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PARADIGMAS Y LAS TEORÍAS DE LA APARICIÓN

DEL HOMBRE EN LA TIERRA

PARADIGMAS

Paradigma:

“Conjunto de ideas, postulados, teorías que llegan a abarcar todo, fortalecer y apoyar ideas’’. – Marcela Arandia.

Son ejemplos aceptados de la practica científica actual, ejemplos que combinan ley, teoría, aplicación e instrumentación y proporcionan modelos a partir de los cuales se manifiestan las tradiciones coherentes particulares de la investigación científica.

Thomas Kuhn

Adam Smith

Conjunto compartido de suposiciones. El paradigma es la manera como percibimos el mundo; agua para el pez. El paradigma nos explica el mundo y nos ayuda a predecir su comportamiento.

Willis Harmon

Es la forma básica de percibir, pensar, valorar y actuar con base en una visión particular de la realidad. Se trasmite a generaciones sucesivas mas por la experiencia directa que por medio de la enseñanza.

Marilyn Ferguson

Es un armazón del pensamiento, un esquema para comprender y explicar ciertos aspectos de la realidad.

PARADIGMA EVOLUTIVO

Charles Darwin

Los individuos presentan variaciones aleatorias y la evolución viene determinada por la selección natural. 

Nacidas al azar unas jirafas con el cuello más largo, eran las que mejor se habían adaptado al medio y sobrevivido mejor, engendrando más descendencia.

Jean-Baptiste Lamarck

Las primeras jirafas, al estirar continuamente su cuello por la forma de conseguir el alimento, llegaban a alargarlo, engendrando posteriormente descendientes con el cuello un poco más largo.

Gregor Mendel

En (1865) sobre la herencia genética, cuyos elementos fundamentales son la combinatoria de los genes y su carácter dominante o recesivo.

PARADIGMAILUSTRADO

El siglo de las lucesSiglo XVIII Europeo

El pensamiento racional era una herramienta que podía ayudarnos a resolver los problemas y aclarar todos los misterios.

Denis Diderot 

Madame Roland

“Ah libertad cuantos crímenes se han cometido a tu nombre”.

las ideas políticas y religiosas que dominan esa vida pública están anticuadas, y propone numerosas reformas sociales y culturales.

las ideas políticas y religiosas que dominan esa vida pública están anticuadas, y propone numerosas reformas sociales y culturales.

Elogia los gobiernos basados en la razón y la inteligencia, y critica a aquellos pueblos que se dejan gobernar por las ideas religiosas.

Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu

1689 -1755

 En su obra "El espíritu de las leyes” , hace un análisis de las formas de gobierno, mostrándose partidario de la monarquía parlamentaria de tipo inglés. Su importancia radica en la formulación de la teoría de la división de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial), única forma de asegurar la libertad del ciudadano.

El hombre, cuando pretende entrar en la esencia interior de las cosas y conocerlas en sí mismas, cae muy pronto en la cuenta de los límites que se alzan ante sus facultades: se halla en las mismas circunstancias que un ciego al que se le pide un juicio sobre la esencia del color. El análisis, empero, es el bastón que la benévola naturaleza colocó en las manos del ciego. Con la ayuda de dicho bastón puede avanzar a tientas en el mundo de los fenómenos, puede captar su sucesión comprobar el orden en que se presentan, y esto es todo lo que le hace falta para su orientación espiritual, para la formación de su vida y de la ciencia».

François Marie Arouet (Voltaire) 1694 - 1778

Benjamin Franklin1706 -1790

El camino hacía la riqueza depende fundamentalmente de dos palabras: trabajo y ahorro.

Sostiene que la sociedad civil se originó a partir de un contrato o acuerdo, por el que las personas ceden sus derechos individuales a la comunidad comprometiéndose a acatar la voluntad de la mayoría. Por este mismo contrato los individuos delegan sus soberanía (poder) a los gobernantes, cuya misión es hacer cumplir la voluntad general.

Jean-Jacques Rousseau1712 -1778

Denis Diderot1713 -1784

Las personas, como los animales, son instrumentos dotados de la facultad de pensar y de memoria.

Rechazó las representaciones de los idealistas acerca de la espontaneidad del pensar: todos los razonamientos tienen sus raíces en la naturaleza, nosotros no hacemos más que registrar ciertos fenómenos que conocemos por experiencia, entre los cuáles existe o bien un nexo de necesidad o un nexo de condicionalidad.

Jean le Rond D'Alembert1717 - 1783

El pensamiento no es una propiedad de la materia, de ésta no depende la existencia del alma.

Immanuel Kant

“Es el acto por el cual el hombre se desprende de su inmadurez causada por él mismo”. 

La ilustración consiste en el hecho por el cual el hombre sale de la minoría de edad. Él mismo es culpable de ella. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad, cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para servirse con independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración.

 “El árbol de la libertad debe regarse de vez en cuando con la sangre de patriotas y tiranos. Ésta constituye su abono natural”.

Propone que los distritos aporten delegados para componer el siguiente organismo de gobierno en la jerarquía, el condado, que a su vez enviaría delegados al nivel estatal que, finalmente, enviaría delegados al gobierno nacional.

Thomas Jefferson1743 - 1826

“El principio de la Ilustración es la soberanía de la razón, la exclusión de toda autoridad. Las leyes impuestas por el entendimiento, esas determinaciones fundamentales de la consciencia presente y referente a las leyes de la naturaleza y al contenido de lo que es justo y bueno, son lo que se ha llamado razón. Llamá Ilustración a la vigencia de estas leyes. El criterio absoluto frente a toda la autoridad de la fe religiosa y de las leyes positivas del derecho, y en particular del derecho político, era entonces que el contenido fuese visto con evidencia y en libre presencia por el espíritu humano”.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

“Naturaleza mediante la Razón”.

La actitud posmoderna es adoptada según algunas transformaciones que afectaron todos los ámbitos de:• La cultura occidental• La ciencia • La filosofía• El arte• la literatura

A partir del siglo XX, pero la gran transformación empezó después de que se publico la ley de la relatividad y los primeros descubrimientos de la física cuántica.

La posmodernidad

POSITIVISMO

Thomas S. Popkewitz(1988)

La teoría ha de ser universal, no vinculada a un contexto específico ni a circunstancias en las que se formulan las generalizaciones.

Los enunciados científicos son independientes de los fines y valores de los individuos. La función de la ciencia se limita a descubrir las relaciones entre los hechos.

El mundo social existe como un sistema de variables. Éstas son elementos distintos y analíticamente separables en un sistema de interacciones.

Nacido el 16 de agosto 1940

Sus estudios tienen que ver con el conocimiento o los sistemas de la razón que rigen la política educativa y la investigación relacionada con la pedagogía y formación docente. 

¿Cómo conoce el mundo? El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de

quien estudia. Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y

controlar los fenómenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos objetivas y libres de valor por los investigadores con métodos adecuados.

El objetivo que se obtiene, se basa en la experiencia y es válido para todos los tiempos y lugares, con independencia de quien lo descubre.

Utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida para todas las ciencias.

Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la naturaleza. En el ámbito educativo su aspiración básica es descubrir las leyes por las que se rigen los fenómenos educativos y elaborar teorías científicas que guién la acción educativa.

El positivismo es un conjunto de reglamentaciones que rigen el saber humano y que tiende a reservar el nombre de “ciencia” a las operaciones observables en la evolución de las ciencias modernas de la naturaleza. Durante su historia, dice este autor, el positivismo ha dirigido en particular sus críticas contra los desarrollos metafísicos de toda clase, por tanto, contra la reflexión que no puede fundar enteramente sus resultados sobre datos empíricos, o que formula sus juicios de modo que los datos empíricos no puedan nunca refutarlos.

Filosofo Polaco más importante del panorama

contemporáneo.

(23 de octubre de 1927 - 17 de julio de 2009).

Leszek Kołakowski

La ciencia positivista se cimienta sobre el supuesto de que el sujeto tiene una posibilidad absoluta de conocer la realidad mediante un método específico. Otro aspecto importante del positivismo es el supuesto de que tanto las ciencias naturales como las sociales pueden hacer uso del mismo método para desarrollar la investigación. De acuerdo con Tejedor (1986), citado por Dobles, Zúñiga y García (1998), los científicos positivistas suponen que se puede obtener un conocimiento objetivo del estudio del mundo natural y social.Para ellos las ciencias naturales y las ciencias sociales utilizan una metodología básica similar por emplear la misma lógica y procedimientos de investigación similares.

Dobles, Zúñiga y García (1998)

TEORÍA DE LA PANSPERMIA(1859/02/19 Vik - Suecia - 1927/10/02)

Sugiere que las Bacterias o la esencia de la vida prevalecen diseminadas por todo el universo y propuso que la vida había llegado a la Tierra en esta forma.No explica cómo se había formado la vida en ese planeta ficticio y segunda, que sería imposible que cualquier forma de vida lograra atravesar la atmósfera de la Tierra sin quemarse

TEORÍAS DEL CREACIONISMO

Concepto teológico de la evolución.

Bibliografía• http://www.rmm.cl/index_sub.php?

id_seccion=1122&id_portal=191&id_contenido=13478

• http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/2480.htm

• http://docente.ucol.mx/al028786/public_html/pp3.htm

• http://cibernous.com/autores/comte/teoria/biografia.html

• http://www.molwick.com/es/evolucion/195-teorias-origen-del-hombre.html