Cuadernos Nº 6, Octubre 2007

“El Estado soy yo” Louis XIV, rey de Francia y de Navarra (1638-1715) .

Ilus tra a este nú me ro de Cua der nos, la ma gis tral obra de Die go Ve lázquez, Las Me ni nas,en la que el ar tis ta re pre sen ta la fa mi lia real es pa ño la de Fe li pe IV. Ve láz quez hon ra al reyre pre sen tán do lo den tro de la re pre sen ta ción; es de cir, re du pli can do la re pre sen ta ción. A lo largo de los siglos, esta obra ha sido objeto de múltiples reflexiones. Museo del Prado, Madrid.

LALOCTIPÁG. 10

Una síntesis de lo queacontece en la ejecución delos proyectos financiados por la Ley Orgánica de Ciencia,Tecnología e Innovación.

AZULYROJAPÁG. 15

Nelson Acosta describe lalógica política de la reformaconstitucional, lasdiferencias y lasequivalencias de losdiscursos democráticos.

USLARPIETRIPÁG. 13

El escritor José NapoleónOropeza ofrece la primeraparte de una profundareflexión sobre el tambiénescritor y político, ArturoUslar Pietri.

PAVAROTTIPÁG. 5

María Cristina Arcila relatasus experiencias en elentorno del gran tenorLuciano Pavarotti,recientemente fallecido.

FOROPÁGS. 8 y 9

Saúl Ortega, diputado a laAsamblea Nacional, explicasu visión de los cambios que se suscitarán a raíz lareforma cons titucional.

2 Cuadernos nº 6 Octubre, 2007

“Ya no seré mi llo na rio” o la his to ria de tres ce ros me nos

Cuéntame ese cero (parte II)

REDACCIÓN. Para el mo men to dela pu bli ca ción de este ar tícu lo, ya losve ne zo la nos co mien zan a sen tir los pri -me ros sín to mas de la re con ver siónanun cia da por el go bier no na cio nal.

Y es que, des de oc tu bre has ta di -ciem bre 2007, los pre cios de to dos lospro duc tos de ben es tar ex pre sa dos enbo lí va res (Bs.) y en la nue va de no mi na -ción, bo lí va res fuertes (Bs.F). De esama ne ra, el pú bli co se irá acos tum bran -do a la nue va moneda. Como re sul ta do, re vi san do los pre cios se po drá cons ta -tar si el re don deo se efec túa co rrec ta -men te o si se está “re don dean do ha ciaarri ba”, lo que ge ne ra ría más in fla ción.

Bi lle tes y mo ne das dis po ni bles

Con la in tro duc ción del nue vo sis te -ma mo ne ta rio, sal drán de cir cu la ción,pro gre si va men te y a par tir del 1º deene ro de 2008, las mo ne das y bi lle tesac tua les. Las nue vas de no mi na cio nesson las si guien tes:

MonedasNombrepopular

Billetes

1 bolívar 100

0,50 real 50

0,25 medio 20

0,125 locha 10

0,10 10 céntimos 5

0,05 1 centavo 2

0,01 1 céntimo

Fuen te: BCV

Si com pa ra mos las cua tro mo ne dasac tua les en uso (1.000, 500, 100 y 50,pues las de 20 y 10 ya casi no cir cu lan),ve mos que ten dre mos que lle var has tasie te ti pos de mo ne das; nos atre ve mosa va ti ci nar que las de 1 y 5 cén ti mosten drán poca cir cu la ción, por su es ca so va lor. Ade más, las lo chas se rán poco

prác ti cas (equi va len a Bs. 125 ).En cuan to a los bi lle tes, pa sa re mos

de los seis ac tua les (1.000, 2.000,5.000, 10.000, 20.000 y 50.000) a losmis mos seis, pero con la di fe ren cia deque ha brá uno de gran de no mi na ción(Bs.F 100) equi va len tes a Bs. 100.000ac tua les (que no exis ten) y en cam bioel bi lle te de Bs. 1.000 es reem pla za dopor la mo ne da de Bs.F 1.

Los pri me ros días

Sin duda, mien tras el BCV em pie zaa dis tri buir gran des can ti da des de mo -ne das y bi lle tes, cir cu la rán, prin ci pal -men te las mo ne das y bi lle tes ac tua les.Será, se gún cree mos, a me dia dos deene ro, 2008, cuan do real men te hayaun im pac to im por tan te y em pie ce lamo ne da ac tual a de sa pa re cer pro gre si -va men te, tal como ocu rrió con la im -plan ta ción del euro en los pai ses eu ro -peos.

El pe río do mix to, don de cir cu lan las dos mo ne das, fi na li za el 30 de ju nio. Apar tir de ese mo men to, las mo ne das ybi lle tes ac tua les sólo se po drán cam -biar, por un tiem po, en los ban cos ypos te rior men te sólo el BCV efec tua ráel can je de mo ne das.

Los ex per tos ha blan

Nu me ro sos ex per tos, inclu yen do alDr. Do min go Maza Za ba la, ex di rec tordel Ban co Cen tral de Ve ne zue la, hanma ni fes ta do su crí ti ca a la re con ver -sión mo ne ta ria. El ar gu men to que es -gri men es ele men tal: pri me ro ha bríaque so me ter la in fla ción (que este añose es ti ma cer ca na a 20%), lle var la a ci -fras ma ne ja bles (me no res al 5%), ydes pués apli car la re con ver sión, comouna for ma de sim pli fi car los cóm pu tosy las tran sac cio nes.

El pro ble ma es que para ba jar la in -fla ción, ha bría que ba jar el gas to pú bli -co co rrien te (mi sio nes y otros gas tos),au men tar la pro duc ti vi dad y, po si ble -men te, de va luar el bo lí var para ha cernues tros pro duc tos más com pe ti ti vos.Y, se gún los ex per tos, nada de eso su -ce de rá en el cor to pla zo. Por tan to,ade más del efec to psi co ló gi co po si ti voque el nue vo bo lí var fuer te pu die ra te -ner, las pers pec ti vas de re ba jar la in -fla ción son muy ba jas.

El bo lí var ac tual tar dó 26 años ende va luar se, con res pec to al dó lar, deBs. 4,30 a Bs. 2.150, o sea que per dióva lor en un 50.000%. En el pe río do dego bier no ac tual, el dó lar pasó de Bs.500 a 2.150 (ofi cial) o 5.300 (mer ca dopa ra le lo a fi nes de sep tiem bre) o sea,se de va luó en 430% (un 1060% res pec -to al pa ra le lo).

Ante las im pre vi sio nes que ca rac te -ri zan al go bier no, nos es pe ra de sa bas -te ci mien to de mo ne das y bi lle tes y ca -je ros que no fun cio nan (oja lá que no),etc. Ve re mos que nos de pa ra el fu tu ro,pero por lo que he mos vis to, lei do, yoido lo que vie ne, en 2008, es más in -fla ción, con o sin mo ne da nue va.

Del despachodel Secretario

Pe dro Vi lla rroel

Nos en con tra mos fren te atiem pos di fi ci les para la edu ca -ción su pe rior del país. El go bier -no ha pro pues to tres ejes en tor no a los cua les or ga ni za rá el po derpo pu lar en las uni ver si da des:

w mo di fi ca rá las es truc tu ras delos go bier nos uni ver si ta rios,

w for mu la rá un nue vo es que -ma de ad mi sio nes, y

w adap ta rá los pro gra mas alas ne ce si da des del pro yec -to so cia lis ta.

Se hace ne ce sa rio ir al en -cuen tro de esta pro pues tas y re -fle xio nar so bre el fon do de lasmis mas.

Un pun to de par ti da pu die raser el de di fe ren ciar tres “uni ver -si da des” que coe xis ten, nosiem pre ar mo nio sa men te, encada ins ti tu ción:

1. La uni ver si dad “ad mi nis -tra ti vis ta” de los directivos.

2. La uni ver si dad de la do -cen cia y ex ten sión

3. La uni ver si dad del co no ci -mien to e in ves ti ga ción.

De es tas tres, la de la in ves ti -ga ción ha sido, tra di cio nal men -te, de ja da de lado o, co lo quial -men te, pues ta como “la guin da que ador na la tor ta uni ver si ta -ria”. Prue ba de ello es el or dende los tér mi nos que des cri ben la ins ti tu ción: do cen cia, ex ten -sión, in ves ti ga ción. Expre sa doen ot ros tér mi nos: “nos de di ca -mos a la do cen cia y ex ten sión y,si que da al gún re cur so, le pa sa -mos una li mos na a la in ves ti ga -ción”.

En la pro pues ta del go bier no, nada se dice so bre cua les sonlos me ca nis mos que per mi ti rían in cen ti var la crea ción del co no -ci mien to, a pe sar de la re cien tepro mul ga ción de la Ley Orgá ni -ca de Cien cia, Tec no lo gía eInno va ción (LOCTI), que su -pues ta men te de be ría es ti mu laresta actividad.

Esa “uni ver si dad” ol vi da da es la que cree mos que se deberes ca tar. Con si de ra ción que sehace tan to más ur gen te, en lame di da en que el go bier no as pi -ra a cons truir 14 nue vas uni ver -si da des “te má ti cas”, que en supri me ra fase absor be rán 70 milnue vos cu pos.

¿Dón de es tán los in ves ti ga -do res, la bo ra to rios y bil bio te caspara apo yar ese es fuer zo?

Los ríos del co no ci mien to tie -ne sus na cien tes en la in ven ti va, en la in no va ción, en el des cu bri -mien to. A lo lar go de su re co rri -do, nu tren a la do cen cia; y al fi -nal, lle gan a la ex ten sión. ¿Deque fuen tes se pro po ne el go -bier nos nu trir esos ríos? A di fe -ren cia de la co pla de Jor ge Man -ri que “Nues tras vi das son losríos que va a dar a la mar, quees el mo rir”, los rios del co no ci -mien to van a dar a la vida, quees el na cer.

En el nú me ro an te rior pu bli ca mos porerror la ta bla de suel dos 2008 con loscar gos de Aso cia do y Agre ga do in ter -cam bia dos. He aquí la ta bla co rre gi da:

Ta bla de suel dos 2008

Cargo a D.E.Sueldo(Bs.F)

Instructor 1.831

Asistente 2.205

Agregado 2.655

Asociado 3.248

Titular 3.973

Fuen te: http://ar chi vos.min ci.gob.ve/doc/fo lle to_re con ver sion.pdf

El go bier no ha pre pa ra do nu me ro sos fo -lle tos y do cu men tos para pre pra rar y edu -car a la po bla ción so bre la re con ver siónmo ne ta ria. Mues tra de ello es este do cu -men to, en for ma to PDF, dis po ni ble enInter net.

Así ha bló Maza Zabala

El ex di rec tor del Ban co Cen tral de Ve ne zue la, Do min go Maza Za va la,dijo que la me di da más ur gen te a to -mar por par te del Eje cu ti vo en ma te -ria económica será dis ci pli nar el gas -to públi co para con tro lar la in fla ción.

“La me di da más de fon do que sepue de ha cer es dis ci pli nar el gas topúbli co, que éste sea es tric ta men te el ne ce sa rio para con ser var en ac ti vi -dad una eco nomía como la ve ne zo la -na. Es ne ce sa rio la dis ci pli na fis calen lo que co rres pon de al gas to públi -co, por que es un fac tor im por tan tede la liquidez monetaria la cual a suvez incide en los precios”.

Una re con ver sión sin sen ti do

En lo que res pec ta a la re con ver -sión mo ne ta ria en el país, el ex per toen ma te ria económica pien sa que di -cha re con ver sión sin con trol de la in -fla ción no pa re cie ra te ner nin gu nasig ni fi ca ción, es de cir, no traería ma -yo res be ne fi cios sino lo con tra riopor que más bien pro pi ciaría ma yorin fla ción.

“Si no se empeña en una lu cha afon do con tra la in fla ción, de nadavale qui tar le tres ce ros a la mo ne dapor que pron to la nue va mo ne da en -trará en un pro ce so de de te rio ro desu po der ad qui si ti vo. Mu cha gen teestá en tu sias ma da y otra preo cu pa -da, pero esto no tendría ningún sig -ni fi ca do sin un cam bio en las políti -cas an tiin fla cio na rias”.

“No hay nin gu na razón que jus ti fi -que una de va lua ción en los ac tua lesmo men tos cuan do te ne mos unafuer te po si ción de ac ti vos en mo ne da ex tran je ra , cuan do re ci bi mos un flu -jo de in gre sos del ex te rior sinprecedentes en la historiavenezolana”, reiteró. fuen te: www.guia.com.ve (12/06/2007)

Octubre, 2007 Cuadernos nº 6 3

Au to ri da des de laUni ver si dad de Ca ra bo bo

Ma ría Lui sa Agui lar deMal do na do

Rec to ra

Jessy Divo de Ro me roVi ce rrec to ra Aca dé mi ca

Víc tor Re yes Lan zaVi ce rrec tor Admi nis tra ti vo

Pe dro Vi lla rroelSe cre ta rio

Cua der nos de la Se cre ta ría

Una pu bli ca ción de la Se cre ta ría

de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo

Pedro Villarroelped [email protected]

Di rec tor

Mi guel A. Me gias

mi gue lan gel me [email protected] tor en Jefe

Nel son Acos ta Espinoza

an cos [email protected] tor Aso cia do

Co mi té de Re dac ción

José Napoleón Oropeza

[email protected] Car quez Márquez

car [email protected] Castro

[email protected] Var gas

ci ro var gas@hot mail.comOrlan do Arci nie gas

oar ci [email protected] ta vo Mi ran da

hdlmt15@hot mail.comFa bio Vás quez Ro yett

fa [email protected] Pérez García

[email protected]

Pe rio dis ta:

Mariandreína Ruiz Roa

[email protected]

Co la bo ra do res:

Ale cia Cas ti llo Hen rí quez

Ascan der Con tre rasUzcá te gui

Jesús Puer ta

José Díaz Re ta li

Jorge Preciado

Pablo Polo

Do min go Si fon tes

Gus ta vo Gue va ra

Pablo Ba ri ce lli

Arge nis Urda ne ta

He le na Acos ta Ma ri ño

María C. Arcila Franceschi

Envíe sus ar tícu los a:

cua der nos [email protected]

Impreso en Pu bli ca cio -nes De gal, C. A.

Ti ra je: 5.000 ejem pla res

Po lí ti ca edi to rial:

Cua der nos de la Se cre ta ría no se

hace res pon sa ble por las opi nio nes

emi ti das por los co lum nis tas.

To dos los de re chos re ser va dos.

Co py right ©Cua der nos, 2007

Edi to rial

Tiem pos bo rras co sosH ay en el am bien te la per cep ción de que es ta -

mos pa san do por un mo men to de ten sa cal ma o si se quie re, de re com po si ción so cial, que pre ce dea las gran des tem pes ta des o a los gran des sa cu di -mien tos que se es pe ran en el pla no po lí ti co, pro -duc to de la con fron ta ción de pro pues tas, ideas,vi sio nes y aci tu des ciu da da nas en el mar co de losas pec tos que contemplan las modificaciones a laCarta Magna.

Las va ca cio nes uni ver si ta rias die ron un res pi roen el queha cer de la na ción. Al re gre so, van to -man do cuer po vien tos di ver sos. Por una par te, lare for ma a la Cons ti tu ción, pro mo vi da por el pre -si den te Chá vez y se cun da da por quie nes lo apo -yan, va re co rrien do la geo gra fía na cio nal y ocu -pan do los es pa cios en pe rió di cos, ra dio y te le vi -sión. Pa ra le la men te, la re for ma al sis te ma edu ca -ti vo co mien za a tocar una fibra muy sensible: eldestino de nuestros hijos.

Y con tra todo esto, los gru pos opo si to res sepre pa ran, van acu mu lan do fuer zas y co mien za yaa vis lum brar se una gran jor na da ci vi lis ta don de seen fren ta rán dos for mas de ver la so cie dad, dosformas de convivir.

La dis cu sión, el de ba te, siem pre ha sido la mar -ca de la uni ver si dad. La plu ra li dad de ideas y pen -sa mien tos, don de to dos ca be mos, for ma par tein se pa ra ble del con cep to de universidad.

Por ello, en Cua der nos es ta mos em pe ña dos -yse gui re mos en esa ruta- en pre sen tar y con fron -tar ideas, sin sec ta ris mos, sin per der -en nin gúnmo men to- la ob je ti vi dad, y sin pre sio nes de nin -gu na na tu ra le za que as pi ren mo di fi car nues tra lí -nea de con duc ta uni ver si ta ria. Des de nues tromo des to es pa cio tra ta mos de con tras tar y no dedes ca la li fi car y mu chí si mo me nos de in sul tar.Nues tras pá gi nas han es ta do -y es tán- abier tas ato dos los que de seen apor tar al co lec ti vo. Des delue go, cada au tor dará las pinceladas a susescritos según sus criterios particulares, que es lodeseable.

Espe re mos que las bo rras cas que ya se per fi lantrai gan tiem pos me jo res, don de to dos po da mos,de al gún modo ha lar la ca rre ta de nues tro que ri do país en la mis ma di rec ción: el pro gre so de nuestro pueblo.

Con ese de seo, les ofre ce mos a nues tros lec to -res este Cua der no 6.

¿El final de una época?

S on los he chos, los in -con tras ta bles y ter cossu ce sos de la vida co ti -dia na ve ne zo la na, los

que apun tan con bas tan te cla ri -dad ha cia una rea li dad, tan to eco -nó mi ca como so cial y po lí ti ca,nue va sig na da des de hace más dedos dé ca das por el em po bre ci -mien to, la con flic ti vi dad y la res -tric ción pro gre si va a la le ga li dad y

al Esta do de De re cho.La in ca pa ci dad cre cien te de los

su ce si vos go bier nos de tur no apar tir del “vier nes ne gro” (1983),pro fun di za la ten den cia de de te -rio ro eco nó mi co ve ne zo la no cuyapri me ra ma ni fes ta ción im por tan -te fue la de sa pa ri ción de la for ta -le za nues tra mo ne da. De sa tán do -se un pro ce so arro lla dor de des ca -pi ta li za ción de la so cie dad, acom -pa ña do de de sem pleo, ba jos sa la -

rios y po bre za

Todo un con jun to de si tua cio -

nes eco nó mi cas y so cia les que po -

nen en mar cha no ve do sas con -

fron ta cio nes po lí ti cas: El Ca ra ca -

zo (1989), los gol pes mi li ta res de

1992, y la des ti tu ción del Pre si -

den te Pé rez (1993). Pun to de par -

ti da de pro fun das as pi ra cio nes de

cam bios y tras for ma cio nes que

emer gen a tra vés de nue vos pro -

yec tos po lí ti cos.

La de man da de mo crá ti ca

Sin em bar go, han trans cu rri do

más de diez años des de el ago ta -

mien to del pro yec to po lí ti co Pun -

to-fi jis ta; dos nue vos go bier nos se

han ins ta la do en Mi ra flo res y ade -

más, el se gun do de ellos, el Cha -

vis ta, ha dis pues to de fa bu lo sos

in gre sos. Y los re sul ta dos son tan

ma los o qui zás peo res que aque -

llos que ex hi bió Pun to Fijo en sus

úl ti mos go bier nos.Sal vo aque llos que en el pa sa do

es tu vie ron atra pa dos en el dog -ma tis mo ideo ló gi co o se cues tra -dos por el sec ta ris mo po lí ti co,cuya leal tad se ha tras la da do anue vos Se ño res, en nues tra po -bla ción, ma yo ri ta ria men te, no secom par te la pro pues ta gu ber na -men tal ac tual. Y des de hace ya al -gu nos años es mi no ría, de igualma ne ra que lo fue la gua ná ba naen su última década.

Rei na en nues tra po bla ción el

con ven ci mien to que, de nue vo,

como en la épo ca de oro de Pun to

Fijo, el me ca nis mo elec to ral se

en cuen tra in ter ve ni do por el po -

der po lí ti co de tur no. Por ené si ma

vez la di rec ti va del or ga nis mo

elec to ral de pen de del Po der Eje -

cu ti vo, que ma ni pu la, de sin for -

ma, qui ta y pone elec to res y vo tos;

com pi ten los cha vis tas con los ex -

per tos que tan to AD como COPEI

sem bra ron en la es truc tu ra.

La de fen sa de la le ga li dad

Y si gue sien do el ob je ti vo prin -

ci pal de las fuer zas pro gre sis tas

ve ne zo la nas la de fen sa a ul tran za

del Esta do de De re cho, de la le -

ga li dad efec ti va en el in te rior de la

so cie dad, para lo cual no bas tan

las pa la bras y mu cho me nos las

pro me sas: se tra ta de he chos. La

in con se cuen cia de los gru pos de

po der ve ne zo la no, tan to vie jos

como nue vos, ha sa tu ra do la to le -

ran cia de los ciu da da nos.

Pre ten der le van tar la con sig na

de la de fen sa o del de sa rro llo de la

vida de mo crá ti ca de la na ción

atro pe llan do la le ga li dad es, apar -

te de una bur la cruel, una de las

más omi no sas tram pas del po der

po lí ti co ve ne zo la no del pre sen te.

So bran los ar gu men tos que iden -

ti fi can la vio len cia y el abu so pre -

si den cial tra tan do de im po ner

por ca mi nos ile ga les una re for ma

cons ti tu cio nal.

Una pro pues ta de re for ma con -

du ci da ile gal men te e im pues ta en

for ma abru ma do ra men te ven ta -

jis ta por el Jefe del Esta do. Y co -

rea da ser vil men te por los res tan -

tes po de res pú bli cos; sig na da,

ade más, por ofer tas y pro yec tos

que en su ma yo ría pue den y de -

ben ca na li zar se a tra vés del cuer -

po le gis la ti vo. La tal re for ma deja

des nu do el ob je ti vo cen tral de la

mis ma que no es otro que el con ti -

nuis mo pre si den cial.

car [email protected]

Freddy Car quez


Universidad: corporación,autonomía y creación

L a so cie dad glo bal, ca rac te -ri za da, en tre otros as pec -tos, por el ele va do va lor

del tra ba jo in te lec tual, como fac torpro duc tor de ri que za, exi ge cam biossus tan cia les en las ins ti tu cio nes deedu ca ción su pe rior que son las en -car ga das de for mar pro fe sio na les ypro du cir el co no ci mien to de man da -do por el mer ca do. Y es pe cí fi ca men te en las uni ver si da des en car ga das,ade más, del de sa rro llo de las cien cias bá si cas, no ren ta bles, y de la hu ma -nís ti ca, en ge ne ral, in clu yen do elarte. Esta rea li dad exi ge un reor de -na mien to de nuestro sistemaeducativo, fundamentalmente en eldesconcierto de la educaciónsuperior.

Obser va mos, en el mar co de estepro ble ma, que en nues tro sis te mains ti tu cio nal, el tér mi no “uni ver si -dad” se hizo con fu so y di fu so. De lases cue las téc ni cas, ins ti tu tos tec no ló -gi cos, po li téc ni cos e ins ti tu tos pe da -gó gi cos pa sa mos a co le gios uni ver si -ta rios, ins ti tu tos tec no ló gi cos uni -ver si ta rios, uni ver si dad pe da gó gi ca,etc. Y, en el sec tor es pe cí fi co de lasuni ver si da des, el des con cier to, hoy,es aún ma yor en tre los ti pos le ga les ylas es pe ci fi ci da des rea les. Uni ver si -da des Na cio na les no Expe ri men ta -les, Uni ver si da des Na cio na les Expe -ri men ta les y Uni ver si da des Pri va -das, son los ti pos le ga les ac tua les que de ben re vi sar se para una ma yor pre -ci sión con cep tual de las uni ver si da -des fi nan cia das por el Esta do y lasuni ver si da des fun da das y sos te ni daspor los par ti cu la res. A los efectos deeste planteamiento adquiere un trato especial, entre las privadas, las un -iversidades fundadas por cor -poraciones o por gremios cor -porativos.

En esta nue va rea li dad, el fac tor

cor po ra ti vo ad quie re una im por tan -cia re le van te. Pe ter Jar vis, en una in -te re san te obra: Uni ver si da des Cor -po ra ti vas ex po ne cua tro ti pos de ins -ti tu cio nes que pueden asídenominarse:

1. Las es cue las de ne go cios y cen -tros uni ver si ta rios orien ta dos alas ne ce si da des de las empresas;

2. Aso cia cio nes Uni ver si dad-Em -pre sa;

3. Uni ver si da des es ta ble ci das porlas em pre sas y

4. Uni ver si da des y es cue las de ne -go cios pri va das orien ta das a lasne ce si da des de las empresas.

Se es pe ci fi ca, así, el con cep to deuni ver si dad cor po ra ti va, como ins -ti tu ción edu ca ti va de ni vel su pe rior,des ti na da al pro ce so en se ñan -za–apren di za je que se con cre ta en lafor ma ción del re cur so hu ma no pro -fe sio nal re que ri do por la em pre sa,así como a la pro duc ción del ca pi talin te lec tual pro pio de una de ter mi na -da cor po ra ción o gru pos cor po ra ti -vos. Vis tas así, es tas ins ti tu cio nesson apéndice de la empresa ocorporación a la cual sirven.

Con fun da men to en la de fi ni ciónan te rior, pu dié ra mos con si de rar quehoy to das las uni ver si da des tie nenfun ción cor po ra ti va, pues in te granen tes cor po ra ti vos: par ques tec no ló -gi cos, fun da cio nes, o uni da des des ti -na das al ser vi cio de la in ves ti ga ción y de sa rro llo con tra ta do por em pre sas,o fun da cio nes des ti na das a la for ma -ción de re cur so hu ma no re que ri doen el mer ca do de tra ba jo. Vale con si -de rar que ade más de la fun ción, lasins ti tu cio nes, en sen ti do ge ne ral,pue den ad qui rir ca rác ter cor po ra ti vo por su or ga ni za ción. En con clu siónse pue de ad mi tir la de fi ni ción es pe cí -fi ca de “uni ver si dad cor po ra ti va” talcomo lo hace Jar vis, sin desestimarque la Uni ver si dad, en sentidogeneral, tanto por su función comopor su organización, es corporación.

“Las pre sio nes de la glo ba li za -

ción es tán obli gan do a las uni -ver si da des a cam biar y a adop -tar un es pí ri tu más em pre sa -rial, en los paí ses en los que elEsta do ha adop ta do una orien -ta ción neoliberal […]”

“La ma yo ría de las uni ver si da -des ya se en ca mi nan con de ci -sión a asu mir una cul tu ra em -pre sa rial y re co no ce que mu -cho de sus es tu dian tes depost-gra do y gran par te de suin ves ti ga ción es ta rán fi nan cia -dos por el mun do em pre sa -rial… no se ría pru den te que lasuni ver si da des no par ti ci pa ranen es tas ini cia ti vas; pero tie nen que de ci dir jun tas has ta quépun to van a ser so cias de la in -dus tria o sus “cria das” (Jar vis,2006, 125).

Aho ra bien ¿có mo de li mi tar elcon cep to de Uni ver si dad en re la cióncon la es truc tu ra con cep tual de Uni -ver si dad Cor po ra ti va y de más ins ti -tu cio nes de edu ca ción su pe rior?¿Cuá les son sus ele men tos di fe ren -cia les? La Uni ver si dad, ade más decor po ra ción, es au to no mía y crea -ción, en ten di da la crea ción comopro duc to de la más ple na li ber tad depro du cir el sa ber cien tí fi co y hu ma -

nís ti co, in de pen dien te men te delmer ca do, de la ren ta y del com pro mi -so po lí ti co.

“Te nien do pre sen te el re cuer do de la ín ti ma re la ción en tre elcom pro mi so po lí ti co y la fal tade li ber tad in te lec tual, la au to -no mía del dis cur so in te lec tualse con vier te en un va lor muyatrac ti vo por de re cho pro pio”(Bau man 1992: 16). Citado porJarvis.

Cor po ra ción, Au to no mía y Crea -ción son ele men tos esen cia les en elcon cep to de Uni ver si dad que de be -rían to mar se en con si de ra ción en lare for ma le gal, para man te ner a lasuni ver si da des re gi das por ley es pe -cial. Uni ver si da des na cio na les au tó -no mas fi nan cia das por el Esta do y por sus in gre sos pro pios; Uni ver si -da des pri va das au tó no mas crea dasme dian te fun da cio nes o aso cia cio nes ci vi les de pro fe so res e in ves ti ga do res a los efec tos de ga ran ti zar su au to no -mía y su fun ción crea do ra; y uni ver -si da des cor po ra ti vas, ya de fi ni das,pu die ran ser for mas a con si de rar enel de ba te so bre un nue vo con cier toins ti tu cio nal de la edu ca ción su pe -rior.

ci ro var gas@hot mail.com

Ciro Vargas

“La Crea ción”, obra del ar tis ta Mi che lan ge lo Buo na rro ti, que ador na la Ca pi llaSix ti na, en el Va ti ca no.

REDACCIÓN. Ha de sa pa re ci do elcrea dor de la Onda Nue va. El va len cia -no del ce rro El Za mu ro, el pas to re ñoAlde ma ro Ro me ro Zer pa. La vida deeste ilus tre ca ra bo be ño es tu vo ple nade lo gros y crea cio nes que lo con so li -da ron como uno de los me jo res mú si -cos de su ge ne ra ción. Fue un con sa -gra do di rec tor de or ques ta con des ta -cadas ac tua cio nes en im por tan tes es -ce na rios del mun do. Ma gis tral men te

eje cu ta ba el pia no y la gui ta rra. Des -co lló, igual men te, como com po si tor,al pun to que dejó un va lio so repertorioa los músicos venezolanos paradiferentes instrumentos.

Tal vez su ma yor mé ri to fue ha bercrea do una nue va pro pues ta rít mi caque reu nía ele men tos del jo ro po, elbos sa nova y el jazz, que él mis mo de -no mi nó como “onda nueva”.

Hijo de un pro fe sor de mú si ca, este

com po si tor y arre glis ta se con vir tió enle yen da de la mú si ca a par tir de lapro duc ción mu si cal “Din ner in Ca ra -cas” (a la que si guie ron “Din ner in Ha -ba na” y “Din ner en Rio”).

Alde ma ro Ro me ro, quien na ció el12 de mar zo de 1928, apren dió acom po ner can cio nes en el pia no. Fuearre glis ta de la RCA Vic tor y se hizomuy po pu lar con su ‘on da nue va’; tan -to, que mú si cos ve ne zo la nos ac tua -les, como Los Ami gos Invi si bles re co -no cen la in fluen cia de su so ni do ensus tra ba jos.

A la Uni ver si dad de Ca ra bo bo dejósu Can ta ta 450 para re ver de cer elpoe ma Cua tri cen te na rio de José Ra -

fael Pocaterra.Ade más, Ro me ro tra ba jó de la

mano con ar tis tas como Dean Mar tin,Jerry Le wis, Stan Ken ton, Ma chi to yTito Puen te. Tam bién fun dó, a fi na lesde los 70, la Orques ta Fi lar mó ni ca deCaracas.

Di ri gió otras or ques tas como la Lon -don Simp hony Orches tra, la En glishCham ber Orches tra, la Orques ta de laRa dio Te le vi sión Ru ma na y la Ro yalPhi lar mo nic Orchestra.

Por si esto fue ra poco, se dis tin guiócomo ciu da da no ejem plar y has tahace unos días es cri bía una co lum naen No ti tar de. El país ha per di do un in -sig ne ciudadano.

Se nos fue Alde ma ro: su arte per du rará


Luciano Pavarotti, tenor de todos los escenarios

“All’alba vincerò!Vincerò... vincerò!”

E l Gran Lu cia no o Big Lu cia -no, como era co no ci do a ni -vel mun dial era eso:¡gran -

de! La voz más gran de que ha can ta -do a la hu ma ni dad en te ra... des de lostea tros has ta las are nas y es ce na riosgi gan tes, des de Mó de na has ta la Mo -nu men tal de Va len cia, el Cen tralPark, Sur Áfri ca, Fran cia, Ale ma nia,Ita lia en te ra... el mun do como es ce -na rio.

Na tu ral de Mó de na, Ita lia, Pa va -rot ti fue maes tro y en con tró su ca mi -no como can tan te lí ri co. De bu tó enme dio de nue ve “do de pe cho” im pe -ca bles, me mo ra bles y con tun den tes. Y a par tir de su in ter pre ta ción en laHija del Re gi mien to, de Gae ta no Do -ni zet ti, la ópe ra cam bió. Su voz ocu -pa ba toda la sala. Y más allá de la pla -za del fren te, se es cu cha ba el aplau soque lo con sa gró des de en ton cescomo el “Rey del Do de Pecho” y eltenor más importante de todos lostiempos.

Pu die ra de cir se que era un mi la gro esa voz. Mas bien un fe nó me no queocu rre una vez cada cien años. Peroun ins tru men to que, ade más de na -tu ral men te ex cep cio nal, fue cul ti va -do sa bia men te y con la pa sión y cer -te za de quien nació para la ópera.

So bre el es ce na rio Pa va rot ti ac tua -ba con su voz; no eran ne ce sa riosmo vi mien tos, ni ac cio nes: con sólosu voz lo gra ba de cir ab so lu ta men tetodo lo que el com po si tor habíadispuesto.

Vi gi lan te de su sa lud vo cal, te mía a las sor pre sas de los erro res. “Si fa llas tres ve ces en 20 años, se rás fa mo sopor fa llar”, de cía. Por ello lle gó acan ce lar pre sen ta cio nes en el úl ti mo

mi nu to, si sen tía que su voz no estaba lista.

Su no ble za e in te li gen cia lo lle va -ron a la aven tu ra más exi to sa de suvida. Lle var la ópe ra de los es ce na -rios con ven cio na les a las au dien ciasmás es cép ti cas. Con la To rre Eif felde es ce na rio, Pa va rot ti, jun to a susami gos José Ca rre ras y Plá ci do Do -min go, cau ti vó al mun do en te ro po -pu la ri zan do la ópe ra como nun ca an -tes. Lue go, en un ges to iné di to, unesu voz a la mú si ca Pop, can tan do jun -to a Sting, Bono y Brian Adams. Lamú si ca toda, y el pú bli co del mun do,fue ron des de en ton ces para él... Pavarotti hizo lo que un cantantedebe hacer: cantar para todos.

Dos ma tri mo nios le die ron cua trohi jas. Con Adua Ve ro ni, su pri me raes po sa, tuvo a Lo ren za, Giu lia na yCris ti na. Y con Ni co let ta Man to va ni,su jo ven asis ten te, 34 años me norque él, los ge me los Ri car do y Ali ce. Sólo Ali ce so bre vi vió al di fí cil em ba -ra zo que los tra jo al mun do. “Fue suma dre la que le puso el nom bre. Pen -só en Ali cia en el país de las ma ra vi -llas. Una be lla his to ria, un cuen to deha das, como el que Ali cia re pre sen tapara mi”. Jun to a Adua cons tru yó suca rre ra; el apo yo de Nicolettasignificó la ambrosía para conquistar el mundo.

Ade más de te ner una voz pro di gio -sa, Pa va rot ti fue un gran ser hu ma no. Un hom bre de un gran ca ris ma, hu -mor y en tu sias mo cons tan tes, unaper so na li dad ex traor di na ria y “unex ce len te ju ga dor de pó quer”, segúnsus más allegados.

Aman te de la bue na mesa y cui da -do so de su sa lud, in cluía en su equi -pa je to dos los ali men tos que con su -mi ría en el via je. To ma tes, pi men to -nes, acei te de oli va, pas ta, agua... Co -mía en su ha bi ta ción, ju ga ba car tasen su ha bi ta ción, de vez en cuan doun ta ba co com par ti do con los ami gos y su equi po de tra ba jo. Un asis ten teper so nal de bía dis po ner de agua atem pe ra tu ra am bien te y man za nasama ri llas o ver des en el mo men to decan tar. Otro asis ten te cui da ba de sucabello, sus manos, su barba, el traje,el camerino.

El per so nal de se gu ri dad, de ori -gen ale mán, lo pro te gía en for mamuy es tri ca. Sin em bar go, en unaoca sión, el maes tro rom pió las re glasy de tu vo la ca ra va na de au tos, a la sa -li da de un con cier to en Sur Áfri ca,para fir mar au tó gra fos a un gru po deni ños que co rrian tras su carro parasaludarle...

Su ha blar pau sa do, la me su ra desus opi nio nes y su mi ra da se gu ra,orien ta ron a sus alum nos de can to.

Com par tió su he ren cia vo cal con unse lec to gru po de es tu dian tes pri vi le -gia dos, quie nes des de en ton ces con -for man lo que pu die se lla mar se “laes cue la de Pa va rot ti”. Can tar “a lama nie ra de Pa va rot ti” será can tarcon la voz abier ta, cla ra, na tu ral, bri -llan te, tim bra da, se gu ra, po ten te, pe -ne tran te y emo ti va. El tiem po diráquienes lo sucederán en el estilo y lagloria de su voz.

La obe si dad lo hizo au sen tar se delos es ce na rios, pero como él mis modi ría “no dejo de can tar”. Y la en fer -me dad lo hizo re ti rar se de la vida, y alo que el mun do en te ro ha res pon di -do can ta ndo des de su par ti da “non tiscor dar di me”: no te olvides de mi.

“Vin cerò, la can ción de Pa va rot ti”como sue le lla mar la gen te al Nes sunDor ma de la Tu ran dot de Puc ci ni,fue su him no; el aria con la cual seráre cor da do por todo el mun do, porquie nes com par ti mos con él, porquie nes lo vie ron por te le vi sión, porquie nes fue ron a la Pla za Mo nu men -tal de Va len cia, por quie nes tie nensus dis cos en casa, por sus alum nos ysu fa mi lia. Como la gen te sen ci lla sedes pi dió del mun do en su casa, en trelos su yos, con su mu jer y sus hi jas.

Mó de na dio al mun do el más gran -de can tan te de ópe ra de to dos lostiem pos, y to dos los tiem pos se ránsiem pre bue nos para es cu char y re -cor dar al maestro, al Big Luciano...al inolvidable Luciano Pavarotti.

Ma ría Cris ti na Arci la Fran ces chi

Pa va rot ti con su pa dre, hi jas y su pri me ra esp osa, Adua Ve ro ni, a quie nes di vier tecon su ma ra vi llo sa voz.

Pa va rot ti en un mo men to de afec to con su se gun da es po sa Ni co let ta Man to va ni.

Notas sobre la autora

De las cla ses de mú si ca con la Ma dre He le na del Co le gio San ta Ma ría, lle gó alcoro que acom pa ñó al maes tro Lu cia noPa va rot ti en su pre sen ta ción en Va len -cia, en 1998, pro mo vi da por el alcal de Fran cis co “Paco” Cabrera. Y en me diode los en sa yos, co no ció al di rec tor de laorquesta, maestro Janos Acs.

“Nos co no ci mos y su pi mos que lavida, a par tir de en ton ces, de bía moscom par tir la....” Y así fue. Y en me dio depar ti tu ras, ins tru men tos, ma le tas y vivala mú si ca, fui, por dos años, Ma ría Cris ti -na, la sig no ra del maes tro Acs. Re cuer -do con es pe cial emo ción com par tir conJa nos y los tres te no res (Pa va rot ti, Do -min go y Ca rre ras) los con cier tos de Va -len cia, Lyon, Co si ce, Johan nes bur go yCa na dá. En Egip to en con tré la Pla za Bo -lí var, muy cerca del museo donde está la máscara de Tutankamon.”

Egre sa da Summa Cum Lau de, men -ción Mú si ca, de la Fa cul tad de Edu ca -ción de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo(FACE-UC), Ma ría Cris ti na ocu pó el pri -mer lu gar de su pro mo ción, en 2003, yes ac tual men te pro fe so ra de Pe da go gíay Cu rrícu lo en esa fa cul tad, don de estáconcluyendo su maestría.

Fe liz men te ca sa da con Sal va dor Alto -ma re, su vida es la uni ver si dad: es tu diar, en se ñar, apren der... Ma ría Cris ti na ha al -can za do al gu nas de sus me tas, pero aún tie ne mil pro yec tos en su ca be za, y afir -ma: “soy una mu jer fe liz y ena mo ra da de mi es po so.”


Reforma y revolución

Tan to los co mu nis tas más or to do -xos como los opo si to res más re cal ci -tran tes, iden ti fi can el so cia lis mo delsi glo XXI con el del si glo an te rior.Por eso es bue no lla mar la aten ciónacer ca de esa suer te de “re for mis more vo lu cio na rio” de la nue va iz quier -da la ti noa me ri ca na, que des mon ta,en tre otras an ti guas di co to mías de laizquierda, la de “reforma orevolución”.

El pre si den te Chá vez ha pro pues -to un con jun to de re for mas cons ti tu -cio na les, como uno de los “cin co mo -to res” del avan ce ha cia el so cia lis mo“bo li va ria no” del si glo XXI. La opo si -ción la ha re du ci do a la pro pues ta dela po si bi li dad de la ree lec ción sin lí -mi tes. Esto le ha ser vi do para rei te -rar su can ti ne la de 8 años, de que el“ré gi men” es to ta li ta rio, au to ri ta rio,mi li ta ris ta y per so na lis ta. Y lo di cenpor ra dio, TV y diarios, sin censura,sin persecución, sin “presos deconciencia”.

Ha bría que res pon der a esas crí ti -cas, sim ple men te, que la ree lec ciónestá su je ta a la de ci sión po pu lar. Lasexa ge ra cio nes agi ta ti vas (se pien sacrear una nue va mo nar quía, etc.)son sólo eso: exa ge ra cio nes. Ha bríaque pen sar que el mis mo pue blo queeli gió a Chá vez po dría, en al gún mo -men to, re ti rar le su apo yo. ¿O aca sola opo si ción cree (como mu chos) que no po drá ser po si ble en un lar go pe -río do, le van tar otro li de raz go ca pazde de rro tar a Chá vez? Por otra par te,el sen ti do de una al ter na bi li dad obli -ga da cons ti tu cio nal men te, siem preha sido, o bien ga ran ti zar la par ti ci -pa ción a los dis tin tos miem bros deuna coa li ción po lí ti ca (Pun to Fijo); obien evi tar que con ti núe un li de raz go de ter mi na do. Este es el sig ni fi ca doque tie ne para la opo si ción hoy endía. Con ello con fie san que sólopueden disponer de un impedimento legal para evitar el liderazgo efectivode Chávez en los próximos años.

Pero hay que ver los otros as pec tosde la re for ma. Hay que con si de rar este“mo tor” en co ne xióncon los otros cua tro, loavan za do has ta aho ra yel pro yec to mis mo deso cia lis mo del si gloXXI. Dado el poco es -pa cio, ten dré que ir rá -pi do y superficial porello.

Te ne mos lo de la“nue va geo me tría delpo der”, que de paso seanun cia como otro“mo tor”. Aquí lo quese pre ten de es la via bi -li dad ins ti tu cio nal deuna re dis tri bu ción de -mo grá fi ca en el am -plio es pa cio geo grá fi -

co na cio nal. Pla nes de de sa rro llo,los lla ma dos “Cin co equi li brios”,etc. abun dan en esto. Se tra ta, nosólo de in ten tar ha cer más efi -cien te la ac tual di vi sión po lí ti -co-te rri to rial, sino tam bién de po -si bi li tar esos nue vos po los de de -sa rro llo en dó ge no, des con ges tio -nar las ac tua les gran des ciudades, desarrollar otros espacios ymejorar la defensa del territorio.

En cuan to a los ti pos de pro pie -dad, no hay por qué sa lir gri tan do“¡co lec ti vi za ción for za da!”. Allí fi -gu ra la pro pie dad pri va da de losme dios de pro duc ción (tran qui -los, em pre sa rios y as pi ran tes aser lo), en tre las otras for mas, queya exis ten. El sen ti do de ele var lasal pla no cons ti tu cio nal es, por una par te, la de mos tra ción de que este so cia lis mo per mi te la pro pie dadpri va da so bre los me dios de pro -duc ción, rec ti fi can do los erro resen este sen ti do del so cia lis mo delsi glo an te rior; por otra, el es bo zode un sis te ma eco nó mi co com bi -na do, don de las fi gu ras más pro -me te do ras son las de la pro pie dad so cial y co lec ti va, en su mo da li dad de co mu ni ta ria. Esto va mu chomás allá de la “res pon sa bi li dadso cial de la em pre sa”; es más bienres pon sa bi li zar a la so cie dad, a las co mu ni da des, en los em pren di -mien tos eco nó mi cos yproductivos.

Si esto es en lo eco nó mi co, en lo po lí ti co lo aná lo go es la for mu la -ción de las co mu nas, in te gra daspor los con se jos co mu na les y susfe de ra cio nes. Las co mu ni da des,en asam bleas de ciu da da nos, ten -drán a su car go (como ya se ha en -sa ya do), pro yec tos de in fraes truc -tu ras mí ni mas, ser vi cios y res -pues tas a sus ne ce si da des mássen ti das.

Hay otros as pec tos de la re for -ma, pero la dic ta du ra del poco es -pa cio me obli ga a cor tar aquí y so li -ci tar para el fu tu ro otro es pa ciopara con ti nuar dis cu rrien do so breeste “re for mis mo re vo lu cio na rio”del socialismo del siglo XXI.

je sus_puer ta566@hot mail.com

Je sús Puer ta

pun to y contrapunto...

Ni re for ma, ni re vo lu ción

Los so cial de mó cra tas ve ne zo la nos y de otras la ti tu des to da vía no han lo -gra do ave ri guar, pese a las de cla ra -cio nes del pre si den te Chá vez y susse gui do res, de que se tra ta el lla ma do "So cia lis mo del si glo XXI". Y es que,cree mos, ni ellos mis mos lo sa ben.

Para em pe zar, las ideas re fle ja dasen la re for ma so bre ree lec ción in de fi -ni da, con ti nua o per ma nen te, no esnada nue vo ni re vo lu cio na rio. Ya Gó -mez la for mu ló -in di rec ta men te,para no pe car- y la eje cu tó: has ta quela muer te nos se pa re. Idem, Fi delCas tro y Jo seph Sta lin. De ma ne raque, cada quien a su modo, ellos de -sea ron -y cum plie ron- su de seo deper pe tuar se en el po der. Nihil no vum sub sole.

El ar gu men to de que “es el pue bloel que fi nal men te de ci di rá” es per fec -ta men te vá li do y acep ta ble. Cla ro, enuna de mo cra cia con pe sos y con tra -pe sos, que no es el caso. O en una de -mo cra cia don de no se per mi ta que elpo der se ejer za, en los ac tos pre vios auna elec ción, sin nin gún fre no. Como to dos vi mos, en la "elec ción” de di -ciem bre 2006: todo el po de río delgo bier no -in clu yen do go ber na do res,al cal des y has ta mi nis tros ro jos-ro ji -tos- ac ti va ron los re sor tes. “O vo tas ote bo tan” fue el men sa je. Cien tos demi les de com pa trio tas que la bo ranen mi nis te rios, em pre sas del Es ta do,..., lo re ci bie ron -y lo aca ta ron. Y ape sar de eso la opo si ción lle gó a uncó mo do 40%, di cen que es pa cio cor -te sía del G2 cu ba no. Que hu bie raocu rri do con elec cio nes lim pias, será ma te ria de con tro ver sia por los pró -xi mos cien años. El pue blo de ci di rá.Gra cias, smart ma tic.

En cuan to a las co mu nas. Ni nue -vo, ni re vo lu cio na rio. Ya los so cia lis -tas de Le nin y si guien tes, lo pro ba ron -¡y fra ca sa ron! Los so viets hace lar gorato que de sa pa re cie ron, jun to a laCCCP (si glas en ci rí li co de la Uniónde Re pú bli cas So cia lis tas So vié ti -cas). Y ni ha ble mos de las de los hip -pies, en los años 60. ¡Todo un bon che so cia lis ta, can na bis in -clui da! Fin del tema.

La geo me tría es unacien cia muy se ria. Se -gún Wi ki pe dia:

“La geo me tría esuna rama de la ma -te má ti ca que es tu dia idea li za cio nes deles pa cio: pun tos, rec -tas, pla nos, po lí go -no... Una par te im -por tan te de la geo -metría clásica es eles tu dio de las cons -truc cio nes con re glay compás...”

La geo me tría, de ci mos no so tros,se basa en axio mas que de ben ser de -mos tra dos. “Geo me tría del po der” essólo una for ma de ge ne rar un dis cur -so va cío. Po dría mos ha blar tam biénde la “tri go no me tría del po der” y, por que no, de la “re la ti vi dad del es pa -cio-tiem po del po der”. De se gu ro que mis ami gos pro fe so res ma te má ti cospue den idear mu chos más tér mi nosin ge nio sos. Sin que nin gu no de ellosre suel va la “geo me tría de la in fla -ción,” ni la “geo me tría de la in se gu ri -dad” ni la “geo me tría de la es ca sez”,por sólo nom brar al gu nos "es pa ciosno-eu cli dia nos”.

So bre la pro pie dad pri va da po de -mos ya ver las señales: Avi la Má gi ca.He aquí una em pre sa que acor dó conel go bier no an te rior (ese te rri ble go -bier no an te rior que in dul tó al gol pis -ta-pre si den te, que le dió edu ca ción, y que con su CSE -que no era rojo-ro ji -to- pro cla mó su vic to ria electoral) elres ca te de un es pa cio de turismo.Avi la Má gi ca ya no es pro pie dad pri -va da. Ni CANTV. Ni la Elec tri ci dadde Ca ra cas. Y, más tem pra no que tar -de, se gui rá la ban ca, et al te ram. Lapro pie dad pri va da no ad mi te ad je ti -vos: es o no es. Si es, su due ño o due -ños tie nen li ber tad -den tro del mar co de las le yes- de ha cer con ella lo queme jor les pa rez ca. La la bor de los go -bier nos es la de re gu lar la pro pie dadpara que cum pla con los su pues tos.¿Se pue de con ver tir un edi fi cio cer -ca no a un co le gio, en bin go? ¿O enpros tí bu lo? Y sin em bar go...¿Dón deestá el con se jo co mu nal que im pi daque esto su ce da?

Ten go la im pre sión de que el pre -si den te Chá vez es un hom bre lle node bue nas in ten cio nes, de bue nos de -seos. Como todo buen gol pis ta (re -mem ber el 4F) está de seo so de cam -biar las co sas para bien de to dos, está se gu ro de que su ver dad es la ver daddel pue blo. Él es un crea ti vo a granes ca la. Por eso ne ce si ta, en tre otrasco sas, re gla, com pás y una nue va“geo me tría del po der”.

Sólo re cor de mos que el ca mi no del in fier no de bue nas in ten cio nes estáen la dri lla do...

an dres ba ra zar [email protected]

Andrés Barazarte


La in no va ción en el si glo XXI y la uni ver si dad puer tas aden tro

¿Cuán do se implantará en launi ver si dad el e-lear ning?

Si us ted es pro fe sor uni ver si ta rio y to da vía no ha oido ha blar de e-lear -ning (aprendizaje asis ti do por tec no -logías de la in for ma ción), no se preo -cu pe: el tiem po se en car ga rá de po -ner lo al día.

Aquí ofre ce mos al lec tor un bre vepa no ra ma de los avan ces que en estecam po efec túan otras uni ver si da des.

¿Por qué e-lear ning?

La ma si fi ca ción del uso de Inter -net ha traí do consigo gran des cam -bios en la for ma de rea li zar tra ba jos.La edu ca ción, y en es pe cial la edu ca -ción uni ver si ta ria, tam bién ha sidoarras tra da por la fuer za que ejer cenlas nue vas tec no lo gías gra cias a lasven ta jas que ofre cen. Po de mos afir -mar que el e-lear ning pu die ra serpar te de las so lu cio nes edu ca ti vas depaíses que, como Ve ne zue la, es tán en “vías de de sa rro llo” -un eu fe mis mopara se ña lar nues tro sub de sa rro llo.

La prin cial ven ta ja del e-lear ninges que el alum no no tie ne que ir, fí si -ca men te, al sa lón de cla se -la cla se vaha cia él. La co ne xión más cer ca na aInter net, en su casa o en su ba rrio, estodo lo que tie ne que ca mi nar paraasis tir a clase. La ma te ria, el pro fe -sor, sus com pa ñe ros, sus exá me nes ysus no tas, el ma te rial de re fe ren cia,todo esto está al al can ce de susdedos, en su com pu ta dor.

Gra cias a Inter net, el es tu dian tepue de dis cu tir, por me dio de un chat es pe cia li za do, tan to con sus com pa -ñe ros como con sus pro fe so res, cual -quier duda so bre la ma te ria. Inclu so,gra cias a los “fo ros” pue de ob te nerres pues tas de ex per tos en cual quierma te ria. El es tu dian te pue de rea li zar“exá me nes de prue ba” para ver cuanbien do mi na un tema o rea li zar ta -reas, en so li ta rio o en coo pe ra cióncon otros estu dian tes. O pue de ha cerin ves ti ga ción en lí nea y do cu men tar -se como nun ca an tes fue po si ble.Inlcu so pue de to mar exá me nes par -cia les o fi na les -aun que en nue stroam bien te- esto pu die ra re sul tarcontroversial.

En fin, son tan tas las ven ta jes, quere sul ta in com pren si ble que la uni -ver si dad ve ne zo la na no haya in cor -po ra do esta po de ro sa he rra mien taen for ma ma si va. Tal vez nues trasau to ri da des, siem pre ocu pa das enasun tos no aca dé mi cos, to da vía nohan in ter na li za do las bon da des dele-lear ning.

Expe rien cias exi to sas

Una rá pi da con sul ta a Goo gle noscon du ce a la pla ta for ma SWAD de laUni ver si dad de Gra na da, en Espa ña.

Le re co men da mos que, si tie ne in -te rés en el tema, vi si te la pá gi na:

https://swad.ugr.es/info/

El pro yec to SWAD o “Sis te maWeb de apo yo a la do cen cia” es unmag ní fi co pro yec to. Dis po ne de ser -vi cios para la in for ma ción y do cu -men ta ción de las asig na tu ras, ho ra -rios, te ma rios de teo ría y prác ti cas,bli blio gra fía, etc.

Ade más, tie ne re cur sos para laeva lua ción de los es tu dian tes, en tre -ga de tra ba jos, fe cha de con vo ca to -rias a exá me nes y con sul ta in di vi -dua li za da de ca li fi ca cio nes.

Tam bién pro vee in for ma ción dees tu dian tes y pro fe so res, tu to rías,da tos per so na les y has ta un “ma le tínper so nal” .

En cuan to a la co mu ni ca ción en tre usua rios, se dis po ne de avi sos, en víode co rreo elec tró ni co, men sa je ríains tan tá nea, fo ros, pi za rras y chats.Por úl ti mo, el sis te ma dis po ne de es -ta dí sit cas in di vi dua les, por asig na tu -ra y glo ba les, así tam bién como de lauti li za ción del sis te ma.

¿A quiénes atien de el SWAD?

La pla ta for ma de te le for ma ciónSWAD, en cons tan te evo lu ción, ofre -ce a unos 30.000 usua rios di ver sosser vi cios web de apo yo a la do cen ciay ges tión de más de 600 asig na tu rasim par ti das en 120 ca rre ras y pro gra -mas de ter cer ci clo de la Uni ver si dadde Gra na da.

La he rra mien ta cons ti tu ye uncom ple men to para el apren di za jetra di cio nal y cuen ta con una acep ta -ción muy bue na por par te de alum -nos y pro fe so res.

Los es tu dian tes han eva lua do lapla ta for ma en los últi mos cur sos aca -démi cos y se ha de mos tra do que uti -li zan fre cuen te men te mu chos de losser vi cios ofre ci dos, prin ci pal men tela des car ga de ma te rial de las asig na -tu ras, la con sul ta de ca li fi ca cio nes,los exáme nes de au toe va lua ción y lamen sa jería in ter na. Además, se hacons ta ta do que los es tu dian tes ape -nas ne ce si tan ins truc cio nes de uso.

Por par te de los pro fe so res, po de -mos des ta car que la uti li za ción en laspági nas de sus asig na tu ras de sec cio -nes como las de en la ces, FAQ (pre -gun tas fre cuen tes), au toe va lua ción,con sul ta de ca li fi ca cio nes o fo ros dedis cu sión es una idea con tem pla daen al gu na oca sión por casi to dos ypo cas ve ces de sa rro lla da. El he cho de que es tos ser vi cios se in clu yan en lapla ta for ma ani ma a su de fi ni ti va uti -li za ción. Con la in cor po ra ción deSWAD, la ima gen de una asig na tu rame jo ra, a pe sar de no re que rir mu -cho es fuer zo por par te del pro fe sor.

En el fu tu ro se pre ten de la am plia -

ción a un número cada vez ma yor deasig na tu ras de la Uni ver si dad deGra na da, a la vez que se abor daránme jo ras como la ex ten sión del for -ma to de los exáme nes de au toe va lua -ción o la adap ta ción de la pla ta for maa la nor ma ti va del Espa cio Eu ro peode Edu ca ción Su pe rior.

En re su men, la he rra mien taSWAD, o fu tu ras ver sio nes con ve -nien te men te am plia das, pue den serde gran uti li dad para el apren di za jetra di cio nal como un importantecomplemento.

Hay que ha cer el es fuer zo

Bien val dría la pena que la Uni ver -si dad de Ca ra bo bo dis pu sie ra de re -cur sos para lle var ade lan te un es tu -dio pre li mi nar que con du je ra a la im -plan ta ción de un sis te ma pa re ci do alSWAD de la Uni ver si dad de Gra na -da. Por tra tar se de un tema no ve do so e in no va ti vo, tal vez pu die ran em -plear se re cur sos pro ve nien tes de laLOCTI para ta les fi nes.

Re cien te men te nos he mos co mu -ni ca do con co le gas pro fe sio na les enla co mu ni dad au tó no ma de Extre -ma du ra, Espa ña, que nos cuen tanque el go bier no lo cal ha dis pues to unfon do de 38 mi llo nes de eu ros (al re -de dor de 1,2 mi llar dos de bo lí va res),para de ter mi nar la fac ti bi li dad desim pli fi car los trá mi tes pú bli cos quelos ciu da da nos de ben rea li zar.

La in ves ti ga ción en ma te ria deluso de las tec no lo gías de la in for ma -ción tie ne un cos to; pero los be ne fi -cios que se ob ten drían en la im plan -ta ción de un buen sis te ma de apo yoal do cen te se rían ines ti ma bles.

Por tan to, aún que sea en pe que ñaes ca la, es ne ce sa rio que la uni ver si -dad for ta lez ca al gu nos es fuer zos in -di vi dua les que he mos vis to en al gu -nas fa cul ta des -es fuer zos muy loa -bles- pero de ma sia do res trin gi dos.

Lo que ne ce si ta mos es un buen sis -te ma me dian te el cual los do cen tesde las nue vas ge ne ra cio nes, que sonlos más pro cli ves a este tipo de pro -yec tos, pue dan, en su mo men to,apor tar so lu cio nes en un mun docada vez más com pli ca do.

La ge ne ra ción de ayu das au dio vi -sua les se ha plan tea do en la UC enfor ma cen tra li za da, a tra vés de la Di -rec ción de Tec no lo gía Avan za da.Dis po ner de esos re cur sos, es útil,pero cree mos que no es la so lu ción.Cree mos en la des cen tra li za ción, noen la cen tra li za ción.

Cada pro fe sor, cada do cen te, debe crear, en su pro pio es ti lo y en su pro -pio tiem po, en for ma des cen tra li za da (con nor mas co mu nes, des de lue go)el ma te rial para los cur sos o asig na -tu ras. Tal como se plan tea en la Uni -ver si dad de Gra na da.

Mi guel A. Megias

E-learning enLatinoamérica

Bo li viaDes de mar zo de 2002 el Mi nis te rio

Pú bli co de Bo li via está de sa rro llan doun pro yec to de im ple men ta ción deedu ca ción a dis tan cia a tra vés de suInsti tu to de Ca pa ci ta ción que se ofre ce como so lu ción a los al tos gas tos de loscur sos pre sen cia les, con si de ran do queBo li via es un país con una ex ten sa su -per fi cie geo grá fi ca, con cen tros po bla -dos distantes entre si y una escasavinculación terrestre.Bra sil

Por su par te, el Se cre ta rio Na cio nalde Edu ca ción a Dis tan cia de Bra sil,João Tea ti ni, ad vir tió que los paí ses con di men sio nes con ti nen ta les y pro fun das de si gual da des “no se pue den dar ellujo de ven cer la gran ex clu sión so cialque pa de cen, con so lu cio nes con ven -cio na les. Si no uti li za mos las nue vastec no lo gías de la co mu ni ca ción, no te -ne mos al ter na ti va”, con si de ró, al pro -po ner la am plia ción de la en se ñan za en lí nea como una es tra te gia efi cien te yapropiada para disminuir el elitismo enlas universidades brasileñas.Co lom bia

El pre si den te co lom bia no, Álva roUri be Vé lez, ad vir tier te que el apren di -za je en lí nea debe con tem plar se comouna for ma de am pliar la co ber tu raeducativa.Chi le

El mi nis tro de Tra ba jo de Chi le, Ri -car do So la ri, de cla ró su in ten ción deha cer del e-lear ning “una re li gión” ydes ta có que “esta mo da li dad de ca pa -ci ta ción tie ne todo que ver en un plande for ma ción ma si va y trans ver sal”.Chi le pa re ce ha ber com pren di do el pa -ra dig ma edu ca ti vo ac tual, fa vo re cien do la in cor po ra ción de las nuevastecnologías en las universidades.Mé xi co

El en ton ces pre si den te Vi cen te Foxlan zó e-Mé xi co, una red sa te li tal e ina -lám bri ca que co nec ta rá a to dos los es -ta dos del país. En la pri me ra eta pa yase en la za ron 2.429 mu ni ci pios. Para la se gun da fase, se pre vé la co ne xión deotras 6.400 ciu da des. El sis te ma de ja -rá plan tea da la in fraes truc tu ra ne ce sa -ria para po der de sa rro llar pro yec tosma si vos, pú bli cos o pri va dos de e-lear -ning.Perú

En li ci ta ción pú bli ca don de par ti ci -pa ron em pre sas mul ti na cio na les, laSu pe rin ten den cia Na cio nal de Admi -nis tra ción Tri bu ta ria del Perú eli gió elsis te ma de e-lear ning Web Cam pusTec no ne xo, para capacitar a supersonal.Fuen te: alfa.une.edu.ve/

Responsabiliza a losmedios de comunicaciónpor crear una matriz deopinión sobre laposibilidad de quedesaparezca la propiedadprivada, apoya lareelección del presidenteChávez y, además, estáconsciente de que las empresas comunalesdeberán demostrar que son tan eficientes como lascapitalistas

Si bien para un nu tri do nú me ro deve ne zo la nos la re for ma cons ti tu cio -nal plan tea da por el pre si den te Chá -vez re pre sen ta el prin ci pio del to ta li -ta ris mo, quie nes apo yan esta pro -pues ta re sal tan el ca rác ter de mo crá -ti co de la mis ma, ya que –se gún ar -gu men tan– los cam bios pro pues tos bus can trans for mar la ac tual es truc -tu ra de acu mu la ción de po der paradar le par ti ci pa ción a una po bla ciónque siem pre ha sido ex plo ta da, y queprác ti ca men te per ma ne ció in vi si bleante los ojos de los gobernantes queprecedieron al actual mandatario.

“La re vo lu ción no vino a for ta le cerel ca pi ta lis mo, sino a re sol ver el pro -ble ma de la in jus ti cia”, sen ten cia eldi pu ta do Saúl Orte ga, pre si den te dela Co mi sión de Po lí ti ca Exte rior de laAsam blea Na cio nal, aña dien do queesta re for ma era ne ce sa ria, ya que deal gu na ma ne ra “re pre sen ta el éxi to yla evolución de la Constitución del99".

A su jui cio gra cias a esos cam biosque se plan tea ron hace casi diezaños, el país se fue trans for man do detal ma ne ra que hoy exis ten con di cio -nes eco nó mi cas, so cia les, po lí ti cas ymi li ta res, to tal men te di fe ren tes a lasque exis tían cuan do Chá vez lle gó algo bier no. Por eso, se re quie re unnue vo mar co ju rí di co para de sa rro -llar el proyecto de país: una nación

socialista.“Los cam bios que hoy está plan -

tean do el Pre si den te no los po día ha -cer en el 98, por que a pe sar de que éllle gó al go bier no, no te nía el po dermi li tar ni eco nó mi co, si tua ción queque dó en evi den cia, con el gol pe dees ta do y el paro pe tro le ro. Pero cuan -do las fuer zas opo si to ras sa cri fi ca ron a sus cua dros mi li ta res y a los cua -dros que te nía en PDVSA, pa sa mos auna nue va si tua ción; y hoy en día, lasFuer zas Arma das es tán iden ti fi ca dascon el pro yec to po lí ti co que li de ri zael pre si den te Chá vez y con ta mos conuna nueva fuerza económica delEstado que es PDVSA”, recuerdaOrtega.

¿Y la pro pie dad pri va da?

Tan to para los ad ver sa rios, comopara los de fen so res de la re for ma, lacrea ción de nue vos me ca nis mos depro pie dad es, sin duda, una de lospun tos más con tro ver ti dos. Los opo -si to res la ven con preo cu pa ción, pues te men la de sa pa ri ción de la pro pie -dad pri va da; mien tras que los re vo -lu cio na rios es tán con ven ci dos queesto no su ce de rá, pues si ese fue se elob je ti vo, el go bier no hu bie se arre -me ti do contra la propiedad de los

medios de producción. “La pro pie dad per so -

nal está ga ran ti za da,cual quier re vo lu ciónra di cal mar xis ta pre -ten de ría apo de rar se delos me dios de pro duc -ción, y en esta re for mase ga ran ti za y re co no cela pro pie dad de los mis mos, algo que no lo de cía ni la de 1961, ni la de1999. Aquí se le da al sec tor ca pi ta -lis ta y po de ro so la se gu ri dad de que

sus bie nes se rán re co no ci dos y res -pe ta dos. Cual quier duda que la gen -te pue da tener es más por la matrizmediática que por la realidad”.

Se gún in di ca Orte ga lo que seplan tea es ge ne rar otras for mas noex plo ta do ras de ac ti vi da des eco nó -

Nues tro in vi ta do al Foro en la Re dac ción, di pu ta do ade la Asam blea Na cio nal, Saúl Orte ga.

Miem bros del Co mi té de Re dac ción du ran te el Foro. De iz quier da a de re cha, Mi guel A. Me gias, nues tro in vi ta do, Saúl Orte -ga, el Se cre ta rio de la UC, Pe dro Vi lla roel, Elsie Pé rez Gar cia, Gus ta vo Mi ran da, Juan Ma cias, De ca no de la Fa cul tad de Edu -ca ción y Ciro Var gas.

La reforma constitucional, vista por sus actores

“El ca pi ta lis mo sal va je y el deEsta do coe xis ti rán con las nue vas

for mas de pro pie dad”

Ma rian dreí na Ruiz Roa

“El Esta do no va apri vi le giar el ca pi ta lis mo,éste se gui rá exis tien do,pero la aten ción pri ma ria y las po lí ti cas del Es ta do se en fo ca rán en los nue vostipos de propiedad”

Nues tro in vi ta do alForo

El di pu ta do Saúl Orte ga pre si deac tual men te la Co mi sión de Política Exte rior de la Asam blea Na cio nal.

Es egre sa do de la Fa cul tad deEdu ca ción de la Uni ver si dad de Ca -ra bo bo, en la men ción Cien cias So -cia les y tie ne una Maestría en Pla -ni fi ca ción Cu rri cu lar.

Tal como él mis mo lo señala “hesido político toda la vida” y en tre los ro les de sem peñados du ran te losúlti mos me ses des ta can: la coor di -na ción del Co man do Mi ran da deCa ra bo bo, la vi ce pre si den cia porVe ne zue la del PARLASUR y su re -cien te par ti cipación comoobservador internacional en laselecciones de Bolivia.

mi cas en fun ción del co lec ti vo so cial,por lo que par te de la in ver sión quedebe ha cer el Esta do se des ti na rá afor ta le cer estos tipos de propiedad.

“No ten go nin gu na preo cu pa ciónpor la pro pie dad pri va da, a esa le so -bran de fen so res y está bien for ta le ci -da y cre ci di ta en Ve ne zue la. A mí,como so cia lis ta y re vo lu cio na rio, mepreo cu pan las for mas de pro pie dadque es tán na cien do o por na cer, por -que tie nen la obli ga ción de de mos -trar que son efi cien tes, y que son me -jo res que los me ca nis mos ex plo ta do -res”, co men ta el par la men ta rio,quien con fía en que las em pre sas jó -ve nes que sur jan a par tir de es toscon cep tos -y que re ci bi rán aten ciónpri ma ria del Esta do- po drán ser exi -to sas, efi cien tes y pro duc ti vas, ca pa -ces de “pa rar se al lado” de las gran -des com pa ñías y –en tre otros ob je ti -vos– “po drán aca bar con el mo no po -lio exis ten te” en la pro duc ción ydistribución de alimentos, acciónque conllevaría la eliminación delactual control de precios.

“El con trol de pre cios es una me di -da tran si to ria para evi tar que las em -pre sas ma ni pu len y “gua rim ben” con la dis tri bu ción de ali men tos para ge -ne rar una si tua ción po lí ti ca in de sea -ble. La re gu la ción de pre cios no seráne ce sa ria en la me di da que el sec torco mu nal ten ga la ca pa ci dad de abas -te cer y de ofre cer sus pro duc tos almer ca do, por que ha bría su fi cien teca pa ci dad de su mi nis tro; pero mien -tras de pen da mos de unos po cos noles po de mos qui tar el bo zal, por que–si los de ja mos a su li bre al be drío-ten dría mos aquí hasta motines, ysaqueos por la escasez y el alza deprecios".

En cuan to a la pro duc ti vi dad y laefi cien cia de es tas em pre sas co mu -na les, el par la men ta rio ase gu ra queés tas pue den ser in clu so me jo res queaque llas que pro du cen a gran es ca la,con tra di cien do así la teo rías que sos -tie nen que a mayor producción,menor costo.

“En la pro duc ción y la dis tri bu ción de ali men tos hay mu chos ejem plosexi to sos en los que es tán in vo lu cra -dos los ti pos de pro pie dad in ci pien -

te; en ton ces, ima gí na te tú, que elEsta do le dé apo yo po lí ti co y téc ni co.Estas pue den ser per fec ta men tecom pe ti ti vas”, ase gu ró con ven ci doOrte ga, ad je ti van do de “in te re sa das”las li te ra tu ras y teo rías mun dia les“que tra tan de ha cer ver” que laproductividad es mayor cuando setrabaja en grandes magnitudes.

Sin Chá vez no hay “fi nal fe liz”

Con cien te de que las trans for ma -cio nes plan tea dos en la re for ma im -pli can un cam bio en la cul tu ra y loshá bi tos del ve ne zo la no, y que hanexis ti do cier tas li mi ta cio nes por par -te de quie nes es tán pro mo vien do sudis cu sión, Orte ga in sis te que “la gen -te sen ci lla” bus ca los me ca nis mos deco no cer la, ya que, al igual que lospar la men ta rios de la Asam blea Na -cio nal, tie nen vo lun tad po lí ti ca pararea li zar el de ba te y cris ta li zar la re -for ma, si tua ción que -se gún re cuer da el di pu ta docon tras ta con la ocu rri -da en la épo ca de Caldera, tiempo “en que el proyecto de reforma pasó másde diez años archivado”.

Asi mis mo ad mi te es tar en to talacuer do con la ree lec ción pre si den -cial in de fi ni da, pero hace la sal ve dadque lo que se plan tea en la re for ma esla po si bi li dad de la pos tu la ción in de -fi nida, y que esto no implica que seareelecto.

“Si nos pre gun tas a la fuer za po lí ti -ca que apo ya al Pre si den te so bre eltema, te di re mos que es ta mos defren te con la ree lec ción. Yo par ti cu -lar men te creo que este pro yec to po lí -ti co tan com ple jo, di fí cil y con tra dic -to rio, sólo pue de ser lle va do a cabocon un blo que po lí ti co de fuer zascomo la que li de ri za el pre si den teChá vez, ya que él es quien ga ran ti zala uni dad de las fuer zas po lí ti cas ymi li ta res para que esto lle gue a fe liztér mi no, por que exis ten ene mi gospo ten cia les y po de ro sos”, ad vier teOrte ga, pun tua li zan do que es tos ad -ver sa rios no son pre ci sa men te lospo lí ti cos de la opo si ción, sino im por -tan tes fuerzas económicas, entre lasque destacan las empresaspetroleras trasnacionales.

Al ser cues tio na do so bre la con tro -ver sia que ge ne ra el he cho que lapos tu la ción in de fi ni da sea sólo parala fi gu ra del Pre si den te, Orte ga ad -mi te que “los pro pios in te re sa dos”,es de cir, go ber na do res y al cal des, en -tre otros fun cio na rios, han de bi doplan tear este de ba te, de jan do ver por este pun to está más preo cu pa da laciudadanía que los mismosinvolucrados.

Ve ne zue la “ma pea da”nue va men te

Po blar y de sa rro llar las zo nas más

ale ja das del país es el ob je ti vo prin ci -pal de la lla ma da “nue va geo me tríadel po der”, otro de los tan de ba ti dospun tos de la re for ma. Re mi tién do -nos a las pa la bras de Orte ga, estereor de na mien to tie ne como ob je ti vo“ma pear de nue vo el país en fun cióndel apro ve cha mien to de las re gio nesy de la dis tri bu ción del po der”, puesel mo de lo de cre ci mien to y de po bla -mien to ac tual de Ve ne zue la ha se gui -do in dis cri mi na da men te los pa tro -nes tra di cio na les, es decir, se haconcentrado en las zonascentro-norte costeras.

“Es un pro ble ma po lí ti co, eco nó -mi co, mi li tar, so cial e in clu so de re -pre sen ta ti vi dad, por que la re pre sen -ta ción po lí ti ca en la Asam blea Na cio -nal de un es ta do despoblado es casinula”.

Re con quis ta de te rri to rios

Orte ga in di ca que con este reor de -na mien to “lo que se pre ten de es ge -ne rar una re con quis ta de nues tropro pio es pa cio geo grá fi co para que,de ver dad, exis ta un con trol de ese te -rri to rio. Hay re gio nes don de na diego bier na y hay go ber na do res quedes co no cen zo nas de sus es ta dos, talcomo su ce de en Ama zo nas y Bo lí -

var”, ex pli ca el le gis la dor, sen ten -cian do que lo que se bus ca es que lasúni cas ciu da des im por tan tes no seansólo Caracas, Maracay, Valencia oBarquisimeto.

“El ob je ti vo es que los pe que ñospue blos va yan pro gre si va men te per -fi lán do se con las ca rac te rís ti cas deuna ciu dad; y que ade más de quesean re co no ci das como tal, sus po -bla do res ten gan ele men tos de ciu da -da nía: de be res, derechos yresponsabilidades”.

Por úl ti mo, hizo én fa sis en la im -por tan cia que ten drá cada uno de losve ne zo la nos para el éxi to de la re for -ma, sub ra yan do que en ge ne ral loque en glo ba el pro yec to po lí ti co ac -tual es “ba jar” el po der a las ma sas, yfor mar un nue vo li de raz go so cial quede fien da y trabaje por sus empresascomunales.

“Ve ne zue la será tan plu ral comosiem pre ha sido. A me di da que laselec cio nes sean más di rec tas, las ver -da des se rán del co lor real que tie nen.Cada co mu ni dad re co no ce a sus lí de -res y en ton ces cada una nom bra rá aaque llos di ri gen tes ho nes tos y lu cha -do res, sin importar que sean azules orojos”.

El pro fe sor Vi lla roel mien tras es cu cha aten ta men te las ex pli ca cio nes del in vi ta doSaúl Orte ga.

El pro fe sor Vi lla rroel, de ba tien do so bre la re for ma cons ti tu cio nal. De iz quier da ade re cha, Mi guel A. Me gias, Saúl Orte ga, Pe dro Vi lla rroel, Elsie Pé rez Gar cía, Gus -ta vo Mi ran da y el De ca no de Edu ca ción, Juan Ma cias.

“ La re gu la ción depre cios no será ne ce sa riaen la me di da que el sec torco mu nal ten ga laca pa ci dad de abas te cer yde ofre cer sus pro duc tos al mer ca do, por que ha bríasu fi cien te ca pa ci dad desu mi nis tro”


Los recursos no terminan de percolar

La LOCTI, a paso de morrocoy

REDACCIÓN. Han trans cu rri dosie te lar gos me ses des de que las em -pre sas hi cie ron los apor tes co rres -pon dien tes al ejer ci cio fiscal 2005.

La Uni ver si dad, re pre sen ta da porla Rec to ra, lle vó a cabo un ope ra ti vodig no de aplau so. En poco más de unmes, se lo gró re cau dar al re de dor de 9 mil mi llo nes de esos bo lí va res quepron to se rán “fuer tes”. Pero los re -cur sos no ter mi nan de lle gar a los in -ves ti ga do res, o llegan por cuenta -gotas.

Expli ca ción ofi cial

En en tre vis ta con ce di da por lanue va Di rec to ra de Admi nis tra ciónde la UC, Mó ni ca Ovie do, se re ve lanal gu nas de las cau sas que ex pli can elretraso.

“Des de que se nos trans fi rió la res -pon sa bi li dad de emi tir los che ques yefec tuar las com pras, a me dia dos deju lio, he mos tra ba ja do in ten sa men tepara ade cuar los sis te mas ad mi nis -tra ti vos exis ten tes y ex pli car a los in -ves ti ga do res cómo de ben lle var lascuen tas. Hay que re cor dar que laUni ver si dad es un or ga nis mo quetie ne una gran res pon sa bi li dad en eluso y des ti no de esos fon dos y que te -ne mos que res pon der ante el Mi nis -te rio de Cien cia y Tec no lo gía, ante elMi nis te rio de Ha cien da y ante los or -ga nis mos de con trol uni ver si ta rios.De bi do a tan tas re gu la cio nes, a quela Uni ver si dad no es ta ba pre pa ra dapara el flu jo de tra ba jo que se nosvino en ci ma, y que los in ves ti ga do res tam po co es ta ban pre pa ra dos, es quehan ocurrido estos retardos. Pero yaaprendimos...y de aquí en adelante,seremos más eficaces”.

Se gún su pun to de vis ta, hay trá -mi tes que se sa len del en tor no de laUC y que com pli can la eje cu ción delos pro yec tos. Por ejem plo, la co mi -sión que la Rec to ra creó para ela bo -rar las nor mas -apro ba das por elCon se jo Uni ver si ta rio- es pe ci fi ca baque las cuen tas po dían abrir se usan -do dos fir mas au to ri za das, sin mástrá mi tes. Pos te rior men te, en ju lio,

cuan do la Di rec ción de Admi nis tra -ción tomó en sus ma nos la eje cu ciónde los fon dos, so li ci tó ase so ría ante la au di to ría in ter na, ente que les in for -mó los re qui si tos for ma les para laaper tu ra de cuen tas; ex pli cán do lesque se de bía tra mi tar un per mi sopara cada aper tu ra, ante el Mi nis te -rio de Fi nan zas. Esta di li gen cia, porsí sola, ha re tar da do en se ma nas ome ses la eje cu ción de los pro yec tos.Sin em bar go, se gún el SENIAT, y talcomo se le informó a uno de losinvestigadores, la apertura decuentas sí podía realizarse sinmayores trámites.

Otros de los pro ble mas que se hanpre sen ta do es la obli ga to rie dad delos in ves ti ga do res de con sig nar re -cau dos que co rres pon dan a la eje cu -ción del pro yec to. Es de cir, de benpre sen tar un ade cua do cro no gra made egre sos, en el que cada ren glón aser ad qui ri do debe ser bien for mu la -do. Y ocu rre que mu chos in ves ti ga -do res des co no cen cómo ha cer flu josde caja y ade más no rehi cie ron lospro yec tos ade cuán do los a las nor mas de la UC y esto va contribuyendo,también, al retraso.

Ha blan los in ves ti ga do res

En con ver sa ción con Car los Mo ra -les, res pon sa ble del pro yec toSAE-UC, en el que hubo im por tan tesapor tes de la em pre sa Vas de Ve ne -zue la (cer ca no a Bs. 700 mi llo nespara dos pro yec tos), el tema del usode los re cur sos se le ha con ver ti do enun gran dolor de cabeza.

De he cho, tie ne en su po der, y noslo mues tra, un che que por 103 mi llo -nes, que no ha po di do ni si quie ra de -po si tar, pues el ban co al que se di ri -gió no es ta ba al tan to de este tipo dema ne jo de fon dos de la Uni ver si dad,por lo que la en ti dad fi nan cie ra con -si de ró que los do cu men tos con sig na -dos ini cial men te no eran su fi cien tes,sien do un fir man te el in ves ti ga dorres pon sa ble. Par te de su frus tra ción,trans mi ti da a lo lar go de la en tre vis -ta, es por el he cho de que los re cur sos

de ben ser uti li za dos du ran te 2007. Ysi en sie te me ses ape nas ha avan za do has ta te ner el che que en sus ma nos,se pre gun ta: “¿Cómo podréejecutarlo en el escaso tiempo de dosmeses y medio que me quedan?”.

Otros in ves ti ga do res, a pe sar deque les ha in for ma do al res pec to, nisi quie ra se han pre sen ta do por el rec -to ra do para fir mar el do cu men to decom pro mi so ne ce sa rio para que laDi rec ción de Admi nis tra ción pue daini ciar la aper tu ra de ex pe dien tes, laemi sión de che ques o la ad ju di ca -ción o li ci ta ción, cuan do el proyectoesté orientado a adquirir equipos.

El re tra so afec ta a to dos

To das las fuen tes con sul ta dascoin ci den: el re tra so en la asig na ciónde re cur sos es lamentable.

El sec tor em pre sa rial no lo gra en -ten der por qué es tan di fí cil abrircuen tas y eje cu tar fon dos. Tam po coen tien de por qué se exi gen tan tos re -qui si tos y pa pe leo. Y so bre todo, porqué no se con fía en la bue na fe de losin ves ti ga do res y no se les otor ga, sinmás di la cio nes, el di ne ro que ellos,muy di li gen te men te, entregaron a laUC en marzo de 2007.

Sur gen las in te rro gan tes: ¿Vol ve -rían las em pre sas a apor tar sus re -cur sos, bajo es tas con di cio nes? ¿Seani ma rían los pro fe so res a con ti nuar so li ci tan do fondos de la LOCTI?

Exce si va cen tra li za ción

Algu nos in ves ti ga do res han ma ni -fes ta do que la ex ce si va cen tra li za -ción es par te del problema.

Se gún el de ca no de FACES, pro fe -sor José Angel Fe rrei ra, se ha de bi doper mi tir que cada Fa cul tad, que co -no ce mu cho más en de ta lle la pro ble -má ti ca de la in ves ti ga ción en su pro -pio en tor no, ma ne ja ra -den tro de loslí mi tes que im po nen las le yes y re gla -men tos- los aportes de las empresas.

Hay que re sal tar que FACES fue la que ob tu vo ma yo res mon tos y esotie ne una ex pli ca ción: mu chos de sus pro fe so res tra ba jan en la ad mi nis tra -ción de las em pre sas con tri bu yen tes.Por tan to, como es ló gi co, tra ta ronde “traer la brasa para su sardina”.

Pro pues ta

Antes de que fi na li ce el año, se ríamuy sa lu da ble para to dos los in vo lu -cra dos, que la alta ge ren cia de la Uni -ver si dad pro pi cie un foro don de in -ter ven gan los tres ac to res -em pre sa -rios, in ves ti ga do res y Uni ver si dad-en el que se plan tée, con gran sin ce ri -dad, los éxi tos y fa llos ha bi dos en laeje cu ción de los pro yec tos. Esti ma -mos que así se po dría eva luar y co rre -gir el cur so de estos importantísimosaportes para la investigación.

Como es bien sa bi do, los fon dosque in gre sen a la Uni ver si dad van afor mar par te de la Uni dad del Te so -ro. Por tal mo ti vo para ad mi nis tra losse re quie ren pa sos com ple jos, tí pi cos de la admistración pública.

Si en vez de de po si tar los apor tesen el Te so ro -como se hizo- se hu bie -ra abier to un Fi dei co mi so, tal comolo pro pu so la Rec to ra en va rias opor -tu ni da des, cree mos que se hu bie ranpo di do agi li zar todos losprocedimietos.

Por tan to, es ti ma mos que crear un fiei co mi so pu die ra ser una op cióndig na de con si de ra ción.

Comentarios sobre la Ley Orgánica de Ciencia,Tecnología e Innovación(LOCTI)

Des de que se pro mul gó la Ley Orgá -ni ca de Cien cia, Tec no lo gía e Inno va -ción (LOCTI) ha sido vis ta, por el sec tor uni ver si ta rio y por los ins ti tu tos de in -ves ti ga ción, como un va lio sí si mopunto de apoyo.

En el sec tor em pre sa rial, la Ley esper ci bi da como un im pues to que re -cor ta par te de sus ga na cias. El le gis la -dor dis pu so que toda com pa ñía quefac tu re en ex ce so de cien mil uni da des tri bu ta rias (al re de dor de 3 mi llar dos),debe apor tar 0,5% a la LOCTI. Para loshi dro car bu ros, el por cen ta je es de 2%(ima gí nen se cuán to ha de bi do apor tarPDVSA), y para el sector eléctrico y de

minería, 1%.Antes de esta Ley, al gu nas em -

pre sas ya ha cían in ves ti ga ción y elloles ha per mi ti do que los apor tes va -yan a nu trir su pro pio be ne fi cio;otras han op ta do por de di car losapor tes a la for ma ción de re cur soshu ma nos, lo que ha ge ne ra do unade man da por “cursos a la medida”.

Será la efi cien cia con que las uni -ver si des usen los re cur sos que ob -ten gan, lo que mar ca rá el fu tu rodes ti no de los aportes.

Una ges tión ágil, exi to sa y trans -pa ren te de los fon dos es el pre re -quis to para ga ran ti zar apor tes

Che que des ti na do al “pro yec to 3.58, Do ta ción del cen tro de di se ño y de sa rro llode pro to ti pos au to mo tri ces de la or ga ni za ción SAE-UC”.

El pro yec to SAE-UCEste pro yec to se re fie re a la cons -

truc ción de ca rri tos ex pe ri men ta les quecom pi ten in ter na cio nal men te.

Mu chas em pre sas ha cen apor tes aSAE-UC, que es una or ga ni za ción in ter -na cio nal de es tu dian tes que agru pa ami les de jó ve nes en todo el mun do. Uno de sus ob je ti vos es el de crear pro to ti -pos y apren der “ha cien do”.

SAE, por sus si glas en in glés de laSo cie dad de Inge nie ros Au to mo ri ces,tie ne otro ca pí tu lo en la Uni ver si dad Si -món bo li var y, se gún en ten de mos, pron -to tam bién ha brá una sec ción enUNITEC (Uni ver si dad Tec no ló gi ca delCen tro).

La em pre sa VAS Ve ne zue la apor tó280 mi llo nes; y Saint Go bain Se ku ritVe ne zue la apor tó 48.100.433,44 almis mo pro yec to.


A nte el uso casi in tui ti vo delvo ca blo “au to no mía” y la dis -cu sión que se ha eri gi do en

tiem po re cien te me atre vo plan tearuna de fi ni ción que sir va de base para la co mu ni ca ción cohe ren te en el dis cur so que se ade lan ta.

Así, au to no mía la en ten de moscomo la po ten cia li dad de cual quierente, na tu ral o ju rí di co, para rea li zarac ti vi da des en pro de la con se cu ción de un ob je ti vo esen cial con pres cin den ciade di rec tri ces de cual quier ter ce ro quepue dan des na tu ra li zar el al can ce deaquel ob je ti vo. Tal po ten cia li dad seeri ge, en pri me ra ins tan cia, de las ca -pa ci da des del do mi nio del co no ci -mien to in he ren te al pro pó si to queper si gue el ente, y de los re cur sos dedi ver sos ór de nes dis po ni bles así mis -mo para la apli ca ción ha cia el lo gropro pues to. Cuan do se dis po ne de todoello, po dría de cir que se dis po ne de po -ten cial au to nó mi co to tal o su fi cien tepor lo que se po dría en ton ces es tar enun es ta do de au tar quía, de au to su fi -cien cia, para ejer cer a ple ni tud la au to -no mía. Cuan do no, ne ce sa ria men te semer man las po si bi li da des de tal ejer ci -cio au to nó mi co to tal. La fal ta de co no -ci mien tos, de re cur sos hu ma nos, eco -nó mi cos, fi nan cie ros y has ta le ga les con di cio na rá tal ejer ci cio au to nó mi co,lo me nos ca ban. Los fa ci li ta do res de los re cur sos po drán o sue len po ner li mi ta -cio nes, orien ta cio nes, con di cio na -mien tos, di rec tri ces, res pec to a lospro pó si tos de las ac cio nes y los logros a alcanzar.

Si la con di ción de au to no mía, esade más re co no ci da so cial y le gal men -te en ton ces di ría mos que se tie ne po -tes tad para el ejer ci cio de la au to no -mía res pec to a de si de rá tum so cia les ole ga les. Otor ga mien to de po tes tad quesu pon dría un re co no ci mien to a la in -de pen den cia de las eje cu to rias peroque está con di cio na da el ejer ci cio delas mis mas tan to en cuan to se dirijan al logro del propósito civil o socialpregonado.

La Au to no mía Uni ver si ta ria está en -ton ces li ga da a los dos con cep tos an te -rior men te es bo za dos. El de po ten cialpara el ha cer, que re pe ti mos ha de de -pen der gran de men te de la ca pa ci dadque se ten ga en el do mi nio del co no ci -mien to; y a la po tes tad para ha cer enfun ción del ob je ti vo in he ren te a laesen cia de la ins ti tu ción y los ob je ti vosque la na ción le tie ne se ña la dos en elpro ce so de la su per vi ven cia en género,espacio y tiempo a la sociedad

nacional.Muy es tre cha men te li ga do al ejer ci -

cio de la au to no mía está el de la li ber -tad de pen sa mien to y el de la li ber tadde cá te dra. Mien tras la del pen sa mien -to es per so nal, aún has ta en los ca sosde la asi mi la ción del aje no, que per mi -te de sa rro llar toda la con cep tua li dadde la fe no me no lo gía tal como se con ci -be o se in ter pre ta y per mi te la pro po si -ción de sus ex pli ca cio nes, la de cá te dra es la de ex pre sar lo que se ha pen sa dosin cons tric cio nes, res tric cio nes o con -di cio nes de ter ce ros, y en cier ta formalibre de peligros personales por elejercicio de tal expresión.

Esa au to no mía de la uni ver si dad seha tor na do ne ce sa ria, y es par te de sucon di ción esen cial de ser, ha bi da cuen -ta que a la mis ma se le de fi ne comoente don de se bus ca pri mor dial men tela ver dad, es de cir la ex pli ca ción de lafe no me no lo gía del espíritu y de lafísica.

Allí tal vez re si de el pri mer es co lloque aten ta con tra la au to no mía y launi ver si dad.

His tó ri ca men te no siem pre ha exis -ti do li ber tad, no para pen sar que eso es un acto ín ti mo, pero si para ex pre sar elpen sa mien to. En la Edad Me dia, épo ca de na ci mien to de los cen tros de for mu -la ción del pen sa mien to cien tí fi co, delas uni ver si da des, pre va le ció el pa ra -dig ma teo ló gi co cris tia no para dis cu -rrir so bre la ver dad, para con ce bir elmun do. El te rra-cen tris mo del uni ver -so, la pla ni tud de la tie rra, el crea cio -nis mo hu ma no, los dog mas ecle siás ti -cos. Todo el pen sa mien to y su di vul ga -ción de bían gi rar so bre tal con cep tua li -dad y dog ma tis mo, y aún más se re -que ría en la ma yo ría de las ve ces elper mi so ecle siás ti co para di vul gar ypos te rior men te para pu bli car. Los quepen sa ron dis tin to fue ron ob je to de laper se cu ción de la San ta Inqui si ción. Ca li fi ca dos de blas fe mos, he re jes oapos ta tas, fue ron lle va dos a las ho gue -ras y ex co mul ga dos. Ke pler y Ga li leo,los más co no ci dos, fue ron hi tos en esta per se cu ción fun da men ta lis ta. Alre de -dor de 1640, se ña la la His to ria, fue tre -men da la con tro ver sia aún en tre losmis mos clé ri gos de Pa ris, en tre los que de fen dían una sóla égi da de pen sa -mien to y los que aus pi cia ban li ber tadde ex pre sión. Los con ser va do res, de -fen so res di ga mos del fun da men ta lis -mo, se atrin che ra ban en La Sor bon na,los otros, en las aba días ale da ñas de laciu dad. El rey Luis XIV, aman te de lasar tes y las le tras, de ci dió ter ciar en ladispu ta y dar opor tu ni dad a los li brepen sa do res. Fun dó el Coll ège deFrance, primera institución con plenaautonomía potencial y de potestad, a la cual hasta el día de hoy, concurrenquienes piensan y expresan sus ideasacadémicas a plenitud.

Pero cier ta men te el pe li gro de la im -po si ción de un li nea mien to doc tri na rio úni co para el queha cer del pen sa mien -to ha exis ti do en la his to ria de la hu ma -ni dad con gra ves con se cuen cias. En elsi glo XX la di si den cia en el pen sa mien -to fue cas ti ga da du ra men te en la Unión So vié ti ca des de 1917 has ta aún en losaños de la pos gue rra, de la Se gun da

Gue rra Mun dial y de la Gue rra Fría.Así como lo fue res pec to a la pa triagran de y pura de Adol fo Hitler quecon lle vó al Ho lo caus to Ju dío. Y aún enel mis mo mun do oc ci den tal de pos gue -rra tam bién han exis ti do y exis ten pa -ra dig mas que con ma yor su ti le za im -po nen un ob je ti vo con di cio na do a losin te re ses de las gran des po ten cias.New Deal, de mo cra cia a la pro pia in -ter pre ta ción y con di ción, glo ba li za -ción, Ideal Ame ri ca no, li ber tad demer ca do, li ber tad de com pe ten cia, li -be ra lis mo eco nó mi co, dejar hacerdejar pasar, terrorismo, droguismo, son paradigmas que condicionan laelaboración del pensamiento actual.

En nues tro país ten go pro fun dasdu das que en cual quier pe río do, des dela fun da ción de la Pri me ra Re pú bli ca,haya ha bi do al gún lap so sig ni fi ca ti voen el cual no se haya to le ra do la li ber -tad de ex pre sión, o aún más, per se gui -do la li ber tad de pen sa mien to; o que elEsta do haya im pues to un pa ra dig mapara la ela bo ra ción del pen sa mien to,ni que a las Uni ver si da des se le hayaim pues to tal pa ra dig ma, o que no sehaya per mi ti do la libertad de cátedra,esto es, la libertad de expresión.

Tal vez, y allí es don de debe ra di carla ta rea de sin ce ra y pro fun da au to crí -ti ca, la fa lla de la uni ver si dad na cio nal,es el que no haya ejer ci do ca bal men teesa au to no mía y esas li ber ta des depen sa mien to y de ex pre sión de cá te -dra. Pues to que la au to no mía uni ver si -ta ria ha exis ti do siem pre como po ten -cia li dad, con fir ma da en po tes tad des -de 1961 en la Ley de Uni ver si da des ydesde 1999 en la Constitución de laRepública Bolivariana.

Ha sido tal vez la uni ver si dad la queha fa lla do en el ejer ci cio au to nó mi co

en cada una de las áreas que la de fi nenen el Artícu lo 9 de La Ley de Uni ver si -da des, Orga ni za ti va, Aca dé mi ca,Admi nis tra ti va y EconómicaFinanciera..

Por ejem plo, no ha sido siem precier to que he mos ac tua li za do los pen sa y pro gra mas de es tu dio de las ca rre rasde con for mi dad de las ne ce si da des dela na ción; tam po co que la uni ver si dadhaya ele gi do a sus au to ri da des. Ellashan sido elec tas por el Claus tro, for ma -li dad, pre via a la es co gen cia en los ce -nácu los del po der, llá men se par ti dospo lí ti cos o sec to res so cia les ex tra mu -ros; y por su pues to ja más han te ni doau to no mía fi nan cie ra mien tras sus re -cur sos, dí ga se de pre su pues to, han de -pen di do de la asignación delpresupuesto anual y el del desarrollopor parte del Estado.

Pero en cuan to tal vez el ob je ti vomás im por tan te se ña la do por la so cie -dad a tra vés del Artícu lo 2 de la Ley deUni ver si da des: “Artícu lo 2.- Las Uni -ver si da des son Insti tu cio nes al ser vi cio de la Na ción y a ellas co rres pon de co la -bo rar en la orien ta ción de la vida delpaís me dian te su con tri bu cióndoc tri na ria en el es cla re ci mien to delos pro ble mas na cio na les” (ne gri tasdel au tor). ¿Nos pre gun ta mos qué he -mos he cho, qué es ta mos ha cien do alres pec to, con ti nua y per se ve ran te -men te? ¿Es esa eva sión de la res pon sa -bi li dad teleológica manifestación deun cabal ejercicio de la autonomía?

Creo en la au to no mía uni ver si ta riaen cuan to a po ten cia li dad. En cuan to apo tes tad de be mos re de fi nir la esen ciamis ma de la uni ver si dad para po der de fen der la y justificarla.

¿Qué es pe ra la na ción hoy en día yha cia el fu tu ro de la uni ver si dad?¿Cuál es la con tri bu ción que pue de darla uni ver si dad en el pro ce so del afian -za mien to del país, de su pue blo, de lajus ti cia, de la so li da ri dad y superaciónel mismo?

La au to no mía uni ver si ta ria se de -fien de acre cen tan do su po ten cia li dadme dian te la aprehen sión, crea ción,ela bo ra ción del co no ci mien to; con va li -dan do su po tes tad me dian te la con cu -rren cia cien tí fi ca y tec no ló gi ca en la so -lu ción de los pro ble mas del país, con elapor te doc tri na rio en el en rum ba -mien to te leo ló gi co y mediante lacorrecta administración de susrecursos.

Ascan der Con tre ras Uzcátegui

“His tó ri ca men te nosiem pre ha exis ti doli ber tad, no para pen sar,que eso es un acto ín ti mo,pero sí para ex pre sar elpen sa mien to...”

“Creo en la au to no míauni ver si ta ria en cuan to apo ten cia li dad. En cuan to a po tes tad de be mosre de fi nir la esen cia mis ma de la uni ver si dad parapo der de fen der la yjustificarla...”

Ma ni fes ta ción de es tu dian tes de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo en de fen sa de la au -to no mía uni ver si ta ria, ju nio, 2007.

La au to no míauniversitaria


Autonomía universitaria y tecnología discursiva del

poder

Cuan do el Lic. Wi llian Lara, mi -nis tro de In for ma ción y Co mu ni ca -ción del ac tual go bier no, afir ma quela de sa pa ri ción, por se ñal abier ta, dela te le vi so ra Ra dio Ca ra cas, no hasido un “cie rre de la plan ta” sino un“cese de la con ce sión”, y cuan do laLic. Ci lia Ade la Flo res, re fi rién do se ala pre ten sión de Chá vez de per pe -tuar se en el po der, se ña la que no setra ta de una “ree lec ción in de fi ni da”sino de una “ree lec ción con ti nua”,es tán uno y otro echan do mano de loque pa re ce ser una de las “tec no lo -gías” po lí ti cas más so fis ti ca das y deuso más fre cuen te de la sala si tua cio -nal del na cio nal so cia lis mo chavista.

Se tra ta de una tec no lo gía po lí ti ca,

de ca rác ter dis cu rsi va, que con sis teen tras la dar toda me di da gu ber na -men tal de drás ti cas con se cuen ciaspo lí ti cas al casi ino cuo pla no for malde la dispu ta se mán ti ca, en el que lagra ve dad de cada me di da aca basua vi za da y di luida fi nal men te enuna sim ple con tro ver sia de opi nio -nes que, al tiem po que va fa ti gan doa la so cie dad has ta abu rrir la, va so -me tien do al ciu da da no, ya ex te nua -do, a la nue va im po si ción del go bier -no.

De este modo, esta so fis ti ca da yútil tec no lo gía dis cur si va del po der,que el go bier no ope ra con tan ta des -tre za, va en cu brien do efi cien te men -te, nada más ni nada me nos, que losefec tos prác ti cos que di chas me di dasvan sur tien do en la res tric ción de lasli ber ta des de los ve ne zo la nos; con locual va ocul tan do la ex pan sión del te -ji do po lí ti co de con trol que el na cio -nal so cia lismo va imponiendo sobreel ciudadano común y corriente.

Es pre ci sa men te el uso de esta tec -no lo gía po lí ti ca lo que se ob ser va enla es tra te gia que hoy ade lan ta el go -bier no con tra la au to no mía de lasuni ver si da des públicas.

Esta es la ra zón por la cual los re -pre sen tan tes del go bier no ha cengran des es fuer zos por tras la dar losgra ví si mos efec tos de las me di dasan tiau to nó mi cas al pla no for mal dela dis cu sión pu ra men te se mán ti cadel con cep to de au to no mía. Por ello,como lo hi cie ran Wi llian Lara y Ci liaFlo res, los fun cio na rios del Mi nis te -rio de Edu ca ción Su pe rior – y su coro de in te lec tua les ta ri fa dosse afa nanen cen trar la dis cu sión en el he chome ra men te gra ma ti cal de si se leaña de o no el ad je ti vo ca li fi ca ti vo“res pon sa ble” al con cep to “au to no -mía”, para que, en lu gar de “au to no -mía” (a se cas), se ten ga “au to no míares pon sa ble”; ha cien do de ello unaaca lo ra da dis cu sión que in vo lu cra ydis trae a los uni ver si ta rios y los ale jade la lucha por revertir las res -tricciones prácticas que ha su frido lali bertad universitaria en es tos días.

Una es tra te gia sin duda in ge nio sa, toda vez que pro cu ra sos la yar la dis -cu sión ver da de ra men te sus tan ti vaso bre las gra ví si mas me di das que es -te go bier no ha ido ade lan tan do pa raso me ter a las uni ver si da des, ta les co -mo la fra ca sa da toma, por la fuer za,que se in ten tó en el 2001 con tra laUCV, con tra la LUZ, contra la ULA ycontra la UC.

O como las me di das en con tra delres to de las ins ti tu cio nes de edu ca -ción su pe rior, que han con du ci do alcon trol abu si vo so bre to dos los tec -

no ló gi cos e ins ti tu tos y so bre las 15uni ver si da des ex pe ri men ta les queaún per ma ne cen in ter ve ni das por eleje cu ti vo. O, sin ir muy le jos, el efec to trá gi co que la Ley de Ser vi cio Co mu -ni ta rio ha te ni do para la au to no míaaca dé mi ca, al des co no cer “a lo ma -cho” la li ber tad de cá te dra que es ta ba ga ran ti za da por el artículo Nº 9, nu -meral 2, de la Ley de Uni versidadesvigente.

Una li ber tad de cá te dra que re sul -ta ba esen cial para que la aca de miapu die ra for mu lar sin li mi ta cio nessus pro pios pro gra mas, sus pro piosmé to dos y sus pro pias me to do lo gíasde en se ñan za-apren di za je, como loreza la ley. Y que hoy ha que da docon ver ti da en le tra muer ta, cuan do, a “mar ti lla zos” ju rí di cos, di cha ley leha im pues to a las cá te dras el mé to dogrin go –¡ói ga se bien: grin go!-Apren di za je-Ser vi cio, como úni comé to do pe da gó gi co ofi cial men te vá -lido para la ejecución de los pro -yectos comunitarios.

Un com plot ju rí di co per pe tra dodes de la do ci li dad par la men ta ria,me dian te el ar tícu lo Nº 7, nu me ral 3,de la Ley de Ser vi cio Co mu ni ta rio.

Una me di da ésta que, como he mosdi cho, ha vio la do de ma ne ra des ca ra -da la au to no mía de cá te dra: el ver da -de ro hi men de la li ber tad aca dé mi ca, mien tras los uni ver si ta rios dis cu tento da vía si el tér mi no correcto es“responsabilidad” o “pertinenciasocial”.

Por cier to, tal como ha ocu rri do,con la im po si ción –“a ca ra ja zos” (R.Ra mí rez di xit)- del lla ma do so cia lis -mo, que mu chos ne cios si guen dis -cu tien do si es “del si glo XXI” o es “del siglo XIX”.

Pero, hay que de cir ade más, queen este or den de vio la ción de la au to -no mía, tam bién el ré gi men le ha con -fis ca do a la aca de mia la fa cul tad deva lo rar la per ti nen cia so cial de lospro yec tos co mu ni ta rios que las cá te -dras de sa rro llan, al trans fe rir le a las“or ga ni za cio nes del pro ce so” (Ley delos Con se jos Co mu na les, Art. 9) y enúl ti mo caso al pre si den te Chá vez1, elpo der de de ci dir cuá les son los pro -yec tos que las cá te dras de ben o noeje cu tar: en rea li dad, una in ter ven -ción des ver gon za da y vio len ta que-con el dis fraz ju rí di co del ar tícu lo 21de la Ley de Servicio Comunitario-sólo pretende simular su descaro.

En de fi ni ti va, mien tras el te ji do decon trol del Esta do na cio nal so cia lis -ta va co lo ni zan do vo raz men te el es -pa cio au tó no mo de las uni ver si da des pú bli cas y va so me tien do “ju rí di ca -men te” la vida aca dé mi ca al con troldel eje cu ti vo, los fun cio na rios del ré -gi men y su coro de in te lec tua les, conel uso de esta tec no lo gía dis cur si va,pre ten den des gas tar nos -como sifué ra mos es tú pi dos- en una dis cu -sión estéril sobre el uso co rrecto oincorrecto de un adjetivo.

os wal do_lo [email protected]

Frank López

1. Re cuér de se en este pun to que de acuer do ar tícu lo 30, nu me ral 5, de la Ley de Coo pe ra ción Inter na cio nal (apro ba da en pri me -

ra dis cu sión el 13/06/2006), las or ga ni za cio nes del pro ce so es ta rán con tro la das por la Co mi sión Pre si den cial del Po der Po pu lar,

que, a su vez, se haya bajo el con trol del eje cu ti vo.

Se tra ta de unatec no lo gía po lí ti ca, deca rác ter dis cu rsi va, quecon sis te en tras la dar toda me di da gu ber na men tal dedrás ti cas con se cuen ciaspo lí ti cas al casi ino cuopla no for mal de la dispu ta se mán ti ca...

NationalsozialistischeDeutsche Arbeiterpartei

Con el nom bre de Par ti do Na cio nal -so cia lis ta Ale mán de los Tra ba ja do res(o par ti do Nazi) se im pu so en Ale ma nia des de 1933 has ta 1945, un par ti dopolítico úni co, como par te de la ma qui -na ria de Adolf Hitler.

El Füh rer, tér mi no ale mán que sig ni -fi ca “con duc tor” o “lí der” te nía la úl ti -ma pa la bra in dis cu ti da en to das las de -ci sio nes im por tan tes del Reich stag.

De ba jo de Hitler se en con tra ban losReich slei ter o “lí de res del Reich” ade -más de un sin fín de mi nis tros, to dosnom bra dos a dedo por Hitler. Uno deta les mi nis te rios fue el De par ta men todel Par ti do para la Cen su ra de Pren sa.

El país fue di vi di do en dis tri tos (Gau) y sus di rec ti vos (Gau lei ter) eran nom -bra dos por el eje cu ti vo, al igual que lossi guien tes ni ve les or ga ni za ti vos, elKrei se (círcu lo) y los Ortsgrup pen (gru -pos lo ca les). Los 30 mil Ortsgrupp penes ta ban a su vez sub di vi di dos en Ze llen (cé lu las) di ri gi das por el Ze llen lei ter (lí -de res de la cé lu la) y a su vez las cé lu las se di vi dian en Bloc ken (blo ques) queera el ni vel más bá si co del par ti do y de -bía es tar con for ma do por 40 a 60 ho -ga res y man te nían fi chas de to dos losciu da da nos y sus mo vi mien tos.

La pro pa gan da fue lle va da ade lan tepor Jo seph Goeb bels des de el “Mi nis -te rio del Reich para la edu ca ción delpue blo y la pro pa gan da”, creado en1933.

Esta nota tie ne por ob je to ilus trarcómo se or ga ni zó el par ti do Nazi en laAle ma nia de Adof Hitler.


Arturo Uslar Pietri: la estética del cuento

contemporáneo (Parte I)

Cuan do Artu ro Uslar Pie tri pu bli -có, en el año 1928, su vo lu men decuen tos Ba rra bás y otros re la tos, asólo seis años de la edi ción de Cuen -tos gro tes cos, de José Ra fael Po ca te -rra y un año des pués de la edi ción delem ble má ti co li bro de cuen tos de donJu lio Gar men dia La tien da de mu ñe -cos, inau gu ra ba, jun to a las pro pues -tas de una esté ti ca en la es cri tu ra delre la to des po ja da de todo lo que sig ni -fi ca se ador no o re to ri cis mo en la ex -pre sión esen cial de este arte (apor teesen cial de la pro pues ta en los cuen -tos de Po ca te rra) y una mi ra da in só -li ta y má gi ca de lo co ti dia no, que sein tuía en las at mós fe ras de Gar men -dia, una nue va ma ne ra de abor dar lo

real y sus múl ti ples temas y aristas.Uslar Pie tri in tro du ci rá la vi sión

mí ti ca de las anéc do tas que abor danuna nue va vi sión de los te mas cos -tum bris tas, fol kló ri cos e his tó ri cos.En po cas pa la bras: los te mas delhom bre y del pai sa je, de mi ra das na -ti vis tas que re pe tían có di gos na tu ra -lis tas o rea lis tas a ul tran za en el artede los es cri to res del crio llis mo y cos -tum bris mo, re sul ta ban ex pre sa dos, a

par tir de otra vi sión esté ti ca des deuna pers pec ti va uni ver sal. Es de cir,

poé ti ca.Si José Ra fael Po ca te rra y Luis

Ma nuel Urba ne ja Ache pohl es bo za -ron sus pro pues tas es té ti cas, en trelos res tos hu mean tes del mo der nis -mo que ha bía em pe za do a sur gir en -tre no so tros en el año 1890 para de -sem bo car, lue go, en dos ten den cias:el na ti vis mo en poe sía y el crio llis moen la pro sa, Artu ro Uslar Pie tri máscer ca no a las in da ga cio nes es ti lís ti -cas de José Ra fael Po ca te rra, Ró mu -lo Ga lle gos, Te re sa de la Pa rra y Ju lio Gar men dia, va a in tro du cir, como ve -re mos, tras la lec tu ra de sus ma gis -tra les re la tos, una vi sión y una es cri -tu ra más cer ca na a la esté ti ca de lapoe sía: lo real ya no será pre sen ta dotan sólo como una re fe ren cia lo ca lis -ta, sino tra ta do a par tir de la in cor -po ra ción de un pun to de vis ta ma ra -vi llo so, má gi co y mí ti co en el tra ta -mien to de la anéc do ta. Ello per mi te la uti li za ción de téc ni cas que acercanel cuento al poema, no en la meraexpresión verbal, sino en el alientode la prosa, en la urdimbre de laatmósfera.

Lue go de la pu bli ca ción de Ba rra -bás y otros re la tos, en 1928, Uslar

Pie tri dio a co no cer Red en 1936;Trein ta hom bres y sus obras en 1949 y Pa sos y Pa sa je ros en 1966. En1969, bajo el tí tu lo de Trein ta Cuen -tos pu bli có una an to lo gía que, des deen ton ces, ha sido ree di ta da in nu me -ra bles ve ces por Mon te Avi la Edi to -res La ti noa me ri ca na y re co ge, qui zá,lo me jor de su pro duc ción en el gé ne -ro: pie zas que ofre cen ver da de raslec cio nes ma gis tra les en el abor da jey es truc tu ra de re la tos di ver sos. Estaan to lo gía con tie ne la am plia gama de te mas que abar có nues tro es cri tor ensu pro duc ción: his tó ri cos, fol kló ri -cos, mí ti cos, como ex pre sá ba mos an -tes. Pero que se dis tin guen, de ma ne -ra úni ca, por el tra ta mien to formal

de su propuesta.De to das las de fi ni cio nes o con -

cep tos que so bre el cuen to que leí doen mi vida, qui zá la más her mo sa, ladio ese raro, ex traor di na rio y pro fun -do es cri tor ve ne zo la no que fueOswal do Tre jo, otro in no va dor delgé ne ro, cuan do dijo que el cuen to“era una ca ji ta de fós fo ros don de al -guien, ade más de dos o tres fós fo ros,ha bía guar da do un za pa to roto, unalu ciér na ga y un pe da zo de tiza”. Talde fi ni ción, por lo de más poé ti ca ypro fun da sin te ti za, en esas imá ge -nes, la ideas o con cep tos de lo pe que -ño y lo gran de, de na tu ra le za y de lohu ma no, la hue lla, la fi je za, el ca mi -no y la in ter mi ten cia crea da por Diosal en tre gar nos la lu ciér na ga para queca mi ne mos e in ven te mos, lue go de la an dan za, el fós fo ro. Y con la pie dra,el pe da zo de tiza para ra yar, di bu jar o des di bu jar las hue llas que de jan los

zapatos tras nuestras andanzas. La ca ji ta de fós fo ros, sim bo li za y

fun de, en el cuen to, bre ve e in ten sopor na tu ra le za, “otra” na tu ra le za.Pues in tro du ce, como lo hace el poe -ta con el te ji do me ta fó ri co en el poe -ma, la lec tu ra inu si ta da e in só li ta deluni ver so co ti dia no: el pun to de vistamaravilloso de una anécdota.

Cada uno de los re la tos de UslarPie tri, des de Ba rra bás, pre sen ta unde ta lle anec dó ti co que re mi te, en pri -mer lu gar, a un am bien te lo cal, a unaco mar ca, a una al dea real o mí ti ca.Des de el tema del co nu co y los te masde las mon to ne ras que bus ca ban im -po ner sus ideas y pro pues tas, des de

cada uno de los gru pos, im po ner elen cam bio en la es truc tu ra so cial delpaís, su mi do to da vía en las lu chaspor la te nen cia de la tie rra, o por opo -ner se al ti ra no de tur no, has ta la fi gu -ra mí ti ca de El Ti ra no Agui rre, susre la tos re sul tan te ji dos des de la cap -ta ción y ex pre sión de un de ta lle, deun aris ta de lo real, de lo so cial quesir ve como ex cu sa para la crea ción de una su pra rea li dad. De una rea li dadtras cen di da me dian te el re cur so delsím bo lo como he rra mien ta fun da -men tal, a tra vés de la cual se ofre cenlas múl ti ples lí neas de lo anec dó ti co,la plu ra li dad de sen ti dos, dada por lacoe xis ten cia de imá ge nes di ver sas en una ca ji ta de fós fo ros, como diríaOswaldo Trejo. En un espacio breve,

pero intenso.Si se evi den cia una cla ra in ten ción

for mal en la pro pues ta na rra ti va denues tro es cri tor que atra vie sa, comocla ra ob se sión toda su obra, des de elre la to Ba rra bás, has ta sus úl ti masno ve las, pa san do, por su pues to, porese gran fres co en el cual coe xis ten lomí ti co, lo his tó ri co y lo sim bó li co, sues tu pen da y ma gis tral no ve la LasLan zas Co lo ra das, re si de en la in -ten ción de rein ven tar, a tra vés de laes cri tu ra, los te mas mí ti cos, me dian -

te un cru ce de es pe jos.Así, en Ba rra bás, el per so na je bí -

bli co re tor na y vuel ve a apa re cer para otro jui cio en el cual el acto de la ab -so lu ción del per so na je no so la men tein cul pa gra tui ta men te a Je sús, re sul -ta ser un acto de azar.

De allí el ab sur do de la si tua cióncomo la in cul pa ción eter na al hijo deDios, quien, por los si glos de los si -glos, será con de na do a re di mir el pe -ca do de otros. En el mis mo vo lu mende cuen tos se nos pre sen ta la anéc do -ta de una mon ja que se vuel ve locaen tre el de va neo de los ri tos ini ciá ti -cos de la re li gión y del sexo. El ca mi -no re sul ta ser una pie za que, qui zásin an te ce den tes en los pre dios li te -ra rios de su tiem po, ni si quie ra en los pos tu la dos de los van guar dis tas,abor da con ver da de ra ori gi na li dad eltema de la re li gión y sus vi sio nes as -

cé ti cas y mís ti cas.

José Na po león Oropeza

Con ti nua rá... en Cua der nos 7

Uslar Pie tri: el orácu lo ve ne zo la no

Re sul ta pa ra dó ji co que este ve ne -zo la no quien bre go con ím pe tu porneu tra li zar nues tros mi tos no ha llapo di do de sem ba ra zar se del em bru joque pro vo can es tos re la tos. “Artu ro es el hom bre” fue el lema de su cam -pa ña pre si den cial en el año 1963. “La cam pa na” su logo. Esta com bi -na ción de fra se y sig no ape la ban alin con cien te co lec ti vo del ve ne zo la no. En cier ta ma ne ra, y aquí en tra a ju gar la ima gi na ción de es cri tor pu bli cis ta,se in ten ta ba sus ti tuir el ar que ti po del “hom bre fuer te” por el de “hom brede ideas”. En esta oca sión, el pos tu -lan te se “ven día” como por ta dor dear gu men tos po de ro sos, atra yen tes eilus tra dos que se im pon drían por lafuer za de su ra zón. A cam bio, Uslarcan di da to, so li ci ta ba al ve ne zo la noalgo sencillo y, hasta cierto punto,placentero: que votaran por él.Después de todo, “Arturo es elhombre”.

Hoy en día la ape la ción po lí ti cacha vis ta pa re cie ra ser la mis ma.Extra va gan cias de la his to ria. Enesta oca sión el re que ri mien to no seapo ya en las “lu ces” sino, al igualque en “Las lan zas Co lo ra das”, en la

ra zón de la fuer za. De ahí la con sig na ter mi nal de “Patria, Socialismo oMuerte”.

Los mi tos y sus he chi zos aún per -ma ne cen inal te ra bles den tro de lacul tu ra de la di ri gen cia po lí ti ca ve ne -zo la na. Dos han sido re cu rren tes ennues tro pa sa do y pre sen te his tó ri co. Uslar Pie tri en gar zó “el fes tín de Bal -ta sar” y el “Mi no tau ro” con la ri que za pro vi den cial que ge ne ra ba nues traren ta pe tro le ra. Dis pen dio y ame na -za. El pri me ro, nos em po bre ce y, else gun do, nos de vo ra e im pi de quesea mos lo que ver da de ra men te po -de mos ser. Ne ce si ta ría mos, en ton -ces, in vo car a la figura de Teseo para que destruya esta figura mitológicaque encarna el petróleo.

Nos apro xi ma mos a la “hora delos hor nos”, la que cons tru yen losciu da da nos más allá de la vo lun tadde los “ilu mi na dos” de siempre.

Su bre ve pa san tía por la po lí ti cano des me re ce en nin gún sen ti do aeste in sig ne es cri tor. Sus cuen tos,no ve las, en sa yos y obras tea tra lescons ti tu yen par te im pres cin di ble denuestro acervo cultural.

No en bal de Artu ro Uslar Pie tri fuede fi ni do como “nues tra con cien ciamo ral en tiem pos bo rras co sos”.


Entre la realidad y la imaginaciónIngmar Bergman y Michelangelo Antonioni

IIngmar Bergman

RE DAC CIÓN.- ¿Te ne mos la li -ber tad de las ma rio ne tas? Es pro ba -ble que la res pues ta a esta in te rro -gan te la en con tre mos en nues tras de -ses pe ran zas y en los via jes que he -mos em pren di do ha cia la pro fun di -dad de nues tras al mas. En al gún mo -men to es tas tra ve sías co men za ron aser ma ne ja das me dian te hi los en ma -nos de al gún ti ti ri te ro. Ingman Berg -man ha fa lle ci do, a la edad de 89años en la isla de Farö, a la que se ha -bía re ti ra do en sus úl ti mos años devida. Sus hi los de ti ti ri te ro no vol ve -rán a con du cir los des ti nos de susper so na jes; tam po co se gui rán mar -can do sur cos in de le bles en el cam pode nues tras vidas.

En el filme “Esce nas de un Ma tri -mo nio” (Sce ner ur ett ak tens kap)este ci neas ta sue co lo gra acer car se alos re cin tos ocul tos de nues tra alma.Re fle xio na so bre esta ve ne ra ble ins -ti tu ción y el sus ten to ga seo so que laso por ta: el amor con yu gal. La his to -ria tras cu rre a lo lar go de la vida deuna pa re ja cla se me dia, fe liz y sa tis fe -cha. El, un in ves ti ga dor uni ver si ta rio me dio cre; ella, una efi cien te abo ga -da. A lo lar go del fil me ob ser va mos eltor be lli no de la re la ción. Sus al tos yba jos. Se pa ra cio nes y re con ci lia cio -nes. El tema se cen tra en la do ble ló -gi ca que en vuel ve la pul sión del de -seo: li be ra do ra y es cla vi za do ra. Asídes cri be el es cri tor me xi ca no Enri -que Krau ze la caí da de la re la ción. Elma ri do en esta pe lí cu la pa re ce te nerel víncu lo per fec to y la fa mi lia ideal;pero jus to en el ce nit de la ar mo níacae en el vér ti go del de seo, un de seo

irra cio nal, fan ta sio so, ab sur do, nar -ci sis ta pero ine luc ta ble, que pre ci pi -ta rá su caí da. Krau ze se vale de laima gen del ti ti ri te ro para ra zo nar so -bre la idea de libertad plasmada en elfilme. Afirma que los hombresarruinan su vida por razonesinsondables. ¿Somos libres? Vivimos la libertad de las marionetas.

Re fle xión sus cep ti ble de ser apli -ca da a la po lí ti ca. La re vo lu ción ope -ra como el tea tro gui ñol. Ella for mapar te de un plan de la his to ria que seen cuen tra por en ci ma de las am bi -cio nes y sue ños del pue blo. Vo lun taddo ble ga da a los deseos del líder delproceso.

Go zo sa cons tric ción ésta, la de lasma rio ne tas.

Ingmar Berg man mues tra igual -men te, es pa cios de luz y fe li ci dad. Elasom bro de los ni ños, la mi se ri cor dia de los hom bres, la ter nu ra fe me ni na,la pa sión de los aman tes. En su lar gafil mo gra fía na rra la plu ra li dad de ese her mo so festín que constituye lavida.

IIMichelangelo Antonioni

La his to ria de Tho mas, el cí ni cofo tó gra fo de mo das lon di nen se, es elpre tex to del cual se vale este ci neas taita lia no, re cien te men te fa lle ci do,para re fle xio nar so bre la li mi ta da ca -pa ci dad del ser hu ma no de dis cer nirentre realidad e imaginación.

En la pe lí cu la Blo wup (1967)Anto nio ni se pro po ne na rrar la ar ti fi -cia li dad de la vida con tem po rá nea en las gran des ciu da des. Ba sa do en uncuen to del es cri tor ar gen ti no Ju lioCor tá zar, este fil me se in ter na por

los ca mi nos del thri ller psi co ló gi co,como ex cu sa para ofre cer nos una in -quie tan te reflexión sobre lairrealidad de lo real.

La si nop sis de este film es la si -guien te: Tho mas re tra ta a una pa re jaque ac túa de ma ne ra sos pe cho sa,mien tras tra ta de en con trar en unpar que te mas iné di tos para sus fo to -gra fías de moda, Al re ve lar las fo tosen su la bo ra to rio, se da cuen ta que,pro ba ble men te fue tes ti go de un cri -men, cuya con fir ma ción es in cier ta.A par tir de esta re ve la ción, Tho masco men za rá a ob se sio nar se con es tasfo to gra fías y con el mis te rio queenvuelve a Jane, la mujer que quizáscometió el crimen.

A tra vés de la aven tu ra del pro ta -go nis ta, el ci neas ta nos for mu la es tas pre gun tas ¿Qué es la rea li dad? ¿Es loque cap tan nues tros ojos o lo qué lacá ma ra cap tu ra sin pedirnospermiso?

Anto nio ni es bo za una res pues ta a

es tas in te rro gan tes. La rea li dad no es

más que una ela bo ra ción men tal

para no sen tir nos aje nos al mun do

que nos ro dea.

Na ci do en Flo ren cia, al nor te de

Ita lia, en 1912, Anto nio ni cre ció en el

am bien te aco mo da do pro pio de la

bur gue sía ru ral de la épo ca. Rea li zó

es tu dios de eco no mía y co mer cio en

Bo lo nia y ejer ció la crí ti ca de cine y

pin tu ra.

En su fil mo gra fía des ta can: La

aven tu ra (1960), La no che (1961), El

eclip se (1962) El de sier to rojo

(1964), Za bris kie Point (1970), El

pa sa je ro (1975) y Más allá de las nu -

bes (1995).

En es tos tiem pos de re vo lu ción,

las mi ra das de Berg man y Anto nio ni,

ex pre san una lu ci dez de ses pe ra da -

men te lai ca. Urgen cia que anun cia lo

que ne ce sa ria men te está por fi na li zar.

Ingmar Berg man du ran te una fil ma ción, acom pa ña do del fo tó gra fo sue co Sven Nykvist.

La ac triz Liv Ullman, quien par ti ci pó en seis films de Berg man con una des ta -ca da actuación.


De la azul a la rojaLa lógica política de la reforma constitucional

Tiem pos tur bu len tos e in cer ti -dum bres en as cen so. Ca rac te rís ti casés tas que de fi nen los con tor nos deles ce na rio po lí ti co ac tual. Pa re cie raapro pia do, en ton ces, for mu lar la si -guien te pre gun ta; ¿Qué sig ni fi ca dosse des pren den de la re for ma cons ti -tu cio nal pro pues ta por el Pre si den tede la Re pú bli ca? Res pon der estainterrogante implica asumir dostemas neurálgicos.

Por un lado, se pre ten de pro por -cio nar piso le gal a una nue va geo me -tría po lí ti ca que tie ne como ob je ti vola cen tra li za ción del po der y la ree -lec ción con ti nua de la fi gu ra del Pre -si den te de la Re pú bli ca. Des de lue go, esta ini cia ti va se ins cri be en el mar code las gran des lí neas trans for ma do -ras del Pro yec to Na cio nal Si món Bo -lí var. Cin co se rían los mo to res que“em pu ja rían” es tas mo di fi ca cio nes:Ley Ha bi li tan te, Re for ma Cons ti tu -cio nal, Gran Jor na da Na cio nal Mo ral y Lu ces, Nue va Geo me tría y Explo -sión Re vo lu cio na ría del Po der Co -mu nal. El des ti no fi nal de este tra -yec to se ría la cons truc ción de una dominación política cobijada bajo las sombras del llamado socialismobolivariano.

El se gun do as pec to de esta re for -ma cons ti tu cio nal im pli ca, a nues trojui cio, la ins ti tu cio na li za ción de unaló gi ca que ya ve nía des ple gán do se enel pa sa do in me dia to. En esta oca siónse for ma li za, por así de cir lo, la ra zónpo lí ti ca que pro mue ve la es ci sión del

con glo me ra do so cial en dos po losmu tua men te ex clu yen tes. A tí tu lo deejem plo la co no ci da fra se de Be ni toMus so li ni, “todo den tro del Esta do,nada fue ra del Esta do, nada con tra elEsta do….” La tra duc ción fi de lis ta deesta ex pre sión “den tro la re vo lu cióntodo, con tra la re vo lu ción nada” y lacon sig na “Pa tria, So cia lis mo o Muer -te” cons ti tu yen fór mu las pa ra dig má -ti cas que re ve lan la cons truc ción deun re la to po lí ti co ex clu yen te de lasdi fe ren cias y, en con se cuen cia, cas -tra do ra del “otro”, vale decir, delsujeto protagónico de la versióndemocrática y pluralista de lapolítica, que no puede ser otro que elciudadano.

Ló gi cas po lí ti cas: la di fe ren ciay la equi va len cia

En toda su his to ria re pu bli ca naVe ne zue la no ha bía ex pe ri men ta douna cri sis como la que sa cu de ac tual -men te su vida ins ti tu cio nal. Po dría -mos pos tu lar que la tra ma dis cur si vaso bre la cual se ha co bi ja do nues traexis ten cia po lí ti ca se en cuen tra enes ta do ter mi nal. Afir ma ción grue saque apun ta a re ve lar la cor pu len ciade lo que está en tran do en su mo -men to de ci si vo. Qui zás esta cir cuns -tan cia ex pli que las di fi cul ta des queex pe ri men tan los di ver sos ac to respo lí ti cos en la búsqueda y posibleconcreción de una salida a estacrítica situación.

Vá li do es pre gun tar se en ton ces¿Qué ha en tra do en cri sis? ¿Los re la -tos po lí ti cos, eco nó mi cos, ins ti tu cio -na les? ¿La to ta li dad de ellos? En un

sen ti do más am plio, ¿Es de or dendis cur si vo el ca rác ter de esta mu ta -ción? Y de ser así ¿Cuál ha de ser sulógica?

Antes de dar res pues ta a es tas in -te rro gan tes, per mí ta se me lle var acabo una bre ve di gre sión de ca rác terteó ri co. La teo ría del dis cur so, o la re -fle xión so bre los me ca nis mos queper mi ten la pro duc ción so cial desen ti do, dis tin gue dos ló gi cas quepue den com ple men tar se de acuer doa si tua cio nes his tó ri cas es pe cí fi cas:la de la equi va len cia y la de la di fe -ren cia. La pri me ra, se en tien de comola or ga ni za ción de un con jun to deiden ti da des en un sis te ma de equi va -len cias que tie ne como fi na li dad ne -gar a un “otro” que ame na za su exis -ten cia. Por ejem plo, en el dis cur sooli gár qui co de la Ve ne zue la del si gloXIX, las iden ti da des de fi ni to rias deeste polo, vale de cir, blan co, ca tó li co, pro pie ta rio, le tra do, eu ro peo, etc., se or ga ni za ron en el mar co de este sis -te ma con el úni co pro pó si to de ne gar al otro: bár ba ro, in dí ge na, anal fa be -ta, ru ral, fe me ni no, etc. Esta es truc -tu ra na rra ti va con ce bía a nues trahis to ria en tér mi nos del en cuen trocon flic ti vo y ex clu yen te en tre ci vi li -za ción y bar ba rie. Por el con tra rio, laló gi ca de la di fe ren cia im pli ca la in -cor po ra ción del ma yor nú me ro deiden ti da des po si bles: mo re no, tri -gue ño, mujer, campesino, letrado,analfabeta, blanco, rico, pobre, etc.evitando de esta forma, laconstrucción de un antagonismo quepudiera dividir a la sociedad en polos irreconciliables.

El dis cur so de mo crá ti co, a par tirdel año 1958, es un ejem plo de estaló gi ca que per mi tió la ex pan sión delas di fe ren cias pre sen tes en al mar code la dis cur si vi dad política enVenezuela.

Pa tria, so cia lis mo o muer te

Es evi den te que en la hora ac tualel país pre sen cia la res tau ra ción deesta ló gi ca de la equi va len cia. Este es el ob je ti vo sub ya cen te de la Re for maCons ti tu cio nal. Se pre ten de queabor de mos un tren que nos con duz -ca al pa sa do. Re gre sán do nos a lospre dios mar ca dos por la di co to mía ci vi li za ción o bar ba rie. La di fe ren ciara di ca que en esta co yun tu ra, so cia -lis mo sim bo li za el pri me ro de es tospo los y, el se gun do, pa re cie ra equi -va ler al sig ni fi can te muerte. De ahí laconsigna bolivariana “Patria, So cia -lis mo o Muerte”.

La res tau ra ción de la de ci mo nó ni -ca ló gi ca de la equi va len cia pone enevi den cia dos cir cuns tan cias ca pi ta -les. Por un lado, el ago ta mien to deldis po si ti vo sim bó li co den tro del cualse de sa rro lló nues tra vida po lí ti ca ycul tu ral y, por el otro, la au sen cia deun su je to co lec ti vo portador de unnuevo discurso político.

Los sig nos son ine quí vo cos. Como lo se ña la mos al ini cio, el go bier nobo li va ria no pro pi cia un con jun to demo di fi ca cio nes de or den cons ti tu cio -nal. Por ejem plo, sus ti tuir el ré gi -men mu ni ci pal y es ta tal, pro pi ciar laree lec ción pre si den cial in de fi ni da,clau su rar la au to no mía del Ban coCen tral de Ve ne zue la, abo lir la li ber -tad de tra ba jo y fo men tar la crea ción de la mi li cia po pu lar bo li va ria na, en -tre otras. De con cre tar se es tas me di -das, se clausuraría el espaciodiscursivo que caracterizó nuestrosiglo XX

La in te rro gan te nos vie ne a bocade ja rro ¿Qué ha cer? ¿Có mo res tau -rar la ló gi ca po lí ti ca que res pe ta lasdi fe ren cias? Pre gun tas de cor te le ni -nis ta. Ha blar el len gua je del ciu da da -no po dría cons ti tuir el pun to de par -ti da para po der es bo zar una res pues -ta. No cabe duda. La igual dad equi -va le a crear las con di cio nes en lascua les pue dan flo re cer las dis tin tasfor mas de cul ti var la in di vi dua li dad.En otras pa la bras, no pue de ser maloen ab so lu to pe dir le al in di vi duo quelo sea de ve ras, que no de ser te de suli ber tad ni re nun cie al don de hacerde su vida un proyecto creativo. Aeste reto debemos enfrentarnos.

La al bo ra da de la nue va Ve ne zue la se apro xi ma

Pa re ce per ti nen te, en ton ces, traera co la ción esta fra se de Wi lliamWord sworth: “Estar vi vos en eseama ne cer fue una ben di ción; peroser jo ven ade más, aca so el pa raí somis mo”.

El pri vi le gio que im pli ca asu mires tas ta reas, será la ben di ción de losjó ve nes, “ acaso el paraíso mis mo”.

an cos [email protected]

Nel son Acos ta Espi no za

“Todo dentro del estado,nada fuera del estado,nada contra el estado”

Benito Mussolini

“Den tro de la re vo lu cióntodo, con tra de la re vo lu -cion nada”

Fidel Castro

“Den tro de la Cons ti tu -ción todo, fue ra de lacons ti tu ción nada. Pa tria,So cia lis mo o Muer te...”

Hugo Chavez Frias

cua der nos de la se cre ta ría -- número 6, octubre 2007

¿Quién habla? ¿Quién pinta?A propósito de las Meninas

de VelázquezRE DAC CIÓN.- ¿Quién ha bla?

¿Quién pin ta? Pre gun tas me du la res.Su des pe je pue de ayu dar a de li mi tarel cam po en el cual se han des ple ga -dos las ló gi cas que han ca rac te ri za dolas mo der ni da des ex pe ri men ta daspor el oc ci den te eu ro peo. Ma llar médes ci fró la pri me ra de es tas in cóg ni -tas. Su res pues ta fue con tun den te: lapa la bra. Die go de Ve láz quez, dos si -glos an tes, en su cua dro Las Me ni -nas, di lu ci da la se gun da in te rro gan -te: el tra zo. Este maes tro de la pin tu -ra al su pri mir el su je to de la re pre -sen ta ción rei vin di ca la in de pen den -cia del tra zo. Y li bre al fin de esta re -la ción, como acotara MichelFoucault, la representación puededarse como pura representación.

Sin duda al gu na, esta obra de artemar có, por así de cir lo, el ini cio deldis po si ti vo sim bó li co que co no ce -mos bajo el nom bre de modernidad.

Las Me ni nas

Una in fan ta con li ge ros ras gosmon gó li cos. Blan ca. Ru bia. Una ser -vi do ra hin ca da a sus pies, va rios per -so na jes se cun da rios, un pe rro en pri -mer pla no, un ca ba lle ro en tran do osa lien do por un haz de luz que bri llaen el fon do del cua dro, a la de re chadel es pec ta dor; mien tras a la iz quier -da, hay un ca ba lle te que nos da la es -pal da. El ca ba lle te un cua dro del quesolo ve mos la par te de atrás. El cua -dro se nos es con de, pero no quien lopin ta. El pin tor se re pre sen tó a símis mo de pie jun to a la pin tu ra quese en cuen tra ela bo ran do. Sos tie neuna pa le ta y un pin cel, sus ma nos seapres tan a usar los. La ma yo ría de losper so na jes del cua dro mi ran ha ciade lan te, el pin tor tam bién. El ob je to

de esta aten ción se des va ne ce a quie -nes mi ra mos el cua dro, pues seencuentra enfrente de lospersonajes, fuera del cuadro, másallá de la representación.

Al fon do - en el cen tro- hay un rec -tán gu lo ri ca men te en mar ca do. Esmás pe que ño que los de más cua drosque pue blan las pa re des re pre sen ta -das en la pin tu ra que es ta mos ob ser -van do. Este apa ren te cua dro se di fe -ren cia de los otros no solo por su ta -ma ño, si no por su tex tu ra. La su per -fi cie luce bru ñi da. Se tra ta de un es -pe jo que re fle ja el ros tro de dos per -so nas. Una mujer y un hombre, lareina y el rey.

Ve láz quez hon ra al rey re pre sen -tán do lo den tro de la re pre sen ta ción;es de cir, re du pli can do la re pre sen ta -ción. Por que el cua dro que mi ra moses ob via men te una re pre sen ta ción,pero su per so na je prin ci pal, el rey,no se en cuen tra di rec ta men te re -pre sen ta do, como ha bría ocu rri do en cual quier pin tu ra que pre ce die ra alas Me ni nas. Pa re cie ra, en ton ces,que el ar tis ta se pro pu sie ra re pre sen -tar la re pre sen ta ción. Y no sólo re -pre sen tar la, sino tam bién dar le unlu gar pri vi le gia do, du pli cán do la. Poresta ra zón, la pregunta ¿quién pinta?es posible responderla mediante estaafirmación: el trazo.

Mi chel Fou cault, en el ca pí tu lo de -di ca do a “Las Me ni nas”, en su li bro“Las Pa la bras y las Co sas”, da cuen tade esta abo li ción del su je to clá si co.“Qui zá haya, en este cua dro de Ve lás -quez, una re pre sen ta ción de la re pre -sen ta ción clá si ca y la de fi ni ción deles pa cio que ella abre. En efec to, in -ten ta re pre sen tar to dos sus ele men -tos, con sus imá ge nes, las mi ra das a

las que se ofre ce, losros tros que hace vi si -bles, los ges tos que laha cen na cer. Pero allí,en esta dis per sión queaqué lla re co ge y des -plie ga en con jun to, sese ña la im pe rio sa men te por do quier, un va cíoesen cial: la de sa pa ri -ción ne ce sa ria de lo que la fun da men ta- deaquel a quien se ase me -ja y de aquel a cu yosojos no es sino se me -jan za. Este su je to mis -mo- que es el mis mo-ha sido su pri mi do. Y li -bre al fin de esta relación que la en -cadenaba, la re presentación puededarse como pura re presentación”.

Los dis po si ti vos

La re fle xión an te rior per mi te afir -mar que los dis cur sos, (po lí ti cos, so -cia les, eco nó mi cos, etc.) des plie gansus ló gi cas al in te rior de dis po si ti vosque con for man el a prio ri his tó ri code un momento culturaldeterminado.

La de mo crá ti ca, por ejem plo,cons ti tu ye una de las dis tin tas ló gi -cas que con for man el dis po si ti vosim bó li co que ha he ge mo ni za donues tras es truc tu ras de sig ni fi ca ciónhas ta el día de hoy. Su cri sis, en ten di -da como ago ta mien to del sis te ma po -pu lis ta de con ci lia ción, in di ca su de -bi li dad y, en con se cuen cia, la posiblecancelación de su sujeto histórico.

Hoy en día, en for ma ar ti fi cio sa, se in ten ta res tau rar la ra zón po lí ti ca so -bre la cual se edi fi có este dis po si ti voen el pa sa do. Esta re con ver sión dis -cur si va pu die ra ex pli car se a par tirde dos cir cuns tan cias. Por un lado,te ne mos el oxí ge no que la ren ta pe -tro le ra pro por cio na a este agó ni comó du lo sim bó li co y, por el otro,cons ta ta mos la im po si bi li dad de losac to res po lí ti cos para pro du cir undis cur so que mar que dis tan cia con lo ya exis ten te. Unos y otros no en tien -den que el or den de las co sas “sóloexiste a través de la retícula de unamirada, una atención, un lenguaje”.

Re sul ta im pe ra ti vo, en ton ces, quelas mi ra das tien dan a po sar se so brelo que aún no exis te. Con di ción pre -via para otor gar sus tan cia al por ve -nir. Esta ca ren cia, cuya pre sen cia en -vuel ve y apri sio na nues tro ser co lec -ti vo, cons ti tu ye, sin lu gar a du das, in -di ca ción de la mag ni tud del vacío enel cual nos encontramos.

El cua dro “Las Me ni nas”, en tan tome tá fo ra, ayu da a com pren der la pri -va ción esen cial que de ter mi na nues -tra con tem po ra nei dad. ¿Cuál es lana tu ra le za de esta ca ren cia? ¿Sim bó -li ca? ¿His tó ri ca? ¿Ambas? Res pon -der es tas in te rro gan tes im pli ca ría

de sa rro llar una den sa ar gu men ta -ción de ca rác ter po lí ti co. No es po si -ble avan zar la en es tas cor tas lí neas.Sin em bar go dos afir ma cio nes pue -den ser for mu la das a modo con clu -sión de este bre ve re la to. La pri me ra, apun ta ría a se ña lar que el dis po si ti vo de mo crá ti co y su su je to his tó ri co han ren di do su tiem po his tó ri co. En con -se cuen cia, he aquí la se gun da ase ve -ra ción, una re tí cu la di fe ren te co -mien za a pre ci sar un nue vo cam povi sual y dis cur si vo. Len ta men te unanue va ló gi ca des plie ga sus fun da -men tos. Lo des co no ci do lu cha poremer ger. Sin em bar go, a pesar deestas circunstancias, las respuestasque pudieran dar cuenta de lasinterrogantes iniciales todavía nohan sido formuladas.

Las in cóg ni tas per sis ten ¿Qué tra -zo? ¿Cuál pa la bra?

En “Ve nus del Es pe jo”, Ve lászquez re tra ta a la dio sa como una sim ple mor tal. Eles pe jo, como en Las Me ni nas, jue ga un pa pel importante. Na tio nal Ga llery, Lon -dres.

Au to rre tra to. Mu seo de Va len cia, Espa ña.

Bosquejo del ar tis ta

Die go Ro drí guez de Sil va y Ve -láz quez (Se vi lla, 6 de ju nio de1599 – Ma drid, 6 de agos to de1669) fue uno de los ma yo res ex -po nen tes de la pin tu ra es pa ño la,ya no sólo en su pe río do ba rro co,sino a lo lar go de toda su his to ria.De he cho, Ve láz quez está ac tual -men te con si de ra do como uno delos ma yo res pin to res de la his to ria.

En 1623 se tras la da a Ma driddon de ob tie ne el título de Pin tordel Rey Fe li pe IV, gran aman te de la pin tu ra. A par tir de ese mo men to,em pie za su as cen so en la Cor teespañola. Al ser pin tor de cá ma raen la cor te de Fe li pe IV de modoque la ma yor par te de sus mo de los per te ne cen a la fa mi lia real y a per -so na jes cer ca nos a la rea le za.

Tam bién pin tó ti pos del pue blo yal gu nos cua dros re li gio sos y mi to -ló gi cos.

Cuadernos Nº 6, Octubre 2007

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