Cuadernos de Mitología nº 12

7/28/2019 Cuadernos de Mitologa n 12

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IMAGEN: EL DORFOROARTE: Esta obra de Policleto, del s. V a. C., representa a un dorforo, es decir, a un joven portador dela lanza. Este escultor gran conocedor de la anatoma, elabor un canon de las proporcionesmasculinas basado en las relaciones armoniosas entre las partes del cuerpo. Los ideales de esculturaclsica se ven en la imagen: proporcin, armona, equilibrio y belleza, juntamente con el culto alcuerpo y el gusto por el desnudo masculino y juvenil: se trata de un arte que desconoce la vejez.

HISTORIA: El tema no es mitolgico: se trata de una poca antropocentrista en la que se tiende aigualar lo humano y lo divino, lo que para los conservadores era incurrir en insolencia excesiva ohybris.DIDCTICA: Busca las biografas de los escultores griegos: Mirn, Policleto y Fidias. Investigasobre otra obra de Policleto: Diadmeno.

FIGURANTE: Jorge Rubio Carretero

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IMAGEN: HERMES ATNDOSE LA SANDALIAARTE: Se trata de una obra del escultor griego Lisipo, del s. IV a. C. En esta poca el arte clsico se hacems sensible y humano, jugando con los sentimientos, las sonrisas, las curvas y acciones que humanizan

hasta a los dioses, como este Hermes. Esta fase del arte clsico es llamada posclsica, y supone unatransicin hacia el arte helenstico.MITOLOGA: Hermes es el mensajero de los dioses, especialmente de Zeus, por lo que se encuentrafrecuentemente muy ocupado. Se le representa llevando sus sandalias aladas, su sombrero de caminante optaso y la vara o caduceo. Aqu lo vemos desatndose las sandalias, precisamente. En algunos textosHermes aparece quejndose de sus muchos quehaceres. Su nombre romano es Mercurio.DIDCTICA: Investigar los siguientes trminos relacionados con este dios: mircoles, mercurio,hermtico, hermafrodita, caduceo.FIGURANTE: Agustn Fuentes Tendero.


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IMAGEN: EL RAPTO DE EUROPAARTE: Se trata de una obra escultrica del s. IV, de la escuela beocia, en el centro de Grecia. Elavance respecto al clasicismo puro se ve en detalles como el del desnudo femenino, iniciado porPraxteles y rpidamente difundido. La composicin forma parte del relieve de un templo, y muestra ala joven Europa subida a la grupa de un toro.

MITOLOGA: Se cuenta que Zeus se enamor de la princesa fenicia Europa. Estaba un da la joven

con sus doncellas en la playa cuando de repente se les acerc un toro manso y querencioso. Tras elsusto inicial, las muchachas comenzaron a jugar con el cornpeta, que aceptaba incluso ser coronadocon flores. Europa no vacil en subirse a la grupa del animal, que no era otro que Zeus transformadoen toro. Entre la consternacin de las compaeras, el metamorfoseado Zeus rapt a Europa y la lleva Creta, donde la hizo su amante y madre del rey Minos. Desde entonces las tierras enfrente de Asiason conocidas como tierra de Europa, y en el cielo hay una constelacin que tiene forma de toro querecuerda la hazaa amorosa de Zeus (Tauro).DIDCTICA: Buscar Europa (mitologa), metamorfosis, Minos, Tauro. Investigad los smbolos dela Unin Europea.FIGURANTE: Marisa Lujn Vergara.


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IMAGEN: GALO MORIBUNDOARTE: La escultura griega avanza a fines del s. IV a. C. hacia la expresin de lo dramtico, el patetismoy lo natural, sin excluir el dolor, la fealdad y la vejez: es la etapa del helenismo, inaugurada porAlejandro Magno, quien ampla el horizonte cultural griego hacia el interior de Asia. Esta imagenperteneci a un conjunto escultrico erigido en Prgamo para conmemorar la victoria de talo sobre losinvasores glatas, de etnia celta. Destaca la imagen por el dramatismo del joven guerrero herido, susarmas vencidas, su expresin abatida, el realismo de su aspecto (el tpico bigote celta) y sobre todo por ladignidad con la que el escultor griego ha representado al brbaro vencido.

HISTORIA: En el s. III los celtas (llamados en griego glatas) invadieron Grecia y posteriormente elAsia Menor, hasta que fueron vencidos por talo, el que fund en Prgamo un reino propio, bajo ladinasta de los Atlidas. Los glatas, empero, se asentaron en la regin central de Anatolia, llamada desdeentonces Galacia.DIDCTICA: Busca: talo I, Prgamo, glata, Galacia, helenismo.FIGURANTE: Roberto Salvador Martnez


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IMAGEN: GALO SUICIDAARTE: Esta imagen, copia romana de un original helenstico del s. III a. C, tambin perteneci alconjunto escultrico erigido en Prgamo como exvoto para conmemorar la victoria de talo sobre losinvasores glatas. Destaquemos en la imagen el dramatismo de la escena en la que el guerrero glata da

muerte a su esposa y se suicida antes de ser hecho prisionero y esclavo. El escultor se recre en detallesrealistas, como las lneas marcadas de los rostros, los cabellos hirsutos y descuidados, la mujer moribundavestida con basta tnica, lejos de la belleza ideal, y una composicin donde el movimiento se plasma enun instante especialmente pattico. Para el escultor los brbaros son, ante todo, hombres, y su sentido delhonor merece respeto incluso en la derrota.

HISTORIA: Como hemos explicado en la pgina anterior, la invasin glata alter la situacin de AsiaMenor o Anatolia, propiciando el nacimiento del reino de Prgamo, fundado por talo I y de la regin deGalacia, poblada principalmente por gentes de origen celta que mantuvieron largo tiempo su lengua ycostumbres,. Aunque se fueron helenizando.DIDCTICA: Busca: exvoto, talo I, Prgamo, glata, Galacia, helenismo.FIGURANTES: Alejandro Valera Martnez y Gloria Garca Villa


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IMAGEN: BACO CON S TIROARTE: De nuevo nos hallamos ante una copia romana de un original griego de entre los siglos III-II a. C.Como ya comentbamos el arte se acerca a lo natural hasta el punto de no omitir aspectos desagradables,como es el de la borrachera. Pese a ser Baco el dios del vino sorprende el irreverente tratamiento de undios tan ebrio que ha de apoyarse en un stiro para no caerse. En el helenismo asistimos a una prdida de

fe en los dioses tradicionales de la polis y a la bsqueda de nueva espiritualidad. El grupo escultricojuega con el movimiento, la sensacin de prdida de equilibrio y con unas espirales de lneas curvasclaramente visibles en las figuras de los dioses y en el tronco al que se aferra Baco para no caerse.

MITOLOGA: Dioniso o Baco es el dios del vino y de la embriaguez, del teatro y de la parte msirracional del ser humano. Hijo de Zeus y Smele, su vida transcurre en parte en oriente, de donderegres propagando el cultivo de la vid, y fiestas de exaltacin de los sentidos conocidas como bacanales.En su cortejo figuran panteras, silenos, bacantes y stiros, como ste. En su iconografa no suelen faltarlas pieles de animales, las varas de tirso, los crtalos, las copas de vino, las uvas, etc. Los stiros sondiosecillos de los bosques, representados con aspecto humano pero con patas de cabra, conocidos por sucomportamiento lascivo.DIDCTICA: Busca datos sobre: Baco, Smele, stiro, bacanal, bacante, bquico, satrico, sileno.FIGURANTES: Emilio Jos Garca Gmez y Roberto Salvador Martnez.


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IMAGEN: DIANAARTE: Esta escultura de la diosa Diana (rtemis o Artemisa en griego) procede de Asia Menor,donde exista una gran veneracin por esta diosa. La escultura es de poca helenstico-romana, con

fecha ms probable entre el s. II a C. y el II d. C. Apartndose del tpico patetismo de la poca, la

imagen de la diosa recupera una serenidad que evoca el clasicismo.MITOLOGA: rtemis es hija de Zeus y de Leto, hermana gemela de Apolo. Era la diosa de la luna,del lunes, de la caza y de la castidad. Era, pues, una gran diosa virgen. Sin embargo en Asia Menor,

particularmente en feso se la veneraba tambin como la gran diosa de la fecundidad. Ambosaspectos, virginidad y maternidad, se configuran en su imagen y la convierten en una precursora delculto de la Virgen Mara que cobrar gran fuerza precisamente en regiones de Anatolia. Laiconografa de rtemis es muy variada: cazadora, bandose, etc. En este caso es representada comouna matrona, llena de dignidad y de apostura, pero con su carcaj de flechas en la espalda.DIDCTICA: Busca informacin sobre: Diana, rtemis, feso, Leto (Letona).FIGURANTES: Sara Utiel Navarro.


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IMAGEN: AUGUSTO COMO PONTFICE MXIMOARTE: El arte romano sabe aprovechar los avances de los griegos, pero confiriendo a las obras untoque personal. En el caso de la escultura, nos hallamos ante una generalizacin del retrato, que,

aunque haba comenzado ya en el helenismo, llega en Roma a su mxima expresin. El realismo delretrato romano se debe a su funcin muchas veces propagandstica: se trata de hacer presente lafigura de los magistrados o emperadores en los lugares ms remotos del imperio, reforzando los lazosde clientelismo personales que cimentaban la unin de pueblos que Roma consigui.

HISTORIA: Octavio, el heredero de Julio Csar, construy un nuevo modelo de estado: unadictadura militar con aspecto de legalidad republicana, lo que se ha dado en llamar Imperio oPrincipado. l no fue rey, ttulo odioso a los romanos, sino Imperator (emperador o general en jefe),que slo ms tardamente adquirir las connotaciones que ahora tiene. Augusto aun en su persona

poderes polticos, militares y religiosos, hecho que influye en sus representaciones escultricas, comoaqu en el que aparece ataviado como mxima autoridad de Roma o Pontfice Mximo. Como

curiosidad, este ttulo pas luego a los Papas.DIDCTGICA: Busca: Augusto, PontficeFIGURANTE: Agustn Fuentes Tendero


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IMAGEN: ANTNOOARTE: El arte del s. II conoce un aumento de la influencia griega, sobre todo por el filohelenismo delemperador Adriano. Se perfeccion la tcnica con el empleo del trpano, que acentuaba el claroscuro enbarbas y cabellos. Uno de las ms famosas imgenes del periodo de ms influjo griego, es larepresentacin, llena de dulzura y de idealismo, del joven Antnoo, favorito y amado del emperador.

HISTORIA: El Imperio Romano alcanz su plenitud en la edad de los emperadores adoptivos, queconsiguieron gobernar con el senado y mantener un equilibrio interno y externo. El emperador Adriano,de origen espaol, es famoso por su cultura, su afn de restauracin de la religin antigua, su pacifismo ytambin por el gran amor que comparti con el joven bitinio Antnoo, cuya muerte en trgicas

circunstancias le alter grandemente. Antnoo lleg a recibir una especie de culto personal.DIDCTICA: Busca: Adriano, Antnoo, Bitinia, filoheleno, trpanoFIGURANTE: Rubn Ibez Martnez.



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IMAGEN: PERSEO Y ANDRMEDAARTE: Se trata de un ejemplo de pintura romana al fresco de tema mitolgico, del s. I. Pese a larelativa escasez de ejemplos conservados cabe destacar el alto nivel que alcanz la pintura romana,imitadora en gran medida de la helenstica: en concreto sta es una copia de un original del pintorNicias, del 330 a. C. Las obras conservadas provienen en su mayor parte de Pompeya y Herculano,ms algunas del Palatino en Roma. Estn documentados varios estilos (arquitectnico, bodegones,etc.) pero lo que aqu vemos es una escena perteneciente al mito de Perseo, en la que vemos al hroe,que acaba de dar muerte a un monstruo que amenazaba a una joven, de nombre Andrmeda, a la queahora se dispone a liberar. Perseo tiene en una mano la cabeza Medusa, a la que se cuida bien de nomirar, pues su mirada te converta en piedra. La escena de la liberacin de la muchacha est tocada

por un halo de dulzura, que preludia el prximo enamoramiento.MITOLOGA: El hroe Perseo es hijo de Dnae y del propio Zeus. Avatares del destino lo hicieron

partir para conseguir la cabeza de la gorgona Medusa, monstruo de cabellos de serpiente y de miradapetrificadota, lo que realiz ayudado por los dioses, que le dieron unas sandalias aladas, una espada,un escudo liso como un espejo y un casco que te haca invisible.. De regreso a casa, sobre el caballoPegaso, segn muchas fuentes, liber a Andrmeda, joven hija del rey de Etiopa, que iba a sersacrificada a un monstruo marino. La escena inspirara posteriormente la leyenda de San Jorge y ladoncella. Perseo y Andrmeda se casaron y al final de sus vidas fueron catasterizados.DIDCTICA: Busca datos sobre: Pompeya, Herculano, Perseo, Dnae, gorgona, Medusa,

Andrmeda.FIGURANTES: Blanca Sez Castillo y Rubn Ibez Martnez.


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IMAGEN: VIRGILIO ENTRE LAS MUSASARTE: El arte del mosaico nace en el contexto del mediterrneo oriental. En occidente los testimoniosms antiguos de mosaicos (S. VI a. C.) aparecen en Sicilia y en Iniesta y son de guijarros. La tcnicase va depurando y durante el helenismo se hacen con teselas, fragmentos muy pequeos de piedras devarios colores. En poca romana el mosaico se empela generalmente en suelos, siendo de temticasmuy variada: ornamentales, mitolgicas. etc. ste que nos ocupa muestra al poeta Virgilio rodeado dedos musas que su supone inspiraron su obra. Este mosaico, originario de Tnez, es del siglo IV denuestra era. El poeta aparece sentado con un rollo de papiro en una mano; a un lado, con un rollo,Clo, musa de la historia, a otro, Melpmene, musa de la tragedia. Podemos barruntar que estninspirando a Virgilio la composicin de la Eneida, obra en pica en la que se compendian mito,historia y escenas hondamente dramticas.

HISTORIA: La poca de Virgilio (S. I a. C.) es la edad de Oro de las letras latinas. El emperadorAugusto, ayudado por Mecenas, tuvo gran cuidado de fomentar la cultura y atraerse incluso aescritores que no eran sus partidarios, a fin de conseguir panegiristas de su obra. Virgilio, autor del

gran poema pico nacional romano, la Eneida, sirvi a esta causa al situar a Julio Csar y a Augustocomo descendientes del hroe Eneas, con lo que cimentaba en la antigua mitologa los orgenes de la

familia gobernante en Roma. Aparte de eso la Eneida contiene pasajes realmente sublimes, como el delos trgicos amores de Dido y Eneas.DIDCTICA: Busca: Musas, Virgilio, Clo, Melpmene, Augusto, Mecenas, mecenas, tesela.

FIGURANTES: Tania Martnez Prieto, Rubn Ibez Martnez, Gloria Garca Villa.



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IMAGEN: EL NACIMIENTO DE VENUSARTE: He aqu una la obra maestra del renacimiento, del pintor italiano Sandro Botticelli (1445-1510)que representa a la diosa Venus naciendo de la espuma del mar, sobre una concha cuyo nombre (venera)deriva del de la diosa. En el centro de la composicin, de lneas ondulantes y de contornos precisos, figuraVenus. El Cfiro y su esposa soplan suavemente, mientras Flora la va a cubrir con un manto de flores.

MITOLOGA: La diosa Venus (Afrodita en griego) naci de la espuma del mar que se origin delmiembro de Urano, cortado por su hijo Saturno (Crono). La diosa, desnuda, flot por las aguas hastallegar a las islas de Citera primero y de Chipre despus, de donde los sobrenombres de Citerea y Cipria.Encarna la fuerza del amor, junto con su hijo Cupido (Eros),DIDCTICA: Busca datos sobre: Botticelli, Venus, venera, Citera, Cfiro, Cloris, Flora.FIGURANTES: Gloria Garca Villa, Alejandro Valera Martnez, Tania Martnez Prieto, Amadora Villa

Utiel.


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IMAGEN: EL RAPTO DE PROSERPINAARTE: El renacimiento es una etapa en la que se intenta recuperar el legado clsico, y en la pintura estatendencia se nota en la recuperacin de temas de la mitologa griega y romana. En el siglo XVI se da unavariante manierista en Italia que en el caso de Venecia se traduce en una pintura muy colorista, el amor

al paisaje y las escenas emotivas. As en este cuadro atribuido al pintor Tintoretto (1518-1594) vemosuna famosa escena: el rapto de Proserpina por parte de Plutn, dios de los infiernos. La escena ocurre enel campo. La desesperada Proserpina pide ayuda pero no puede evitar ser raptada.

MITOLOGA: El dios Plutn, Hades en griego, es rey del mundo infernal, pero no hay nadie que quieracompartir su reino, por lo que no encuentra esposa. Por ello rapt un da a Proserpina (la Persfone delos griegos), hija de Ceres (Dmeter) y de su hermano Jpiter (Zeus). La madre, diosa de la agricultura,amenaz con hacer perecer las cosechas si no le devolvan a su hija, mas el torvo Plutn no queraquedarse sin compaera. La solucin final fue que Proserpina estara seis meses con su madre y otros seiscon su esposo. As, cuando vuelve con su madre, Ceres hace que todo florezca y d fruto (primavera yverano). Cuando vuelve con Plutn, en cambio, todo parece morir (otoo e invierno).DIDCTICA: Busca datos sobre Tintoretto, Plutn, Hades, Persfone, Proserpina, Ceres, Dmeter.FIGURANTES: Miriam Martnez Martnez, Miriam Jimnez Utiel, Jorge Rubio Carretero.



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IMAGEN: BACO CON STIROARTE: He aqu una obra de Cornelis van Haarlem (1562-1638), pintor renacentista holands,en concreto de la escuela manierista. Es conocido por la influencia italiana que se observa en

grandes composiciones de desnudos, con gran rigor anatmico, y de tema con frecuenciamitolgico, como se ve en este grupo en el que aparece el dios Baco en compaa de un stiro enun entorno natural. Baco aparece con dos de los elementos ms frecuentes en su iconografa: lauva y la copa.

MITOLOGA: Ya hemos hablado en pginas anteriores sobre el dos Baco, conocido en griegocomo Dioniso. Este enigmtico dios representa la parte ms irracional y subjetiva del hombre,

opuesta al racionalismo de Apolo. Se le vincula al cultivo de la vid, al vino y al teatro. No esextrao, pues, que se le relacione con los stiros, seres mitolgicos especialmente procaces ylascivos, prontos a dar rienda suelta a sus instintos.DIDCTICA: Busca manierismo, Baco, bacanal, stiro, satrico, iconografa, procacidad,lascivia.FIGURANTES: Roberto Salvador Martnez, Emilio Jos Garca Gmez.


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IMAGEN: MERCURIO Y JUNOARTE: El autor de esta pintura es el holands Hendrik Goltzius ( 1558-1617) pintor y grabador. Esun pintor manierista, autor de composiciones mitolgicas de evidente influencia italiana, como se ve

por su colorido. Aqu vemos a Mercurio entregando a Juno la cabeza del pastor Argos.MITOLOGA: Jpiter arda en amores por la argiva o. Su esposa Juno se enter y convierte a o envaca, ponindole adems a un guardin llamado Argos. El insaciable Jpiter, empero, encarg a

Mercurio dar muerte a Argos, para despus unirse amorosamente a o en forma de toro. Cumplidala misin Mercurio entreg la cabeza del fiel argo a Juno, quien puso su ojos en la cola del pavo real,animal que le est consagrado. Y para fastidiar a la vaca, o sea, a o, Juno cre al tbano.DIDCTICA: Busca datos sobre o, Juno, Argos.

FIGURANTES :Miriam Martnez Martnez, Emilio Jos Garca Gmez, Roberto Salvador Martnez.



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IMAGEN: LA METAMORFOSIS DE DAFNEARTE: Nos hallamos ante una creacin de la escuela clasicista francesa del siglo XVII, que muestra

las preferencias clasicistas de la pintura de la poca, con su prelideccin por las composicionescomplicadas del barroco, el colorido y la expresin del movimiento y la plasmacin de instantesdramticos. Hay un juego de lneas que envuelve las tres figuras: la perseguida ninfa, el atribulado

Apolo y el dios-ro. Apolo es mostrado llevando la corona de laurel, que es precisamente en lo que seest convirtiendo Dafne en este momento.

MITOLOGA: Cupido se veng de una burla anterior de Apolo haciendo que el dios se enamoraseperdidamente de la ninfa Dafne, hirindole con sus dardos amorosos. La excitacin de Apolo le lleva perseguir a la ninfa, quien, desesperada, pidi ayuda a su padre, un dios-ro. ste consiguilibrarla del inevitable atropellamiento convirtindola en rbol, el laurel. Apolo, arrepentido de su

proceder, declar que desde ese momento el laurel sera su rbol predilecto, y que con sus ramas

seran coronados los vencedores en certmenes y juegos. La palabra dafne significa en griegoclsico, precisamente, laurel.DIDCTICA: Busca datos sobre: Apolo, Cupido, Dafne, laurel.FIGURANTES: Agustn Fuentes Tendero, Tania Martnez Prieto, Rubn Ibez Martnez


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IMAGEN: LOS PASTORES DE LA ARCADIA (ET IN ARCADIA EGO)ARTE: Clebre pintura de Poussin (1594-1663), pintor francs de temas mitolgicos y de historiaantigua, con un sentido moralizante y culto. Esta obra es de 1638. El barroco clasicista francs tienenotoria influencia italiana: perfecta integracin de dibujo, luz y perspectiva. El barroco idealiza elmundo campesino, frente a la corrupcin de la urbe.

MITOLOGA: La Arcadia es una regin griega muy atrasada que ha sido idealizada en la poesabuclica. De aqu el tpico del lugar ideal para vivir una vida sencilla y sin pretensiones.DIDCTICA: Busca Arcadia, Poussin, buclicoFIGURANTES: Blanca Sez Castillo, Agustn Fuentes Tendero, Alejandro Valera Martnez, RubnIbez Martnez. .



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IMAGEN: VERTUMNO Y POMONAARTE: Esta imagen es un fragmento de un cuadro de Emmanuel de Witte (1607-1692), pintorholands especialista en interiores. En general la pintura holandesa del barroco prefiererepresentar paisajes y bodegones. Aqu el tema mitolgico es parte del paisaje en el que triunfa laexuberancia de la naturaleza, lo que casa muy bien con las identidades de los dos personajes,Vertumno y Pomona.

MITOLOGA: Vertumno es el dios de la vegetacin, y se enamor de Pomona, diosa romana delos frutos. Inicialmente no obtuvo ms que desprecios, pero tras constarle historias de otrosenamorados porfiados, Vertumno conquist el corazn de Pomona.DIDCTICA: Busca Witte, bodegn, Vertumno, Pomona.

FIGURANTES: Alicia Garrido Garca, Jorge Rubio Carretero.



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IMAGEN: P RAMO Y TISBEARTE: Abraham Hondius (1625-1695) es un pintor y grabador holands barroco de temticacostumbrista y religiosa, aunque no faltan las obras mitolgicas, como en esta pintura en la que vemosun instante especialmente dramtico de la leyenda de Pramo y Tisbe. .

MITOLOGA: Pramo y Tisbe son dos jvenes que se amaban profundamente, pero la enemistad entrelas familias estorb su relacin. Por ello decidieron fugarse. Quedaron de noche, pero una serie de

circunstancias hicieron suponer a Pramo que su amada haba muerto devorada por un len y se suicid.Al ver el cadver de su amado, Tisbe se clav la su espada y muri junto a l.DIDCTICA: Busca Hondius, Pramo, Tisbe.FIGURANTES: Alicia Garrido Garca, Roberto Salvador Martnez


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IMAGEN: JUNO Y ARGOSARTE: El pintor Aert Schouman pint este cuadro en el siglo XVIII, dentro de un estilo heredero delclasicismo que tan en boga estuvo durante el renacimiento y el barroco y que se va a continuar con elneoclasicismo. El tema es el de Juno que encarga a Argos que vigile a la argiva o, transformada por

Juno en vaca para evitar el acoso de su lujurioso esposo.MITOLOGA: Ya hemos contado en el cuadro Mercurio y Juno la historia de adulterio y venganzaprotagonizada por Jpiter y Juno. En otras versiones Argos aparece como un perro de cien ojos.DIDCTICA: Busca: clasicismo, Juno, Argo, o.FIGURANTES: Gloria Garca Villa, Agustn Fuentes Tendero.


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IMAGEN: JPITER Y TETIS

ARTE: Nos encontramos aqu con una obra pintada en 1811 por el pintor francs Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780-1867). Representa la continuacin del estilo neoclsico frente al nacienteromanticismo, aunque en laguna de sus obras se percibe un halo de misterio y exotismo que le hacenms prximo a la esttica romntica que l hubiera pensado. En su obra enarbola la bandera del dibujo ydel color, siguiendo la estela de Poussin. As lo vemos en este cuadro de tema mitolgico, Jpitery Tetis. La atmsfera de imaginacin y de ensueo aleja esta obra del clasicismo heroico de pintorescomo David.

MITOLOGA: Jpiter, seor del Olimpo, deseaba ardientemente a la diosa marina Tetis, pero unaprofeca aseguraba que el hijo nacido de la diosa sera ms poderoso que su padre. Temeroso deengendrar a una deidad que le arrebatase el trono (como haba hecho l antes con su padre Saturno),

Jpiter oblig a la diosa a desposarse con un mortal, el hroe Peleo. As, de las bodas de Tetis y Peleonaci el gran hroes Aquiles. La diosa, empero, estaba obsesionada por conseguir la inmortalidad parasu hijo, por lo que al menos logr hacerlo invulnerable bandolo en la laguna Estigia, invulnerable entodo el cuerpo salvo el taln. Aqu tenemos a Tetis suplicando a Jpiter por su hijo.DIDCTICA: Busca datos sobre: Ingres, David (pintor), neoclasicismo, taln de Aquiles, tendn de

Aquiles, Aquiles, Peleo, EstigiaFIGURANTES: Amadora Villa Utiel, Rubn Ibez Martnez.



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IMAGEN: PIGMALIN Y GALATEAARTE: Juan Len Grome (1824-1904) pintor y escultor francs, es el autor de esta obra. Grome seespecializ en temas de la antigedad griega y en orientalismo. No es extrao que le interese el tema dePigmalin, el escultor griego que acab enamorado de su propia obra, dado que l tambin es escultor. Laimagen que traemos en esta pgina es parte de una serie sobre Pigmalin, y representa el romnticomomento en que la imagen de Galatea cobra vida: criatura y creador sellan su amor con un beso.

MITOLOGA: Una de las ms hermosas historias de la mitologa griega es la de Pigmalin. En Chipreviva este escultor griego, quien, hastiado de la crueldad de os hombres, se refugi en el arte. Hasta tal

punto lleg a volcarse en sus creaciones que se enamor de una obra suya, una escultura de mujer a laque llam Galatea. La diosa del amor, Afrodita, gran deidad de Chipre , obr el portento de dar vida aGalatea, con lo que el sueo de Pigmalin qued cumplido. La idea del creador que busca dar vida a suobra est detrs de otras leyendas como la de Prometeo, y vuelve a aparecer en historias, novelas y

pelculas como las del Glem, Frankenstein, Mi querida seorita, etc.DIDCTICA: Busca datos sobre: Grome, Pigmalin, Galatea, Cipria, Afrodita, Chipre, Prometeo,Glem, Frankenstein.FIGURANTES: Alejandro Valera Martnez y Gloria Garca Villa.


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IMAGEN: GALATEAARTE: El ao 1880 es en el que est fechada esta obra de Gustavo Moreau ( 1826-1898) pintorfrancs de la escuela simbolista. Ofrece inquietantes figuras donde los smbolos, religiones y mitosse entrecruzan con figuras femeninas sensuales y fascinantes, como la bblica Salom. sta enconcreto muestra al escultor Pigmalin reflexivo, absorto y enamorado, mientras contempla unaobra suya, Galatea, que est a punto de cobrar vida, como ya contamos en otra pgina anterior. Elrostro enigmtico del artista creador podra ser tambin el de un dios olmpico tras crear aPandora, o el de un Herodes contemplando a Salom, etc. La atmsfera del presunto estudio del

pintor, lleno de colores clidos y de flores, es irreal, barroca y extremadamente sensual.

MITOLOGA: La bella historia a la que se hace referencia en esta pintura ha sido ya explicada alhablar de la obra de Grome sobre el mismo tema, aunque la composicin y la ambientacin deMoreau busca decididamente la ambigedad.DIDCTICA: Busca informacin sobre: Moreau, simbolismo (en pintura), Salom, Herodas,

Herodes.FIGURANTES: Agustn Garca Tendero, Blanca Sez Castillo.



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I. CUESTIONES SOBRE ARTE1. Con qu personaje arranca el mundo helenstico?a) Carlomagno b) Leonardo c) Alejandro2. De qu arte son copias buena parte de las esculturas romanas?a) Del occitano b) Del helenstico c) Del prerromnico3. De qu pas es Poussin?a) Cartago b) Libia c) Francia4. En qu poca comienza el

desnudo femenino?a) S. IV a. C. b) S. XX c) S. XVIII5. En qu poca se da el arte

helenstico?

a) Carolingia b) Micnica c)Helenstica6. Qu caracteriza al pintor Ingres?a) Tontismo b) Clasicismo c) Lirismo7. Qu es el manierismo artstico?a) Negar lo clsico b) Jugar con lo

clsico c) El cubismo8. Qu innovacin representa la escultura romana?a) El retrato b) La perspectiva c) Rmulo y Remo9. Qu pas influy mucho en el clasicismo barroco de Holanda?a) Inglaterra b) Grecia c) Italia10.Qu pintor francs es famoso por pertenecer a la corriente simbolista?a) Caravaggio b) Vouet c) Moreau11.Qu pintor y escultor tena prelideccin por la antigedad y el orientalismo?a) Murillo b) Grome c) Cornelis12.Quin fue Lisipo?a) Escultor troyano b) Msico tracio c) Escultor griego

II. CUESTIONES SOBRE HISTORIA1. Qu emperador de origen espaol era conocido por su gran cultura y su

filohelenismo?a) Napolen b) Adriano c) Augusto2. Qu es un dorforo?a) El que se ata una venda b) El que lanza el disco c) El que lleva la lanza3. Qu gran poeta romano hizo propaganda de la poltica de Augusto?a) Bergantn b) Virgilio c) Homero4. Qu joven bitinio fue el favorito de Adriano?a) Antnoo b) Antpodas c) Antpatro5. Qu poeta romano parece en un mosaico?a) Julio Csar b) Mecenas c) Virgilio

6. Qu poltico fue el heredero de Julio Csar?a) Constantino b) Octavio c) Trajano


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7. Qu pueblo celta fue derrotado por talo?a) Bretones b) Galaicos c) Glatas8. Qu pueblo invadi Grecia y Asia Menor en el s. III a. C.?a) Turcos b) Glatas c) Iberos9. Quin aparece vestido de Pontfice Mximo?a) Sneca b) Adriano c) Augusto10.Quin fue el primer emperador romano?a) Alejandro b) Antnoo c) Augusto11.Quin fund la dinasta de los atlidas?a) talo I b) Calgula c) Teodosio12.Quin venci a los glatas?a) Napolen b) Ptolomeo c) talo

III. CUESTIONES SOBRE ASTRONOMA1. Con qu astro tiene vinculacin Apolo?a) Tierra b) Luna c) Sol2. Con qu personaje se relaciona la

constelacin de Perseo?a) Perses b) Persio c) Perseo3. Con qu planeta est relacionada

Afrodita?a) Tierra b) Venus c) Saturno4. Con qu planeta relacionaras a

Zeus?a) Venus b) Saturno c) Jpiter5. Qu asteroide con nombre de

personaje mtico figura en estecuaderno?

a) Juno b) Junio c) Julio6. Qu doncella liberada por Perseo

acab convertida en constelacin?a) Margarita b) Andrmacac) Andrmeda7. Qu lejano y helado planeta tiene el nombre del dios que rapt a Proserpina?a) Plutn b) Urano c) Nmesis8. Qu planeta tiene que ver con Hermes?a) Hermesio b) Marte c) Mercurio9. Qu tipo de astros son o y Europa?a) Estrellas b) Satlites c) Tolos10.Qu tipo de astros son Juno y Ceres?a) Asterioides b) Asterios c) Estrellas fugaces11.Qu tipo de astros son Jpiter y Venus?a) Galaxias b) Planetas c) Cometas12.Quin se catasteriz en toro?a) El len de Nemea b) la cabra Amaltea c) El toro que rapt a Europa


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IV. CUESTIONES SOBRE MITOLOGA1. A quin am Pramo decidiendo huir con ella?a) A Cleopatra b) A Dafne c) a Tisbe2. A quin am Apolo?a) A Dafne b) A Plutn c) A Afrodita3. A quin puso Juno como guardin

de la vaca o?a) A Cancerbero b) A un portero c) AArgos4. Por qu renunci Jpiter a seducir a

Tetis?a) Por fidelidad a su mujer Juno b) Porfobia al mar c) Por temor a sudescendencia5. Qu criatura mitolgica suele

acompaar a Baco?a) Una sirena b) Un stiro c) Una

Harpa6. Qu diosa es la madre de Aquiles?a) Ana Obregn b) Olimpia c) Tetis7. Qu escultor se enamor de su propia obra?a) Botero b) Pigmalin c) Lisipo8. Qu suele llevar en la mano Baco?a) Un abanico y una peineta b) Una lanza y una espada c) Uvas y una copa9. Quin consigui compartir con Pomona el cuidado de rboles y frutos?a) Vertumno b) Velthies Porsinna c) Plutn10.Quin fue Tetis?a) Esposa de Neptuno b) Diosa del sexo c) Diosa del mar, madre de Aquiles11.Quin nace de la espuma del mar?a) La Medusa (Gorgona) Afrodita (Venus) c) Dmeter (Ceres)12.Quin se metamorfose en toro para seducir a Europa?a) Zeus b) Bush c) Minos

FIN FINIS

Cuadernos de Mitología nº 12

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