Llamada de Medianoche / Abril 2013

Abril 2013

Nuestra vida de oración – allí es donde queda re-flejada nuestra pobreza espiritual, nuestra pereza yfalta de fuerza; y hay pocos temas capaces de aver-gonzarnos y humillarnos más.

Pero hubo Uno, a Quien en todo momento habría-mos podido preguntar acerca de Su vida de oración:Aquel que en verdad y con autoridad pudo decir de Sí:“mas Yo oraba”.

Este libro trata primordialmente del ejemplo im-presionante y desafiante de Jesucristo – además dealgunos otros ejemplos “más pequeños” de la Biblia yde la historia de la Iglesia.

Dios nos creó para que lo adoremos y enaltezcamosSu nombre. La tendencia actual es preguntarse cuál esla voluntad de Dios con relación a nuestra adoración.Porque Dios busca personas que lo adoren en espírituy en verdad.

¿Qué significa, en realidad, la adoración? ¿Pode-mos determinar la manera correcta de adoración?¿Cuáles son las condiciones para una adoración verda-dera que le agrade a Dios? ¿Tenemos acaso el derechode dictaminar cuál tipo de adoración es la correcta? Yeste ejemplar quiere dar respuestas en base de las Sa-gradas Escrituras.

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Formato: 19,5 x 13,5 • 128 págs. Formato: 19,5 x 13,5 • 56 págs.

EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo

Finalmente, ¿encontraron o no los in-vestigadores la “partícula de Dios”? Esmuy posible que la partícula que se ob-servó sea la misma que los científicos hanestado buscando por 40 años – pero noes cien por ciento seguro. El así llamadobosón de Higgs – si existe – es minúscu-lo. A pesar de esto, los investigadores cre-en que esta partícula tan pequeña y difícilde detectar, cierre la brecha más grandeque existe en el modelo estándar de la fí-sica cuántica. Con su detección, segúnopinan, por fin podrán explicar por quése acumulan las galaxias y las estrellas,por qué hay planetas y cómo se llega a laexistencia del hombre. En la búsqueda dela partícula elemental, los físicos hacencolisionar, a toda velocidad, haces deprotones, en el túnel de 27 kilómetros decircunferencia del acelerador de partícu-las LHC. De esta manera, se forman dife-rentes sub-partículas, entre las cuales loscientíficos creen haber detectado el bo-són de Higgs.

La teoría del Big Bang dice que eluniverso se formó de la nada. Esta “partí-cula de Dios” brindaría la prueba de esto.El nombre “partícula de Dios” no es nin-guna denominación científica. Sin embar-go, nos hace recordar al verdadero Crea-dor de todas las cosas. También nosotros,los cristianos, aceptamos la teoría de quetodo se formó de la nada. Desprendemoseste hecho de Juan 1:3, entre otros pasa-jes: “Todas las cosas por él (= el Verbode Dios, comp. v1) fueron hechas, y sinél nada de lo que ha sido hecho, fue he-cho”. Y en Hebreos 11:3 dice: “Por la feentendemos haber sido constituido eluniverso por la palabra de Dios, de mo-do que lo que se ve fue hecho de lo queno se veía”. ¡Lo que se ve fue hecho de loque no se veía, de la nada! Pero, detrásde ello debe haber una causa. Para nos-otros es claro que Dios, el Señor, es elCreador de todas las cosas. Y Él tambiénes el Sustentador de todas las cosas, co-mo dice Hebreos 1:3: “…quien sustenta

todas las cosas con la palabra de su po-der”. En lugar de Dios, el Sustentador detodas las cosas, los investigadores ponenla “partícula de Dios”, pensando haberencontrado con ella la explicación de có-mo funciona el universo.

Durante siglos, numerosos científi-cos, profesionales y con enormes capaci-dades, han intentado investigar y explicarlas conexiones desconocidas que rigennuestra existencia. Una y otra vez llega-ron al punto en que solamente quedóuna sola hipótesis: que detrás de todo de-be haber un poder superior que lo hacreado todo. El físico e investigador AllanSandage, llegó con sus preguntas a los lí-mites del conocimiento científico: “Cuan-do era joven era un ateo practicante”, di-ce el cosmólogo estadounidense. Duran-te medio siglo, Sandage estudió la edadde las estrellas y llegó a ser un científicode renombre. A la edad de 72 años, hizouna confesión sorprendente: “La investi-gación del universo me ha mostrado quela existencia de la materia es un milagro,que solamente encuentra una explicaciónsobrenatural”. Hoy los científicos buscanla “partícula de Dios”, pero todavía no sedieron cuenta que, en realidad, estánbuscando a Dios, quien ha creado todaslas cosas y las sustenta. Estamos ante lainminente segunda venida de Jesucristo.¡Cuando Él aparezca con poder y gloria,todas estas cosas quedarán súbitamenteaclaradas!

¡Él viene pronto, prestemos atencióna las señales del tiempo, y busquemosuna y otra vez la comunión con Él! Diosmismo nos prometió, por boca del profe-ta Jeremías: “…me buscaréis y me halla-réis, porque me buscaréis de todo vues-tro corazón. Y seré hallado por vosotros,dice Jehová” (Jer. 19:13-14).

Cordialmente en Cristo

Mensaje Bíblico4 La pequeña ciudad, el gran rey, y el

hombre pobre

Noticias de Israel13 Combates sirios traspasan fronteras14 La unidad de espionaje más secreta del IDF15 ¿Será que Israel nuevamente ha dado

un golpe en Sudán? 16 La primera entrevista de Gilad Shalit16 El Hamas ofendido por invitación17 La población de Israel en números actuales18 Israel en la cumbre de la “Escala de felicidad”19 Innovaciones israelíes en la agricultura19 ¿Vacuna contra el cáncer?20 Declararle la guerra a la hipertensión

sanguínea de una manera diferente21 Novedosa ayuda para pacientes con

problemas de próstata22 Fibras de zafiro más eficientes que ca-

bles de cobre22 Descubrimiento de enfermedad trasmi-

tida a través de las generaciones23 Esperanza de una nueva vista

Mensaje Bíblico25 El futuro de Israel está asegurado

Actualidades30 Los discípulos, la tormenta e Israel 31 Limpieza del Templo32 El que sostiene en sus manos el final de

la historia de la salvación 34 Tres puertas cerradas a la medianoche

Cartas al Editor36 ¿Cómo puede usted afirmar que la fe es

una certidumbre?36 ¿Es necesaria una señal externa para el

nuevo nacimiento?

3 Editorial12 Queridos Amigos de Israel38 Impreso + Modos de PagoSabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.

¡Queridos Amigos!

“Una pequeña ciudad,y pocos hombres enella; y viene contra ellaun gran rey, y la asediay levanta contra ellagrandes baluartes; y sehalla en ella un hom-bre pobre, sabio, el cuallibra a la ciudad consu sabiduría; y nadie seacordaba de aquelhombre pobre” (Ecle-siastés 9:14-15).

Un rabino, conocía el Anti-guo Testamento de memoria.Antes de aceptar a Jesucristocomo su Señor, había escrito a

un amigo: “Siempre me da laimpresión de que le falta algo alas Sagradas Escrituras – elpunto focal en el cual se unentodos los rayos divinos. ¡El edi-ficio es hermoso, pero me pa-rece que le falta la cúspide quelo debe coronar! ¡Ah queridoamigo, me encuentro al bordede la desesperación! ¡Qué Diostenga misericordia de mí!” Lu-tero solía decir: “Las SagradasEscrituras son el ‘pesebre’ en elcual se encuentra el niño Jesús.No olvidemos la adoración delniño, por estar mirando el pe-sebre.” Por eso, en la siguientemeditación de Eclesiastés 9:14-15, queremos mirar a Jesús.

La tierra en el universo

“Una pequeña ciudad, y po-cos hombres en ella” (v. 14).Nuestro mundo y los habitan-tes que se encuentran en él,no son más que un granito dearena en el universo. Compa-rado con el cosmos, nuestroplaneta es una pequeña ciu-dad. Para echar un vistazo aese cosmos, he reunido algu-nos datos del libro Signale ausdem All – Wozu gibt es Sterne(Señales desde el cosmos –para qué existen las estrellas),del Prof. Dr. Werner Gitt.

Tan sólo en nuestra Vía Lác-tea (galaxia), hay alrededor de

p o r N o r b e r t L I e t h

ECLESIASTÉS 9

55Mensaje BíblicoMensaje Bíblico

200 mil millones de estrellas.Existen, sin embargo, conside-rablemente más vías lácteas(galaxias), probablemente va-rios cientos de miles de millo-nes. Los astrónomos estimanque el número total de estre-llas, en la parte observada denuestro universo, es de 10 a la25, pero el número exacto no loconoce ningún ser humano.Una computadora, que sólo enun segundo pudiera contar de1 a 10 mil millones, necesitaría30 millones de años para con-tar las estrellas señaladas. Es li-teralmente cierto lo que el pro-feta Jeremías dice: “Como nopuede ser contado el ejército delcielo, ni la arena del mar se pue-de medir…” (Jer. 33:22).

El diámetro de la tierra esde 12.756 km. La estrella más

grande, Alfa Hérculis, tiene ensu sistema un diámetro de 250mil millones de kilómetros. Esocorresponde a 180.000 diáme-tros del sol. Todo nuestro siste-ma planetario, con su diámetropromedio de 11,8 mil millonesde kilómetros, cabría 21 vecesen él. Una sonda con una velo-cidad de 40.000 km/h necesita-ría 700 años para atravesar vo-lando el Alfa Hérculis.

La masa de la poblaciónmundial, en relación al univer-so entero, no es mayor queuna bacteria. Un segundo luz,comprende 300.000 km. La es-trella más alejada, llamadaQuasar, en la constelación dela Virgen, está a una distanciaaproximada de 12,4 mil millo-nes de años luz. Y la conocidaGalaxia de Andrómeda, tiene

una extensión de 150.000 añosluz. Si con un alfiler pinchára-mos una fotografía del tamañode una postal de esa galaxia, elpinchazo correspondería a unagujero de 600 años luz. Si unavión reactor pudiera atrave-sar ese agujero a la velocidaddel sonido, el vuelo le llevaría650 millones de años. “He aquíque las naciones le son como lagota de agua que cae del cubo,y como menudo polvo en lasbalanzas le son estimadas; heaquí que hace desaparecer lasislas como polvo” (Is. 40:15).

“¿Qué es el hombre, paraque lo engrandezcas, y paraque pongas sobre él tu cora-zón” (Job 7:17). ¡Qué incon-mensurablemente insignifi-cantes somos, como indivi-duos, en comparación con

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esos tamaños! “¿Cómo, pues,se justificará el hombre paracon Dios? ¿Y cómo será limpioel que nace de mujer? He aquíque ni aun la misma luna se-rá resplandeciente, ni las es-trellas son limpias delante desus ojos; ¿cuánto menos elhombre, que es un gusano, y elhijo de hombre, también gu-sano?” (Job 25:4-6). Dios, ensu infinita grandeza, no nosnecesita; y, sin embargo, Suamor Lo impulsa a poner Sucorazón en nosotros. Lo hizoen Jesucristo. No somos nos-otros que Le buscamos a Él,sino que Él nos busca a nos-otros. “Porque de tal maneraamó Dios al mundo, que hadado a su Hijo unigénito, paraque todo aquel que en él cree,

no se pierda, mas tenga vidaeterna” (Jn. 3:16).

Ahora, si la tierra entera,comparada con el universo, esprácticamente nada, ¿cuántomenos es, entonces, Israel, o laciudad de Jerusalén? Aun así,con respecto a Dios y a Jacob(Israel), dice en Jeremías: “Elque hizo la tierra con su poder,el que puso en orden el mundocon su saber, y extendió los cie-los con su sabiduría… Todohombre se embrutece, y le faltaciencia… No es así la porciónde Jacob; porque él es el Hace-dor de todo, e Israel es la varade su heredad; Jehová de losejércitos es su nombre” (Jer.10:12,14,16). El rey Salomóndijo, en la inauguración deltemplo: “Pero ¿es verdad que

Dios morará sobre la tierra? Heaquí que los cielos, los cielos delos cielos, no te pueden conte-ner; ¿cuánto menos esta casaque yo he edificado?” (1 R.8:27). La tierra de Israel ocupatan sólo el 0,018 por ciento dela superficie de la tierra. Y aunasí, Dios ha escogido a estepueblo para Sí, para allí reali-zar Su salvación para el mun-do entero. Tan imposible comoes medir el cielo, así tambiénde imposible es que Israel seadesechado (Jer. 31:37; 33:22; Is.66:22). Dios convirtió a Israelen el centro de la tierra (Ez.38:12), para que desde allí elevangelio pudiera ser esparci-do en las cuatro direccionescardinales, y dado a conoceren todos los continentes. Des-

Nuestro mundo y los habitantes que se encuentran en él, no son más que un granito de are-na en el universo.


de ese punto central, Jesús rei-nará sobre el mundo enterocuando Él vuelva como Mesías(Sal. 48:2-3; Mt. 5:35).

Sitiado por el enemigo“…viene contra ella un gran

rey, y la asedia y levanta contraella grandes baluartes” (v. 14).Nuestro mundo y cada almahumana es sitiada por un ene-migo invisible.

Todo ser humano sabe máso menos lo que es el pecado, ycómo uno puede ser sitiadopor el pecado. Éste puede do-minar totalmente a una perso-na, la culpa puede levantarsecomo baluarte contra la con-ciencia y puede arremetercontra el alma como si fueraun ejército. Toda persona sabelo que son las opresiones, des-de adicciones hasta la pose-sión demoníaca, e intencionesde suicidio. Todos sabemos loque son las cargas físicas, espi-rituales, y emocionales.

Las cosas pueden acaparar-nos, encarcelarnos y devorar-nos, de modo que uno ya nopueda pensar en los verdade-

ros valores de la vida humana.Nuestro mundo es determina-do por las guerras, las dictadu-ras, el terrorismo, el asesinatoy la corrupción. El 80 por cien-to de las noticias diarias sonnegativas. El rey que sitia a lahumanidad con su crueldad esel diablo, y su ayudante es elpecado que cometemos.

Jesús llama al diablo “prín-cipe de este mundo” (Jn. 12:31).El apóstol Pablo escribe acercade él: “Porque no tenemos lu-cha contra sangre y carne, sinocontra principados, contra po-testades, contra los gobernado-res de las tinieblas de este siglo,contra huestes espirituales demaldad en las regiones celestes”(Ef. 6:12). “…conforme al prín-cipe de la potestad del aire, elespíritu que ahora opera en loshijos de desobediencia” (Ef.2:2). “Sabéis que cuando eraisgentiles, se os extraviaba lle-vándoos, como se os llevaba, alos ídolos mudos” (1 Co. 12:2).“…el dios de este siglo cegó elentendimiento de los incrédu-los…” (2 Co. 4:4).

¿Cuál es la razón, el motivo,por el cual es sitiado el mun-

do? ¿De dónde provienen lacrueldad del islam, las guerrasy el terrorismo en general? ¿Dedónde provienen la codicia, elodio, la falta de amor y el ego-ísmo tan grande? ¿Por qué esque Israel está tan rodeado deenemigos? ¿Por qué será queeste pueblo, a través de los mi-lenios hasta el día de hoy, hasido odiado y atacado con esesalvajismo tan indómito? Unavez fue sitiado por los asirios,luego por los babilonios, porAntíoco Epífanes y, más ade-lante, por los romanos. ¿No esporque Dios ha puesto Su mi-rada en forma especial sobreeste pueblo, porque allí nacióel Salvador, porque allí murió,allí resucitó de los muertos, yvolverá a ese lugar?

¿No es verdad, también,que usted mismo se ve sitiado?¿Qué hace cosas que ni siquie-ra quiere hacer? ¿Qué le gusta-ría ser diferente de lo que es?Pero no puede salir, no lograser libre. Y aún así, ¡allí dondehay encarcelamiento y sitio,allí también hay liberación!Donde se cierra la puerta deuna prisión, también hay unallave para abrirla.

El salvador de la pequeña ciudad

“Y se halla en ella un hom-bre pobre, sabio, el cual libra ala ciudad con su sabiduría” (v.15). ¿Quién fue pobre y sabioal mismo tiempo? ¿Quién es el

Dios convirtió a Israel en elcentro de la tierra (Ez. 38:12),para que desde allí el evange-lio pudiera ser esparcido enlas cuatro direcciones cardina-les, y dado a conocer en todoslos continentes.


redentor de nuestro planeta?¡Jesucristo, el Mesías judío! Élvino de los cielos infinitos anuestro mundo. Nació en lapequeña Belén-Efrata (Mi.5:1). Vivió en la insignificanteciudad de Nazaret. Y realizó Suobra redentora en la ciudad deJerusalén.

Su pobreza: Jesucristo, “elcual, siendo en forma de Dios,no estimó el ser igual a Dios co-mo cosa a que aferrarse, sinoque se despojó a sí mismo, to-mando forma de siervo, hechosemejante a los hombres; y es-tando en la condición de hom-

bre, se humilló a sí mismo, ha-ciéndose obediente hasta lamuerte, y muerte de cruz” (Fil.2:6-8). “Porque ya conocéis lagracia de nuestro Señor Jesu-cristo, que por amor a vosotrosse hizo pobre, siendo rico, paraque vosotros con su pobrezafueseis enriquecidos” (2 Co.8:9). El profeta Daniel profeti-zó acerca de la venida de Jesúsy Su muerte en la cruz, dicien-do: “Y después de las sesenta ydos semanas se quitará al Me-sías (o.trad: se le aniquilará) yno tendrá nada” (Dn. 9:26, tra-ducción del alemán, la Red.).

Jesús dijo al estar en esta tie-rra: “Las zorras tienen guari-das, y las aves del cielo nidos;mas el Hijo del Hombre no tie-ne dónde recostar su cabeza”(Mt. 8:20). Había mujeres quese ocupaban de Su sustento,de modo que Él tenía qué co-mer y qué beber (Lc. 8:3).

Su sabiduría: Jesucristo, “enquien están escondidos todoslos tesoros de la sabiduría y delconocimiento” (Col. 2:3). “Maspara los llamados, así judíoscomo griegos, Cristo poder deDios, y sabiduría de Dios” (1Co. 1:24). “Mas por él estáisvosotros en Cristo Jesús, el cualnos ha sido hecho por Dios sa-biduría, justificación, santifi-cación y redención” (1 Co.1:30). “Y llegado el día de repo-so, comenzó a enseñar en la si-nagoga; y muchos, oyéndole, seadmiraban, y decían: ¿De dón-de tiene éste estas cosas? ¿Y quésabiduría es esta que le es da-da, y estos milagros que por susmanos son hechos?” (Mr. 6:2).

El hombre pobre y sabio,salvó la ciudad sitiada por me-dio de su sabiduría. Jesús esquien puede liberar a las per-sonas sitiadas por Satanás ypor el pecado. Él mismo es lallave que abre la puerta denuestra prisión. En la Biblia deEstudio Wuppertaler dice: “Je-sús abrió la brecha en el ba-luarte de Satanás y ha abiertoel camino para Él destruir lasobras del diablo (1 Jn. 3:8)”. Laciencia de la astronomía tieneun símbolo para caracterizar acada planeta. El símbolo para

Nuestro mundo es determi-nado por las guerras, lasdictaduras, el terrorismo, elasesinato y la corrupción.


el planeta tierra es una esferacon una cruz. ¡Más acertado nolo podrían haber representado!¡El símbolo no habría podidoser más claro! En cuanto lacruz es plantada en nuestro co-razón por la fe, Satanás tieneque huir, nosotros alcanzamosel perdón, y el Espíritu Santoentra a morar en nosotros.

En el futuro cercano Israelaún será cruelmente sitiado.Pero, el Señor lo librará a tra-vés de Su segunda venida engloria (Zac. 12:2-3,10; 13:1).

La condenación de Jesucristo

“…Y nadie se acordaba deaquel hombre pobre” (Ecl.9:15). Sólo unos pocos judíosse abrieron al Mesías y creye-

ron en Él. La mayor parte delpueblo lo despreció. Isaíasprofetizó acerca de la crucifi-xión de Jesús, diciendo: “Des-preciado y desechado entre loshombres, varón de dolores, ex-perimentado en quebranto; ycomo que escondimos de él elrostro, fue menospreciado, y nolo estimamos” (Is. 53:3). Des-preciar también significa “pen-

sar menos”. En el salmo profé-tico de la crucifixión, el salmis-ta escribió: “Mas yo soy gusano,y no hombre; oprobio de loshombres, y despreciado delpueblo. Todos los que me venme escarnecen; estiran la boca,menean la cabeza” (Salmos22:6-7).

Existe otra versión más deEclesiastés 9:15. Mientras que

Jesús mismo es la llave queabre la puerta de nuestraprisión.

Jesús vino de los cielos infinitos a nuestro mundo. Nació en la pequeña Belén-Efrata


la mayoría de las traduccionesbíblicas dicen: “Y se halla enella un hombre pobre, sabio, elcual libra a la ciudad con su sa-biduría; y nadie se acordaba deaquel hombre pobre”, en la Tra-ducción revisada de Elberfel-der (y también en la de Lutero1984) dice: “Pero se hallaba enella un hombre podre, sabio, elcual podría haber librado a laciudad con su sabiduría, peronadie se acordaba de aquelhombre pobre.” Si bien el SeñorJesús realizó la redención, lageneración judía de aqueltiempo no fue salva porque Lodesechó. El Reino no fue esta-blecido (Mt. 23:37-38).

Los judíos ya estaban sitia-dos por el “rey” romano. Siellos hubieran aceptado a Jesu-cristo con arrepentimiento, el

Señor habría establecido Sureino. Por eso dijo, como antesde Él lo había hecho Juan elBautista: “Arrepentíos, porque elreino de los cielos se ha acerca-do” (Mt. 3:2, 4.17). Pero, comolos judíos rechazaron a Aquélque podía haberlos salvado, secumplió Eclesiastés 9:14: “Unapequeña ciudad, y pocos hom-bres en ella; y viene contra ellaun gran rey, y la asedia y levan-ta contra ella grandes baluar-tes.” Entre los años 66-73 d.C.,los romanos se juntaron contraJerusalén y Massada, con gran-des baluartes, y conquistaron aambos. Jesús había anunciadojustamente eso: “Pero cuandoviereis a Jerusalén rodeada deejércitos, sabed entonces que sudestrucción ha llegado” (Lc.21:20).

Una verdad amarga es,también, que la mayor partede la humanidad, fuera de Is-rael, también desprecia a Je-sús. El ser humano se ríe deÉl, se burla de Él, lo despreciay le adjudica cosas que, ya ensu comienzo, son mentiras. Lagente se dirige a todo tipo decosas, pero Le da la espalda aJesucristo. Buscan ayuda encualquier cosa, pero no en Él.Cuanto más avanzamos en losúltimos tiempos, tanto más serechaza a Jesucristo. Por eso,el sitio va en aumento. Esigual a lo descrito en los He-chos de los Apóstoles: “Y algu-nos asentían a lo que se decía,pero otros no creían” (Hch.28:24).

Jesús es todo lo que necesi-tamos, tanto para Israel como

Entre los años 66-73 d.C., los romanos se juntaron contra Jerusalén y Massada, con gran-des baluartes, y conquistaron a ambos.


también para el mundo árabey el occidente cristiano, esmás, lo es para el mundo ente-ro. Él ha destruido los baluar-tes del sitio. En Él, Dios dirigeSu corazón hacia nosotros. Sin

Jesús no tenemos orientaciónalguna, sin Él no llegamos a lameta. Pero, con Él, todo es po-sible. “¡Oh Señor Jehová! heaquí que tú hiciste el cielo y latierra con tu gran poder, y con

tu brazo extendido, ni hay na-da que sea difícil para ti… Heaquí que yo soy Jehová, Dios detoda carne; ¿habrá algo que seadifícil para mí?” (Jer. 32.17, 27).¡Maranata, Amén!

El Eclesiastés es un libroque muestra el vacío y la des-ilusión de la vida. Uno podríasuponer que es un libro suma-mente negativo y frustrante.

Este libro fue escrito por elrey israelita Salomón. Él erauno de los hijos de David – elrey más importante de Israel– nacido del matrimonio conBetsabé. Salomón nació alre-dedor del año 990 a.C., y su-bió al trono a una edad muytemprana, con apenas 20años. Salomón es considera-do como uno de los hombresmás sabios de la historia. To-davía en nuestros días se ha-bla de la sabiduría salomóni-ca. Podemos encontrar unejemplo de su sorprendentesabiduría en 1 Reyes 3:16-28.

De Salomón es la mayorparte del libro de los Prover-bios, al igual que el Cantar delos Cantares. Es de suponerque Salomón escribió el Can-tar de los Cantares en su ju-ventud – a comienzos de sureinado. A ese libro tambiénse le llama el libro del amor.Después, probablemente auna edad un tanto más ma-dura, escribió los Proverbios,y hacia fines de su reinado ellibro de Eclesiastés.

El reinado de Salomón du-ró 40 años. Él fue un hombretemeroso de Dios, y bajo su

gobierno la tierra alcanzó sumayor extensión, y la gentevivió en condiciones casi utó-picas. De Salomón está escri-to: “…al cual amó Jehová” (2S. 12:24). “Y excedió el rey Sa-lomón a todos los reyes de latierra en riqueza y en sabidu-ría” (2 Cr. 9:22; cp. 2 Cr. 1:1; 1R. 5:9-10). Y aún así, estehombre lleno de sabiduría lle-gó a serle infiel a Dios. En Ne-hemías 13:26 dice al respecto:“Bien que en muchas nacionesno hubo rey como él, que eraamado de su Dios, y Dios lohabía puesto por rey sobre to-do Israel, aun a él le hicieronpecar las mujeres extranjeras”(Neh. 13:26).

Hacia fines de su reinado,Salomón posiblemente medi-taría en todo eso, llegando ala trágica conclusión: “Todoes vano, todo es ilusorio, todoes vacío, todo es sin valor per-manente y todo finalmentelleva a la desilusión.”

Pero, no es la intención deEclesiastés describir solamen-te la absurdidad de la vida. Ellibro, más bien, quiere mos-trar lo que se debe hacer paravencer la absurdidad de la vi-da. En el libro de Eclesiastésse habla de un hombre que,sin éxito, busca la felicidad sintener en cuenta a Dios. Esehombre hace todo para en-

contrar el mayor de los bien-es. Pero, no importando enqué se ocupaba, ya fueraciencia, filosofía, diversión,trabajo, riquezas o música, endefinitiva, nada de todo eso lopuede satisfacer. Este libronos quiere enseñar que el co-razón humano, sin Dios, nopuede encontrar satisfacción.El libro de Eclesiastés fue es-crito para evitarles a otraspersonas el dolor y la desilu-sión de una búsqueda infruc-tuosa de satisfacer el sentidode sus vidas. Justamente, estelibro debería ser lectura obli-gatoria para todo ateo, tododesesperado y toda personaque busca el sentido de la vi-da, en fin, para todo aquelque no cree en la resurrecciónfísica de Jesucristo.

O sea, que no es un librofrustrante. Al contrario, inclu-so es un libro altamente evan-gelístico, que también en laactualidad, más que nunca,trata de las preguntas del serhumano. ¿Realmente la vidano tiene sentido? Verdadera-mente no lo tiene para aquelque no tiene a Jesús y que noteme a Dios. Sin embargo, sílo tiene para todo aquel quele ha entregado su vida a Je-sús, y que vive en el temor deDios.

T.L.

El Eclesiastés

INFOBOX

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

Cuando la Asamblea General de las Na-ciones Unidas aceptó a Palestina como Es-tado observador no miembro, el 29 de no-viembre de 2012, en realidad no cambio na-da en la situación actual, sin embargo,esto, tuvo y tiene, un marcado significadosimbólico. Algo notable, por ejemplo, es lafecha de la votación. Tuvo lugar exacta-mente 65 anos después de la votación acer-ca de la división de Palestina, en una partejudía y otra árabe. Contrariamente a los ju-díos, en aquel entonces, los árabes rechaza-ron el plan desde el principio y su respues-ta a él fue la guerra. Hoy la pregunta es:¿Ha cambiado en algo en la actitud de lospalestinos? Lamentablemente no se dejóentrever nada de esto en el discurso deMahmud Abbas, ante la Asamblea Plenariade la ONU. Si bien es verdad que, en otraocasión, admitió que el no haber aceptadoel plan de división fue el error más grandecometido por los palestinos. Pero, la pre-gunta que no se hizo y, por lo tanto, tampo-co tiene respuesta, es ésta: ¿Ha cambiadoalgo fundamental, al respecto, en la actitudde los palestinos?

Solamente nueve países votaron en con-tra de Palestina como Estado observador,entre ellos, por supuesto, Estados Unidos,que tradicionalmente apoya a Israel. No ha-ce mucho, el Presidente Obama declaró quela paz no podía ser impuesta, sino que sola-mente se podía alcanzar por medio de nego-ciaciones mutuas. En su discurso, MahmudAbbas dijo que los palestinos creían en lapaz y la buscaban. Sin embargo, no explicócómo interpretar como búsqueda de paz losinterminables ataques desde la Franja deGaza contra Israel, los cuales provocaronlos últimos actos bélicos en la región.

A pesar de esto, el Primer Ministro is-raeli, Netanyahu, declaró reiteradamenteque Israel estaba dispuesto a la paz si se

garantizaba la seguridad de Israel. Unavez más, queda abierta, o sin respuesta, lagran pregunta de cómo continuará el asíllamado “proceso de paz”. Parece que laselecciones del 22 de enero no traerán mu-chos cambios en la composición del gobier-no israelí. Esto significa que los palestinostendrán que negociar, sí o sí, con un gobier-no de derecha en Israel. Mucho dependeráde la mediación de EE.UU, que jugará unpapel importante para alcanzar un acuerdode paz, como pasó también en el tratado depaz con Egipto y con Jordania. Pero, la ini-ciativa principal tendrá que venir de losmismos palestinos. Israel los acusa – espe-cialmente a Abbas – de falta de resolución,algo que no se pudo ni se puede decir deAnwar Sadat, el presidente egipcio que, enaquel entonces, hace 35 años, viajó a Jeru-salén para ofrecer la paz. Al final, pagó sucoraje con su vida. Del otro lado estaba elPrimer Ministro israelí, Menajem Beguinque, a pesar de la fuerte oposición en suspropias filas, se atrevió a concertar la pazcon Egipto. El futuro mostrará si el signifi-cado simbólico de los eventos históricos delos últimos meses, será una fuente de ins-piración para actuar con coraje – o si nosquedaremos con el simbolismo y nada más.

Conociendo el mensaje profético de la Bi-blia, estamos agradecidos de poder ver losacontecimientos en este mundo, y especial-mente los relacionados con Israel, a la luzde la eterna Palabra de Dios, por lo que po-demos entender las señales del tiempo y sa-ber que el regreso del Señor Jesús es cadavez más inminente, y que está a la puerta.

Tengamos confianza en el Señor, quientiene todo el acontecer en Sus manos. Conun cordial shalom, les saluda

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler

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13Noticias de Israel

Golán – Vez tras vez, los informes de NI delos últimos meses se ocupan, entre otras cosas,de los acontecimientos en Siria. En una ediciónanterior informamos, en las Noticias Breves,que:“Desde algunos miradores de la frontera is-raelí con Siria se pueden observar las batallasque libran los rebeldes con las tropas guberna-mentales sirias. Cuando cayeron algunas grana-das en las inmediaciones, el ejército israelí seocupó de mantener a distancia a los curiosos.”El hecho es que éste no fue un incidente aisla-do, ni en la frontera con Israel, ni en las fronte-ras con otros países vecinos.

Algunas granadas sirias cayeron en Akca-kale, localidad fronteriza turca, matando a cincopersonas, e hiriendo a otras dieciocho. A conse-cuencia de esto, aviones de combate turcos ata-caron posiciones sirias. Paralelamente a eso, Er-dogan, el primer ministro turco, dejó bien enclaro que él no dejaría sin respuesta a cualquierataque contra su país. Él se opone fuertementeal régimen sirio y también insiste en que el oc-cidente actúe. En todo esto, juega un rol el he-cho de que Erdogan espera poder mejorar supropia posición de poder en el Cercano Oriente,a través de la caída del déspota sirio.

Muy diferente, sin embargo, se ve la situa-ción en Israel.También el gobierno israelí, una yotra vez, llamó a la comunidad internacional depaíses a actuar, porque, desde el punto de vistaisraelí, existe la obligación moral de no mirar lasmasacres pasivamente. Contrariamente a Erdo-gan, sin embargo, Israel sabe que la caída deAssad no dará tranquilidad a Siria, ni traerá es-tabilidad a la región.Y justamente eso es lo quemás le interesa a Israel. Poco se escucha desdeJordania, donde las granadas sirias tambiénhan caído en regiones fronterizas. Entretanto,también en el Líbano se ven las consecuenciasdel conflicto en Siria, consecuencias que, en to-do sentido, pueden ser denominadas como ex-plosivas. Mientras que Erdogan toca los tambo-res de guerra, Jordania calla, el Líbano se albo-

rota, y en Israel se preparan para los cambios –¡mayormente en forma callada!

Por esta razón, en Israel ya se tuvieron quecerrar algunas atracciones turísticas para las vi-sitas. Incluso el imán turístico más grande delos Montes del Golán, la cumbre del Hermón,tuvo que ser evacuada, cuando se descubrierona alrededor de unos 50 sirios, entre ellos varioshombres armados, que se acercaban a la fronte-ra. Recientemente también cayeron morteros ygranadas en algunas aldeas israelíes, sin dañara nadie, por suerte. Pero, entretanto quedó cla-ro: en las cercanías de la frontera ya no hay se-guridad alguna.

Hasta hace poco, Israel se protegía sólo pa-sivamente: las descuidadas instalaciones fron-terizas fueron reparadas. Algunos tramos delalambrado se habían herrumbrado desde laGuerra de Yom Kippur en 1973 y algunos postesde hormigón se habían caído. El ejército israelí,además, tuvo que limpiar algunas proliferacio-nes herbáceas para poder observar mejor el en-torno. Mientras aumentaban las patrullas, losisraelíes también se ocuparon de equipar lafrontera con los sistemas de control más mo-dernos, como ser cámaras y sensores de movi-miento. E Israel, por primera vez, también ha te-nido que reaccionar activamente al bombardeodesde Siria: a mediados de noviembre de 2012

tuvieron que responder con disparos. Ése fue elprimer bombardeo israelí contra Siria desde elaño 1973. Hasta el cierre de la redacción, aún noestaba claro en qué dirección se desarrollaríanlos acontecimientos.

Durante una inspección del lugar, el Gene-ral de División Aviv Kochavi, jefe del servicio mi-litar de información, dijo: “Los reconocimientosdel servicio de información de nuestro ejércitose confirman. Ya hace algún tiempo atrás, he-mos advertido que el ejército sirio estaría me-nos representado en los Montes del Golán.” Co-mo consecuencia del poco control estatal, esaregión se convierte en algo cada vez más inte-resante para los terroristas. Pero, al mismotiempo, los combates entre tropas guberna-mentales sirias y los rebeldes se acercan cadavez más a la frontera israelí, librándose a vecesa sólo unos pocos kilómetros de distancia de lamisma. Expertos israelíes opinan que los rebel-des tienen bastante interés en involucrar a lospaíses vecinos en una guerra con Siria, para de-bilitar así, también, el régimen de Assad en esasfronteras. Pero, también Assad podría escogeruna provocación de ese tipo, para distraer de lasituación en su propio país. Con esto queda cla-ro: No importa quien trame algo, las cosas no setranquilizarán en los próximos tiempos.

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EJÉRCITO

Combates sirios traspasan fronterasCasi a diario Siria está en las noticias. El mundo entero está en conocimiento de quela situación, en dirección a la frontera turca, va empeorando. Pero, esto también afec-ta grandemente a Israel.

Algunos tramos del alambrado se habían herrum-brado desde la Guerra de Yom Kippur en 1973

14 Noticias de Israel

Jerusalén – Ya hace muchos añosque conozco a A. Somos amigos íntimos.Una vez, incluso, viajamos juntos a Europa.Yo tenía un trabajo periodístico que reali-zar, A. viajaba de parte del servicio secreto.Sí,A.es espía,un espía altamente condeco-rado, quien ha alcanzado una posición enla que ya no trabaja encubiertamente, sinoque coordina las actividades de otrosagentes en países árabes hostiles.

Mucho no puede decir, y menos deta-lles como nombres, lugares o datos. Aunasí, una y otra vez contaba cosas generales, entrelas que constantemente repetía, sobre todo, lo si-guiente: “Si mis conciudadanos sólo supieran acuántas personas hemos comprometido a favorde nuestra causa.Si ellos supieran cuántos son losque espían a favor nuestro, estarían totalmentesorprendidos.”El mes pasado,repentinamente, leíla siguiente aseveración en el diario israelí de ma-yor circulación, Yediot Acharonot. La misma pro-venía de un oficial de alto rango, de la Unidad504, una de las secciones de espionaje más secre-tas de las fuerzas de defensa israelíes, para la cualtambién trabajó mi amigo por algún tiempo:

“Cada vez que uno ve al dictador sirio, Assad,al líder del Hamas, Hanija, o al jefe del Hezbolá,Nasrallah, en la televisión y escucha sus discursosponzoñosos, sería mejor observar a los hombres asu alrededor. Se trata de ministros, funcionariosde alto rango y también militares”, según cita eldiario.“Cada uno de estos hombres es un agentepotencial, que puede estar reuniendo informacio-nes para Israel.” Justamente ésta es la quintae-sencia del trabajo de la Unidad 504 del IDF: entrelos líderes de países hostiles hacia Israel se reclu-

tan espías. Ellos, por supuesto, no siempre sonpersonas de alto rango, aunque se los encuentraen todas partes. Los rompecabezas de informa-ción que ellos entregan, permiten componer unaimagen total muy informativa. Así esos espíasaportan a la seguridad de Israel.

Para servir en la Unidad 504 se debe ser unapersona muy especial, ya que los agentes llevanuna doble vida muy estresante y altamente peli-grosa. La mayoría, no se enfrentan a esos riesgospor buenos salarios. Todos los candidatos al espio-naje deben someterse a un análisis psicológicocompleto. Su creatividad, su capacidad de improvi-sar y su disposición a enfrentarse a máximos ries-gos,son examinadas,y esos exámenes duran variosmeses. De cien candidatos, generalmente sólo unoes aceptado en la Unidad 504. Luego, deben co-menzar a manipular personas, ocasión en que ellosmismos,sin embargo,también son manipulados.

La capacidad de manipular es una exigenciaineludible, pero eso no es todo. Más bien se debehablar varios idiomas, conocer otras culturas, has-ta el detalle más pequeño, y dominar la interpre-tación del lenguaje corporal. Un agente joven tie-

ne mucho que aprender y debe pasar poruna dura escuela que, en general, le lleva al-rededor de dos años.

Mi amigo A. proviene de Polonia, perocomo agente que opera en países árabes tu-vo que aprender el árabe, y, de tal modo, co-mo si fuera su lengua madre. Como el árabetiene muchos dialectos y el idioma, a su vez,es un importante y supuestamente infalibledistintivo de procedencia, aprendió el dia-lecto de una región determinada de uno delos países vecinos de Israel.Los árabes que lo

escuchan hablar,están convencidos de que proce-de de una localidad determinada.

Sobre los éxitos de la unidad no se puede in-formar, como es comprensible.Las acciones fraca-sadas, que naturalmente también existen, sólocada tanto, sin embargo, llegan al conocimientopúblico.En el año 2001, por ejemplo, trascendió lacobertura del oficial Yehuda Edri. Él se reunió enlas regiones de la Autonomía Palestina con unpalestino conocido ampliamente como terrorista,pero que, en realidad, espiaba a favor de Israel. Elterrorista mató a Edri para mantener su credibili-dad entre sus compañeros combatientes. Una yotra vez se escucha que en los países árabes algu-nas personas son ejecutadas por haber espiadopara Israel. En un artículo de un diario decía: “Amenudo, hay algo cierto en esto. Cuando se escu-cha que fue alguien con quien uno ha trabajadodurante muchos años, eso produce un sentimien-to difícil de soportar. Si bien es un ser humanoque, de algún modo, traicionó a su propio pueblo,también ha ayudado a que la vida de nuestragente en el Estado de Israel fuera protegida.”

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Israel – Fue una gran maniobra de los dosejércitos aliados. Entre otras cosas, ellos practica-ron la manera de proceder cuando las metrópolis

israelíes y otros objetivos estratégicos, como serel reactor nuclear en Dimnona, fueran bombar-deados con misiles. Los enemigos que se en-

cuentran alrededor de Israel, al igual que algu-nos enemigos más lejanos, disponen de miles ymiles de misiles que serían dirigidos contra Israel

EJÉRCITO

La unidad de espionaje más secreta del IDFPocos saben del trabajo extensivo de los agentes del IDF en los países árabes, paraconvertir al personal directivo de los enemigos de Israel en espías del estado judío.

EJÉRCITO

El cielo más caro del mundoHace algún tiempo atrás, 3.000 soldados del ejército norteamericano, y miles y milesdel ejército israelí, realizaron pruebas para saber cómo, juntos, podían proteger el pa-ís de los ataques con misiles.


en caso de guerra. Se parte de labase de, por lo menos, 15.000 mi-siles de medio alcance. A esto, sedeben agregar varias decenas demiles de misiles “primitivos” conmenor alcance, que no pueden serdirigidos con tanta precisión, peroque aún así tienen un enorme po-der de destrucción. Para una gue-rra de este tipo, el ex ministro dedefensa del frente civil, Matan Vil-nai, trató de preparar a los habi-tantes del país hace ya más de unaño atrás. En aquella ocasión, porprimera vez dijo públicamente:“Nos bombardearán diariamentecon miles de misiles. Tan sólo en el densamentepoblado centro del país caerán miles de misiles.Así será la próxima guerra con la que Israel sevea confrontado.”

Israel ya comenzó hace años a prepararsepara un escenario de ese tipo. El Ministerio deDefensa denomina a esa preparación como“múltiple escudo de protección para la defensacontra ataques de misiles”. Se trata allí de cuatromedidas de protección: 1) el sistema de defensaantimisil “Cúpula de Hierro” (o “Domo de Hie-rro”), que ya es utilizado exitosamente en el surdel país, para interceptar misiles de un alcance

de entre cuatro y 70 kilómetros; 2) el sistema“Estrella Fugaz Mágica”, pensado para intercep-tar misiles de un alcance de entre 70 y 250 km.de alcance; y actualmente se encuentra en des-arrollo: 3) “Chetz-2”, el así llamado sistema anti-misil flecha, desarrollado hace algún tiempoatrás, que puede derribar misiles de un alcancede 600 a 1.000 kilómetros (dos baterías de de-fensa ya están listas para el uso); al igual que 4)“Chetz-3”, que también se encuentra en des-arrollo todavía, pensado para bajar misiles delcielo que tengan un alcance aún mayor. Las fa-ses de desarrollo aún no concluidas, deben es-

tar terminadas para el 2015. ElMinisterio de Defensa parte dela base de que tendrán gastosde producción por un montode 20 mil millones de shekels(cuatro mil millones de euros).

Los costos de producciónfueron y son astronómicos, pe-ro tampoco los gastos de fun-cionamiento son tan bajos quese diga. El lanzamiento de unsolo misil de defensa del siste-ma “Cúpula de Hierro”, cuestacasi 60.000 euros. El futurolanzamiento de un misil dedefensa del sistema “Estrella

Fugaz Mágica”, llegará a un monto de unos450.000 euros. Las sumas se incrementan aúnmás en otros sistemas.

Según indicaciones del General de reserva,Zvi Shor, quien en otro tiempo fuera director dela sección de finanzas del Ministerio de Defen-sa, una guerra de misiles de un mes de duracióncontra Israel, podría costarle al país alrededorde 38 mil millones de euros. Y ésa es una sumacasi imposible de imaginar y de conseguir parala protección del espacio aéreo (o el cielo) queestá sobre Israel.

ZL

Khartoum – De boca del Ministro de Cul-tura e Información sudanés, Ahmed Bilal Os-man, llegó la siguiente notificación: “Cuatroaviones de combate, provenientes del este,bombardearon nuestra fábrica de armamentosYarmouk, en las cercanías de nuestra capitalKhartoum. Creemos que eran aviones israelíes.”Y, luego, Osman agregó una frase clave, que hizoque muchos en Israel prestaran atención: “Nosreservamos el derecho de reaccionar a esto enun lugar y en un momento a nuestra elección.”En al canal noticiero árabe Al Jazeera, agregómás explícitamente: “Esto definitivamente fuedemasiado. Ya lo han hecho por cuarta vez. De

ahora en adelante, nos sentimos con el derechode convertir a Israel en un objetivo. (…) Sabe-mos muy bien cómo devolver el golpe.”

Israel mantuvo silencio también esta vez.Fuentes extranjeras, sin embargo, informan porqué justamente Israel podría haber dado ungolpe de este tipo: se dice que en dicha fábricade armamentos estarían produciendo misilesShahab, y otros misiles balísticos modernos, ba-jo supervisión directa de Irán. Ese tipo de misi-les tiene un alcance de más de 1.000 kilóme-tros. Un oficial israelí de seguridad de alto ran-go, dijo acerca de este tema:“Sudán es un paíspeligroso, que favorece el terrorismo. Misiles de

ese tipo, en esa región del mundo, hacen sonarlas campanas de alarma. Lanzados desde elnorte de Sudán pueden alcanzar a Israel. Lanza-dos desde el Sinaí, todo objetivo en Israel puedeser alcanzado.”

Algunas fotografías sirvieron de prueba deque la fábrica verdaderamente estaba en lla-mas. Fotos satelitales tomadas más adelante,mostraron el cráter de las bombas. Pero, quienmiraba con atención podía ver que no se habíanbombardeado los edificios mismos de la fábri-ca, sino los contenedores que estaban a ciertadistancia de los edificios, o sea, objetos movi-bles – para muchos, esto es un indicio de que el

EJÉRCITO

¿Será que Israel nuevamente ha dado un golpe en Sudán?

A fines de octubre, un misterioso bombardeo en Sudán, y los subsiguientes ataques verbaleshacia Israel, ocuparon los titulares en los medios de comunicación internacionales.


contenido no había llegado a su destino. De ahíque se especuló que la carga habría sido desti-nada a ir en dirección al norte, al Sinaí o, inclu-so, a Gaza.

Según el Sunday Times británico, el conoci-miento sobre las actividades en la fábrica de ar-mamentos Yormouk se debe a documentos queel servicio secreto israelí, Mossad, embargó enun hotel, en la habitación del funcionario delHamas, Mahmoud al-Mabhouh, quien en enero

de 2010 fuera asesinado por agentes del Mos-sad en Dubai. En el caso de estos documentos,se trata de un pacto de defensa sudanés-iraní,que permite a Irán fabricar, en forma autóno-ma, armamentos en territorio sudanés.

El ataque aéreo contra la fábrica de arma-mentos en Khartoum, Sudán, visualiza hastadónde Irán está implicado y enredado, y en quéfronteras Israel se ve expuesto a las actividadesterroristas del régimen de Teherán.

Una cosa hay que constatar, además: Elgolpe militar fue perfecto en lo que tiene quever con la preparación, el reconocimiento delservicio de información, la planificación y la re-alización. El Sunday Times lo formuló así: “Fueuna demostración perfecta de poder bélico, pe-ro seguramente sólo una degustación de suverdadera capacidad.”

ZL

Tel Aviv – “Es difícil regresar a una vidanormal. Especialmente no es nada fácil, en loque tiene que ver en cuanto a los contactos so-ciales. Las personas han cambiado, han madu-rado. Siento como que no puedo aguantar el rit-mo.” Ésa fue una de las afirmaciones claves deGilad Shalit, en una entrevista exclusiva conce-dida al canal 10 de la televisión israelí. Shalitcompartió esta conclusión con el público israelí,justo un año después de su liberación.“Algunascosas del tiempo de mi cautiverio aún hoy medan fuerzas. Fortalecen mi sentido de seguridadpersonal. El regreso a una vida normal es unproceso, y me falta mucho para terminarlo, auncuando ahora ya no me resulta tan difícil comoal principio.”

La entrevista fue emitida justamente unaño después de la liberación de Shalit. En la mis-ma, él habla de sus primeros meses de libertad,del día de la liberación y de los 1.942 días queduró su cautiverio. Él también le contó a la pe-riodista,Tal Goren, de los pensamientos, temoresy esperanzas que él tenía en ese tiempo.

“Yo sabía que habían negociaciones, peroal mismo tiempo tenía claro que podían llevaraños. En vista de lo que le sucedió a Ron Arad,también tenía miedo de que me olvidaran. Te-nía miedo de que me llevaran a otro lugar, y en-tonces nadie sabría dónde me tenían cautivo.”Para poder manejar ese miedo de algún modo,dice Shalit, que había tratado de ocuparse concosas positivas, e incluso sacar fuerzas de las co-sas más pequeñas: la comida medianamentebuena, la radio que tuvo al principio, y luego eltelevisor. De especial importancia había sido

para él crear un programa fijo para sus días.“Traté de valorar lo que tenía, y de decirme, unay otra vez, que podía ser mucho peor.” En unmomento, además, confesó:“Tampoco los guar-dias me torturaron demasiado.”

“Los juegos que inventé, probablementefueron los que más me ayudaron a no enloque-cer. Sobre todo traté de inventar juegos depor-tivos. De una de mis medias, o de una remera,me hacía una pelota, y la tiraba hacia un puntoen particular.”

“A veces, algunas pocas, también hubointeracción con los hombres que me vigilaban”,explicó en el contexto de la entrevista.“Una vez,trasmitían un partido de fútbol entre HaPoel TelAviv y Lyon. Un jugador israelí hizo un gol fan-tástico. Los palestinos que me vigilaban esta-ban sumamente sorprendidos de que un israelípudiera jugar al fútbol de esa manera. Con eso,el mirar televisión se pasó a la política. Pero,siempre me negué a hacer declaraciones decontenido político.”

Aproximadamente una semana antes desu liberación, Shalit notó que había algo dife-rente en su entorno, y entendió que podía estar

acercándose a su liberación. Pero, eso primera-mente le despertó más temores que esperan-zas.“De ahí en adelante, parecía que el tiempono pasaba más. Los últimos dos días de cautive-rio me parecieron dos años.”

Sobre su liberación dijo:“Al salir del agujeroen que me tenían cautivo, sentí alivio. Sentí queeso ya era pasado para mí. Pero, también teníamiedo de que en el último momento algo salie-ra mal. Recién cuando estuve fuera de la Franjade Gaza, me sentí aliviado. Luego, ¡había muchagente allí! Por un lado, fue un alivio ver muchagente otra vez, pero al mismo tiempo hacía mu-cho tiempo que no veía a otras personas. Fue unsentimiento extraño, difícil de describir. Quizás,incluso, un tipo de shock.”

A la pregunta, de qué era lo que rondabaen su cabeza ahora, Shalit dijo con sencillez:“Si-guen siendo las cosas pequeñas de la vida. Po-der salir afuera, disfrutar de la naturaleza, poderabrir una ventana y una puerta; pero tambiénsalir con amigos, sentir el abrazo de mi madre, yel amor de mi familia. Todas las cosas que notuve durante el cautiverio.”

ZL

SOCIEDAD

La primera entrevista de Gilad ShalitUn año después de su liberación del cautiverio del Hamas, Gilad Shalit por primeravez da una entrevista en televisión.

SOCIEDAD

El Hamas ofendido por invitaciónComo Gilad Shalit fue invitado a presenciar un partido defútbol en Barcelona contra el Real Madrid, el Hamas reac-cionó mostrándose ofendido.

Barcelona – Gilad Shalit lleva una vida re-tirada. Hace algunos meses atrás, sin embargo,

se llegó a saber, que Shalit parece estar reorien-tándose profesionalmente, y tiene la intención


de convertir un pasatiempo en profesión, por locual aceptó un trabajo como reportero deporti-vo en el diario israelí Yediot Acharonot.

En octubre de 2012, Shalit fue invitado porel club futbolístico español, FC Barcelona, parapresenciar un juego de la liga contra Real Ma-drid en España. Ya de antemano se le ofreciósentarse en la tribuna de honor. Shalit rechazóesto, ya que él prefería un lugar cerca del campode juego.

Esta invitación terminó causando muchorevuelo, ya que apenas fue extendida,los grupos pro-palestinos en Españapidieron la palabra, al igual que laprensa palestina. El tenor de las pro-testas fue el mismo: “La invitación aGilad Shalit es un nuevo encubrimien-to de crímenes sionistas, bajo el pre-texto del deporte. ¿Cómo puede serque un club deportivo respetable, queinvita a la cultura y al humanitarismo,invite a un asesino y criminal comoShalit para honrarlo y agradecerle?”

Además, esparcieron rumores deque el “lobby sionista en Europa” ha-bría motivado a los españoles a invitar

a Shalit. Pero, fueron aun más lejos, porque fi-nalmente el representante del Hamas, AttallahAl Subah, anunció que ningún canal de televi-sión en la Franja de Gaza trasmitiría los juegosdel FC Barcelona. Se intentó presionar al clubespañol para que retirara la invitación. A conti-nuación, el club deportivo hizo un anuncio, departe del ministro del interior español, diciendoque las autoridades españolas personalmenteprotegerían a Shalit mientras él estuviera en lacapital catalana.

Shalit finalmente vio el juego, porque la in-vitación no fue anulada. Al principio, parecióque el club futbolístico no se dejaría presionar.Pero, después, de alguna manera se doblegó, aldeclarar públicamente que, con la invitación deShalit, el club no estaría tomando “ninguna po-sición en el conflicto israelí-palestino”. Luego seindicó que el vicepresidente del club, Carlos Vi-llarubí, en el pasado ya había recibido al presi-dente de la Autonomía Palestina, MahmoudAbbas. Además, se enviaron invitaciones a tres

oficiales palestinos de alto rango:el futbolista Mahmoud Al Sarsak,el presidente de la asociación fut-bolística palestina, Jubril Rajoub, yal embajador de la Autonomía Pa-lestina presente en España. Esta“acción de reconciliación” del FCBarcelona, no obstante, no dio re-sultado, ya que los tres se negarona aceptar la invitación, sin vacilarni un momento.

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Jerusalén – Para el Año Nuevo judío, queel año pasado fue celebrado a mediados de se-tiembre, se vio que la población del Estado deIsrael se va acercando a los ocho millones. Se re-gistraron exactamente 7.933.200 ciudadanos.De estos ciudadanos del Estado de Israel, 5,9millones son judíos, 1,6 millones son árabes(musulmanes y cristianos) y 318.000 son losasí-llamados “otros”, es decir, cristianos o perte-necientes a otras religiones que no tienen tras-fondo árabe.

En el correr del pasado año judío, la pobla-ción del país aumentó en 140.000 personas, esdecir en 1,8 por ciento. Sólo como comparación:Cuando se fundó el Estado en 1948, contabacon solamente 806.000 judíos. En el año judío5772 (2011/12) nacieron 160.000 niños en elpaís. Un número considerable, en vista de los si-guientes datos estadísticos: el 64 por ciento de

los hombres de entre 25 y 29 años de edad sonsolteros. En el caso del registro de las mujeresde ese grupo etario, el 46 por ciento son solte-ras. En cuanto a la población de menores deedad del Estado de Israel, hay que mencionarque, en comparación con otros estados occiden-tales, Israel es definido como extremadamentejoven. El 28 por ciento de la población son niñosmenores de 14 años de edad. En los otros paísesde la OECD este porcentaje está en apenas un18,5 por ciento. No obstante, también va en au-mento el número de los mayores de edad: el 4,8por ciento de todos los ciudadanos tienen 75años o más.También la edad promedio en Israelcontinúa subiendo. En el caso de los hombres,actualmente se encuentra en los 80 años, y enel de las mujeres en 83,6 años.

Entre los ciudadanos judíos, el 8,8 por cien-to se autodenomina como ultra-ortodoxo, el 9,6

por ciento como religioso, el 38,1 por ciento co-mo tradicionalmente religioso y el 43,5 porciento como secular. La mayoría de los ciudada-nos, es decir el 40 por ciento, vive en centros ur-banos. Jerusalén continúa siendo la ciudad másgrande del país.

Notable, también, es el siguiente dato, so-bre todo cuando uno considera la realidad encuanto a la política de seguridad: el 88,5 porciento de todos los israelíes están contentos, oaun muy contentos, con su vida.

Mientras que el estado judío crece y pros-pera, a nivel internacional las cosas no son tanbuenas para los judíos, según se desprende deindicaciones de la Universidad Hebrea de Jeru-salén. La población mundial creció en un 1,26por ciento durante el año pasado, y sobrepasólos siete mil millones. El pueblo judío a nivelmundial, al contrario, registró una tasa de cre-

SOCIEDAD

La población de Israel en números actualesPara los feriados judíos de otoño, la oficina central de estadísticas siempre publica losnúmeros más recientes acerca de la población de Israel.

Palestinos protestan contra elclub de Barcelona.


cimiento de tan sólo 0,65 por ciento. Una de lasrazones esenciales de esto es la asimilación.Tan sólo en Estados Unidos, casi la mitad de los

judíos que se casan escogen cónyuges no-judí-os. En el mundo viven un total de 13,75 millo-nes de judíos, de los cuales el 43 por ciento vive

en el Estado de Israel, y el 39 por ciento en Es-tados Unidos.

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Ginebra – La escala pensada para dar in-dicaciones de cuan felices y satisfechos estánlos ciudadanos de un país, es publicada por laOrganización Mundial de la Salud, pertenecien-te a las Naciones Unidas. Cuando uno mira esegráfico, ve que en esa lista, a nivel mundial, Is-rael ocupa el tercer lugar, y eso es, sobre todo,gracias a sus ciudadanos jóvenes.

El estudio para establecer esa escala, es rea-lizado cada cuatro años por la OrganizaciónMundial de la Salud. El objetivo es hacer una in-vestigación acerca de la salud emocional y socialde los ciudadanos de diversos países. En Israel seentrevistaron, entre otros, a 4.758 estudiantesdesde el sexto al duodécimo grado. Ellos estánfelices y contentos, como lo muestran sus res-puestas. Sólo los estudiantes de Macedonia y Ar-menia son más felices, ya que ellos quedaron enel primer y segundo lugar de la escala. Tambiénhay que notar que Israel comparte el tercer lu-gar con Holanda, Islandia y España.

Los alumnos recibieron cuestionarios y debíancontestar las más diversas preguntas,otorgándolesuna valoración de entre 0 y 10. El cero significabamuy mal,mientras que el diez era el mejor puntajeque ellos podían dar.Casi la mitad de los estudian-tes israelíes encuestados evaluaron su vida entre 9y 10 puntos. Las chicas (51 %) otorgaron puntajesun poco mejores que los varones (47 %).Tambiénse desprende de la evaluación, que los estudiantesárabes están aún más contentos.De ellos,el 55 porciento otorgó el puntaje más alto a sus vidas.

Es interesante notar que las respuestas de losestudiantes israelíes no sólo hicieron que el paísascendiera tan alto en la “Escala de la Felicidad”.Pormás felices y contentos que estén, al mismo tiem-po, ellos están enojados y molestos. En esa partede la escala total, los estudiantes israelíes alcanza-ron el quinto lugar.

El Dr.Yossi Harel-Fisch, quien dirigió el estudiointernacional en Israel, e investiga y da clases en laFacultad de Pedagogía de la Universidad de Bar-

Ilan, explicó que estos no serían resultados contra-dictorios, sino complementarios. Él explicó que la“Escala de la Felicidad” evaluaba aspectos funda-mentales, al igual que sociales generales, mientrasque la pregunta en cuanto al enojo y la molestia,

más bien reflejaba algunas situacionespersonales muy específicas.

De modo que se puede sacar laconclusión que, si bien la generaciónjoven en Israel está molesta por ciertascosas, aun así es sumamente optimis-ta. Un estudiante, además, presentóuna interpretación diferente y muy in-teresante al respecto: “Quizás no sea-mos nosotros quienes hemos llegadoa ser cada vez más felices – eventual-

mente puede ser que sea el mundo a nuestro alre-dedor el que está cada vez más deprimido”, dijo elmuchacho de 15 años al periodista del diario israe-lí Yediot Acharonot.

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SOCIEDAD

Israel en la cumbre de la “Escala de felicidad”La juventud de Israel es incorregiblemente optimista y catapulta al país a uno de loslugares más altos, en una escala que registra la felicidad.

Israel en el 6º lugar en cuanto a losciudadanos más sanos

La empresa de información y finanzas “Bloomberg”, re-cientemente realizó un estudio para investigar el estadode salud de los ciudadanos de diferentes países.

New York City – En un estudio a nivelmundial, “Bloomberg” investigó cuán sanos sonlos ciudadanos de un país y qué tan altos son losriesgos de salud que corren. Se compararon losdatos de 145 países con más de un millón de ha-bitantes. Hubieron países que no pudieron pre-sentar los datos necesarios. Israel ocupó un exce-lente sexto lugar.

Entre los criterios para determinar los nive-les de salud se tomaron en cuenta, por ejemplo,estaban las expectativas de vida promedio, lascausas de muerte y la tasa de mortandad de di-versos grupos etarios (como ser la tasa de mor-tandad de los lactantes, etc.). La determinaciónde riesgos fue realizada en base a diversos datos:el porcentaje de fumadores, el consumo de alco-hol per cápita, el porcentaje de ciudadanos obe-

sos, la contaminación del aire y la calidad delagua. En la evaluación general, también se tuvie-ron en cuenta las estadísticas acerca de los in-gresos y el estándar de vida.

El puntaje más alto que podía alcanzar unpaís se encontraba en los 91,97 puntos, de loscuales Israel, según “Bloomberg” alcanzó 85,97. Acausa de los factores de riesgo determinados, se ledescontaron seis puntos a Israel. El primer lugar loalcanzó Singapur, con 89,45 puntos. Italia y Aus-tralia le siguieron en los lugares dos y tres, mien-tras que Suiza con 88,33 puntos ocupó el cuartolugar. Japón llegó a los 86,93 puntos. A Israel le si-guen España y Holanda. Suecia alcanzó el novenolugar, y Alemania el décimo. Estados Unidos sólologró el lugar número treinta y tres.

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En cada una de las dos últimas ediciones in-formamos sobre cuatro innovaciones israelíes quehan transformado aspectos específicos de la agri-cultura en todo el mundo: el riego por goteo, unprocedimiento novedoso para el almacenamientode cereales, métodos modernos para el controlbiológico de plagas,establecimientos revoluciona-rios para la producción de leche, modernos “hace-dores de lluvia”, ayuda online para agricultores,cultivos novedosos de papas y mejores medidasde protección para las cosechas. Aquí presentare-mos otras cuatro innovaciones de Israel.

Equilibrar loslagos ecológica-mente: Hasta haceunos 50 años atrás, elLago Victoria, en Áfri-

ca, estaba lleno de peces, siendo así una impor-tante fuente alimenticia para los residentes dela zona. El equilibrio ecológico del lago, sin em-bargo, fue estorbado fuertemente al colocarseen él un pez del Río Nilo. El mismo diezmó lapoblación natural de peces y para los pescado-res comenzó a hacerse difícil la captura a causade su gran tamaño. Al no poder alimentarse conpeces, la gente de la zona comenzó a sufrir pro-blemas relacionados a la falta de proteínas enla dieta. Ahora, recibirán ayuda desde la Univer-sidad Hebrea de Jerusalén. La profesora BertaSivan es especialista en producción de peces, yenseña a la gente de la costa del lago en Ugan-

da cómo pueden criar peces en el lago, utilizan-do estanques protegidos. Además de eso, y encooperación con Alemania, Israel sostiene otrosproyectos en las costas de ese lago para equili-brarlo ecológicamente.

Vacunación paraplantas: La empresa is-raelí Morflora es conside-rada líder en esta área.Los científicos Ilan Sela yChaim Rabinowitch tra-

bajan en la Universidad Hebrea de Jerusalén, quese encarga de la comercialización de los inventosque producen a través de su empresa de investiga-ción aplicada, Yissum. Estos renombrados científi-cos desarrollaron la posibilidad de agregar mate-rial genético a las semillas de todo tipo de plantassin cambiar su ADN. Este procedimiento actúa co-mo una vacunación y hace que las plantas seanmás resistentes y menos propensas a las enferme-dades.Así,el método se distingue de los discutidosprocedimientos de la ingeniería genética, y permi-te una mejora en las cosechas.El proceso,ya paten-tado por esta empresa israelí, es considerado revo-lucionario y tiene una influencia cada vez mayoren el sector agrario.

Cría de pe-ces en el desier-to: El vasto des-ierto del Neguevcontiene muchas

sorpresas; entre ellas, establecimientos de críade peces. Se trata, por un lado, de empresasque crían peces decorativos para la exporta-ción, y por otro lado, de establecimientos quecrían peces para el menú israelí. Estas empre-sas son consideradas orientadoras en lo quetiene que ver con el uso ahorrativo de agua pa-ra altos rendimientos. El procedimiento que esutilizado allí fue desarrollado por la EmpresaGFA Advanced Systems y permite que en cual-quier lugar, y sobre todo allí donde hay falta deagua, se puedan criar peces para la alimenta-ción de alta calidad y en grandes cantidades.

Energía paranuestra alimenta-ción: Las plantas nece-sitan sustancias que lasalimenten. En regiones

de intensa agricultura, los recursos naturales sehan agotado hace mucho tiempo. Las solucio-nes existentes hasta la fecha suelen ser costo-sas y no necesariamente ecológicas. Ahora, laempresa israelí Seambiotic ofrece una alterna-tiva: ¡algas! Según la empresa, las algas no soloson efectivas en su aporte nutricional paranuestras plantas, sino también como provee-doras de combustible ecológico. La “energía dealgas” ya es utilizada comercialmente, especial-mente en grandes empresas en China y Esta-dos Unidos.

ZL

Nes Ziona – Operaciones, quimioterapia yradiación – a menudo ayudan, pero una y otravez nos encontramos indefensos frente al cáncer,a pesar de tratamientos médicos cada vez másmodernos. Además, tanto la enfermedad comolos métodos de tratamiento causan mucho sufri-miento. Pero desde hace algún tiempo, una em-presa israelí trabaja en un enfoque totalmente

nuevo sobre el tratamiento del cáncer. El mismoestá pensado para permitir un tratamiento mu-cho más efectivo y menos gravoso del cáncer enel futuro. Otra de las metas de esta empresa eslograr que esta terapia novedosa no cause nin-gún tipo de efecto secundario.

La empresa israelí Vaxil BioTherapeutics Ltdapuesta con esto a la vacunación. El sérico sinté-

tico aun se encuentra en desarrollo, pero ya tieneun nombre: “ImMucin”. Está pensado para ense-ñar al sistema inmunológico a reconocer y des-truir las células cancerígenas.

Esta vacuna revolucionaria ya fue probadaen la Clínica Hadassah de Jerusalén en pacientescon mieloma múltiple (un cáncer de la médulaósea que a menudo resulta fatal).La segunda se-

PARTE 3

Innovaciones israelíes en la agriculturaEn tiempos en los que la población mundial crece rápidamente, asegurar fuentes de alimentaciónes de enorme importancia a nivel mundial. Para eso se necesitan ideas revolucionarias, porque deotro modo no será posible lograr la alimentación global. Israel realiza importantes aportes.

PERSPECTIVAS REVOLUCIONARIAS

¿Vacuna contra el cáncer?En Israel se trabaja actualmente en descubrir una vacuna contra el cáncer. ¿Será queestamos cerca de una innovación revolucionaria?


rie de experimentos clíni-cos fue terminada a finesdel 2011. Si bien los resul-tados son muy promete-dores, aun pasará muchotiempo hasta que este pro-ducto farmacéutico puedaser considerado como ma-durado, reciba las autorizacio-nes de los ministerios de salud yfinalmente llegue al mercado.

La vacuna está pensada para ac-tivar el sistema inmunológico en unamanera, que en su campaña destructivacontra las células cancerígenas no afecte alas células sanas. Como resultado final se espe-ra un tratamiento del cáncer que no tenga efec-tos secundarios. Hasta la fecha se ha visto queeste ataque bien planificado contra las célulascancerígenas malignas es mucho más efectivoque, por ejemplo, la quimioterapia tradicionalque también daña las células sanas.

Esta vacuna, no obstante, no es una medidapreventiva como en otros casos. En general, lasvacunas deben ayudar al cuerpo a formar anti-cuerpos, de modo que sea inmune a los agentespatógenos correspondientes. En este caso, sinembargo, sólo se vacuna a pacientes que ya su-

fren de cáncer. Aun así esta terapia es deno-minada como vacuna, por afectar el sistema

inmunológico. Pero en definitiva represen-ta una forma totalmente novedosa de

tratamiento médico del cáncer.Para poder enseñar al sistema

inmunológico a reconocer célulascancerígenas, fue necesario en-

contrar primeramente la se-cuencia distintiva de proteínas

de dichas células. Esto se lo-gró hace algunos años,

gracias al fundador deVaxil BioTherapeuticsLtd, Dr. Lior Carmon. Éldescubrió que todas lascélulas cancerígenas dis-ponen de la molécula

MUC1. El Dr. Carmon es inmunólogo y trabaja enel renombrado Instituto Weizmann.

Más allá de esto, las series de experimentosclínicos realizados hasta la fecha han demostra-do que la vacuna es incluso capaz de detectar losmecanismos de camuflaje de las células cancerí-genas. Éstas pueden camuflarse en el cuerpo, demodo que no son detectadas por el sistema in-munológico. De la misma manera, logran trans-formarse hasta ser inmunes a los tratamientos

utilizados normalmente. Las primeras series deexperimentos mostraron que la vacuna sintéticalogra llamar la atención del sistema inmunológi-co a esos mecanismos especiales, pudiendo asífrustrar los intentos de camuflaje de las célulascancerígenas.

A la serie de experimentos realizados hastaahora con pacientes de múltiple mieloma le se-guirán otros experimentos clínicos, en los cualesparticiparán víctimas de otros tipos de cáncer. Esuna perspectiva prometedora; aun así, pasaránalrededor de seis o siete años, mientras se refinaeste procedimiento, hasta que madure y puedaser llevado a la aplicación mundial.

ZL

CCoommeennttaarriioo:: ¿No es impresio-nante que una noticia de este ti-po venga justamente de Israel?Sabemos que el antisemitismotiene trasfondos espirituales por-que Israel es el pueblo de Dios.Pero una razón es a menudo laenvidia a los científicos judíos exi-tosos. Pero todo viene de Dios. Éles el dador de toda buena dádivay de toda sabiduría.

CM

Mucha gente puede controlar la hiperten-sión sanguínea (hipertonía) a través de uncambio en su manera de vivir. Este cambio im-plica una alimentación sana, pobre en sal, unconsumo moderado de alcohol, al igual quemucho movimiento, incluyendo la reducción delpeso corporal. Muchas personas que sufren dehipertonía, además de realizar estos cambios,deben ser tratadas con medicamentos. En la ac-tualidad se sabe, que también las tendenciasfamiliares juegan un rol importante en esta en-fermedad. No obstante hay casos que son difíci-les de controlar por parte de los médicos. Por

eso se ha continuado investigando sobre lascausas de la hipertonía. Como principal resulta-do de esas investigaciones, surge un novedosotratamiento, practicado ya con éxito en la Clíni-ca Hadassah de Jerusalén.

Los científicos descubrieron que ciertosnervios extre-m a d a -m e nteactivosde losr i ñ o n e sjuegan un rol

esencial en la presión sanguínea muy alta quelos médicos no pueden controlar con medica-mentos. Justamente sobre ese punto se imple-menta el nuevo tratamiento; esos nervios hipe-ractivos son literalmente puestos fuera de com-bate. El tratamiento es conocido en círculos

médicos con el nombre “denervaciónrenal”, y parece ser tan exitoso

que ha sido adoptado por va-rias clínicas. Sobre eso es-

cribe, por ejemplo, elCharité de Berlín en supágina web:

TRATAMIENTO NOVEDOSO

Declararle la guerra a la hipertensiónsanguínea de una manera diferente

La hipertensión sanguínea es cada vez más común, sobre todo en las sociedades occi-dentales. Esta puede ser una enfermedad insidiosa con consecuencias graves. Losmédicos de la Clínica Hadassah de Jerusalén por primera vez regularon la hiperten-sión con un tratamiento novedoso.


“La denervación renal representa un nue-vo procedimiento potente de mínima invasión,con cuya ayuda la presión sanguínea puede serbajada a largo plazo en pacientes con hiper-tensión refractaria a la terapia a pesar de tera-pias medicamentosas maximizadas. El procedi-miento en una denervación renal es compara-ble a una representación selectiva de lasarterias renales en el contexto de una angio-grafía. Después de la punción de un vaso arte-

rial en la ingle, se introduce el catéter hasta laarteria renal con la ayuda de la radioscopia.Después de que la punta del catéter llegue aun lugar definido de la pared del vaso, las fi-bras nerviosas simpáticas en el lado exteriordel vaso son obliteradas en forma programada.El procedimiento lleva un total de aproximada-mente una hora.”

El Prof. Chaim Lotan del Instituto Cardioló-gico de la Clínica Hadassah expuso lo siguiente

acerca de esta terapia innovadora:“Esta terapiarevolucionaria nos permite, por primera vez,tratar a pacientes que no han reaccionado aninguno de los medicamentos tradicionalescontra la hipertensión. Esta forma de trata-miento aun se encuentra en el comienzo de sudesarrollo, pero tanto nosotros como tambiénnuestros colegas en el exterior, hemos tenidobuenas experiencias con el mismo.”

AN

El agrandamiento de la próstata es una en-fermedad extremadamente difundida, que lle-va el nombre de hiperplasia benigna de la prós-tata (HBP). A causa de su gran propagación, losmédicos incluso la catalogan como una enfer-medad de civilización, y es el problema médicomás propagado entre los hombres.

La próstata es una glándula de un tamañoaproximado de una castaña, que forma partedel sistema reproductivo masculino. La mismase encuentra directamente debajo de la vejiga yrodea a la uretra en forma de anillo. A menudoya a partir de la edad de 30 años, se presenta unproceso de agrandamiento de esta glándula.Casi todos los hombres a partir de los 75 añosde edad presentan un agrandamiento benignode este tipo, siendo mayormente aquellas par-tes que rodean la uretra las que se agrandan.Como consecuencia se hace difícil orinar. El pro-blema muchas veces es que estos pacientes amenudo tienen que ir al baño, pero a pesar delapremio casi no pueden orinar. Se pueden pre-sentar más complicaciones, pero eso sucede conmenor frecuencia, de modo que, en realidad, elagrandamiento de próstata es fácil de tratar.

A este problema de salud se dedicaron elurólogo Dr. Yigal Gat y el radiólogo Dr. Mena-chem Goren. Ya hace algunos años causaronsensación con el resultado de un estudio sobreproblemas de fecundidad entre hombres.

Ya con leves problemas de próstata, que amenudo pueden ser solucionados con remedios

naturales, es aconsejable consultar a un médi-co. En el caso de molestias escasas, a menudo sele puede ayudar al paciente con medicamentos.Pero en casos específicos o cuando las molestiasson muy agudas, no se aconseja el tratamientocon medicamentos. En ese caso se debe efec-tuar una cirugía. Hoy en día existen diversastécnicas operativas, pero en cada caso se tratade una intervención quirúrgica considerable,que requiere una estadía hospitalaria.

El Dr. Gat y el Dr. Goren han desarrollado unprocedimiento mínimamente invasivo, que sólorequiere de anestesia local. Si bien la interven-ción puede llevar hasta dos horas, y de ahí querequiere bastante paciencia de parte del pa-ciente, no ocasiona dolor, y sobre todo excluyeel riesgo de afectar otros órganos.

El procedimiento de estos dos científicosisraelíes no quita el síntoma (es decir, la prósta-ta agrandada) como en el procedimiento qui-rúrgico tradicional, sino que ataca la causa. So-bre ésta han podido descubrir más en el correrde sus estudios de muchosaños: La causaes unm a l

funcionamiento de la circulación de la sangreen esa región del cuerpo. Eso lleva a una acu-mulación de la testosterona, lo que hace que laglándula se hinche. Sobre la base de estos co-nocimientos, los médicos desarrollaron un pro-cedimiento con catéter que arregla ese proble-ma de circulación sanguínea. Con eso desapare-ce la causa para un agrandamiento de lapróstata. Después de la intervención, la mismavuelve a reducirse sola a su tamaño normal.

Los resultados de sus estudios y el trata-miento novedoso resultante ya fueron publica-dos por los doctores Gat y Goren en varias revis-tas médicas, entre ellas también en la EuropeanUrological Review. Los expertos están de acuer-do entre sí que gracias al estudio y la innova-ción hechos por estos dos científicos israelíes, laterapia de este problema médico tan difundidoserá totalmente revolucionada.

ZLEl procedimiento ya está siendo ofrecido en Is-

rael, también para pacientes del exterior. Aquí ellink para la clínica:

http://www.pirion.co.il/

GRACIAS A ISRAEL

Novedosa ayuda para pacientes conproblemas de próstata

Muchos hombres sufren de un agrandamiento de la próstata, lo que, no obstante, nodebe confundirse con un cáncer. Aun así, causa grandes problemas. Un procedimien-to novedoso y más sencillo proveniente de Israel traería la cura para estos pacientes.


Los alambresde cobre puedenser encontradosen todas partes,aunque ya se sabeque su eficienciaes limitada. Justa-mente en la era delas turbinas deviento y de los co-lectores solares,

que a menudo son implementados en regionesapartadas, el transporte eficiente de electrici-dad es aun más importante. De ahí que se estábuscando el así llamado superconductor, que nosólo lo haga en forma más efectiva y más efi-ciente, sino que también lo logre con la menorpérdida de corriente posible. Con respecto a es-to, hace unos meses, dos científicos de la Escue-la Sackler para Física y Astronomía de la Univer-sidad Tel Aviv causaron sensación en los mediosde comunicación.

El Dr. Boaz Almog y el Dr. Mishaek Azoulaytrabajan en el margen de un grupo de trabajobajo la dirección del Prof. Guy Deutscher. Re-cientemente presentaron al público su idea deun superconductor que puede conducir 40 ve-ces más corriente que un alambre de cobre del

mismo diámetro. Para eso ellos utilizan en lasfibras de los cables algunos cristales de zafiro.Con esto han logrado un importante avance enun área de investigación que está en busca demateriales económicos y sobre todo tambiénmaleables para los conductores de corriente dealto rendimiento. El Dr. Almog dijo acerca de es-to en una entrevista publicada por la Universi-dad de Tel Aviv:“Hemos presentado una innova-ción que tiene el potencial de revolucionar todoel sector de la conducción de corriente.”

El Dr. Almog y su colega Azoulay primera-mente expusieron su innovación a un seleccio-nado público de expertos en Israel. A continua-ción, presentaron su descubrimiento en unaconferencia europea. En ambos casos, su plante-amiento novedoso causó mucha sensación, yaque los expertos están concientes de que la bús-queda de un superconductor debe ser incentiva-da masivamente. El hecho es que el cobre limitala eficiencia, ya que este material tiende al so-brecalentamiento, lo que lleva a la pérdida decorriente y con eso al malgasto de la misma.

El novedoso cable de corriente, con un diá-metro de un cabello humano, fue conceptuadode tal manera que dispone de su propio sistemade enfriamiento incluido. Para eso debe fluirconstantemente nitrógeno líquido por el cable,

una sustancia que no es tóxica y es sumamenteeconómica. Este método, conocido ya desde ha-ce muchos años, sería la perfecta solución si noquedara abierta la pregunta de cuáles materia-les son los que conducen perfectamente bien yen forma eficiente. Se llegó a varias alternati-vas, que, sin embargo, hasta ahora eran dema-siado costosas y los materiales usados poco ma-leables.

El Dr. Almog, experimentó con fibras de za-firo, que fueron desarrolladas en un institutonorteamericano y entregadas a la Universidadde Tel Aviv para ser usadas en sus investigacio-nes. En Israel se continuó desarrollando esta so-lución, agregándole una mezcla de cerámica co-mo aislamiento. Lo más sorprendente fue laenorme eficiencia del conductor, siendo la mis-ma 40 veces mayor que en los cables de cobretradicionales.

Esta podría ser la respuesta moderna paraun suministro más efectivo y más económico decorriente eléctrica, que a su vez ahorraría ener-gía, ya que no se pierde casi nada en el caminode transporte. Naturalmente por ahora se nece-sita realizar más experimentos y perfecciona-miento, pero aun así ya se ha logrado un impor-tante avance en esta área.

AN

Este descubrimiento afecta a varias docenasde italianos de la región alrededor de Nápoles

que sufren de una extraña enfermedad genética.Recientemente no sólo se descubrió la mutación

de genes responsable por esta enfermedad, sinoque al mismo tiempo se les pudo informar a es-

NOVEDOSO SUPERCONDUCTOR

Fibras de zafiro más eficientes quecables de cobre

El cobre en la actualidad es una materia prima muy valiosa, que, entre otras, es utilizado co-mo conductor en los cables de corriente eléctrica. Pero entretanto, la tecnología ha hechoimpresionantes avances. Dos científicos de la Universidad de Tel Aviv demuestran que exis-ten sustancias conductoras de corriente considerablemente mejores.

MUTACIÓN

Descubrimiento de enfermedadtrasmitida a través de las generaciones

Gracias a la moderna investigación de genes llegamos a saber cada vez más sobre en-fermedades causadas por la mutación de genes. En este caso, sin embargo, los pacien-tes italianos fueron informados al mismo tiempo que ellos tenían antepasados judíos.


tos hombres católicos, que hace alrededor de2400 años, tuvieron el mismo antepasado judío.Otros descendientes de este judío de la antigüe-dad viven actualmente en Israel.

Esta enfermedad encuentra su expresión enla producción defectuosa de glóbulos rojos en lamédula. Eso produce diferentes grados de ane-mia, puede causar hepatitis, el agrandamientode los órganos en la cavidad abdominal y unaproducción incrementada de cálculos biliares. Enel correr del tiempo, además, puede ocurrir un al-macenamiento excesivo de hierro, lo que lleva adaños en la salud.

Esta extraña combinación entre Israel (judí-os) e Italia (católicos) salió a luz a causa de un no-vedoso estudio israelí, realizado por los médicosde hematología del Hospital Schneider en PetachTikwa. Ellos se dedicaron a la investigación de al-gunos subgrupos de la enfermedad llamada Con-genital Diserythropoietic Anemia (CDA).

Ya hace unos dos años, científicos italianoslograron encontrar el gen responsable de la CDA-II (un subgrupo de la enfermedad). Se trata deuna enfermedad rara, que los investigadores is-raelíes ahora estudian más a fondo. El gen muta-do se encuentra en el cromosoma 20. Cada per-sona dispone de dos copias del cromosoma 20.Los investigadores descubrieron que la enferme-

dad solamente se presenta cuando ambas copiasde este gen han sufrido una mutación.

Los médicos israelíes también pudieron se-guir de cerca el camino de la formación de estamutación, y encontraron que el origen de la CDA-II se encuentra en África del Norte, específica-mente en Marruecos. El estudio se concentró enonce pacientes, de los cuales diez son judíos pro-venientes de Marruecos. Los antepasados inme-diatos del undécimo paciente provienen de Ar-gelia. En el estudio salió a luz que todos los pa-cientes de Marruecos presentan una mutaciónidéntica de ambas copias del gen.

A causa de esto se estableció la tesis de quedeberían tener un antepasado en común. Es unhecho conocido, que los primeros judíos llegarona Marruecos hace alrededor de 2600 años, inme-diatamente después del exilio babilónico. Con laayuda de un sofisticado programa de estadísticas

se pudo calcular que esta mutación debe haber-se presentado hace exactamente 118

generaciones, es decir, hace 2400años. En aquel tiempo reina-

ban los persas

sobre Israel, y unos 70 años más tarde, AlejandroMagno comenzaría sus campañas en la región.

Estos resultados de investigación causarongran sensación en círculos profesionales. Los pri-meros en llamar al Hospital Schneider fueron loscientíficos de la ciudad italiana de Nápoles. Ellospidieron indicaciones exactas sobre el ADN parapoder comparar los datos de los pacientes israe-líes con los de sus propios pacientes; ya que in-mediatamente supusieron que también en el ca-so de ellos, podría tratarse de la misma mutaciónque en los pacientes israelíes.Y tenían razón.

Quedó claro que los pacientes en Israel y losde Italia, de hecho, tienen un antepasado judíoen común, que en la antigüedad residía en Ma-rruecos.También se pudo descubrir que esta mu-tación llegó a Europa durante el tiempo del Im-perio Romano, cuando la gente migraba con fre-cuencia de país en país. Alrededor de dos milaños más tarde, esta mutación alcanzó tambiénal Estado de Israel a través delos inmigrantes judíos pro-venientes de Marruecos.

ZL

La empresa israelí “Nano Retina” fue funda-da recién en el 2009. Esta pequeña empresa tie-ne su sede en Herzliya, y presentó un prototipode retina biónica, es decir, una retina artificial.Recientemente la empresa presentó un produc-to de la nano-ciencia, que suena más a cienciaficción que a una solución médica para personasque en el transcurso de la vida han enceguecidoa causa de una retina dañada. El hecho es, que laempresa conecta electrodos con neuronas vivasdel ojo, de modo que la capacidad de ver quedacasi totalmente restablecida.

Según estimaciones, a nivel mundial, alre-dedor de 40 millones de personas han quedado

ciegas a causa de una retina da-ñada, algunos por diversas en-fermedades, otros por acciden-tes. Todos tienen en común quese les podría ayudar con una so-lución artificial del tamaño de unpequeño grano de arroz y unaintervención quirúrgica bajoanestesia local de unos 30 minu-tos de duración.

El fundador de la empresaque se encuentra detrás de estelogro es Ra’anan Gefen. Él actúacomo director de la empresa. Ge-

RETINA ARTIFICIAL

Esperanza de una nueva vistaNo son pocas las personas que en el transcurso de la vida enceguecen. Para eso haydiversas causas, desde enfermedades hasta accidentes. Si queda dañada la retina, yano se le puede ayudar al paciente. Eso quizás en el futuro pueda cambiar a través deuna retina biónica de desarrollo israelí.


fen trabajó durante años en la renombrada uni-dad Talpiot del ejército israelí, la cual apoya ajóvenes con extraordinarios talentos en cienciay matemática. Pero ya hace unos años que se hacambiado al sector privado. Su empresa, queahora presentó esta innovación, y que dicho seade paso surgió de una fusión de otras dos em-presas israelíes recientemente fundadas, el mespasado en una Conferencia Biomed internacio-nal fue clasificada como una de las diez empre-sas biomed más prometedoras de Israel. Se hizoposible el desarrollo de la retina artificial gra-cias a un fomento de investigación recibido deBIRD, el Fondo EEUU-Israel de Investigación yDesarrollo Bilateral.

La solución parece sencilla, y también lo espara los pacientes, pero en realidad hay muchatecnología y mucho conocimiento experto de-trás de la misma, la cual por supuesto ya ha sido

patentada. La retina artificial es de tamaño na-no, 3 por 4 milímetros, y contiene alrededor de600 electrodos elaborados de oro puro para evi-tar que el cuerpo rechace el implante. La inter-vención es sencilla y sólo lleva una media hora.Implantado en el ojo, esta retina biónica mejo-rará la capacidad de visión del ojo en 600 píxe-les. Los pacientes entonces no sólo pueden reco-nocer su entorno y mirar televisión, sino quetambién pueden leer letras del tamaño de 4centímetros – una enorme mejoría que a su vezles devuelve en gran parte su independencia.

Actualmente la empresa trabaja en seguirdesarrollando esta retina biónica, queriendomejorarla a 1200 e incluso 2000 píxeles. Gefendijo al respecto: “En nuestra innovación, el ver-dadero obstáculo fue comprender el lenguajedel cerebro. Éste tiene un protocolo de comuni-cación muy personal, al cual también pertenece

la traducción de las imágenes captadas por elojo.” Él agregó: “La luz debe ser transformadaen datos electrónicos a través de un mediadorfisiológico. Aparentemente hemos encontradoel enlace correcto.” La retina artificial es activa-da por un vidrio especial, de modo que los pa-cientes en el futuro tendrán que acostumbrarseal uso de lentes.

La empresa entretanto es verdaderamenteinundada por pedidos. De ahí que es importan-te notar, que si bien el avance exitoso parecehaber sido logrado, el procedimiento aun no hasido autorizado. La empresa tiene esperanzasque ya pronto le autoricen las primeras seriesde estudios clínicos que posiblemente puedancomenzar en el 2013. Aun entonces transcurri-rán varios años más hasta que el procedimientorealmente favorezca a la gente en general.

ZL

Noticiasbreves

• La oficina central de estadísticas, infor-mó que Israel, según la medición del productointerno bruto de todos los países de la OECD2010, es el país que más gasta en investiga-ción y desarrollo en el sector privado: un 3,4por ciento (lo que equivale a 32 mil 300 millo-nes de shekels).

• En la “Olimpíada de Química” de esteaño, en Washington, alumnos israelíes consi-guieron ganar una medalla de plata y tres debronce. Ellos compitieron contra equipos deotros 26 países. El Technion ya les ofreció becasde estudio a estos jóvenes.

• El comando de Defensa Civil (protec-ción civil), en el futuro, quiere hacerles llegaruna advertencia adicional de misiles, me-diante mensaje de texto, a los ciudadanos.Los primeros experimentos del sistema deadvertencia, según indicaciones del ejército,resultaron exitosos.

• Después del asesinato del padre defamilia judío Moshe Nahari, en Yemen, cincode sus hijos emigraron a Israel. Desde hacealgunas semanas, la familia otra vez está reu-nida, porque ahora, tres años después, tam-bién su viuda y sus otros cuatro hijos volvie-ron a Israel.

• El exjefe del Mossad, Avi Dichter, se re-tiró del partido opositor Kadima, y renunció asu mandato en la Knesset para asumir, comole ofreció Netanyahu, el cargo de Ministro deDefensa Civil).

• La revista National Geografic ha decla-rado al “Shvil Israel” (Senda de Israel), de casi1.000 km de largo, desde el Río Dan hasta Ei-lat, como uno de los recorridos pedestres “másimpresionantes” del mundo.

• En Perú fue conectada a la red unacentral eléctrica construida por la Israel Corpo-ration. La central, que trabaja exclusivamentecon gas natural, en el futuro cubrirá el 40 % dela demanda de corriente eléctrica del país.

• La silueta de la ciudad de Jerusaléncambiará drásticamente, ya que el comité deconstrucción aprobó la edificación de un cen-tro comercial moderno, el cual consiste de 12rascacielos con hasta 33 plantas, en la regiónde la entrada oeste a la ciudad.

• Como la zona metropolitana de TelAviv carece de refugios antiaéreos, la adminis-tración de la ciudad ha iniciado el proyectomamut. Ya se han modificado 60 garajes sub-terráneos de tal modo que, en caso de emer-gencia, puedan ser usados como protecciónpara 80.000 personas.

• El Presidente de Israel, Peres, honró aNadav Ben-Yehuda, de 24 años, quien estandoa sólo 300 metros de la cumbre del MonteEverest, ayudó a un escalador turco que estaba

inconsciente. Con eso, renunció a obtener elrécord de ser el vencedor más joven que ha es-calado la montaña más alta del mundo.

• Desde principios del año pasado hastafines de agosto, más de 450 misiles prove-nientes de la Franja de Gaza cayeron en la re-gión de soberanía israelí. Además de esto, lasautoridades israelíes registraron, tan sola-mente en agosto, 51 incidentes terroristas.

• La Empresa Rafael que desarrolló y fa-bricó el sistema Domo de Hierro, anunció quesiete países se interesan en la compra de estesistema de defensa antimisil: Estados Unidosy otros seis países en Europa, Asia y AméricaLatina.

• Después del atentado de hace un añoatrás en Eilat, a consecuencia del cual solda-dos israelíes balearon a fronterizos egipcios,Egipto retiró a su embajador de Tel Aviv. Aho-ra la embajada egipcia nuevamente estáocupada, ya que el presidente Mursi nombróun nuevo embajador, quien inmediatamenteinició su trabajo.

• En el correr de los últimos siete años,aumentó en un 85% el número de bachilleresque prolongan su servicio militar por un año,para comprometerse, en forma honoraria, arealizar tareas en favor de la comunidad. En elaño 2012, alrededor de 4.300 adultos jóvenesrealizaron un año adicional de servicio volun-tario en instituciones sociales.

AN

25

Hasta ahora, todos los in-tentos de borrar el Estado deIsrael del mapa han fracasa-do. Todas las expresiones deodio contra el Estado de Is-rael, no lo han hecho tamba-lear. Ninguna de las intrigaspolíticas ha llevado a la metadeseada. Incluso, la incapaci-dad de sus propios políticosnunca ha puesto en serio pe-ligro la existencia de Israel. Alcontrario, el estado judío hoyse encuentra mejor que mu-chas otras naciones. ¿Cuál esel poder secreto que se en-cuentra detrás de ese “mila-gro Israel”?

- La existencia de Israel ha-bla a favor de la existencia deun Dios vivo.

- La existencia de Israel ha-bla a favor del poder y de laverdad de la Palabra de Dios.

- La seguridad de Israel ha-bla a favor de la fidelidad delpacto del Señor con Su pueblo(cp. Ez 36:36).

En este momento, quisieracitar ocho afirmaciones neo-testamentarias que garantizanel futuro de Israel. ¿Por qué pa-sajes del Nuevo Testamento?Porque en los círculos cristia-nos, son cada vez más fuerteslas voces que dicen que, segúnel Nuevo Testamento, Israel notendría ningún tipo de futuro.

1. El Mesías recibirá labienvenida, allí dondeuna vez fue rechazado

“¡Jerusalén, Jerusalén, quematas a los profetas, y apedreasa los que te son enviados!¡Cuántas veces quise juntar atus hijos, como la gallina junta

sus polluelos debajo de las alas,y no quisiste! He aquí vuestracasa os es dejada desierta. Por-que os digo que desde ahora nome veréis, hasta que digáis:Bendito el que viene en el nom-bre del Señor” (Mt 23:37-39).

Jesús citó el salmo mesiáni-co, que es el Salmo 118, y dijoestas palabras ante las puertasde Jerusalén. Queda claro queel Señor que fue desechado enJerusalén, también será recibi-do allí como el Bendito “queviene en el nombre del Señor”.El pueblo judío no proclamaráel saludo de bienvenida enNueva York o en San Peters-burgo, sino en Jerusalén.

El versículo 26 de este sal-mo, menciona que Jesús dijosobre Jerusalén lo siguiente:“Bendito el que viene en elnombre de Jehová; desde la ca-

p o r N o r b e r t L i e t h

26 Mensaje Bíblico

sa de Jehová os bendecimos. Je-hová es Dios, y nos ha dado luz;atad víctimas con cuerdas a loscuernos del altar. Mi Dios erestú, y te alabaré; Dios mío, teexaltaré. Alabad a Jehová, por-que él es bueno; porque parasiempre es su misericordia”(Sal. 118:26-29). Al final de suvida, Jesús explicó que, en elfuturo, Israel aun llegaría acumplir la afirmación del sal-mo “¡Bendito el que viene en elnombre del Señor!” Con esto, elSalmo 118 enfatiza el futuroseguro de Israel. Y en el versí-culo 17 dice, entre otras cosas:“No moriré, sino que viviré, ycontaré las obras de JAH” (Sal.118:17).

En el último tiempo, cuan-do Jesús venga otra vez, existi-rá un remanente de Israel queLo recibirá. Esos judíos recibi-rán la luz, es decir que les seráquitado lo que no les dejacomprender (cp. 2 Co. 3:16).En aquel tiempo ellos recono-cerán al Señor (el Mesías) co-mo su Dios y lo aceptarán (cp.Sal. 118:14-21).

2. La segunda venidade Jesucristo ocurriráen la tierra judía

“Entonces aparecerá la señaldel Hijo del Hombre en el cielo;y entonces lamentarán todaslas tribus de la tierra, y verán alHijo del Hombre viniendo sobrelas nubes del cielo, con poder ygran gloria. Y enviará sus ánge-

les con gran voz de trompeta, yjuntarán a sus escogidos, de loscuatro vientos, desde un extre-mo del cielo hasta el otro” (Mt.24:30-31).

Cuando el Señor regrese,“lamentarán todas las tribus dela tierra”, lo que lleva a la con-clusión de que Él regresará a Is-rael. Según esto, tiene que ha-ber un pueblo judío en tierrajudía. Otros dos pasajes hablandel lamento en la tierra judía:

a) Zacarías 12:10-12: “Y de-rramaré sobre la casa de David,y sobre los moradores de Jeru-salén, espíritu de gracia y deoración; y mirarán a mí, aquien traspasaron, y lloraráncomo se llora por hijo unigéni-to, afligiéndose por él comoquien se aflige por el primogé-nito. En aquel día habrá granllanto en Jerusalén, como elllanto de Hadadrimón en el va-lle de Meguido. Y la tierra la-mentará, cada linaje aparte…”

b) Apocalipsis 1:7: “He aquíque viene con las nubes, y todo

ojo le verá, y los que le traspasa-ron; y todos los linajes de la tie-rra harán lamentación por él.Sí, amén.” Otra traducción dice:“todas las tribus de la tierra”.

3. El trono de gloria en Jerusalén

“Cuando el Hijo del Hombrevenga en su gloria, y todos lossantos ángeles con él, entoncesse sentará en su trono de glo-ria” (Mt. 25.31). Este “trono degloria” no se refiere al tronocelestial. El trono de gloria delMesías judío estará en Jerusa-lén, porque el texto se refiere ala venida de Jesucristo. ¡Y Élvendrá al lugar en el cual yaestuvo una vez, a Israel! Des-pués de todo, Jerusalén es elestrado de Sus pies, y todos losenemigos de Dios tienen queinclinarse delante de Él (Sal.110:1; Lam. 2:1; 1 Cr. 28:2). Noes de asombrar, entonces, quela ira de Satanás se dirija con-tra esta ciudad.

“…y llorarán como se llorapor hijo unigénito, afligién-dose por él como quien seaflige por el primogénito.”Foto: Judía llorando junto alMuro de los Lamentos

27Mensaje Bíblico

La promesa de Dios a Davidse cumple en su descendiente,el Mesías, cuyo trono es afir-mado eternamente en Jerusa-lén (1 Cr. 17:11-14). Además,Daniel ve la futura venida delMesías en las nubes, y escribelo siguiente: “Miraba yo en lavisión de la noche, y he aquícon las nubes del cielo veníauno como un hijo de hombre,que vino hasta el Anciano dedías, y le hicieron acercarse de-lante de él. Y le fue dado domi-nio, gloria y reino, para que to-dos los pueblos, naciones y len-guas le sirvieran; su dominio esdominio eterno, que nunca pa-sará, y su reino uno que no serádestruido” (Dn. 7:13-14).

4. El Señor regresa allugar desde el cual ascendió al cielo

“Y estando ellos con los ojospuestos en el cielo, entre tantoque él se iba, he aquí se pusie-ron junto a ellos dos varonescon vestiduras blancas, los cua-les también les dijeron: Varonesgalileos, ¿por qué estáis miran-do al cielo? Este mismo Jesús,que ha sido tomado de vosotrosal cielo, así vendrá como le ha-

béis visto ir al cielo. Entoncesvolvieron a Jerusalén desde elmonte que se llama del Olivar,el cual está cerca de Jerusalén,camino de un día de reposo”(Hch. 1:10-12).

Por Zacarías 14:4-5, sabe-mos que el Señor regresa sobreel Monte de Olivos. Durante Susegunda venida, las doce tri-bus de Israel verán venir al Hi-jo del hombre en el mismo lu-gar en el que ascendió al cielo.Como el Señor fue al cielo des-de el Monte de los Olivos, obli-gadamente regresará allí, locual fue claramente mencio-nado por los ángeles en He-chos de los Apóstoles. El Mon-te de los Olivos se encuentracerca de Jerusalén.

- Jesucristo ascendió alcielo desde el Monte de losOlivos, del mismo modo regre-sará del cielo al Monte de los Olivos.

- El Señor ascendió al cieloen forma visible, del mismomodo regresará del cielo enforma visible.

- Hubo ángeles presentescuando Jesús ascendió al cielo,de la misma manera lo acom-pañarán ángeles cuando Élvenga por segunda vez.

- Un remanente creyentede Israel, representado a travésde los discípulos, estuvo pre-sente durante la ascención,igualmente un remanente cre-yente de Israel recibirá al Se-ñor cuando Él venga otra vez.

- Jesucristo ascendió alcielo como Dios y como hom-bre, de la misma manera re-gresará como Dios y comohombre.

- Las nubes recibieron alSeñor Jesús durante Su ascen-ción al cielo, del mismo modoÉl también regresará en las nu-bes del cielo.

5. El Señor regresa a Sión

“Porque no quiero, herma-nos, que ignoréis este misterio,para que no seáis arrogantes encuanto a vosotros mismos: queha acontecido a Israel endure-cimiento en parte, hasta quehaya entrado la plenitud de losgentiles; y luego todo Israel serásalvo, como está escrito: Vendráde Sión el Libertador, que apar-tará de Jacob la impiedad. Y es-te será mi pacto con ellos,cuando yo quite sus pecados.Así que en cuanto al evangelio,son enemigos por causa de vos-otros; pero en cuanto a la elec-ción, son amados por causa delos padres. Porque irrevocablesson los dones y el llamamientode Dios” (Ro. 11:25-29).

El lugar “Sión” no puede serubicado geográficamente enninguna otra región del mundo

El trono de gloria del Mesíasjudío estará en Jerusalén, noes de asombrar, entonces,que la ira de Satanás se diri-ja contra esta ciudad.

28 Mensaje Bíblico

que no sea Israel. – Cuando laplenitud de los gentiles hayaentrado al cuerpo de la iglesia,la misma será arrebatada de latierra. Después de eso, el Señorvolverá a Sión, salvará a Israel,establecerá el Nuevo Pacto conellos y quitará sus pecados. Co-mo eso hasta el día de hoy noha sucedido, aguardamos en es-peranza viva el pronto cumpli-miento de estas afirmaciones.

Si el pacto de Dios conAbraham, según Gálatas 3:17,no puede ser invalidado, eso, asu vez, significa que el mismoaun tiene que cumplirse. Pero,como el pacto de Dios conAbraham se refiere al pueblo ya la tierra terrenal de Israel(Gn. 15; 17), obligadamente secumplirá allí.

También el libro proféticode Apocalipsis hace notar queel Señor regresará a Sión: “Des-pués miré, y he aquí el Corderoestaba en pie sobre el monte de

Sión, y con él ciento cuarenta ycuatro mil, que tenían el nom-bre de él y el de su Padre escritoen la frente” (Ap. 14:1). Que es-to no se refiere a la Sión celes-tial, sino a la Sión terrenal enIsrael, se desprende del hechoque Juan enfatiza, dos vecesen este capítulo, que se escu-chaba una voz desde el cielo(vs. 2, 13). Si Juan escucha unavoz desde el cielo, significa,que él no está en el cielo, sinoen la tierra. De ahí que ve el re-greso de Jesús sobre el MonteSión terrenal. Más adelante,en el versículo 14, Juan explicaque él ve venir al Señor en unanube para juzgar al mundo. Yesto también deja en claro queel Señor se refiere a la Sión te-rrenal, que será el lugar al cualÉl regresará.

“Y subirán salvadores almonte de Sion para juzgar almonte de Esaú; y el reino seráde Jehová” (Abd. 21).

6. El tabernáculo caído de David seráreedificado

“Simón ha contado cómoDios visitó por primera vez alos gentiles, para tomar de ellospueblo para su nombre. Y conesto concuerdan las palabrasde los profetas, como está escri-to: Después de esto volveré y re-edificaré el tabernáculo de Da-vid, que está caído; y repararésus ruinas, y lo volveré a levan-tar, para que el resto de loshombres busque al Señor, y to-dos los gentiles, sobre los cualeses invocado mi nombre” (Hch.15:14-17).

Este pueblo mencionadoaquí al principio por Santiago,es la iglesia que surgió de entrelas naciones (1 P. 2:9-10). Des-pués de la dispensación de laiglesia, el Señor regresará parareedificar el tabernáculo caídode David, lo cual se refiere aldominio mesiánico en el reino

“Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis vis-to ir al cielo. Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cualestá cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo.” Foto: Monte de los Olivos al fondo.

29Mensaje Bíblico

de mil años. Santiago cita aquíla profecía de Amós 9:11-12.

Dios estableció un pactoeterno con la casa de David,pacto que culmina en el Mesí-as (Sal. 89; 1 Cr. 17:10-14). Enel año 70 d.C., la “casa de Da-vid” fue destruida a causa delrechazo hacia el Mesías, y ensu lugar fue establecida la casade la iglesia (Ef. 2:19-22). Pero,esto sólo hasta que la casa dela iglesia esté completada.“Después de esto” el Señor re-gresará, reedificará el taberná-culo caído de David, y pondráa Israel como bendición paratodas las naciones en el reinomesiánico (Zac. 8:20-23).

7. La futura conversión de Israel

“Y aun hasta el día de hoy,cuando se lee a Moisés, el veloestá puesto sobre el corazón deellos. Pero cuando se convier-tan al Señor, el velo se quitará”(2 Co. 3:15-16).

Esta afirmación del apóstolPablo se refiere a la futura con-versión del remanente judío.Habrá, un día, un Israel que seconvierta y llegue a ser capazde ver espiritualmente. Estosucederá durante el regresodel Señor, cuando Él venga pa-ra establecer el reino mesiáni-co. Ese día también será quita-do el velo de todas las nacio-nes: “Y destruirá en este montela cubierta con que están cu-biertos todos los pueblos, y elvelo que envuelve a todas las

naciones. Destruirá a la muertepara siempre; y enjugará Jeho-vá el Señor toda lágrima de to-dos los rostros; y quitará laafrenta de su pueblo de toda latierra; porque Jehová lo ha di-cho. Y se dirá en aquel día: Heaquí, éste es nuestro Dios, le he-mos esperado, y nos salvará; és-te es Jehová a quien hemos es-perado, nos gozaremos y nosalegraremos en su salvación”(Is. 25:7-9).

8. El Israel de Dios“Y a todos los que anden

conforme a esta regla, paz ymisericordia sea a ellos, y al Is-rael de Dios” (Gá. 6:16). A pe-sar de que Pablo es el apóstolde las naciones, y que él ense-ña expresamente que la iglesiase compondrá de judíos ygentiles (Ro. 10:12; Ef. 2:11-18), aquí él menciona, separa-damente de la iglesia, un Is-rael de Dios. Que con este “Is-rael de Dios” él no se refiere ala iglesia queda claro, por lamención específica del “Israel

de Dios” separado por la con-junción “y” del “sea a ellos”.

- La expresión “a todos losque anden conforme a esta re-gla” se refiere a toda la iglesiade Jesús, compuesta por judíosy gentiles.

- La formulación “y al Is-rael de Dios” se refiere específi-camente al remanente creyen-te de Israel (la parte judía den-tro de la iglesia). Todo elremanente de Israel en el futu-ro, después de la dispensaciónde la iglesia, se convertirá y lle-gará a ser una nueva creaciónen Cristo (Gá. 6:15).

Estas ocho declaraciones se-leccionadas del Nuevo Testa-mento, garantizan que el futurode Israel está asegurado. Sabe-mos, por la Palabra de Dios, queal pueblo judío le esperan bas-tantes cosas difíciles todavía,pero no desaparecerá. Auncuando los enemigos estánconcentrados en destruir a Is-rael, finalmente ellos fracasaránpor causa de Aquél, en quientodas las promesas son el Sí y elAmén de Dios (2 Co. 1:20).

“Después de esto volveré yreedificaré el tabernáculo deDavid, que está caído; y re-pararé sus ruinas, y lo volve-ré a levantar.” Foto: Murosde la ciudadela de David, re-edificados por los turcos.

Marcos 6:45-51 nos cuenta loque hizo el Señor después de laalimentación de los cinco mil: “Enseguida hizo a sus discípulos entraren la barca e ir delante de él a Bet-saida, en la otra ribera, entre tantoque él despedía a la multitud. Ydespués que los hubo despedido, sefue al monte a orar; y al venir lanoche, la barca estaba en mediodel mar, y él solo en tierra. Y vién-doles remar con gran fatiga, por-que el viento les era contrario, cercade la cuarta vigilia de la noche vi-no a ellos andando sobre el mar, yquería adelantárseles. Viéndoleellos andar sobre el mar, pensaronque era un fantasma, y gritaron;porque todos le veían, y se turba-ron. Pero en seguida habló conellos, y les dijo: ¡Tened ánimo; yosoy, no temáis! Y subió a ellos en labarca, y se calmó el viento; y ellos seasombraron en gran manera, y semaravillaban.”

En este episodio podemos veruna parábola proféticarespecto a la historiade Israel. El evangeliode Juan dice que des-pués de la alimenta-ción de los cinco mil,la multitud quiso po-ner a Jesús como rey(Jn 6:14-15). Esta esuna hermosa imagendel gobierno mesiáni-co. Pero antes de queeste sea una realidad,Israel tendrá que pasarpor los acontecimien-tos que se ven en estepasaje.

Leemos que Jesúsenvió a Sus discípulosa atravesar el mar so-los. En la tormenta deMarcos 4:35-41, Él es-taba con ellos en la

barca, mientras que en este pasa-je, Él no los acompañó personal-mente, sino que subió solo a unamontaña para orar.

Esto señala la situación de Is-rael en la historia reciente: Israelestá sin el Señor, Él está en elmonte de Dios (el cielo), interce-diendo como Sumo Sacerdote.Viene la noche para Israel, cuandootra vez será fuertemente sacudi-do por el mar de las naciones.Cuando eso suceda, los judíos re-almente sufrirán, y el viento les se-rá en contra, como ya se puede verahora. La bestia que sale del martratará de destruirlos (Ap 13).

Sin embargo, el Señor siempreestá presente a través de Su Espíri-tu y de Su divina omnipresencia,aun cuando no sea físicamente: Éllos vio “…remar con gran fatiga…”¿Acaso creemos que al Todopode-roso se le pase algo por alto?

En la cuarta vigilia de la noche,bien al final de la noche, Jesucristo

nuevamente se presentó en perso-na y se encontró con los discípulosen medio del mar. Ellos Lo vieron yse asustaron, porque pensaban queera un fantasma. ¿Por qué pensa-ban así? “…aún no habían entendi-do…, por cuanto estaban endureci-dos sus corazones” (Mr 6:52).

Aun así, cuando el Señor subiócon ellos a la barca, el viento secalmó. Juan agrega: “…la barca, lacual llegó en seguida a la tierraadonde iban” (Jn 6:21). Y Marcossigue diciendo: “Y saliendo ellos dela barca, en seguida la gente le co-noció. Y recorriendo toda la tierrade alrededor, comenzaron a traerde todas partes enfermos en lechos,a donde oían que estaba. Y donde-quiera que entraba, en aldeas, ciu-dades o campos, ponían en las ca-lles a los que estaban enfermos, y lerogaban que les dejase tocar si-quiera el borde de su manto; y to-dos los que le tocaban quedabansanos” (Mr 6:54-56).

Todo esto es una hermosa ima-gen para el futuro:

– Jesucristo le llevará la paz aIsrael: “¡Tened ánimo; yo soy, no te-máis!”

– Cuando eso suceda, Israel re-pentina e inesperadamente llegaráa la tierra, tendrá suelo firme bajolos pies y encontrará aquello queha añorado desde hace tantotiempo, y por lo que se esforzabasolo y por tanto tiempo inútilmen-te: el “puerto deseado” del reinomesiánico (Sal 107:30).

– Y entonces la bendición delSeñor será derramada sobre lasmultitudes de las naciones. Lo re-conocerán, las naciones sanaránen Él y se reunirán alrededor de Él.

30 Actualidades

TIEMPOS TURBULENTOS

Los discípulos, la tormenta e Israel NORBERT LIETH

La situación de Israel en la historia recientenos muestra: Israel está sin el Señor.

Ambas veces se trataba del ho-nor de Su Padre. Cuando se tratóde tomar Su copa, nuestro Señordecididamente rechazó toda resis-tencia. Pero cuando se trató delhonor del Padre, nuestro Señor fuemuy radical. Estamos hablando delas dos limpiezas del Templo.

La primera limpieza del Tem-plo sucedió bastante al principiode la vida pública de Jesús, la se-gunda poco antes de Su muerte enel Gólgota (Jn 2; Mt 21). El Señorrealizó ambas limpiezas del Tem-plo usando la violencia. En Juan2:15, por ejemplo, dice: “Y hacien-do un azote de cuerdas, echó fueradel templo a todos…”

Llama la atención que tanto laprimera como también la segundalimpieza del Templo, sucedieroninmediatamente antes de una cele-bración de la Pascua. Por esto, pa-rece que antes de la Pascua el Se-ñor quería purificar el Templo. Enesto se encuentra un mensaje muypersonal del Señor a nosotros.

Hace poco tiempo hemos cele-brado la Pascua, recordando nues-tro Cordero de Pascua, el Señor Je-sucristo, que fue sacrificado pornuestros pecados. La pregunta de-cisiva es: ¿Cómo festejamos la Pas-cua? ¿En la levadura de la maldady la vileza, o en la masa sin levadu-ra de la pureza y la verdad (1 Co5:8)? ¿Podría ser que necesitára-mos una limpieza del templo –una purificación de nuestros cora-zones – para poder celebrar la Pas-cua en pureza y verdad?

Visto del punto de vista delNuevo Testamento, no somos na-da menos que templo de Dios:“¿No sabéis que sois templo deDios, y que el Espíritu de Dios moraen vosotros?” (1 Co 3:16). Y por eso

es que tiene sentido hacer estapregunta: ¿En qué condición estáese templo? Después de que Pabloescribiera estas palabras a los co-rintios, agregó la siguiente adver-tencia: “Si alguno destruyere eltemplo de Dios, Dios le destruirá aél; porque el templo de Dios, el cualsois vosotros, santo es” (1 Co 3:17;cp 2 Co 6:16).

Deberíamos considerar nueva-mente que todos somos llamadosa ser templo de Dios. Esto significaque Jesucristo desea morar en nos-otros por medio Su Espíritu. Él de-sea llenarnos con toda Su gloria.Por eso 1 Corintios 5:7-8 nos llamaa lo siguiente: “Limpiaos, pues, dela vieja levadura, para que seáisnueva masa, sin levadura comosois; porque nuestra pascua, que esCristo, ya fue sacrificada por nos-otros. Así que celebremos la fiesta,no con la vieja levadura, ni con lalevadura de malicia y de maldad,sino con panes sin levadura, de sin-ceridad y de verdad.” Eso significaque deberíamos realizar una lim-pieza del templo. Y al hacerlo, de-beríamos ponernos de todo cora-zón en medio de la luz de Jesús.Después de todo, en el Nuevo Tes-tamento encontramos cuatro ve-ces el llamado: “Mirad por vosotrosmismos” (Lc 17:3; Hch 20:28; 1 Ti4:16; 2 Jn 8). Porsupuesto que estoscuatro llamadosestán cada uno enun contexto espe-cial, pero aun asíqueremos aplicarestas palabras en

forma totalmente personal a nos-otros mismos.

Pregúntese seriamente: ¿Cómose encuentra mi templo espiritualen este momento? Al hacerlo, to-me muy a pecho las palabras deJesús: “¡No hagáis de la casa de miPadre casa de mercado!” Esto fuelo que dijo en la primera limpiezadel Templo. O: “Mi casa, casa deoración será llamada; mas vosotrosla habéis hecho cueva de ladro-nes…” – esto lo dijo en la segundalimpieza del Templo.

Pablo escribió lo siguiente so-bre el Anticristo “Nadie os engañeen ninguna manera; porque novendrá sin que antes venga laapostasía, y se manifieste el hom-bre de pecado, el hijo de perdición,el cual se opone y se levanta contratodo lo que se llama Dios o es obje-to de culto; tanto que se sienta en eltemplo de Dios como Dios, hacién-dose pasar por Dios” (2 Ts 2:3-4).

Hace ya mucho que los teólo-gos discuten sobre el significadode este versículo. Nosotros no ne-cesitamos unirnos a esta disputa,sino que queremos considerar quetambién nosotros somos templode Dios, y somos capaces deecharlo a perder (1 Co 3:17). Juz-guémonos, por lo tanto, a nos-otros mismos. Puede que eso due-

la, pero, despuésde todo, queremoscelebrar la Pascua,y no queremos ha-cerlo en la vieja le-vadura, ni tampo-co en la levadurade la maldad y lavileza, sino en lamasa sin levadurade la pureza y laverdad.

31Actualidades

Limpieza del TemploLa Biblia nos cuenta de dos oportunidades en las que el Señor Jesucristo se enojó. Enesas ocasiones usó la violencia, en todo el sentido de la palabra, usó la violencia.¿Cuál fue la razón?

MARCEL MALGO

Hace poco tiempo hemoscelebrado la Pascua, re-cordando nuestro Corde-ro de Pascua.

Pablo explica, que Timoteo de-bía guardar “el mandamiento sinmácula ni reprensión, hasta laaparición de nuestro Señor Jesu-cristo, la cual a su tiempo mostraráel bienaventurado y solo Soberano,Rey de reyes, y Señor de señores, elúnico que tiene inmortalidad, quehabita en luz inaccesible; a quienninguno de los hombres ha visto nipuede ver, al cual sea la honra y elimperio sempiterno. Amén” (1 Ti6:14-16).

Con estas exposiciones, elapóstol describe a Aquel que tieneen Sus manos el final de la historiauniversal y de la historia de la sal-vación y la lleva a su culminación.Esta es la meta suprema, la perfec-ción que anhelamos, hacia el cualdeberíamos dirigir nuestros cora-zones, con nuestra actitud, nues-tra manera de vivir y nuestro ser-vicio. Siempre debemos recordarcuál es la meta final. No es casuali-dad que estas afirmaciones con-cuerden con lo que leemos en el li-bro de Apocalipsis.

“La cual a su tiempo…”: ese se-rá el momento de la segunda veni-da del Señor Jesús, momento quesolo conoce Dios y del cual el Se-ñor dijo: “Mirad, velad y orad; por-que no sabéis cuándo será el tiem-po” (Mr 13:33). “No os toca a vos-otros saber los tiempos o lassazones, que el Padre puso en susola potestad” (Hch 1:7). Es el mis-mo tiempo del cual habla también

Apocalipsis: “La revelación de Jesu-cristo, que Dios le dio, para mani-festar a sus siervos las cosas que de-ben suceder pronto; y la declaró en-viándola por medio de su ángel asu siervo Juan, que ha dado testi-monio de la palabra de Dios, y deltestimonio de Jesucristo, y de todaslas cosas que ha visto. Bienaventu-rado el que lee, y los que oyen laspalabras de esta profecía, y guar-dan las cosas en ella escritas; por-que el tiempo está cerca” (Ap 1:1-3).“Y me dijo: No selles las palabrasde la profecía de este libro, porqueel tiempo está cerca” (Ap 22:10).

“…la cual a su tiempo mostraráel bienaventurado y solo Soberano”.Aquí en el versículo 15, Pablo nosmuestra que los eventos del mun-do no son dirigidos por la casuali-dad, no están dejados a la mercedde su suerte, sino que se encuen-tran constantemente bajo el con-trol del Todopoderosos: “Por cuan-to ha establecido un día en el cualjuzgará al mundo con justicia, poraquel varón a quien designó, dan-do fe a todos con haberle levantadode los muertos” (Hch 17:31).

¿Qué significa “el bienaventura-do”? Dios es completamente bien-

32 Actualidades

1 TIMOTEO 6:15-16

El que sostiene en sus manos el final dela historia de la salvación

En la primera carta a Timoteo, el apóstol Pablo explica cómo conducirse “en la casade Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad”. Lea aquíParte 22.

NORBERT LIETH

Aquel que tiene en Sus manos el final de lahistoria universal y de la historia de la sal-vación y la lleva a su culminación.

aventurado en sí mismo. Él, en rea-lidad, no necesita a nadie ni nada.Él tiene todo en forma perfecta ensí mismo. La palabra significa: “queposee total satisfacción”, “total in-dependencia”. Él no nos necesita anosotros. Pero aún así, Él nos amay nos quiere ganar para Él a travésdel Evangelio. Dios no llega a sermás bienaventurado por la comu-nión con nosotros, ¡pero a nos-otros, sí, nos hace partícipes de Sucondición de bienaventurado! To-da persona que cree en Él, es partí-cipe de la paz divina y es bienaven-turada. En este contexto es muyinteresante la siguiente constata-ción del expositor Wolfgang Schu-ler: “El significado exacto del nom-bre Jesús - Yeshua en el hebreo, tie-ne siete facetas. En cierto modo, escomo un candelabro de siete bra-zos. Se compone de Ye y shua. Yeestá por YHWH, o Yahwe, el nom-bre más santo de Dios, que le fuerevelado a Moisés desde la zarzaardiente (comp. Éx 3:14-15). La sí-laba shua significa: ayuda, sana,salva, redime, libera, hace feliz, davida eterna (es decir, eternamentefeliz). Por lo tanto, el nombre Jesús,literalmente, significa: ‘Dios(YHWH) ayuda, sana, salva, redi-me, libera, hace feliz, da vida eter-na, es decir, eternamente feliz.’ Es-tas siete tareas (el número sagradode la perfección) están resumidasen este único nombre y expresanexactamente lo que hace Jesús, elHijo de Dios.”1

Dios, “el bienaventurado”, tam-bién es el “solo Soberano” (1 Ti6:15). Él está al mando y todos losgobernadores y reinos del mundoestán sometidos a Él. Todo lo quesucede, sucede sólo porque Él lopermite, siendo que todo debeservir para la segunda venida deJesucristo y para la restauración detodas las cosas: “…a quien de cier-to es necesario que el cielo recibahasta los tiempos de la restaura-ción de todas las cosas, de que ha-bló Dios por boca de sus santos

profetas que han sido desde tiempoantiguo” (Hch 3:21).

En este mismo contexto sigueluego una impresionante afirma-ción: Él es el “Rey de reyes, y Señorde señores” (1 Ti 6:15). Es decir queDios es el Rey de los que gobiernany el Señor de aquellos que mandan.Esto nos da una asombrosa y com-pleta seguridad, serenidad y paz. El“imperio sempiterno” le pertenece aÉl y por eso Le pertenecen todo ho-nor y todo respeto.

Estos títulos divinos también leson atribuidos al Señor Jesús: “…yde Jesucristo el testigo fiel, el pri-mogénito de los muertos, y el sobe-rano de los reyes de la tierra. Al quenos amó, y nos lavó de nuestros pe-cados con su sangre” (Ap 1:5). “Pe-learán contra el Cordero, y el Cor-dero los vencerá, porque él es Señorde señores y Rey de reyes; y los queestán con él son llamados y elegi-dos y fieles” (Ap 17:14). “Y en su ves-tidura y en su muslo tiene escritoeste nombre: REY DE REYES Y SE-ÑOR DE SEÑORES” (Ap 19:16).

Esta analogía es una clara se-ñal de la divinidad del Señor Jesu-cristo. Lo mismo pasa con las pa-labras que siguen en 1 Timoteo6:16: “… el único que tiene inmor-talidad, que habita en luz inaccesi-ble; a quien ninguno de los hom-bres ha visto ni puede ver, al cualsea la honra y el imperio sempiter-no. Amén.” Esta honra divina lepertenece tanto al Hijo, o sea, alCordero, como también al Padre.Pero el Padre y el Hijo son uno (Jn1:18; 17:11.21.22).

“El Cordero que fue inmoladoes digno de tomar el poder, las ri-quezas, la sabiduría, la fortaleza, lahonra, la gloria y la alabanza. Y atodo lo creado que está en el cielo, ysobre la tierra, y debajo de la tierra,y en el mar, y a todas las cosas queen ellos hay, oí decir: Al que estásentado en el trono, y al Cordero,sea la alabanza, la honra, la gloriay el poder, por los siglos de los si-glos” (Ap 5:12-13).

Solo Dios es, en y por sí mismo,inmortal. Dios es la fuente de la vi-da que nunca se agota, y Él obse-quia la inmortalidad a todo aquelque cree en Él. De ahí que solo enÉl puede haber satisfacción y vidaperfecta. Dios mora en una luz in-accesible. Pero aquellos que sonsalvos por Jesucristo, Lo verán, se-rán iluminados por Él y vivirán enSu presencia. Porque en Su luz, enJesucristo, veremos la luz, comodice el Salmo 36:9. En Apocalipsis22:4-5 leemos:“Y verán su rostro, ysu nombre estará en sus frentes. Nohabrá allí más noche; y no tienennecesidad de luz de lámpara, ni deluz del sol, porque Dios el Señor losiluminará; y reinarán por los siglosde los siglos”.

Recordemos la luz que apare-ció en la conversión de Pablo(Hch 9), la luz que rodeó a Jesússobre el Monte de la Transfigura-ción (Mt 17) o lo que nos dicensobre la luz de Dios pasajes comoJuan 1:4,9 y 1 Juan 1:5. En reali-dad, Dios es inaccesible. Él habitaen “luz inaccesible…”, Él es quien“ninguno de los hombres ha vistoni puede ver”. Aquí nos damoscuenta de la enorme eficacia de lasalvación de Jesucristo, que Élconsiguió para nosotros.

“Amados, ahora somos hijos deDios, y aún no se ha manifestado loque hemos de ser; pero sabemosque cuando él se manifieste, sere-mos semejantes a él, porque le vere-mos tal como él es” (1 Jn 3:2). “Peroahora en Cristo Jesús, vosotros queen otro tiempo estabais lejos, ha-béis sido hechos cercanos por lasangre de Cristo” (Ef 2:13).

Porque Él es el que vuelve, por-que Él solo es el poderoso, porqueÉl es el Rey sobre todos los reyes,porque Él es el Señor de los quedominan, porque Él solo es el in-mortal, porque Él tiene el podereterno, vale la pena creer en Él, ir aÉl, guardar Sus mandamientos ylevantar en alto el testimonio. 1 Wolfgang Schuler, factum 2/2010,pág.46-47

33Actualidades

Cuando uno viaja por el país ennombre de la Obra Misionera Lla-mada de Medianoche, la gente amenudo pregunta lo que significael nombre de nuestra organización.Esto me llevó a estudiar el término“medianoche” en la Biblia. Me sor-prendió ver la frecuencia con queencontramos, en la infalible Pala-bra de Dios, eventos que ocurren ala medianoche. Aun más sorpren-dente es que con varios de estoseventos, podemos encontrar unmismo significado profético.

Los sangrientos postes delas puertas a medianoche

El acontecimiento más signifi-cativo a la medianoche está en elAntiguo Testamento: la misteriosay trascendente noche de la primerapascua (que significa: “pasar de lar-go”, “saltar por encima de algo”,“dejar algo sin tocar”), en la cualDios liberó con mano fuerte a Supueblo escogido de la esclavitudegipcia. Moisés, por décima vez, sehabía parado frente al Faraón, pi-diendo la liberación de su pueblo.Su petición nuevamente había caí-do en oídos sordos. Si bien el Fa-raón, antes de la última plaga, otravez tuvo la oportunidad de dejar iral pueblo de Israel y de prevenir asíel juicio de Dios, no lo aprovechó.La dureza de su corazón se inter-puso. El juicio de Dios comenzó ala medianoche y alcanzó todoEgipto. En las familias egipcias,tanto en la de Faraón como en lasde sus súbditos, murieron todos losprimogénitos masculinos junta-mente con todos los primogénitosde los animales, “Y… hubo un granclamor en Egipto, porque no habíacasa donde no hubiese un muerto”(Éx 12:30). En el Antiguo Testamen-to, los primogénitos a menudo re-presentaban a toda la familia o alpueblo entero.

También Israel estaba expuestoal mismo juicio, sin embargo, si losmiembros de las familias hacíancaso al misericordioso Dios, podí-an escapar de él. Porque si Dios, elJuez justo, veía a la medianoche lasangre en los postes de las puertas,la misma significaba expiación. Lasangre reconciliadora de la salva-ción hacía innecesario el juicio. Lasangre del cordero trasmitía al pue-blo total seguridad, paz y libertad.La sangre en los postes de las puer-tas era para Dios una señal. No elpueblo, sino el Señor debía ver lasangre. Nuestra verdad y nuestrapaz deberían descansar sobre estehecho de fe.

El cordero pascual sin manchaes un ejemplo noble y glorioso delSeñor Jesucristo (1 Co 5:7). Durantela última cena, el Señor Jesús hablóde lo importante que es permane-cer en Él. Del mismo modo, los ju-díos durante la primera pascua de-bían permanecer en la casa bajo laprotección de la sangre. Que Diospermita, que también en la puertade nuestro corazón se pueda ver lasangre del Señor Jesús, para que,bajo la protección de Su sangre po-damos permanecer eternamenteen Él. Bajo la protección de la san-gre, Él mismo asegura todo lo quenecesitamos en la casa: una vidallena de paz – un fruto de haber si-do liberados del poder del pecado yde Satanás.

La puerta de la ciudadarrancada a la medianoche

Sansón, quien durante veinteaños fuera juez de Israel, creció enla época más tenebrosa de Israel,cuando los filisteos dominaban latierra. Gran indiferencia y oscuri-dad espiritual caracterizaban esaera, y el pueblo de Israel ya no cla-maba al Señor. Pero justo en esetiempo tan oscuro, el ángel del Se-

ñor anunció a los padres piadososde Sansón el pronto nacimiento deun hijito que llegaría a ser un ins-trumento para salvar a Israel de losfilisteos. Sansón es conocido comoel héroe solitario con fuerzas indo-mables. La carta a los hebreos locuenta entre los héroes de la fe (He11:32).

Un día Sansón estaba en Gaza,la capital de los filisteos. Los gober-nantes de la ciudad se enteraron deesto, y un grupo de hombres de laciudad lo esperó toda la noche allado de la puerta de la ciudad, parapoder matarlo en la mañana. San-són, sin embargo, durmió hasta lamedianoche, se levantó, tomó laspuertas de la ciudad con sus dospostes y los arrancó con cerrojos ytodo. Luego los llevó sobre sushombros hasta la cumbre del mon-te que se encuentra frente a He-brón (Jueces 16:1-3).

Sansón representa a un liberta-dor carismático, quien fue enviadopor Dios mismo para su pueblo,para poder comenzar la liberaciónde Israel con la ayuda del Espíritu:“… él comenzará a salvar a Israelde mano de los filisteos” (Jue 13:5).La derrota de Sansón empezó consu amor por una mujer filistea. Ensus brazos él se convirtió en unhombre débil cual marioneta. Larazón de su caída fue que él revela-ra el santo misterio de su vida a losgentiles. Con esto ensució la rela-ción de confianza que él deberíahaber tenido exclusivamente conDios, quien lo había llamado. Elcompromiso de Sansón con Dios ysu separación para Él produjeronpoder en su vida, pero su adapta-ción cual camaleón llevó a la ver-gonzosa caída.

La vida y el ministerio de San-són tienen un significado proféticocon respecto a nuestro Señor: sunacimiento fue anunciado por un

34 Actualidades

Tres puertas cerradas a la medianocheGUSZTÁV FODOR

ángel, su trabajo era guia-do por el Espíritu Santo.Una persona que él ama-ba lo traicionó por dinero.Y luego llevó las hojas dela puerta de la ciudad deGaza en su espalda almonte de Gólgota, frentea Jerusalén. Sansón final-mente se convirtió en un héroe deIsrael por su humildad, su arrepen-timiento y su muerte de sacrificio,ya que como cautivo, también élcayó bajo el juicio que él mismotrajo sobre los adversarios de supueblo.

La puerta cerrada a la medianoche

El acontecimiento neotesta-mentario más significante que ocu-rriera a la medianoche lo encontra-mos en la parábola de las diez vír-genes: “Y a la medianoche se oyó unclamor: ¡Aquí viene el esposo; salid arecibirle!” (Mt 25:6). Entre las vírge-nes sólo había cinco sabias, que sehabían preparado para esperar alnovio, que además de sus lámparashabían llevado aceite de repuestopara las mismas. Las vírgenes eranrepresentantes de la novia. Su tareaconsistía en esperar al novio en lashoras oscuras de la noche y acom-pañarlo a la casa de la novia a la luzde sus lámparas. La tardanza delnovio no era común, y las diez vír-genes se durmieron.

La triste realidad actualmentees que en muchas de las iglesiasque confiesan creer en Jesucristo,los creyentes se han debilitado du-rante la espera y están dormitando.Deberíamos estar despiertos, ínte-gros y listos al esperar la venida delEsposo de la Iglesia. No podemospermitir que nos venza el sueñodurante la larga espera o que nosperdamos en la búsqueda de metas

mundanas insignificantes. No pue-de haber objetivo más importanteque el esperar al Novio. De no serasí, nos desviaremos en la oscuranoche junto a los infieles, a los queerran la meta.

Las vírgenes que, si bien se des-pertaron, se perdieron la recepcióndel novio por no tener aceite, escu-charon el justo juicio del juez: “Nolas conozco.” La puerta hacia la fies-ta de bodas fue cerrada por el Se-ñor, del mismo modo como enaquel entonces la puerta del arcade Noé. Las vírgenes insensatas sefueron avergonzadas, desilusiona-das y amargadas. Ellas no eran dig-nas de celebrar junto al novio, porno haber estado preparadas para latarea aceptada. Tendrían que ha-berse preocupado antes por suslámparas apagadas. Por su negli-gencia, recién le dieron importan-cia cuando ya era tarde. – Todos losque no toman en serio el regresodel Novio celestial, experimentaránvergüenza, desilusión y amargura.

El novio llegó inesperadamentey a una hora poco común. El cla-mor a medianoche de uno de susmensajeros anunció su llegada. Es-te llamado a medianoche era ex-presión de la misericordia del no-vio, ya que hizo despertar a las vír-genes dormidas. Este llamado, estetoque de diana, les dio tiempo paraaprontarse a sí mismas y a sus lám-paras para la tarea a realizar y a po-nerse en sus lugares. Pero, a pesarde que las diez se despertaron, sólo

cinco vírgenes pudie-ron acompañar al no-vio a las bodas: las quelo esperaban con lám-paras encendidas. Suencuentro con el noviofue feliz. Ellas se habí-an preparado con dili-gencia.

La capacidad de es-perar es una señal deatención, de respeto yde amor frente a la per-sona a quien espera-

mos. El caer dormido, de lo contra-rio, es una característica del olvidoy de la indiferencia.

Las puertas abiertas del agradecimiento a medianoche

En los tres relatos se refleja ma-ravillosamente la infinita gracia deDios, que podemos seguir a travésde toda la historia. Esta misericor-dia libera a Su pueblo y lo guía através de la vida, para abrazarlocon Su eterno amor. Pero tambiénpodemos ver el fallo del verdaderojuez sobre los que no se humillanante el Señor y que no toman enserio la espera del regreso de Jesu-cristo. Y finalmente, estos relatostambién muestran el poder y el go-zo que surgen cuando entregamosnuestro corazón al Señor y Le obe-decemos por amor.

Si esperamos al Señor velando,el salmista nos puede servir deejemplo: él incluso se levantó a lamedianoche para agradecer al Se-ñor por Sus decisiones justas (Sal119:62). El ejemplo de Pablo y deSilas también nos anima: ellos ora-ban a la medianoche y adoraban alSeñor con cánticos (Hch 16:25).

La Obra Misionera Llamada deMedianoche desea ser, en la nocheoscura, el “clamor” que despierta,el llamado a medianoche para pue-blos y naciones. Como verdaderossiervos queremos invitar y anun-ciar: “Venid a las bodas” (Mt 22:4).

35Actualidades

No podemos permitir que nosperdamos en la búsqueda de me-tas mundanas insignificantes y asíquedarnos ante la puerta cerrada.

36 Cartas al Editor

Creer significa no “saber”con certeza absoluta. ¿En-tonces, cómo puede ustedafirmar que la fe es una cer-tidumbre?

Numerosos pensadores se hanocupado de la cuestión de la fe.Hallamos posiciones muy diferen-tes entre ellos que no son el resul-tado de reflexiones neutrales, sinoque expresan su punto de vistapersonal.

Puntos de vista críticos: Elateo Theo Löbsack declara: “La fedefiende ideas preconcebidas yrechaza las conclusiones científi-cas que las contradicen. Es la ra-zón por la cual la fe es el enemigomortal de la ciencia”. Kant se ex-presa de manera análoga: “Tuveque suprimir el saber para preser-var un sitio a la fe”. Este conceptoantibíblico ha hecho de Kant elprecursor de numerosas escuelasde filosofía totalmente opuestas ala fe. En un muro de la escuelasuperior de Norf, cerca de Neuss(Alemania), se puede leer: “Noconfíes en nadie que tenga a suDios en el cielo”. Esa es la conse-cuencia final de la razón crítica.

Puntos de vista positivos:Isaac Newton, uno de los mayoresfísicos de todos los tiempos, de-

claró: “Aquel que reflexiona sóloa medias, no cree en Dios; peroaquel que reflexiona bien nopuede sino creer en Dios”. El cé-lebre matemático Blaise Pascaltestificó con similar certeza: “Asícomo todas las cosas hablan deDios a aquellos que le conocen, yle revelan a aquellos que le aman,de igual manera, sin embargo, es-tas mismas cosas le ocultan antelos ojos de aquellos que no lebuscan y no le conocen”.

Estas dos posiciones opuestasmuestran claramente que la fe noes una función de la ignorancia,sino que únicamente depende dela actitud personal preconcebida.Esta no cambia por reflexiones fi-losóficas, sino únicamente poracudir a Jesucristo, paso que laBiblia denomina conversión. Paralos inconversos, las cuestiones dela fe son locura (1 Co 1:18), y sonincapaces de comprenderlas (1Co 2:14). Pero el que ha sidoasido por Cristo, es conducido atoda verdad (Jn 16:13), su fe des-cansa sobre un fundamento sólido(1 Co 3:11); y su fe es algo ciertí-simo:

“Es, pues, la fe la certeza de loque se espera, la convicción de loque no se ve” (He 11:1).

¿Es necesaria una señal externa para el nuevo nacimiento?

La conversión y el nuevo naci-miento son las dos expresionesque describen el proceso denuestra salvación. La conversiónes lo que hace el hombre, y elnuevo nacimiento es lo que haceDios. La conversión es por lotanto la parte humana y el nuevonacimiento la parte divina de unmismo proceso. En una conversa-ción nocturna, Jesús le dijo a Ni-codemo: “el que no naciere denuevo, no puede ver el reino deDios” (Jn 3:3). El nuevo naci-miento, por consiguiente, es ab-solutamente necesario para entraren el cielo. Nacer de nuevo es unproceso pasivo, como el naci-miento biológico. Por medio delnacimiento natural, entramos a lavida terrenal y llegamos a ser ciu-dadanos de este mundo. Delmismo modo, la ciudadanía ce-lestial se adquiere solamente pormedio del nacimiento. Puestoque todos ya hemos nacido unavez, la Biblia denomina nuevonacimiento a este segundo naci-miento que nos proporciona elderecho a la vida celestial(eterna).

¿CÓMO PUEDE USTED AFIRMAR QUE LA FE ES UNA

CERTIDUMBRE?¿ES NECESARIA UNA SEÑAL

EXTERNA PARA EL NUEVO NACIMIENTO?

37Cartas al Editor

Por medio del arrepenti-miento, nos apartamos de nuestraantigua vida de pecado, y en laconversión, nos volvemos haciaCristo. Cualquiera que se vuelve aDios con todo su ser, será comouno que regresa al hogar celestial.Dios responde dándonos unanueva vida, una vida eterna; estoes nuestro nuevo nacimiento. Esteproceso no está acompañado deninguna señal externa, pero lanueva actitud de vida no dejaráde manifestarse por medio de losfrutos visibles del Espíritu: amor,gozo, paz, paciencia, benignidad,bondad, fe, mansedumbre, tem-planza (Gá 5:22-23).

Usted nos está hablandocomo si Dios mismo le hu-biese enviado aquí. ¿Qué secree usted? (Durante unaconferencia en un centro pe-nitenciario para menores)

Me alegro de que me haya di-rigido esta pregunta de maneraun tanto provocadora, porque esbueno que tengamos que rendir

cuentas de esto también. Ustedesperará en vano toda su vida, sidesea que el mensaje del evange-lio le sea anunciado por un ángeldel cielo. Dios mismo consumó lasalvación en Cristo Jesús; la pro-clamación de este hecho, en cam-bio, la confió a los hombres. Es lavoluntad de Dios que sean discí-pulos de Jesús los que realicen latarea de hacer de otras personasdiscípulos también y de instruir-las bíblicamente (Mt 28:19-20).Podemos, por tanto, presentarnosen el nombre del Señor, el crea-

dor del cielo y de la tierra, porque“somos colaboradores de Dios” (1Co 3:9). Todos los que creen enJesucristo son llamados a colabo-rar así, y un día serán juzgados enfunción de lo que habrán hechocon el evangelio que les ha sidoconfiado (Lc 19:11-27). El mayorrepresentante acreditado de ungobierno en el exterior es el em-bajador. Tiene plenos poderes yes enviado allí para actuar ennombre de su gobierno que lo haacreditado. Es a este noble rangoal cual nos ha elevado el Hijo deDios en lo que se refiere a la pre-dicación del evangelio, porque enel Nuevo Testamento está escritoexpresamente: “Así que, somos em-bajadores en nombre de Cristo, comosi Dios rogase por medio de nos-otros; os rogamos en nombre deCristo: Reconciliaos con Dios” (2 Co5:20). En Lc 10:16, Jesús dice: “Elque a vosotros oye, a mí me oye”.Por eso nuestra legitimación noviene de nosotros, sino que estáautorizada por Dios.

“Así que, somos embajadores en nombre deCristo, como si Dios rogase por medio denosotros; os rogamos en nombre de Cristo:Reconciliaos con Dios”

Por medio del arrepentimiento, nos aparta-mos de nuestra antigua vida de pecado, yen la conversión, nos volvemos hacia Cristo.

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““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo tResponsable para América Central:

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Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el objeti-vo de anunciar la Biblia entera como infalible yeterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales:“Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

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Finalizada la guerra, un hombre regresa por fin a casa después deaños de cautiverio. Llega delante de la puerta de su vivienda y llama.Cuando la esposa abre la puerta él se da cuenta, por la expresión de sucara, que ya no lo espera; que ya no cuenta con él. Otro hombre ha to-mado su lugar. ¿No podría ser ésta una imagen del Señor en Su regre-so? Pues ¿no sucede lo mismo con Jesús y Su Iglesia? Ya ha tardado tan-to tiempo – ¿será que todavía vendrá?

En este libro el autor le ayudará, paso a paso, a entender el contun-dente llamado de Jesús a Su Iglesia. Despertará el anhelo y el gozo porSu venida: el inminente arrebatamiento. Quiera Dios que, a través de lalectura de este libro, la Iglesia pueda recobrar su primer amor, para quesea una iglesia misionera, bajo la dirección del Espíritu Santo, en el últi-mo tramo del Camino.

El presente libro está enfocado en mostrar el rol que cumple laIglesia en el avance misionero. Para esto da ejemplos prácticos y ayu-das para lograrlo. Algunos de los temas tratados son los siguientes:

• Ejemplos que tenemos • Bases bíblicas para una iglesia pujanteque envía y sostiene misioneros • El compromiso de la iglesia y susmisioneros • El compromiso del misionero con Dios • Su relaciona-miento con la Iglesia encomendante • Los recursos humanos y finan-cieros • El desafío.

El objetivo de este libro es contribuir a que muchas Iglesias em-piecen a gozar la libertad en Cristo, y que la misión ya no sea un debersino un querer, por amor a los que nos rodean y por amor a Aquel quemurió por todos, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino paraaquel que murió y resucitó por ellos.


Formato: 19,5 x 13,5 • 96 págs. Formato: 19,5 x 13,5 • 160 págs.

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Llamada de Medianoche / Abril 2013

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