Llamada de Medianoche / Agosto 2014

Agosto 2014

La Biblia deja en claro que Dios, en los tiem-pos pasados, actuó de distintas formas, perosiempre con el propósito de brindarnos la salva-ción por medio de Jesucristo.

Es importante mantener separadas… las de-claraciones bíblicas. En su trato con los distintosgrupos de personas (se refiere a los tres grupos,Israel, la iglesia y las naciones. Dios tiene dife-rentes principios. Por eso no se deberían aplicarlas afirmaciones sobre un grupo a otro sin mayorcautela. La Biblia no siempre habla “de nosotros”,pero siempre nos habla “a nosotros”.

Las preguntas sobre el futuro son el resulta-do legítimo del estudio de la Biblia. Frecuente-mente preguntamos:

• ¿Qué más habrá de suceder?• ¿Cuándo habrá paz finalmente? • ¿Habrá un Arrebatamiento? ¿Cuándo?• ¿Cuándo aparecerá el Anticristo?La Biblia tiene las respuestas a estas y a mu-

chas otras preguntas. Este librito de estudio re-gistra los eventos en orden cronológico. Junto

con una breve descripción de cada evento, ellector encontrará referencias re-

levantes de la Escritura quesustentan lo escrito.

Habrá un final feliz –pero sólo para aquellos

que invocan el nom-bre del Señor

Jesucristo.

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EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo¡Queridos Amigos!En los edificios modernos, las venta-

nas, muchas veces, se parecen a espejososcuros. Los vidrios reflejan la luz, de ma-nera que no se puede mirar desde afuerahacia adentro. A veces nos gustaría saberqué es lo que se esconde detrás de todasestas ventanas. Pero, eso permanece sien-do un misterio. Solamente las personasque se encuentran en el edificio, del otrolado de los cristales, tienen vista libre ha-cia afuera.

La Biblia también conoce este fenó-meno. Leemos en 1 Corintios 13:12:“Ahora vemos por espejo, oscuramente;mas entonces veremos cara a cara. Aho-ra conozco en parte; pero entonces co-noceré como fui conocido”.

Muchas cosas que tenemos por de-lante, todavía están escondidas, o vela-das. Tenemos las promesas de Dios. Te-nemos Su Palabra. Tenemos Sus afirma-ciones. Tenemos Su Espíritu, que datestimonio en nuestros corazones. Perolo último, el cómo será la vida en la eter-nidad, sigue siendo un misterio. En 1 Co-rintios 2:9, Pablo describe este misterio:“Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, nihan subido en corazón de hombre, sonlas que Dios ha preparado para los quele aman…”. Todavía estamos del ladode afuera de los vidrios reflejantes. Sinembargo, nuestros ojos interiores llegana vislumbrar, detrás de ellos, los contor-nos de la gloria: “Pero Dios nos las revelóa nosotros por el Espíritu” (1 Co. 2:10).

En Mateo 6, Jesús quiere dirigir nues-tra mirada interior a los valores eternos.Primero, menciona la insensatez de acu-mular tesoros y riquezas en la tierra y,luego, comienza a hablar de nuestrosojos: “La lámpara del cuerpo es el ojo;así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuer-po estará lleno de luz; pero si tu ojo esmaligno, todo tu cuerpo estará en tinie-blas. Así que, si la luz que en ti hay es ti-nieblas, ¿cuántas no serán las mismastinieblas?” (Mt. 6:22-23).

Ya David oraba que Dios le abriera losojos para lo que Él le quería decir y mos-

trar: “Abre mis ojos, y miraré las maravi-llas de tu ley” (Sal. 119:18). Y ¡qué mara-villas encontramos, por ejemplo, en la Pa-labra profética! Es fascinante ver cómo secumple la profecía bíblica. Impresionatambién ver la gloria de la resurrección ysus consecuencias para nosotros. Es ne-cesario que el Señor nos abra una y otravez los ojos para ver esos preciosos teso-ros que Él nos da en Cristo, para que noandemos buscando en las tinieblas, sinoque nuestra atención sea dirigida hacia lo eterno.

En realidad, es el mismo Señor Jesúsel que quiere revelarse a nosotros, paraque podamos ver Su gloria. En Juan 17:24,Él pronuncia esta petición al Padre: “Pa-dre, aquellos que me has dado, quieroque donde yo estoy, también ellos esténconmigo, para que vean mi gloria”.

Sin embargo, si nuestros ojos interio-res se interesan solamente por las cosasde este mundo, por las tinieblas, enton-ces la gloria de Jesús quedará oculta paranosotros y perderemos lo mejor. Volvien-do a la imagen del vidrio reflejante: Mu-chas veces, la superficie brillante del vi-drio produce reflejos que hacen imposi-ble mirar a través del cristal. Podemosobservar un efecto similar sobre la super-ficie del agua. Si hay ópticos entre mislectores, enseguida sabrán lo que hay quehacer: ¡colocar un filtro polarizador! Así lavisión quedará clara. Todo lo que la impi-de, quedará anulado. En Filipenses 3, lee-mos cómo Pablo puso esto en práctica enel área espiritual. Todo lo que antes habíasido tan valioso para él, lo considerabacomo basura. Tenía una sola meta: cono-cer a Jesús (v. 10). ¡Usó el filtro! - Todavíavemos una “imagen oscura”, como enun espejo. Pero, sabemos que se hará re-alidad lo que dice 1 Juan 3:2: “…le vere-mos tal como él es”.

Cordialmente en Cristo, les saluda

Mensaje Bíblico4 ¿Podemos prescindir del relato

de la creación? – Parte 1

Noticias de Israel12 El último ataque contra Israel14 Israel y América del Norte14 Obama criticado a causa de Israel15 La notable postura pro-israelí de América del

Norte16 Peligro en la frontera norte de Israel17 Más compradores de los yacimientos de gas is-

raelíes18 Esperando al Godot palestino19 Abbas expresa condolencias por el Holocausto19 Israel entre Ucrania y Rusia20 Judíos ucranianos escriben al presidente Putin21 Central de electricidad solar más grande del

mundo en la red22 “Hace mucho tiempo que Israel no se encon-

traba en una posición tan buena…”23 Dormir mal eleva el riesgo de contraer cáncer

Actualidades25 Nuevos Cielos y Nueva Tierra27 Un evolucionista contra Dios28 Añoranza del Señor30 ¿Se necesitan escuelas de tiempo completo?31 Enamorado de la segunda venida de Jesús33 El cumplimiento literal de los textos proféticos

(parte 2)34 Jerusalén se convierte en la ciudad del Hamas34 Índice Mundial de Persecución 201435 ¿Eres tú barro en las manos de Dios?

Cartas al editor36 ¿Es Jesús el Hijo de Dios o Dios mismo?36 ¿Tenía Jesús sangre divina?37 ¿Diferencia entre persona y sangre?

3 Editorial11 Queridos Amigos de Israel38 Impreso

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.

La ciencia moderna secontradice con el rela-to bíblico de la crea-ción. ¿Será importan-te si tomamos el rela-to de la creación enforma literal o simbó-lica? Una argumenta-ción desde el punto devista bíblico. Parte 1

“Lo que importa es que seaaceite”, dijo el chef cuando elaprendiz le preguntó si debíaaderezar la ensalada con acei-te de ensalada, aceite de bebé,aceite de engranajes, o aceitefacial. “Lo que importa es quesea aceite”, repitió el chef, to-mando el aceite de bebé, yaque, en su opinión, era el quetenía la etiqueta más linda.

El plato de ensalada, comosiempre en este restaurante,tenía un aspecto apetitoso. Loscomensales lo comieron con

p o r J o h a n n e s P f l a u m

Parte 1

55MMensaje Bíblicoensaje Bíblico

placer, aun cuando el gusto lespareció algo extraño. Pero,después de todo, a un restau-rante gourmet se le debía per-mitir probar y crear algo nuevocada tanto. Así, al menos, pen-saron hasta que comenzaron ahacer la digestión.

Lo mas importante es quesea aceite – todos sabemosque eso no es posible al coci-nar. Existen muchos tipos deaceites, comenzando con elaceite pesado, hasta llegar alaceite comestible de alto valor.Y según el caso, un aceite equi-vocado en las comidas puedeproducir no sólo problemas dedigestión, sino incluso dañosgraves de salud, que según ladosis incluso pueden llevar ala muerte.

Volvamos al relato de la cre-ación. En los primeros oncecapítulos, la Biblia nos mues-

tra de dónde provenimos. Setrata en primer lugar del podery de la grandeza de Dios, quiencreó todas las cosas. Y se tratade la historia original de nos-otros, los seres humanos. Estosprimeros once capítulos de laBiblia, en especial en el relatode la creación, hacen que di-fieran las opiniones. Tambiénentre los evangélicos, a menu-do se trata el tema tal como lohizo el cocinero con el aceite.¿Realmente habrá que tomartodo esto en forma literal? ¿Nosuenan mejores las explicacio-nes científicas de la teoría de laevolución? ¿Realmente impor-ta cómo surgió el mundo? Lomás importante es que crea-mos en un Dios. Lo más im-portante es que creamos en elevangelio.

Pero, esto es tal como el ca-so del aceite equivocado en la

ensalada. A primera vista, todoparece ser similar. El gusto, elénfasis, quizás nos parezca untanto diferente. Después de to-do, en la actualidad todo es re-lativo y cuestión de pareceres.Pero, finalmente, un entendi-miento no literal del relato dela creación lleva en una direc-ción totalmente equivocada.Con eso, en definitiva, se des-truye toda la verdad bíblica ydel evangelio.

Ahora, no es mi propósitoatribuirle esa intención a na-die que crea en la salvación através de Jesucristo, y que aunasí defienda una evolución te-ísta, o largos períodos en el ca-so de los días de la creación.Pero, muchos ni siquiera sonconscientes de las consecuen-cias que tiene una compren-sión no-literal del relato de lacreación para la credibilidad

Tambiénentre los evan-

gélicos, a menudosurgen las siguientes

preguntas: ¿Realmente habrá que tomar todo esto en forma

literal? ¿No suenan mejores las explicacio-nes científicas de la teoría de la evolución?

66 MMensaje Bíblicoensaje Bíblico

de la Biblia entera y del evan-gelio. Por esta razón, el relatode la creación no es una cues-tión marginal ni de entendi-miento, sino un tema centralde toda la Biblia.

Antes de hablar del signifi-cado del relato de la creaciónpara el evangelio, quisiera re-ferirme a algo fundamental.Cuando se trata del largo delos días de la creación, los quedefienden la teoría teísta de laevolución, aquellos que opi-nan que Dios habría utilizadola evolución como medio parala creación, a menudo citan 2Pedro 3:8: “Mas, oh amados, no

ignoréis esto: que para con elSeñor un día es como mil años,y mil años como un día.” ¡Allíestá escrito! Para Dios, milaños son como un día. De mo-do que cada día de la creaciónen Génesis 1 podría haber sidoun período largo de tiempo.Que ese pasaje no dice eso, loquisiera aclarar usando cuatroargumentos de la Biblia:

Primero: 2 Pedro 3:8 nopuede ser aplicado al relatode la creación. Allí no se tratadel transcurso del tiempo enrelación a la eternidad deDios, ni del gran período detiempo hasta la llegada de la

promesa de la segunda veni-da de Jesucristo. El apóstolen 2 Pedro 3:4-6, incluso,asume un entendimiento li-teral de Génesis 1 al 11, paracreer en la promesa para elfuturo. En estos versículoshabla del acontecimientohistórico del diluvio.

Segundo: En Génesis 1, ca-da día de la creación terminacon la constatación: “Y fue latarde y la mañana …” Aquí setrata de la distribución hebreadel día de 24 horas.

Tercero: El conteo de los dí-as (primer día, etc.) indica uni-dades de 24 horas. Cuando en

En Génesis 1, cada día de la creación termina con la constatación: “Y fue la tarde y la mañana …” Aquí se trata de la distribución hebrea del día de 24 horas.


el Antiguo Testamento la pala-bra “día” va unida con un nú-mero, señala ese tipo de uni-dades (Gn. 31:22; 34:25), o sea:el día de 24 horas.

Cuarto: El ritmo de los díasde la creación correspondeexactamente al ritmo de nues-tra semana. A eso se refieretambién Éxodo 20:9-11.

Y ahora queremos debatir larazón de porqué la confiabili-dad del relato de la creación estan fundamentalmente impor-tante para la comprensión delevangelio y de la Biblia entera.

1. El relato de la creación y la fe en elDios creador

La Biblia comienza en Gé-nesis 1:1 con Dios, el creador:“En el principio creó Dios loscielos y la tierra.” De modo quecomienza con Dios, quien hizosurgir la creación (Gn. 1-2), ytermina con el nuevo cielo y lanueva tierra que Dios un díacreará (Ap. 21 al 22). En la cre-ación podemos ver algo de lagrandeza y del poder eterno deDios, como lo dice en el Salmo8:1, y 3-4: “¡Oh Jehová, Señornuestro, cuán glorioso es tunombre en toda la tierra! Haspuesto tu gloria sobre los cie-los… Cuando veo tus cielos,obra de tus dedos, la luna y lasestrellas que tú formaste, digo:¿Qué es el hombre, para quetengas de él memoria…?” En elSalmo 19:1 leemos: “Los cieloscuentan la gloria de Dios, y elfirmamento anuncia la obra desus manos.” El Salmo 19 es unsalmo maravilloso que nos

muestra cómo la fe en la crea-ción siempre va unida a la feen la credibilidad de la Palabrade Dios. En la primera partetrata de la grandeza de Dios enla creación, en la segunda par-te de la gloria y de la credibili-dad de Su Palabra.

A través de las obras de lacreación, el ser humano nopuede conocer a Dios perso-nalmente. Pero, puede ver elpoder eterno y la grandeza deDios. De eso leemos en Roma-nos 1. Según la Biblia, el podery la grandeza del Dios vivo semuestran en que Él, a travésde Su Palabra, hizo surgir co-sas de la nada. “Tema a Jehová

toda la tierra; teman delante deél todos los habitantes delmundo. Porque él dijo, y fue he-cho; él mandó, y existió” (Sal.33:8-9).

Romanos 4:17 muestra, enrelación a Abraham, que la feen la resurrección de los muer-tos es exactamente la misma feque la fe en la creación a travésde la poderosa palabra deDios: “…delante de Dios, aquien creyó, el cual da vida alos muertos, y llama las cosasque no son, como si fuesen.” Eneste contexto, es digno demencionar que la resurrecciónde los muertos es igualmentenegada por la teoría de la evo-

“Tema a Jehová toda la tierra;teman delante de él todos loshabitantes del mundo. Porqueél dijo, y fue hecho; él mandó,y existió” (Sal. 33:8-9).


lución como lo es el relato dela creación. También estas doscosas están inseparablementerelacionadas. Pero, Romanos 4aún continúa. Si leemos estecapítulo en su contexto, quedaclaro que la fe en la creación,la fe en la resurrección, y lajustificación delante de Dios através de la fe, son un trítonoque no podemos separar. Enbase a este capítulo, se puededecir que es esa misma fe laque considera como verídicasestas tres cosas.

La pregunta básica es si cre-emos lo que la Biblia nos dicesobre la grandeza y la omnipo-

tencia de Dios, o si pensamosque Dios sólo puede moversedentro de nuestros conceptose investigaciones.

Si nosotros, por ejemplo,leemos el libro de Daniel, ve-mos cómo Dios dirige la his-toria del mundo en contra detoda planificación y conside-ración humana. Él limita eltiempo de los diversos gober-nadores, del mismo modo co-mo lo hace con el tiempo y lahora de los diferentes reinosdel mundo, según correspon-de a Su plan y a Su intención(Dn. 2:21). Al igual que en lacreación, Dios no deja lugar

en la historia para avances yprocesos casuales.

Hebreos 11 es el conocidocapítulo sobre el carácter de lafe. En dicho capítulo encon-tramos muchos ejemplos de fedel Antiguo Testamento. EnHebreos 11:6 dice: “Pero sin fees imposible agradar a Dios;porque es necesario que el quese acerca a Dios crea que le hay,y que es galardonador de losque le buscan.” ¿Y con qué co-mienza este capítulo, en elcual se nos muestra el carác-ter de la fe, se nos presentantodos esos ejemplos del Anti-guo Testamento y se habla de

Él limita el tiempo de los diversos gobernadores, del mismo modo como lo hace con el tiempo yla hora de los diferentes reinos del mundo, según corresponde a Su plan y a Su intención.


la fe a través de la cual pode-mos acercarnos a Dios? Co-mienza con una definición dela fe (vs. 1-2), con la fe en laomnipotencia de Dios y, coneso, en el relato de la creación(v. 3). A través de Su podero-sa Palabra, no a través de mi-llones de años o de largos pro-cesos fueron preparados losmundos. Esto excluye todaidea que consista en que Diospudiera haber utilizado la evo-lución como medio de crea-ción. “Por la fe entendemos ha-ber sido constituido el univer-so por la palabra de Dios, demodo que lo que se ve fue he-cho de lo que no se veía” (He.11:3). En otras palabras: Diosdijo y surgió. Lo visible no seha desarrollado y seguido des-arrollando a través de un lar-go proceso. La creación nosurgió de una materia originalo sopa original. La poderosapalabra de Dios la llamó a laexistencia desde la nada.

También en el Apocalipsisse nos muestra, cómo la crea-ción entera se encuentra enuna conexión inseparable consu creador: “Señor, digno eresde recibir la gloria y la honra yel poder [y ahora viene la fun-damentación para eso]; por-que tú creaste todas las cosas, ypor tu voluntad existen y fue-ron creadas”(Ap. 4:11).

La fe en el relato de la crea-ción en toda la Biblia es inse-parable de la fe en el únicoDios verdadero, en Su eternopoder y omnipotencia.

2. El relato de la creación y el obrar delEspíritu de Dios

En Génesis 1, no sólo en-contramos el relato de la crea-ción. Es, al mismo tiempo, elprimer capítulo en el cual po-demos conocer el carácter deDios y el Espíritu de Dios. En elversículo dos, leemos: “…y elEspíritu de Dios se movía sobrela faz de las aguas.” Vemos eneste capítulo los rasgos carac-terísticos de cómo obra el Es-píritu de Dios que da vida.

La iglesia en Corinto, de lostiempos de Pablo, pensabaque era un obrar especial delEspíritu cuanto todo era lomás espontáneo, caótico y ex-tático posible, sin planifica-ción ni orden alguno. En Gé-nesis 1, vemos un obrar muydiferente del Espíritu de Diosen conexión con la creación.

La creación entera es todauna singular obra milagrosa.Dios creó de la nada, y lo hizotodo bien planificado, razona-do divinamente, y en un ordenbien determinado que posibi-lita la vida. O sea, no de repen-te animales, luego luz, y en al-gún momento plantas, sinoque con cada día de la crea-ción puso el fundamento parala vida, en forma planificada yllena de sentido, hasta que to-do estuvo completo.

Naturalmente, el obrar deDios nunca está determinadopor nuestros sistemas huma-nos. Pero, en el primer capítu-

lo de la Biblia leemos que elobrar del Espíritu de Dios su-cede en acuerdo con una pla-nificación bien razonada, ycon un transcurso ordenado.Como ya hemos dicho, la crea-ción entera es un milagro. Pe-ro, vemos cómo el Espíritu deDios, durante la creación, obrapaso a paso de manera bienplanificada.

Cuando Pablo escribe a loscorintios, con respecto a susreuniones de la congregación,que Dios no es un Dios de des-

Día de la creación Obra de la creación Día de la creación Obra de la creación

Día 1 Luz – Separación de luz y oscuridad

Día 4 Estrellas y planetas – Separa-ción entre el día y la noche.

Día 2 El cielo (atmósfera) y el mar –separación entre las aguas.

Día 5 Animales del aire y animalesdel agua.

Día 3 Tierra y plantas – Separaciónentre tierra y agua.

Día 6 Animales de la tierra y el serhumano.

“Mas, oh amados, no ig-noréis esto: que para con elSeñor un día es como milaños, y mil años como undía. El Señor no retarda supromesa, según algunos latienen por tardanza, sinoque es paciente para connosotros, no queriendo queninguno perezca, sino quetodos procedan al arrepenti-miento. Pero el día del Señorvendrá como ladrón en lanoche; en el cual los cielospasarán con grande estruen-do, y los elementos ardiendoserán deshechos, y la tierra ylas obras que en ella hay se-rán quemadas. Puesto quetodas estas cosas han de serdeshechas, ¡cómo no debéisvosotros andar en santa ypiadosa manera de vivir, es-perando y apresurándoospara la venida del día deDios, en el cual los cielos, en-cendiéndose, serán deshe-chos, y los elementos, siendoquemados, se fundirán! Peronosotros esperamos, segúnsus promesas, cielos nuevos ytierra nueva, en los cualesmora la justicia.”

2 Pedro 3:8-13INFOBOX


orden sino de paz (1 Co.14:33), esto nos hace recordarel obrar del Espíritu de Dios enGénesis capítulo uno.

Y, del primer capítulo de laBiblia, también podemosaprender algo más sobre el ca-rácter de Dios y el obrar de SuEspíritu. Antes de que fueracreada la vida en la tierra, seprodujo una cuádruple divi-sión: entre la luz y la oscuri-dad, entre las aguas debajo yencima del espacio del aire,entre la tierra y el agua, y final-mente entre el día y la noche.

Dios no puede tolerar nin-gún tipo de concesiones con elpecado y el mal. No existe enla Biblia ninguna conexión en-tre la luz y la oscuridad, el pe-cado y la santidad, la mentira yla verdad. Antes que el Espíritude Dios cree la vida, siempretiene que haber una división.Por eso, en Efesios 6:12 leemosde la espada del Espíritu, la Pa-labra de Dios. Y en Hebreos4:12, se nos muestra que esaespada divide.

Antes de la existencia de lascámaras digitales y de las com-putadoras, se necesitada todotipo de filtros para los lentesópticos de las cámaras, paraasí poder lograr ciertos efectos.Uno de esos filtros hacía quelos rasgos fisonómicos y la pielquedaran mucho más lindos, ycon un aspecto más románticoque en la realidad. Estamoshoy en peligro de ver todo so-lamente a través de un filtroespiritual de ese tipo. Todo essolamente relativo. Pero, ya enel relato de la creación queda

claro, que la forma de obrar deDios y Su Espíritu es dividien-do, cuando se trata de la crea-ción de la vida.

Sólo donde llega a haberuna clara división entre la luz yla oscuridad, la mentira y laverdad, la muerte y la vida,puede surgir vida nueva.

3. El relato de la creación y la nueva creación

Las dudas sobre la realidady la credibilidad del relato de lacreación automáticamente tie-nen que conllevar, también,dudas sobre el nuevo cielo y lanueva tierra que Dios creará.¿Por qué? Si el relato de la crea-ción no puede ser tomado enforma literal, ¿quien me puededecir entonces que el nuevocielo y la nueva tierra, segúnApocalipsis 21 y 22, llegue a serrealidad? ¿O será que, en defi-nitiva, sólo se trata de metáfo-ras o mitologías?

Si Dios hubiera realizado laprimera creación a través de laevolución, ¿cómo puedo saberque no sucederá lo mismo conla nueva creación, menciona-da al final de la Biblia? ¿Seráque también será un procesode miles o millones de años, oaun mucho más de eso, ya quesegún Apocalipsis 21 y 22todo será mucho máshermoso en la tie-rra? ¿Y será que lossalvos realmente yaestarán completosen la gloria, o debe-rán volver a entrar

en un nuevo y largo sistemade desarrollo nuevamente?

Sólo quien crea en la validezdel relato de la creación de Gé-nesis 1, también podrá creer enla realidad de la nueva crea-ción en el fin de los días. Es elmismo Dios, la misma fuerzacreadora y el mismo poder cre-ador el que obra en las dosocasiones. Tal como Su Palabrafue suficiente para hacer surgiruna nueva creación, así Su Pa-labra “He aquí, yo hago nuevastodas las cosas” también alcan-zará para el nuevo cielo y lanueva tierra. La fe en la prime-ra creación es la base impres-cindible para poder creer tam-bién en la nueva creación.

No obstante, aquí no se tra-ta solamente en la fe en unanueva creación. Anteriormentemencioné que en 2 Pedro 3, lafe en la segunda venida de Je-sús es conectada inseparable-mente con la fe en el mundoanterior al diluvio, y con el jui-cio. Por eso, todas las promesasposteriores de la segunda veni-da de Jesús, hasta la nueva cre-ación, sólo son creíbles si po-demos confiar firmemente enel relato de la creación, y lo quenos enseña la Palabra de Diosen Génesis 1 al 11.

Antes de la existencia de las cámaras digitales y de lascomputadoras, se necesitaban todo tipo de filtros paralos lentes ópticos de las cámaras, para así poder lograrciertos efectos. Uno de esos filtros hacía que los rasgosfisonómicos y la piel quedaran mucho más lindos, y conun aspecto más romántico que en la realidad.

En su discurso, en memoria del Holocausto,el Primer Ministro israelí, Benjamín Netanyahu,comparó la actual situación internacional con lade los años 30, cuando Hitler y los nazis llega-ron al poder en Alemania. Hizo un llamado a losdirigentes políticos del mundo a aprender delos acontecimientos del pasado y a tomar muyen serio las amenazas provenientes de Irán.

Dijo que los horrores de la Primera GuerraMundial crearon una disposición a evitar, a todocosto, cualquier confrontación futura. Pero, jus-tamente esta actitud preparó el camino para lamás horrible de todas las guerras en toda la his-toria de la humanidad. Los pocos que lo advir-tieron en aquel entonces, fueron tildados de pe-simistas y belicistas.

Luego Netanyahu preguntó: “¿Cómo puedeser que en aquel entonces, la gran mayoría noviera, o no quisiera ver, la seriedad de la situa-ción?” La verdad es que la gente prefirió cerrarlos ojos ante los alarmantes acontecimientos yprocesos, para entregarse a ilusiones de paz. Lahumanidad tuvo que pagar por eso el amargoprecio de 60 millones de muertos.

Otra pregunta que hizo Netanyahu, fue:“¿Está dispuesto el mundo a repetir el error his-tórico de aquel entonces para lograr la paz, pac-tando con un país como Irán, a pesar de sus rei-terados llamados a destruir al Estado de Israel,concediéndole así la posibilidad de seguir acu-mulando armas, hasta que el mundo esté denuevo al borde del abismo?”.

Netanyahu expresó la esperanza de que estono acontezca, sino que los líderes políticos delmundo hagan todo para impedir que Irán lleguea tener armas nucleares.

Dijo además que Israel está preparado paracualquier amenaza que se dirija contra su exis-tencia. La situación del pueblo judío es hoycompletamente diferente a la de la época delHolocausto. Hoy los judíos disponen de un Es-tado soberano, con la posibilidad de defendersea sí mismo.

Como Primer Ministro de Israel, Netanyahuno solamente considera que tiene el derecho dedecir la verdad al mundo, sino que lo ve comosu deber, justamente también frente a los queprefieren mirar hacia otro lado y entregarse a lailusión de una supuesta paz.

El discurso del Primer Ministro israelí mues-tra claramente que, casi setenta años despuésdel Holocausto, los judíos, y especialmente elEstado judío, siguen siendo confrontados conlas amenazas contra su existencia.

Cuando contemplamos los acontecimientosde la historia universal como tales, el temor y lapreocupación se apoderan de nosotros, espe-cialmente con respecto a la historia de los judí-os. Pero, gracias a Dios también existe otra ma-nera de ver el hilo de la historia, y ésta es la mi-rada que nos da la Palabra de Dios, la Biblia.

Éste es mi mensaje cada vez que visitamos elmemorial del Holocausto en Jerusalén, el Yad-Vashem, con un grupo de turistas. Desde elpunto de vista humano, no hay respuesta a todolo que le pasó al pueblo judío. Solamente la Bi-blia puede dar una respuesta a los sufrimientosde este pueblo en el transcurso de su historia.Lo expresa especialmente en Levítico 26 y enDeuteronomio, capítulos 28 al 32.

Ahora, por supuesto, surge la pregunta:¿Cuándo terminará todo esto? Recién terminarácuando se cumplan los acontecimientos finales,conocidos también aquí en Israel, los cuales es-tán descritos en Ezequiel 38 y 39. Allí leemos,en el último versículo: “Ni esconderé más deellos mi rostro; porque habré derramado demi Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jeho-vá el Señor.”

Con profunda reverencia delante de Dios, elSeñor de la historia, les saluda con un cordialshalom,

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

Queridos amigos de Israel:

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12 Noticias de Israel

El conjunto de las naciones sepone cada vez más en contra deIsrael. Llegará el día en que literal-mente cada nación se declarará enguerra contra este país. Eso suce-derá al final de la Gran Tribula-ción. El profeta Zacarías habla deesto: “He aquí, el día de Jehová vie-ne, y en medio de ti serán reparti-dos tus despojos. Porque yo reuniréa todas las naciones para combatircontra Jerusalén; y la ciudad serátomada, y serán saqueadas las ca-sas, y violadas las mujeres; y la mi-tad de la ciudad irá en cautiverio,mas el resto del pueblo no será cor-tado de la ciudad. Después saldráJehová y peleará con aquellas na-ciones, como peleó en el día de labatalla. Y se afirmarán sus pies enaquel día sobre el Monte de los Oli-vos, que está en frente de Jerusalén

al oriente; y el monte de los Olivosse partirá por en medio, hacia eloriente y hacia el occidente, ha-ciendo un valle muy grande; y lamitad del monte se apartará haciael norte, y la otra mitad hacia elsur. Y huiréis al valle de los montes,porque el valle de los montes llega-rá hasta Azal; huiréis de la maneraque huisteis por causa del terremo-to en los días de Uzías rey de Judá;y vendrá Jehová mi Dios, y con éltodos los santos. Y acontecerá queen ese día no habrá luz clara, ni os-cura”(Zac. 14:1-6).

Esta última confrontación, an-tes de la visible segunda venidadel Señor Jesucristo en gran podery gloria, probablemente se trate dela batalla de Armagedón, ya queaquí no se habla sólo de algunas,sino de todas las naciones (v. 2).

En este contexto, Zacarías, ade-más, habla del regreso visible ytriunfal de Jesucristo con todosSus santos para subyugar a lospueblos que luchan contra Israel,y para establecer el reino mesiáni-co inmediatamente después deeso. Esto no se ha cumplido aúnen el pasado. Se refiere a aquel díaen que Sus pies se posen sobre elMonte de los Olivos, momento enque éste se partirá. Las siguientesexpresiones deberían ser tomadasen este contexto: “He aquí, el díade Jehová viene…” (v. 1), “…en eldía de la batalla” (v. 3). “…sus piesen aquel día…” (v. 4).

En este pasaje se nos hace unresumen de los acontecimientos delos capítulos 12 y 13 del libro deIsaías. Éstos son retomados, y se re-vela su subsiguiente desarrollo. Co-

N o r b e r t L i e t h

13Noticias de Israel

mo las descripciones no necesaria-mente son cronológicas, debemoscomponerlas como las diversaspartes de un rompecabezas, paraasí lograr un cuadro general. La se-cuencia podría ser la siguiente:

En Zacarías 12, Jerusalén pri-meramente es atacada por los paí-ses circundantes, y al suceder estotambién llega a haber una guerrainterna (12:2; 14:14). El ataque delrey del norte, detrás del cual se en-cuentra Gog de la tierra de Magogcon sus aliados, podría ser que su-cediera al mismo tiempo. Es muyposible que se trate aquí más quenada de países islámicos. Másadelante, se produce un sitio deJerusalén, realizado por la totali-dad de las naciones, y una guerraterrible (12:3). En esta guerra pere-cerán dos tercios de la poblaciónde Israel (13:8). Más adelante, Je-rusalén será conquistada, y la mi-tad de la población será llevada acautiverio (14:2). Pero luego, el Se-ñor saldrá a luchar contra las na-ciones, lo que, sin embargo, no ne-cesariamente ocurrirá al mismotiempo que Su regreso visible. Él,más bien, dirigirá los aconteci-mientos, de tal modo que los ene-migos serán vencidos (14:3). Loscaballos se desbocarán, sus jinetesenloquecerán y los pueblos que-darán ciegos (12:4). Eso significaque toda la estrategia guerrera, dela cual hoy en día se enorgullecen,y que es demostrada y comerciali-zada por los medios de comunica-ción, terminará en caos. El Señorcomienza a aniquilar a las nacio-nes enemigas (12:9;14), y lo harápor medio de sucesos sobrenatu-rales (14:12-13). El Monte de losOlivos se partirá, para permitir lahuida de los judíos y para la pro-tección de los mismos (14:4-5). Elremanente de Israel y de Jerusalénque pasará por estos aconteci-mientos, invocará el nombre delSeñor y será protegido (13:9; 12:8).Esto hará que la mitad de Jerusa-lén, que las naciones no han podi-

do destruir, se fortalecerá en el Se-ñor y resistirán a sus atacantes(12:5,8). Primero, será salvado Ju-dá, porque ya habrán perecido dostercios (12:6-7). Luego, el Señor sepresentará visiblemente a Su pue-blo (14:5), y éste verá a quien hatraspasado (12:10), arrepintiéndo-se de corazón (12:10-14). A conse-cuencia de esto, serán perdona-dos; Israel nacerá de nuevo espiri-tualmente al recibir al EspírituSanto, y el reino mesiánico seráestablecido (13:1-6; 14:6-21).

El pasaje de Zacarías 14:1-5, dala impresión de ser un reportaje deguerra transmitido en vivo por unperiodista. Pero, después de incon-tables guerras a través de miles deaños, comenzando con Caín y Abelhasta nuestros tiempos, ése será elúltimo reportaje. “He aquí, el díade Jehová viene, y en medio de ti se-rán repartidos tus despojos” (Zac.14:1). ¡Cómo impresiona este “Heaquí, el día de Jehová viene”! Elpensamiento de las naciones eramuy diferente: “La piedra pesada,que es Jerusalén, debe desaparecer,el tropiezo indómito debe ser quita-do.” Para las Naciones Unidas, Je-rusalén será el único y último obs-táculo a vencer para llegar a ser unreino mundial humanístico auto-establecido, en el cual el Dios deIsrael ya no tendrá lugar alguno.“¡Quitémoslo de en medio, paraque por fin tengamos tranquilidad!¡Éste es el momento favorable, laposibilidad y nuestro día!” Pero loque los pueblos no imaginan, es elhecho de que su día se convertiráen el día de Dios: “…el día de Jeho-vá”, para castigar a las naciones.

Es apasionante el hecho de quetodas las naciones sean juzgadasjustamente “por” y “en” Jerusalén.No será en cualquier lugar delmundo que ocurrirá la ruina de lospueblos guerreros, sino en un pun-to muy bien determinado de nues-tro globo terráqueo: en Jerusalén.

Ya en Zacarías 1:10-11, vimoscómo considera Dios a los pueblos

y a sus acciones en cuanto a Jeru-salén. En los siguientes versículos14-15, se describe el celo del Señorpor Jerusalén y Su ira contra losenemigos de Jerusalén. En el capí-tulo 2, se nos informa cómo Diosjuzga a los imperios globales que lehan puesto la mano a Jerusalén y aJudá, y que los habitantes de Israely de Jerusalén, para Dios, son co-mo la niña de sus ojos. En el capí-tulo 3, Satanás es reprendido porhaberse dirigido contra Jerusalén,la ciudad escogida de Dios. En elcapítulo 12:13, el Señor anunciaque destruirá a todas las nacionesque se han reunido contra Jerusa-lén. Ésta se convertirá en una pie-dra resistente, en la cual los pue-blos se despedazarán (12:3). El ca-pítulo 14:12-13, muestra cómo elSeñor juzga a las naciones, y en elcapítulo 14:2, es Él quien los reúneen Jerusalén para el día del juiciodel Señor: “Porque yo reuniré a to-das las naciones para combatircontra Jerusalén.” Las naciones cre-erán ir por iniciativa propia, noobstante la mano de Dios estarádetrás de esa decisión, para juzgar-las. Así, se está llegando al puntoculminante, y la intervención deDios, a favor de Sion, está a lapuerta. Las acciones de las nacio-nes con respecto a Jerusalén hanhecho que el vaso se desborde, yque hayan llegado al punto de es-tar maduras para el juicio.


Estados Unidos es el paísy el poder mundial que siem-pre ha ayudado y apoyado aIsrael. Por esta razón, aquítraemos informes que ilus-tran las relaciones de estosdos países desde diversosángulos. Por un lado, EE.UU.apoya a Israel, y así tambiénuna mayoría de la población,por otro lado, impone unatremenda presión sobre Is-rael en cuanto a liberar pri-sioneros palestinos que tie-nen sangre en las manos, yen cuanto a la solución dedos estados. Una vez más,sin embargo, deseamos ha-cer memoria aquí que, en lahistoria, nunca existió un es-tado palestino, y que la tie-rra le pertenece a Israel. Na-da menos que Dios mismo le hadado la tierra a Israel. Al respec-to, existen numerosos pasajes bí-blicos para probarlo: Gn. 12:7;17:8; Josué 1:2-4, etc.

No es del todo errado cuandointérpretes de la profecía bíblicatratan de comparar el rol de Esta-dos Unidos con el del emperador

mundial de la antigüedad, Ciro,quien recibiera la orden de partede Dios de apoyar a los judíos ydejarlos regresar a Eretz Israelpara reconstruir el templo en Je-rusalén (cp. Is 44:28 y 45:1-4).Lea usted los dos siguientes infor-mes para comprender mejor lasconexiones. EE.UU, por cierto, no

ha llegado a ser el podermundial más grande y másfuerte de todos los tiemposinútilmente, sino en base ala promesa de Dios: “Yo ben-deciré a quienes de te bendi-gan, y maldeciré a quieneste maldigan” (cp. Gn. 12:3).Naturalmente sabemos quellegará el día en que tam-bién EE.UU, como todas lasdemás naciones, se podránen contra de Israel (cp. Zac.12:1-4; 14:2-4). Más allá deesto, la profecía bíblica no di-ce nada sobre este país, auncuando EE.UU, como naciónoccidental, fácilmente podríallegar a formar parte del im-perio romano en resurgi-miento. El imperio romanode los tiempos del fin puede

abarcar más que solamente a Eu-ropa. Pero, cuando haya llegadoel momento de que todas las na-ciones vayan en contra de Jerusa-lén, ¡el Señor Jesucristo regresaráy Sus pies se posarán sobre elMonte de los Olivos, cuando Él re-dima a Su pueblo!

CM

La lista de las transgresiones en política delexterior del actual presidente norteamericanoBarack Obama es, según sus críticos, muy larga.Siuno comienza a pensar en este listado, primerose debe mencionar el conflicto entre Ucrania yRusia, en el cual EE.UU en realidad no tomó posi-ción, sino que sencillamente se mantuvo a un la-do. Luego, habría que citar el curso de las accio-nes Obama frente a Irán, desde sanciones hastanegociaciones, cuyos resultados son más que du-dosos. Como próximo asunto, está la postura va-

cilante de Obama con respecto a la guerra civilsiria. Si bien él habló con arrogancia de límitesdeterminados que no deberían ser traspasadosbajo ningún pretexto, el dictador sirio Bashar al-Assad hizo justamente eso.Y cuando Obama de-bió haber actuado al respecto, vaciló. Hasta quela flota norteamericana llegó a Siria, él había cre-ado para sí una posición bastante negativa acausa de su falta de acción. Podríamos seguir es-ta lista con los sucesos de la así llamada “Prima-vera Árabe”, y en este aspecto, especialmente

frente a Egipto, agregar también sus esfuerzos depacificación entre Israel y la Autonomía Palesti-na. Las maniobras políticas de Obama, en el me-jor de los casos, establecen un gran signo de in-terrogación sobre su capacidad y su competenciaen utilizar su influencia, en su posición como pre-sidente de los Estados Unidos. Muchos de los queestaban molestos cuando él fue condecoradocon el Premio Nobel de la Paz y denominaron di-cho otorgamiento como laureles anticipados,ahora ven sus opiniones confirmadas.

Obama criticado a causa de IsraelTratándose de asuntos de política del exterior, el presidente norteamericano Obamarecibe una nota extremadamente negativa de muchas personas. La evolución de losacontecimientos en Ucrania y en la Península de Crimea, hacen que sus críticos nue-vamente se vean afirmados en su criterio.

Israel y América del Norte


En Israel se percibe la débil política del ex-terior de Obama, pero se prefiere callar. Justa-mente en vista de la actual situación en el Cer-cano Oriente, el liderazgo político de Israel noconsidera sabio ensañarse con el presidentenorteamericano y arriesgar una disensión. Unmiembro del gobierno israelí – el ministro dedefensa Moshe Jaalon – no obstante, no pudomantener el silencio. Si bien él sólo desahogó sudesacuerdo sobre la debilidad y las transgresio-nes de Obama detrás de puertas cerradas, susobservaciones, aún así, llegaron al conocimien-to público. Jaalon no solamente criticó a Oba-ma, sino que al mismo tiempo expresó su pro-pia conclusión: Israel solamente puede confiaren sí mismo, sobre todo en lo que tiene que vercon el programa iraní de investigación nuclear.Jalón, finalmente, tuvo que disculparse por suscomentarios. Israel se cuidará de no expresarcríticas contra Obama. En EE.UU esto tiene unaspecto diferente.

Allí, la crítica contra el gobierno actual,como también contra el estilo de liderazgo delPresidente Obama, es cada vez más fuerte.Muy claramente se expresó el hasta ahora se-nador norteamericano Ted Cruz, quien comorepublicano pertenece a la oposición. Cruz co-menzó a tronar en contra de Obama, primera-

mente a causa de la crisis de Cri-mea, pero luego también expresófuertes reproches a causa de su po-lítica con el Cercano Oriente: “Oba-ma es el presidente norteamerica-no con la actitud más negativa ha-cia Israel de la era moderna”, dijo. Ycontinuó diciendo: “La política con-ciliadora del presidente frente aIrán, prepara el suelo para una ma-sacre de millones de israelíes y qui-zás incluso norteamericanos.”

Este prestigioso senador, quienya está siendo considerado comoposible candidato a la presidencia para las elec-ciones del 2016, además defiende el parecer de,que tanto el presidente norteamericano Obamacomo también su ministro del exterior JohnKerry, dirigen las negociaciones entre Israel y laAutonomía Palestina de una manera suma-mente ineficiente. Él considera que EE.UU tienela responsabilidad de “ayudar a alcanzar unapaz”, pero que bajo ningún concepto puede “so-cavar la seguridad de Israel”. Además de eso,

EE.UU estaría comprometido a mantener “rela-ciones especiales con Israel”, lo que también vecomo descuidado por Obama y su gobierno. Deahí que dijo, sin rodeos, que no sería admisibleque se les deje pasar a los palestinos “el conti-nuar con el terrorismo y al mismo tiempo se-guir negándose a reconocer al estado judío”. Yconcluyó:“Entonces, no debería haber un acuer-do de paz.”

ZL

Ya pronto habrá elecciones en la Cámara deRepresentantes norteamericana, que juntamen-te con el senado constituyen las dos cámaras delcongreso de EE.UU. En el caso de los diputadosde la Cámara de Representantes se trata de re-presentantes del pueblo directamente elegidos,enviados por sus respectivos estados federales.La Cámara de Representantes ahora se presen-tó al público con una resolución que, en vista dela línea del actual gobierno de los Estados Uni-dos, es muy notable. Los diputados declararon alEstado de Israel como “asociado estratégico cen-tral de EE.UU”. Se trata de una declaración úni-ca que eleva al estado judío a un estatus queno disfruta ningún otro aliado de este país.

La decisión, que fue tomada por gran mayo-ría – 410 votos a favor contra una única voz ne-gativa en un total de 435 diputados – contieneademás el llamado a una cooperación más estre-cha, entre otras cosas en las áreas del desarrollode sistemas de defensa contra misiles, la expan-sión del arsenal de armas norteamericanas en Is-rael para casos de emergencia, al igual que en lasáreas de seguridad interna,energía y agricultura.

El Diputado Peter Roskam del Partido Re-publicano es uno de los iniciadores de esta de-claración. Él explicó al respecto: “Con esto, laCámara de Representantes ha confirmadonuevamente que entre los EE.UU e Israel exis-ten relaciones especiales y también valientes,

y ha atestiguado, más allá de esto, que el Esta-do de Israel tiene el derecho a la autodefensa.La frágil situación en el Oriente Medio – co-menzando con los esfuerzos iraníes de llegar aposeer armas nucleares, siguiendo con la gue-rra civil que ruge en Siria, hasta llegar al terre-moto político en Egipto – enfatiza sin excep-ción el significado que le corresponde a laexistencia del estado judío que tiene que sergarantizado en la forma de un Israel seguro yestable.” Roskam además se mostró más quetodo confiado de que esta resolución tambiénfuera admitida por el senado, la segunda cá-mara del Congreso de EE.UU, y que luego fuerafirmada y ratificada por el Presidente Obama,

Presidente norteamericano Barack Obama

La notable postura pro-israelí deAmérica del Norte

Mientras que la Casa Blanca, es decir de parte del gobierno norteamericano bajo elPresidente Barack Obama, se ejerce presión sobre Israel, la Cámara de Representan-tes norteamericana se posiciona y declara su apoyo a Israel.


en forma de una declaración oficial de los Es-tados Unidos de América.

El lobby judío en Washington, AIPAC (El Co-mité de Asuntos Públicos Americano-Israelí), aco-gió esta resolución enfáticamente, denominandocomo deseable una aprobación continuada enforma de ley, al igual que una “conmovedora co-rroboración de las relaciones entre los dos aliadosEE.UU e Israel, que en vista de las amenazas ynuevos desafíos en el Cercano Oriente es de espe-cial relevancia.”

ZL

En Siria ruge una terrible guerra civil. Hacemucho ya que no se trata de derribar a Assad.Las confrontaciones, ya desde hace algún tiem-po, muestran señales de una guerra entre gru-pos religiosos enemistados, es decir entre suni-tas y chiitas. Mientras que Israel hasta ahoramás bien culpaba de los incidentes fronterizos alos grupos chiitas– o sea a los rebeldes y grupos

radical-islámicos cercanos a Al-Qaeda – hay ca-da vez más indicios de que también Assad y lamilicia chiita del Hezbolá están activos en lafrontera contra Israel. Estos dos aliados se en-cuentran con la espalda contra la pared. La mili-cia del Hezbolá no sólo sangra en Siria, sino quetambién está en aprietos cada vez mayores ensu propio baluarte: El Líbano.

La consecuencia para Israel es una serie deincidentes en la frontera norte, que en marzollevaron a que varios soldados fueran heridos, yque en el norte se haya incrementado el gradode alerta. Acerca de esto, recientemente escribióel comentador Amos Harel, en el renombradodiario israelí Haaretz:“El significado de los últi-mos incidentes fronterizos va mucho más alláde los resultados inmediatos – varios soldadosheridos del ejército israelí. Hasta ahora, el ejér-cito israelí atribuía los incidentes a los sunitas, osea a los rebeldes de Siria, pero ahora el rival deellos, la milicia chiita del Hezbolá, es cada vezmás activa. (…) Estos acontecimientos señalanreglas de juego cambiantes en la frontera nortede Israel. Mientras que la milicia de Hezbolá,desde hace algunos años atrás, se ha manteni-do en relativa tranquilidad frente a Israel, ahora– profundamente involucrada en la guerra civilsiria – se está quitando los guantes de tercio-pelo frente a Israel.” Como Harel sigue escri-biendo, esto sólo le es posible a la milicia delHezbolá, porque también el dictador sirio Bas-har al-Assad está involucrado y de acuerdo conun cambio de las reglas de juego. Estas no sonbuenas noticias para Israel.

POLÍTICA

Peligro en la frontera norte de IsraelRepetidamente hemos informado que en las filas de los rebeldes en Siria también habría combatientes de Al-Qaeda, ante las puertas de Israel. Ahora ha quedado claroque ellos no son el único problema de Israel en el norte, ya que también la milicia delHezbolá y Assad se están quitando los guantes de terciopelo frente a Israel.

El Diputado Peter Roskam explicó: “La Cá-mara de Representantes ha confirmado queentre los EE.UU e Israel existen relacionesespeciales y que el Estado de Israel tiene elderecho a la autodefensa.


Al mismo tiempo, Harel escribe algo que elmundo apenas percibe. La guerra civil en Siriaya está llegando a su cuarto año. Según cuida-dosas evaluaciones, ya le ha costado la vida a150.000 personas. Pero, hace mucho ya que nose combate exclusivamente en territorio sirio.Casi no hay mes que, ante el trasfondo de laguerra civil siria, no explote una bomba tam-bién en el Líbano. Entretanto, también en el Lí-bano se tiene que contar con un promediomensual de 50 muertos.

Todo esto es un potencial barril de pólvorapara Israel: la relación estrecha entre Siria y el Lí-

bano, las acciones de contrabando de armas deSiria al Líbano, la participación de la milicia delHezbolá en la guerra civil siria, cuyo poder en elLíbano se está desvaneciendo, al igual que lapresencia en aumento masivo de musulmanessunitas radicales, que no sólo combaten contraAssad y la milicia del Hezbolá, sino que tienenotro enemigo en común con éstos: Israel.

Y así concluye Harel: “Según informes ex-tranjeros, Israel anualmente reacciona en elnorte con seis o siete ataques de sus fuerzas aé-reas. Pero, el potencial de disuasión de talesataques se ha vuelto inefectivo. Siria y la milicia

del Hezbolá saben que ellos, con sus reaccionesen forma de bombardeo con morteros y explo-sivos a los largo de la frontera, salen impunes,ya que éstos en número y amplitud no muevena Israel a una intervención militar masiva. Loscombates en Siria y el Líbano son realizados pordos grupos rivales: chiitas-alauitas y sunitas.Ambos ya no se detienen frente a Israel, de mo-do que, tanto en la frontera de los Montes Go-lán con Siria como también en su frontera conel Líbano, Israel ya no quedará impune del caosen el norte.

AN

En mayo, hemos informado que hay movi-mientos en el mercado israelí de energía. Eso serefiere, sobre todo, a los cambios basados en lacomenzada explotación del gas, en los yaci-mientos descubiertos hace algunos años atrásante las costas de Israel. En el artículo, sostuvi-mos además:“Mientras que desde la primaverapasada el gas del yacimiento Tamar ya fluye enla red israelí, aun no está claro cómo organizarel transporte del gas desde el yacimiento Levia-than. El oferente de electricidad Delek y la em-presa norteamericana Noble Energy están acti-vando masivamente la explotación de este yaci-miento de gas natural. Además de una tuberíade gas para Turquía y Grecia, está a disposiciónun sistema para gas líquido en Chipre, perotambién se delibera sobre la opción de un posi-ble transporte por barco, y se considera la posi-bilidad de una nueva tubería, que podría llevar-lo a través de Israel también a Jordania y aEgipto.” También pudimos informar en esa ins-tancia, que el primer comprador del yacimientoLeviathan, del cual se piensa explotar el gas apartir de 2016/2017, es la Palestine Power Ge-neration Company (PPGC=Compañía Palestinade Generación de Energía).

Algunas semanas atrás, las empresas explo-tadoras del yacimiento Tamar pudieron anunciardos grandes transacciones comerciales. Los ac-

cionistas mayoritarios Delek Group y NobelEnergy, cerraron un contrato con el reino de Jor-dania por una entrega de gas por valor de alre-dedor de 362 millones de euros. Eso significa quea partir de 2016, por un período de 15 años, seproveerá a Jordania con aproximadamente 1,8mil millones de metros cúbicos de gas. Jordaniaes, juntamente con Israel, uno de los principalesdañados por los constantes atentados contra latubería de gas egipcia, que repetidamente ha si-do saboteada por terroristas en el Sinaí. Añosatrás, Jordania recibía alrededor del 80 por cientode su necesidad de gas desde Egipto. Por esta ra-zón, la provisión de gas desde Israel a dos de susempresas, significa una excelente alternativa pa-ra el reino hachemita de Jordania. En este con-texto, el diario Haaretz y el diario on-line Timesof Israel, informaron que la venta de gas, desdeel punto de vista del gobierno israelí, tambiéncontiene un mejoramiento de las relaciones. Entotal, Israel puede exportar el 50 por ciento delgas del yacimiento Tamar, y el 40 por ciento delyacimiento Leviathan.

Además de este significativo contrato conJordania, el Delek Group (31,25 % de las accio-nes) juntamente con el accionista mayoritarioNobel Energy (36 % de las acciones), y otros dosaccionistas más pequeños, pudieron anunciarhaber cerrado otro contrato de suministro por

15 años de duración. Dos centrales térmicas pri-vadas en Alon Tavor y Ramat Gavriel compraránun total de 5,4 mil millones de metros cúbicosde gas del yacimiento Tamar. La central eléctricaen Alon Tavor pertenece a un complejo indus-trial accionado por Tuva, uno de los consorciosisraelíes más grandes de alimentos. La centraleléctrica en Ramat Gavriel, en la región de Mig-dal HaEmek en el norte del país, le pertenece alconsorcio Nilit que produce fibras de nylon ytermoplásticos. Anteriormente a esto, los queexplotan Tamar habían cerrado un acuerdo conla planta eléctrica Sorek-IPP, una filial del DelekGroup que utilizará la energía suministrada pa-ra el funcionamiento de su planta de desalini-zación. A la planta eléctrica Sorek-IPP se lesaprovisionará de 3,3 mil millones de metros cú-bicos de gas en el transcurso de 15 años.

Aún no está totalmente claro el verdaderotamaño del yacimiento Tamar. Algunas estima-ciones prevén unos 300 mil millones de metroscúbicos de gas. Hasta la fecha, los que organi-zan los contratos pueden demostrar haber co-mercializado alrededor de 200 mil millones demetros cúbicos. Después del cierre del contratocon Jordania, pueden ir a la exportación otros48,2 mil millones de metros cúbicos del yaci-miento Tamar.

AN

ECONOMÍA

Más compradores de los yacimientos de gas israelíes

Los campos de gas natural que descubrieron las empresas israelíes ante las costas del país, obsequian a Israeluna independencia en temas de energía. Al mismo tiempo, se habilitó el camino jurídico para la comerciali-zación internacional. Se están multiplicando las contrataciones.


Hay momentos que un periodista no olvidanunca. En 1997, Yossi Beilin decidió confiar enmí, mostrándome un documento que demos-traba que la paz estaba muy cerca. En ese en-tonces, él era un conocido y creativo político delPartido Laboral. Él fue hasta la caja fuerte, sacóde ella un montón de papeles impresos, y lospuso sobre la mesa como un jugador que tieneuna buena carta en la mano.

El rumor sobre el Acuerdo Beilin-Abu-Ma-zen se propagó, pero pocos tuvieron la oportuni-dad de ver el documento con sus propios ojos, ode tenerlo en sus manos. Yo fui uno de esos po-cos. Con la boca abierta, leí el extenso plantea-miento de paz, que 18 meses antes había sidopreparado por dos brillantes defensores de lamisma – un israelí y un palestino. El documentono dejaba nada que desear: Mahmoud Abbas(Abu Mazen) estaba dispuesto a firmar unacuerdo duradero. El refugiado de Zafet habíavencido los espíritus y demonios del pasado, yestaba listo para construir un futuro israelí-pa-lestino compartido, basado en la coexistencia. Sisólo pudiéramos librarnos del Likud y quitarle aNetanyahu el remo de las manos, Abbas se nosuniría, y juntos de la mano iríamos hacia una so-lución de dos estados. Abbas sería un importan-te colaborador hacia la verdadera paz, esa pazcon la cual podríamos lograr un verdadero avan-ce en dirección a la reconciliación.

Comprendimos. Hicimos lo que era necesa-rio. En 1999 destituimos al Likud y a Netanyahude sus cargos. En el año 2000 fuimos a la Cumbrede Paz en Camp David. ¡Ups! ¡Sorpresa! Abbas nollevó el Plan Beilin-Abu-Mazen a Camp David.Tampoco llevó ningún otro proyecto de paz. Loque sucedió fue todo lo contrario: Él fue uno delos objetores más decididos, y su exigencia delderecho de regreso obstaculizó todo avance.

Pero, no crea usted que nosotros nos rendi-mos tan rápidamente. Cuando fue formulado elAcuerdo de Ginebra, en el otoño de 2003, tenía-mos claro que ahora no habría más excusas, y

que Abbas ahora firmaría el nuevo acuerdo depaz y sus directivas. ¡Ups! ¡Sorpresa! Abu Mazenenvió a Yasser Abed Rabbo, un anterior ministrode la Autonomía Palestinoa. Mientras él mismose quedó en su cómoda oficina en Ramallah. Nohubo firma, no hubo acuerdo.

Pero nosotros, como israelíes perseverantesque somos, no abandonamos nuestros sueñosde paz. En el año 2008 apoyamos a Ehud Ol-mert, los diálogos maratón que él llevaba conAbbas, y el ofrecimiento que, en realidad, no po-día ser desechado. ¡Ups! ¡Sorpresa! Abu Mazenno necesariamente lo rechazó. Simplementedesapareció. No dijo ‘Sí’, ni ‘No’. Se evaporó sindejar rastro.

¿Comenzamos entonces a comprender quenos encontrábamos frente al palestino JitzhakShamir? No, no, no. En el verano de 2009, inclu-so, apoyamos a Netanyahu cuando éste le hizouna oferta a Abbas, en su discurso de Bar-Ilan.Yapoyamos a Netanyahu cuando detuvo la cons-trucción de asentamientos. ¡Ups! ¡Sorpresa! Elastuto objetor Abbas ni siquiera pestañó, y noperdió el hilo. Sencillamente rechazó la ofertade bailar el tango de la paz con el primer minis-tro israelí de la derecha.

¿Se nos abrieron los ojos? Por supuesto queno. Una vez más acusamos a Netanyahu y al Li-

kud. Y en 2014 creímos que Abu Mazen no seanimaría a decir ‘No’ a John Kerry. ¡Ups! ¡Sorpre-sa! A su propia manera elegante, respetuosa,Abbas, en los pasados meses, le dijo ‘No’ tanto aKerry como también a Barack Obama. Una vezmás, la posición del presidente palestino es cla-ra y consecuente: A los palestinos no se les pue-de pedir que hagan concesiones. Es un juegocomplicado, esa manera de exprimir lograndocada vez más concesiones israelíes, sin exigiruna sola concesión verdadera de los palestinos.

Vale la pena considerar lo siguiente: veinteaños de diálogos inútiles no han llevado a nada.No existe ningún documento firmado por Abbasque contenga una verdadera concesión palesti-na.Ninguno.Nunca existió y nunca existirá.

Durante los 17 años que han pasado desdeque Beilin sacó ese documento de su caja fuer-te, él se divorció y se volvió a casar, y tuvo nie-tos. También yo me divorcié, me volví a casar ytuve más hijos. El tiempo pasa, y las experien-cias que se van amontonando y, tanto a Beilincomo también a mí, nos enseñó más que sólounas pocas cosas. Pero, muchos otros no hanaprendido nada. Ellos siguen permitiendo queAbbas se burle de ellos, mientras esperan al Go-dot palestino que nunca llegará.

Editado AN

Esperando al Godot palestinoAvi Shavit es considerado como uno de los periodistas israelíes más renombrados. En el diarioHaaretz él tomó la palabra con respecto al acercamiento entre el Fatah y el Hamas. Su comen-tario traducido fue publicado en el boletín de la Embajada Israelí de Berlín.

Es un juego complicado, esa manera de expri-mir logrando cada vez más concesiones israe-líes, sin exigir una sola concesión verdaderade los palestinos.


Abbas hizo comunicar lo siguiente el Díade Conmemoración del Holocausto:“El asesina-to de los judíos durante el Holocausto es el cri-men más terrible cometido contra la humani-dad en la era moderna… Envío mis condolen-cias a las familias de las víctimas, judíos y otros,que murieron por mano de los nazis.” Hace mu-cho ya, que tales comunicados se han vueltouna especie de ritual en el día de conmemora-ción israelí del Holocausto. En el calendario ju-dío, es el día en que los judíos en el gueto deVarsovia tomaron las armas para no ser depor-tados a las cámaras de gas. Ese tipo de comuni-cados son enviados por jefes de estado, jefes degobierno, y muchas otras personas de la vidapública de las más diversas naciones. No obs-tante, el comunicado antes mencionado, llega-do a Israel el día 27 de abril de 2014, sale de locomún. Eso no es de modo alguno por su conte-nido, sino por el nombre que figura debajo delmismo: Mahmoud Abbas, presidente de la Au-tonomía Palestina.

El comunicado fue difundido por la agencianoticiera palestina WAFA, en árabe y en inglés, yde hecho es de un significado extraordinario, yaque una toma de posición hacia el Holocausto esla primera de ese tipo jamás realizada por un lí-der palestino.El hecho de que estas palabras fue-ran publicadas tan sólo dos días después del finalprovisorio de las negociaciones de paz entre Is-rael y la Autonomía Palestina, lo convierte en unacontecimiento realmente dramático. Este dra-

matismo se ve aun más intensificado por el he-cho de que, hasta la fecha, Ahmoud Abbas eraconsiderado como una persona que podía sercontada entre los que niegan el Holocausto. Sudisertación, y también sus publicaciones subsi-guientes, tratan de la relación entre los gremiossionistas y el liderazgo nacional-socialista. Sibien Abbas, en sus publicaciones, no negaba quelos nazis hubieran intentado un genocidio contralos judíos, repetidamente levantaba dudas acer-ca del número de seis millones de judíos asesina-dos. Más bien expresaba la suposición de que, enel mejor de los casos, el número de un millón dejudíos asesinados sería más realista. Esta afirma-ción que mantenía en un tiempo, no obstante, yala ha revocado en el correr de los últimos años.

Los medios de comunicación en Europa yen Estados Unidos informaron extensamentesobre el comunicado de Abbas, publicado ennombre de la Autonomía Palestina. Algunos pe-riodistas, incluso, lo denominaron como un he-cho sensacional. De este modo, Abbas pudoanotarse numerosos puntos a favor, en cone-xión con el tema posiblemente más delicadopara el pueblo judío, en un momento en que élestaba teniendo una disputa verbal con el go-bierno israelí con respecto al asunto de las ne-gociaciones de paz.

Netanyahu, el primer ministro de Israel, re-accionó con un poco de enfado al comunicadode Abbas. “En lugar de publicar comunicadosdestinados a lograr un tono conciliador frente a

la comunidad internacional, debería más bientomar una decisión. ¿Quiere negociar con Israel,o más bien con el Hamas?”, expresó Netanyahu.Además, enfatizó que justamente en ese tiem-po Abbas estaba haciendo una alianza con unaorganización terrorista, que no solamente niegael Holocausto “sino que tiene como meta otroholocausto a través de la extinción del Estadode Israel”.

Esta reacción del primer ministro israelí fuecriticada, sobre todo en Israel. Ni aun los segui-dores políticos de Netanyahu estuvieron deacuerdo con él, sino que consideraron la publi-cación de Abbas como sumamente significati-va. Ellos consideran especialmente importanteque un comunicado de ese tipo haya sido publi-cado en nombre de la institución dirigente delos palestinos, y además en árabe. Consideranque ese comunicado no solamente puede ayu-dar en la lucha contra los que niegan el Holo-causto en el mundo árabe, sino que para Israeltambién podría servir como importante instru-mento en la lucha contra el antisemitismo ára-be. Los seguidores de Netanyahu, además, dije-ron claramente: “No recordamos el Holocaustosolamente para estar de duelo, sino tambiénporque queremos garantizar que algo así nuncamás vuelva a suceder. En este aspecto, lamenta-blemente, es necesario señalar que existe unabismo entre las exposiciones verbales del pre-sidente de la Autonomía Palestina y sus obras.”

ZL

Israel es un estrecho aliado de Estados Uni-dos. Aun así, desde hace algún tiempo el paísmantiene contactos bastante buenos con Rusia,bajo el gobierno de Vladimir Putin. Dichos con-

tactos van mucho más allá de los intereses queIsrael pueda tener a causa de los aproximada-mente un millón de judíos rusos en el país. Almismo tiempo, en diciembre de 1991, Israel es-

tableció relaciones diplomáticas con Ucrania, ymantiene una embajada en Kiev. Desde julio de2010, Israel ya no exige visas para los que via-jan desde Ucrania. De 2011 a 2012, el volumen

POLÍTICA

Israel entre Ucrania y RusiaOficialmente, Israel no tomó posición en el conflicto que se agudizó entre Ucrania yRusia. Es obvio que Israel no quiere perder el favor de Rusia, pero que al mismo tiem-po también está interesado en mejorar las relaciones con Ucrania.

POLÍTICA

Abbas expresa condolencias por el HolocaustoEn Israel, a fines de abril se celebra el Día de Conmemoración del Holocausto. En me-dio de la complicada realidad política del Cercano Oriente, el presidente de la Auto-nomía Palestina publicó sus condolencias.


comercial entre Israel y Ucrania se incrementóen casi el 50 por ciento, mostrando una conti-nuada tendencia ascendiente. No menos impor-tante es que justamente Ucrania tiene una her-mosa historia judía, y con eso juega un rol cen-tral en el judaísmo espiritual. Cada año, cientosde miles de judíos viajan a la sepultura del Ra-bino Nachman de Breslau, localizado en Uman,Ucrania. Además de todo esto, hay otro aconte-cimiento que da identidad y une a los dos paí-ses: ambos alcanzaron su independencia en elsiglo veinte.

A principios de marzo de 2014, con respec-to a la creciente crisis en el asunto de Crimea,Israel notificó lo siguiente: “Israel observa concreciente preocupación los acontecimientos enUcrania, y le preocupa la existencia pacífica delos ciudadanos. Israel tiene la esperanza de quese pueda hallar una solución que no cueste másvidas humanas, sino que sea hallada a nivel di-plomático y de manera pacífica.” Esta buena re-

lación recientemente recibió ungolpe desde el punto de vista deUcrania, cuando Israel no participóen una votación de la ONU parafortalecer a Ucrania contra la agre-sión rusa. El hecho de que Israel novotara tuvo que ver con una dispu-ta entre los funcionarios del Minis-terio del Exterior – explicación queno fue bien recibida por los ucra-nianos.

Esto, sin embargo, hasta la fe-cha, le permitió a Israel no hacerafirmaciones demasiado claras. El

país no desea involucrarse en los asuntos inter-nos de otros, al igual que no desea que otros seinmiscuyan en sus propios asuntos internos. Porotro lado, Israel desea evitar que los rusos seenojen con dicho país. Como los procedimientosen Ucrania, sin embargo, ya no pueden ser de-nominados como asuntos políticos internos su-yos, Israel intenta encontrar una manera ade-cuada de tratar con el conflicto, que cada vezmás va en aumento. Ése también es el interésde la comunidad judía presente en el lugar y delos judíos ucranianos en Israel. Si bien de partedel gobierno israelí verbalmente aun no se hatomado una postura, los hechos hablan, si bienno en forma altamente oficial.

De este modo, recientemente el ex minis-tro del exterior de Ucrania, Petro Poroschenko,fue recibido por el ministro del exterior de Is-rael, Avigdor Lieberman, y también por el Presi-dente de Estado, Shimon Peres. En febrero de2014, Vladimir Klitschko lo había sugerido co-

mo candidato a la presidencia. Poroschenko, deapenas 50 años de edad y quien como dueñodel grupo de empresas Ukrprominvest ha hechosu fortuna con chocolate, emisoras de televi-sión, emprendimientos de construcción naval yde armamentos, actuó como ministro del exte-rior y de economía, tanto bajo el gobierno pro-occidental del presidente Viktor Juschtschenkoy de la Primera Ministra Julija Timoschenko, co-mo también bajo el gobierno del presidenteViktor Janukowitsch.

En Israel, Poroschenko se encontró primera-mente con el Ministro del Exterior Lieberman,quien también habla ruso. A continuación, elprograma indicaba una corta visita del ucrania-no con el Presidente de Estado Peres. El ministe-rio del exterior israelí informó públicamente deestos diálogos recién después de la partida delhuésped, quien, entre otras cosas, agradeció porla ayuda de Israel en el tratamiento de los heri-dos que Ucrania tuvo que lamentar durante losconflictos en el Maidan. En el correr de la difu-sión de esta noticia, el público israelí también seenteró de que el alcalde de la ciudad Charkow,del este de Ucrania, fue enviado por avión a Is-rael para recibir tratamientos médicos. GennadiKernes fue atacado por un desconocido, reci-biendo balazo en la espalda.

Después de la visita de Poroschenko, el mi-nistro del exterior de Israel, Lieberman, explicó:“Estaríamos contentos de poder ayudar. Cuantomás rápidamente Ucrania y Rusia mejoren susrelaciones, tanto mejor. Tanto Rusia como tam-bién Ucrania son grandes amigos de Israel. Noson pocos los inmigrantes de ambos países queresiden aquí.” Con esto dejó claros los deseos is-raelíes, pero una vez más no se ha tomado posi-ción en nombre del gobierno israelí.

AN

“Nosotros somos ciudadanos judíos deUcrania, y en nombre de este pueblo multi-ét-nico de Ucrania y en nombre de todos los judíosnos dirigimos a usted. Usted ha dicho quererpreservar los derechos de los ciudadanos de ha-

bla rusa de Crimea, al igual que de toda Ucra-nia, y que los derechos de los mismos estánsiendo profanados por el actual gobierno ucra-niano. Históricamente visto, los judíos ucrania-nos en su mayoría pertenecen a la población de

lengua rusa. Por esta razón, nuestras opinionesmerecen no menor atención que las de las per-sonas que le aconsejan a usted.

Nosotros no creemos que usted sea tan fá-cil de engañar. De las vastas informaciones pro-

POLÍTICA

Judíos ucranianos escriben al presidente PutinEl conflicto en Ucrania parece agudizarse, y Rusia parece estar presentando cada vez más recla-mos de posesión.Ya hemos informado que los judíos de Ucrania se encuentran nadando entre dosaguas. Ahora ellos se dirigieron directamente al presidente ruso – con un claro requerimiento.

Petro Poroschenko


venientes de Ucrania, usted elige aquellas quele agradan o las tergiversa. Usted sabe dema-siado bien que la declaración de Janukowitsch(el ex presidente ucraniano), con respecto a ladestrucción de iglesias y el asesinato de perso-nas en plena calle, no son más que mentiras.

La población de habla rusa de Ucrania noes discriminada y los derechos ciudadanos nofueron recortados. En los medios de comunica-ción rusos constantemente se informa sobreuna ‘ucranización violenta’. Esos son informes depersonas que han inventado estos supuestossucesos. Ellos presentan al creciente antisemi-tismo en Ucrania como un hecho, lo que sin em-bargo no corresponde a la realidad. Tenemos laimpresión que usted, de algún modo, confundeUcrania con Rusia, donde las organizaciones ju-días en el pasado año se han visto confrontadascon un creciente antisemitismo.

En el tiempo en que se produjeron loscambios, los judíos ucranianos se encontrabanen ambos lados de las barricadas. Los judíos deUcrania, como todos los grupos étnicos del país,no comparten opiniones homogéneas con res-pecto a los procesos en nuestro país. Aun así:

c r e e -mos en un paísdemocrático, como también en que un país deese tipo no tendrá problemas en tratar con opi-niones diferentes.

Se trata de atemorizarnos con palabras ta-les como ‘fascistas’, y ‘pogroms’ […]. Somosconscientes que en el curso de los cambios,también agrupaciones nacionalistas levantaronsu voz, pero ni aun los grupos marginales de-mostraron antisemitismo o xenofobia. Además,sabemos que nuestros pocos nacionalistas son

muy bien controlados, tanto por la sociedad ci-vil como también por parte del nuevo gobiernoucraniano, lo que de modo alguno se puede de-cir de los neo-nazis rusos, que incluso son forta-

lecidos por sus autoridades de seguridad.Aunque en nuestro gobierno se encuen-

tran representadas diversas minorías étnicas[…] – un armenio, un judío y dos rusos – po-

demos notar que la estabilidad de nuestro países amenazada. Esta amenaza proviene del go-bierno ruso, o formulándolo aun más claramen-te: de usted. Usted abiertamente fomenta un se-paratismo y ejerce presión sobre Ucrania, con di-versas medidas. […] Por lo tanto, por lapresente pedimos a usted, insistiendo en que nose inmiscuya en los asuntos internos ucranianos,que retire a los soldados rusos armados y quetermine con su propaganda separatista pro-ru-sa.”

Este documento abierto está firmado porvarios judíos de renombre de Ucrania, entreellos funcionarios de diversas organizacionesjudías, rabinos, comerciantes, empresarios, cien-tíficos, eruditos y artistas.

AN

El Desierto Mojave tiene una extensión de35.000 kilómetros cuadrados, y se extiende através de los estados de California, Utah, Neva-da y Arizona. En este desierto también se en-cuentra uno de los lugares más secos y más ca-lurosos del mundo: el legendario Death Valley(Valle de la Muerte). Al mismo tiempo, al bordede esa zona se extienden importantes centrospoblados de Estados Unidos, como ser Los Án-geles y Las Vegas.

Esta región ruda y al mismo tiempo fasci-nante ahora puede mostrar una nueva atrac-ción: la central eléctrica solar más grande delmundo. El número de espejos asciende a300.000, los cuales requieren una superficie to-tal de 14 kilómetros cuadrados. La luz solar esatrapada por medio de tres torres, cada una de140 metros de altura. Esta luz concentrada al-canza una temperatura máxima de hasta 1.000grados centígrados. El rendimiento nominal de

esta central de electricidad solar extraordinariallega a 392 megawatt, una capacidad gigantes-ca. Desde hace algunas semanas, alrededor de140.000 hogares de la región reciben corrienteeléctrica de esta central solar.

En dicho mega-proyecto participaron va-rios inversores, entre ellos también el Consorciode Internet Google Inc. Las edificaciones fueronrealizadas por la empresa Bechtel Corporation.No obstante, todo eso no habría sido posible, siuna empresa israelí de renombre no hubieraaportado su tecnología y sobre todo también suexperiencia.

BrightSource Energy Inc. es una empresaque tiene su sede principal en Oakland, Califor-nia, pero la tecnología que comercializa la em-presa, con filial en Israel, se basa en innovacio-nes israelíes. En el directorio de dicha empresase encuentra, entre otros, el israelí Israel Kroizer,un ingeniero que estudió en la universidad téc-

nica de mayor renombre de Israel, el TechnionHaifa. Él representa a la empresa como vicepre-sidente, y además preside la sede de la empresaen Jerusalén, liderando al excelente equipo detécnicos que allí trabajan.

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TECNOLOGÍA

Central de electricidad solar más grande del mundo en la redYa hemos informado sobre la participación israelí en levantar la central de electrici-dad solar más grande del mundo. Recientemente, esta central ecológica fue unida ala red en el desierto Mojave de América del Norte.


Comencemos con las malas noticias que el“Aman” – como se le llama al servicio de inteli-gencia militar en hebreo – tuvo que anunciar algobierno israelí bajo la dirección del Primer Mi-nistro Benjamín Netanyahu. Los expertos delservicio de inteligencia militar, están convenci-dos que Irán no abandonará sus aspiracionesbajo ningún concepto, sino que seguirá tratan-do de alcanzar el poder nuclear. Además, en elinforme ellos expresan su preocupación sobre laactual actitud conciliadora en el escenario in-ternacional, ya que justamente ese hecho po-dría contribuir a que los iraníes lleguen a alcan-zar su objetivo.

Buenas novedades, al contrario, ofrece otraconclusión del servicio de inteligencia militar:hace mucho ya que Israel no se ha encontradoen una posición tan buena como ahora, si unomira con atención el Cercano Oriente. El informeexplica que los cambios políticos en la región –sobre todo en Irán y en Siria – tendrían efectospositivos sobre la seguridad de Israel. Si bien losiraníes continuarán con sus planes nucleares,los expertos del servicio de inteligencia israelícreen que, bajo la dirección de Rohani, de he-cho, se realizará una agenda diferente. Se consi-dera que en Irán, bajo el gobierno de Rohani, sele prestará considerablemente másatención a los asuntos internos. Mu-chos recursos que hasta la fechaeran utilizados para fomentar losobjetivos de la revolución islámica,probablemente en el futuro seandirigidos a otras áreas, de modoque los ciudadanos de ese país ten-gan el sentir de que el gobierno sepreocupa por ellos y que toma encuenta sus intereses. De ahí queIrán invertirá menos fondos en la fi-nanciación de la milicia del Hezbo-lá, y eso también afectará a Siria.También las diversas unidades de la

guardia revolucionaria sentirán dichos recortespresupuestarios, entre ellos las unidades res-ponsables de las actividades terroristas en elmundo entero.

Con respecto a Siria, el informe parte de labase de que el ejército sirio está gravementeafectado, ya que tiene que lamentar aproxima-damente 30.000 soldados caídos y 90.000 heri-dos, lo que hace que el ejército del Dictador As-sad quede fuertemente debilitado, con tan so-lamente 200.000 soldados. Si bien el ejército deAssad ha logrado mantener algunas posicionesa nivel local, habría perdido el control de alre-dedor del 75 por ciento del territorio estatal. Eneste contexto, también se analiza la situaciónde la milicia del Hezbolá, que está fuertementeinvolucrada en los combates en Siria. Los com-batientes del Hezbolá que se apresuran a ayu-dar a Assad en su país, han tenido que aceptargrandes pérdidas, tanto con respecto a comba-tientes caídos como también por la pérdida demedios bélicos. Esta situación, igual que la re-putación venida a menos de la milicia en elmundo árabe, lleva a que el poder de este “esta-do dentro del estado” como denominan a la mi-licia del Hezbolá en el Líbano, se esté desvane-ciendo. Los recortes del presupuesto iraní tam-

bién aportan a la debilitación de la milicia. Ade-más de todo esto, la milicia del Hezbolá estásintiendo cada vez más el hecho de que la UElos ha declarado como asociación terrorista, yaque esto obstaculiza fuertemente el flujo de lasdonaciones provenientes de Europa. Pero, unadebilitación no significa necesariamente quedicha milicia deje de lado a su enemigo princi-pal que es Israel.

En el frente sur de Israel, el Hamas actual-mente está ocupado con su propia sobreviven-cia. El Hamas, después de haberle dado la espal-da a Irán, apostando todo a la carta egipcia – eldominio de la Hermandad Musulmana – ahorase encuentra totalmente aislado gracias a loscambios en el país del Nilo. Egipto, entretanto,considera al Hamas como enemigo. También Er-dogan le dedica cada vez menos atención a Ha-mas, ya que está ocupado con los asuntos inter-nos de Turquía. Además de todo esto, el Hamastiene que forcejear en su propia casa con las pre-tensiones de poder que establecen los movi-mientos islámicos aun más radicales. Por lo tan-to, el Hamas se encuentra en una situación difícillo que, no obstante, no significa que ellos por esosean menos agresivos frente a Israel.

A pesar de estas buenas noticias, al mismotiempo el servicio de inteligenciaobserva con preocupación el forta-lecimiento de otro movimiento ra-dical-islámico, ante las puertas delestado judío. Si bien Israel, Egipto yArabia Saudita parecieran estaracercándose en vista de este acon-tecimiento – lógicamente en formatotalmente extraoficial – se venenfrentados por un frente, cada vezmás unido, de la Jihad Islámica enSiria, el Líbano, en la Península delSinaí y, sobre todo, en Yemen.

El informe, además, prestaatención a cómo los enemigos de

EJÉRCITO

“Hace mucho tiempo que Israel no seencontraba en una posición tan buena…”

El servicio de inteligencia militar de las fuerzas de defensa israelíes presentó, en mar-zo de este año, un informe detallado al gobierno sobre la situación en el CercanoOriente. No todas las evaluaciones prometen cosas buenas, aun así Israel se encuen-tra en una buena posición.


Israel evalúan la “amenaza israelí”. En esto Israel,según su punto de vista, sale bastante bien pa-rado, ya que los poderes enemigos del país, con-sideran que éste está preparado de lo mejor pa-

ra todos los casos. El Líbano, por ejemplo, temela posibilidad de que la milicia del Hezbolá pu-diera provocar a Israel a una reacción militar y auna amplia destrucción de su país. De eso, se

puede concluir que el IDF continúa mostrando,de la mejor manera, a los enemigos de Israel, supotencial de disuasión.

ZL

La afirmación básica del Dr. Fahed Hakimquien, con motivo de un estudio con colegas nor-teamericanos, permaneció durante dos años en laUniversidad de Chicago, es bastante sencilla: dor-mir mal aumenta el riesgo de contraer cáncer. Pe-ro, descubrió aun más: un sueño que a menudo esinterrumpido por fases despiertas, además, fo-menta el crecimiento de un tumor e incrementatambién el potencial de agresividad del mismo.

El Dr. Hakim es el primero que investigó enese sentido, y quien con amplia experimenta-ción pudo demostrar que existe una conexiónentre las alteraciones del sueño y el crecimientode tumores cancerígenos, pudiendo tambiénespecificar los mecanismos que lo ocasionan. Loimportante es saber que, en definitiva, un sue-ño cualitativamente deficiente – por ejemplo,pocas horas de sueño, tiempos de sueño irregu-lares, al igual que un sueño que es interrumpi-do repetidamente – debilita el sistema inmu-nológico, que es la primera instancia para nues-tra defensa contra la enfermedad del cáncer.Sus estudios causaron mucha sensación entrelos expertos, porque los resultados de los análi-sis de laboratorio no permiten la menor dudade que verdaderamente existe una conexiónentre estas cosas.

“Lo especialmente importante es esta con-clusión, en vista de los hechos, es que muchaspersonas le atribuyen poca importancia al sue-ño”, expresó el Dr. Hakim frente a los medios decomunicación.“Muchos consideran un desperdi-cio pasar una tercera parte de nuestra vida dur-miendo. Ellos creen que, en el caso de que la no-che haya sido corta, uno se las puede arreglarcon el cansancio. Todos ellos subestiman el ries-go, es decir la relevancia, que el sueño tiene paratodo nuestro cuerpo y su eficiencia en cuanto alfuncionamiento.” También señaló que, sobre to-

do, las interrupciones de nuestro sueño tendríangran influencia en la calidad del mismo, y quelas consecuencias podrían ser duraderas para elsistema inmunológico, si esas interrupcionesfueran muchas y de larga duración.

El Dr. Hakim y su colega el Dr. David Gozal,director de pediatría del Hospital Pediátrico Co-mer, afiliado a la Universidad de Chicago, estu-diaron dos grupos diferentes de ratones de la-boratorio: a un grupo se le permitió dormir re-gularmente, mientras que el sueño del otrogrupo permanentemente era interrumpido.Luego, los investigadores observaron el des-arrollo y la evolución de las enfermedades can-cerígenas, notando diferencias decisivas entrelos dos grupos. Los tumores cancerígenos en losratones cuyo sueño era constantemente estor-bado, tenían el doble del tamaño que los de losratones a los cuales se les permitió dormir contranquilidad. Los científicos realizaron otra serie

de experimentos con tipos más agresivos decáncer, y allí también descubrieron que los tu-mores de los ratones expuestos a las interrup-ciones del sueño eran mucho más agresivos ytenían más metástasis.

“En realidad, el resultado no se trata del tu-mor, ni tampoco del sueño”, explica el colega nor-teamericano del Dr. Hakim.“Se trata aquí del sis-tema inmunológico, es decir de la eficiencia delmismo. Nuestros experimentos han demostradoque las interrupciones del sueño influencian ne-gativamente en la capacidad de funcionamientodel sistema inmunológico, con respecto a la lu-cha contra el cáncer en sus fases iniciales, comotambién de una enfermedad cancerígena exis-tente. Un sistema inmunológico menoscabadopor interrupciones del sueño no puede luchartan eficazmente contra el cáncer, el cual en esecaso puede ser mucho más agresivo.”

AN

MEDICINA

Dormir mal eleva el riesgo de contraer cáncerUn médico que trabaja en el Hospital Rambam de Haifa, en el contexto de un estudiode dos años de duración, llegó a una significativa conclusión que le hace advertir atodos: ¡Cuiden de dormir cualitativamente bien!


Noticiasbreves

• Los del Hamas en la Franja de Gaza seencuentran en la mayor crisis financiera desdela toma de poder hace siete años atrás. Ya casino pagan salarios. Dos tercios de sus ingresosse perdieron porque Egipto destruyó los túne-les de contrabando. Según indicaciones de losegipcios, hasta la fecha se destruyeron 1.370túneles. Poca esperanza para ellos es, tam-bién, que Egipto está considerando declarar alHamas como asociación terrorista.

• Túnez prohibió a pasajeros israelíes deun crucero noruego la participación en un re-corrido turístico en tierra. La dirección de laempresa decidió inmediatamente no doble-garse a ello: “Deseamos informar a Túnez, co-mo a otros puertos del mundo, que no tolera-remos tal acto arbitrario de discriminación denuestros pasajeros.”

• Israel firmó un contrato con EstadosUnidos para la continua fomentación del siste-ma de defensa de misiles Cúpula de Hierro.Con 429 millones de dólares, Estados Unidospromueve la producción de baterías de defen-sa adicionales que rechazan los misiles a unalcance de hasta 50 km, y que en Israel desdehace algunos años está demostrando su exce-lente efectividad, y la capacitación del perso-nal operario del sistema.

• Un ciudadano árabe de Israel, junta-mente con un cómplice palestino de Cisjorda-nia, fueron condenados a años de prisión por-que en noviembre de 2012 (durante la opera-ción militar “Columna de Defensa”) colocaronuna bomba, activada por celular, en un ómni-bus en Tel Aviv. El resultado del atentado fuede 24 personas heridas.

• Durante la feria más importante de laradiofonía móvil del mundo, el Congreso Mun-dial Móvil de Barcelona, el programa CamMede Selfie, de la empresa israelí PointGrab, ganóel premio por ser el programa más innovador.Con esto, el premio nuevamente llegó a Israel.

• En Nazareth, la ciudad árabe más gran-de en Israel, el alcalde en función desde 1994es el cristiano Jerayssi, a pesar de que allí loscristianos desde hace años son minoría. Pordecisión del Tribunal Supremo se realizó una

nueva elección para el cargo de alcalde, en lacual Jerayssi fue vencido por el contra-candi-dato musulmán Ali Salam.

• La Maratón de Tel Aviv registró alrededorde un 25 por ciento más de participantes. En to-tal participaron unos 40.000 corredores y corre-doras.Un participante de Kenia ganó la maratón.Ésta fue realizada en 1934 por primera vez, poriniciativa del entonces alcalde Dizengoff.

• La comisión especial de la Knesset, res-ponsable por el justo repartimiento de las car-gas de la reorganización del servicio militar,autorizó la reducción del servicio regular delos hombres, de 36 a 32 meses.

• En un tiempo Maariv fue el periódicomás leído de Israel.Desde hace más de un año,elmismo se encuentra en dificultades financieras yparece encontrarse ante la total bancarrota, yaque a pesar de haber encontrado un nuevo in-versor y nuevas y atractivas ofertas de suscrip-ción,la edición continúa dando pérdidas.

• En un depósito del Museo Israel, en Je-rusalén, se descubrieron pequeñísimos frag-mentos de los rollos del Mar Muerto, que fue-ron depositados allí juntamente con otros ar-tefactos y fueron olvidados. Ahora también sedescifrarán estos fragmentos que tienen el ta-maño de lentejas.

• El Juez Edmont Levy quien, entre otros,puso detrás de las rejas al asesino de un rabi-no y presidió otros procesos espectaculares,falleció a la edad de 72 años. El que llegara aser juez del Tribunal Supremo, inmigró a Israelcon su familia desde Iraq, a los nueve años deedad (1951), y comenzó su carrera en la políti-ca local como miembro del Likud.

• Los patinadores en hielo AlexeiBychenko, Evgeni Krasnopolski y Andrea Davi-dovich, el corredor Vladislav Bykanov, y la es-quiadora y especialista en slalom Virgile Van-deput – los cinco atletas israelíes – no tuvie-ron oportunidades de ganar medallas en losJuegos Olímpicos de Invierno en Sochi. Pero, loque pocos notaron: es que ellos, al igual quelos aproximadamente 20.000 turistas predo-minantemente judíos americanos, encontra-ron comida kosher y una infraestructura reli-giosa cuando lo necesitaron. La congregaciónjudía de Sochi cuenta con 3.000 miembros.

• El gobierno israelí decidió incrementarel apoyo financiero para los sobrevivientes delHolocausto, de modo que más sobrevivientes

puedan disfrutar de pagos adicionales de pen-siones, y las de otros puedan ser aumentadas.

• La agencia internacional de jerarquiza-ción Moody’s nuevamente calificó al sistemabancario israelí como “estable”. En los pasadosdos años, la calificación fue negativa, ya que lasituación económica global fue consideradacomo obstáculo para el crecimiento de Israel.Para el 2014, Moody’s pronosticó una tasa decrecimiento del 3,4 por ciento para la econo-mía general de Israel.

• Egipto rechazó el ofrecimiento de Israelde atender a las víctimas del atentado terroristaen la frontera egipcio-israelí en las cercanías deTaba, en el cercano hospital de Eilat, prefiriendollevar a los heridos cientos de kilómetros enavión hasta los próximos hospitales del Sinaí.

• Los países de Chile, Colombia, México yPerú, pertenecen a la Alianza del Pacífico. CostaRica se encuentra en proceso de admisión. Enuna reunión en Cartagena, Colombia, se recibióa cinco nuevos países con estatus de observa-dores: Israel, Finlandia, India, Marruecos y Sin-gapur. Con eso, su número llegó a treinta. Entreellos también están, entre otros, Estados Uni-dos, Canadá, Francia, Alemania, Suiza y Turquía.

• El primer ministro de Finlandia, JyrkiKatainen, ve a Israel como ejemplo de la reno-vación de la economía de su país. Ambos paí-ses serían muy similares, en sus condicionesiniciales y sus aspiraciones, dijo.

• Por primera vez, Israel participó en unaasamblea del grupo de países JUSCANZ de laONU. Con eso, Israel pertenece a un importantegrupo de interés de la Tercera Comisión de laONU, que se ocupa de los temas de derechos hu-manos y política social. El grupo JUSCANZ secompone de países industriales democráticosque no pertenecen a la UE, entre los cuales estánEstados Unidos, Canadá, Australia, Japón, NuevaZelanda, Corea del Sur y Noruega. El embajadorisraelí ante la ONU, Ron Prosor, dijo al respecto:“Una injusticia histórica ha sido corregida. Quienmantiene en alto los derechos humanos, debefestejar esta noticia. La admisión de Israel a estegrupo ilustra la estimación de nuestra democra-cia por la comunidad internacional. En el MedioOriente, una región en la que las mujeres son la-pidadas y las minorías son perseguidas, nos en-contramos como faro de los derechos humanos,de la igualdad de derechos y de la libertad.”

AN

El apóstol Pedro declara queantes del diluvio, “en el tiempo an-tiguo”, hubo cielos y tierra. En 2Pedro 3:5-6 nos habla del “mundode entonces”, que pereció por el di-luvio. En ese acontecimiento seformaron muchas de las monta-ñas que conocemos hoy. Así lodescribe el Salmo 104:6-9: “Con elabismo, como con vestido, la cu-briste (a la tierra); sobre los montesestaban las aguas. A tu reprensiónhuyeron; al sonido de tu trueno seapresuraron; subieron los montes,descendieron los valles, al lugarque tú les fundaste. Les pusiste tér-mino, el cual no traspasarán, nivolverán a cubrir la tierra” (comp.Gn. 9:11). Esto no significa que nohayan existido ya antes pequeñasmontañas. También es probableque por la posterior separación de

los continentes, en la época de Pe-leg, se hayan formado nuevas cor-dilleras (Génesis 10:25).

Lo cierto es que “los cielos y latierra que existen ahora” (2 Pe. 3:7),se formaron a consecuencia deldiluvio. El aspecto de la tierra fuecambiado de tal manera por el di-luvio, que se puede hablar de un“mundo nuevo”, de una “regenera-ción”. Y la tierra como la conoce-mos hoy, a su vez, pasará por elfuego del Apocalipsis. Este aconte-cimiento, una vez más transfor-mará el mundo y el cielo, de ma-nera que habrá “cielos nuevos y tie-rra nueva” (2 Pedro 3:13). Esta seráotra “regeneración”. Por eso, Jesu-cristo promete a Sus discípulos,con respecto a ese tiempo: “Decierto os digo que en la regenera-ción, cuando el Hijo del Hombre se

siente en el trono de su gloria, vos-otros que me habéis seguido tam-bién os sentaréis sobre doce tronos,para juzgar a las doce tribus de Is-rael” (Mt. 19:28).

El gemido de la creación, des-crito en Romanos 8:18 y siguien-tes, expresa el deseo de llegar a esafutura regeneración. Hasta hoy, to-da la creación está con dolores departo y anhela la manifestación delos hijos de Dios y la liberación dela esclavitud de la corrupción.

La transición hacia nuevos ydefinitivos cielos y tierra, durarámil años: eso será el Milenio. Tam-bién podemos decir que durará“un día de Dios” (comp. 2 Pedro3:8-10). Según mi opinión, con suafirmación de que “para con el Se-ñor un día es como mil años, y milaños como un día”, el apóstol Pe-

25Actualidades

La futura “Gran Tribulación” está relacionada con la creación de una nueva tierra.Pero, ¿dónde ubicamos el así llamado Reino Milenario? En su segunda carta, Pedronos aclara cuál es la relación de estos sucesos.

dro se refiere por primera vez, enel Nuevo Testamento, a los milaños mencionados seis veces enApocalipsis 20, durante los cualesel Señor reinará en la tierra conSus santos, y Satanás estará atado.El tiempo apocalíptico, hasta el fi-nal de estos mil años, es llamado“día del Señor” en la Biblia (2 Pe.3:10). Al final de este día del Señor,vendrá el definitivo juicio sobreSatanás, y la creación de cielos ytierra completamente nuevos,después de que se hayan derreti-do, incluso, los elementos de loque existía hasta la fecha (comp.Apocalipsis 20:7-10; 21:1).

Entendemos, entonces, que elReino Milenario en la vieja tierraserá, por un lado, parte del día delSeñor, y por otra parte será untiempo de transición. Pues el Rei-no mesiánico del Señor Jesucristoen esta tierra, también perteneceya a la era del nuevo cielo y de lanueva tierra. Es, por así decirlo, laprimera etapa de la misma. La se-gunda etapa será el reino eternode Dios en la nueva Jerusalén y enla nueva tierra, lo que encontra-mos en Apocalipsis 21 y 22.

El “día del Señor”, la aparicióndel Rey en la gloria de Su Padre enla tierra, llegará como un ladrónen la noche y culminará con la di-solución de los elementos (2 Pe-dro 3:11). Todos los sucesos delApocalipsis (la tribulación, el jui-cio, el regreso y el reino de milaños de Jesucristo) forman juntosel día del Señor. De esta manera,pues, el libro de Apocalipsis reveladetallada y definitivamente lo queel apóstol resume brevemente en2 Pedro 3:8-13: “Mas, oh amados,no ignoréis esto: que para con elSeñor un día es como mil años, ymil años como un día. El Señor noretarda su promesa, según algunosla tienen por tardanza, sino que es

paciente para con nosotros, noqueriendo que ninguno perezca, si-no que todos procedan al arrepen-timiento. Pero el día del Señor ven-drá como ladrón en la noche; en elcual los cielos pasarán con grandeestruendo, y los elementos ardien-do serán deshechos, y la tierra y lasobras que en ella hay serán que-madas.- Puesto que todas estas co-sas han de ser deshechas, ¡cómo nodebéis vosotros andar en santa ypiadosa manera de vivir, esperan-do y apresurándoos para la venidadel día de Dios, en el cual los cielos,encendiéndose, serán deshechos, ylos elementos, siendo quemados, sefundirán! Pero nosotros espera-mos, según sus promesas, cielosnuevos y tierra nueva, en los cualesmora la justicia”.

Cuando hayan pasado los milaños del día del Señor, vendrá el“día de Dios”, como explica Pedroaquí. Esta será la culminación, elcumplimiento final de todas lasrevelaciones, los nuevos cielos y lanueva tierra en su estado eterno.El día de Dios, que será un día

eterno, debe ser nuestro anhelo yesperanza, como lo expresa elapóstol: “¡Cómo no debéis vosotrosandar en santa y piadosa manerade vivir, esperando y apresurándo-os para la venida del día de Dios,en el cual los cielos, encendiéndose,serán deshechos, y los elementos,siendo quemados, se fundirán! Pe-ro nosotros esperamos, según suspromesas, cielos nuevos y tierranueva, en los cuales mora la justi-cia”. Entonces se habrá cumplidotoda la profecía bíblica, el Plan deSalvación de Dios en su totalidadhabrá llegado a su culminación.Pedro, habla aquí de “esperar” y de“apresurarnos” para la venida deldía de Dios. Entendemos que nosinvita a esperar con diligencia esedía, a fijar nuestros ojos en él, y atener en cuenta su realidad ennuestra vida práctica. Debemosvivir y obrar como si el día de Diosfuera a comenzar hoy. Oremos,hablemos y actuemos con ese díaen la mente. ¡Tenemos que vivirpara la eternidad!

NORBERT LIETH

26 Actualidades

Por medio del diluvio se formaron muchas delas montañas que conocemos hoy.

El Dr. Richard Dawkins, resi-dente en Oxford, es uno de los ate-os más prominentes de nuestrotiempo. Dawkins es consideradocomo simpático, accesible, respe-tuoso y amable. Sus adversarios,no obstante, también lo llaman“Rottweiler de Darwin”, “fervientefundamentalista ateo”, el “princi-pal de los ateos” o el “contrapapade los ateos”.

A la pregunta arriba formula-da, el Dr. Richard Dawkins contes-tó en la revista Migros del 7 de oc-tubre de 2013: “No existen argu-mentos buenos a favor del Dioscristiano. Los mejores argumentosa favor de la existencia de un tipode fuerza superior serían proba-blemente a favor del dios de la físi-ca, basándose en la sorprendente-mente elegante interacción de losfenómenos físicos.”

¿De verdad no existen argu-mentos buenos para la existenciade Dios? ¿No es verdad que lavida de Jesús es el argumentomás excelente a favor de unPadre en el cielo? Aquelloque está escrito sobre Él, loque Él mismo hizo y dijo, y loque otros testificaron sobreÉl, son argumentos suma-mente fuertes. Su vida fue in-comparable. La aparición deJesús en la historia cabe tanperfectamente en el conjun-to de las predicciones de laPalabra de Dios y de la histo-ria en general, que paraaquellos que lo estudian se-ria y objetivamente es difícilencontrar un argumento encontra del Dios de la Biblia.

Varios expertos han resal-tado que se puede compro-

bar que más de 300 profecías sobreel Mesías sufriente, escritas en unperíodo de más de 1000 años porunos 40 autores diferentes, se hancumplido literalmente en Jesús deNazaret. Tan solo en las últimas 24horas de la vida de Jesús se cum-plieron 33 profecías concretas.

En su libro Las SorprendentesAfirmaciones de la Profecía Bíbli-ca, el escritor norteamericanoMark Hitchcock cita al escépticofrancés Ernest Renan, de quien sedice que habría admitido: “Se ne-cesitaría a un Jesús para inventar aun Jesús, y en el caso de que seacierto que aquello que tenemos enla Biblia es una gigantesca falsifica-ción, debemos adorar al individuoque fue tan brillante de imaginarsela imagen de una persona comoJesús de Nazaret alrededor de lahistoria de la Palabra de Dios”.

Y Philip Yancey escribe sobreel autor ruso Dostoiewski en Por-

que todavía creo: “Este credo esmuy sencillo: creer que no existanada más hermoso, más profun-do, más misericordioso, más razo-nable, más varonil y más perfectoque Cristo.”

Quien estudie algo más pro-fundamente la genealogía de Je-sús, no saldrá del asombro y solopuede llegar a la conclusión deque tiene que ser verdad. Lo mis-mo sucede con las prediccionesproféticas que Jesús mismo dio.Lastimosamente son muy pocaslas personas que estudian seria-mente la Biblia. Para investigar laverdad prefieren ir por el caminomás sencillo, llenando su mentecon lo que los adversarios del cris-tianismo ya les dan en forma pre-masticada e ingieren sin dudarlo.El Dr. Dawkins, quien no ve argu-mento alguno a favor del Dioscristiano, al mismo tiempo se ex-presa a favor de los argumentos

mejores del “dios de la física”,basándose solamente en lasorprendentemente eleganteinteracción de los fenómenosfísicos. ¿Esto no se aplica mejora un Dios existente quien leplantea a Job la pregunta: “¿Po-drás tú atar los lazos de las Plé-yades, o desatarás las ligadurasde Orión?” (Job 38:31). EsteDios no solamente se ha reve-

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ACONTECIMIENTOS DEL TIEMPO PRESENTE

Un evolucionista contra Dios“¿Cuál es el mejor argumento a favor de la existencia de Dios que usted jamás hayaescuchado?” Esta pregunta le fue formulada al biólogo evolucionista Dr. RichardDawkins en una entrevista. Su respuesta es significativa.

Dr. Richard Dawkins: “No existen argu-mentos buenos a favor del Dios cristia-no. Los mejores argumentos a favor dela existencia de un tipo de fuerza supe-rior serían probablemente a favor deldios de la física, basándose en la sor-prendentemente elegante interacción delos fenómenos físicos.”

lado en la creación sino especial-mente en Su Palabra y en Su Hijo.Todo esto combina tan bien y estátan ejemplarmente sintonizadoque de este modo podemos for-marnos una imagen correcta deDios.

De ahí que tampoco es com-prensible lo que Dawkins respon-dió a la pregunta de qué diría sidespués de su muerte se encon-trara con Dios: expresó que él cita-ría al filósofo y ateo británico Be-trand Russel, quien “le preguntaríaa Dios por qué se esforzó tanto enesconderse.” El hecho es que Diosno se ha escondido sino que el serhumano se escondió después delprimer pecado (Génesis 3:8). Es elpecado lo que separa al ser huma-no de Dios (Is 59:2). Dios, sin em-bargo, se ha revelado a los huma-nos, a través de Su Palabra, a tra-

vés de Su pueblo de Israel y a tra-vés de Su Hijo Jesucristo. Paraaquel que cree en Él, Dios ya no esun “escondido” sino que, por elcontrario, se le caen las vendas delos ojos de modo que espiritual-mente otra vez puede ver (Hechos9:17-18; Efesios 1:19). A conocer aDios y Su salvación no se llega solopor el camino intelectual sino através de la fe en el Hijo de Dios.Será tenebroso el modo de pensarde aquel que rechaza la revelaciónde Dios y que enaltece su propiasabiduría por encima de la Palabrade Dios (Mateo 11:25; 1 Corintios1:20; 2.6; 3:19).

El mismo redactor en jefe de larevista Migros, Hans Schneeber-ger, también tiene sus diferenciascon la postura de fe de Dawkins.En una columna secundaria escri-be: “Sus exposiciones son intere-

santes, no importando si se le creeo no. Para ser honesto, yo tengodivergencias con su modo de pen-sar. Que nuestra existencia sea detal modo accidental que ningunachispa divina pueda acompañarnuestra vida es una consideraciónde alguna manera triste.”

El científico Prof. Sanford co-menzó a especular sobre la senci-llez, complejidad y abundancia dela Biblia, y finalmente reconoció:“Es verdad que de este modo nadiepuede escribir. Ningún ser humanopodría escribir así, a no ser queDios le haya puesto las palabras enel corazón. Debo buscar a esteDios, abrirme a Él, confiar en Él” (T.Lachenmaier, factum 1/2011).

Esto de corazón se lo desea-mos al Dr. Richard Dawkins y a to-dos los que al igual que él dudan.

NORBERT LIETH

Hace algún tiempo atrás, recibíla siguiente carta: “Sabe que ennuestra iglesia, lamentablemente,nunca escucho ningún mensaje so-

bre los tiempos finales, sobre elarrebatamiento, sobre la segundavenida de Jesucristo, etc. Tengo 34años, y siempre he tenido dentro de

mí la añoranza de que Jesús vengapronto. He meditado mucho eneso, pero lamentablemente rara vezencuentro a alguien con quien ha-

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Quien ama al Señor, Lo añora.Y quien Lo añora, desea Su pronta venida.Un llamado a la reflexión.

blar del tema, y que también estéesperando a Jesús con entusiasmo.Mayormente, me dicen que esta ac-titud es egoísta, en relación a aque-llos que aún no son creyentes. En elpequeño grupo en que me congre-go, el líder me preguntó qué meaprovecharía siquiera hablar del te-ma. Eso me da mucha tristeza…”

Casi da la impresión que la se-gunda venida de Jesucristo ya no leinteresara ni preocupara a nadie.Mi esposa y yo tuvimos el privile-gio de aceptar a Cristo al mismotiempo, durante una evangeliza-ción en una pequeña iglesia bau-tista en el norte de Alemania. Esosucedió a través de un mensaje bí-blico sobre la segunda venida deJesús. Allí escuchamos, por prime-ra vez, que Jesús regresaría. Esonos fascinó y nos llevó a aceptarlocomo Señor. En ese momento,pensamos: “Si es verdad que Jesúsva a regresar y que será un aconte-cimiento tan poderoso, ¿por quénunca antes hemos escuchado ha-blar de esto?” Y también: “Si escierto que Él viene otra vez, ¡enton-ces es importante que la humani-dad sea confrontada con esa reali-dad!” Y, finalmente: “Si es así queJesús viene por segunda vez, esome atañe a mí, entonces yo lo de-bo aceptar como Señor.” Eso nosconmovió tanto, que mi esposa sedecía a sí misma: “Espero que esehombre pronto deje de predicar,para que yo pueda aceptar a Cristoantes que el Señor regrese.” De esohace más de 36 años, y hoy nospreguntamos: dónde, en el entor-no cristiano, aún se llama la aten-ción a esta verdad apremiante.

El apóstol Pedro profetizó di-ciendo: “Sabiendo primero esto,que en los postreros días vendránburladores, andando según suspropias concupiscencias, y dicien-do: ¿Dónde está la promesa de suadvenimiento? Porque desde el díaen que los padres durmieron, todaslas cosas permanecen así comodesde el principio de la creación.

Estos ignoran voluntariamente…”(2 P. 3:3-5). En base a este pasaje,podemos ver lo actual que es la Bi-blia. No es necesario que miremostanto las señales a lo lejos, comoser las guerras, los terremotos y lasseñales en el cielo, sino más bienaquello que está sucediendo enmedio del cristianismo, en nues-tras iglesias y congregaciones. Lasseñales de los últimos tiempos seencuentran en nuestras habitacio-nes. Pedro habla del comporta-miento de muchas personas en los“postreros días”. Con eso se refierea un futuro, aún lejano en su tiem-po, un futuro al cual hoy – segúnparece – hemos llegado. Él se refie-re al comportamiento de personasque tienen una relación con la Bi-blia. No estaba pensando en per-sonas ateas, o no cristianas, sinoen personas que se refieren a suspadres en la fe y a las declaracio-nes de ellos sobre la segunda veni-da del Señor. Los padres aun sehan aferrado a la esperanza de lasegunda venida, pero la genera-ción de los postreros días echa es-ta fe sobre la borda.

La pregunta: “¿Dónde está lapromesa de su advenimiento?”, esun ataque a las promesas bíblicasacerca de la segunda venida delSeñor Jesucristo. Pedro explicaque ese comportamiento es unaburla, porque los que hablan asíandan “según sus propias concu-piscencias”, oponiéndose a la ver-dad. En lugar de aceptarla y deproclamarla, ellos se revelan con-tra dicha verdad. Sólo dan valor alas cosas que les gusta escuchar.Son otros temas los que se con-vierten en puntos clave. “Estos ig-noran voluntariamente”, dice Pe-dro. De modo que no es que losburladores no podrían saber laverdad. No es que no tuvieran co-nocimiento – evidentemente ellostenían conocimientos bíblicosprevios. Pero, a pesar de eso, re-chazaban conscientemente la es-peranza de la segunda venida.

Lamentablemente, Satanás halogrado que el tema de la esperan-za inmediata de la venida del Se-ñor Jesús se convierta en un temamarginal en el cristianismo, y quetemas “secundarios” sean puestosen el centro de la atención. En mu-chas congregaciones hoy en día,por ejemplo, se ofrecen numerososseminarios de matrimonio, fami-lia, y otros temas de autoayuda,mientras que en esas mismas igle-sias se deja de lado la Palabra pro-fética, que en la Biblia tiene mayorprioridad. Sin embargo, estoy con-vencido que justamente una vidaconsciente de la segunda venidade Jesucristo también tiene una in-fluencia positiva sobre el matrimo-nio, la familia, el trabajo, la ora-ción, la asistencia a los cultos, elevangelismo, el trato con los de-más y la entrega personal.

John MacArthur dice: “Más alláde eso, opino que el hecho de lasegunda venida de Cristo repre-senta una de las doctrinas más im-portantes del cristianismo. Es elfin y la meta de Dios con la tierra,y ese punto culminante divino se-rá igualmente preciso y oportuno,al igual que toda otra revelaciónde Dios. Quien abandona la espe-ranza en la segunda venida físicade Cristo, en realidad ha abando-nado el verdadero cristianismo.”

El Dr. Robert Fischer escribesobre el tema “¡Venga Tu reino!, ydice: “¿Dónde aún se puede hallaresta añoranza? ¿Cuánto ya nos he-mos desviado de esta exhortaciónbíblica? La situación de la iglesiase me presenta como un barcoque se aleja cada vez más del faroy de la meta, del puerto seguro,perdiéndose en las olas del mun-do. Ya son sólo unos pocos los queestán en la torre del vigía, excla-mando: ‘¡Tierra a la vista!’”

Pablo escribe, con respecto alarrebatamiento de la iglesia:“…para que no os entristezcáis co-mo los otros que no tienen esperan-za” (1 Ts. 4:3). “Por tanto, alentaos

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los unos a los otros con estas pala-bras” (1 Ts. 4:18). La revelación deque Jesucristo, un día, nos arreba-tará hacia Sí mismo en las nubes (1Ts. 4:13-18), tiene que ser objeto dela predicación en la iglesia. Debe-mos consolarnos mutuamente coneste hecho, mantener en alto estaesperanza y mencionarla una yotra vez. Me animo a decir que eltiempo en que la gente aún se afe-rraba a esta verdad, era un tiempode renovación espiritual. Pense-mos tan sólo en los años 1950,1960, y 1970; en Werner Heukel-bach, Friedrich Vogel, Wim Malgo,Ernst Modersohn o Erich Sauer,por mencionar sólo a unos pocos.

Las malas noticias de nuestrosdías, contienen un mensaje bueno:¡Jesús viene otra vez! Sólo la miradallena de esperanza en el regreso delSeñor, nos permite estar tranquilosen el tiempo en que vivimos, y nospermite convertirnos en vencedo-res. La esperanza de que seremosarrebatados para estar con el Señor,y que el Señor mismo, entonces, se-rá revelado juntamente con nos-otros aquí en la tierra, nos trasmiteconsuelo y fortalece nuestra fe. La

profecía bíblica nos dice, a través detodas las crisis y las señales de lostiempos: “¡Dios es vencedor!”

El mensaje de la segunda veni-da del Señor Jesucristo nos atañepersonalmente, ya que a través delmismo nuestra vida recibe una es-peranza más allá de la muerte. Elprofesor de Biblia Mark Hitchock,dice: “Nunca olvidaré la primeravez que me explicaron esta maravi-llosa verdad, y cómo la misma tocómi corazón y dio alas a mi fantasía.El arrebatamiento es mucho másque un acontecimiento en el plande salvación de Dios. Se trata deuna persona. Se trata de Jesús,quien baja personalmente del cielopara encontrarse con Sus santos enel aire y para llevarlos consigo alcielo, para que allí podamos estarsiempre en Su presencia. Esta doc-trina es tan poderosa que nuncamás me dejó. Casi todos los díasmedito en ella, y la misma ha ca-racterizado grandemente mi vi-da… y aún hoy influye en mí.”

¿Por qué no tenemos presentesiempre esta esperanza ante nues-tros ojos? Porque, aun si morimosantes de la segunda venida del Se-

ñor, ¡el arrebatamiento también sig-nifica nuestra resurrección de losmuertos! Durante el arrebatamien-to recibiremos cuerpos nuevos, ap-tos para la comunión eterna con elSeñor Jesús en el nuevo cielo y en lanueva tierra, que Él creará despuésde Su reino de paz de mil años (Ap.20-22). La Palabra profética de la Bi-blia y el mensaje de la segunda ve-nida de Jesús, no deben ser temastratados con negligencia. Ese men-saje debe estar en el centro denuestras congregaciones, en el cen-tro de nuestros corazones, en elcentro del evangelismo, en el centrode las instituciones cristianas, en elcentro de nuestras familias.

“Porque el Señor mismo con vozde mando, con voz de arcángel, ycon trompeta de Dios, descenderádel cielo; y los muertos en Cristo re-sucitarán primero. Luego nosotroslos que vivimos, los que hayamosquedado, seremos arrebatados jun-tamente con ellos en las nubes pararecibir al Señor en el aire, y así esta-remos siempre con el Señor. Portanto, alentaos los unos a los otroscon estas palabras”(1 Ts. 4:16-18).

NORBERT LIETH

En setiembre de 2013 salió enla revista Migros un artículo titula-do “Escuela a tiempo completo esnecesaria”. En dicho artículo de-cía, entre otras cosas, que las es-cuelas de tiempo completo sonuna ayuda para los padres queejercen una profesión y que sonbuenas para la economía, ya quede otro modo, según estudios rea-lizados, en el año 2030, en Suiza,habría casi 400.000 lugares de tra-bajo sin ocupar.

Con toda seguridad, las escue-las de tiempo completo son bue-

nas y necesarias para hogares mo-noparentales, que de otro mododeberían dejar a sus hijos duranteel día entero en manos ajenas. Pe-ro, ¿será que las escuelas a tiempocompleto realmente son buenaspara la familia, como lo dice eseartículo? ¿Solucionará todos losproblemas? Me pregunto: ¿Quémadre, después de un día repletode trabajo, en la noche aún tienelos nervios necesarios para ocu-parse de su hijo? En ese caso, segu-ramente es más fácil sentar el niñodelante de la televisión o de un

laptop, para que ella por fin puedadesenchufarse. Las tareas de la ca-sa “por supuesto” son hechas depasada, y entonces aún tiene eltiempo suficiente para su pareja.

¿No será más bien que a esosniños les falta la seguridad que dala presencia de los padres? Y lospadres mismos, también, pierdengran parte de la influencia sobresus hijos, ya que éstos son educa-dos por personas ajenas a la fami-lia el día entero.

Lo mejor que se le puede dara un niño para su vida es, des-

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ACONTECIMIENTOS DEL TIEMPO

¿Se necesitan escuelas de tiempo completo?Políticos y medios de comunicación en Suiza una y otra vez exigen escuelas de tiem-po completo. ¿Realmente son necesarias?

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pués de todo, una familia intacta,en la que el padre y la madre nosufran de estrés crónico; una fa-milia en la que la madre se tomeel tiempo para estar presente pa-ra sus hijos; que esté allí cuandolos niños regresan de la escuela;que escuche cuando los niños,con entusiasmo, le cuenten lo queha sucedido durante el día; quetransmita a sus hijos que ellos sonimportantes para ella. Las madresson el centro de la familia. Ser ma-dre significa mucho más que so-lo dar a luz a un niño. Ser madresignifica asumir la responsabili-dad. Es la madre la principal res-ponsable por la calidad de la fa-milia. La influencia de la madresobre sus hijos, a menudo es su-bestimada. Las madres no puedensimplemente ser reemplazadaspor personas ajenas a la familia,ya que la relación entre una ma-dre y su niño es única. El niño leha sido confiado por Dios, y na-die podría cuidarlo mejor que lapropia madre.

Lamentablemente en nuestrasociedad actual lo único quecuenta es la productividad fuerade la familia, y a las mujeres que sequedan en su casa se las mira conlástima. Si bien pensamos que se-ría muy apropiado que esas ma-dres recibieran algún dinero, y notenemos nada que decir contra las

madres que salen a trabajar, loideal sería que no lo tuvieran quehacer a expensas de la familia. Lasmadres no necesitan un trabajo atiempo completo, porque ellas yalo tienen. El país necesitará ma-dres de ese tipo – aun en el año2030.

ELKE LIETH

El apóstol Pablo, escribe: “Por-que yo ya estoy para ser sacrificado,y el tiempo de mi partida está cer-cano. He peleado la buena batalla,he acabado la carrera, he guardadola fe. Por lo demás, me está guarda-da la corona de justicia, la cual medará el Señor, juez justo, en aqueldía; y no sólo a mí, sino también atodos los que aman su venida”(2 Ti.4:6-8). Vale la pena citar las últimaspalabras de este versículo, en di-versas traducciones:

– “Que han amado su apari-ción (= lo han esperado conamor)” (Menge).

– “Que esperan Su venida conañoranza” (EÜ).

– “Que ansiosamente han espe-rado que él venga” (GNB).

– “Que añoran su regreso”(NLB).

– “Que llenos de amor esperansu venida” (Roland Werner).

– “Que han dirigido todo suamor a su venida”(Moule).

Si Pablo conecta su declara-ción – “He peleado la buena bata-lla, he acabado la carrera, he guar-dado la fe” – con: “a todos los queaman su venida”, ¿por qué él nollama la atención a su exitosa lu-cha por la fe, y con respecto al ga-lardón señala esa lucha y escribe:“Todo aquel que lucha como yo,recibe la corona de justicia”? Ve-

mos que, en vez de eso, señala elamor por la venida de Jesús. ¿Porqué? Porque esas dos cosas nopueden ser separadas. La vida en-tera de Pablo, su trabajo, su entre-ga, su lucha, su misión y su fe, delprincipio hasta el fin, estaban diri-gidos y motivados por la segundavenida de Jesucristo. La espera in-minente caracterizaba su vida en-tera y todo su trabajo. Lo mismodebería suceder en nuestro caso.Eso es lo que el texto señala. Pabloestaba enamorado de la segundavenida de Jesús.

Si alguien está enamorado dealgo, eso lo dominará, ya sea elamor a una cosa (un hobby, piezas

Enamorado de la segunda venida de JesúsPablo estaba enamorado de la segunda venida del Señor Jesús. Esto lo vemos en 2 Ti-moteo 4:6-8. He aquí una explicación al respecto.

de colección, objetos, ideas) o elamor a una persona (novia, novio,cónyuge). Él o ella pensarán mu-cho en eso, día y noche se acorda-rán y se esforzarán. – También po-demos estar enamorados en la se-gunda venida de Jesucristo.

Muchos cristianos tratan estetema con mucha cautela, advier-ten acerca de la exageración, ex-hortan a ser cautelosos y previe-nen de aquellos que, en su opi-nión, se ocupan “demasiado” deltema de la segunda venida de Je-sús. La Biblia, no obstante, en va-rios pasajes aclara que sólo es po-sible tratar muy poco dicho tema.Nunca se nos advierte de un “de-masiado mucho”, pero sí de un“demasiado menos”, de cuidarnosde la actitud: “Mi señor tarda envenir” (Mateo 24.48).

William Kaal escribe en Firmey Fiel: “Tres impresionantes pará-bolas en el discurso sobre los pos-

treros tiempos del Señor, ilustranlas reacciones equivocadas quepueden existir con respecto alaparente retraso de Su venida. Endichas parábolas habla de un sier-vo malvado que hace grandes fies-tas e, incluso, maltrata a sus con-siervos, y de un siervo perezosoque se niega a trabajar. Y la pará-bola de las diez vírgenes muestra,en las que se durmieron, que eldormirse quizás sea el mayor peli-gro cuando esperamos a nuestroSeñor. Pero, ¿no será frío y ofensi-vo olvidar la llegada prometida delamado? El drama de posguerra deWolfgang Borchert “Fuera de lapuerta”, da una idea trágica de lossentimientos de aquél que regre-só, pero que ya no era esperado.Nada puede ser peor que habermuerto en el corazón de aquellosa quienes uno ama. ¡Cuán impor-tante es, entonces, para Jesús, quelo esperemos con añoranza!”

La segunda carta de Ti-moteo es el testamento dePablo, escrito poco antesde su muerte (2 Ti. 4:6).Mayormente, al final de suvida, uno reconoce, en re-trospectiva, lo que seríamejor no haber hecho y loque habría sido mejor ha-cer más. Pablo, al final desu vida, reconoce como untriunfo su trabajo con res-pecto a la segunda venidade Jesucristo, y el hecho deque, por eso, ahora le espe-re un galardón. Pero, a suvez, ve este galardón comoalgo que le espera a todoslos que tengan la mismaactitud que él, porque dice:“y no sólo a mí, sino tam-bién a todos los que amansu venida”(2 Ti. 4:8).

Por lo demás, Pedro ha-ce lo mismo. La segundacarta, es el testamento dePedro, escrito poco antesde su muerte, pues él dice:“sabiendo que en breve de-

bo abandonar el cuerpo, comonuestro Señor Jesucristo me ha de-clarado” (2 P. 1:14). Y en este con-texto, también Pedro exhorta apensar insistentemente en la se-gunda venida de Jesucristo: “Por-que no os hemos dado a conocer elpoder y la venida de nuestro SeñorJesucristo siguiendo fábulas artifi-ciosas, sino como habiendo vistocon nuestros propios ojos su majes-tad (…) Tenemos también la pala-bra profética más segura, a la cualhacéis bien en estar atentos como auna antorcha que alumbra en lu-gar oscuro, hasta que el día escla-rezca y el lucero de la mañana sal-ga en vuestros corazones” (2 P.1:16,19).

Dios el Espíritu Santo, en SuPalabra, en cierto sentido, enfatizadoblemente lo que es esencial ennuestra vida, y lo que debe ser elcentro de nuestra vida.

NORBERT LIETH

32 Actualidades

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En el último artículo contem-plamos siete ejemplos de cumpli-miento literal profético de pasajesantiguotestamentarios en el Nue-vo Testamento. A continuación,veremos once ejemplos más:

Mateo 12:15-21. La cita de Isaí-as 42:1-4 es el más largo de los tex-tos antiguotestamentarios usadosen el Evangelio de Mateo. Mateoexplica que en Jesús se cumplióIsaías 42:1-4, pasaje que habla delSiervo del Señor, acerca de quiénes y qué hará. En primer lugar, es-te “siervo” de Dios es Su “escogido”,sobre el cual ha puesto Su Espíri-tu. En segundo lugar, dice quedesempeñará Su servicio conmansedumbre – un gran contrastecon los líderes religiosos judíos deaquel entonces, llenos de inten-ciones malignas. Ellos, según Ma-teo 12:14, tomaron consejo contraJesús para destruirle. En tercer lu-gar, dice que Su servicio traerá es-peranza para los gentiles, dando aentender que habrá una reacciónpositiva de los gentiles a Su servi-cio. Todas estas predicciones fue-ron cumplidas en Jesús.

Mateo 21:4-5. Habla de la lle-gada de Jesús a Jerusalén, pocoantes de Su muerte. En este con-texto, Mateo señala el cumpli-miento literal de Zacarías 9:9. Je-sús entra a la ciudad, humilde-mente, cabalgando sobre un asno.Lo que Mateo no cita, es el próxi-mo versículo, Zacarías 9:10, quehabla del “señorío” del Rey “de mara mar, y desde el río hasta los finesde la tierra”. Esto se cumplirá re-cién cuando Jesucristo vuelva. Sinembargo, Zacarías 9:9 se cumplióliteralmente cuando Jesús entró aJerusalén montado en un asno.Éste es uno de los casos de cum-plimiento profético literal.

Lucas 2:32. Simeón cita unaverdad que encontramos en Isaías9:2; 42:6 y 49:6. Según estos pasa-jes vendrá alguien (un “niño” y un“siervo”) quien restaurará a Israely traerá revelación para los genti-les. Jesús es la Persona en la cualesta profecía se cumplió.

Lucas 3:4-6. Isaías, capítulo 40,habla de una esperanza futura pa-ra Israel. En Juan el Bautista secumple Isaías 40:4-6, donde esanunciada una “voz” que prepara-rá el camino para el Señor.

Lucas 4:17-19. Isaías capítulo61 es un pasaje mesiánico proféti-co, que habla de un hombre sobreel cual estará el Espíritu. Predicarábuenas nuevas, anunciará libertada los pobres y oprimidos, y tam-bién traerá las bendiciones delReino. Jesús citó Isaías 61:1-2 refi-riéndose a sí mismo y dijo: “Hoy seha cumplido esta Escritura delantede vosotros” (Is. 4:21). Es significa-tivo el hecho de que no citó losversículos posteriores de Isaías61:2, que hablan del día de ven-ganza y de las bendiciones del Rei-no. Ellos se cumplirán en el regre-so de Jesús.

Lucas 7:22. Este verso es untexto paralelo a Mateo 11:2-5. Pro-

bablemente, Jesús se refiere a pa-sajes como Isaías 35:5 e Isaías 61:1.Son textos mesiánicos que Él con-sidera como cumplidos en Su Per-sona.

Lucas 7:27. Jesús cita Mala-quías 3:1 para mostrar que Juan elBautista es el cumplimiento delmensajero que precede al Mesías.

Hechos 2:34-35. Pedro cita elSalmo 110:1. El Salmo 110 es unsalmo de David, en el cual él tratade “Señor” al futuro Mesías deDios. Pedro muestra con esto queJesús es el “Señor” del cual hablóDavid. Aquí se revela la identidadde Jesús como el Rey. Otra vez te-nemos aquí un cumplimiento pro-fético literal.

Hechos 3:22. En su segundosermón, Pedro cita Deuteronomio18:15 y 18 para explicar que Jesúses el “profeta”, cuya venida fueprofetizada por Moisés. Jesús es,pues, el cumplimiento literal de laprofecía de Moisés en Deuterono-mio 18.

Hechos 8:32-33. Conversandocon el eunuco etíope, Felipe le ex-plica que Isaías 53:7-8 se refiere aJesús. Jesús es el cumplimientodel Siervo Sufriente, del cual ha-bla Isaías.

Romanos 15:12. El pasa-je profético de Isaías 11:10profetiza que un día, undescendiente de Isaí reinarásobre los gentiles y les daráesperanza. Jesús es la per-sona que cumple Isaías11:10.

Dr. Michael Vlach (Profesor de Teolo-gía en el Master’s Seminary en Sun

Valley, California)

El cumplimiento literal de los textos proféticos (parte 2)

Cómo el Nuevo Testamento utiliza el Antiguo Testamento – parte 6

JJeessúúss eennttrróó aa JJeerruussaalléénn mmoonnttaaddoo eennuunn aassnnoo..

Jerusalén seconvierte

en la ciudaddel HamasEn febrero, Israel hoy informó,

apelando al diario israelí Yedi’otAcharonot, que “en los años pasa-dos”, el Hamas se habría “estable-cido exitosamente en la mitad estede Jerusalén”. El Hamas quiere lle-var su ideología a la población pa-lestina local, y para eso ha “funda-do un tipo de alcaldía alternativa,en la parte este de la capital. Ensiete vecindarios árabes, el Hamasse ha hecho cargo de los serviciosy del apoyo a los habitantes, comosi ellos dirigieran la ciudad.” Poreso: “¡Pedid por la paz de Jerusa-lén!” (Sal. 122:6).

MNR

ÍndiceMundial dePersecución

2014El 7 de enero de este año Open

Doors publicó su Índice de Perse-cución Mundial 2014. Corea delNorte continúa en el primer lugarentre los países donde la persecu-ción a los cristianos es la peor (es-to desde hace ya doce años). Enlos lugares 2 y 3 se encuentran So-malia y Siria (antes lugar 11). Acer-ca de Siria Open Doors señala: “Laamenaza ha cambiado radical-mente: de las represiones del régi-men totalitario preguerra hacia laviolencia abierta a través de mili-cias yihadistas dentro y fuera delpaís.” Entre los 50 países que más

persiguen a los cristianos seencuentran muchos estados islá-micos. “A nivel mundial el islamradical es la causa primordial depersecución de cristianos. Sin em-bargo, en la lista del Índice Mun-dial de Persecución también seencuentran países como Vietnam,Myanmar, India, Sri Lanka y Co-lombia, donde también ha empe-orado la situación para los cristia-nos. Después de algunos años SriLanka nuevamente está en el Índi-ce, más que nada por una ola deviolencia llevada a cabo por unanueva agrupación de budistas ra-dicales que atacan a cristianos ymusulmanes.”

MNR

¿Quiénrecibe lacorona?

En su libro “I Call It Heresy”,A.W. Tozer responde a la preguntaarriba formulada: “Aquellos queaman la venida de Jesucristo sonlos que reciben una corona.” To-zer pregunta: “¿Por qué son tanpocos los predicadores que sien-ten la necesidad de predicar sobrela segunda venida? ¿Por qué los

pastores les de-jan eso a laspersonas queviajan por elpaís con suscoloridas ta-blas de anun-cios y con susponencias deextrañas inter-pretaciones dela profecía bí-blica?” El amora la segundavenida de Jesúsno tendría na-da que ver con

eso sino con 1 Juan 3:3: “Y todoaquel que tiene esta esperanza enél, se purifica a sí mismo, así comoél es puro.” Tozer señala al respec-to: “Todos aquellos que esperan lavenida del Señor Jesucristo y quemomento a momento cuentancon Su venida y la añoran, tratandiligentemente de mantenersepuros. ¡Ellos no se entregan a es-peculaciones curiosas; se ocupanen purificarse a sí mismos!”

MNR

Ambienteanticristiano

en TurquíaUn informe de la Alianza Evan-

gélica, dice entre otras cosas: “Parala mayoría de los habitantes, serturco significa ser musulmán. Lapresión de la familia, las intimida-ciones por parte de la policía, y lasamenazas de parte de los extremis-tas, hace que muchos eviten confe-sar abiertamente que pertenecen aCristo. La representación unilateralpor parte de los medios de comu-nicación, y las conscientes malasinformaciones sobre los cristianos,están a la orden del día y atizan lasopiniones anticristianas.”

MNR

34 Actualidades

En Romanos 9:21 lee-mos: “¿O no tiene po-testad el alfarero sobreel barro, para hacer dela misma masa un va-so para honra y otropara deshonra?”

Ciertamente sabemos cómoes la consistencia de la masacon la cual trabaja el alfarero:Es un barro blando, flexible,que se deja moldear en todaslas direcciones, con el cualpueden ser formados los másdiversos recipientes. ¿No noshace pensar este barro ennuestra propia vida, siendoque el hombre fue formado detierra? Pues, Génesis 2:7 dice:“Entonces Jehová Dios formó alhombre del polvo de la tierra, ysopló en su nariz aliento de vi-da, y fue el hombre un ser vi-viente”. La masa del alfarero esel barro blando y moldeable. Aél se refiere Pablo. Aún no estádefinido ni su contenido ni suforma. Pues todavía no estáendurecido. Recién cuando es-te proceso ha terminado y lacocción revela la verdadera ca-lidad de la vasija, se determinael uso final de la misma. Suce-de así, también, en nuestra vi-da. Todos nosotros somos ba-rro en las manos del alfarero. Élquiere moldearnos para queseamos vasos para honra. Paraesto, sin embargo, Él necesitanuestro consentimiento, puesla Biblia dice: “Dame, hijo mío,tu corazón, y miren tus ojos pormis caminos” (Prov. 23:26). Sirespondemos al pedido deDios y Le damos nuestro cora-zón y nuestra vida, Él puedemoldearnos según Su voluntady hacer de nosotros vasos parahonra. De esta manera, nosafirmaremos y nuestras vidasserán para la gloria de Dios. La

Biblia dice: “Por lo cual, herma-nos, tanto más procurad hacerfirme vuestra vocación y elec-ción; porque haciendo estas co-sas, no caeréis jamás” (2 Pe.1:10). Pero si rechazamos laspalabras de Dios y nos cerra-mos a Su ofrecimiento de sal-vación, sucederá lo que leemosen Efesios 4:17-19: “Esto, pues,digo y requiero en el Señor: queya no andéis como los otrosgentiles, que andan en la vani-dad de su mente, teniendo elentendimiento entenebrecido,ajenos de la vida de Dios por laignorancia que en ellos hay, porla dureza de su corazón; loscuales, después que perdierontoda sensibilidad, se entregarona la lascivia para cometer conavidez toda clase de impureza”.Es nuestra decisión qué tipo devasija queremos ser. Si acepta-mos la salvación que Dios nosofrece, llegaremos a ser vasosde honra. Pero si la rechaza-mos, seremos vasos de des-honra. ¡Nosotros tenemos quedecidirnos, hoy, en la vida ac-tual! En el transcurso de nues-tra vida ocurre un proceso deendurecimiento – lenta perocontinuamente,hasta el final de lavida. Nos vamostransfor mandocada vez más enun vaso de honrao, al contrario, enun vaso de des-honra. Los vasosde ira, los que noquieren hacerlecaso a Dios, van

perdiendo cada vez más susensibilidad espiritual. “Hanperdido la vergüenza, se hanentregado totalmente a los vi-cios, y hacen toda clase de inde-cencias”, traduce la Biblia enLenguaje Sencillo el versículode Efesios 4:19. Sin embargo,los vasos de honra afirman sullamado y elección. Dios losllamó, y ellos se dejaron llamar.Han dicho “sí” a la invitaciónde Dios. Y ahora Dios está for-mando sus vidas para que seanvasos de honra, de santidad yde pureza, vasos en los cualesDios mismo habite por Su Es-píritu Santo. Permíteme pre-guntarte: ¿Qué tipo de vasoeres tú? ¿Dejas que el barro detu vida se endurezca por el en-durecimiento de tu corazón,transformándote así en un va-so de deshonra? ¿O Le das tucorazón, toda tu vida, al Señor,para que Él pueda hacer de tiun vaso para Su honra? Quieroterminar con las palabras deHebreos 3:7-8: “Por lo cual, co-mo dice el Espíritu Santo: Sioyereis hoy su voz, no endurez-cáis vuestros corazones”.

S.R.

35Actualidades

¿Eres tú barro en las manos de Dios?

Todos nosotros somos barro en las manos del alfarero. Él quiere molde-arnos para que seamosvasos para honra.

36 Cartas al Editor

¿Es Jesús el Hijo de Dios o Dios mismo?

No consigo vivir pasando poralto a Jesucristo. El no ha sidonunca indiferente para mí du-rante toda mi vida. Pero nadie hapodido responder mis interrogan-tes críticas, y sólo la fe no mebasta.¿Cuál es su posición? ¿Esrealmente Dios, y de igual digni-dad que Su Padre, o es apenasprofeta de Dios y fundador de lareligión cristiana, El que vendráalgún día a fin de juzgar a los vi-vos y a los muertos? Sin duda, Sureligión es la más grande de todasporque coloca el amor de Dios yde los hombres delante del “ojopor ojo, diente por diente” antiguo-testamentario..

Usted tiene razón:¡no puede pasarpor alto a Jesucristo! Sus interro-gantes críticas no tiene importan-cia. Lo que sí tiene importancia esla actitud de que nacen. Mire, hayquienes dudan por dudar. A esaspersonas es imposibles ayudarlasporque no quieren reconocer laverdad. Pero hay también quienesdudan a fin de encontrar la ver-dad. Ellos son personas que final-mente encuentran al SeñorJesucristo como su Salvador e Hijode Dios, adorándole como Dios.Pues el mismo dice en Juan 18:37:“Todo aquel que es de la verdad, oyemi voz” .Pues el Señor no tiene una“posición” como lo formula ustedsino el es Dios. Lea con atención

Juan 1:2. Si el verbo era Dios, y se-gún el versículo 14 del mismo ca-pítulo llegó a ser carne, entoncesvemos que El es Dios.

Hebreos 1:8-10 es una cita to-mada de los Salmos 45 y 102 enla cual se destaca claramente queJesucristo es Dios: “Mas del Hijodice: Tu trono, oh Dios, por el siglodel siglo” (v.8). En el versículo 9está escrito: “Por lo cual te ungióDios, el Dios tuyo, con óleo de ale-gría más que a tus compañeros”. Je-sucristo mismo reclama ser Dios,a recibir - entre otras cosas - laadoración de Tomás cuando esteúltimo exclama: “¡Señor mío, yDios mío!” (Juan 20:28).

Esclarecedor es también eldiálogo del Señor con los fariseosen Mateo 22:41-46, pasaje en queEl hace hincapié al Salmo 110versículo 1.

Ahora si la Biblia lo dice y si elSeñor Jesús mismo reclama ser nosólo el Hijo de Dios sino Dios,entonces es su decisión creer o nocreerlo. El, el Señor, dice: “...bien-aventurados los que no vieron, y cre-yeron” (Juan 20:29). Que no lopodemos comprender con la ra-zón que El es verdadero Dios yverdadero hombre es otro asunto.Este no poder comprender es su-brayado también por I Timoteo3:16. Pero usted puede estar con-vencido de que esto es la plenaverdad: “que Dios estaba en Cristoreconciliando consigo al mundo, notomándoles en cuenta a los hombres

sus pecados, y nos encargó a nos-otros la palabra de la reconciliación”(II Co. 5:19). Que el Señor leconceda la gracia de someter suentendimiento limitado y entene-brecido por el pecado bajo Sumajestad, pues El dice en Isaías57:15: “Porque así dijo el Alto y Su-blime, el que habita la eternidad, ycuyo nombre es el Santo: Yo habitoen la altura y la santidad, y con elquebrantado y humilde de espíritu,para hacer vivir el espíritu de loshumildes, y para vivificar el corazónde los quebrantados”.

W. M .

¿Tenía Jesús sangre divina?Un predicador dijo que Jesu-

cristo tenía sangre divina. En He-breos 2:14 está escrito: “Así que,por cuanto los hijos participaron decarne y sangre, él también participóde lo mismo.” Cristo era verdaderohombre y verdadero Dios. Teníael Espíritu de Dios. Si El teníasangre divina, ¿cómo podía sertentado como hombre, teniendosólo sustancia divina? ¿Podía El,con sangre divina ser tambiénverdadero hombre?

Jesucristo era verdadero Dios yverdadero hombre. Como Hijo delHombre E derramó Su vida eternaen su sangre. Si usted dice que Je-sucristo tenía sangre divina, dí-galo más claramente, por favor:Dios se hizo hombre en Jesucristo

¿ES JESÚS EL HIJO DE DIOS O DIOS MISMO?

¿TENÍA JESÚS SANGRE DIVINA?¿DIFERENCIA ENTRE

PERSONA Y SANGRE?

37Cartas al Editor

( I Tim. 3:16). Pero como El,siendo hombre, no conoció pe-cado (II Co. 5:21) Su vida hu-mana, Su sangre humana, era vidaeterna y no llevaba en sí el germende la muerte. Por eso el Señor Je-sús estaba en condiciones de redi-mirnos de la culpa y de la muertecon Su sangre. Como hombre eracomo Adán antes de la caída, porlo que El es llamado “el postrerAdán” en I Corintios 15:45. Lafrase que Jesucristo tenía sangredivina abarca una seducción sutil,casi imperceptible. Con esto eldiablo quiere poner en cuestión elhecho que fuimos redimidos me-diante un ser humano quien erasimultáneamente Dios.

W. M .

¿Diferencia entre persona y sangre?

En una reunión de oración, es-tando presente un considerablegrupo de personas, un hermanomayor, en su intercesión pidió,entre otras cosas, la protección yel poder de la sangre de Jesús. Elhermano que dirigió la reunióncorrigió esa oración en la cortadevoción posterior, dando las si-guientes razones:

a) orar por el poder de la san-gre de Jesús es contra la Escriturapor que el poder está sólo en elEspíritu Santo,

b) hay algo como magia en taloración por el poder de la sangresi ésta es mencionada en la ora-ción como una cosa autónoma eindependiente. ¿Qué opina usteden cuanto a esto?

Creemos de todo corazón en elmaravilloso poder de la sangre deJesús, testificado tan a menudo ytan insistente y claramente en laEscritura. Lea sólo Efesios 1:7:“En quien tenemos redención por susangre, el perdón de pecados segúnlas riquezas de su gracia.” Es justa-mente el Espíritu Santo el que vi-

vifica y hace eficaz la sangre deJesús, derramada una vez (comp.I Pedro 1:2). Es su sangre me-diante la cual además de haber-nos purificado (I Juan 1:7) no haredimido de la “vana manera de vi-vir”, recibida de los padres(comp. I Pedro 1:18-19). Sí, porla preciosa sangre de Jesucristonosotros, quienes éramos impíos,fuimos justificados delante deDios (Rom.3:25). Esta maravillosay santa sangre de Jesús es Su vidaeterna derramada mediante lacual El nos ha hecho cercanos aDios, a nosotros quienes estába-mos lejos de El (Ef. 2:13), y deesta manera El hizo la paz connosotros quienes vivíamos enenemistad contra el Dios eterno,mediante la sangre de Su cruz(Col. 1:20). Existe una sola cosaque no es purificada por la sangrede Jesús, ésta es nuestro ser,nuestro yo, porque éste debe sercrucificado (Gálatas 2:19-20).Todo esto es una maravillosa rea-lidad - y sin embargo, ¡no debe-mos separar nunca la sangre de

Jesucristo de la persona de nues-tro Señor!

Si nuestro bendito Señor nosllama repetidas veces, en Juan6:51-56, a comer Su carne y be-ber Su sangre (algo que el hombrenatural no puede comprender porencontrarlo carente de estética),El no quiere decir otra cosa conesto que debemos recibir a todoel Cristo en nosotros

Lo experimentamos principal-mente por la participación en laCena del Señor: el pan roto= Sucuerpo, la copa= Su sangre. Unespíritu exaltado comienza a ocu-par lugar tan pronto como loscreyentes empiecen a separar lasangre de la persona del Señor Je-sús. Por eso nunca se deberá orar:“Señor, rocía esta sala con tu san-gre” sin pedir simultáneamente:“llena esta sala con Tu santa pre-sencia.” Porque, lo repito, la per-sona del Señor y Su sangre sonuna sola cosa ya que la Escrituraenseña en Hebreos 1:3 que El rea-lizó “la purificación de nuestro pe-cados, por medio de si mismo.” Aquí

se unen la persona deSeñor y Su sangre deun modo impresio-nante. Al exhortarnosen Hebreos 10:29 a notomar por inmunda la“sangre del pacto” - estoquiere decir que no nosaferremos consciente-mente a ciertos peca-dos después de habersido santificados por lasangre. Usando la ex-presión de la sangre, sehabla así de Su perfectaobra de salvación, ycon esto de El mismo.

W. M .

Cuando participamos de la Cenadel Señor, entonces representa:el pan roto= Su cuerpo, la copa=Su sangre.

38 Modos de Pago

Utilice los siguientes modos de pago para abo-nar, en moneda nacional, el importe total de supedido. Envíe los pagos a nuestra dirección ensu país. Acompañe su pedido con la copia delcomprobante de pago correspondiente al im-porte. Por favor no utilizar otros modos de pa-go para su país que los abajo mencionados.

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MÉXICO: Diríjase a Benjamín Vázquez Medel, Ap-do. P. 118-304 - 07051 MEXICO D.F • Tels.: 6268-7386 o 5537-8592. Email: [email protected]

NICARAGUA: Representante: Armando Osorio Izaguirre. Tel.: 2249-7147. [email protected]

PANAMÁ: Dirección Postal: Apdo. 832-0301 WorldTrade Center, PANAMA. Debido al costo de los gi-ros bancarios recomendamos el uso del giro postalque ha resultado económico y eficiente. El giro debeser hecho a favor del Sr. Carlos Urbina y pagadero enWorld Trade Center. Teléfono: 226 68 53. Email: [email protected]

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AMÉRICA DEL SUR Y ESTADOS UNIDOS

ARGENTINA: Depósito en la cuenta de ahorro:(mandarnos copia del comprobante) a nombre deFundación Llamada de Medianoche, Banco de la Na-ción Argentina CBU 01100402-30004001531283 su-cursal: SAN MARTIN Bs.As. Gastos del envío con-trareembolso: $ 80,- Gastos del envío: mandar giropostal con el pedido: $ 70,- Dirección: Casilla 125 •1650 San Martín - Tel.: (011) [email protected]

COLOMBIA: Representante en Colombia: SeñoraAurora Cristina Ruiz de Marulanda Teléfono Cel.:3203333492 Email: [email protected]

Direccion Postal. Apartado Aéreo 100122 UnicentroNorte, Bogota Colombia. MODOS DE PAGO:Realizar deposito al Banco AV Villas en COMPRO-BANTE DE RECAUDO a nombre de la señora Aurora Cristina Ruiz de Marulanda Cuenta#030073514, la referencia de pago sera su número tele-fónico fijo o celular.

ECUADOR: Distribuidor: Cruzada de LiteraturaCristiana. Dirección: Av. America #36-191 y NN.UU– QUITO. Representante: Gabriela Pino - Av. El Sa-lado, 421 y la 8va calle Ciudadela, Miraflores; Bancodel Pichincha, Cuenta de Ahorros: 3587259300 – Te-lefax 2204314 - GUAYAQUIL.

ESPAÑA: Dirección Postal: Libreria Alfa y Omega-Paseo San Juan 172, 08037 BARCELONA. MODOS DE PAGO: Haga su deposito a nombre deCarlos A. Piedad en banco La Caixa, cuenta No 2100-3034-12-2102192398. No envíe cheques. Visítenos en Librería Alfa y Omega, Paseo San Juan,172 - BARCELONA. E-mail: [email protected]

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DINERS CLUB INTERNATIONAL

Publicación mensual de la

““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo tResponsable para América Central:

Werner Beitze, Apdo. 1400 01901 Guatemala, GuatemalaTel-Fax: +502 2232-3884

e.mail: [email protected] para América del Sur:

Markus SteigerCx.P. 1688 Porto Alegre - RS - 90001-970 Brasiltel: +55513 241-5050fax: +55513 249-7385e.mail: [email protected]

Impresión:Litografía Sonibel,Guatemalatel: (502) 2476-3213 / 2442-2324email: [email protected]

Diseñador: André BeitzeSuscripción anual: vea el precio para supaís según la Lista adicional.Para pedidos, preguntas bíblicas yaconsejamiento espiritual para su vida:dirijase a la dirección de su país

Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el obje-tivo de anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales: “Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

LIBRERIA VIRTUAL: Visítenos en nues-tra página WEB y haga allí directamente supedido: http://catalogo.llamadaweb.org/

Wim Malgo nos dejó un gran tesoroen literatura, del cual recopilamos estelibro de devocionales. El mismo contie-ne una meditación para cada día delaño, siendo un excelente auxilio parainiciar la jornada diaria en la presenciadel Señor. Su objetivo es despertar allector el amor por la Palabra de Dios yllevarlo a leer y escudriñar, más y más,las Sagradas Escrituras.

¿Cuántas veces al día come usted? ¿Una sola vez? ¿Y qué de-cir del alimento espiritual? ¿Lo ingerimos una vez por día? Losseguidores de Cristo definitivamente necesitan más para po-der crecer y alcanzar la meta. Para ello, la Biblia y la oraciónson disciplinas primordiales. Pero también los libros devocio-nales, cristocéntricos y prácticos, son de gran ayuda.

El presente devocional cuenta con estos atributos. Los 18autores de la Obra Misionera Llamada de Medianoche tomanal lector de la mano para, juntamente con él abrir la Biblia. Alenfatizar diferentes puntos, y mediante un estilo personal,vierten luz sobre determinados pasajes de la Biblia, transmi-tiendo importantes estímulos espirituales.

Standard 19.5x13.5 cm 384 p.392 págs • 15 x 22 cm392 págs • 15 x 22 cm Para regalo 15x11 cm 384 p.

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Formato: 13,5x19,5cm • 64 págs. Formato: 13,5x19,5cm • 120 págs.

El reporte del bodegueroCuando esta revista llegue a sus manos durante agosto, en Guatemala y México, se

estará celebrando el Mes de la Biblia. En otros países se celebra en Septiembre y Diciem-bre.Realmente, no hay una fecha exclusiva para hacerlo.Sin embargo, el motivo es el mis-mo: celebrar que ha llegado a nosotros, luego de tantos siglos, la maravillosa Palabra deDios en formato impreso y la libertad que contamos en nuestros países para leerla. La Bi-blia no es cualquier libro: es una recopilación de los mensajes y pensamientos de Dios pa-ra la humanidad; para usted y para mí. Es por mucho, el libro de mayor distribución en lahistoria de la civilización.

Tristemente, hemos visto que muchos cristianos en la actualidad, particularmentelos niños y los más jóvenes, desconocen el contenido, historia y estructura de la Biblia.

No importa en qué mes se celebre en su país el “Mes de la Biblia”: como hijos deDios, debemos “celebrar” este bendito libro leyéndolo, estudiándolo, compartiéndolo, ypor sobre todo, practicando sus enseñanzas.

Recientemente en nuestra iglesia local, les dimos a los alumnos mayores una copia dellibro “Permítame presentarle la Biblia”,de William MacDonald,y cada domingo se leyó la des-cripción de un libro de la Biblia. Ha sido emocionante ver a nuestros muchachos tener un pa-norama de la historia, contexto y propósito de la Biblia, así como de su estructura y conteni-do.Han podido entender mejor la secuencia de la misma y se les ha motivado a descubrirla.

Le animamos a que adquiera una copia de este libro y de otro también escrito por el sr.MacDonald:“Disfrute su Biblia”. Ambos libros pueden ser útiles en grupos de estudio bíblico,para discipular a recién convertidos,para sus hijos o familia,y para reuniones en los hogares.

Le exhortamos a que todos los días, usted y los suyos, puedan invertir tiempo leyen-do la Biblia.En verdad, cambiará su vida.

Hasta el próximo reporte del bodeguero…

Llamada de Medianoche / Agosto 2014

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