Del Pino, Carlos Castilla - Introduccion a La Hermeneutica Del Lenguaje
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arlos astilla del Pino
INTRODU iN L
HERMENUTI DEL LENGU JE
diciones Pennsula
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A Carlos Pedro Juan Gonzalo Alvaro
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Que pueda inquietaros toda
cosa
llamada habitual
ERTOLTRE HT
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ot prelimin r
Las
pginas que siguen contienen
el
texto
de
las
cin-
co
conferencias
dadas
por invitacin de
la
Asociacin de
Ingenieros
Industriales de
Catalua,
en marzo de 1972.
Aparte fragmentos extensos
que no le figuran
aqu otras
adiciones
-ineludibles en una
exposicin escri ta-
en
fuera
del
texto como notas al pie como
apndices .
No
obstante,
en
lo sustancial se
conserva
tal
como
se ofre-
ci
durante aquellos
das.
Hubiera deseado proceder
a su completa reelaboracin, pero
me
es imposible en
este momento; tampoco puedo desatender
por ms
tiem-
po el requerimiento de
muchos
de los
que asistieron
estos aos
a nuestros
seminarios sobre hermenutica
del
lenguaje
que juzgan
til
la
presentacin,
siquiera
sea
provisional de investigaciones que se iniciaron
en
1968.
En
efecto lo
que denomino hermenutica del
len-
guaje puede
ser incluido
en la psicolingstica si se la
concibe
en
un
sentido
amplio;
o en una semntica de
la referencia en el
concepto
de Quine; o
en una teora
de la lingstica de la
connotacin,
como la imagina
Barthes; o
ms
sencillamente en
una lingstica del
habla
como
en
un
principio,
como posibilidad,
pens
Ferdinand
de
Saussure, diferencindola netamente
de la
lingstica
propiamente
dicha es decir la lingstica de
la lengua. Como creo que en algn
aspecto
esta investi-
gacin ofrece
alguna originalidad,
he elegido
un
vocablo,
tan cargado
por
otra parte de
connotaciones,
como len-
guaje porque en l se concretan tanto el
fenmeno
mis-
mo de la
expresin
verbal
cuanto
la utilizacin de
un
determinado
cdigo
la
lengua
de
un
modo
peculiar
el
habla .
Lenguaje es
aqu,
pues
equivalente
a
acto
lingstico
en
la acepcin de De Felice que
compren
de no slo lo
que
es
expresado, sino
lo que es
compren-
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l lenguaje como proyeccron
bases para una lingstica del habla
1. DOS SUPUESTOS
El conjunto de las indagaciones que denomino
herme-
nutica del lenguaje
tiene
un mbito
propio.
Aunque
he
de hacer
referencia
constante
a la lingstica
y
ms
especficamente a la semntica enfoca el problema
del
lenguaje
fundamentalmente como expresin
o sea, alu-
de a
la
verbalizacin de
actitudes
del sujeto
del habla
Por ello mismo la
hermenutica
del lenguaje podra defi-
nirse como el intento
por
dilucidar las
actitudes
en el
lenguaje. Y esta
tarea
se denomina hermenutica
porque
exige un esfuerzo
interpretativo
si es
que
se pretende
hacerla
pasar
del
estadio
del conocimiento
intuitivo
al
del conocimiento cientfico, comunicable y verificable.
Aun cuando hemos de desarrollar
por
extenso lo
que
de momento meramente afirmamos, en principio pode-
mos partir de los dos siguientes supuestos:
a Las actitudes son formas de la
preconducta
del
sujeto en
su
totalidad Matizan la conducta de modo re-
lativamente constante confirindole una especfica sig-
nificacin, o,
para
decirlo
con
otras palabras una subrep-
ticia intencin. Las
actitudes
no se dejan captar de modo
inmediato sencillamente porque como
han
demostra-
do los psicosocilogos de la llamada escuela de Chica-
go,
pertenecen
a
esa
zona del Yo que contacta
con
la
2. El
trmino
hermenutica
ha
sido utilizado ya
por
Beth
en 1962
Cf. SACRISTN LUZN, ntroduccin a la lgica
y
al anli-
sis formal
Barcelona, 1964
para designar
las consideraciones
semnticas elementales
que
se
hacen
intuitivamente
en
el lengua-
je
comn
Es obvio
que
nuestro
propsito
radica
en su posible
sistema
tizaci6n doctrinal
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realidad y que por consiguiente deben ser las
ms
de
las
veces coartadas reprimidas para
adecuarlas
a la
realidad sobre la que se proyectan Nos encontramos en
un medio en el que no es
posible
transparentar nuestras
actitudes
El
otro supuesto
concierne al
lenguaje como
con
ducta Si las actitudes impregnan la conducta en gene
ral en el lenguaje
que
constituye una forma de con
ducta sumamente
diferenciada tales actitudes
han
de
ser proyectadas de modo
asimismo
diferenciado. El len
guaje es conducta
verbal
Y en la
medida
en
que el
lenguaje
supone
el ejercicio de una funcin especfica
mente
humana
las
actitudes
se
verbalizan
en
l o
bien
se expresan junto al verbo mediante formas de cons
truccin sintctica
formas
de expresin prosdica inclu
so mediante
la
gramaticalidad o agramaticalidad de la
proposicin
2 LA
LINGOSTIC
COMO
STR CCIN
NECES RI
Posiblemente
todos estamos
de acuerdo en recono
cer
que en el estado actual de nuestra cultura la lin
gstica compone un ingrediente fundamental
Si no con
tuviese una
formulacin
retrica
por
lo que
asimismo
entraa
de simplificacin me
atrevera
a
afirmar que
para
el
hombre
de hoy que
intenta
comprender eso que am
biguamente
denominamos
el
mundo ~ u
no es el
mundo fsico sino la
construccin
humana del mun-
3. Ntese
que
confiero al lenguaje el
rango
de una funcin
especficamente humana; no as a cualquiera otra forma de co
municacin
sonora verosmilmente sistematizada en otras
espe
cies animales. Vid una exposicin reciente de la
problemtica
biolgica del lenguaje en Lenneberg A Biological Perspective of
Language
en
New Directions in the
Study of
Language edited
Eric Lenneberg. The Mass. Inst of TechnoI.
964
pg. 65.
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do hay tres instrumentos
intelectuales
preferentes: la
economa la lingstica y el psicoanlisis.
Por lo
que
a la lingstica concierne, su destino ha
sido
semejante al seguido
por
otros
sectores
del
saber.
Para
constituirse
como
ciencia,
ha
precisado
hacer
abs-
traccin y estudiar el lenguaje en tanto tal, con inde-
pendencia de su uso. El desarrollo ulterior de la cien-
cia
del
lenguaje
va seguido de una abstraccin cada vez
mayor hasta el punto de perder al fin, su significacin
real. Llega un momento
en
que es
preciso
retrotraerse
a lo que el
lenguaje
es, si se pretende
que
el conjunto
de conocimientos, aportado a
travs
de la abstraccin
inicial,
sirva realmente
para
algo
ms
que
para
el
mero
ejercicio mental. Esta crtica, que a la lingstica hago.
no es
solamente
ma. Alguien,
tan
escasamente sospecho-
so de no haberse
ocupado
de la lingstica propiamente
dicha
como
Chomsky, advierte, a mi modo de
ver con
razn y con gran
sentido
crtico, que la lingstica mo-
derna
son sus
palabras participa de la ilusin de
cualquiera otra ciencia del comportamiento al pretender
el
paso
decisivo desde la especulacin a la ciencia ,
cuando en
verdad ese carcter
cientfico ha sido obtenido
reduciendo el campo de investigacin, A este respec-
to hay
que
decir,
sin
demasiado temor ante las cons-
trucciones ofrecidas por una sistemtica
cientfica,
que
los logros
obtenidos han
tenido lugar precisamente en
tanto componen un conjunto
abstracto
de muy escaso
parecido con
el
objeto
real, del
que parece haberse
ale-
jado.
El mismo
Chomsky
aade: Dicha reduccin del
inters puede
justificarse cuando
conduce a resultados
de real importancia intelectual, pero en el caso que nos
ocupa
[alude
a la lingstica,
claro
est]
me
parece
que sera muy difcil
mostrar
que la restriccin
del
objetivo haya conducido a resultados particularmente
profundos o
significativos.s
4 Vid Noam CHOMSKY, Le langage el la pense
Pars, 197
Existe traduccin castellana, Barcelona,
1971
5. Ob. cit.
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Esta
crtica
no
afecta
ni mucho menos a la metodo
loga cientfica en tanto tal. Tan
slo
hac e r ef er encia al
hecho histricamente
reiterado de
que
la
ciencia
se cons-
truye a
partir
de lo
real
y
una
vez
que para su mejor
manejo parcela
en
lo
real
y le confiere a
ste
su propia
definicin
y su
genuina
terminologa acaba las ms
de
las
veces
por olvidarse
del
objeto
mismo
del
que
par-
tiera. Segn se ha dicho para muchas de las actuales
tendencias de la m at em t ica act ual cabe
hacer
esta mis-
ma objecin
a
saber
el
constituirse en un
juego
mera
mente abstracto.
Y
en
otro
orden
de
cosas
cabra afirmar
ms o menos lo mismo en
una ciencia joven
la so-
ciologa la
cual
ciertamente
no se
ha
olvidado
de
su
ob-
jeto l
formacin
social- pero
s de
su
fin
que en
ltima instancia o es la transformacin social o queda en
el
anlisis
meramente esttico de lo socialmente
dado
sin ulterior
servicio.
Mi
punto
de
vista
a
este respecto
es que
toda
cons-
truccin cientfica
debe
pasar inevitablemente por ese
estadio
de la
abstraccin
meramente
ideal del
fenmeno
que
constituye
su
objeto
para
volver
luego al
punto
ini-
cial y aplicarse y
servir.
Por eso no puedo
compartir
el
punto de vista de Andr Martinet cuando en el prefacio
de
Le Langage editado por
La Pliade
en
1968
justifica
todava
para
hoy la
por
l
llamada
disociacin concer-
tada en el estudio del
lenguaje
Las palabras de Chorns-
ky
antes citadas dan
el ments a la
utilidad
de la misma.
Para
Martinet
el
estudio
del
lenguaje
se
haba
confundido
con su uso. Del hecho de que el lenguaje
sirviese para
toda actividad
humana
se
haba
llegado a
la
confusin
6. Me refiero especialmente a la sociologa norteamericana
salvo excepciones tales como las de Merton entre otros. Para un
anlisis del contenido ideolgico de la investigacin sociolgica
en USA
vase
WI{IGIIT MILloS La imaginacin sociolgica trad.
cast.
Mxico
96
y el
trabajo
del mismo autor
La ideologa
pr
esional ele los patlogos sociales en Poder Poltica
y
Pueblo
trad. cast. Mxico 1964.
7
Le Langage
bajo la direccin de Andr MARTINET Pars
1968.
4
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del lenguaje
con
cualquiera de esas actividades posibles:
la lgica, la
gramtica
la psicologa, la actividad litera
ria, sobre
todo
potica. Fue preciso,
aade alcanzar
el
siglo xx para que el lenguaje se estudiase
por
s mismo
en
s mismo. Como es
sabido
de todos, gracias a Ferdi
nand de Saussure el
estudio
del lenguaje se desprende
de cualquiera
otra
actividad parsita o interpolada in
cluso de la
gramtica
histrica y de la comparada para
aprehenderse
sincrnicamente,
esto
es, como
un
fen
meno
en s,
desde
el nivel fnico, hasta el
sintctico
y
finalmente el semasiolgico.
En
la lingstica propia
mente dicha no se
trata
por ejemplo de
discutir
la rela
cin
entre
lenguaje
pensamiento
ni
entre
el
lenguaje
la realidad a la que denomina, o pretende denominar
bajo la
forma
del llamado compromiso ontolgico, de
Bertrand Russell, sino
tan
slo
el
lenguaje o, mejor
ese
sistema
de signos
que
compone la lengua.
Ahora bien, este carcter de disciplina
autnoma
que
la lingstica
adquiere y
gracias al cual se
ha
consegui
do evidentemente un
progreso
impensable
bajo
otros su
puestos,
contamina
a
otros
sectores del
saber
que
co
mienzan a emerger a partir de la consideracin en pro
fundidad
de los
actos
lingsticos como una clase de
signos. La semiologa,
por
ejemplo, que como tal surge,
pretende y consigue, tratar del signo -lingstico o ex
tralingstico- por
s
mismo
en s mismo. La infor-
8. F.
SAUSSURE
Curso de Lingstica general
publicado
por Ch. BaIly y A. Sechehaye
con
la colaboracin de A. Riedlin
ger.,
trad.
cast. Buenos Aires,
1967
9 Vid B. RUSSELL, La evolucin de
pensamiento filosfi-
co trad. cast. Madrid 1960. El compromiso ontolgico de
Russell
se enuncia as:
.los problemas puramente l ingsticos tienen
un fondo ontolgico, si bien sea vago. Las frases
estn formadas
con palabras y si poseen la capacidad de afirmar hechos, algunas
de las
palabras
al menos deben mantener con algo esa especie
de relacin
que
I1amamos .. significado..... Este
grado
de com
promiso
ontolgico
est
contenido implcitamente
en
todo
el len
guaje
ordinario.
10. Sobre los problemas puramente semiolgicos vanse es
pecialmente los trabajos de PRIETO Mensajes seales trad. cast.,
15
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obstante, parece ser hoy
cuando en
trminos ms gene
rales se plantea
esta
necesidad de traspasar los lmites
estrictos
de la lingstica propiamente dicha.u As Ro
land Barthes, al hablar de los fenmenos de la connota
cin los cuales
aluden
-como
veremos
reiteradamente
con
posterioridad-, ciertamente a
sistemas
ms y ms
complejos reconoce que el porvenir
pertenece
sin duda
a una lingstica de la
connotacin,
pues a partir del
sistema
primario que le brinda el lenguaje
humano,
la
sociedad desarrolla sin
cesar
sistemas
de
sentidos
se
cundarios, y esta elaboracin manifiesta o enmascarada,
racionalizada se encuentra
muy
cerca de una
verdadera
antropologa
histrica.
Me
parece
claro que cuando
Barthes habla de sistemas de sentidos secundarios est
refirindose a
formas
ocultas de significacin sobreen
tendidas
por
el oyente
merced
a
la estructura
semntica
subyacente
en una
cadena
sintagmtica
o polisintagm
tca. Pero mucho
ms
claramente -ntese lo que tiene
de renunciacin a lo que constituy su investigacin pre
liminar,
la
que
le hizo
justamente
famoso-,
Richards
de
clara: Mi sugerencia es
que
no es suficiente
estudiar
una lengua del
mismo
modo como hereda uno un ne
gocio sino
que debemos
aprender cmo funciona.
y por
estudiar cmo funciona no
quiero
decir sus leyes de sin
taxis o su gramtica o vaguedades sobre su lexicografa
os
tipos de estudio que hasta hoy han desviado la
atencin
de su problema central.
Por
estudiar cmo
funciona
quiero decir
--contina
Richards-
estudiar
los tipos de significado que el lenguaje maneja, la coru
17. Quizs el primer intento en este sentido fuera el de
Ch. Bally
injustamente
preterido. Vase su
obra
El Lenguaje
y la vida
que
data
de
1925; trad.
cast. Buenos Aires
1.-
edi
cin 1941, 5.-
ed.
1967.
18.
BARTHES,
La Semiologa trad.
cast. Buenos
Aires
1970.
19. De
modo
semejante se
expresa
Foucault cuando
habla
de
que lo impensado constituye lo que realmente
cuenta
en el peno
samiento
de los hombres
FOUCAULT, El Nacimiento de la lini-
c
trad.
cast.
1966 .
18
-
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xin entre uno
y
otro
su
interferencia; en resumen
la
psicologa de la situacin del habla.
Esta
cita
de Richards que
ciertamente
he conocido
cuando
mi propia
indagacin
sobre
la interpretacin de
lo dicho estaba en pleno desarrollo
viene a
concretar
nuestro
objetivo, que no podemos recoger ntegramente
prestado
de la investigacin lingstica
actual.
El ya ci-
tado
Chomsky seala
que
la lingstica
estructural
lle-
vando dicho enfoque a sus lmites naturales puso las ba-
ses de la
demostracin
convincente de la inadecuacin del
mismo
para
el estudio
de los
problemas
del
entendimien-
to;
21
o
sea
para
pasar
del
anlisis del
lenguaje
al del
pensamiento.
investigacin de Lacan se dirige hacia
otros
objetivos y no cumple a mi juicio, los requeri-
mientos
de una
semntica
de la referencia. Esta
ltima
de la que se ha ocupado Quine extensamente exige la in-
tervencin del contexto, lo que Richards denomin psi-
cologa de la situacin del habla. De
esta forma
Quine
afirma que la comparacin de significaciones lingsti-
cas
no
tiene
justificacin alguna, salvo
cuando
se
hace
en-
tendindolas como disposiciones humanas
que
responden
abiertamente
a
estmulos
sociales
observables.
Lo
que
viene a conectar el
mbito
de la semantologa propiamen-
te dicha, obtenido desde el anlisis de la relacin signifi-
cante/significado,
con
el contexto social en
el que esta
relacin, que compone el signo, opera con
su
real
ade-
cuacin al contexto.
Esta coincidencia de la limitacin autoimpuesta por
la
investigacin lingstica, y su consecuencia, la pobre-
za en orden a la explicacin e interpretacin de los he-
chos del lenguaje que trascienden
el
estatismo del sis-
tema
de la lengua,
ha
concluido por llevar a formulacio-
nes que tienden a desplazar el objeto lingstico desde
un nivel
molecular
incluso atmico, a
otro
por decirlo
as
20.
RICHARDS Lectura
y
rtica
trad. cast., Barcelona, 967
21.
CHOMSKY,
ob. cit.
22. LACAN, crits dos vols., Pars, 1968.
23.
QUINE Palabra
y
Objeto trad.
cast. , Barcelona, 1968.
19
-
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molar.
Cuando De Felice se pregunta qu
cosa
es el acto
lingstico, tiene que decir que no es slo lo que se ha ex-
presado, sino lo que se ha expresado y comprendido. Lue-
go la comunicacin.c-aade-> se
cumple
entre dos lenguas
no sociales, sino .individuales, y
deben
estudiarse las
relaciones entre el emisor y el receptor
dentro
de un
contexto. O sea, el
acto
lingstico ha de entroncar
emisor y
receptor,
hablante y oyente, y
situar
ambos
dentro
del
contexto real, fuera del cual sera, de hecho,
indecible.
Si no estoy equivocado, las gramticas locucionales y
transformacionales,
al explicar la
estructura
gramatical
y superficial de la frase
por generacin
de una estructu
ra profunda, buscan en
ltimo trmino
el
nexo
entre
la
lengua, como dada bajo la forma de
habla,
con la sinta-
xis lgica del pensamiento que no tiene
por
qu coinci-
dir
con la logicidad del mismoys del
hablante.
La inves-
tigacin lingstica
pretende,
as,
dar
cuenta de la com-
petencia lingstica del hablante, incluso a pesar de la
agramaticalidad con
que
se expresen.
Por esta
razn,
Godel se pregunta: Cmo
puede
ser
que
se comprenda
un
enunciado
mal
construido,
anacoltico, deficiente
P
En
realidad, tal inteleccin slo es posible en la medida
en que emisor y
receptor
saben del carcter
opcional
del lenguaje, del carcter asimismo de
referencia
a la si-
tuacin, en la que se engloban el objeto mismo del que se
habla y el
sujeto
al que se habla.
Si se
trata,
pues, de
investigar
el habla
una
vez
que
24. En
PUGET
y
otros,
Problmes de Psycho linguistique Pa-
rs, 1967
25.
Sobre
esta cuestin vase C.
OTERO
en Introduccin a
homsky pg. XXXVIII Y ss., trabajo introductorio a la trad.
casto de Chomsky, Aspectos de la teora de la sintaxis Madrid.
197
26.
En
P I ~ G E T
ob.
cit.
27.
Vase
el trabajo
en
tirada multicopista) de V.
SNCHEZ
DE ZAVALA, Lingstica Semntica Antropologa especialmente ca-
nitulo 2. En COllvencin de Lingstica
celebrada por
la As. Ing.
Ind. de Catalua,
octubre
197
20
-
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han
sido
sentadas las bases de precision respecto de la
lengua
como
sistema en
la medida
en que
es el habla el
que hace posible
la
comunicacin
y el
entendimiento
en-
tre
hablante
y oyente
hay
que
atender
a la
semntica
del
contexto mismo.
No es slo el
contexto
verbal -dice De
Felice-
sino
el
contexto
global
lo que permite al sujeto
hablante elegir dentro de su lengua
individual
sus
fone-
mas
morfemas semantemas sintagmas
frases
relacio-
nndolos con
el
receptor.
Slo la atencin al
contexto
uno
de
cuyos constituyentes
es el
receptor hace
posible
dar carcter de significante a la
construccin
de escasa
gramaticalidad
a
las construcciones perifrsticas incluso
al silencio el
cual ha sido relativamente
desapercibido
por
los
lingistas.
Para una
lingstica
del habla no
hay
in sig-
nificantes y la
negatividad
bajo la forma que le sea posi-
ble ofrecerse
aparece
como positividad
esto es como
significante
tambin.
Y
como veremos posteriormente
con suficiente extensin
para
una exacta interpretacin
-hermenusis-
de lo hablado no slo hay que
contar
con
lo dicho
como opcin
finalmente
elegida
entre
las
muchas
posibles
dentro del contexto en el que se emite
sino con lo que no ha sido dicho como posibil idad sig-
nificativa
en orden
a la
intencionalidad misma
de lo que
fue
expresado.
Las
posibilidades
de
sobreentender
su
secuela tantas
veces posible: el
malentender-
por en-
cima de lo
superficialmente
expreso que ha
hecho
factible
la
enorme
riqueza expresiva
del
lenguaje literario
y
ms
an
del
lenguaje coloquial no son interpretables
sino
a
expensas
de la significatividad de lo ocultado
en
favor
de lo que
fue justamente
exteriorizado.
28.
En apoyo
de esto vase
LEPSCHY La lingiiistique structu-
rale Pars 1968
en
especial pgs. 186 y 187.
29. Una semntica del habla
ha
sido elaborada bajo los prin-
cipios de la
lingstica
misma
por
ejemplo
por
COSERlO
en su
trabajo Determinacin y Entorno. Dos problemas de una lings-
tica del habla;
y
tambin
en
Sistema orma
y
Habla.
Ambos en
volumen
Teora del lenguaje
y
Lingstica general
Madrid 196 7.
Tambin entre otros por GREIMAS
Semntica
estructural trad.
cast. Madrid
1971;
WEINREICH structura y
funcin de los tiem
-
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Todo
esto
que acabamos de decir viene a oponerse
a la
postulada
disociacin
concertada
de Martinet a la
que razonablemente
atribuye el
progreso
de la investi-
gacin lingstica en lo que va de siglo. Sera estpido
que
en
favor
de
una
pretendida autonoma
de
un
sector
de la realidad por tanto de un
mbito
de la investigacin
se soslayase ahora la indagacin de las formas prcticas
reales de
uso
del lenguaje es decir el habla.
La
investi-
gacin de la
lengua
slo adquiere su
sentido
dentro de
un
plan ms amplio de investigacin si se la concibe
como
una
plataforma desde la que comprender en su
complejidad
toda la serie de fenmenos que caracteriza
el
habla.
Porque
el
habla como
deca Marx es la
forma
real de la consciencia. Y un
autor
que ha de partir de
supuestos enteramente distintos
como
Ortega y al que
en
todo caso
slo
podramos acusar aqu
de
ignorar
la
necesidad de inmovilizar el fenmeno que cuando se
acta como cientficos resulta obligada llega a afirmar
lo siguiente: La lingstica se fontica sea gramtica
sea
lxico- ha estudiado bajo el
nombre
de
lenguaje
una
abstraccin que llama la lengua. Pero es evidente que con
ello no ha
logrado
conocer el lenguaje sino en una pri-
mera
aproximacin
porque
eso que
llama lengua
no
existe en rigor.
En
efecto la lengua no es nunca hecho
por la sencilla razn de que no est nunca
hecha.s
Para
Ortega el
porvenir
estara en la estilstica que a dife-
rencia
de la
gramtica hace entrar en
el
estudio
cient-
fico del lenguaje elementos extraverbales
que
son
el es-
tado emocional y la situacin
determinada
en que al
pos
en
el lenguaje trad. cast. Madrid 1968
y ZIPF em ntic
nalysis Cornell Univ. Press. 1960.
Vase
tambin en
esta misma
Inca el
trabajo
de ALARCOS LLORACH Perfecto simple y compues-
to en el volumen Estudios de Gramtica funcional del Espaol
Madrid 1970.
30. La realidad inmediata del pensamiento es el
lenguaje.
como
los
filsofos
han
conferido existencia autnoma al pen-
amiento se
han visto obligados
a
convertir
el
lenguaje
en
un
reino
autnomo. MARX
NG LS Die deutsche Ideologie MEW.
T. l pg. 432.
22
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8/11/2019 Del Pino, Carlos Castilla - Introduccion a La Hermeneutica Del Lenguaje
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guien pronuncia la palabra y, precisamente una
parte
de
todo aquello
que
es de la palabra inseparable
pero
que
la
gramtica
y el diccionario haban
separado
de ella.
Esto quiere
decir
cont ina que la estilstica no es,
como
hoy
se
cree an
un
vago
aadido
a la
gramtica
sino que
es ni
ms ni
menos toda
una
nueva lingstica in
cipiente que se resuelve a tomar el lenguaje
ms
cerca
de su concreta realidad. 1
4 LA
INTRODU ION DEL
SUJETO
EN
EL
N LISIS
DEL LENGU JE
La interpretacin real de lo hablado de lo escri
t como
consciencia, o, mejor como expresin de la
consciencia del
hablante en
una situacin, parafrasean-
do a Marx; la psicologa de la situacin del habla, de
Richards la misma
consideracin
orteguiana de la estils
tica la
remisin
al contexto, la concepcin de De Felice
del acto lingstico exigiendo la presencia de emisor y
oyente, suponen en ltima instancia la introduccin del
sujeto en el anlisis del lenguaje, si es que la investiga
cin debe recogerse al punto de partida inicial, a saber
que el habla es de alguien para alguien
La distincin
en
el fenmeno del lenguaje
en
los
procesos
de
lenguaje
de los tres componentes, expresi
vo, comunicativo y significativo,
ha
sido
til
evidente
mente.
Peoro
en cada
momento
de la investigacin se ha
atendido
con
mayor relevancia a
uno
u otro
en
detri
mento de los restantes. Actualmente es posible afirmar
que
esta
separacin, valiosa respecto de los problemas
puramente
metodolgicos, debe replantearse para encon
trar
los fundamentos de su justificacin o no justifica
cin ms all de las razones metodolgicas aducidas.
El
estudio
del lenguaje con
independencia
de
su
fun-
31.
ORT G y
GASSET,
El
Hombre y
la Gente
Madrid. 1957
pgs. 279
y
ss.
23
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8/11/2019 Del Pino, Carlos Castilla - Introduccion a La Hermeneutica Del Lenguaje
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cin expresiva ha sido llevado a cabo
por
la gramtica
la
cual
slo en los
captulos
concernientes a los adjeti-
vos adverbios e interjecciones se vea obligada a
atender
con
carcter
alusivo al sujeto hablante no
al
sujeto de
la
oracin.
Esto
significa
una
contradiccin desde
el
punto de vista en que la
gramtica misma
se sita. Por-
que para sta el lenguaje es susceptible de anlisis en tan-
to que conjunto de oraciones dadas es decir no como
proposiciones: De atender al
sujeto
era al sujeto de la
oracin no al sujeto de la proposicin Slo
cuando
los
sujetos de la oracin y de la
proposicin
coinciden en la
misma
persona
explcita se obliga a aludir a peculia-
ridades que
en
cualquier
caso
conciernen
ya a la psico-
loga del hablante.
Un ejemplo aclarar esta posicin ambigua de la gra-
mtica a que hago referencia: en la oracin
[ el nio est en el jardn
un gramtico puede prescindir
del
sujeto
implcito de
esta proposicin
s decir el que la pronuncia para
concretarse
como
objeto propio en el sujeto de la ora-
cin en
este
caso el nio
Pero
en las siguientes ora-
ciones
[ ]
yo digo: el nio est en el jardn
y
[ ]
yo estoy en el jardn
nos encontramos
con
que
en la primera de ellas
[2] hay
un
sujeto de la proposicin que soy yo
32 O
sea como
propuesta del hablante. Dos oraciones son
iguales si lo
son
cada uno de sus componentes
y
entre s guardan
idntico orden. Pero dos oraciones iguales
pueden ser
distintas
como
proposiciones Por ejemplo:
Ya
est
bien
basta
Ya est bien no es necesario ms; dejmoslo ya.
24
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(para
1
sujeto de la
oracin
yo digo, y un sujeto de
la oracin coordinada, el nio; mientras que en la
segunda [3] el
sujeto
de la proposicin y de la
oracin coinciden.
La
gramtica
en
sentido
clsico slo
se
ha
obligado a
referirse
a categorizaciones psicolgicas
en aquellos casos en los que el sujeto de la proposicin
est explcito.
Pero
es evidente que las
oraciones
son
siempre
proposiciones -esto es, propuestas del hablan
te que las oraciones no aparecen
por
arte de magia,
33. En
diagramas arbreos stegmas queda ms claro.
As:
P
Alar.
G
Or
I
