Ped tradicional

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    30-Jul-2015
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1. Por: Yesica Andrea Joven Munar Nancy Carolina Guerrero Rosalba Ordoez Edna Artunduaga Rocio zuiga Martha Lugo Instructora: Julieth Fernanda Valenzuela Licenciatura Pedagoga Infantil Cuarto semestre 2. Toda educacin consiste en un esfuerzo continuado por imponer a un nio modos de ver, de pensar y de actuar, a los que no alcanzara espontneamente; y que le son reclamados por la sociedad en su conjunto y por medio social al que en particular est destinado. Durkheim, 1912 3. La pedagoga tradicional ha dominado la mayor parte de instituciones educativas a lo largo de la historia y en la mayora de las regiones del mundo. En una primera aproximacin podramos decir que en la pedagoga tradicional el maestro es el transmisor de los conocimientos y las normas culturalmente construidas. 4. Lo que ha sido la educacin en la historia humana Reproduccin de representaciones mentales sociales y culturales 5. Educacin segn el siglo xx escuela tradicional Educacin con severidad retos difciles Exigencia al mximo No aplicacin de estos: Se obtendran adultos flojos, irresponsables, incumplidos y con baja necesidad de logro. 6. La escuela tradicional fue creada para producir obreros y empleados que demanda el mundo laboral. Fue hecha para crear en los nios y jvenes las actitudes de sumisin, obediencia y cumplimiento, tan esenciales en el mundo laboral 7. Para la escuela tradicional el nio es un tabla rasa que recibe desde el exterior los conocimientos y las normas acumuladas culturalmente Se va a la escuela para aprender lo que ya sabe la cultura y para actuar como acta la cultura Otra palabra clave de la Escuela tradicional es la Disciplina 8. La escuela tradicional se convirti practica mente en la nica hasta finales del siglo XIX. A partir de all se inicio la gestacin de un nuevo enfoque pedaggico que lleva por nombre escuela nueva. 9. LA EVALUACIN DEL MODELO HETEROESTRUCTURANTE La escuela tradicional privilegio como finalidad educativa el aprendizaje de conocimientos especficos y de normas de convivencia familiar y social, aspirando con ello a que el acervo de la cultura fuera adquirido por las nuevas generaciones. Segn esta finalidad el arte de instruir consiste en lograr que el nio se acerque a los grandes modelos en la historia humana. Este objetivo se logra imitando y copiando lo que han elaborado cultural mente. 10. EL CARCTER TRANSMISIBLE DEL CONOCIMIENTOEl lenguaje es un medio muy adecuado en la expresin del pensamientos un medio esencial para cualificar pensamientos y expresar ideas. Una pedagoga heteroestructurante pre supone que el estudiante carece de nociones o representaciones de lo real. Esta identificacin del vaco en la estructura del pensamiento del estudiante reconoce de tajo los mayores avances en la investigacin psicolgica y gentica del siglo XX. 11. LA NECESIDAD DE DIFERENCIAR LAS PERCEPCIONES E INTERESES DE UN NIO Y OTROLa percepcin no puede analizarse independientemente del pensamiento y los intereses. Nuestros intereses introducen filtros que modelan y dirigen la percepcin. El principio que presupone un origen perceptivo en la conceptualizacin, hoy por hoy parece claramente invalido por la psicologa moderna. 12. EL SUPUESTO CARCTER LINEAL Y CONTINUO DE LA EDUCACION La expansin de la escuela primaria facilito la perdida de especificad de los niveles. Desde el punto de vista curricular, el nivel medio apareci as como un nivel primario, aumentando cuantitativamente de contenidos. El bachillerato se extendi como una primaria con mayo nivel de detalles en la informacin. Curricularmente desaparecieron los ciclos y aparecieron los aos graduados cuantitativamente. 13. La edad cronolgica fue el concepto central para ubicar a un nio en un curso y en consecuencia lo seria desde una percepcin tradicional para hablar de ciclos. La edad del pensamiento es aquella en la que se expresa la conversin de capacidades en verdaderos instrumentos de conocimiento y en operaciones intelectuales. La edad del pensamiento es un criterio mucho mas adecuado para hablar del desarrollo alcanzado a nivel cognitivo ( sternberg 1992).