejerciendo su rectoría, busca consolidar ejes transversales participativos, en una mutación de la visión tradicional del quehacer cultural.

Nancy López Raza - Secretaría de Cultura

También se realizan encuentros de sensibilización artística y turismo, ta-lleres de memoria oral, transferencia intergeneracional de saberes y otras actividades en las que los adultos mayores son sus protagonistas y so-bre el tablado muestran sus mejores galas y destrezas.

Como plantea Andrea Nina Pereda, presidenta del Patronato Municipal San José: “Es necesario recuperar la reciprocidad de la sociedad con las personas adultas mayores, así como potenciar las alianzas y redes socia-les y comunitarias para la construc-ción del Quito que queremos: soli-dario, saludable e incluyente.

Yamaram Tsawant

Yamaram Tsawant, el nue-vo día en lengua Shuar, es una organización sin fines de lucro que promueve

la ejecución del Proyecto ecuato-riano “Adultos Mayores bailan en Pareja“AMBEP, el cual ha venido ha trabajado durante 7 años con el propósito de contribuir al mejora-miento de la calidad de vida de los adultos y adultas mayores, el desa-rrollo de las danzas tradicionales y populares, y el baile en pareja de Quito, Ecuador y América Latina.

En nuestro país, por lo general los planes, programas, proyectos, diri-gidos a la población adulta mayor privilegian acciones asistencialistas que, “con la idea de un bien hacer”, pretenden lograr la integración y participación social de la población mayor pero que poco o nada la re-conoce como portadora de historia cultura y sensibilidad y dan cuenta de su papel protagónico al mo-mento de trasmitir las tradiciones y valores culturales que fortalecen la identidad ecuatoriana.

El proyecto ecuatoriano AMBEP a través del baile en pareja como género que reclama de la persona que lo utiliza, un entrenamiento físico, una apropiación del ritmo

Fabiola Guaillaguaman

¡Viejos son los trapos!Y qué viejos son los trapos,es la vida lerda y densa,experiencia que condensa,la riqueza y los harapos.Pedacitos de sucesos,de lugares y ocurrencias,siempre ricas las vivencias,tan trascendentes por eso.

y baile que interpreta, la sensibili-dad para comunicar a su público y a su pareja de baile lo que siente y es; pretende que el adulto mayor se reconozca como el ser humano, activo, saludable que expone sus destrezas con la música y el baile que le gusta; que viva y disfrute a plenitud su integralidad de ser hu-mano, y que sobretodo muestre a un contexto cultural dinámico su papel protagónico como portador de historia, sensibilidad, transmisor de valores culturales que fortifican la identidad.

Por lo dicho anteriormente, es que el proyecto AMBEP año tras año establece encuentros, conversato-rios, talleres, festivales con los y las adultas mayores, en donde el baile en pareja y las danzas tradicionales son los ejes que los mueve y los conmueve, y genera que los seres humanos (niños, jóvenes, adultos) que se aproximan a ellos a más de acercarse a su realidad social, eco-nómica, afectiva, sueños e inquie-tudes artísticas que pospusieron en su juventud por responder a un sistema productivo, se acerquen y encuentren el re-sentido de las historias, de los conceptos de per-tenencia, identificación, valoración y estima.

III Festival Internacional Adultos Mayores Bailan en Pareja, Ecuador 2011 Es una de las actividades que Ya-maram Tswant realizar este año con el propósito de promover el reconocimiento de los adultos ma-yores como portadores de historia cultura y sensibilidad, y promover miradas de respeto, valoración a la integralidad a través de la inter-pretación de las danzas tradicio-nales y populares. El festival se realizará del 25 de agos-to al 4 de septiembre en diferentes escenarios de Quito y varias provin-cias del país y convocará a parejas de adulto/as mayores de Argentina, Chile, Perú, Ecuador, Colombia, Ve-nezuela, México y Panamá.

El programa 60 y piquito, que be-neficiará a las personas adultas ma-yores de nuestra ciudad, será un re-conocimiento a quienes dieron la vida por nosotros, nos educaron, y muchas veces se sacrificaron por formarnos como personas de bien. Es hora de devolverles esa entrega incondicional, con amor y respeto, aprendiendo de sus vi-vencias, compartiendo sus saberes con niños y jóvenes, fomentando actividades integradoras a la so-ciedad, con espacios de encuentro y de aprendizaje mutuo”.

Bueno, bueno, como dijo el Pa-dre Almeida: “¡Hasta la vuelta señor!”. Les esperamos en los museos, el último sábado de cada mes, o en la Casa de la Cultura, en los espacios de sensibilización para los adultos mayores, aquellos viejitos (ajá, me pillaron) que nun-ca dejaron de ser niños.

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• 16 de agosto de 1809:En Quito, en la Sala Capitular del Convento de San Agustín, se reúne el primer Cabildo Abierto de la ciudad

• 17 de agosto de 1850:Muerte del General Don José de San Martín.

• 18 de agosto de 1884:Nace en Quito el notable pintor Joaquín Pinto.

Oferta Cultural

La Unión Latina, con el apoyo del Festival de Cine Latinoa-mericano de Trieste (Italia) y la Cinemateca Nacional de la

Casa de la Cultura Ecuatoriana Ben-jamín Carrión, organiza en Quito del 10 al 21 de agosto la retrospec-tiva cinematográfica “Guerras de independencia y revoluciones en América Latina” con motivo del bi-centenario de la independencia de los países latinoamericanos y el cen-tenario de la Revolución Mexicana.

El objetivo de este evento es ofrecer al público un panorama completo de la producción cinematográfi-ca relativa a las independencias y revoluciones latinoamericanas, a través de una selección de pelícu-las que toman en consideración no solo a los países que conmemoran estos eventos históricos, sino tam-bién a los que por distintas razones han vivido experiencias con movi-mientos revolucionarios que mar-caron profundamente su historia.

Por otro lado, permite que el públi-co admire obras cinematográficas de otras naciones que habitualmen-te, por razones relativas a la distri-bución internacional, sobrepasan difícilmente sus fronteras, y se man-tienen incluso desconocidas para el público de los países vecinos.

Argentina, Chile, Colombia, México, Uruguay y Venezuela son los países directamente involucrados este año en el bicentenario, a este evento se suman Bolivia, Ecuador, Brasil y paí-ses europeos como Francia, Italia y España, en razón de los estrechos lazos, pasados y presentes, que mantienen con América Latina.

De este modo, la Unión Latina, fiel a su política cultural, contribuye a promover y difundir el patrimonio cinematográfico de sus Estados miembros, en el respeto de sus di-ferencias, peculiaridades y similitu-des culturales.

Unión Latina - Representación en el Ecuador

Guerras de independencia y revoluciones en América Latina: Una retrospectiva cinematográfica de la Unión Latina

El Taller de Experimentos Al-quimusicoteatrales Perros Calle... jeros es conocedor, practicante y activista del

teatro quiteño de la calle desde las décadas de los 70 con sus poetas, los 80 con el tradicional humor, los 90 y el nuevo siglo con otras bús-quedas más experimentales y con-temporáneas:

Proponentes del teatro de grupo y la formación multidisciplinaria de actores y actrices. Incentivamos el desarrollo cuantitativo y cua-litativo de la expresión escénica

popular para espacios públicos, abiertos, alternativos, mediante la instrucción práctica, teórica y la difusión masiva en todas las regiones del Ecuador, de manera regular y disciplinada.

Desde hace tres años, con el apoyo principal de la Secretaría de Cultura del Municipio del Distrito Metropo-litano de Quito, proponemos este encuentro con el objetivo de reva-lorizar y potenciar la apreciación del arte, que es parte del buen vivir, derecho de toda la comunidad.

Colectivo Perros Calle... jeros

III Encuentro Nacional de Teatro Callejero en QuitoEl teatro de calle o teatro callejero solo es la evidencia de que la historia no se ha movido.

En tiempos en los que la me-moria es casi un bien y la ima-ginación el único lujo al que, sin discriminación alguna,

todos tenemos acceso, la bandera del VII Congreso Internacional de Literatura se levanta precisamente “por los derroteros de la oralidad”, iniciativa que busca adentrarse en la palabra como experiencia y re-presentación, en el encuentro de escritores, estudiantes y académi-cos de todo el mundo, quienes vol-verán los ojos sobre Latinoamérica y el Caribe.

El Congreso, que inició en el 2004 y ha tenido su sede en México, Perú y Trinidad y Tobago, elige hoy a la capital de los ecuatorianos para el 24, 25 y 26 de agosto y es organizado por la Pontificia Univer-

Raquel Arízaga Herdoíza - Comunicadora de CAC

Por los derroteros de la oralidad y la escritura

sidad Católica del Ecuador (PUCE), la Facultad de Comunicación, Lin-güística y Literatura y su Escuela de Lengua y Literatura, el Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (CIALC) de la Universidad Autónoma de México y la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEM) convocan al VII CONGRESO INTERNACIONAL DE LITERATURA: Memoria e Imagina-ción de Latinoamérica y el Caribe “por los derroteros de la oralidad y la escritura”, que se realizará el 24, 25 y 26 de agosto.

La inscripción tiene un costo de 40 USD para el público en general y de 15 USD para los estudiantes con carnet y se receptan ya mediante transferencia bancaria y de manera [email protected]

Información

personal el día de la inauguración, miércoles 24 de agosto, de 08h00 a 09h00.

El Congreso contará con ponencias de académicos y escritores de Mé-xico, Perú, Brasil, Chile, Trinidad y Tobago, España, EE.UU., Ecuador, entre otros.

Lo que allí se diga, por supuesto, seguirá la coherencia de nuestro tiempo y se registrará de todas las formas posibles hoy para los seres humanos y sus tecnologías. Sin embargo, por los derroteros de la oralidad, la palabra, primero que nada, será dicha.

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Quito Verano

• 18 de agosto de 1895:El General Eloy Alfaro decreta la exoneración de impuestos a los indígenas.

• 19 de agosto: Día del Municipio Ecuatoriano.

• 22 de agosto: Día Mundial del Folklore.

A partir de julio, el Museo Camilo Egas ha recibido gran cantidad de jóvenes. Cada viernes, 30 nuevos

artistas se preparan en el taller va-cacional de Street Art por la Educa-ción Ambiental. Los martes y jueves nos invaden los jóvenes fotógrafos que buscan capturar el mundo y descubrir nuestra sociedad a través de las imágenes en el taller vaca-cional de Fotografía Social.

Es así que en agosto hemos deci-dido integrar a los más pequeños, abriendo las puertas del museo para llevarlos a descubrir un mun-do de juego y tradición con el nue-vo curso vacacional creado para niños de 8 a 12 años.

Se trata de un taller que consta de cinco sesiones (todos los miérco-les de agosto), en el que los niños podrán divertirse y aprender a la

Augusto Patua T. - Qulturas

María Gabriela Mena Galárraga - Museo Camilo Egas

V Encuentro Distrital de Cometas 2011

Los miércoles de agosto son miércoles de juego en el Museo Camilo Egas

“Cuando veo una cometa bailar con el viento, mi cuerpo puede sentir una conexión con el cielo, en especial con Dios”.

El Chuby

vez. De la mano de un animador, los niños conocerán varios juegos tradicionales de los que muchos de nosotros disfrutábamos en nues-tras vacaciones, y que en la actuali-dad poco a poco van quedando en el olvido.

Los niños no solo aprenderán a manejar el trompo, el elástico y otros, sino que la jornada también incluirá un espacio de construc-

Llegó el tiempo de descansar, divertirse y realizar múltiples actividades que relajen nues-tro cuerpo; por esta razón, el

taller de arte La Playa te propone disfrutar en estas vacaciones, al igual que hace 20 años, del festival de cometas que tendrá como obje-tivo ayudar a personas con cáncer.

En el 2010, nuestra propuesta fue servir a 10 000 personas; y gracias al apoyo de la población, pudimos superar esta cifra. Además, premia-mos a 20 personas que participa-ron en los concursos de cometas.

También dictamos talleres de fa-bricación de cometas, en los cua-les se repartieron 1 000 videos

que contenían una guía de cómo elaborarlas; y realizamos una ex-posición con distintos ejemplares, a la cual asistieron un gran núme-ro de visitantes.

En el presente año, nuestra meta es servir a 20 000 personas de pa-rroquias urbanas y rurales de Qui-to, y promover espacios de recrea-ción y sano esparcimiento.

Si deseas sentir la brisa del viento y jugar con el cielo, trae tu cometa. Si no sabes cómo hacer una, nosotros te enseñaremos. En este encuentro contaremos con la presentación de grupos de danza, payasos, murgas, bandas de pueblo, etc.

Requerimientos:Llenar personalmente el formulario de inscripción en el museo y adjuntar fotocopia de un documento de iden-tidad del participante y de la cédula del padre o la madre que firmará el formulario.

Horarios de atención: de martes a viernes, de 9h00 a 13h00 Dirección: Venezuela 1302y Esmeraldas (esquina)Teléfonos: 257 2012 / 257 2811 o al correo electrónico:[email protected]

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Inscripciones

Comunícate a los siguientes números: 317 0500 / 098 245 321 o al correo electrónico:[email protected]

Información

LUGAR ACTIVIDAD FECHA HORA

MUNICIPIO DEL DISTRITOMETROPOLITANO DE QUITO

Primera fasePromoción y difusión del V Encuentro Distrital de Cometas 2011

Del 25 de julioal 7 de agosto

ADMINISTRACIÓN ZONA CALDERÓN

Segunda faseDesarrollo del proyecto Inauguración del V Encuentro Distrital de Cometas 2011 y taller masivo de elaboración de cometas

31 de julio 10h00 a 13h00

ADMINISTRACIÓN ZONA ELOY ALFAROFestival A volar con las cometas, taller de elaboración de cometas

7 de agosto 9h00 a 16h00

ADMINISTRACIÓN ZONA CENTRO ITCHIMBÍA Exposición de cometas artísticasDel 6 al 20de agosto

09h00 a 13h00

ADMINISTRACIÓN ZONA QUITUMBEFestival A volar con las Cometas, taller de elaboración de cometas

14 de agosto 09h00 a 13h00

ADMINISTRACIÓN ZONA VALLE DE LOSCHILLOS GUANGOPOLO

Festival A Volar con las Cometas, taller de elaboración de cometas

21 de agosto 9h00 a 13h00

ADMINISTRACIÓN ZONA CENTROMega evento A volar con las cometas y cierre del V Encuentro Distrital de Cometas

28 de agosto 09h00 a 13h00

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Ubicado en un rincón del Centro Histórico, el Museo Camilo Egas, de muros anchos, paredes blancas y pequeños balcones exteriores, pasa casi desapercibido para la mayoría de los transeúntes. Sin embargo, este espacio cultural se mantiene en constante actividad ofreciendo a la ciudadanía un espacio vivo de arte y cultura, pero sobre todo, busca capturar la atención de niños y jóvenes con programación creada a su medida.

ción de juguetes creativos artesa-nales, con todo tipo de materia-les. Cada participante fabricará y decorará varios objetos; así de-mostrará sus dones artísticos, si-guiendo los pasos de Egas. Pero las habilidades manuales no serán las únicas destrezas que se explorarán en este taller. Adicional-mente, una parte del día está desti-nada al descubrimiento de la narra-tiva ecuatoriana: cuentos infantiles, tradiciones y leyendas, cantos y rimas como las que sabían nues-tros abuelos. Este será también un espacio para incentivar el gusto por la lectura y la creación literaria.

Este taller vacacional tiene de todo, juego, arte, cuentos, pero sobre todo mucha diversión. Y es que, en el Museo Camilo Egas, nuestra filo-sofía es abrir las puertas a la ciuda-danía para descubrir de manera di-ferente el arte y la cultura, y lo que es más importante: para vivirla.

Es por eso que en estas vacaciones hemos preparado actividades es-pecialmente enfocadas en nuestro público infantil y juvenil. Espera-mos que con estos esfuerzos cada

día el museo tenga más amigos. Queremos lograr que nuestros vi-sitantes no sean estrellas fugaces, sino que los usuarios del museo, nuestros amigos, nos visiten de cuando en cuando para pasar a sa-ludar y ver qué hay de nuevo en el Camilo Egas.

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Observatorio

construyó el primer observatorio astronómico en el año de 1864, el lugar sigue abierto al público en calidad de museo, que ve desfilar centenas de niños curiosos. Dentro del parque, un poco más al norte está El Churo, mirador y sitio de juego para niños y encuentro de enamorados. Personajes clásicos en La Alameda son los fotógrafos, adultos mayores que junto a su cá-mara antigua ofrecen su servicio instantáneo para un retrato de la

visita al parque o para que los pe-queños se conviertan en jinetes so-bre el caballito de madera.

El parque la Carolina, de los tradi-cionales es el más joven y de gran extensión, tiene diferentes atrac-ciones: el Jardín Botánico, Viva-rium, Mundo Juvenil, y el Museo de Ciencias Naturales, donde se puede observar y aprender sobre la flora y la fauna del Ecuador. Los espacios deportivos son multitudi-narios, hay que hacer fila o tomar turno para hacer deporte. La pista de patinaje es un desafío para los adolescentes que practican sus destrezas en la patineta, bicicleta y patines desafiando las leyes de la gravedad y a veces el propio ins-tinto de supervivencia, logrando piruetas espectaculares y en otras ocasiones uno que otro hueso roto. Entre las canchas se incluye una específica para el juego de pelota nacional que se practica solo los fines de semana. Luis Ortiz Pérez, de 65 años, frecuenta este parque únicamente para ver los juegos de pelota nacional.

En el Itchimbia y Panecillo, genera-ción tras generación, los quiteños en época de verano adornanamos el cielo con tradicionales cometas hechas de manera artesanal con sigses, papel cometa y un trapo viejo. Los vientos de estas épocas ayudan a que las cometas despe-guen alto vuelo y se pierdan en el cielo mientras los más chicos aprenden el arte de sus hermanos, tíos y padres.

Entre las tradiciones importantes de la ciudad está su comida, en la Vicentina su parque se vuelve muy concurrido en horas de la noche, allí se pueden degustar las mejores tripas, empanadas de viento y me-jido, acompañadas del clásico mo-rocho y tortillas, así lo afirma Laura Palomo de 45 años, quien junto a su hermana vende estas delicias desde hace unos cinco años en este parque lleno de jugosas fragancias.

gregación de artistas es enorme y la oferta de arte atrae a los quiteños y extranjeros que disfrutan la creativi-dad y compran adornos para embe-llecer sus hogares.

El Parque de La Alameda tiene como atracción principal los botes de remo, que invitan a los usuarios a convertirse en marineros dando la vuelta a la laguna por media hora. Este parque, uno de los más antiguos en la ciudad, es donde se

Las tradiciones en los parques de Quito

Las pequeñas áreas verdes insertas en Quito, son par-te de la vida de cada una de las personas que allí tra-

baja, hace ejercicio o simplemen-te han convertido estos espacios en un lugar de encuentro con los amigos. Para quienes acudimos a los parques el significado de estos lugares constituye parte de nues-tras vidas, de nuestra construcción de ciudadanía e interacción con los demás quiteñas y quiteños. Hace-mos uno a uno nuestra forma par-ticular de recrearla vida, de darle color y significados en la ciudad.

“A mi me gusta vender en este parque porque es alegre” comenta Rosa Cheleno, quien hace 38 años vende chulpi-chochos en El Ejido. Así como ella, miles de quiteños acuden a los distintos parques de la ciudad para efectuar diversas ac-tividades, comparten la alegría de los momentos de esparcimiento y trabajo mientras van articulando redes sociales típicamente quite-ñas.

En El Ejido es tradición histórica el juego de los cocos, deporte de destreza cultivada y fina puntería. Es practicado por adultos mayores, quienes se colocan alrededor de un círculo trazado en la tierra y con sus rulimanes gigantes tratan de retirar los cocos (frutos de la palma del coco chumbi) a cambio de una apuesta previamente acordada, pero también lanzan sus rulimanes contra los de sus de sus contrincan-tes para eliminarlos.

Los más jóvenes juegan ecuavolley, compiten por dinero y honor en cada partido. La presencia de es-pectadores que apuestan cantida-des importantes de dinero a favor de su equipo o a través de su ju-gador predilecto le añade interés y tensión. Esto contribuye a que, du-rante el encuentro el público ten-ga una participación cargada de adrenalina, que se siente en cada una de las jugadas de los equipos y los comentarios que el público y los jugadores hacen en la disputa de cada punto.

Los vendedores ambulantes ofre-cen a gritos las bondades de sus productos y convencen a traseún-tes y espectadores para que se sir-van un bocadillo, o que compren las más ingeniosas chucherías. Un poco más al sur, en otro lugar del mismo parque los martes y miér-coles desde las 10 de la mañana está en escena Fernando Huertas, humorista que convoca a unas 50 personas que disfrutan y se ríen sin parar durante su presentación. Los días lunes, jueves y viernes en ese mismo escenario se encuentra a Carlos Michelena, actor cómico quiteño de larga tradición y arraigo

popular, éste es el que atrae más audiencia, según nos cuenta Ve-rónica Maigua de 29 años quien vende naranjas durante las funcio-nes de los comediantes desde hace unos 15 años.

Este espacio es también el lugar de confluencia de varios artistas y arte-sanos. Para Julio Ramírez, el parque es la galería donde desde hace10 años vende sus cuadros pintados al oleo. Los fines de semana la con-

Lorena Delgado - FindingSpecies

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• 18 de agosto de 1895:El General Eloy Alfaro decreta la exoneración de impuestos a los indígenas.

• 19 de agosto: Día del Municipio Ecuatoriano.

• 22 de agosto: Día Mundial del Folklore.

Las pequeñas áreas verdes insertas en Quito, son parte de la vida de cada una de las personas que allí trabaja, hace ejer-cicio o simplemente han convertido estos espacios en un lugar de encuentro con los amigos

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