00-Portada mar08 12/2/08 11:05 Página 1

DirectorEugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, TadeoMartín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación DIN Impresores S.L.

Imprime: AVENIDA GRÁFICADepósito Legal: M. 3.044-1958ISSN: 1696-6465

DIRECCIÓN Y REDACCIÓNAlcalá 164, 28028 Madrid (España)

Tel. 91 361 43 57Fax: 91 355 60 38Correo electrónico:director@boletin-salesiano.comsecretaria@boletin-salesiano.comInternet (web):www.boletin-salesiano.comWebmaster:webmaster@boletin-salesiano.com

ADMINISTRACIÓNJosé Antonio San Martín

Alcalá 166, 28028 Madrid (España)Tel. 91 725 20 00Fax: 91 726 25 70

3 SaludoEugenio Alburquerque

Rector Mayor4-5 El sistema preventivo

Pascual Chávez

Mundo joven6-7 Jóvenes voluntarios

¿malos samaritanos?Jesús Rojano

En la Iglesia8-9 Una Iglesia

de miembros corresponsablesAntonio Mª Calero

En familia10-11 Jornadas de Espiritualidad

SalesianaLuis Antonio Medina

12-13 Presencia salesiana en SantanderMarian Serrano

14-15 Mártires salesianos en MadridJavier Valiente

16 Jóvenes del Tercer Mundovisita EcuadorIsabel Sabater

Tema del mes17-20 Solidaridad y experiencias

solidariasCèlia Palacín Pahí

21-25 Mundo salesiano

Misiones salesianas26-27 Mutua de salud Buen Samaritano

María Jesús Rodríguez

Como Don Bosco28-29 A la sombra del árbol

de los mil caprichosJosé Joaquín Gómez Palacios

Retos éticos30 El desarrollo, nuevo nombre

de la pazJosé-Román Flecha

Carta a los jóvenes31 Txetxu Villota

En primer plano32-33 Entrevista a don José Chamizo,

defensor del Pueblo AndaluzAlfonso Francia

34 Nos precedieronFamilia agradecida

35 Becas

Sumario

EEll BBoolleettíínn SSaalleessiiaannoo eess ggrraattuuiittooSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.

01-2a7 mar08 12/2/08 09:33 Página 2

Marzo 2008 • BS • 3

Cuaresmasolidaria

Queridos amigos:

El miércoles de ceniza, la Palabra de Dios noslanzaba el gran pregón cuaresmal con una llama-da muy fuerte a la oración, el ayuno y la solida-ridad. Es el camino eclesial de preparación a laPascua. En sintonía con el mensaje del Santo Pa-dre para esta cuaresma, en este número del Bole-tín, hemos querido fijar la atención especialmen-te en el tercer aspecto, deseando vivamente quenuestra cuaresma cristiana sea cuaresma solidaria.

La solidaridad expresa, al mismo tiempo, lavinculación recíproca entre los seres humanos yla responsabilidad de los individuos y de losgrupos sociales para con la sociedad. Como confrecuencia expresó Juan Pablo II, constituye elúnico camino válido para alcanzar la paz, la jus-ticia y el desarrollo. Los problemas sociales tie-nen hoy un carácter global, repercuten en todaslas latitudes. Sus consecuencias (hambre, gue-rra, terrorismo, desastres ecológicos) alcanzan atoda la humanidad; y no podrán resolverse si nose crean nuevos frentes de solidaridad.

Es, pues, necesario tomar en serio la pertenen-cia a la humanidad. Se trata de superar actitudesindividualistas y egocéntricas, de llegar a sentircomo propias las injusticias y violaciones de losderechos humanos en cualquier país del mundo, detomar conciencia de la intolerable situación dehambre y de miseria; de sentir la amenaza de des-trucción que se cierne sobre la humanidad. Todoello lleva al compromiso solidario, a la participa-ción activa, a cuestionar incluso la forma de sa-tisfacer las propias necesidades, a superar la actualcultura consumista. Son necesarias, sin duda, re-formas sociales de gran alcance; pero, sobre todo,es necesario que se produzca un cambio profun-do en el corazón de los seres humanos. Es preci-so un gran vuelco en los comportamientos y acti-tudes, una verdadera conversión a la solidaridad.

Eugenio Alburquerque Frutos

01-2a7 mar08 12/2/08 09:33 Página 3

4 • BS • Marzo 2008

educación no siempre sintonizancon las exigencias formativas deljoven.

Con la mirada puestaen el Hombre nuevoLa finalidad a la que tiende la edu-cación salesiana es configurar alHombre nuevo (Cristo) en cada jo-ven. Esto no lo toma en considera-ción la educación laicista. Para uneducador salesiano, Cristo es la me-jor noticia que se puede dar a un jo-ven: nos revela a Dios como Padre

y nos dice que en Cristo somoshijos de este Padre. No hay dig-nidad mayor ni mejor noticiaque se pueda transmitir. SóloÉl es el Camino, la Verdad y laVida. El evento-Cristo no essimplemente expresión de unaformulación religiosa, sino unhecho objetivo de la historiahumana. Toda persona tiene ne-cesidad de Él y a Él tiende,aunque no lo sepa. La búsque-da enfermiza de eficacia y elrelativismo religioso son dañi-nos para la personalidad de losjóvenes.

Mediante un trabajode carácter preventivoPrevenir es el arte de educaren positivo, proponiendo elbien en forma atrayente; es elarte de hacer que los jóvenescrezcan desde adentro, con li-

bertad interior, superando forma-lismos exteriores; es el arte de adue-ñarse del corazón de los jóvenes,para que caminen con alegría obran-do el bien, corrigiendo desviaciones,preparándose al porvenir.

Razón, religión y amabilidadEstos tres valores tienen que sol-darse en un solo haz luminoso,

mada vocacional” y conlleva lamística de la caridad pastoral (lapasión del da mihi animas) y laascesis del “hacerse amar” (“nobasta amar a los jóvenes; debensentirse amados”).

Solidaridad con los jóvenes.Dar el primer paso, “ir a los jóve-nes” es “la primera y fundamentalurgencia de la educación” (JuanPablo II). El joven es sujeto acti-vo en la praxis educativa y debesentirse realmente implicado co-

mo protagonista en la obra que sequiere realizar. Sin su libre cola-boración nada se construye. Es és-ta la experiencia de Don Bosco conlos muchachos; él no actuaba con-quistándolos, sino compartiendocon ellos las responsabilidades.Hoy, la solidaridad educativa esmás necesaria que nunca, puestoque las distintas agencias de

“Ustedes tienen obras,colegios, casas, perotienen solamente un

tesoro: la pedagogía de Don Bos-co. Arriesguen todo lo demás pe-ro salven esta pedagogía… El Se-ñor les ha confiado una pedagogíaen la cual triunfa el respeto del jo-ven... Consérvenla: renovada, re-juvenecida, enriquecida con des-cubrimientos modernos, adaptadaa los jóvenes, que son maltratadosen una forma que Don Bosco nohabía visto jamás” (Jean Duvallet).

¿Cuál es este original sis-tema educativo? La praxis deDon Bosco es un arte peda-gógico-pastoral, habiendo éltraducido la ardiente caridadde su ministerio sacerdotal enun proyecto concreto de edu-cación de los jóvenes en lafe: la pedagogía es un arteque exige talento. No se tra-ta de fórmulas estáticas o má-gicas, sino de un conjunto decondiciones que a la personala enriquecen de paternidady maternidad educativas. Laprimera de estas condicioneses conocer la propia época ysaberse adaptar a ella. A con-tinuación vienen algunas ca-racterísticas, entre las cuales:

Creatividad de artistaConjuga el empuje pastoralcon la inteligencia educativa.Se trata de un tipo de pasión apos-tólica que se siente llamada encausa por el actual clima de secu-larización. En Don Bosco el prin-cipio metodológico que lo empu-ja a obrar como auténtico artista essu actitud de amabilidad: construirconfianza, familiaridad y amistad.El sistema preventivo posee unafuerte dosis de carisma, de “lla-

RReeccttoorr MMaayyoorr

El sistema preventivoDon Pascual Chávez

Rector Mayor

01-2a7 mar08 12/2/08 09:33 Página 4

Marzo 2008 • BS • 5

entrando “juntos” en tensión. Noson meramente valores humanos,ni solo religiosos, ni únicamenteafectivos, y actúan juntos, en unclima de bondad, trabajo, alegríay sinceridad. Evidentemente lapráctica del sistema preventivo sevuelve, para el educador, una es-piritualidad exigente. No es posi-ble practicarla sin una caridad pas-toral bien probada y una pasiónapostólica auténtica. Estamos ha-blando de santidad pedagógica,atrayente pero profunda, que seidentifica con la alegría, obtenidaa fuerza de servicio a los jóvenes,sacrificio, trabajo y templanza (co-etera tolle).

Compromiso creativo en relaciónal tiempo libre del joven La vida de grupo es un elementofundamental de la tradición peda-gógica salesiana. En Chieri Juani-to Bosco fundó la “Sociedad de laAlegría”; Domingo fundó la Com-pañía de la Inmaculada; MiguelMagone pertenecía a la Compa-ñía del Santísimo... A través de lasasociaciones se llega a los am-bientes y a cada una de las perso-nas dentro del grupo. Naturalmentehace falta estar siempre dispues-tos a ofrecer el debido seguimien-to personal, en especial a los ani-madores y a los responsables.

Ustedes tienen obras,colegios, casas, pero tienen

solamente un tesoro:la pedagogíade Don Bosco

SSaalleessiiaannooeenn eell GGoobbiieerrnnoo ddee FFrraanncciiaa

Jean Marie Petitclerc es un sacerdote salesiano francés.Recientemente ha sido portada en la Revista Vida Nueva, queen páginas interiores de su número 2.597 (del 19 al 25 de enero

2008) publicaba una interesante entrevista, motivada por su incorpo-ración en el Gobierno de Sarkozy.

“Si no se ocupan de los jóvenes rápidamente, serán ellos quienesse ocupen de ustedes”, le había asegurado en el año 2005, en elPalacio de Matignon al entonces primer ministro, Dominique deVillepin, advirtiéndole de la gravedad de la situación que habíapuesto al rojo vivo los barrios del extrarradio de París, con las conse-cuencias que conocemos. Hoy, Jean Marie Petitclerc, gran conoce-dor de la realidad marginal en que se desarrolla la vida de tantosjóvenes, asesora al Gobierno de Francia en una de las cuestiones quemás preocupa a la sociedad francesa.

En la entrevista aludida, a la pregunta que le formulan: “¿Quéhace un salesiano en el Gobierno del presidente Nicolás Sarkozy?”,el padre Petitclerc responde: “Trabajo como asesor de la ministra dela Vivienda y de la Ciudad. Se trata de una función política, en elsentido amplio del término, no en sentido partidario. La Ministradeseaba contar con alguien que trabajase directamente sobre el terre-no, y me eligió por la experiencia que he ido acumulando en esosbarrios, desde hace 30 años, como educador de jóvenes con dificul-tades. Oficialmente estoy encargado de coordinar a los agentes loca-les; intervengo como intermediario entre el Ministerio y las asocia-ciones. También actúo en el ámbito de la política de la ciudad y, porsupuesto, se respeta mi libertad de expresión como asesor. Fue lacondición que impuse antes de aceptar el puesto”.

01-2a7 mar08 12/2/08 09:33 Página 5

6 • BS • Marzo 2008

MMuunnddoo jjoovveenn

Desde hace unos años, suele ponerse a los jó-venes voluntarios (y más aún voluntarias, puesla proporción en las asociaciones de volunta-

riado de chicas y chicos es aproximadamente de dosa uno) como ejemplo de que los jóvenes no son tanegoístas o pasotas como se dice. Sin embargo, pare-ce que en este mundo del voluntariado, la solidaridady las ONGs hay mucho bosque que desbrozar…

Hace unos años (2001) la socióloga Helena Béjarescribió un agudo libro titulado El mal samaritano.En dicho libro, muy documentado con datos sacados“a pie de calle”, la autora viene a decir que en las mo-tivaciones de estos jóvenes solidarios no es oro todolo que reluce. Junto a motivaciones indudablementealtruistas, hay otras que son más bien narcisistas: mu-chos van a auxiliar a otras personas por conocer gen-te en una asociación y paliar su soledad, por aligerarsu sentido de culpa, por hacer algo emocionante y queestá de moda, por curar los propios males y fracasos,por vivir experiencias nuevas, por sentirse bien, por pre-sumir de que se hace algo que está “guay” o “mola”...

Junto a los más necesitadosUno de los jóvenes voluntarios entrevistados porHelena Béjar le dice: “Salgo de maravilla… Unovuelve al hogar completamente renovado”. Los quese mueven sólo por motivaciones de este tipo estánllamados a convertirse en malos samaritanos, es de-cir, que estarán en el campo del voluntariado sólo

por un tiempo, mientras no encuentren algo másemocionante que hacer o, sobre todo, hasta que sur-jan las primeras dificultades. El buen samaritano dela parábola dio su tiempo y dinero al herido del ca-mino, le acompañó con todas las consecuencias, has-ta garantizar su curación y cuidado posterior. No selimitó a dar unas palmaditas en la espalda al tiradoen el camino y olvidarse de él. En definitiva, hayacciones voluntarias que, por su intermitencia y fal-ta de continuidad, reflejan el egoísmo, inmadurez ynarcisismo del que las lleva a cabo.

Sin embargo, lo anterior no es toda la verdad, afor-tunadamente. También hay muchos jóvenes que sonverdaderamente transformados por su labor como ani-madores o voluntarios, que quizá hayan partido demotivaciones parecidas a las descritas, pero que po-co a poco van interiorizando y purificando sus inten-ciones solidarias, que resisten las dificultades y re-fuerzan sus compromisos hasta hacerlos parte de supersona.

No me resisto a citar un testimonio emocionanteque lo ratifica. A punto de cumplir los 90 años, elcomprometido escritor argentino Ernesto Sábato es-cribió unas memorias autobiográficas tituladas Antesdel fin, que concluyen con una Carta a los jóvenes,que incluye este párrafo: “Muchos cuestionan mi feen los jóvenes, porque los consideran destructivos oapáticos. Es natural que en medio de la catástrofe ha-ya quienes intenten evadirse, entregándose vertigino-samente al consumo de drogas. Un problema que losimbéciles pretenden que sea una cuestión policial,cuando es el resultado de la profunda crisis espiritualde nuestro tiempo. Yo reafirmo a diario mi confian-za en ustedes. Son muchos los que en medio de latempestad continúan luchando, ofreciendo su tiempoy hasta su propia vida por el otro. En las calles, enlas cárceles, en las villas miseria, en los hospitales.Mostrándonos que, en estos tiempos de triunfalismosfalsos, la verdadera resistencia es la que combate porvalores que se consideran perdidos. Durante mi via-je a Albania, conocí a un muchacho llamado Walter,que había dejado su casa en la provincia de Tucumán,para ir a cuidar enfermos junto a la congregación deTeresa de Calcuta. Con cuánta emoción lo recuerdo.Siempre que veo las terribles noticias que nos llegandesde aquel entrañable país, me pregunto dónde es-tará, si acaso leerá estas palabras de reconocimientoa su noble heroísmo”.

Jóvenes voluntarios,¿malos samaritanos?

AN

S

“Joven voluntaria colabora en leproseríaDon Bosco Beatitudes (India)”.

01-2a7 mar08 12/2/08 09:33 Página 6

RReeccuuppeerraarr llaass ppaallaabbrraass

Marzo 2008 • BS • 7

Un sueñoTambién Don Bosco supo descubrir entre sus jóvenesdel Oratorio algunos buenos samaritanos como el Wal-ter que cita Ernesto Sábato. De entre ellos, salieronlos primeros salesianos. Y también Don Bosco quisoavisar a estos jóvenes para que no fueran malos sa-maritanos. Él lo hizo, por supuesto, narrando uno desus sueños. En su conocido sueño de la pérgola de ro-sas anunció a los que quisieran ayudarle en su traba-jo gratuito y solidario en favor de los jóvenes que noiba a ser todo un camino de rosas, que más bien en-contrarían dificultades serias, que él simbolizaba ensu sueño como rosas con espinas…Los que conocenla historia de los comienzos de la Congregación Sa-lesiana cuentan que aquellos jóvenes aprendían a na-dar precisamente nadando. Y Don Bosco sabía ilu-minar y ayudarles a releer lo que les iba pasando parapurificar sus intenciones y reforzar sus motivaciones.

En resumen, ¿tiene futuro el voluntariado juvenilsolidario? Sí, pero vivido no de cualquier manera, si-no con motivaciones profundas y con un acompaña-miento que ayude a crecer a partir de las dificultades.

Jesús Rojano

Vivimos en un mundo inundado de imágenes, de fotos, de películas, de video-juegos, de “emoticones” y está bien…pero sería pobre quedarnos sólo en es-tos “nuevos lenguajes”, sería una pena sólo utilizarlos por su forma y no lle-

narlos de contenido, de palabras.

Propongo volver a recuperar el contenido de las palabras, de cada palabra que use-mos, de cada frase que construyamos, de cada acontecimiento que contemos o senti-miento que queramos expresar.

El ser humano, los hombres y mujeres tenemos muchas formas de comunicarnos, pero hay una quees propiamente nuestra: la palabra y cada vez se usa menos, se busca la expresión más breve, menoscomplicada, la más abierta y quizá la que más se presta a la interpretación de quien nos oye… y sino nos explicamos como queremos no nos entienden, y si no nos entienden…no nos responden. Nosparece que vivimos en un mundo de sordos, de seres individuales, de sociedades y grupos encerra-dos en sí mismos y se pierde la comunicación.

Paradójicamente, en la era de “las comunicaciones”, la comunicación se limita, porque nuestraspalabras se van vaciando de contenido, quizá (cómo dice la canción) “de tanto usarlas”, o quizá, yesto se parece más a lo que nos pasa hoy en día: por no hacerlo.

Usando una metáfora de mi abuela: “aprenderás a cocinar, cocinando”, y hoy después de diez añosde independencia dicen que cocino muy bien. Así la comunicación se establece comunicando, si vol-vemos a llenar nuestras palabras con todo su contenido, una vez y otra y la siguiente…el mensaje quellegue a quien nos escuche será completo, será el que queramos dar y no sólo el que nos quieran oír.

Y cuando hablemos de lo que vivimos lo que digamos se corresponderá con nuestros pasos, y lo mismocon lo que compartimos, creemos…las palabras completas y llenas no son ambiguas, no son indiferentes.

¡Sí a la imagen!... Y también al cuento, la metáfora, la palabra y la explicación.

Marian Serrano

Dan

iel D

íaz-

Jim

énez

“Voluntarios de la Asociación de Discapacitados psíquicosde Yepes (Toledo): organización fiesta de carnaval”.

01-2a7 mar08 12/2/08 09:33 Página 7

Durante mucho tiempo los miembros de la Igle-sia se han dividido en miembros activos ymiembros pasivos: a unos les tocaba hacerlo

prácticamente todo; a los otros, recibirlo todo más omenos pasivamente. Los primeros pertenecían al cle-ro; los segundos, al laicado. Así se llegó a formar unpequeño grupo de miembros que en la Comunidadeclesial lo pensaban todo, lo sabían todo, lo decidíantodo, lo orientaban todo, lo llenaban todo. Y otro gru-po, enormemente grande, casi el noventa por cientodel total, que en la práctica era como si no pensarannada, no supieran nada, ni se enteraran de nada, nipudieran decidir nada en ningún orden de cosas. Te-nían sencillamente que dejarse guiar más o menos pa-sivamente por el pequeño grupo de los dirigentes.

Exigencia de corresponsabilidadEsta situación, que ha cuajado hasta hacerse lógica y nor-mal en la conciencia de la Iglesia, ha durado siglos. Noes de extrañar que, cuando el Concilio Vaticano II afron-tó los temas centrales para la renovación en profundi-dad de la Iglesia, uno de los que apareció con mayorurgencia fue precisamente el de la corresponsabilidadentre todos los miembros de la Iglesia.

El descubrimiento de esa exigencia de correspon-sabilidad no fue por parte del Concilio un gesto deoportunismo eclesial como si se tratara simplementede ceder al sentido democrático que tiene hoy la so-ciedad, ni tampoco de suplir a la escasez de miembrosdel clero. Hay una razón mucho más honda y radicalpara impulsar el despertar de la corresponsabilidaddentro de la Iglesia: es lo que se conoce en el argotteológico como eclesiología de comunión.

La idea es sencilla y profunda al mismo tiempo. SiSan Pablo enseñó que la Iglesia es, al mismo tiempo,el Pueblo santo de Dios y el Cuerpo místico de Cris-to, resulta del todo lógico pensar que en un Pueblo nopuede haber miembros puramente pasivos y otros quelo hacen todo. Como, de igual forma, en un Cuerpo nopuede haber miembros que no tienen función alguna querealizar mientras que pocos lo realizan todo. Para queel organismo se desarrolle en toda su plenitud todosdeben realizar funciones de diversa importancia perocomplementarias: ¿quién puede vivir sin corazón?, ¿ysin pulmones?, ¿y sin riñones?, ¿y sin cerebro?. “Losmiembros, dice el apóstol Pablo, aun siendo muchosforman un solo cuerpo: para eso nos bautizaron con elúnico Espíritu y para eso derramaron sobre todos unmismo Espíritu, para formar un solo cuerpo”.

Cooperar en la misión comúnNo es por tanto cuestión de oportunismo o de simpleceder a la corriente democrática de la sociedad actual.Es cuestión de ser fieles a una de las líneas de fuerzaque constituyen la vocación cristiana: la comunión en-tre todos los miembros de la Iglesia. Esta comunión lle-va de forma natural e irrenunciable, a la corresponsa-bilidad. Así lo reconoció el Concilio Vaticano II. Despuésde recordar a los Pastores “que no han sido instituidospor Cristo para asumir por sí solos toda la misión sal-vífica de la Iglesia en el mundo” sino que deben ha-cerlo “de tal suerte que todos, a su modo, cooperen uná-nimemente en la obra común” (LG 30), sigue precisandoel Concilio que, “conforme a la ciencia, la competen-cia y el prestigio que poseen, los laicos tienen la facul-tad, más aún, a veces el deber, de exponer su pareceracerca de los asuntos concernientes al bien de la Igle-sia. Esto se haga, si las circunstancias lo requieren, através de instituciones establecidas para ello por la Igle-sia, y siempre en veracidad, fortaleza y prudencia, conreverencia y caridad hacia aquellos que, por razón desu sagrado ministerio, personifican a Cristo” (LG 37).

8 • BS • Marzo 2008

EEnn llaa IIgglleessiiaa

Una Iglesia de miembroscorresponsables

02-8a16 mar08 12/2/08 09:57 Página 8

NNoottiicciiaass ddee IIgglleessiiaa

Marzo 2008 • BS • 9

Se ha acabado, pues, oficialmente en la Iglesia, la di-visión entre miembros activos y miembros pasivos; en-tre miembros vivos y miembros atrofiados; entre miem-bros que piensan y miembros que abdican de supensamiento; entre miembros responsables y miembrosque, por principio, hacen dejación de su responsabilidad.

La Iglesia, casa de comuniónEn esta misma línea se posicionó el Sínodo de losObispos convocado por Juan Pablo II en 1985 paraevaluar los frutos del Vaticano II en la vida de la Igle-sia. “La eclesiología de comunión –dijeron en aque-lla ocasión los Obispos- es una idea central y funda-mental en los documentos del Concilio”. Desde sucelebración “se ha hecho mucho para que se enten-diera más claramente a la Iglesia como comunión yse llevara esta idea más concretamente a la vida”. Deesta profunda comunión tienen que partir los com-promisos concretos de todos los miembros de la Igle-sia para realizar, cada uno según su vocación, la Mi-sión que Cristo confió a toda la Comunidad eclesial.

Si como afirmó Juan Pablo II en la Exhortaciónconclusiva del Año Jubilar (2000) el gran desafío quetenemos los cristianos en el milenio que comienza es“hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comuniónsi queremos ser fieles al designio de Dios y respondertambién a las profundas esperanzas del mundo”, estamisma es la razón para hacer de la Iglesia una comu-nidad de miembros corresponsables.

Antonio Mª Calero

Religiosos y Palabra de Dios.- Se cele-bró el 2 de febrero la Jornada Mundial dela Vida Consagrada. Benedicto XVI, in-vitó a los religiosos y religiosas a “poneren el centro de todo la Palabra de Dios. LaVida consagrada está enraizada en el Evan-gelio; en él, como su regla suprema, se hainspirando a lo largo de los siglos y estállamada a volver constantemente al mis-mo para mantenerse viva y fecunda”.Congreso sobre la Misericordia.- El cardenal ChristophSchönborn, arzobispo de Viena, ha presentado en Romael Primer Congreso Apostólico mundial de la Misericor-dia, que se celebrará en Roma del 2 al 6 de abril de 2008:“Este congreso servirá para mostrar claramente que lamisericordia es el núcleo central del mensaje cristiano.Este mensaje promueve la paz en el mundo, entre lospueblos y las religiones. Ayuda a descubrir el verdaderorostro de Dios, del ser humano y de la Iglesia”.Ejército de Caridad.- Casi 17.300 misioneros espa-ñoles trabajan en los cinco continentes llevando evan-gelio, desarrollo y esperanza a cientos de miles de per-sonas. De ellos, 15.200 pertenecen a congregacionesreligiosas (9.677 religiosas y 5.489 religiosos). Esteejército de caridad es una de las bazas seguras de laCooperación Internacional de España. Su trabajo, lasONGD que han puesto en marcha, los miles de pro-yectos para el desarrollo entre los más desfavorecidosy la atención evangelizadora de tantas poblaciones, ha-cen que el propio gobierno valore su presencia en esteterreno. Según ha manifestado la Secretaria de Estadopara la Cooperación, Leire Pajín, “el reconocimientode su trabajo es algo que no nos cansaremos de hacer”.Medios de Comunicación y servicio.- Comentando elmensaje del Papa para la Jornada de las Comunicacio-nes Sociales, “Los medios: en la encrucijada entre pro-tagonismo y servicio. Buscar la Verdad para compar-tirla”, publicado el 24 de enero, Federico Lombardi,jesuita y director de la Oficina de Información de laSanta Sede, ha señalado que “la palabra -dicha, escri-ta o expresada con imágenes- está hecha para la ver-dad, para decir la verdad, para favorecer el encuentroentre las personas, compartiendo la verdad”. El palio de los Arzobispos.- El 22 de enero, fiesta deSanta Inés, el Papa bendijo dos corderos de cuya lanase confeccionarán los palios que entregará a los arzo-bispos que nombre este año. Los dos corderos estabanadornados uno con flores blancas (simbolizando la vir-ginidad de Santa Inés) y el otro con flores rojas (sim-bolizando su martirio). Con la lana recién esquilada,monjas benedictinas confeccionan los palios que secolocan en un cofre sobre la tumba de San Pedro enla Basílica Vaticana.

Fco. Javier Valiente

02-8a16 mar08 12/2/08 09:57 Página 9

10 • BS • Marzo 2008

EEnn ffaammiilliiaa

El Vicario del Rector Ma-yor, don Adriano Brego-lin hizo la presentación,

destacando que “lo más hermosode nuestro encuentro no es sólola riqueza de los contenidos pro-puestos, sino el compartir vida yacción y, sobre todo, el espíritude comunión que logremos vivir”.

Los trabajos comenzaron con unaaportación original por parte de losalumnos de la Academia del Es-pectáculo de Turín, que por medio

Eduquemos con el corazón de Don BoscoJornadas de Espiritualidad Salesiana

de imágenes, música, danza y co-reografía representaron el “grito delos jóvenes”. Esta petición de ayu-da se hizo oración, a la que siguióla reflexión del profesor Juan Jo-sé Bartolomé sobre los caminos ymotivos de la pedagogía del Diosdel éxodo, subra-yando que “comoCristo, el educadorse sabe consagradoy enviado por el Es-píritu a evangelizar,liberar de la esclavi-tud y ofrecer untiempo de gracia”.

La primera jorna-da concluyó con laproyección del video-comentario del Agui-naldo y con las emo-tivas Buenas Nochesdel Rector Mayor,quien compartiendocon los presentes suestado de ánimo an-te el fallecimiento desu hermano, dijo:

“Ustedes son mi familia; si cuido aquienes Dios me ha confiado, el cui-dará de aquellos a quienes amo”.

Con el corazón de Don BoscoLas conferencias de la segunda jor-nada se centraron ya en el corazón

Con un minuto de silenciopor el reciente fallecimien-to del hermano del RectorMayor, comenzó la XXVI edi-ción de las Jornadas de Es-piritulidad, celebradas en Ro-ma del 17 al 20 de enero, yen las que participaron másde 300 miembros de los di-versos grupos de la FamiliaSalesiana, provenientes dediversos lugares del mundo.

Tad

eo M

artín

Tad

eo M

artín

02-8a16 mar08 12/2/08 09:57 Página 10

Marzo 2008 • BS • 11

del tema: la educación de DonBosco. Ante todo, don GiovanniMaría Flick, vicepresidente de laCorte Constitucional de Italia, su-brayó que “solamente una educa-ción que respete la igual dignidaddel menor, que se exprese en laperspectiva de la solidaridad, encomprensión y ayuda efectiva, pa-ra superar las lagunas y las difi-cultades connaturales a su situa-ción de sujeto en crecimiento, serácapaz de preparar y formar en lacapacidad de afrontar y asumir lasmismas responsabilidades, condi-ción esencial para permitir al me-nor entrar de derecho pleno y conlos recursos adecuados en la rea-lidad social”.

Posteriormente, el Rector Ma-yor, don Pascual Chávez tuvo unaintervención magistral, comen-tando el Aguinaldo 2008. De ma-nera sencilla, señaló los elemen-tos que dan verdadera calidad a laeducación: el educador, el climaeducativo, el programa y la expe-riencia; y refiriéndose expresa-mente a la educación salesiana,subrayó que no prescinde nuncade la fe: “evangelización y edu-cación actúan en el Sistema Pre-ventivo en íntima y armoniosa re-ciprocidad. La praxis de DonBosco es un arte pedagógico-pas-toral, al haber traducido el mismoDon Bosco la ardiente caridad desu ministerio sacerdotal en un pro-yecto concreto de educación delos jóvenes en la fe”.

Esta rica reflexión fue profundi-zada por los participantes en gruposde trabajo, seminarios y talleres.

Educar en los derechos humanosInspirándose en el Aguinaldo y enla tradición salesiana, Carola Ca-razzone, responsable de la Ofici-na de Derechos Humanos del Vo-luntariado Internacional para elDesarrollo, dictó en la tercera jor-nada una espléndida lección sobrelos Derechos Humanos, propo-niendo los contenidos y metodo-logías educativas. Destacó espe-cialmente que, en una situaciónverdaderamente escalofriante de

los derechos humanos, en la quecada segundo se perpetran muyfuertes y graves violaciones de ladignidad de la persona, de sus de-rechos y libertades, “el desafío edu-cativo se centra sobre todo en laprevención, en cómo romper el cír-culo vicioso que perpetúa las con-tinuas violaciones de los derechosy la dignidad de la persona, en có-mo promover una cultura de losderechos humanos capaz de salirde los despachos de los juristas yde los filósofos para hacerse pa-trimonio de la humanidad”.

En esta misma línea y perspec-tiva se presentaron algunas expe-riencias y testimonios concretosde trabajo salesiano en la promo-ción de los derechos humanos, queapuntaron a la aportación que eneste campo puede y debe dar laFamilia de Don Bosco.

Finalmente, la última jornadafue día de acción de gracias al Se-ñor en la celebración de la Euca-ristía, y también de síntesis y con-clusiones. Efectivamente, en sumensaje conclusivo el Rector Ma-yor dijo a todos los participantes:“Concluyamos esta edición de lasJornadas de Espiritualidad de laFamilia Salesiana alabando y dan-do gracias al Señor que nos ha

congregado, nos ha hecho oír suvoz y nos envía a nuestras casas,comunidades y obras con la mi-sión de señalar a los jóvenes supresencia entre nosotros. Jesús esel único que puede satisfacer sused de amor, de vida y de liber-tad, puesto que Él es el Corderode Dios que quita el pecado delmundo”.

En un clima de familia, frater-nidad y verdadera comunión, lasJornadas han sido ciertamente unmomento para reflexionar en pro-fundizar sobre el elemento másesencial del carisma salesiano: elSistema Preventivo de Don Bos-co, un verdadero regalo de Diospara toda la Familia Salesiana, pa-dres, educadores y jóvenes. “¡Quéhermosa misión nos confía el Se-ñor! -fueron las últimas palabrasdel mensaje del Rector Mayor-.Realicémosla con gozo, con con-vicción y con generosidad. Cristoes un derecho de todos. Señalemossu presencia entre nosotros y lle-vemos a los jóvenes al encuentropersonal con Él”.

Luis Antonio Medina

Tad

eo M

artín

02-8a16 mar08 12/2/08 09:57 Página 11

12 • BS • Marzo 2008

El 21 de diciembre de 1888,monseñor Santiago Sánchezde Castro, obispo de San-

tander escribía en el Boletín del obis-pado: “No puede contemplar sinhonda pena a los párvulos y ado-lescentes que, a todas horas, andanpor las calles, si no abandonados,a lo menos sin los cuidados opor-tunos. Tenemos que extender haciaellos la acción salvadora de la ca-ridad. Para lograrlo, veo un medio

bien sencillo: fundar nuevas escue-las; y mejor, traer con nosotros a laFamilia religiosa de don Bosco, que,no solamente atiende a la educaciónde los pequeños, sino que establecey dirige talleres para adultos”.

Así en mayo de 1892 llegaron aSantander cuatro salesianos proce-dentes de Sarriá: dos sacerdotes ita-lianos y dos seminaristas españo-les. La fundación de esta nueva casala habían trabajado don Felipe Ri-naldi (inspector) y el obispo de San-tander. Vivieron primero en el obis-pado y luego pasaron a residir enun bloque de casas de la calle viñas,a los pocos meses de llegar a la ciu-dad vieron la necesidad de construirun colegio mayor, con amplios es-pacios y patios de deportes. El Co-legio María Auxiliadora se inaugu-raba en febrero de 1908 apenasconstruida una pequeña parte delproyecto. “Tenían prisa” ya que lahumilde escuela de Prado de Viñasse había quedado pequeña para tan-tos niños que iban llegando.

El proyecto se fue completandoen años sucesivos hasta conformarel actual centro, “un edificio de for-ma trapezoidal cerrado con un granpatio central, el patio salesiano”.

Educación de calidadEl “colegio del Alta”, como cari-ñosamente se le llama en la ins-pectoría de Bilbao cuenta en la ac-tualidad con 20 salesianos en lacomunidad, 65 profesores y 6 per-sonas contratadas no docentes, ade-más del personal de limpieza y decuidado de la casa. En 1908 cuan-do se inauguró contaba con sietesalesianos que sería ya 9 al año si-guiente.

La escuela de prado de Viñas quese había comenzado en 1892, cuan-do llegaron los primeros salesianosa Santander, no cubría las necesida-des que iban surgiendo en la ciudad.Recoge la historia de la casa que“La llegada de don Jesús Carballocomo director de Viñas fue decisivapara la futura historia salesiana de

EEnn ffaammiilliiaa

Presencia salesiana en SantanderEl Colegio María Auxiliadora cumple cien años

El pasado 31 de enero co-menzó la celebración delcentenario de esta casa sa-lesiana de la Inspectoría deSan Francisco Javier (Bil-bao). Al lo largo del añose realizarán diferentes ac-tividades que van a recor-dar el inicio de esta obra,que tuvo lugar en febrerode 1908 para dar respues-ta a una importante nece-sidad de muchos chicos deSantander.

02-8a16 mar08 12/2/08 09:58 Página 12

Marzo 2008 • BS • 13

Santander. Consiguió dar un empu-jón final a la construcción del nue-vo colegio y sobre todo dio un cam-bio de timón a la obra enconsonancia con su actividad cien-tífica y su cultura. El colegio de lacalle Viñas seguiría con las Escue-las Elementales y “populares”. Elnuevo Colegio del Alta se converti-ría en un buen bachillerato”.

En la actualidad es una casa congran influencia y repercusión social.En breve pondrá en marcha un nue-vo pabellón polideportivo, que me-jorará la oferta de educación depor-tiva para el propio centro, el barrio ySantander, en general. Está apostan-do por una educación bilingüe espa-ñol-inglés en un momento importan-te de apertura a Europa y por unaformación profesional renovada enmedios y máquinas, pero con el es-píritu de Don Bosco en el centro, conla perspectiva pedagógica de nuestro“patrón”, educando desde el corazón.Tanto a los destinatarios primeros, losalumnos y alumnas como al resto delbarrio con la oferta pastoral.

Breves apuntes, algunos datosAl intentar recoger la historia deuna casa surgen datos, ideas, vidaque ocuparía páginas de grandesvolúmenes. Sin olvidar nada y co-mo si de pinceladas se tratará sepresentan algunos trazos de vidadel colegio María Auxiliadora, del“Colegio del Alta” de Santander alo largo de estos 100 años:El escritor José María Pereda es-cribe de puño y letra una circular in-vitando a recaudar fondos para rea-lizar la obra de este colegio.

En 1912 se constituye la prime-ra Junta de Antiguos Alumnos, conla asistencia de 83 antiguos alum-nos.

En 1956, gracias a la ayuda deAntonio Trueba Barquín nacieronlos talleres de mecánica. En 1976se completaron con los de electri-cidad.

Progresivamente se pusieron enmarcha el oratorio, centro juvenil,la Asociación cultural DOSA.

Los talleres sirven también para laformación de adultos a través defondos públicos y privados.

En 1960 se inauguró la iglesia,que tiene tanta actividad como laparroquia. La Archicofradía de Ma-ría Auxiliadora ha tenido y tiene unpapel clave en realzar el culto y ladevoción a “la Auxiliadora”.

La obra ha aportado numerosasvocaciones sacerdotales y religio-sas y ha educado a grandes perso-nas distinguidas en la ciudad por suresponsabilidad y vida de fe.

La “Casa del Alta” cuenta en laactualidad con un nutrido grupo dela Familia Salesiana: cooperadores,antiguos alumnos, ADMAS quecontribuyen y colaboran en la edu-cación de los jóvenes, en la pre-sencia en la ciudad del espíritu deDon Bosco, con sentido profundode familia.

Marian Serrano

02-8a16 mar08 12/2/08 09:58 Página 13

14 • BS • Marzo 2008

Los mártires pertenecen a lacausa Enrique Saiz y 62compañeros, que fueron be-

atificados en Roma el 28 de octu-bre de 2007. El Inspector salesianode Madrid, Luis Manuel Moral,que presidió la eucaristía, destacó lafidelidad de estos salesianos hastael último aliento de sus vidas y ani-mó a los presentes, un numerosogrupo de salesianos y alrededor de300 miembros de la Familia Sale-siana, a seguir el ejemplo de entre-ga de los mártires salesianos. Juntoal Inspector, se encontraba don Emi-lio Alonso, sacerdote salesiano com-pañero de los mártires y que, du-rante estos meses, ha dado testimoniodel martirio de sus compañeros.

Significativo fue, también, el mo-mento del ofertorio. Junto al pan y

el vino, se ofrecieron algunos ob-jetos que pertenecieron a los már-tires, como un rosario, un crucifi-jo que uno de ellos llevó hasta lamuerte, y un cuaderno con los es-critos de otro de los mártires.

Al finalizar la eucaristía, en la queconcelebraron unos 40 sacerdotes, elInspector de Madrid se dirigió a lacapilla de los Mártires para bende-cirla y abrirla al culto de los fieles. Enese emotivo momento, y cuando enel interior de la capilla estaban todoslos salesianos concelebrantes, donLuis Manuel Moral invitó a los sa-lesianos a hacer un momento de si-lencio y, ante las urnas, renovar laconsagración religiosa al servicio delos jóvenes. Consagración que, en elcaso de los Mártires, ha alcanzado suplena realización.

Antes de la eucaristía se celebróun acto académico en el teatro delColegio Salesianos Atocha. Allí sepresentó una memoria de las bea-tificaciones que recorría las etapasmás importantes y los actos cele-brados entorno a este aconteci-miento en la Inspectoría de Madrid.La memoria, también gráfica, re-pasó lo más significativo de los ac-tos celebrados en Roma.

Después, el salesiano historiadorJoaquín Torres, tuvo una ponenciatitulada “La España salesiana du-rante la 2ª República (1931-36). Pa-sión, servicio, martirio”. Torres re-construyó cómo fueron los añosprevios al estallido de la Guerra Ci-vil para salesianos y salesianas; esosaños difíciles en los que la congre-gación salesiana en España siguió

EEnn ffaammiilliiaa

Mártires salesianos en MadridInauguración de capilla en el Santuario de María Auxiliadora

En la tarde del viernes 18 de enero se celebró, en el Santuario de María Auxiliadorade Atocha (Madrid), una eucaristía de Acción de Gracias y se inauguró la capilla delos mártires salesianos de la Inspectoría de Madrid. Desde el día anterior en que fue-ron depositados en la capilla, se conservan en ella las reliquias de once mártires, enotras tantas arcas de madera, de salesianos que sufrieron martirio en España en 1936.

J.Va

lient

e

02-8a16 mar08 12/2/08 09:58 Página 14

Marzo 2008 • BS • 15

adelante con su tarea educativa ypastoral a pesar de las dificultades.

Capillade los Mártires SalesianosLa Capilla de los Mártires se haubicado en una capilla, a la dere-cha del presbiterio, dentro del San-tuario de María Auxiliadora de Sa-lesianos Atocha. Allí se hancolocado once arcas de madera decerezo, de 90 cms de largo, 50 deancho y 50 de alto. Cada una deellas, contiene una urna de cinc conlos restos de los mártires. En unode los laterales del arca se ha gra-bado, con pan de oro, el nombredel Beato correspondiente.

La capilla está dedicada a los 42Beatos Mártires salesianos de laInspectoría de Madrid, que formanparte del grupo de 63 mártires sa-lesianos beatificados en Roma elpasado 28 de octubre. Esta capillacontiene sólo los restos de once deellos, pues otros están enterradosen fosas comunes, y no han sidoexhumados, y de otros no se co-noce dónde fueron sepultados.

El altar de la capilla ha quedadohueco y allí se ha colocado el ar-ca con los restos del beato Enri-que Saiz, cabeza de lista del gru-po. Junto al altar, un ramo de rosasrojas recuerda el martirio cuyo sen-tido viene también subrayado porla cita bíblica que adorna una de

Las urnas contienen los restos delos salesianos beatos Enrique Saiz,Pedro Artolozaga, Manuel Bo-rrajo, José María Celaya, Este-ban Cobo, Federico Cobo, Fran-cisco Edreira, Virgilio Edreira,Salvador Fernández, TeóduloGonzález y José Villanova. Entreellos está Federico Cobo, que es elmártir más joven de todo el grupode los 498 que fueron beatificadosen Roma. Cuando sufrió el marti-rio, en Madrid, aún no había cum-plido los 17 años.

Javier Valiente

las paredes: “Ni la muerte ni la vi-da podrá apartarnos del amor a Cris-to” (Rm., 8, 38-39).

En una de las paredes laterales dela capilla se han colocado las otrasdiez arcas de madera. Junto a ellas,flores blancas que simbolizan la glo-ria alcanzada por estos salesianos,que fueron fieles hasta su últimoaliento.

Junto a la puerta de cristal que daacceso a la capilla, y en la que seha grabado el logo de las Beatifi-caciones, se han colocado las fotosde los 42 Mártires junto a un escu-do de la Congregación Salesiana.

J.Va

lient

e

02-8a16 mar08 12/2/08 09:58 Página 15

Recientemente Isabel Sa-bater, de la delegación deValencia y Esther Martín,responsable del área geo-gráfica de Latinoamérica,realizaron una visita paraefectuar el seguimiento delos proyectos gestionadospor la Organización No Gu-bernamental de Desarrollo“Jóvenes del Tercer Mundo”en Ecuador.

16 • BS • Marzo 2008

En Ecuador, “Jóvenes TercerMundo” lleva trabajandodesde el año 2001, a través

de la Consultora Don Bosco, quedesde su creación en 1996 nace co-mo una oficina especializada en laformulación de proyectos para apo-yar las obras salesianas destinadasa la promoción y desarrollo de co-lectivos humanos marginados y ensituación de riesgo.

El viaje fue muy intenso y conuna apretada agenda, para que pu-diéramos ver la mayor parte de pro-yectos e iniciativas posibles. Des-de nuestra llegada nos pusimos enmarcha con el propósito de cono-cer la realidad que se vive en el pa-ís y los proyectos que los salesia-nos están llevando a cabo.

Nuestra estancia discurrió enCentros de Capacitación Técnicacomo los que existen en Guaya-quil, Esmeraldas y Cayambe, don-de los jóvenes aprenden el oficioque les permitirá tener una opor-tunidad de salir de la pobreza, através del aprendizaje de mecáni-ca automotriz e industrial, ebanis-tería, cerrajería, e informática, en-tre otros. También las mujeresparticipan en estos Centros con ta-lleres de corte y confección indus-trial, manualidades, belleza, seri-grafía, enfermería.

Uno de los grandes ámbitos deintervención está centrado en losproyectos de chicos de la calle, quese ubican en Quito, Guayaquil yEsmeraldas, donde se realiza unalabor dedicada a los niños y jóve-nes más necesitados, ofreciéndolesun camino para salir de la vida dela calle. Son proyectos de larga du-ración donde el chico irá descu-briendo sus propias necesidades yestructurados en varias etapas: pa-tio, albergue, granja, y reinserción.Cuentan con una larga y reconoci-da trayectoria en este campo, conmás de 30 años de experiencia.

Destacar también, el trabajo conlas comunidades campesinas, conla impresionante experiencia de laCasa Campesina Cayambe, dondepodemos encontrar una amplitud deiniciativas. Allí donde funcionanlos microcréditos y donde todos lossábados abren el Colegio CamiloGallegos para que los jóvenes cam-pesinos puedan estudiar o donde

surge la Clínica Maternidad MitadMundo como centro de referenciasanitario para cientos de campesi-nos con escasos recursos.

Como no, subrayar una de las ini-ciativas que pudimos comprobar insitu, fue dentro de Programa Can-je deuda con España, donde a cam-bio de condonar un importe de deu-da externa, Ecuador se comprometea realizar un programa educativo.En este caso la Consultora Don Bos-co está ejecutando un programa defomento de la lectura para niños/asde comunidades campesinas de laszonas de Zumbahua, Salinas y Si-miátug, este programa consiste endonar a cada escuelita comunitariaun baúl con más de 200 libros pa-ra diferentes edades, en castellanoy quechua. Y además realizar unaserie de charlas informativas paraque los profesores y padres fo-menten la lectura de los niños en laescuela y en sus casas.

Isabel Sabater

EEnn ffaammiilliiaa

Ayudando a los jóvenesa salir de la pobreza“Jóvenes del Tercer Mundo” visita Ecuador

02-8a16 mar08 12/2/08 09:58 Página 16

Solidaridady experiencias solidarias

Tem

a de

l mes

Campaña solidaria, aportación solidaria, concierto solidario, regalo solidario,…ocurre a veces que, de tanto usar un término, éste pierde su sentido. ¿Quées la solidaridad? Un camino que nos puede llevar a este concepto es el depoder visualizar algunas de las distintas formas que la solidaridad puedeadoptar. En todas ellas, un punto en común: la voluntad personal de com-prender las injusticias, desigualdades, y actuar para el bienestar de otras per-sonas, especialmente las más vulnerables.

Marzo 2008 • BS • 17

03-17a20 mar08 12/2/08 10:02 Página 17

Costa de Marfil, que cum-ple 25 años de presenciasalesiana, es uno de los

países más pobres de África.Actualmente, y tras sufrir un con-flicto de más de cuatro años,está caminando hacia la paz. Acontinuación, a la vez que se ex-plican las distintas etapas delconflicto vivido en Costa de Mar-fil, se van explicando distintasformas de solidaridad de las queel país ha sido testimonio du-rante todo este tiempo.

Solidaridad a través de la cooperación

Costa de Marfil es un Estado deÁfrica Occidental, situado en elGolfo de Guinea. Tiene una su-perficie de 320.803 m2 y unapoblación de 18.154.000 de lacual el 45,4% es población ur-bana. Con una esperanza de vi-da de 46 años, tasa de analfa-betismo del 50,3% y un índicede mortalidad infantil de 118,3por mil nacimientos; Costa deMarfil es uno de los países máspobres de África, ocupando elsitio 164 de 177 países en elranking del Índice de DesarrolloHumano (2006).

Sin embargo, Costa de Marfilvivió una época gloriosa. Máxi-mo exportador de cacao mun-dial y con una gran estabilidadpolítica de la mano del llamado“padre de la nación” Houp-houet Boigny, era un ejemplode país africano próspero. Peroesa época queda ya lejana. A fi-nales de los años 80 empezóuna crisis iniciada con el des-censo del precio del cacao queha llevado al país a una granprecariedad.

En Korhogo, al norte del país,los salesianos llevan dos parro-quias con más de 60 pueblos, uncolegio, dos internados, un ora-torio para los niños del barrio…

todos ellos, proyectos de desa-rrollo con un objetivo claro: redu-cir la vulnerabilidad de los ni-ños/as y familias participantes.La ejecución de proyectos decooperación al desarrollo es unamuestra de solidaridad hacia lospueblos más vulnerables.

En el colegio Don Bosco,cientos de niños y niñas estu-dian, motivados para poderconstruirse un futuro más espe-ranzador. La obra salesiana seenfrenta diariamente con situa-ciones de injusticia a través dela educación, como motor deldesarrollo humano. Y es que laeducación está en el centro deldesarrollo, es una necesidadbásica sin la cual no puede exis-tir el proceso de desarrollo.

En general, los distintos pro-yectos de cooperación puestosen marcha deben partir siemprede las necesidades de los pro-pios beneficiarios, respetandosu propia cultura, su propio pro-ceso de desarrollo. En los últi-mos tiempos, la cooperación aldesarrollo ha vivido grandescambios, grandes debates, em-pezando por el propio conceptode desarrollo. Durante muchosaños la civilización occidental seha visto como única civilizaciónuniversal y ha universalizado sumodelo de desarrollo como

18 • BS • Marzo 2008

03-17a20 mar08 12/2/08 10:02 Página 18

equivalente de crecimien-to económico. Actual-mente el concepto de de-sarrollo está evolucionan-do y, sin olvidar que elcrecimiento económicoes un instrumento, inclu-ye también una dimen-sión social como puntoclave, sin olvidar, por otrolado, las constriccionesmedioambientales.

Solidaridad con los más vulnerables

En el año 1999 hubo ungolpe de Estado en elque el militar RobertGueï tomó el poder y, apesar de que en octubredel 2001 el pueblo fue lla-mado democráticamentea las urnas (proclamandoa Laurent Gbagbo comopresidente), las revueltasy altercados sociales dela población cada día más pobrese hicieron presentes: las cose-chas de cacao y algodón secompraban a precios irrisorios, aveces incluso no podían ni ven-derse y los pequeños agriculto-res se iban endeudando, empo-breciendo.

En muchos pueblos se reali-zaron distintas campañas desolidaridad con el objetivo dedar a conocer y denunciar la si-tuación vivida en el país, y depoder vehicular las ayudas ymuestras de solidaridad de lapoblación. Así, se puso en mar-cha una tienda solidaria y se re-alizaron distintas exposicionesinformativas.

El simple acto de acercarse auna tienda solidaria y, por ejem-plo, comprar una cruz de cocoque ha sido trabajada por jóve-nes trabajadores de Costa de

Marfil que buscan una manerade ganarse la vida para pagarseasí los estudios y permitir unmayor desarrollo de su propiafamilia, constituye un acto desolidaridad hacia esos jóvenes.

Este tipo de campañas permi-ten acercar a la gente a diferen-tes causas solidarias. Tomarconciencia de las injusticias so-ciales es un primer paso haciala solidaridad; tras este paso nodeberíamos quedarnos paradossino más bien dar otro, y otromás. Nuestro compromiso ha-cia los más pobres, los más vul-nerables, debería de ser másfuerte que la adhesión esporá-dica a campañas. Deberíamostomar conciencia de las desi-gualdades y las razones que lasmotivan, e implicarnos más alláde nuestra participación pun-tual ante una situación concreta

como puede ser una si-tuación de emergencia.

La solidaridad de los que se quedaron

El 19 de septiembre del2002 se inicia una crisistras la cual el país quedódividido en dos partes,norte y sur, entre los queserían denominados re-beldes y los seguidoresdel entonces presidenteLaurent Gbagbo. Dichoconflicto estalla, por unaparte con la sublevaciónde los rebeldes que to-man el control de variascasernas militares y delconjunto de las ciudadesdel norte del país, entrelas cuales destacan lasde Korhogo y Bouaké y,por otra parte, con losasesinatos del ministrodel interior Boga Dou-

dou (cercano al presidente) ydel ex presidente Robert Gueï.

“No. No tengo miedo, perotengo que ser prudente. Cuan-do el 20 de septiembre de 2002todo el personal occidental fueevacuado, nosotros hicimos laopción de quedarnos. Cuandotomas esta decisión, la tomassabiendo que existe la posibili-dad de que te pase algo. Estaopción la tomas porque amas aJesucristo y esto hace que pier-das el miedo, ya que has toma-do la opción de amar como él”,explicaba Rafael Sabé, que vi-vió la situación de conflicto conel resto de salesianos de la co-munidad de Korhogo; de la mis-ma manera que lo hicieron lascomunidades salesianas deDuékoué y Abidjan.

En Duékoué, situado en el cen-tro oeste del país, los salesianos

Marzo 2008 • BS • 19

03-17a20 mar08 12/2/08 10:02 Página 19

20 • BS • Marzo 2008

llevan una parroquia con un áreade influencia de unos 8.000 Km.Durante el conflicto, llevaron acabo una labor de asistencia yde acogida a unos 27.000 refu-giados. El primer año de guerrala parroquia acogió a 6.000 per-sonas de Burkina Faso que tra-bajaban en las plantaciones decafé y cacao. Huían de una posi-ble muerte y fueron acogidas.Más tarde, unas 5.000 personasde otras etnias se refugiarontambién allí en el año 2.004. Y enla última etapa del conflicto, unas16.000 personas de etnia werése refugiaron en la parroquia trasunas espantosas matanzas.

En Abidján, al sur del país, lossalesianos están al frente deuna parroquia, un centro juvenil,una escuela de deporte y uncentro de acogida de niños dela calle. A causa de la guerra laciudad se vio obligada a acogera más de medio millón de refu-giados procedentes del norte,incrementando la pobreza y laviolencia en los barrios. La Igle-sia, con un servicio de Cáritasmuy dinámico, intentó ser luzen medio de tanto sufrimiento.

La presencia salesiana enCosta de Marfil durante el con-

flicto fue un punto de apoyo vitalpara muchas personas y fami-lias, que pudieron recibir ayuda,comprensión, apoyo, esperan-za… Fue un ejemplo de solidari-dad activa. Ante la injusticia, an-te el dolor, no tan solo se denun-ció, sino que se actuó.

La solidaridad de los voluntarios

Durante el conflicto hubo mu-chas tentativas de acuerdos depaz. Finalmente, el 4 de marzodel 2007, con la firma de unacuerdo de paz en Ouagadou-gou (Burkina Faso) entre repre-sentantes de las facciones en-frentadas, se sentaron las ba-ses de un camino hacia la paz,la reconciliación y reunificacióndel país.

Tras el acuerdo se abre un lar-go recorrido hacia la paz. Nume-rosas son las iniciativas que seestán llevando a cabo para favo-recer la reconciliación y la pazentre familias. En particular, la si-tuación de paz ha permitido que,de nuevo, desde la ONG VOLS-Voluntariat Solidari, puedan en-viarse voluntarios y voluntarias al

país como se había estado ha-ciendo antes del conflicto.

Dichos voluntarios/as partici-pan de las actividades de las dis-tintas obras salesianas en Costade Marfil: Korhogo, Duékoué yAbidján; colaborando con los sa-lesianos y salesianas así comolos equipos de educadores. Suexperiencia solidaria puede serdoblemente enriquecedora: elvoluntariado en el Sur abre unaventana al mundo, acerca a unarealidad de dolor e injusticia antela cual, participando de los dis-tintos proyectos se actúa, no de-jando espacio a la indiferencia.Dicha experiencia puede dar lu-gar a la reflexión y puede poten-ciar la capacidad de pensar y vi-vir de otra manera, permitiendoque la solidaridad, más allá de unacto puntual, pueda entrar a for-mar parte de nuestro proyectode vida. Muchas son las formasque puede adoptar la solidari-dad, partiendo siempre de lavoluntad de compartir, de dar,buscando el bienestar del otro.Los testimonios de solidaridadexplicados dan de nuevo senti-do al término, recordándonos laesencia del mismo y dandoejemplo de las distintas formasen que la solidaridad puede ex-presarse. ¿Y para ti, como seexpresa la solidaridad?

La solidaridad nos hace máspartícipes de la sociedad, noshace tomar conciencia de lasdesigualdades e injusticias ynos implica en la lucha por suerradicación. La realidad no de-bería de desbordarnos, no estáen nuestras manos el poder re-solver todos los problemas, pe-ro sí puede estar en nuestrasmanos realizar grandes peque-ños cambios: piensa global-mente y actúa localmente.

Cèlia Palacín Pahí

03-17a20 mar08 12/2/08 10:02 Página 20

Roma (Italia)

Comienza el Capítulo General 26En el Salesianum de Ro-ma, el día 3 de marzoha comenzado el Capí-tulo General 26 de laCongregación Salesia-na. 233 Salesianos par-ticipan en torno al Rec-tor Mayor, don PascualChávez, para reflexio-nar juntos sobre cómoresponder a las necesi-dades de los jóvenes dehoy, siendo fieles al ca-risma de Don Bosco, ex-presado en el lema “damihi animas cetera to-lle”. Además, en el curso del Capítulo se procederáa la renovación del Consejo General, eligiendo o con-firmando al Rector Mayor y a los Consejeros. El fi-nal está previsto para el 12 de abril.

Marzo 2008 • BS • 21

Ciudad de Panamá (Panamá)

La fiesta más grande de Don BoscoToda la prensa panameña resaltó la singular participación en la fiesta deDon Bosco. Más de 200.000 personas se congregaron en la celebraciónde la eucaristía y en la procesión presididas por el Rector Mayor. La eu-caristía fue retransmitida por televisión, vía satélite; y en ella, el RectorMayor dirigió un mensaje a los jóvenes del Movimiento Juvenil Sale-siano de todo el mundo: “resistid, queridos jóvenes –les dijo- a la ten-tación de la superficialidad y del individualismo; no os dejéis engañarpor un futuro vacío de promesas. La primavera de vuestra vida no pue-de permanecer congelada en el invierno del alma”. La fiesta marcó tam-bién la conclusión de la celebración del centenario de la presencia sale-siana en Panamá, en la que intervino también el Cardenal salesiano OscarRodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa (Honduras).

MMuunnddoo ssaalleessiiaannoo

San José (Costa Rica)

Centenario presencia salesianaDel 28 al 30 de enero, con la intervención del Rector Mayor, tu-vo lugar la celebración conclusiva de los cien años de presenciasalesiana en Costa Rica. La celebración de la eucaristía tuvo lu-gar en la iglesia de la “Casa de la Virgen”, casa donde la beataMaría Romero, Hija de María Auxiliadora, desarrolló su impre-sionante actividad a favor de los más pobres. En ella participaronlos salesianos y salesianas que trabajan en el país. En su homilía,el Rector Mayor recalcó que el fruto mayor del centenario debeser la santidad. En este marco festivo el Rector mayor dictó tam-bién una conferencia sobre el tema de su Aguinaldo 2008: “Edu-car con el corazón de Don Bosco”, en clave latinoamericana.

Ciudad del Vaticano

Don Bosco, maestro de vidaEl pasado día 30 deenero, víspera de lafiesta de Don Bos-co, Benedicto XVIpresentó la figura deeste santo a los en-fermos, recién casa-dos y, especialmen-te, a los jóvenespresentes en la au-diencia que celebróen el Aula Pablo VI.A los enfermos losinvitó a aprender “desu experiencia espi-

ritual, a confiar en toda circunstancia en Cristo cruci-ficado”. A los recién casados les recomendó “recurrira su intercesión para asumir con compromiso genero-so la misión de esposos”. Y, por último, a los jóvenesles instó a ver en él a “un auténtico maestro de vida”.

04-21a25 mar08 12/2/08 10:29 Página 21

Nairobi (Kenia)

Compromiso de los salesianos por la pazLa solidaridad internacional se ha movilizado ante la situa-ción socio-política de Kenia, ante el gran número de víctimasy de evacuados (más de 300.000 evacuados). De las 10 pre-sencias salesianas en Kenia, la mitad se encuentra en la re-gión de Nairobi, donde los salesianos se están prodigando afavor de la paz, especialmente, para dar seguridad a los mu-chachos más pobres. En la vigilia de la fiesta de Don Bosco,el inspector, don Joseph Pulikkal convocó en Nairobi a losdirectores de las comunidades salesianas para analizar la si-tuación y coordinar las distintas intervenciones de trabajo enpro de la convivencia pacífica, de cooperación con Cruz Ro-ja, de acogida y distribución de alimentos.

22 • BS • Marzo 2008

MMuunnddoo ssaalleessiiaannoo

Yaundé (Camerún)

Inauguración del TeologadoSan Agustín

El pasado 5 de enero se inauguró el nuevo Centro Sa-lesiano de Estudios Teológicos “San Agustín”, si-tuado en las afueras de Yaundé, para los salesianosestudiantes de Teología de la inspectoría de África Tro-pical y Ecuatorial (ATE), que comprende Camerún,Chad, República de África Central, Gabón y Congo.La eucaristía fue presidida por el obispo de la dió-cesis, monseñor Christophe Zoa. Concelebraron elConsejero General para la Formación, don Francis-co Cereda, el inspector don José Antonio Vega ytodos los directores de las comunidades salesianasde la inspectoría. En sus palabras, don Francisco ma-nifestó su alegría por la realización de esta obra.

Lubumbashi (Republica Democrática del Congo)

XX años del Estudiantado TeológicoEl Instituto de Teología “Saint François de Sales”, conocido como Theologicumha cumplido su XX aniversario. Fue fundado en 1988 con la finalidad de atendera las necesidades formativas de la Congregación Salesiana en la región. En él sehan formado y forman los salesianos aspirantes al sacerdocio en lengua francesa,portuguesa e inglesa. Los festejos comenzaron con la celebración de la eucaristía,presidida por don Joachim Tshibangu, inspector de África Central. Posterior-mente tuvo lugar una conferencia sobre el tema de la próxima Asamblea Generaldel Sínodo de los Obispos, a cargo de don Etienne Kazadi, secretario episcopalde la diócesis de Katanga.

Ourense

Boscomusic 2008La asociación juvenil “Amencer”, de Ourense, organizó un concierto solidario. Con éste, son ya 11 años en los queBoscomusic presenta música solidaria a favor de “Proyecto Hombre” en Galicia en su lucha contra la droga. Estefestival se ha convertido en la gran oportunidad de grupos que comienzan en el panorama musical de la ciudad.

04-21a25 mar08 12/2/08 10:30 Página 22

Marzo 2008 • BS • 23

Barcelona

Ángel Asurmendi, nuevo Inspector de BarcelonaEl salesiano don Ángel Asurmendi Martínez, de 56 años de edad, ha sidoelegido nuevo Inspector de la inspectoría salesiana Mare de Deu de la Mercè,con sede en Barcelona. Sucede en el puesto a don Joan Codina, tras cumplirel período de seis años de vigencia. El nuevo provincial nació en Mendavia(Navarra), el 27 de febrero de 1952. Desde 2006, era vicario y delegado pro-vincial de Formación. Asurmendi afirmó su “disponibilidad de servicio a laCongregación. Pese a que es mucha la responsabilidad, aún lo son más la es-peranza y las ganas de trabajar. Pondré todas mis energías en este nuevo ser-vicio”. Los retos que deberá afrontar serán la animación vocacional, la revi-talización del carisma y el reajuste de estructuras, así como la unidad de laFamilia Salesiana y la evangelización de los niños y jóvenes. Tomará pose-sión de su cargo en el próximo mes de julio.

Sevilla

Profesión de votosEl domingo, día 13 de enero, fiesta del Bautismo del Señor, tuvo lugar en Madrid la profesión perpetua dela primera Voluntaria de Don Bosco de Andalucía. Junto a la neoprofesa, se hicieron presentes en la capi-tal el Sr. Inspector, don José Miguel Núñez, y su actual director espiritual, don Miguel Aragón Ramírez.También la acompañaban muchos miembros del Instituto secular, de distintas regiones de España. Una se-mana más tarde, su comunidad salesiana de referencia festejó por todo lo alto el acontecimiento, con unalmuerzo festivo. El director, don Andrés González, en nombre de todos los salesianos, le hizo entrega deuna medallita de oro, en recuerdo de tan gozoso día y en agradecimiento por los muchos servicios gene-rosos que presta a los religiosos.

Madrid

Luis Onrubia, nuevo Inspector de MadridEl salesiano don Luis Onrubia Miguel, de 51 años de edad, ha sido nombra-do Inspector de la Provincia Salesiana San Juan Bosco, con sede en Madrid.En la actualidad, era miembro del Consejo Inspectorial y Director de la Co-munidad salesiana de Mohernando (Guadalajara). Sustituye en el cargo a donLuis Manuel Moral, que ha estado al frente de la Inspectoría durante los úl-timos seis años. Onrubia nació el 23 de febrero de 1957 en Boceguillas (Se-govia). Los que le conocen, dicen de él que es una persona de buen carácter ycapacidad de trabajo, con una honda espiritualidad salesiana, serenidad y ca-pacidad de reflexión y de trabajo en equipo. Tomará posesión de su nuevo car-go a partir de julio de 2008.

Madrid

40 Cross Don BoscoComo todos los años, los patios del Colegio salesiano de Carabanchel(Madrid) se llenaron de atletas y familiares para celebrar la 40 edición delCross Municipal Don Bosco. En este evento participaron 2.800 personas,divididas en diferentes categorías. Colaboraron la Junta Municipal del Dis-trito de Carabanchel del Ayuntamiento de Madrid y el Polideportivo laMina, así como, el grupo empresarial Astunosa. El acto tuvo su momen-to más emotivo, antes de la entrega de trofeos, con la suelta de globosconmemorando los 40 años del primer Cross Municipal Don Bosco cele-brado en la desaparecida casa salesiana de San Fernando (Madrid) en 1966.

04-21a25 mar08 12/2/08 10:30 Página 23

24 • BS • Marzo 2008

Palma del Río (Córdoba)

Aumenta la Familia SalesianaPor primera vez, en sus casi cincuenta años de historia, seisjóvenes emitieron su promesa pública en la casa salesiana“San Luis Rey” de Palma del Río (Córdoba). Se convier-ten así en miembros de la Asociación de Salesianos Coo-peradores, José Manuel Muñoz, Manuel José Santiago,Antonio Fuentes, Luis Pablo Hernández, Julio Alcarazy Pedro Navarro que quisieron, con este gesto, confirmarsu dedicación a los jóvenes con el carisma de san Juan Bos-co. “Estas seis promesas hacen posible que el carisma sa-lesiano siga floreciendo en la ciudad de Palma” afirmó donFrancisco Ruiz, vicario de la Inspectoría de Sevilla.

MMuunnddoo ssaalleessiiaannoo

Godelleta (Valencia)

Asamblea Anualde Inclusión Social

El pasado 26 de enero tuvo lugar en la Casa Sa-lesiana de Godelleta (Valencia), la Asamblea Anualde Inclusión Social en la que se dieron cita másde 70 personas de toda la Inspectoria San José deValencia, entre ellas, representantes de las obrassalesianas en Valencia, Elche, Villena, etc. El le-ma del encuentro fue “Educar desde el conflicto”y el encargado de ofrecerlo fue don Javier Pons.Según indicó el Coordinador Inspectorial de In-clusión Social, don Segundo García, “el mejorbeneficio ha sido que allí donde estemos, resol-vamos nuestros conflictos, no desde la violenciaen cualquiera de sus modalidades, sino desde lamediación, el diálogo, el compromiso y buscan-do juntos el bien de todos”.

Bilbao

Encuentro inspectorial de CooperadoresBajo el lema, “Signos y portadores del amorde Dios”, los salesianos cooperadores de Bil-bao se encontraron en la casa de espirituali-dad de Loyola para celebrar su reunión anual.En la familia, entre los más necesitados, enla educación y en la propia asociación, encada uno de los ámbitos de la vida se pro-puso un trabajo personal, de grupo y asam-blea. A la cita asistieron casi 70 participan-tes, de todas las edades, así como, familiascompletas que se llevaron de Loyola la fuer-za para seguir un año más con ilusión.

Viena (Austria)

Premio de la Fundación Victor FranklLa Fundación Victor Frankl de Viena, que tiene como objetivo la promoción de la psiquiatría humanista orien-tada a la investigación y a la realización del sentido de la vida, ha concedido el Premio “ad honorem” al car-denal salesiano Oscar Rodríguez Maradiaga. El motivo de esta decisión ha sido el compromiso y la pasióncon que el Cardenal, en base a su específica formación psicológica y clínica, afronta los problemas juveni-les, tal como hizo Victor Frankl, padre de la logoterapia y del análisis existencial. El premio será entregadoposiblemente al final del Sínodo de los Obispos, en el mes de octubre.

04-21a25 mar08 12/2/08 10:30 Página 24

Marzo 2008 • BS • 25

Urnieta (Gipuzkoa)

Formación de directivosJusto a la vuelta de vacaciones de Navidad, 63 di-rectivos, salesianos y seglares se reunieron en Pakeleku provenientes de los diferentes centros escolaresy de FP de la Inspectoría de Bilbao para celebrar untaller práctico del Aguinaldo 2008. Los contenidostratados se dividieron en dos partes: primero, la pre-sentación de la plataforma informática “Educactiva”orientada a la gestión académica y la comunicaciónEscuela-familia y, segundo, la reflexión en torno al“ejercicio de la función directiva en una Escuela Sa-lesiana del Entorno Europeo”. Fueron jornadas in-tensas en el trabajo y ricas en la participación.

Nombres propiosMonseñor Adriano Herman van Luyn, sa-lesiano, obispo de Rotterdam (Holanda) des-de 1994, fue elegido el pasado mes de ene-ro nuevo Presidente de la ConferenciaEpiscopal Holandesa. Monseñor Van Luynes también Presidente de la Comisión de losEpiscopados de la Comunidad Europea.Don Tarcisio Scaramussa, durante estosseis últimos años Consejero General parala Comunicación Social, ha sido nombradopor Benedicto XVI, obispo auxiliar de SaoPaulo (Brasil).

Don Joaquim Augusto da Silva Mendes,ex inspector de Portugal y actualmente di-rector de la comunidad salesiana de Mani-que, fue nombrado por Benedicto XVI elpasado 31 de enero obispo auxiliar del Pa-triarcado de Lisboa.

Don Maurice Eider Hypolite, salesianohaitiano, actualmente director del Institutde Philosophie Saint François de Sales dePuerto Príncipe (Haití), recibió el pasado28 de enero, en Villa Bonaparte de Roma,sede de la Embajada de Francia ante la San-ta Sede, el premio De Lubac 2007. El pre-mio fue entregado por el Cardenal PaulPoupard, Presidente emérito del PontificioConsejo para la Cultura, que fue el presi-dente del jurado.

Don Arthur J. Lenti, reconocido investi-gador salesiano, recibió el pasado 25 de ene-ro el grado de Doctor Honoris Causa porparte de la universidad Dominican Schoolof Philosophy and Theology de Berkeley(Estados Unidos), en reconocimiento a supermanente aportación al estudio de la vi-da de Don Bosco. Con tal ocasión presen-tó el séptimo volumen de la colección titu-lada Don Bosco History and Spirit.

Don David Gonzalez fue elegido nuevopresidente de la Federación “Bosko Taldea”en la IX Asamblea de dicha federación, ce-lebrada el pasado 12 de enero en Pamplo-na (Navarra).

BrevesMadrid

Encuentro de Consejos

El sábado 19 de enero se celebró, en la casa de lassalesianas de El Plantío (Madrid), el encuentro anualde los Consejeros y Juntas de los grupos de la Fami-lia Salesiana de Madrid. El motivo principal fue el aco-ger y comentar el aguinaldo del Rector Mayor paraeste año. Durante el encuentro se proyecto un docu-mental, en el que don Pascual Chávez presenta losnúcleos importantes del tema de este año para todala Familia Salesiana: “Eduquemos con el corazón deDon Bosco”, además de los aspectos más importan-tes del aguinaldo y las implicaciones que tiene parala acción educativo-pastoral de cada uno de los gru-pos. La eucaristía, presidida por el inspector de Ma-drid, don Luis Manuel Moral, cerró el encuentro.

04-21a25 mar08 12/2/08 10:30 Página 25

El padre Antonio Fuentes hapuesto en marcha una mutuade salud para los vecinos de

Parakou. Esta original iniciativa, des-conocida en África, ha permitido quelas familias más pobres de la parro-quia obtengan una ayuda médica queantes resultaba inalcanzable.

¿Cómo surgió esta iniciativa?A través de Cáritas parroquial está-bamos empleando mucho dinero alaño (más de 400.000 francos cefa)en ayudar a familias pobres, sobre to-do en cuestión sanitaria, y solamentesolucionábamos el problema mo-mentáneamente. Entonces se meocurrió montar una mutua de salud,

una forma definitiva de solucionareste problema que tanto me preocu-paba. Y nació la Mutua de SaludBuen Samaritano.

¿Cuáles son sus objetivos? Con esta mutua pretendemos preverel futuro de la salud personal y fa-miliar, es decir, que se acostumbrena pensar “si hoy no estoy enfermo,mañana puedo estarlo”. También fa-cilitar económicamente el acceso delas familias, especialmente las máspobres, a los servicios de salud, me-jorar la calidad de dichos serviciosy, por último, promover y reforzarel espíritu de autoayuda y solidari-dad entre todos sus miembros. Deeste último objetivo dependen losotros. La mutua no podrá sostener-se y funcionar sin este espíritu deautoayuda y solidaridad.

26 • BS • Marzo 2008

¿Es difícil incorporar a nuevosmutualistas?El primer y gran obstáculo que he-mos encontrado es la desconfianza.La gente es muy desconfiada, so-bre todo cuando hay dinero de pormedio. El segundo obstáculo es que,generalmente, viven al día y no hayprevisión de futuro (esto es una con-secuencia lógica de la pobreza). Eltercer obstáculo es la falta de soli-daridad, hacen preguntas del tipode “¿cómo voy yo a cotizar sin es-tar enfermo?”. “Si durante un añono estoy enfermo ¿me devuelven eldinero o lo puedo emplear para lacotización del año siguiente?”.

¿Cómo resuelven estos obstáculos?Con paciencia y perseverancia esta-mos sensibilizando a la gente. Comoqueremos llegar sobre todo a las fa-

MMiissiioonneess ssaalleessiiaannaass

Al servicio de las familias más pobresMutua de Salud Buen Samaritano

05-26a27 mar08 12/2/08 10:32 Página 26

milias que más lo necesitan, hemoscomenzado, en nuestra parroquiade María Auxiliadora, a completarlas cotizaciones de aquellas fami-lias que no pueden dar toda la co-tización, incluso a pagarla completaen casos extraordinarios. Las ayu-das que hemos podido dar proce-dían de donantes españoles.

¿Cuánto supone esta cotización?La cotización más alta, que es lade una familia de tres personas, esde 6,10 euros anuales por persona.Esta cotización disminuye en lamedida en que los miembros de lafamilia aumentan, hasta el núme-ro de 10 personas, y en este casola cotización es de 5,80 euros anua-les por persona.

¿Qué cubre la Mutua?Las prestaciones son numerosas:todas las consultas médicas, el es-tudio de ciertas enfermedades, laspequeñas cirugías, los partos, lashospitalizaciones necesarias perosin operación, las operaciones ur-gentes y no programadas como unacesárea o una hernia estrangulada.En cada una de estas prestacionesla Mutua paga el 75% del mon-tante facturado y el 25% lo pagael mutualista.

¿Y los medicamentos?La Mutua paga el 30% de los me-dicamentos de especialización, encaso de que sean recetados en laconsulta o en la especialización.

¿Está satisfecho de la experien-cia?Sí, por los resultados y porque esuna forma de concienciación so-cial. La Mutua Buen Samaritanoestá abierta a todas las personas,sean cristianas o no. Con ella pre-tendemos que todas las familias,sobre todo las más necesitadas,puedan acceder a la salud a travésde un espíritu de autoayuda, de so-lidaridad y de fraternidad, que re-sumimos en una frase: “Hoy por tiy mañana por mí”.

María Jesús Rodríguez

Marzo 2008 • BS • 27

BENÍN EN CIFRASCon una población de 8.971.037 habitantes, Benín figura entre los pa-íses más pobres del mundo. La media de hijos por mujer es de 6. Cuen-tan con un médico para cada 14.286 habitantes. Sólo el 50% de la po-blación tiene acceso al agua potable; las infecciones por consumo deagua contaminada son frecuentes. La mortalidad en niños menores de5 años es de 152 por cada mil nacidos y de cada 100.000 mujeres par-turientas, 850 mueren en el parto. La tasa de analfabetismo alcanza el34% entre la población adulta. La población económicamente activaes el 35,5% del total.

En el aspecto religioso, los católicos son el 21,85% de la población,los cristianos no católicos son 1,70%; el 13,75% son musulmanes y el62,70% practica religiones tradicionales. El 1.223.600 de católicos cuen-tan con 8 obispos para las 7 diócesis, 348 sacerdotes: 234 diocesanos y114 religiosos; 40 hermanos, 548 religiosas, 253 seminaristas mayoresy 6.744 catequistas. La importancia de los laicos queda patente.

Los salesianos llegaron al país en 1980 y establecieron presenciasen Porto Novo, Cotonou y Parakou. Hoy además de estas comunida-des hay otra en Kandi, al norte del país. En estos cuatro lugares de mi-sión trabajan diecinueve salesianos, diez de ellos españoles.

05-26a27 mar08 12/2/08 10:32 Página 27

28 • BS • Marzo 2008

CCoommoo DDOONN BBOOSSCCOO

Es normal que los niños pequeños sean egocén-tricos durante los primeros años de su vida.Pero es importante evitar que esta conducta

quede anclada y se convierta en habitual. Si esto su-cede su personalidad crecerá con serias carencias, con-virtiéndose en un factor de riesgo. Los niños capri-chosos suelen mostrar las siguientes características: — Son insaciables pidiendo cosas de malos modos.— Molestan a los demás pero no soportan ninguna

molestia.— Muestran muy baja tolerancia a la frustración.— Reaccionan de forma desmesurada ante dificulta-

des y fracasos.— Son incapaces de esforzarse por conseguir las cosas.— Cogen berrinches, enfados y rabietas.— Manejan el chantaje afectivo y hacen sentirse cul-

pables a padres y educadores utilizando la compa-ración con otros niños.

Este tipo de conducta, aunque molesta, es controla-ble cuando el niño es pequeño. Pero cuando el adoles-cente ha adquirido estos hábitos negativos, llegando aconfigurar su personalidad, el problema adquiere ma-yores proporciones.

Niños y adolescentes “tiranos” consiguen que suseducadores se vayan transformando en servidores, ysus padres en esclavos. Este tipo de conducta negativasuele contar con la complicidad de padres y madresque hacen dejación de sus tareas educativas. Un im-portante pedagogo afirmaba: “Cuando un pequeño ti-rano aterroriza a una familia entera, se debe suponerque tiene un cómplice. Para que un tirano, que no se

eleva más de un metro del suelo, cause tales desaca-tos, es preciso que esté subido a los hombros de algúnadulto. En todos los casos se supone con certeza quelos padres se descalifican el uno al otro o están en de-sacuerdo con la manera de educar al niño, lo que leconcede al tirano una posición de poder y control dela familia”.

Juanito Bosco, un niño con recursos Desde sus primeros años Juan Bosco buscó recursospara desarrollar las novedades circenses que estabanen boga y resultaban atractivas para aquellos conve-cinos suyos; sencillos campesinos que hallaban en lasacrobacias y la prestidigitación su único entreteni-miento. Él mismo nos relata en las Memorias del Ora-torio cómo hacía para obtener medios con los que in-corporar nuevos elementos a su “prometedora carre-ra de saltimbanqui”:

Al llegar aquí, diréis algunos: «Para llegar a las fe-rias y mercados, para oír a los charlatanes, para pre-parar cuanto se necesita para tales diversiones, hacefalta dinero; ¿de dónde salía?» Yo podía proporcio-nármelo de mil diversos modos. Las moneditas que mimadre u otros me daban para divertirme o para golo-sinas, las propinas, los regalos, todo lo guardaba pa-ra eso. Tenía además una gran pericia para cazar pá-jaros con la trampa, la jaula, la liga y los lazos; y sa-bía mucho de nidos. Cuando había recogido unoscuantos, encontraba manera de venderlos convenien-temente. Las setas, las hierbas colorantes y el brezoconstituían para mí también otra fuente de ingresos.Vosotros me preguntaréis si mi madre estaba contentade que yo llevase una vida tan disipada y de que per-diese el tiempo haciendo de saltimbanqui. Habéis desaber que mi madre me quería mucho y yo le teníauna confianza tan ilimitada, que no me hubiera atre-vido a mover un pie sin su consentimiento. Ella lo sa-bía todo, todo lo observaba y me dejaba hacer. (Me-morias del Oratorio, n. 8)

Mamá Margarita, una madre educadoraEs admirable su labor como educadora: Sigue de cer-ca a su hijo, le facilita las cosas, pero le deja hacersin ahorrarle esfuerzos.

La capacidad para buscar y obtener recursos conlos que llevar a cabo su obra, acompañó a Juan Bos-co durante toda su vida. Había aprendido que todoaquello que tiene valor en la vida se obtiene con tra-bajo y esfuerzo. Si es cierto que siempre confió en laProvidencia, igualmente es cierto que trabajó sin des-canso para desarrollar sus proyectos en favor de losjóvenes.

A la sombra del árbolde los mil caprichos

I. Le

te

06-28a29 mar08 12/2/08 10:39 Página 28

Marzo 2008 • BS • 29

Cuando el Oratorio comenzó a acoger muchachospobres, sin techo y sin un lugar donde vivir, precisózapatos, vestidos, alimento, libros... Fue entoncescuando desarrolló al máximo la capacidad de hallarrecursos con los que cuidar a sus muchachos.

Para evitar niños caprichososEs fácil contribuir a que un niño se convierta en uncaprichoso absoluto. Para ello basta con consentirletodo, no decirle nunca “no” y doblegarse siempre asus peticiones y antojos. Para evitar que niños y ado-lescentes fijen su personalidad en estas facetas negati-vas es conveniente: — No claudicar continuamente ante sus peticiones y

caprichos.— Endurecerse lo suficiente para aceptar que el niño

también debe sufrir la parte correspondiente a suedad y capacidad.

— Aprender a poner límites educativos.— Mantener una actitud educativa firme cuando ésta

sea necesaria.— Ser coherentes y no volverse atrás cuando se ha fi-

jado un límite.— Evitar dejar al niño pequeño excesivo tiempo en

manos personas que presentan menor exigenciaque los padres a la hora de imponer disciplina.

— No considerar a los niños como únicos o especiales.

José Joaquín Gómez Palacios

LLaa ccoocciinnaa ddeell OOrraattoorriioo

A unque sólo fui una humilde cocina, siempreestuve limpia. Mamá Margarita, dueña yseñora del fogón, de las ollas y sartenes que

colgaban de mis pobres paredes, se afanaba pormantenerme reluciente. Por aquel tiempo mi vidaera un continuo trajín. Casi todos los días había unplato que cocinar para alguno de aquellos pobreschavales que acudían a Don Bosco buscando unpoco de comida o un lugar donde pasar la noche. Recuerdo que ya había oscurecido. Llovía sobreTurín. De pronto alguien llamó a la puerta. Apare-ció un chico empapado y tiritando de frío. Suplica-ba un lugar para dormir. Don Bosco dudó en aco-gerle. Y es que, según les oí lamentarse días atrás,varios mozalbetes, abusando de la buena fe de Juany su madre, habían marchado al amanecer lleván-dose mantas y todo cuanto habían podido robar.Mamá Margarita también dudó. Pero de pronto, co-mo quien tiene una solución secreta e infalible, seanimó a acoger aquel chico aterido de frío. Cuandole introdujo entre mis paredes para quitarle la raídacamisa y secarla junto al fogón, me sentí orgullosa.Cuando improvisó un camastro para que durmieraal abrigo de mi calor, mi corazón de cocina sintióuna nueva ternura. Enseguida ordené al fogón quese esmerara con el mejor de sus fuegos. Fuera se-guía lloviendo y soplaba el viento frío de los Alpes. Luego Mamá Margarita se sentó frente al chavalque acababa de dar cuenta de un plato de sopa ca-liente con abundante pan y queso. Mirándole fija-mente le susurró con cariño de madre unas sencillaspalabras que guardo como recuerdo imborrable en-tre mis paredes: “Sé bueno, trabaja con responsabi-lidad y nunca olvides rezar las oraciones que te en-señó tu buena madre. Buenas Noches” Don Bosco comprendió la lección. Consciente haberaprendido de su madre un secreto para ser mejor edu-cador, se prometió a sí mismo despedir siempre a susmuchachos con unas “buenas noches”.A la mañana siguiente el chico marchó para buscartrabajo como albañil. Había encontrado un nuevohogar. Juan Bosco quiso comentar con su madre elsecreto aprendido la noche anterior. Mamá Marga-rita sonrió por toda respuesta al tiempo que mostra-ba la llave de mi cerradura de cocina. Mi cerraduratambién formaba parte de nuestro secreto.* En el mes de mayo de 1947 Don Bosco acogió al primer chicohuérfano en el Oratorio. Mamá Margarita instituye las primeras“Buenas Noches”. Y cerró con llave la puerta de la cocina. (Me-morias del Oratorio. Década Tercera n. 7).

J. J. Gómez Palacios

Tad

eo M

artín

06-28a29 mar08 12/2/08 10:39 Página 29

30 • BS • Marzo 2008

RReettooss ÉÉttiiccooss

El desarrollo,nuevo nombre de la paz

El día 26 de marzo de 1967 Pablo VI firmabasu encíclica Populorum progressio. Sus viajesinternacionales le habían puesto en contacto

con los pobres del mundo. Afirma él que para mu-chos un deseo tan legítimo como verse libres de lamiseria es un deseo ilusorio. ¿Causas? Los errores dela descolonización, las disparidades en el goce de losbienes y el ejercicio del poder, la pobreza creada porla industrialización, y el conflicto de las generacionesque estallaría precisamente al año siguiente.

La Iglesia, experta en humanidad, no pretende usur-par un poder político, sino tan sólo ayudar a las per-sonas a conseguir su pleno desarrollo, ofreciendo unavisión global del hombre y de la humanidad.

Ese desarrollo no se reduce al simple crecimientoeconómico. “La búsqueda exclusiva del poseer se con-vierte en un obstáculo para el crecimiento del ser,mientras se opone a su verdadera grandeza: para lasnaciones, como para las personas, la avaricia es la se-ñal de un subdesarrollo moral”.

Para ser auténtico, el desarrollo ha de ser integral.Debe promover a todos los hombres y a todo el hom-

bre. Por eso, la solidaridad uni-versal, que es un hecho y un be-neficio para todos, es tambiénun deber.

El Papa legitima la expropia-ción de las fincas mal explota-das, condena las especulacionesegoístas y la transferencia decapitales al extranjero. Parecelegitimar la insurrección en elcaso de tiranía evidente y pro-longada (PP 31). Afirma que elcrecimiento demográfico nojustifica los atentados contra lavida, el matrimonio y la familiay aboga por el fortalecimientode las instituciones sociales in-termedias (PP 40). Propone elideal del verdadero humanis-mo: un desarrollo que no exclu-ya a Dios, puesto que “un hu-manismo exclusivo es un huma-nismo inhumano” (PP 42). Yevoca, en fin, los ideales de lasolidaridad y la caridad, retoma-dos por sus sucesores.

Según Pablo VI, “el mundo está gravemente enfer-mo. Su mal está menos en la dilapidación de los re-cursos o en su acaparamiento por parte de algunosque en la falta de caridad entre los hombres y entrelos pueblos” (PP 66). Es urgente recortar los gastosde armamento para crear un fondo común, fomentarel justo comercio entre los pueblos y superar el na-cionalismo y el racismo.

La propuesta de un voluntariado universal había detener una gran resonancia en muchos profesionalesdedicados a promocionar el desarrollo en los paísesmás empobrecidos. En ello estaba la tarea de la cons-trucción de la paz. Con razón afirmaba el Papa que“el desarrollo es el nuevo nombre de la paz” (PP. 76).

Al cumplirse el año pasado cuarenta años de su pu-blicación, la encíclica sobre el Progreso de los Pue-blos fue objeto de estudio, debates y conferencias or-ganizados en diversos foros. Ciertamente es hora depreguntarse qué se ha hecho de aquella llamada tansincera como apasionada.

José-Román Flecha Andrés

07-30a31 mar08 12/2/08 10:45 Página 30

Marzo 2008 • BS • 31

Lo que necesitas …¿es amor?

CCaarrttaa aa llooss jjóóvveenneess

Carla no puede leer esta carta porque sólo tiene cuatro años. Pero, tú con catorce o más, igual sí que entiendes lo que voy a escribir. Sobre todo, si te ocurre que las cosas en casa ya no son como antes. Te tengo que decir que la niña de la que te hablo, lo está pasando mal. Desde hace un año sus padres se han separado, y no logra entender lo raro que son los mayores. ¿Es que ya no os queréis?, suele preguntar Carla inoportunamente. ¿Cómo será Carla?Pero lo que más le fastidia es que papá ya no vive en casa, y que no salen de paseo juntos los tres como antes. Por eso, muchas veces se enfada y otras no dice nada, de triste que está.Me pregunto cómo será Carla cuando tenga 16 o 18 años. ¿Creerá en el amor? ¿Habrá encontradouna amiga o amigo de verdad con la que hablar de tantas cosas? ¿Qué pensará de Dios y de esos mayores que tanto hablan de Él? Y así, otras cosas. Como no soy adivino, no puedo responder a estas preguntas, pero seguro que a Carla le vendría muy bien ahora una piruleta. Pero no una piruleta cualquiera. Una piruleta con forma de cosquilla o de achuchón, para decirle sin palabras que la vida sabe dulce, aunque a veces no lo parezca. El asunto es quién se la da. Porque la piruleta del cariño

no la puede regalar cualquiera. Solo surte efecto si nos la regala la persona oportuna. Por eso que hay cosas que no se pueden arreglar así por así. Sin la bufanda del cariñoTengo la sensación de que hay muchos niños y jóvenes como Carla. No sabéis a qué jugamos los mayores. Y menos aún comprendéis por qué jugamos con ciertas cosas tan importantes como son la familia, los hijos, el amor. Estáis tristes. Y para colmo, ¡los adultos nos quejamos de cómo sois! Creo sinceramente que estamos cometiendo muchos errores, pero ninguno tan grave como el de dejaros con lo puesto. Con muchas cosas, pero sin la bufanda de los besos y el cariño. Igual es por eso la cantidad que hay de niños y adolescentes casi muertos del alma; con escasa confianza en sí mismos, en la bondad de las personas, incrédulos de todo lo que contamos los adultos.Algo que aprendió Juanito BoscoNo sé cómo será tu familia. Pero por si te pasa algo parecido, quisiera recordarte algo que aprendió Juanito Bosco siendo niño.“Nadie es huérfano en esta vida,

porque Dios es nuestro Padre”. Sabes que él tampoco tuvo padre, pero aprendió a confiar en Dios. Y Dios le regaló el milagro de poder confiar en sí mismo y en aquellos sueños que tenía de ser alguien y ayudar a los demás. Por eso, querido amigo/a, si te pasa que tú también estás triste y un poco acatarrado del corazón, cierra los ojos de vez en cuando, y quédate a solas con Dios. Cuéntale tus cosas; ésas que nadie más sabe, y escúchale. Sólo Él te puede dar ese achuchón que otros, aunque quisiéramos, no podemos. Con cariño

Txetxupastoraljuvenil@salesianosbilbao.comI.

Lete

07-30a31 mar08 12/2/08 10:45 Página 31

32 • BS • Marzo 2008

Don José Chamizo de la Ru-bia (casi todos le llaman ca-riñosamente Pepe), Defen-

sor del Pueblo Andaluz, es antiguoalumno salesiano de Ronda. Sacer-dote. Se le encuentra fácilmente enplena calle, en los medios de co-municación, en los foros donde sele requiere. Y lo mejor de todo, loencuentran los que más lo necesi-tan, los más débiles.

P.- Pepe, he pedido y tengo tuamplio currículo, pero seguroque nuestros centenares de milesde lectores lo quieren saber de tidirectamente.R.- Pues nada, vamos a ello. Nacíen Los Barrios (Cádiz) en 1949.

la creación y organización de nu-merosas asociaciones y colectivosde lucha contra la droga.

P.- Esta opción que nace sin dudadel evangelio y de la influenciade Don Bosco, ha tenido el reco-nocimiento no solo de los necesi-tados que aparecían en tu órbitasino también de las instancias so-ciales más altas…R.- El reconocimiento de los necesi-tados es lo que más me reconforta.Pero intuyo que quieres llevarme aque hable de la Medalla de Andalu-cía que me otorgaron por estas tare-as. Sí, fue en 1994. Ya ves…¡el si-glo pasado!

P.- Y ahora eres nada menos queDefensor del Pueblo Andaluz¡cualquier cosa!R.- No lo considero título honorífi-co ni reconocimiento, sino comouna oportunidad de mayor servicio.El Pleno del Parlamento Andaluzme eligió en 1996. Y me han reele-gido por dos veces. Aseguro queno seré eterno. Sí me satisface de-cir que en el 2002 la UniversidadPablo de Olavide de Sevilla menombró Doctor Honoris Causa. Yes que pienso que la “cultura” es lamejor defensa de un pueblo.

P.- ¿Cómo recuerdas a tu mundi-llo salesiano de alumno en Ronda?R.- Tengo un magnífico recuerdode mis años en Ronda y muchasamistades que me emociona con-servar y recordar.

P.- ¿Qué crees que te aportó DonBosco y los salesianos?R.- Creo que aprender a descubriren el trabajo una oportunidad parael compromiso pero también parala satisfacción.

Estudié en los salesianos de Ron-da. Soy sacerdote, Licenciado enHistoria de la Iglesia (Universi-dad Gregoriana de Roma), enHistoria Contemporánea (Univer-sidad de Granada), y diplomadoen Biblioteconomía por la Ciudaddel Vaticano.

R.- Yo te conocí siendo los dosmás jóvenes en tu labor con dro-gadictos en el Campo de Gi-braltar…R.- Sí, siempre me he sentido vin-culado a tareas de asistencia y apo-yo ante problemas de drogodepen-dencias y de lucha contra la margi-nación y la pobreza. Y en conse-cuencia me he visto implicado en

EEnn pprriimmeerr ppllaannoo

Entrevistaa don José ChamizoDefensor del Pueblo Andaluz

08-32a33 mar08 12/2/08 10:49 Página 32

Marzo 2008 • BS • 33

P.- ¿Qué aspectos te duelen másde los desencuentros de la iglesiay la sociedad, que todos sabemosy muchos lamentamos?R.- Todos, porque no he podidonunca comprender una labor deIglesia sin la hospitalidad del con-junto de la sociedad

P.- ¿Qué te duele más de las postu-ras de la iglesia ad intra y ad extra?R.- Me preocupa una premeditadacoincidencia de mensajes entre al-gunos sectores jerárquicos y de-terminadas organizaciones políti-cas que no son tan espontáneos co-mo algunos dicen. Y conste que nome gustan las ataduras ni para laayuda que te arrastre a la depen-dencia, ni una confrontación artifi-cial que te haga perder tu posiciónlibre y crítica.

P.- ¿Qué puede aportar hoy laFamilia Salesiana a la juventudactual?Muchos años de experiencia, decompromiso y sobre todo el impul-so necesario para hacer partícipesa los chavales de forjar su futuro.

P.- El hecho de ser persona deiglesia ¿te condiciona algo, positi-va o negativamente?R.- Desde luego ese elemento esen-cial en mi vida está ahí pero si tengo

que pronunciarme lo per-cibo como un elementode enriquecimiento másque algo limitador o res-trictivo.

P.- ¿Cuáles son las tare-as, las satisfacciones ylos problemas más im-portantes del Defensordel Pueblo?R.- Esa pregunta es fácil.Los problemas del De-fensor son los de la gen-te. Pero la tarea es máscompleja y no digamoslas posibles satisfaccio-nes. Me quedo con todolo que me aporta el con-tacto directo y honestocon las personas queacuden a la Institución.

P.- ¿De qué estás más contento?R.- Me basta un “gracias” como só-lo lo sabe dar la gente que te mira alos ojos.

P.- De no ser Defensor ¿qué cosaquerrías ser o hacer?R.- Seguir trabajando a favor de lagente. A veces pienso que no he de-jado de hacer lo mismo aunquedesde distintas posiciones. Hoy to-ca de Defensor, mañana no sé; loque venga.

P.- ¿Hacia qué movimientos, aso-ciaciones, ongs… intentaríasorientar a los jóvenes para darmejores respuestas sociales?R.- Cualquiera que les haga crecer

como hombres y mujeres de bien,conscientes de los problemas quevive nuestra sociedad y con ganasde aportar su ayuda.

P.- ¿Quieres aprovechar para de-cir algo a los lectores del BS?R.- Que seguiré leyendo por miparte esta ventana a la familia sale-siana. Y que aquí estamos.

P.- ¿Si estuvieras en un colegiosalesiano en qué tres aspectoseducativos insistirías más?R.- Implicación de la familia, abrirlos ojos al mundo y respeto al pró-jimo.

Pepe, en nombre de todos los cen-tenares de miles de lectores del Bo-letín, muchas gracias. Estamos orgu-llosos de que alguien que asimiló elsistema preventivo, ponga todos losrecursos humanos e institucionales asu alcance para defender a los másdesfavorecidos, a los tirados en lacalle o a los que se tiran a la calle.

Alfonso Francia

08-32a33 mar08 12/2/08 10:49 Página 33

Nos precedieron

34 • BS • Marzo 2008

Toro (Zamora)Quiero agradecer a María Auxilia-dora su especial intervención en unagracia que le pedí, habiendo sidoescuchada favorablemente. Animoa todos a tener toda la confianza ennuestra Madre Auxiliadora y acu-dir a Ella en cualquier necesidad(Celinda U.).

ZamoraPor los muchos favores recibidosde María Auxiliadora envío un do-nativo para el Boletín Salesiano(Palmira Ballesteros).

Monforte de Lemos (Lugo)Estoy muy agradecida a la presen-cia de María Auxiliadora en mi vi-da. Envío una limosna para difun-dir cada día más la devoción a estabuena Madre (R. Meire Suárez).

MadridAgradecido a María Auxiliadora porfavores recibidos, envío un donati-vo al Boletín (Emiliano S. A.).

Ermua (Vizcaya)Agradecidos por favores obtenidospor intercesión de María Auxiliado-ra, queremos hacerlo público y en-tregamos un donativo a las Obras Sa-lesianas /Familia Barrio-Rodríguez).

Eibar (Guipúzcoa)Muy agradecidos a favores celes-tiales obtenidos por intercesión deMaría Auxiliadora entregamos unamodesta ofrenda para las Obras Sa-lesianas (Familia Barrio-Crespo).

FFaammiilliiaa AAggrraaddeecciiddaa -- NNooss pprreecceeddiieerroonn

Doña María del Carmen NogalesEl 22 de Octubre y a los 53 años,moría en Fuengirola, doña Maríadel Carmen Nogales, rodeada desu familia, después de una largaenfermedad. Toda su familia muyligada a los salesianos desde losdifíciles años del 36, cuando susabuelos acogieron a algunos y ledieron casa y protección familiar.Gran bienhechora de las misionessalesianas de Togo. Más de un po-zo y capilla hacen presente su re-cuerdo y generosidad.Doña Ángela de DiosEl 28 de julio, después de una lar-ga y fecunda vida, a los 99 años,moría en Salamanca doña Ángelade Dios, madre de tres hijos, a losque junto a su difunto esposo edu-có cristianamente; uno de ellos, Hi-lario Santos de Dios, salesiano dela inspectoría de Bilbao la habíaprecedido en el camino hacia la ca-sa del Padre. Toda su vida fue unejemplo de mujer cristiana, hacen-dosa, honrada, fiel, muy entregadaa los suyos y al bien de todos.Don Pere Vilà CotchoFalleció el día 21 de diciembre, alos 76 años, en Girona, tras una rá-pida enfermedad, de complicadotratamiento, que afrontó con sere-nidad y optimismo. Alumno del Co-legio de Girona, compaginó siem-pre su trabajo con la entrega a suesposa y sus hijos. Desde 1977 erael presidente de la Asociación deAntiguos Alumnos, que llegó a con-vertir en una gran familia. Fue tam-bién un apóstol del teatro salesia-no, que representó por toda laprovincia a través de un grupo porél animado en el Centro Parroquialde Sarriá de Dalt. La víspera de sufallecimiento le fue impuesta la in-signia de oro de la ConfederaciónEspañola de AADB, concedida me-ses atrás. Era un Antiguo Alumnoejemplar, que dedicó su vida al ser-vicio de los demás. Sus compañe-ros destacaban su vitalidad, su ama-bilidad, su humildad, su honradez,su disponibilidad, su constancia ysu salesianidad.

Raquel Benedicto VenegasRaquel es una niña que nos ha de-jado a los trece años. Amaba aMaría Auxiliadora porque su fa-milia se lo había inculcado. Suabuela y sus tías son miembros dela Junta de María Auxiliadora dela Cuesta (Tenerife). Era una ni-ña buena, alegre; su corazón re-bosaba amor, alegría y bondad pa-ra cuantos trataba. Su muerte hasido un duro golpe para sus pa-dres y queda un gran vacío difí-cil de llenar.Jesusa SánchezJesusa nos dejó el 12 de Di-ciembre del 2007. El Señor le re-galó 87 años y a lo largo de losmismos fue entretejiendo con sen-cillez lo que el Padre iba dispo-niendo de ella. Había nacido enCerezal de Peñahorcada (Sala-manca). Dios la bendijo con treshijas, pero muy pronto la herma-na muerte visita el hogar deján-dola viuda a los 49 años. No lefaltó la fe en la Providencia e imi-tando a la mujer fuerte de la Bi-blia trabajó laboriosamente de sola sol para llevar la casa y que nofaltara lo necesario. Vivió siem-pre con laboriosidad, previsora enel servicio, sin hacerse notar. Unacaída la acercó con rapidez a laotra orilla. Que el Cristo de lasMercedes y María Auxiliadora enlos que tantas veces confió la ha-yan presentado ante el Padre y yaesté resucitada a la nueva vida.

Dan

iel D

íaz-

Jim

énez

10-34 mar08 12/2/08 10:53 Página 34

Inspectoría de Barcelona“Asociación de María Auxiliadora” Badalona. Total: 2.814,55€

“Don Felipe Rinaldi”-Voluntarias de Don Bosco.n.e. 150€ Total: 4.260,79€

“Asociación de María Auxiliadora” Palafrugell.n.e. 500€ Total: 9.028,86€

“ADMA” de Rocafort. Total: 8.893,46€

Inspectoría de Bilbao“María Auxiliadora” Azkoitia. n.e. 300€. Total: 1.501€

“María Auxiliadora” Cruces-Barakaldo. n.e. 300€. Total: 3.340€

“María Auxiliadora” Santander. Total: 4.741€

Misionera “ADMA” Urnieta. Total: 4.353€

“Benin 91. Mª Carmen Eizaguirre”. Total: 1.036€

“Hilario Santos”. n.e. 600€. Total: 7.050€

“María Auxiliadora. Intxaurrondo”.Total: 2.492€

“Don Tomás Alonso. Barakaldo”. n.e. 150. Total: 10.454€

Beca Misionera. “Julián Martín Bueno”.“María Auxiliadora Urnieta”. Total: 3.453€

“Emilio y Antonio Guede”. Total: 2.694€

“Misionera”. ADMA. Santander. Total: 3.056€

ADMA-Lasarte. Total: 500€

ADMA-Deusto. Total: 1.700€

ADMA-Barakaldo. Total: 2.100€

“Don Federico Hernando”. n.e. 30€.Total: 1.010€

“María Auxiliadora”. Pamplona. Total: 3.259€

Inspectoría de León“Mª Dolores Santiago”.n.e. 632€

Total: 63.932,37€

“Don Felipe” A Coruña. Total: 10.214,67€

“Don Valentín” Astudillo. Total: 8.335,03€

“Familia Basilio M.”. Orense. Total: 4.143,45€

Vocacional “Fam. Cea” Valladolid. n.e. 72,12€.Total: 6.202,40€

“Senegal. Vigo Parroquia”.n.e. 1.500€. Total: 20.156,19€

Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”. Total: 8.764,57€

“ADMAS Zamora”. Total 2.109,05€

“Don Andrés Sanz”. Total: 3.175,82€

Sacerdotal “Senegal. A Coruña. Total: 9.922,58€

Vocacional ADMA-CAMBADOS. Total. 240.40€

“Familia Lozano Merino”. Total: 3.000€

“Don Manuel Rodríguez”. Total: 600€

“Luis de Trelles”. Total 1000€

Inspectoría de Madrid2ª “ADMA San Benito”. Total: 3.780€

2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”.n.e.75€. Total: 3. 332,30€

2ª “ADMA Atocha”. Total: 2.884€

3ª “ADMA Salamanca”. Total: 684€

3ª “Alipio Fernández del Campo”. n.e. 700€. Total: 2.465€

16ª Beca “ADMA Alto del Rollo”. Total: 3.000€

“C.L.A. Coop. Pº Extremadura”. Total: 3.220,86€

3ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”. Total: 5561€

3ª ADMA Guadalajara. Total: 4.993€

2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 2.984€

3ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 500€

3ª Beca “Familia A.S.M.”. Total: 600€

“ADMA Puertollano”. Total: 1.742€

Beca “S. M. Bejarano”.500 Total: 3.500€

Beca “Inocencia Rodríguez-Gascón”. n.e. 1.000€ Total: 6.000€

3ª Beca “A. Aguinaga”. Total: 4.000€

Beca “Rafael Ballesteros”. Total: 1.202€

Beca “Familia Berlinches Benito”. Total: 1.000€

Marzo 2008 • BS • 35

BecasEstas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cadainspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes apareceel listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se hanincrementado desde enero de 2004, en negrita están las entregas que se han rea-lizado durante el último mes en cada inspectoría.

I. Le

te

BBeeccaass

11-35 mar08 12/2/08 10:59 Página 35