Hermeneutica 03

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HERMENEUTICA LA CIENCIA DE LA INTERPRETACION BIBLICA INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA

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Curso Hermeneutica. Lección No. 3. Reglas Fundamentales de Interpretación. Ps Rodolfo Martinez. Para los alumnos del Seminario SCDV.

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HERMENEUTICA LA CIENCIA DE LA INTERPRETACION BIBLICA

INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA

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Hermenéutica

Sesión Tres:

•Principios

Fundamentales de

la Interpretación

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Escenario Libro de los Jueces

Temporal

Cultural

Político

Geográfico

Topográfico

Ocasión

Tarea No. 1: ¿CUÁL ES EL CONTEXTO

HISTORICO DEL LIBRO DE LOS JUECES?

Entre los años 1050-1000 a.C.

Tribus Israelitas y tribus varias

(Período de los Jueces)

Vínculo Conquista-Monarquía

Palestina

Planicie, montañas, valles

Muerte de Josué y conquista

incompleta

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Descubre…

• ¿QUIÉN FUE EL PRIMER INTERPRETE

DE LA PALABRA DE DIOS Y CUALES

FUERON SUS MAÑAS?

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R. El Diablo y sus mañas fueron:

(Gn. 3)

1. Dar un sentido que no tenía la

Palabra.

2. Falseo astutamente la verdad.

3. Cita lo que le conviene y omite

la otra parte.

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SOLIDA EXEGESIS SALTO HERMENEUTICO

AUTOR: INTERPRETE: (Sujeto Hermeneútico)

RECEPTORES:

Intención

original, analizar

texto en su

contexto histórico

Finalidad

descubrir en su

contexto histórico

(Contexto sig. lat.

con=junto y

textus=tejido)

Ocasión

para aplicar el

texto a nuestro

contexto

historico,

situación y

necesidades

¿Qué Vemos?

(Observar)

¿Qué Significa?

(Interpretar)

¿Cómo nos

Afecta? (Aplicar)

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Aprendiendo a pensar contextualmente

1. El Principio de Contexto: (La regla de las reglas)

La Interpretación de cualquier versículo es determinado

bajo la consideración de su contenido.

La Escritura interpreta la Escritura. Principio Fundamental.

La Biblia, su propio interprete.

Una parte no puede ser entendida sin tener todas las partes

Un versículo nunca debería de ser sacado de una escena y dale

un sentido extraño o nuevo

Algunos principios fundamentales de interpretación:

¿Cuál es el principio fundamental en la interpretación de la Biblia?

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Aprendiendo a pensar contextualmente

2. El Principio de lo mencionado primero:

En lo general, la primera vez que una cosa es mencionada

en las Escrituras lleva con ella un significado que será

consistente en toda la Biblia.

Lo mencionado primero es el primer eslabón de una larga

cadena de revelación. (Gn.- Js citaba a los antiguos)

Lo mencionado primero es una semilla que tiene en ella la

total verdad que será desarrollada en subsecuentes

mencionados

No subsecuente mencionado de un tema será usado para

contradecir o violar lo que primero se menciono.

Algunos principios fundamentales de interpretación:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

3. El Principio de Comparativo Mencionado:

Un versículo o grupo de versículos pueden ser

interpretados al compararlo y/o contrastándolo con otro

versículo o grupo de versículos.

Este principio debe ser usado cuando hay mas que un

versículo o pasaje en la Escritura la cual trata con el mismo

tema. Ej. La gracia, La prosperidad mal enfocada.

Ninguna doctrina debe ser formulada basada en un versículo o

pasaje en la escritura.

Determinar el significado de los pasajes mas claros y después

proceder a interpretar los mas oscuros a la luz de estos.

Ej. Diezmo.

Algunos principios fundamentales de interpretación:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

El Principio Comparativo Mencionado:

Diversos tipos de paralelos de:

PALABRAS, IDEAS, ENSEÑANZAS GENERALES

Gal. 6:17 Traígo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesucristo.

2 Cor 4:10 (ref.) cruel persecusión que sufría

Se procede primero buscando el paralelo en el mismo libro o

autor en que se halla, luego en los demás libros de la misma

época y finalmente en cualquier libro de las Escrituras.

Algunos principios fundamentales de interpretación:

Cuidado con usar una palabra y aplicarla igual en varios

contextos: Hec. 9:7 oyeron la voz del Señor, cap. 22:9 no oyeron

la voz,... Oir puede ser, el ruido de la voz o entender las palabras.

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Aprendiendo a pensar contextualmente

4. El Principio Progresivo de lo Mencionado:

La interpretación de cualquier versículo es ayudado por

una consideración de lo mencionado progresivos de su

tema en la Escritura.

La Palabra de Dios es una revelación progresiva dada a través

de los siglos, por Dios por el hombre. Dios no dio la verdad

total a la vez, de otra manera Él la abrió progresivamente al

hombre paso a paso, detalle por detalle, cada porción dando

mas amplificación y clarificación.

Ya que la verdad es abierta progresivamente en la Escritura,

ningún versículo solo contiene la total verdad en cualquier

tema dado. Ej. Matrimonio, Poligamia. Esclavitud. La

revelación es progresiva. Jesús y su humildad.

Algunos principios fundamentales de interpretación:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

El Principio de Progresivo de lo Mencionado:

Paralelo de ideas: Se consulta no solo palabras paralelas, sino

las enseñanzas, las narraciones y hechos contenidos en textos o

pasajes aclaratorios.

Ej. La institucion de la cena. (Pan solo, otros vino)

Pedro y la Piedra. Nueva criatura. Justificación por la fe.

Algunos principios fundamentales de interpretación:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

5. El Principio Completo de lo Mencionado:

La interpretación de cualquier versículo es determinado

sobre una consideración completa mencionada de su tema

en la Escritura. (Ej. Divorcio, y nuevo casamiento)

Al querer entender (los temas de la Biblia) cada referencia a

ellos deben juntarse y considerarlos como completos.

Este principio requiere que ni un singular versículo sea

pertinente a cualquier tema específico que quede afuera en la

formulación de la enseñanza doctrinal de ese tema.

Cada versículo pertinente es una parte integral del total, suple

mentando, añadiendo a, clarificando e iluminando a otros.

Algunos principios fundamentales de interpretación:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

6. El Principio del Pacto:

La interpretación de un versículo o grupo de versículos es

determinado por una consideración de sus escenario o

situación de pacto.

Debe de haber un reconocimiento de las interrelaciones del

pacto y sus realizaciones máximas en el Nuevo pacto.

Ej. Salmos: ... Dichoso el que tomare y estrellare tus niños

contra la peña... (137:9) o ...haz que los dientes de los

enemigos sean aplastados en el polvo...

El interpretador debe de reconocer que el esta bajo el Nuevo

Pacto y debe de ver los otros pactos desde ese punto de vista.

Algunos principios adicionales:

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• El PACTO MOSAICO Y EL NUEVO PACTO

El Pacto Irrevocable: El Pacto Revocable:

Dios se obliga Él mismo a

realizar las promesas del pacto

a pesar de la respuesta del

hombre...

Fórmula: “Yo lo haré”.

Dios se obliga Él mismo a

realizar las promesas de su

pacto solamente sobre la

obediencia del hombre puestas

por Dios...

Fórmula: “Si ustedes hacen...,

entonces...”

EL PRINCIPIO DEL PACTO

Hay dos clases de pactos Divinos

vistos en las Escrituras:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

7. El Principio de Cristo como el Centro:

El principio por el cual la Escritura es interpretada en

relación a su centro – Cristo.

El propósito esencial de la Palabra escrita es de traer (uno) a Cristo, la

Palabra viviente.

Este principio puede ser usado solamente cuando el versículo del pasaje

bajo consideración hablan de Cristo en cualquiera de estos casos:

Característicamente (Tipos y Símbolos), Proféticamente,

Históricamente (evangelios), Doctrinalmente (epístolas).

Un versículo nunca debe de ser aplicado directamente a Cristo solamente

cuando ese posee características centradas en Cristo.

Cuidado relacionar todo versículo de la Escritura directamente a Cristo, y

perder la verdad actual de esos versículos.

Algunos principios adicionales:

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General: Especial:

Las leyes generales de la

Hermeneutica a la que está

sujeto todos los libros a la

hora de interpretarse.

La riqueza del lenguaje

hebreo, las revelaciones

presentadas en la forma de tipos,

símbolos, parábolas, alegorias,

visiones y sueños.

Hay dos clases de hermenéuticas:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

No son figuras del lenguaje

propiamente

Se parecen una a la otra

Representación juiciosa de verdad

religiosa y moral

Figuras de pensamiento

Objetos materiales ofrecen a la

mente vividos ejemplos espirituales

Interpretación de Tipos y Símbolos:

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Tipo Símbolo

Imagen de aquello

destinado a representar

Signo sugestivo

Nos obliga a mostrar

algunas analógias entre dos

personas objetos o

acontecimientos

Nos obliga a señalar las

cualidades particulares, marcas,

aspectos o señales mediante los

cuales un objeto, real o ideal,

indica e ilustra otro.

Escencialmente, prefigura

o bosqueja de algo

venidero en el futuro.

Puede representar una cosa, sea

éste presente, pasada o futura.

Referencia al tiempo. Representa algún carácter, oficio

o cualidad.

Aprendiendo a pensar contextualmente Diferencias entre Tipo y Símbolo:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

8. El Principio Simbólico:

Uno de los asuntos mas difíciles con que tiene que

tratar el interprete.

Muchas verdades espirituales han sido representados

enigmáticamente en símbolos sagrados.

Exige un discernimiento sano, sobrio, gusto delicado,

confrontación o comparación de los símbolos y un

procedimiento racional y consecuente.

Notar atentamente los principios exibidos por los

cuales hay que interpretarlos a partir de lo que sea

posible y soluciones del mismo autor.

Algunos principios adicionales:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

El Principio Simbólico:

Aunque la palabra símbolo no es específicamente usada en la

Biblia, Dios hizo que los escritores de la Escrituras usaran

métodos literarios de simbolización por toda la Escritura.

Ellos a menudo usaron una cosa para representar otra por las

características comunes.

Si el lenguaje de un versículo no tiene un sentido actual,

entonces debe ser interpretado como teniendo sentidos

simbólicos.

El contexto literario por cada apariencia de una palabra dada

determinada si debe de ser entendida simbólicamente. De la

misma manera, el contexto literario determina como debe de

ser entendida.

Algunos principios adicionales:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

Tres clasificaciones de los símbolos:

Sobrenatural: Querubin, Columna de

nube y de fuego, zarza ardiendo.

Material: Sacrificios, sangre, pan,

vino, tabernáculo, moviliario.

Sueños y Visiones: Profetas.

Mas numerosos.

Algunos principios adicionales:

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Símbolo Cita

Ladrón Literal (diablo)

Ladrón (Jesús y la 2da

Venida)

Jn 10:10 (no simbólico)

Ap.3:3 (cualidad de acecho y sorpresa)

Levadura (influencia

de penetración)

1 Cor. 5:6-8

Mateo 13:33

Pablo: sentido negativo refiriéndose al

cuerpo de la iglesia que no perdona, la

influencia del pecado no juzgado.

Jesús: sentido positivo con la referencia

a la influencia de expandir el reino de

Dios en el mundo.

Aprendiendo a pensar contextualmente Ejemplos de Símbolos:

uno no puede determinar el significado de un símbolo en un contexto

bíblico y después automáticamente conectarlo dentro de cualquier otro

contexto cuando la misma palabra (a) aparece.

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Aprendiendo a pensar contextualmente

El Principio Típico: (sombras de los vienes venideros)

El principio por el cual la interpretación de un

versículo o pasaje de la Escritura conteniendo

elementos típicos pueden ser determinados solamente

por medio de una correcta interpretación de un tipo

o tipos involucrados.

No depende de lenguaje profético para su importe

profético. (Abraham ofreciendo a Isaac)

Tipo y antitipo. Un solo punto central singular.

Basado sólidamente en el sentido real.

Ninguna doctrina debe de ser construida en los tipos

solamente. La Biblia se interpreta.

Algunos principios adicionales:

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Tipos Representa Cita

1er Adán 2do Adán: Cristo Rom 5:14

Arco Iris Pactada misericordia y

fidelidad de Dios

Gn 9:13-16, Ez

1:28 Rev.4:3

Serpiente de metal

levantada

Cruxificción del Hijo del

Hombre

Jn 3:14

Cordero Pascual Jesús Redentor 1 Cor. 5:7

Pan y el Vino Cuerpo y sangre de Cristo 1 Cor. 11:23-26

Jonas dentro del

Pez

Sepultura y resurrección de

Cristo

Mat.12:40

Sumo Sacerdotes

Sacrificios

Santuario

Jesús

Sacrificio de Cristo

Cielo

Heb. 9:11-28;

10:6-10

Aprendiendo a pensar contextualmente Ejemplo de Tipos:

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Tipos Representa Cita

Mar Rojo Bautismo Agua 1 Cor. 10:1-11

Aprendiendo a pensar contextualmente

Ejemplo de Acontecimientos Tipicos:

Tipos Representa Cita

Ahías

rompiendo su

capa nueva

Ruptura del reino de

Salomón

1 Reyes 11:29-31

Ejemplo de Actos Tipicos-Simbólicos:

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Figura Concepto:

Parábola Una historia la cual es verdadera en la

realidad y enseña una lección moral o

espiritual.

Tipo Una parábola real, los detalles de la

cual están tejidas por Dios dentro de los

hechos, personas, u objetos del

porvenir.

Alegorias Una historia en la cual la gente o cosas

tienen un significado escondido o

simbólico (Jn 6:51-65, Sal 80:8-13)

Aprendiendo a pensar contextualmente

Varias Figuras Retóricas:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

Todas las epístolas son: (1er S.)

Escritas por razones específicas.

Inspiradas divinamente.

No son credos teológicos.

Interrelacionadas.

La Naturaleza de las Epístolas:

A partir de ahora vamos a hablar de historia, salmos,

sabiduría, epistolas, ley, evangelio, profecia...etc.

Page 29: Hermeneutica 03

Aprendiendo a pensar contextualmente

Credos teológicos? NO :

Teología de trabajo = práctica, aplican

verdades prácticamente

El problema: no conocemos todos los detalles,

se necesita un estudio cuidadoso para conocer

los detalles y circunstancias.

El desafío: Aplicar la Escritura de acuerdo a

su cultura o escenario y aplicarla

correctamente hoy día.

La Naturaleza de las Epístolas:

Page 30: Hermeneutica 03

Aprendiendo a pensar contextualmente

Preguntas claves:

¿Quién es el autor? Si (Hebreos no)

¿A quién él le esta escribiendo?

(audiencia)

¿Cuál fue la ocasión?

La Naturaleza de las Epístolas: El contexto histórico

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Aprendiendo a pensar contextualmente

Consejos importantes :

Leer toda la epístola completa. Uno a la vez.

Tomar notas.

Encontrar hechos y recibir conocimiento.

No saltar de un capítulo a otro, leer todo el

libro para un mejor contexto.

La Naturaleza de las Epístolas: El contexto histórico

Page 32: Hermeneutica 03

Aprendiendo a pensar contextualmente

Buscar información acerca de:

¿Quién es el autor?

¿A quién se le está escribiendo?

¿Cuál fue la ocasión?

Leer toda la epístola, tomar notas,

etc.

La Naturaleza de las Epístolas: El contexto histórico

Page 33: Hermeneutica 03

Aprendiendo a pensar contextualmente

El contexto literario:

Leer el todas las sesiones.

Buscar palabras claves y frases.

Identificar el parrafo. Punto

principal.

Las diviciones de un parrafo.

Dos Preguntas: ¿Qué es lo que se ha

dicho? ¿Porqué se ha dicho?

La Naturaleza de las Epístolas:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

Importante!:

Todo esto puede ser hecho sin

trabajos de referencia.

Todo lo que necesita es una Biblia y

Tiempo.

Una inversión de Trabajo

La Naturaleza de las Epístolas:

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Aprendiendo a pensar contextualmente

Pasajes Difíciles. Algunas guías:

Nunca sea dogmático de cosas que no son claras o dudosas.

Enfóquese en el punto principal.

•Distinguir : ¿Qué cosas son ciertas? ¿Qué cosas son

posibles?

Consultar un comentario integro el cual da varias

posibilidades.

Si hablas públicamente, brevemente explícalo como un

pasaje que no está claro. No lo sé.

La Naturaleza de las Epístolas:

UNA VEZ MAS

Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro

Dios; mas las reveladas son para nosotros y

para nuestros hijos para siempre, para que

cumplamos todas las palabras de esta ley.

Deuteronomio 29:29

Recuerde: Sola Escritura!!!

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TAREA

• LECTURA DEL LA EPISTOLA DE FILIPENSES DE UNA VEZ.

• HAGA BOSQUEJO DEL LA EPÍSTOLA Y DESCUBRA SU PROPÓSITO O IDEA CENTRAL Y CARACTERÍSTICAS.

RETO:

• Completa las sesiones No. 5. Investiga y

realiza la tarea.