Boletín Salesiano Julio 2008

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DDiirreeccttoorrEugenio Alburquerque Frutos.

CCoonnsseejjoo ddee RReeddaacccciióónnJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

CCoonnsseejjoo AAsseessoorrJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

SSeeccrreettaarrííaa,, aarrcchhiivvoo yy ddooccuummeennttaacciióónnDaniel Díaz-Jiménez Carmona

PPoorrttaaddaaVíctor Cortés.

FFoottooggrraaffííaaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, TadeoMartín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Santos Sastre, Javier Valiente.

DDiisseeññoo yy mmaaqquueettaacciióónn DIN Impresores S.L.

IImmpprriimmee:: AVENIDA GRÁFICADDeeppóóssiittoo LLeeggaall:: M. 3.044-1958IISSSSNN:: 1696-6465

DDIIRREECCCCIIÓÓNN YY RREEDDAACCCCIIÓÓNNAlcalá 164, 28028 Madrid (España)

TTeell.. 91 361 43 57FFaaxx:: 91 355 60 38CCoorrrreeoo eelleeccttrróónniiccoo::[email protected]@boletin-salesiano.comIInntteerrnneett ((wweebb))::www.boletin-salesiano.comWWeebbmmaasstteerr::[email protected]

AADDMMIINNIISSTTRRAACCIIÓÓNNJosé Antonio San Martín

Alcalá 166, 28028 Madrid (España)TTeell.. 91 725 20 00FFaaxx:: 91 726 25 70

33 SaludoEugenio Alburquerque

Rector Mayor44--55 EEll aallccaannccee ssoocciiaall

ddee llaa EEdduuccaacciióónn SSaalleessiiaannaaPascual Chávez

Mundo joven66--77 EEffeeccttoo ppaannttaallllaa

Jesús Rojano

En la Iglesia88--99 LLaa PPaallaabbrraa ddee DDiiooss ssoossttiieennee

yy aanniimmaa llaa IIgglleessiiaaJordi Latorre

En familia1100 DDeessttrruucccciióónn ddeell CCiiccllóónn NNaarrggiiss

Daniel Díaz- Jiménez Carmona

1111 VVoolluunnttaarriiaass ddee DDoonn BBoossccooCarmen Martín Álvarez

1122 LLaass HHiijjaass ddee MMaarrííaa AAuuxxiilliiaaddoorraaeenn AAllmmeerrííaaMaría Fe Núñez

1133 EEll SSaaggrraaddoo CCoorraazzóónn ddee JJeessúússddeell TTiibbiiddaabbooOriol Oliveras

1144 QQ ddee OOrroo aa llaa ccaalliiddaaddMarian Serrano

1155 JJoorrnnaaddaass iinnssppeeccttoorriiaalleessddee CCoommuunniiccaacciióónn SSoocciiaallBlanca Encinas

1166 TTooddoo lloo qquuee ssee ppuueeddee eess ppooccooMaría Dolores González López

Tema del mes1177--2200 PPrrooppuueessttaa ppaarraa uunn ddeeppoorrttee

eedduuccaattiivvooFernando García

2211--2255 Mundo salesiano

Misiones Salesianas2266--2277 AAgguuaa qquuee ddaa vviiddaa

Lorenzo Herrero

Como Don Bosco2288--2299 DDeeppoorrttee eedduuccaattiivvoo

José J. Gómez Palacios

Retos Éticos3300 UUnn eessllaabbóónn eenn llaa ccaaddeennaa

José-Román Flecha

Carta a los jóvenes31 Francisco Ruíz

En primer plano3322--3333 EEnnttrreevviissttaa aa PPaaccoo SSaallaazzaarr

PPrreessiiddeennttee NNaacciioonnaall ddee AAnnttiigguuooss AAlluummnnoossAlfonso Francia

3344 Familia agradecida3355 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.

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Julio-Agosto 2008 • BS • 3

Doloren Myanmar

Queridos amigos:China y Myanmar (antigua Birmania) sufrieron

en los últimos meses dos gravísimos desastres na-turales que acarrearon en ambos países dolor, de-solación y muerte.

Los días 2 y 3 de mayo, un ciclón asoló el deltadel río Irrawaddy, al sur de Myanmar, dejando másde cien mil muertos y cerca de tres millones de dam-nificados. Poco después, el día 12, un terremoto sa-cudió la región china de Sichuán causando más de70.000 víctimas y de 230.000 heridos. En ambospaíses se han sucedido las mismas escenas de an-gustia y sufrimiento, las mismas muestras de de-sesperación ante la tragedia, el mismo dolor por lapérdida de los seres queridos.

Desde el primer momento la sociedad sintió el do-lor y la desgracia de esos países y de sus habitantes;y fue grande el movimiento de solidaridad. Muchasinstituciones se movilizaron para tratar de paliar losefectos devastadores de estas catástrofes. Una vezmás queda claro que los seres humanos somos capa-ces de conmovernos ante el dolor y la desgracia denuestros semejantes. Es, quizás, ante los sufrimien-tos cuando estamos dispuestos a expresar y a hacersurgir lo mejor de nosotros mismos. Sin embargo,ahora, cuando va cesando el clamor de la desgraciay parece terminar la generosa respuesta de la solida-ridad, es necesario reflexionar sobre lo ocurrido. ¿Porqué suceden estas catástrofes? ¿Se deben simplementea las fuerzas naturales, a tifones, ciclones, huracanes,terremotos? ¿Basta con una ayuda de emergencia pa-ra remediar la situación? ¿Podemos quedarnos tran-quilos y satisfechos con la ayuda prestada?

La respuesta solidaria y generosa ante las catástro-fes tiene que cristalizar en un verdadero compromi-so por el desarrollo de todos los países, un compro-miso que pide insistentemente tomar algunas medidas.El mayor desafío de la sociedad actual es generar unacultura auténtica de la solidaridad. Es importante lacompasión y la ayuda prestada ante las desgracias queuna y otra vez asolan nuestro planeta. Pero lo decisi-vo está en lograr que la solidaridad llegue a ser un ver-dadero hábito del corazón del hombre actual, que cua-je socialmente en modos de ser y de vivir.

Eugenio Alburquerque Frutos

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4 • BS • Julio-Agosto 2008

iniciando amplios proyectos socia-les de prevención y asistencia en to-dos los continentes: en los camposde refugiados, con los muchachosde la calle, en la recuperación de losniños-soldado y de los muchachosexplotados sexualmente, en los múl-

tiples programas en favor de losemigrados. La fuerza educativadel Sistema Preventivo se mues-tra eficaz en recuperar a mu-chachos mal encaminados y enprevenir elecciones peores cuan-do ya se han comenzado a re-correr senderos equivocados. De-bemos, con todo, evitar cierta“moda pauperística”, que sevuelve demagogia y nos lleva ahablar de los pobres sin actuar enfavor de los pobres. No es posi-ble educar en los valores de lacompasión y de la solidaridaddesde una óptica de satisfechosy de poderosos, y ni siquiera deneutralidad. Para educar a la solidaridad ya la justicia hará falta adoptarla posición social de las “víc-timas”. La Iglesia ha vistosiempre en los pobres “un lu-gar teológico de encuentro con

Dios”. Tras una lectura evangéli-ca de la realidad del continente la-tino-americano la Conferencia dePuebla afirma “la necesidad deconversión de la Iglesia a una op-ción preferencial por los pobres,en vista de su liberación integral”.La aceleración de los tiempos, elritmo vertiginoso con que se suce-den los acontecimientos puede lle-gar a anestesiar nuestra sensibilidado la de los jóvenes. Será necesario

se transforma en marginación urba-na, el trabajo de los niños, la situa-ción de la mujer, la explotación se-xual del menor, los niños soldados,etc. Es un cuadro de tintes oscurosy, pese a ello, incompleto. La aten-ción por los “últimos” está siempre

presente en el horizonte de nuestrosproyectos, entendiendo como últi-mos a los jóvenes en peligro, la po-breza económica, cultural y religio-sa, a los pobres en el nivel afectivo,moral y espiritual, a los que sufrena causa de problemas familiares, alos jóvenes que viven al margen dela sociedad y de la Iglesia.

Trabajo educativo con los jóvenes El carisma salesiano sigue escri-biendo páginas gloriosas de historia

El mismo Don Bosco descri-be a los primeros oratorianos:“El Oratorio se componía de

picapedreros, albañiles, estucado-res, adoquinadores, canteros y otrosque venían de pueblos lejanos. Par-ticularmente los últimos, como noconocían dónde se encontrabanlas iglesias ni conocían a com-pañeros, estaban expuestos a pe-ligros de perversión”1.

Orígenes de la obra salesiana Los destinatarios del carisma deDon Bosco son por tanto los jó-venes más necesitados, los deambientes populares, del mun-do del trabajo. En su carta cir-cular “Sintió compasión deellos”, don J. Vecchi llama laatención sobre el nuevo esce-nario del compromiso educati-vo de los salesianos: “Los fac-tores económicos, sociales yculturales están determinandouna nueva configuración de lasociedad. Varían pues, al menosparcialmente, las urgencias denuestra misión: los sujetos quepreferir, los mensajes evangéli-cos que difundir y los programaseducativos que poner en práctica”.Las antiguas y las nuevas pobrezasjuveniles son un desafío constantea la creatividad del carisma y lo vuel-ven actual. Con frecuencia la tele-visión ofrece imágenes, dimensio-nes y efectos de la pobreza, comoel hambre, el éxodo de miles de pró-fugos víctimas de conflictos étnicos,discriminaciones religiosas, guerrasde intereses. Y, continuando, la in-migración precaria a la ciudad que

Rector Mayor

El alcance socialde la Educación Salesiana

Don Pascual ChávezRector Mayor

“Si quiero… percibir a los marginados y drogados, a los sin trabajo y a los sin esperanza como hermanos, no co-mo diversos, si quiero traducir el cristianismo en obras, también sociales, y diría santamente socialistas… si quie-ro tener un contacto no paternalista sino paterno, no autoritario sino autorizado, no represivo sino comprensivo,no de comunicación sino de comunión… he comprendido perfectamente que debo dirigirme a Don Bosco”(I. Alighiero).

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buscar los “medios pedagógicosadecuados” para mantener el cora-zón constantemente abierto al gri-to de la vida que busca sobrevivircon dignidad. Es aquí donde la edu-cación debe decir su palabra críti-ca como instrumento de análisis dela realidad y para eliminar todo loque no parece justo. Ante un mun-do individualista y no solidario, laeducación debe tender a superar laindiferencia y a despertar senti-mientos de interés por los temassociales, a favorecer el conoci-miento del mundo que nos rodea y

aprender a evaluarlo críticamente,a sentirse responsable y protago-nista de lo que sucede, participan-do en la elaboración de respuestasque superen el recurso a la violen-cia. La pobreza y la marginaciónno son un fenómeno solo econó-mico, sino una realidad que toca laconciencia y un desafío a la men-talidad de la sociedad. Por esto laeducación moral y el trabajo pe-dagógico se presentan como algorealmente urgente frente a una so-ciedad en que los grandes proble-mas de la humanidad y los princi-pios que regulan las relacionesentre personas y países, y con elambiente natural, exigen nuevasorientaciones éticas y morales, aúnmás que soluciones técnicas y cien-tíficas.

1 “Memorias del Oratorio de San Franciscodi Sales”, Ed. CCS, Madrid 2003, p. 93.

La atención por los “últimos”está siempre presente

en el horizontede nuestros proyectos

María Auxiliadora en China

Para Don Bosco, China fue siempre un sueño, unameta. Pero los salesianos sólo pudieron llegar alcontinente asiático después de su muerte, ya en el

año 1906. María Auxiliadora llegó a China antes que lossalesianos. Se puede decir que la devoción a María Au-xiliadora crece en China a la par que se desarrolla en Tu-rín la obra salesiana. En 1868 se inaugura una pequeñaiglesia dedicada a su nombre en la colina de Sheshan(Shanghai). Éste será el foco desde donde se propagueen China la devoción a María Auxiliadora. El 24 de ma-yo de 1871 comienza en la pequeña colina la construc-ción del gran santuario, en torno al cual se inicia muypronto un gran movimiento de peregrinación popular. Aél peregrinan los primeros misioneros salesianos que lle-gan a Shanghai en 1924; y lo mismo hace en 1947 la co-munidad de las Hijas de María Auxiliadora establecidatambién en Shanghai.

El papa Bendicto XVI, en mayo del pasado año 2007,en la “Carta a los Católicos de República Popular China”pedía a los católicos chinos invocar y confiarse a la Vir-gen Auxiliadora venerada en el santuario de Sheshan yconvocaba a los cristianos de todo el mundo a unirse el24 de mayo de cada año en una jornada de oración por laIglesia en China.

El Rector Mayor, don Pascual Chávez, siguiendo la in-vitación del Papa, envió a los distintos grupos de la Fa-milia Salesiana una carta invitando a unirse a esta llama-da. Así, la Familia Salesiana de todo el mundo se ha unidoen oración por la Iglesia de China, a lo largo de toda lanovena y, de manera especial, el día 24 de mayo. A Ellale hemos rezado: “Virgen santa, Auxiliadora, Madre deCristo, Patrona y Abogada de China, intercede por la Igle-sia, por el pueblo y la juventud china, confiados a tus cui-dados maternos”.

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Mundo joven

Cada vez nos extraña menos una imagen como laque presentamos en la fotografía que acompa-ña estas líneas, en que una multitud contempla

un espectáculo o acontecimiento importante o de espe-cial belleza. En el caso de la fotografía adjunta, dire-mos para los curiosos que se trata del comienzo del es-pectáculo de luz y sonido de las fuentes de Montjuic deBarcelona, en una noche de primeros de mayo de 2008.Hay un grupo de personas que han ido a ver dicho es-pectáculo… Pero, en realidad, ¿de qué están pendien-tes sus ojos? ¿De las mencionadas fuentes? ¡No, ni mu-cho menos! Sólo miran unos pequeños cuadraditos queles presentan una visión muy limitada del espectáculo.Pero no les importa. Pertenecen a nuestra sociedad y sehan acostumbrado a mirar la realidad a través de pan-tallas: pantallas de móviles, de cámaras digitales, de te-levisión, de grabadoras… Creen que son más listos ymodernos que los ingenuos que acuden al espectáculosin ninguna pantalla a mano y se limitan a mirar conlos ojos bien abiertos y contemplar la realidad.

Hay quien visita los lugares y paisajes más hermo-sos del planeta sin despegar la vista de sus diversos ar-tilugios electrónicos que cazan imágenes, y sin echarmás que una ojeada a la imagen real. Nos parecemoscada vez más a los miles de visitantes de las cuevas deAltamira de Cantabria, que no entran en la cueva real,

sino sólo en una reproducción de cartón piedra. Peroen este caso, hay una causa que justifica esa pérdidade realidad: la conservación de las paredes y pinturasprehistóricas no resistirían la presencia diaria de milesde personas sin deteriorarse seriamente. Sin embargo,cuando no hay una razón de causa mayor, ¿por quépreferimos ver lo virtual, la copia en nuestras peque-ñas pantallas, en vez de la realidad? “Para guardar unafoto, una imagen, que nos haga recordar siempre elmomento y el lugar”, nos responden. Sí, pero, ¿para quérecordar algo que no hemos visto porque estábamosmuy ocupados en hacer la foto o filmar su imagen?

Vemos lo que otros quieren que veamosA esta incongruencia nuestra de contemplar de modotan irreal, a través de pantallas interpuestas, la realidad,lo bautizó el filósofo Jean Baudrillard, fallecido enmarzo de 2007, con un nombre bastante lógico: efec-to pantalla. Y lo peor del asunto es -decía el pensadorfrancés- cuando esas pantallas sirven imágenes que noseleccionamos nosotros (televisión, canales de Inter-net…). Hay un momento en que creemos ver la reali-dad, que estamos más informados que nunca, y sólo ve-mos lo que alguien quiere que veamos. Y la mayoríade las veces por motivos bastante inconfesables.

Con frecuencia son adolescentes y jóvenes los quetienen más tendencia a usar estos pequeños artefac-

tos, seguramente porque han cre-cido en medio de la proliferaciónde todas estas pequeñas y grandespantallas, y también porque ape-nas se les educa para saber de-sentrañar críticamente su lengua-je y su utilización indiscriminada.No quisiéramos exagerar y serapocalípticos, pero puede que exis-ta una generación que haya creci-do confundiendo la vida real conlo que sale en sus pantallas. Cuan-do los niños ven películas violen-tas o trágicas, los adultos suelendecirles: “No pasa nada, que esmentira. Es sólo una película. Noestá pasando de verdad” ¿No pue-de suceder que cuando pegan a uncompañero en el colegio o en lacalle y lo filman en su móvil tam-bién crean que “es una película y

Efecto pantalla


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Verano en Familia


no pasa nada”? En este caso, se trata de sucesos pun-tuales y en los que no participan la gran mayoría dechicos. Sin embargo, puede haber un perjuicio menosescandaloso, pero a la larga también grave. Nos refe-rimos a la posibilidad de confundir realidad y ficción.Que nos preocupemos más de lo que quieren que nospreocupemos, que nos distraigan y no nos permitanacceder a la verdadera y a veces lacerante realidad.Que sintamos más las peripecias y aventuras de loschiquilicuatres de turno, que acaparan nuestras pan-tallas, que las grandes pandemias mundiales o los efec-tos devastadores del hambre y la pobreza.

Baño de realidadQuizá hoy necesitemos más que nunca darnos bañosde realidad de vez en cuando. No para amargarnos an-te hechos trágicos, pero sí para no desconectarnos delmundo real, y sobre todo para poder obrar en conse-cuencia. Cuentan los que conocieron al obispo salva-doreño Óscar Romero, y él mismo lo dejó escrito, quesólo cuando se encontró ante el cadáver de su amigoRutilio Grande, sacerdote jesuita asesinado a causade su compromiso por mejorar una insufrible realidadde injusticia y pobreza, cayó en la cuenta de golpe delo que de verdad estaba pasando en su diócesis. Yactuó en consecuencia. También cuenta Don Bosco en

sus Memorias del Oratorio cómo uno de los mayo-res favores que le hizo su director espiritual, José Ca-fasso, fue llevarle, siendo un joven sacerdote reciénordenado, a las cárceles de Turín para que viera có-mo estaban de verdad cientos de muchachos. “Mequedé horrorizado…”, escribe Juan Bosco… Sí, pe-ro ese baño de realidad contribuyó decisivamente ahacer de él quien luego fue, justamente alguien quenunca vio la realidad a través de pantallas.

Jesús Rojano

En este mes de julio comienzan para muchos y muchas las vacaciones de vera-no. Un momento del año en el que descansamos, ajustamos el ritmo, reduci-mos la marcha o…simplemente cambiamos de ocupación. En definitiva, re-

cuperamos fuerzas para afrontar nuevos periodos de trabajo, estudio, etc… Y cadacual las vive de diferentes maneras. A mi me gusta sentir el verano como un tiempocálido, cálido en todos sus sentidos: porque el sol me dé en la cara y me alegre lapiel, porque es un tiempo muy valioso para compartir con mi familia, para parar y disfrutar de unabuena conversación, de un paseo, para dar parte de mis días de fiesta en algún campamento, para…Aunque no tengamos tantas vacaciones como nuestros hijos, este tiempo que comienza es un buenespacio del año para vivirlo de forma diferente. Son unos días que pueden llegar a ser muy valiososo quedarse vacíos. Son días en los que quizá tendremos que ajustar más nuestros tiempos de traba-jo, nuestra vida social en beneficio de ellos, en definitiva, en nuestro beneficio. ¡Y no es fácil! Cla-ro que no, ¿quién ha dicho que lo sea? Para algunos quizá es menos complicado que para otros, puessus trabajos les permiten tener unas vacaciones adaptadas a las de sus hijos y otros tendremos quehacer “ingeniería vacacional” y disfrutar cada minuto con ellos.A mí, siempre que llegan estas fechas, me vienen a la cabeza los veraneos con mis padres y herma-nos. ¡Eran geniales! Y eso que de viaje sólo fuimos dos veces en toda nuestra vida. Eran vacacionesen casa, en nuestra ciudad, en la piscina, con nuestros padres trabajando pero nunca los echamos demenos, estaban ahí riendo, jugando y disfrutando con nosotros, de días diferentes, de días de fami-lia. Ahora que soy madre, que trabajo fuera de casa y también en casa veo que no era fácil lo quecuando era niña me parecía tan natural.No es fácil pero sí gratificante, es bueno para ellos y para nosotros. Su vida se enriquece y la nues-tra se llena. El verano puede ser un tiempo repleto de experiencias inolvidables, de pilas recargadasy vida compartida.

Marian Serrano

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creo

De la Iglesia los cristianos recibimos la Biblia,con la Iglesia la lee el creyente y comparte suespíritu y los objetivos, mirando así a la fina-

lidad suprema de cada encuentro con la Palabra, co-mo Jesús nos ha enseñado: el cumplimiento de la vo-luntad de Dios en una vida de fe, de esperanza y decaridad en el seguimiento del Maestro.

La Palabra de Dios sostiene la Iglesia a lo largo detoda su historia. Desde la primera comunidad cristia-na la Escritura ocupa un puesto central en la vida dela Iglesia, como fuente de la cual obtener teología,espiritualidad y vida pastoral. Los Padres de la Igle-sia son maestros insuperables de lectura espiritual dela Escritura que es capacidad de descubrir al Resuci-tado en la letra del texto bíblico. En la Edad Media,la Biblia constituye la base de la reflexión teológica,y la lectio divina constituye la forma monástica deleer y rezar la Escritura; es también una fuente de ins-piración artística; se trasmite al pueblo en las diver-sas formas de la predicación y de la piedad popular.Ya en la Edad Moderna, el surgimiento del espíritu crí-tico, el progreso científico, la división entre los cris-tianos y el consiguiente empeño ecuménico, han ve-nido estimulando una más correcta metodología deaproximación y, al mismo tiempo, una mejor com-prensión del misterio de la Escritura en el seno de laTradición de la Iglesia. Por fin, en la Época Contem-poránea, tenemos el proyecto de renovación basado

en la centralidad de la Palabra de Dios, cuyo gran ar-tífice ha sido el Concilio Vaticano II.

La Palabra de Dios penetra y anima toda la vida dela Iglesia. El Espíritu Santo, que guía la Iglesia a laverdad toda entera (cf. Jn 16,13), nos hace compren-der el verdadero sentido de la Palabra de Dios; él esel alma y el intérprete de la Sagrada Escritura, que esPalabra de Dios puesta por escrito bajo su inspira-ción. La comunidad cristiana, por lo tanto, se cons-truye cada día dejándose guiar por la Palabra de Dios,bajo la acción del Espíritu Santo, acogiendo el don dela iluminación, de la conversión y de la consolación,que el Espíritu comunica a través de la Palabra. LaIglesia se alimenta de la Palabra de varios modos:

En la liturgia y en la oraciónEl primer lugar corresponde a la Eucaristía, en cuan-to «mesa de la palabra de Dios y del Cuerpo de Cris-to» (DV 21) íntimamente unidos, principalmente enel Día del Señor. La Misa dominical es el momentoprincipal de encuentro con la Palabra de Dios, y, pa-ra muchos, sigue siendo hasta hoy el único punto decontacto con la Palabra. También en la Liturgia de lasHoras resuena la Palabra de Dios en los Salmos y enlas lecturas que se proclaman y se meditan.

En la evangelización y en la catequesis Juan Pablo II ha afirmado que «con esta atención ala palabra de Dios se está revitalizando principalmen-te la tarea de la evangelización y la catequesis» (NMI

39). Éste es uno de los frutos más visiblesdel Concilio Vaticano II, pero el camino hade ser continuado, ampliado y renovado. Unobjetivo importante de la evangelización yde la catequesis es el encuentro directo conla Sagrada Escritura. Esto es un objetivo pri-mario: «La catequesis, en concreto, debe seruna auténtica introducción a la lectura de laSagrada Escritura, hecha según el Espírituque habita en la Iglesia» (Directorio de Ca-tequesis, 127). La Palabra de Dios ha de sercomunicada a todos, también a quienes nosaben leer y en particular debe poder servir-se de los múltiples recursos de la comunica-ción de hoy. Dados los fuertes cambios cul-turales y sociales acaecidos, se hace necesariauna catequesis que ayude a explicar las pá-ginas difíciles de la Biblia, en el orden de lahistoria, de la ciencia y de la cuestión moral,


En la Iglesia

La palabra de Diossostiene y anima la Iglesia

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y a indicar el camino de solución de ciertos modos depresentación de Dios, del hombre y de la mujer, y de laacción moral, especialmente en el Antiguo Testamento.

En la exégesis y en la teología«El estudio de la Sagrada Escritura ha de ser como elalma de la Sagrada Teología» (DV 24). Indudable-mente los frutos alcanzados en este ámbito, despuésdel Concilio Vaticano II, han sido abundantes. Hoyemergen como puntos relevantes: el empeño de losestudiosos y teólogos en vista del estudio y la expli-cación de las Escrituras según el sentido de la Igle-sia, interpretando y proponiendo la Palabra de la Bi-blia en el contexto de la viva Tradición y viceversa,valorizando en esto la herencia de los Padres de laIglesia, según las indicaciones del Magisterio.

En la vida del creyente«La ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Je-sucristo, por ello todos han de leer y estudiar asidua-mente la Escritura» (DV 25). Encontrar, rezar y vivirla Palabra es la vocación de todo cristiano. A la lectu-ra de la Sagrada Escritura debe acompañar la oraciónpara que se realice el diálogo de Dios con el hombre;pues «a Dios hablamos cuando oramos, a Dios escu-chamos cuando leemos sus palabras» (S. Agustín). Ca-be recordar sobre todo esa praxis de lectura de la Bi-blia, que se remonta a los orígenes cristianos ytradicionalmente se llama Lectio Divina: con sus di-versos momentos (lectura, meditación, oración con-templación) nos ayuda a hacer oración y vida del tex-to bíblico. Por ello, el Papa Benedicto XVI invita alos jóvenes «a adquirir intimidad con la Biblia, a te-nerla a mano, para que sea para vosotros como unabrújula que indica el camino a seguir». Y a todos re-cuerda: A la lectura asidua de la Sagrada Escrituraacompañada por la oración realiza el coloquio íntimoen el que, leyendo, se escucha a Dios que habla y, oran-do, se le responde con confiada apertura del corazón».

Jordi [email protected]

Noticias de IglesiaTráfico de personas.- Del 2 al 6 de juniose celebró en Roma un Congreso interna-cional, organizado de manera conjunta porla Organización Mundial de las Migracio-nes (OIM) y por la Unión Internacional deSuperioras Generales (UISG), con la par-ticipación de 50 religiosas de 31 congre-gaciones y 20 países. En los últimos cincoaños, UISG y OIM han colaborado paraorganizar sesiones de formación para lasreligiosas sobre la lucha contra la trata en las diversaspartes del mundo. ¿San Pablo en España?.- Un congreso debatió, en Ta-rragona, si San Pablo llegó a visitar España, pues pare-ce que la carta del Apóstol a los Romanos tenía esa mo-tivación. Para algunos exégetas, visitar Hispania,significaba para san Pablo el cumplimiento de su misiónde llevar el Evangelio de un extremo a otro de la tierra.Condecoran al Cardenal Maradiaga.- El cardenal sa-lesiano Óscar Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Te-gucigalpa (Honduras) y presidente de Cáritas Interna-cional, ha sido condecorado por el gobierno peruano conla Gran Cruz de la Orden de “El Sol del Perú”, como re-conocimiento a los “significativos esfuerzos para ayudara los damnificados por el terremoto” del Perú en 2007,que provocó más de 500 muertos y 100.000 personas sintecho. La Gran Cruz le fue entregada el día 27 de mayo.Los católicos crecen en Hong Kong.- Los fieles hancrecido más del 50 por ciento en diez años. Fuentes dela Iglesia han señalado que “actualmente son cerca de350 mil los católicos en Hong Kong”, en comparación alos 239 mil que eran en el año 1997; con lo que se re-gistra un aumento de más de cien mil fieles. La Sábana Santa.- El Papa ha anunciado una exposiciónpública, en la primavera de 2010, de la Sábana Santa.Las dos exposiciones precedentes habían tenido lugar en1998 y en 2000. El mismo Papa hizo el anuncio asegu-rando que “será una ocasión sumamente propicia paracontemplar ese misterioso rostro, que silenciosamentehabla al corazón de los hombres, invitándoles a recono-cer en él el rostro de Dios”.La otra cara de las Olimpiadas.- El sacerdote Ber-nardo Cervellera, director de AsiaNews, presentó el li-bro “La otra cara de las medallas. China y las Olimpia-das”, en el que narra los enormes costes que la celebraciónde las Olimpiadas están suponiendo para la población. De-nunció también que muchos habitantes de Pekín han vis-to demolidas sus casas para hacer sitio a estructuras de-portivas, hoteles, edificios y carreteras, recibiendoinsignificantes compensaciones.

Fco. Javier Valiente

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En familia

El pasado 2 de mayo tocabatierra en las costas de Myan-mar el ciclón tropical Nargis.

Nadie podía imaginar, en aquel mo-mento, la destrucción que traía con-sigo para este país del sudeste asiá-tico, con una población que ronda

los 48 millones de personas, dosveces en extensión territorial a Es-paña y cuya economía se basa en laagricultura principalmente.

El recuento de víctimas no cesó.Se habló de más de 100.000 muer-tos y 34.000 desaparecidos, quepronto se vieron superados. Los da-ños se contabilizaron económica-mente y la cifra alcanzó los 6.400millones de Euros. Un proceso dereconstrucción largo y de duelo porlos miles de fallecidos en este de-sastre natural de grandes propor-ciones, sólo equiparado al Tsuna-mi del año 2.004 en el OcéanoÍndico que causó la muerte de250.000 personas o el reciente te-rremoto en China, con más de70.000 muertos y desaparecidos.

Colaboración y ayuda salesianaLos Estados de Mon y Kayin y lasDivisiones de Bago, Ayeyarwady yYangon se declararon zona catastró-fica. En un país en el que el 4% dela población es cristiana y el 89%budista, el amor de Don Bosco se

hace notar. La única casa salesiana,“San Juan Bosco” en Yangon, sedetambién de la Visitaduría de MaríaAuxiliadora (MYN), se vio afecta-da por el paso del ciclón. Los teja-dos del Instituto fueron volteadospor el viento y por la lluvia, y la co-cina quedó dañada por la caída deárboles. También quedaron inservi-bles los estanques para la cría depeces y de pollos, y se perdió la co-secha de arroz y de grano con losque los salesianos daban de comera los muchachos pobres. Los cola-boradores del propio instituto sequedaron sin sus casas y tuvieronque marchar a otras zonas del paísmenos afectadas.

La Iglesia, presente en Myanmar,prestó su ayuda a los damnificados.En Mandaly, el día 8 de mayo, secelebró un encuentro durante el cualse creó un comité de solidaridad pa-ra atender las necesidades, al mis-mo tiempo que los Obispos llama-ron a la solidaridad de la gente y delas organizaciones. Monseñor Char-les Maung Bo, salesiano, Arzobis-po de Yangon, recordó un informede las Naciones Unidas y exhortó alos fieles a rezar por las víctimas ya colaborar con las ayudas. La ne-cesidad de víveres, de voluntariosy materiales de construcción y sa-nitarios no había terminado. El pre-lado pudo comprobar in situ la des-trucción provocada por el Nargis.Además, las ONG y las Procuras demisiones salesianas existentes envarias naciones próximas se coor-dinaron para realizar esmeradas in-tervenciones. Los Salesianos y lasHijas de María Auxiliadora enMyanmar colaboraron activamentecon la Iglesia local, e incluso algu-nos de ellos atendieron a sus pro-pios familiares.

Daniel Díaz- Jiménez Carmona

Destrucción del Ciclón NargisLa Comunidad Salesiana afectada y solidaria

El ciclón Tropical Nargis, decategoría 4 sobre 5, arrasóel país asiático de Myan-mar (antigua Birmania) aprincipios del mes de mayo.El rastro de destrucción fuecuantioso y el número devíctimas continúa aumen-tando en un país, cuyo ré-gimen político restringe laayuda internacional proce-dente de otros países soli-darios. La Comunidad Sa-lesiana presente en estepaís se vio afectada con da-ños materiales en sus in-fraestructuras, pero no setuvo que temer por la pér-dida de vidas humanas.

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Dentro de la Familia Sale-siana, la rama de las Vo-luntarias de Don Bosco es

un Instituto Secular de mujeresconsagradas a Dios, fundado porel beato Felipe Rinaldi, tercer su-cesor de Don Bosco. El Institutocomienza a andar en Italia en elaño 1917. En 1964 recibe el primerreconocimiento oficial de la Igle-sia; en 1971 es reconocido comoInstituto secular de derecho dio-cesano y en 1978, Pablo VI lo re-conoce como Instituto secular dederecho pontificio. Se trata, pues,de una vida breve todavía, peroque ha gozado de una rápida ex-pansión. Actualmente el Institutoestá extendido por todo el mundo.Agrupadas en 21 regiones y 173grupos, son más de 1.200 las con-sagradas y alrededor de 100 las as-pirantes que se preparan para suprofesión.

Luz, sal y fermentoLa voluntaria de Don Bosco es lla-mada por Dios al seguimiento deCristo en la secularidad consagradasalesiana. Y responde a esta lla-mada, ofreciendo su vida comodon total a Dios con la profesiónde los consejos evangélicos de cas-tidad, pobreza y obediencia.

Realiza su vocación en el mun-do, en el propio ambiente familiary laboral. Dentro del mundo y pa-ra el mundo quiere ser luz, sal yfermento, que transforme desde elevangelio las realidades humanas,manteniendo siempre una razona-ble reserva a fin de que su testi-monio sea más eficaz. Vive el es-píritu y el estilo de Don Bosco.Imitan su amor pastoral, especial-mente a los más pobres y necesi-tados. Tienen a María como Ma-dre y Auxilio. Caminan muy unidasa los demás grupos de la Familia

Salesiana, compartien-do con ellos el patri-monio espiritual deDon Bosco. No tienenvida en común, peroviven en comunión devida, unidas por unfuerte sentido de per-tenencia al Instituto.

Precisamente parafomentar este sentidode pertenencia y co-munión, además de losencuentros locales, to-das las Voluntarias deuna misma Región sereúnen todos los añosen determinadas cir-cunstancias. En estesentido, a principiosdel pasado mes de ma-

yo se reunieron enOrense todas las perte-necientes a la RegiónIbérica. Llegadas de losdistintos Grupos de Es-

paña y Portugal celebraron un ver-dadero encuentro de familia. Hu-bo tiempo para la formación quese concentró en las nuevas cues-tiones éticas que plantea actual-mente la Bioética; y hubo tambiéntiempo de distensión, visitando laciudad de Orense y algunos luga-res especialmente significativos dela provincia. No faltó la alegría,manifestada en la velada festivacon la participación de todos losgrupos. Los momentos más im-portantes del encuentro fueron, sinduda, los momentos de oración,de manera especial, la celebraciónde la eucaristía el sábado 3 de ma-yo, recordando con gozo los 25años de consagración de dos delas Voluntarias presentes y agra-deciendo a Dios el gran don de suvocación.

Carmen Martín Álvarez

Del 2 al 4 de mayo tuvo lugar en Orense, en un clima de frater-nidad y alegría salesiana, un encuentro de todas las Voluntariaspertenecientes a la Región Ibérica (España y Portugal). Hubo mo-mentos de oración, formación y fiesta.

Voluntarias de Don BoscoUn encuentro de fraternidad

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En familia

La celebración de la Eucaris-tía, en la parroquia de San-ta María Magdalena del po-

pular barrio de Los Molinos, dondeestá situada la “Casa Salesiana DonBosco”, fue el primero de los actos.Asistieron la gran mayoría de la po-blación de la barriada por la laborsilenciosa y sacrificada que han re-alizado en ella las Salesianas en es-tos años.

La parte académica tuvo lugar enel Colegio de los Hermanos de la Sa-lle. En el numeroso público asisten-te, el Consejo inspectorial de lasFMA de Andalucía y Canarias, unascincuenta Hermanas Salesianas an-daluzas, religiosas de otras congre-gaciones en Almería, sacerdotes, pro-fesores, educadores, empleadosantiguos y actuales, bienhechores,antiguas alumnas y cooperadores sa-lesianos y las señoras de la Asocia-

Las Hijas de María Auxiliadora en AlmeríaCincuenta años de presencia

ción de María Auxiliadora. El ac-to, presidido por la Inspectora, sorMaría del Rosario García, dio co-mienzo con la lectura del mensajeenviado por la Superiora General delInstituto de las FMA, Madre Anto-nia Colombo. Expresaba su gratituda las Hermanas que habían hecho fe-cunda la tierra almeriense en el cam-po de la misión educativa y de laevangelización, uniendo su agrade-cimiento a cuantos desde 1958 “ha-bían colaborado en construir unapresencia educativa que ha sido y espunto de referencia para muchas fa-milias y para Almería”. Sor ValleAngorrilla siguió con una emotivaintervención en la que expuso el agra-decimiento de toda la Inspectoría aDios, porque esta presencia había si-do y quiere seguir siendo “expresión

del amor preventivo de Diosdesde la comunión y desde elregalo de la vida, educandocon el corazón de los santosfundadores, Don Bosco yMadre Mazzarello” y rea-firmando su compromiso edu-cativo y de toda la Inspecto-ría en favor de la niñez yjuventud pobre y necesitada.

Un trabajo que da frutosCerró la parte académicasor María Fe Núñez quepresentó una síntesis del

recorrido histórico de la funda-ción, en sus dos etapas de Inter-nado y Casa Familia, a la que unióla exposición de la dimensión edu-cativa y actividades pastorales cen-tradas en la práctica del SistemaPreventivo: su entrega y sus re-sultados, sus crisis y sus solucio-nes, su constancia y su fe... Un al-muerzo fraterno puso fin a lascelebraciones, pero no a los sen-timientos como confirmación deque Dios ha hecho fructificar conabundancia la semilla sembradaen Almería, siendo su expresiónmás evidente, la devoción a la Vir-gen Auxiliadora, que las Salesia-nas han infundido en niños, jóve-nes y adultos de su entorno.

El 24 de mayo se clausuraron losactos de acción de gracias por lapresencia de las Hijas de María Au-xiliadora en Almería con una Eu-caristía presidida por el Sr. Obispodon Adolfo González Montes.“Vuestra entrega no ha sido en va-no; seguiréis dando fruto, porque loque el Señor quiere, prospera porsus manos. Gracias por vuestra do-nación gratuita a tantos niños y jó-venes. Al verdadero amor se le co-noce por lo que da, no por lo quepide”.

María Fe Núñez

El 19 de enero tuvo lugar lacelebración del Cincuente-nario de la presencia de lasHijas de María Auxiliadoraen la capital almeriense.Los distintos actos de la ce-lebración estuvieron en-vueltos en un clima de ca-riño y sencillez, difícil deborrar en los asistentes.

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El Templo del Tibidabo deBarcelona, dedicado al Sa-grado Corazón de Jesús, es

una obra de la España Salesiana.Fue gracias al entusiasmo de todaslas inspectorías salesianas que eldía 21 de octubre de 1961 se pudocolocar la imagen del Sagrado Co-razón (de siete metros de altura)que corona el Templo, así como lo-grar que fuera el Papa Juan XXIII,desde Roma, quien inaugurara lailuminación.

La obra material, en su conjunto,había sido terminada pero faltabalo que debía ser al alma de la espi-ritualidad. El propio Don Bosco,en su visita a Barcelona de 1886,había dicho que en el Tibidabo seedificaría, no una simple ermita,como parecían sugerir los donan-tes, sino un gran templo donde ibaa facilitarse la participación a lossacramentos de la Reconciliacióny de la Eucaristía a cuantos pere-grinasen a la cumbre.

La devoción al Corazón de Jesússe centra en el culto a la Eucaristía.Por tanto, además de fomentar unaparticipación frecuente y fervorosaen el sacrificio de la Misa, multipli-ca los momentos de oración a Cris-to y con Cristo que prolonga su pre-sencia en nuestros sagrarios acabadala celebración litúrgica. Manifesta-ciones concretas de este fervor eu-carístico son las visitas constantes aJesús Sacramentado, los Jueves eu-carísticos las Horas Santas, los pri-meros viernes, las peregrinaciones,grupos, parroquias, comunidades yesta Adoración Perpetua, extendida

también en muchosotros lugares, comoParís, Lugo, León oToledo.

La Capilla de laAdoración Perpetua,corazón de todo elsantuario, es la ex-presión de su mayorriqueza espiritual: sa-grario de la Eucaris-tía y custodia per-manente expuesta ala adoración y ple-garia a los Adorado-res comprometidos ypor los visitantes quedeseen acompañar-les.

Un lugarde intensa oraciónAdemás, el Tibidabocelebra cada año lassolemnidades deCristo Rey con la admisión de nue-vos adoradores diurnos y noctur-nos, las Vigilias Eucarísticas de Finde Año, Jueves Santo, Sagrado Co-razón. También acoge diferentes en-cuentros de congresos, asociacio-nes, romerías, peregrinaciones,parroquias, colegios y sobre todocada año la solemnidad de la fies-ta del Sagrado Corazón y la consa-gración de las familias.

Son muchísimas las personas quedesde la cumbre o desde sus hoga-res, por la noche, miran al Corazónde Jesús del Tibidabo. Limitarse amirar a la imagen sería reducir al Ti-bidabo a una simple ermita; visto-

sa sí, pero con vida muy escasa. Poreso la Capilla de la Adoración Per-petua es una realidad desde el 18de junio de 1966, en que se consti-tuyeron todos los turnos nocturnosy diurnos que llenaban todos los dí-as del mes.

El Tibidabo sigue siendo este fa-ro espiritual de oración y compro-miso con todas aquellas personasque, con fidelidad, hacen su adora-ción y piden también por todos losque en las distintas partes de Espa-ña se unen en su recuerdo y devo-ción al Corazón de Jesús.

Oriol Oliveras

El templo del Sagrado Corazón de Jesús del Tibidabo

La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús se ce-lebró solemnemente en el templo expiatoriodel Tibidabo el pasado 30 de mayo con unavigilia extraordinaria de la Adoración Noc-turna y el domingo 8 de junio tuvo lugar enla Eucaristía el acto de consagración de las fa-milias al Sagrado Corazón de Jesús.

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En familia

José Luis Pinedo, director deSalesianos Deusto, en su in-tervención y agradecimiento

recapitulaba: “El camino de mejo-ra emprendido en 1999 nos permi-tió ser reconocidos en el 2003 conla Q de plata y en el 2007 con laQ de oro. Han reconocido nuestrotrabajo bien hecho y sistematizadosegún el modelo de calidad EFQM.Hemos sido merecedores de reco-nocimiento de la Q de Oro. Es elprimer Centro Educativo que ob-tiene este reconocimiento impar-tiendo formación y educación entodos los niveles: Escuela Infantil,Educación Infantil, EducaciónPrimaria, ESO, Bachilleratos, Ci-clos de Grado Medio, Ciclos deGrado Superior, Formación Ocu-

pacional y Formación Continua. Yes el primer centro salesiano quelo obtiene, lo que supone un estí-mulo y un reto para el futuro”.

Entre “procesos”Organizar la gestión de un centroeducativo según el modelo EFQMsignifica estructurar, sistematizar yconvertir en “procesos” cada una delas áreas, departamentos y accioneseducativas y organizativas del cen-tro…pero no sólo eso. Podríamosdecir, utilizando un símil gastronó-mico, que los “procesos” son las pe-rolas, sartenes, fuentes que contie-nen las delicias que se van adegustar, las actividades que se re-alizan, la formación que se ofrece,la educación que se imparte.

Esta sistematización organizativa ala que se llega después de muchosaños de análisis y trabajo de equipopermite a Salesianos Deusto ofrecerunos resultados en su gestión y parasus clientes (alumnos y familias). Ha-ce que este Centro sea referente en laeducación en el País Vasco, por susistema basado en el estilo educativode Don Bosco y utilizando las más ac-tuales técnicas de organización queusan las empresas para su gestión.

Modelo EFQMEl concepto fundamental para or-ganizar una empresa, servicio o,

como en este caso, centro educa-tivo según este modelo es la au-toevaluación, basada en un análi-sis en detalle del funcionamientodel sistema de gestión de la orga-nización.La utilización sistemática y perió-dica de esta forma de organizarsepor parte del equipo directivo per-mite a éste el establecimiento de“planes de mejora” basados en he-chos objetivos y la consecución deuna visión común sobre sus metasy las herramientas que deben uti-lizar.

Se comenzó a trabajar con este mo-delo en 1991, con el apoyo de la Co-misión Europea. En años sucesivos,se han ido incorporando pequeñosretoques y versiones especiales pa-ra las diferentes organizaciones.

Fue ya en 1999 cuando Salesia-nos Deusto comenzó su trabajo coneste modelo, siendo así centro edu-cativo pionero en tomar como re-ferencia de gestión una forma deorganización empresarial. Siemprepensando que la educación de losmás jóvenes es lo más valioso y ne-cesita de las mejores recursos y lasmás actuales tendencias.

Este modelo de gestión empre-sarial, el modelo EFQM, como ins-trumento de trabajo en un colegiosalesiano hace una unión perfec-ta. Como el propio José Luis Pi-nedo dijo a su comunidad educa-tiva: “Que sigamos despertando lainquietud por el aprendizaje, la in-novación y la mejora continua.Adaptación, creatividad, flexibili-dad y aprendizaje convencidos deque aprendemos en la medida enque compartimos conocimiento,participamos en nuevos proyectosya sean de Formación Profesio-nal, medioambiente, de conviven-cia, bilingüismo y trilingüismo, deaprendizaje…”.

Marian Serrano

Salesianos DeustoQ de Oro a la Calidad

El pasado 12 de mayo, todala Comunidad Educativa deSalesianos Deusto recibió demanos del Consejero de Edu-cación del Gobierno Vascola Q de Oro, en forma de in-signia para cada docente ycomo diploma para el Cen-tro. Un reconocimiento quese había hecho público enel mes de diciembre y queen ese día cerraba su etapade celebraciones.

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En Bilbao y en Valencia tu-vieron lugar en el mes deabril las Jornadas Inspecto-riales de Comunicación So-cial, que constituyeron enambas inspectorías, una pla-taforma de sensibilizacióny actualización pedagógicaen torno a cuestiones degran importancia social.

Don Bosco fue un formidablecomunicador y dio, en sutiempo, grandísima impor-

tancia a la comunicación social, de-dicando muchos esfuerzos y ener-gías a divulgar y propagar la prensacatólica. En la Familia Salesiana, elcompromiso por la comunicaciónsocial es actualmente muy sentido.El reciente Capítulo General 26 dela Congregación Salesiana lo con-templa entre las nuevas fronteras dela evangelización, afirmando de ma-nera directa: “nos sentimos interpe-lados por las nuevas tecnologías dela comunicación social y por los de-safíos educativos que proponen” yseñalando entre sus prioridades, suempleo responsable para dar mayorvisibilidad a la propia presencia ypara difundir el carisma salesiano.

En esta perspectiva hay que en-cuadrar la “Jornadas Inspectorialesde Comunicación Social” promo-vidas y organizadas en algunas Ins-pectorías en estos últimos años.

Nuevos lenguajes, nuevos espacios,nuevas formas de educarEn la inspectoría de Bilbao tuvieronlugar las III Jornadas de Comunica-ción Social en el colegio salesianode Deusto el pasado 19 de abril. To-das las casas salesianas se dieron ci-ta en este acontecimiento. Contó conla presencia de Javier Valiente,

Delegado Nacional de Comunica-ción Social, quien impartió una con-ferencia sobre la “educomunicación”,presentando a los medios como unaherramienta educativa y dando orien-taciones sobre cómo perfeccionar eltrabajo en las aulas, en los grupos...,en los diferentes ambientes. Poste-riormente, Txemari Zuza hizo des-cubrir en los presentes una de las he-rramientas del buscador a través deInternet, Google, para compartir do-cumentos. Realmente resultó una ex-periencia de gran interés para cono-cer mejor los “nuevos lenguajes ynuevos espacios”, lema de este en-cuentro anual.

Del mismo modo se celebró enValencia la IV Jornada de Comu-nicación Social de laInspectoría de Valenciael día 26 de abril. El te-ma central fue en estaocasión la utilización dela Web 2.0 como herra-mienta de comunicación.Participaron personas dela mayoría de las obrassalesianas de la inspec-toría, como profesores,salesianos, animadoreso familia salesiana. Elencargado de dirigir la

jornada fue el profesor de la Uni-versidad de Barcelona, experto enInternet y educación mediante lasnuevas tecnologías de la informa-ción, Antonio Bartolomé. Su po-nencia, titulada “la Web 2.0, nue-vas tecnologías de Internet, nuevasformas de educar”, se centró enlas características de la informa-ción en la actualidad. Posterior-mente, un taller práctico sirvió pa-ra que los participantes pudierancrearse su propio blog en Internet.Así, se quiere fomentar en losalumnos que hagan lo mismo pa-ra incluir fotos, comentarios, tra-bajos propios.

Blanca Encinas

Ante los nuevos desafíosde la comunicación socialJornadas inspectoriales

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En familia

Me encuentro en Cinkassé.La temperatura aquí lle-ga cada día a los 48º C a

mediodía. En la calle, por la noche,suele refrescar algo más, en tornoa los 32º C y en la habitación don-de duermo es algo más calurosa. Sios digo la verdad me levanto a lascinco de la madrugada y despuésde cenar me quedo dormida.

Esta semana estoy muy bienacompañada de dos amigas de Ba-mako (Malí), que están pasandounos días en Cinkassé. Me acom-pañan a los poblados y por la no-che hacemos buenas tertulias entreamigos de Benin, Burkina Fasso,Malí, Togo y España.

Condiciones difíciles e ilusiónEl trabajo en las aldeas es mi pa-sión a pesar de que es un año ma-lo y me temo que el que venga se-rá aún peor. Ahora estamos a pocode que lleguen las lluvias y ya seacabó la comida. En las activida-des que realizamos hacemos alfa-betización en casi todos los pobla-dos y es una lección ver a lasmujeres como llegan con sus hijosa la espalda para aprender a leer y

escribir. Me han pedido que les en-señe a hacer jabón. Este año veouna tristeza grande, creo que se lla-ma hambre.

Mucha gente marchó hace me-ses a trabajar a las plantaciones decacao o café en la Costa de Mar-fil, sobre todo hombres, pero tam-bién mujeres. Los niños se quedancon los abuelos, pero los abuelosestán para que les atiendan a ellos.Este año veo más los problemas desalud, quizá porque la poblaciónque se ha quedado es más mayor.Después de la alfabetización, to-mamos posiciones debajo del man-go y hago las curas más urgentes,si no hay dinero para comer mu-chísimo menos para ir al dispen-sario. En algunos poblados hemosempezado el huerto al lado del po-zo, aunque a decir verdad, justo enestos meses con estas temperatu-ras tan altas no crece nada ni aun-que lo riegues, el sol lo quema to-do. Aunque el tiempo cambiará.

En los poblados la gente se pre-para para las lluvias, reforzandolos muros de adobe, los tejados de

paja, limpiando los terrenos paraprepararlos para plantar. Esto quie-re decir que la semana que viene ce-rramos el curso de alfabetizaciónhasta septiembre pues durante losmeses de lluvia todo el mundo(hombres, mujeres y niños) se de-dican al campo.

La gente es magnífica. Hay unaniña albina que, hace poco, pudeconseguirla unas gafas para prote-ger sus ojos de los rayos del sol.Claro que ahora son las chicas queaprenden costura cerca de aquí conlas que tengo que luchar todos losdías para que no se las quiten. Yotra niña me tiene muy preocupa-da, porque tiene la enfermedad delpájaro o, como nosotros la llama-mos, epilepsia.

Por ahora es todo lo que os pue-do contar, pero espero que prontoos pueda informar cómo sigue mivida en este país que necesita demucha ayuda.

María Dolores Fernández López

Todo lo que se puede es pocoVoluntaria en Togo

María Dolores FernándezLópez es una mujer san-tanderina de 47 años. Des-de 1996, año en el que secreó la Delegación de Jóve-nes del Tercer Mundo (JTM)en Cantabria, lleva partici-pando en diversas expe-riencias que la han llevadoa varios países africanos. Ac-tualmente, se encuentra enCinkassé (Togo) trabajandoen la sensibilización y for-mación de la mujer en lasaldeas. María Dolores noscuenta su día a día.

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Propuesta para un deporteeducativo

Tem

a de

l mes

El patio, el juego, tienen una importancia capital en la tradición salesiana.Don Bosco desarrolló una intuición educativa que pretendía dar respuestaa la totalidad de las necesidades de los jóvenes. Él mismo jugaba con ellosen el patio. En las Memorias del Oratorio escribe: “Me hice con cuantos jue-gos pude: potro, columpios, pértigas, todos los aparatos de gimnasia…”.Desde esta intuición hizo del patio y del juego un lugar de encuentro cer-cano y espontáneo, apto para las relaciones personales y de amistad y, porello, un espacio significativo para el acompañamiento y desarrollo personal.

(Propuesta Salesiana del Deporte)

Julio-Agoso 2008 • BS • 17

J.LL.Burguera

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creo

VVivimos en una sociedadpluralista y compleja. Ha-ce cincuenta o sesenta

años la sociedad tenía una vi-sión más unitaria de ciertos pro-blemas. Las cosas ya no fun-cionan así. Hoy, los puntos devista sobre cualquier tema sonmuy dispares. Sobre cualquiercuestión yo puedo tener una opi-nión y el vecino de enfrente otradiametralmente contraria. Si es-to es así para cualquier tema,no puede serlo menos para eldeporte.

Cuando yo pronuncio la pala-bra deporte, mis interlocutorespueden estar pensando en co-sas muy diferentes entre sí, se-gún sean sus intereses o puntosde vista: ejercicio físico, nego-cio, pasión, espectáculo de ma-sas, liberación de tensiones,educación… Y es que sin duda,en la sociedad en la que vivi-mos, el deporte es una realidadpoliédrica, que puede verse demaneras muy diferentes.

Diferentes perspectivas

Para algunos el deporte es unnegocio. Es una actividad quemueve dinero a pequeña o a

gran escala. Esto no necesitaexplicación en el ámbito de lagran competición, donde asis-timos estupefactos a salariosdesorbitados, fichas millonarias,contratos publicitarios a añosluz de la economía del comúnde los mortales. Pero también aun nivel más próximo a nues-tras realidades cotidianas, exis-te esta mentalidad mercantil uni-da al extenso mundo deldeporte. Y es que el tiempo li-bre, en esta sociedad de com-pra-venta en la que vivimos, es-tá dejando de ser un espaciopara el voluntariado, para con-vertirse en un campo más delmercado. Los padres demandan

actividades que tengan a sus hi-jos ocupados hasta la hora enque vuelven a casa tras la jor-nada laboral o en ese incómo-do mes de julio en el que los ni-ños ya disfrutan de unasvacaciones que los padres aúnesperan. Ahí aparecen las em-presas de tiempo libre ofrecien-do campus deportivos, depor-tes de multiaventura y un amplioabanico de posibilidades quesatisfagan las necesidades delcliente.

Para otros, el deporte es uncontrapeso de la vida diaria. Enun mundo de carreras, de es-trés, de prisas… el deporte sir-ve para aliviar la tensión de lasemana. Un poco de ejercicioademás, sirve para mantener-se en forma y poder cumplircon los exigentes parámetrosde estética que marca una cul-tura obsesionada con la belle-za, el culto al cuerpo y la apa-riencia. Prolifera el «deporte degimnasio» destinado a eliminarmichelines o a sacar la sufi-ciente musculatura para estara la altura de la estética post-moderna.

Por último, para algunos eldeporte es un juego, simple-mente un juego libre y espon-táneo en el que se pueden de-sarrollar las capacidades que


Javi

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creo


la persona lleva dentro. Y setrata de un juego organizado,con unas normas, unos roles,unas tácticas, unos objetivos.La suma de la espontaneidaddel juego con la organizaciónconnatural a la práctica depor-tiva es la que otorga al depor-te la condición de ser un privi-legiado lugar educativo quepuede ayudar a quien lo prac-tica a crecer, mejorar su auto-estima y relacionarse con losdemás.

En este caso no se practicadeporte para enriquecer a la ins-titución organizadora, ni paraque los chicos descarguen latensión acumulada en clase, nipara fomentar una cultura de«cuerpos danone», donde losgordos parecen condenados ala marginación de la «sociedaddel lifting». Se hace deporte pa-ra educar jugando y se juega pa-ra aprender disfrutando. Esta esla propuesta deportiva que seofrece en tantos colegios y clu-bes salesianos y que voy a in-tentar explicar.

Sociedad en miniatura

Estoy convencido de que unode los valores más importantesde la práctica del deporte deequipo, consiste en que a tra-vés de la dinámica de entrena-mientos semanales y competi-ción anual, se puede educar alos chicos de las diferentes eda-des para la vida en sociedad.

Un equipo es como una so-ciedad en miniatura. En él haydiferentes roles y todos tienenque aceptar el suyo. La autori-dad, esa palabra tan despresti-giada hoy en día, es esencial pa-ra un desarrollo normal de lacompetición. ¿Qué sería de unpartido si los jugadores no res-petasen la autoridad del propio

entrenador o del árbi-tro que dirige el en-cuentro?

Las reglas, tan difí-ci les de asumir enotros campos de la vi-da familiar y escolarde los adolescentes,se ven de forma másnatural en la prácticadeportiva. De formaevidente aquellas re-glas oficiales impues-tas por el reglamentode la competición, yde forma consensua-da aquellas internasque el hábil educadorsabe proponer para labuena marcha de ungrupo que semanal-mente comparte jue-go. Hacer pasar a loschicos de asumir unasreglas válidas para lapráctica deportiva arespetar las normasbásicas de conviven-cia en sociedad es elmejor favor que uneducador deportivo puede ha-cer a la sociedad civil.

Pero hay más. Los adultos sa-ben muy bien que en la vida nose consigue todo lo que se quie-re o se sueña, que poco se al-canza sin esfuerzo, que en la vi-da familiar y profesional hay queconvivir con límites que frenanel utópico sueño de los dese-os… Los deportistas se enfren-tan semanalmente a entrena-mientos encaminados a mejorarsus resultados a final de unatemporada en la que no todospueden quedar campeones. Seesfuerzan como un equipo pa-ra unir cualidades de cara al me-jor resultado posible, convivencon sus propias limitaciones, in-dividuales y grupales, que unbuen entrenador les habrá he-cho ver, no para desilusionarlos,sino para hacerlos crecer desdeel realismo del que se conoce a

sí mismo y no pretende ser quiennunca podrá ser. De esta forma,el deporte puede educar a unacultura del esfuerzo, de la con-vivencia y la cooperación. Pue-de servir para asumir el nece-sario equilibrio entre deseos ylímites, tan problemático en otrasesferas de la vida y, sin embar-go, único espacio real para al-canzar la felicidad.

Un estilo educativo

Don Bosco en el siglo XIX pu-so en marcha un sistema edu-cativo centrado en la personadel joven. En un ambiente deacogida incondicional y de ale-gría compartida, transmitió unestilo pedagógico en el que eleducador creía en las posibili-dades de cada uno de los

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fuerza, el deporte es aún ungancho que congrega a cien-tos de jóvenes en torno a unainstitución educativa. El depor-te no es educativo sin más, so-mos las personas, las que po-demos hacer que en torno aesta actividad se ofrezcan va-lores que ayuden a la personaa crecer.

¡Cuántos espectáculos la-mentables damos los padres ylos entrenadores a nuestros chi-cos los fines de semana, cuan-do lo único que les ofrecemosson gritos, insultos y pérdidasde control! Que en muchas oca-siones no lo consigamos, nosignifica que los recursos de-jen de estar ahí, a nuestra ma-no, para conseguir que segúnlas posibilidades de cada uno,los miles de muchachos quepractican deporte en el ámbitosalesiano, crezcan y madurencomo personas en un ambien-te espontáneo y organizado, ri-co en valores y rico en huma-nidad.

Fernando García

vez el que más lo necesita, noes el mejor dotado técnica-mente.

Entendido desde esta pers-pectiva pedagógica, el deporteocupa un puesto en el universode intereses de la vida del jovenque hay que potenciar armoni-camente: estudios, amigos, fa-milia, hobbies… El educador de-portivo tiene que ayudar al chicoa armonizar sus compromisoscon el grupo, con otras dimen-siones de su propia formación,tan importantes o más que lapráctica deportiva. Debe saberque la vida del chico no terminaen la cancha. Para ello, es im-portante que exista una coordi-nación entre los diferentes agen-tes educativos que intervienenen la vida de los muchachos: pa-dres, escuela, club, centro juve-nil… Ni los estudios deben ser unenemigo de la práctica deporti-va, ni el deporte el gran proble-ma para los estudios.

Ofrecer valores

En una sociedad donde el teji-do asociativo ha ido perdiendo

muchachos desde un cariño nosólo vivido sino también de-mostrado. Esta experiencia pe-dagógica, que él denominó sis-tema preventivo, partía de unavisión creyente de la existenciay de una antropología positivaen la que la razón y el amor sus-tituían a la amenaza y a la im-posición, tan extendidas en lasprácticas pedagógicas de laépoca.

El deporte salesiano bebe deesta fuente pedagógica y porello se presenta como un ins-trumento privilegiado para edu-car en la prevención. Ante tan-tos riesgos que acechan la vidade los jóvenes, el deporte pre-tende inculcar hábitos de vidasana que fomenten la autoesti-ma y una visión positiva de unomismo.

Esta oferta, tiene que ser po-pular por definición. El objetivono es el éxito a toda costa, nose trata de seleccionar a losmejores para que la instituciónadquiera gloria o prestigio. To-do el mundo tiene que tener unhueco en esta propuesta en laque el deporte es visto comouna forma privilegiada de cre-cer como personas y donde tal

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Mundo salesiano

KKhhaarrttoouumm ((SSuuddáánn))

Primeros Sacerdotes SalesianosEl domingo día 4 de mayo en la plaza contigua a la cate-dral de Khartoum, dedicada a San Mateo, fueron ordena-dos los dos primeros salesianos sacerdotes de Sudán. DonJohn Bosco Attilio y don James Lual Lual fueron orde-nados por Mons. Daniel Adwok Kur, obispo auxiliar deKhartoum. A la celebración asistió también el CardenalGabriel Zubeir Wako, arzobispo de la ciudad. Entre lascerca de 2.000 personas que participaron en la liturgia ha-bía también muchos salesianos, sacerdotes religiosos y dio-cesanos, y religiosas. El Cardenal Zubeir Wako, dirigién-dose a la gente, felicitó a los Salesianos por los primerossacerdotes, fruto del trabajo que desarrollan en el país.

CCuueennccaa ((EEccuuaaddoorr))

Emisión postalEl pasado 30 de abril se cumplió el 26 aniversario del fallecimiento en la ciudad de Cuenca (Ecuador) del sier-vo de Dios don Carlos Crespi. Por este motivo, la Vicepresidencia de la República de Ecuador y la Empresade Correos Nacionales presentaron la emisión postal “El apóstol de los pobres” para reconocer la figura de es-

te hombre excepcional. Al acto asistieron, entre otros, Roberto Ca-vanna, quien en su intervención realizó una semblanza de don Car-los Crespi, destacando su pasión por el trabajo y dedicación; el alcaldeMarcelo Cabrera, que se refirió a la obra gigante desarrollada poreste insigne sacerdote salesiano en beneficio de la ciudad de Cuen-ca y del Oriente ecuatoriano en los campos educativo, cultural, cien-tífico, social y religioso. Por último, Rafael Bastidas, vicario delinspector salesiano de Ecuador, recordó la figura amable y generosadel Siervo de Dios de su época como aspirante en el Colegio Orien-talista Salesiano de Cuenca, fundado por el mismo don Crespi.

BBrruusseellaass ((BBééllggiiccaa))

La UE premia a ONG SalesianaEl proyecto “Una gota en el mar hace un milagro” delVoluntariado Internacional para el Desarrollo (VIS), delos salesianos, fue premiado en Bruselas con el premio“Energy Globe Award” de la Unión Europea en la cate-goría de vencedores nacionales. El proyecto de imple-mentación del sistema hidráulico, realizado en la regiónde Gambela en Etiopía, fue seleccionado entre 853 pro-yectos presentados por 109 naciones. El premio fue en-tregado, el 29 de mayo en el curso de una ceremonia ce-lebrada en el hemiciclo del Parlamento europeo, aMáximo Zortea, presidente del VIS, en presencia, en-tre muchos invitados, de Hans-Gert Pöttering, presi-dente del Parlamento europeo, José Manuel Barroso,presidente de la Commisión Europea, Kofi Annan, exSecretario General de las Naciones Unidas, y MikhailGorbachev, ex Presidente de la Unión Soviética. Estepremio es considerado uno de los más importantes re-conocimientos en el ámbito ambiental.

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BBrraassiilliiaa ((BBrraassiill))

III Encuentro de la Escuela Salesiana América“Resignificación de la Propuesta Educativa de la Escuela Salesiana enAmérica en su contexto intercultural”, es éste el lema con el que se de-sarrolló hasta 13 de mayo el III Encuentro de la Escuela SalesianaAmérica (ESA), importante evento para todas las obras educativas sa-lesianas del continente americano y que se inició el 8 de mayo en Bra-silia. En la jornada inaugural intervinieron don Fabio Attard, Conse-

jero para la Pastoral Juvenil de los Salesianos y sor María del Carmen Canales, Consejera del Ámbito de laPastoral Juvenil de las FMA. En la inauguración participaron también don Natale Vitali y don Esteban Ortiz,respectivamente Consejeros para las regiones América Cono Sur e Interamérica. Este Encuentro sirvió para ubi-car la actual situación de la acción educativa en el continente, lo que se ha hecho y lo que se hará en el futuro.

Mundo salesiano

GGuuwwaahhaattii ((IInnddiiaa))

La calidad de la educaciónEl Centro de Pastoral Juvenil “Don Bos-co Institute” de Guwahati, organizó, losdías 19, 20 y 21 de mayo, un Congresopara profesores sobre el tema de la cali-dad de la educación. En las tres jornadasde formación participaron 250 profeso-res procedentes del noreste de la India yde Kashmir, Uttar Pradesh, Madhya Pra-desh, Bengala Oeste y Tamil Nadu. Loscongresistas tuvieron la posibilidad departicipar en un taller de gestores esco-lares y sobre distintos temas relacionadoscon la educación escolar, al mismo tiem-po que siete profesores compartieron losresultados de una investigación titulada:“La didáctica a nivel escolar: Problemas,retos y recomendaciones”. Vattathara

Thomas, director del “Don Bosco Institute” presentó una panorámica del escenario educativo, el papeldel profesor en la educación de calidad y la necesidad de formación de los mismos profesores.

PPoorrtt MMoorreessbbyy ((PPaappúúaa NNuueevvaa GGuuiinneeaa))

Santuario de María AuxiliadoraEl pasado 24 mayo se llevó a cabo la bendición y dedicación del Santuario de María Auxiliadora de PortMoresby. El Cardenal Thomas Stafford, arzobispo emérito de Wellington (Nueva Zelanda), presidió la ce-lebración eucarística. El rito de consagración del altar comenzó con la colocación de las imágenes de DonBosco y de María Mazzarello. Posteriormente, se preparó el altar, se encendieron las velas y las luces dela Iglesia, mientras las campanas sonaban como signo de ale-gría y los jóvenes danzaban y cantaban “Brilla, Jesús brilla”.Monseñor John Ribat, arzobispo de la ciudad, dirigió unas pa-labras a la comunidad salesiana: “El San-tuario es una obra muy útil en la Diócesisy en todo el país, y os estamos verdade-ramente muy agradecidos”. También diolas gracias a los Salesianos por el trabajoque están realizando en la formación delos jóvenes para que sean los ciudadanosdel futuro.

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CCóórrddoobbaa

Asamblea anual de CooperadoresUnos setenta salesianos cooperadores se dieron ci-ta en la Casa salesiana San Francisco de Sales deCórdoba durante el fin de semana del 10 y 11 demayo para celebrar la Asamblea anual de la Aso-ciación. En esta ocasión, fue José Luis Aguirrequien impartió una ponencia y, seguidamente, AmínEl Kharraz, director y mediador intercultural delCentro Diurno Polivalente de la Fundación Pro-yecto Don Bosco de Jaén. Hubo tiempo además pa-ra trabajar en conjunto sobre la presentación delfuturo directorio provincial y el compromiso conla Fundación Proyecto Don Bosco. Y en la cele-bración eucarística, tres nuevos miembros de laAsociación hicieron su promesa: el matrimonioformado por Pepe Benavente y Paquita Cuevas,y María Joaquina Martínez Vizcaíno. Enhora-buena a todos ellos y a la Inspectoría.


AAllccaalláá ddee HHeennaarreess ((MMaaddrriidd))

Teatro en la cárcelEl grupo de teatro CACE, compuesto por los padres delos chicos del centro juvenil salesiano “Las Naves” deAlcalá de Henares (Madrid), pusieron en escena la obramusical “Voulez vous”, basado en el musical “MammaMía”, el pasado 17 de mayo en la cárcel de mujeres Ma-drid I de Alcalá-Meco. Un año de duros ensayos para que,en el día señalado, no saliera nada mal. Este grupo tea-tral ya tiene experiencia. No era la primera vez que ac-tuaban delante de este público. El año pasado represen-taron “We will rock you” y, al igual que en este año, lasinternas recibieron con gran cariño a los actores y par-ticiparon en el evento con gran ilusión con sus bailes,cantos y aplausos. El subdirector de la prisión entregó aCACE una placa de agradecimiento y les instó a reali-zar sucesivas representaciones en los próximos años.

GGrraannaaddaa

Jóvenes IntérpretesPara los amantes de la buena música, existe desde hace seis años unacita ineludible, siempre en el último fin de semana de abril: el Con-curso Musical “Jóvenes Intérpretes”, organizado por el Colegio sale-siano San Juan Bosco, de Granada. La edición de este año se celebróel sábado 26 de abril, con cuatro modalidades: piano, guitarra, cuer-da y viento. Resultaron ganadores, respectivamente, Eloy y GermánGarcía Pérez (ex aequo), Álvaro Roca, Regina Laza Pérez y JoséLuis de la Torre. Este certamen está abierto a cuantos jóvenes ins-trumentistas residentes en territorio que comprende la Inspectoría sa-lesiana María Auxiliadora (Andalucía, Canarias y Extremadura) quie-ran participar, ya sean de los propios colegios salesianos o de otroscentros escolares e institutos.

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Mundo salesiano

LLeeóónn

Encuentro “Quynta 58”El día 17 de mayo tuvo lugar en León un encuentrofraterno y festivo de cuantos hicieron el noviciado enel año 1958 en Astudillo o en Mohernando, para ce-lebrar las bodas de oro de dicho acontecimiento. Es-te encuentro lo viene celebrando, fielmente cada añodesde 1988, la llamada Quynta del ’58. Es un mo-mento para compartir los recuerdos y vivencias quecada uno ha tenido en los distintos derroteros de lavida, llevando como signo identificativo el espíritu deDon Bosco. Estuvieron presentes unos cuarenta; otrospor mil motivos no pudieron asistir; algunos están yaen la casa del Padre. En la eucaristía todos estuvieronpresentes. Como recuerdo permanente dejaron en lacasa Inspectorial de León un cáliz para que en él sepresenten los gozos y las fatigas de todos estos añosy de los venideros. Quienes participaron, agradecen decorazón a la comunidad de la Casa Inspectorial la aco-gida salesiana.

MMoorróónn ddee llaa FFrroonntteerraa ((SSeevviillllaa))

María Auxiliadora,alcaldesa honoraria

Una grata noticia ha cubierto de alegría a los salesia-nos y salesianas de toda España: María Auxiliadoranombrada alcaldesa honoraria de Morón de la Fronte-ra, en el día de su festividad. A las doce de la mañanatuvo lugar un pleno extraordinario donde se votó afir-mativamente esta propuesta. Por la tarde, todos parti-ciparon en la procesión venerando a María Auxiliado-

ra. Posteriormente, huboun acto, que comenzócon la lectura por partede la Secretaria del Ayun-tamiento del nombra-miento y con las poste-riores intervenciones delAlcalde y del Director dela Casa Salesiana. A con-tinuación, el Alcalde co-locó en el paso de MaríaAuxiliadora el bastón demando, así como un be-llo ramo de flores. Porúltimo, la llegada de laVirgen a su feligresía re-pleta de banderolas co-mo muestra de la devo-ción que le profesan, ysu posterior entrada a laCapilla Salesiana pusie-ron el colofón a unos ac-tos en los que quedo bienreconocida la labor sale-siana en Morón.

VVaalleenncciiaa

Día de EuropaEl pasado día 9 de mayo todos los alumnos y alum-nas del Colegio Salesiano San Juan Bosco de Va-lencia participaron en la celebración del Día de Eu-ropa realizando diversas actividades para fomentary fortalecer sentimiento europeísta en toda la co-munidad educativa. En los pabellones de EducaciónSecundaria y Bachillerato se colocaron carteles queambientaban las clases, se realizaron los BuenosDías con la colaboración de alumnos y profesoresen inglés, francés y español y, desde la asignaturade Ciencias Sociales, Geografía e Historia, losalumnos trabajaron esa semana diferentes aspec-tos de lo que supone y había supuesto la confor-mación de la Unión Europea. Múltiples iniciativasque refuerzan el diálogo intercultural.

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NNoommbbrreess pprrooppiioossEl 18 de febrero, el postulador general don Enricodal Covolo entregó al padre dominico AmbrosioEsser, relator de la causa de beatificación del cardenalsalesiano Augusto Hlond, la “positio”, dos gruesosvolúmenes de unas 2000 páginas, que recogen su vi-da y virtudes, así como los testimonios del proceso.

Don Jesús Hernández fue homenajeado por la fun-dación de la Biblioteca Antillense Salesiana con elnombramiento de una calle con su propio nombreen Santo Domingo (República Dominicana) el pa-sado día 4 de mayo.

Don Antonio Jiménez Ortiz fue nombrado nuevosecretario-asesor del Consejero Regional para Eu-ropa Oeste. Esta función la compaginará con su do-cencia como profesor en la Facultad de Teología deGranada.

Un jubilado alemán de 70 años, Pieter Friemel, re-corrió 1.900 kilómetros desde Alemania hasta Ka-zincbarcika (Hungría) para recoger, a lo largo delitinerario, fondos para ayudar a los salesianos deaquella ciudad húngara. Desde el 2001 hasta hoy,ha recogido cerca de 46.000 euros que han sidodestinados a obras y proyectos salesianos.

El pasado 12 de mayo, durante la XIV ConferenciaNacional de Periodistas, la Asociación de PrensaCatólica de la India (ICPA) concedió a D. PaulCheruthottupuram, de la Inspectoría de India Cal-cuta, el premio como mejor reportero de noticiasreligiosas del Sur de Asia. Es la primera vez que elpremio es otorgado a un salesiano.

Bajo el lema “Eduquemos a la juventud en la escue-la de María”, la Familia Salesiana de Portugalllevó a cabo la 56ª Peregrinación Salesiana a Fáti-ma, los días 17 y 18 de mayo. Tras los momentosde reflexión en torno al aguinaldo del Rector Mayor,se celebró la eucaristía, presidida por monseñor Ma-nuel Madureira, obispo de Algarve.

En el mes de mayo pasado, Japón se ha convertidoen la última nación en contar con su propia edicióndel Boletín Salesiano. Sor Marisa Gambato, Hijade María Auxiliadora, ha sido nombrada primeradirectora.

Breves

AAzzkkooiittiiaa ((GGuuiippúúzzccooaa))

Encuentrocon grandes ciclistas

El 28 de Mayo tuvo lugar en el Salón Don Bosco dela obra salesiana de Azkoitia una interesantísima me-sa redonda sobre el mundo del ciclismo, como culmi-nación de las Kultur Jardunaldiak de 2008.La mesa redonda fue coordinada por OskarOrtiz de Guinea, periodista. En el escena-rio dialogaron Miguel y Pruden Indurain,Sebastián Elorza y José Luis Arrieta, almismo tiempo que en la pantalla se proyec-taban espectaculares imágenes de ciclismo,especialmente del gran campeón Miguel In-duráin. La sesión resultó de gran interés ycontó con la presencia de numeroso público,autoridades locales y deportivas. Se contaronmiles de anécdotas sobre ciclismo, pero, lofundamental fue reunir a grandes ciclistas enun ambiente de discernimiento y amabilidad.

MMaaddrriidd

Centro de Atención “Lumbre”Un lugar para la atención a los jóvenes inmigrantes...,así surge Lumbre como un Centro de reinserción, don-de un grupo de personas, entre los 12 y 25 años, sonatendidas y encauzadas en su formación, la búsquedade empleo y en su acompañamiento socioeducativo. Es-to ha sido posible gracias al fruto del trabajo de los Sa-lesianos e Hijas de la Caridad que inauguraron este Cen-tro el pasado 5 de junio cerca de la Puerta del Sol enMadrid. Lumbre se ha fijado dos proyectos: “Pasa”, des-tinado a jóvenes de 12 a 17 años, ofrece talleres de for-mación pre-ocupacional, apoyo escolar, formación bá-sica y castellano, talleres para el ocio y el tiempo libre.“Yesca”, para edades entre los 18 y 25 años, propone ta-lleres de cocina, electricidad, comercio y peluquería,servicio jurídico, actividades de tiempo libre, formaciónbásica, etc. El nuevo centro se sitúa en la calle Espoz yMina, 16, aunque la entrada al mismo se realiza por lacalle Barcelona, 5.

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Fiesta del agua Este verano, de una manera espe-cial, nos veremos bombardeadosdesde los medios de comunicación,por el agua. “La gran fiesta del aguaen la tierra” reza el eslogan de laExpo de Zaragoza. El manidísimotrasvase del Ebro seguirá sirviendocomo arma arrojadiza entre parti-dos políticos, enfrentando a herma-nos por el bien más necesario parala vida, el agua. “Beban muchaagua” será el consejo de los pre-sentadores de los telediarios cara acombatir la enésima “ola de calormás fuerte del siglo”. Las piscinasrepletas de niños y las playas dellevante español donde será imposi-ble encontrar un hueco para tenderla toalla o clavar la sombrilla se con-vertirán en el recurso más utilizado

para completar minutos en los in-formativos y llenar páginas en esosdiarios en plena “operación bikini”,que día tras día pierden unos gra-mos antes de llegar a los kioscos.

Pero el agua, además de ser par-te importante del anecdotario esti-val, se está convirtiendo en fuenteinagotable de disputas. Hoy, en ple-no siglo XXI, el agua brota comoel mayor conflicto geopolítico dela centuria, justo hoy, cuando lospaíses occidentales hemos tomadoconciencia de que el agua es un bienescaso, algo que resulta irónico enel llamado “planeta azul”.

Muchos están sedientosMás de 2.200 millones de habitan-tes de los países en vía de desarro-llo, la mayoría niños, mueren todos

los años de enfermedades asociadascon la falta de agua potable, sanea-miento adecuado e higiene. Además,casi la mitad de los habitantes deestos países sufren enfermedadesprovocadas, directa o indirectamente,por el consumo de agua o alimen-tos contaminados.

Pero es, en esos países en vía dedesarrollo, donde el agua se con-vierte en agua viva y se resuelve ladicotomía entre el agua de la sa-maritana y el agua viva, Jesucris-to, que nos plantea el Evangelio deJuan: “El que bebe de esta aguavuelve a tener sed; pero el que be-ba del agua que yo le daré nuncamás tendrá sed: el agua que yo ledaré se convertirá dentro de él en unsurtidor de agua que salta hasta lavida eterna”.

Misiones salesianas

Agua que da vidaConstrucción de pozos en Cinkassé

Inmersos en el calor asfixiante del verano somos espectadores de excepción de cómonuestras calles se vacían a medida que el sol llega a su cenit. Colegios vacíos, carreterasatascadas, terrazas que según cae la tarde reciben el goteo de los sedientos trabajado-res y veraneantes deseosos de un refresco, horchata o cerveza con los que paliar losefectos impetuosos que el estío causa en sus gargantas.

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mienza “Tuve hambre, y me dis-teis de comer; tuve sed, y me dis-teis de beber”; y ante la sorpresade aquellos que escuchaban al Reyculmina: “De cierto os digo queen cuanto lo hicisteis a uno de es-tos mis hermanos más pequeños,a mí me lo hicisteis.”

Agua que da vida, agua que cal-ma la sed, agua que educa, aguaque bautiza, agua que limpia, aguaque nos une a todos los hermanosen torno a un pozo, en torno a unafuente; agua viva que cura la en-fermedad más grave que padecenlos más desfavorecidos de nuestroplaneta y que origina la pobreza,la carencia de educación. Y un díano muy lejano esos niños que ve-mos en las fotografías unirán susvoces a las nuestras y cantaremosjuntos que el agua del Señor sanónuestras enfermedades.

Lorenzo Herrero Sánchez

Pozos de agua vivaEl sacerdote salesiano Valerio Zu-daire trabaja en la región de Cin-kassé, una de las regiones más po-bres de Togo, en la frontera conBurkina Faso. Él nos comentaba laimportancia del agua en una regióncomo Cinkassé donde llueve sólotres meses al año y donde existe unpozo disponible para varios pueblos.

Gran parte de la tarea misioneradel Padre Valerio gira en torno alagua. La misión de Cinkassé se ha-ce cargo de la tarea pastoral en cer-ca de 24 pueblos de la zona, pue-blos que se unen alrededor de unpozo. Las mujeres y niños de lospueblos, cada uno de una etnia dis-tinta, con un dialecto distinto tie-nen que caminar varias horas enbusca del agua y muchas veces lalejanía de los pozos les hacía per-der el día entero en la tarea de te-ner agua para que beba la familia,poder cocinar… Valerio Zudairey sus compañeros salesianos se die-ron cuenta del gran problema quetenían entre manos: si un niño de-dica toda la mañana a la tarea derecoger agua, jamás podrá estudiar,formarse ni ir a catequesis. Por eso,ellos llevan varios años trabajandoen la construcción de pozos en lazona, siguiendo la máxima de unpueblo, un pozo, una escuela.

Un pozo cerca de casa significamucho para cualquiera de esos pue-blos de Cinkassé, ese pozo es la cer-teza de que tendrán agua para sa-tisfacer sus necesidades básicas, ese

pozo será el lugar de reunión de lasmujeres y los niños del pueblo, esepozo será la fuente donde brote elagua viva.

Agua viva que comienza a naceren esa pequeña y modesta escuelaconstruida al lado del pozo, peque-ña escuela dirigida por un maestrolocal, conocedor del dialecto delpueblo y del francés, lengua oficialde Togo. Pequeña escuela donde losniños y los adultos aprenderán a es-cribir y leer, y donde conocerán lasenseñanzas de Jesús, para que ellossean pronto ese surtidor, esa fuen-te donde otros más pequeños pue-dan acercarse a beber del agua quequita la sed.

La vida nace alrededorPorque al final todo es una cadena,cadena que comienza con la cons-trucción de un pozo gracias al apo-yo económico de los bienhechoresde Misiones Salesianas. Tarea quecontinúa con la construcción de unaescuela al lado del pozo y la for-mación de un maestro para atenderesa escuela. Así el pozo se convier-te en el centro neurálgico del pue-blo, los chicos se reúnen allí cadamañana con sus recipientes. Jarros,bidones, vasijas que dejarán en lapuerta de la escuela mientras tiza enmano aprenden a sumar, a leer, a es-cribir y se acercan a ese amigo queles quiere y les da la vida, y apren-den a llamarle por su nombre, Jesús.

Y volverá a cumplirse el relatoevangélico que narra Mateo y co-

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Como DON BOSCO

Deporte educativo

El juego y el deporte han si-do actividades practicadaspor todos los pueblos a lo

largo de la historia. Las culturasprimitivas los incluyeron en el lla-mado «tiempo festivo y sagrado»;un espacio temporal claramente di-ferenciado del «tiempo de trabajo yproducción». Son tan importantesque la Declaración Universal de losDerechos del Niño, no dudó en asu-mirlos: «Los estados partes reco-nocen el derecho del niño al des-canso y el esparcimiento, al juegoy a las actividades recreativas pro-pias de su edad” (Art. 31).

En otras declaraciones se afirma:«Todo menor deberá disponer dia-riamente de tiempo suficiente parapracticar ejercicios físicos al airelibre, durante el cual se proporcio-nará normalmente una educaciónrecreativa y física adecuada. Paraestas actividades, se pondrán a sudisposición terrenos amplios y lasinstalaciones y el equipo necesa-rios. Las entidades deberán velarpara que cada menor esté física-mente en condiciones de participaren los programas de educación fí-sica disponibles». Y todo ello sindiscriminación alguna de raza, se-xo, cultura o situación económica.Pero el deporte, a pesar de las ci-tadas declaraciones, se ve amena-zado por otros factores: Frecuente-mente se convierte en espectáculode masas promovido por los me-dios de comunicación y ligado amúltiples intereses económicos. Es-te tipo de deporte espectáculo espasivo y no fomenta el desarrollofísico.

El tiempo libre actual presenta unalarmante sedentarismo promovidopor nuevos entretenimientos talescomo televisión, Internet, video-juegos… estas actividades no sóloprivan a los menores del necesarioejercicio físico, sino también de

hatillo en el que guardaban una mu-da limpia, una hogaza de pan y unqueso curado. El resto lo recibíande los campesinos a cambio de lamúsica, el teatro y los entreteni-mientos populares.

Padres y madres que acompañany animan el deporteEl deporte educativo actual formaparte de aquella intuición de DonBosco que fue “el patio”. Es unapropuesta pedagógica digna de sertenida en cuenta. Padres y madresdeben animar a sus hijos a partici-par en esta actividad que ofrecemúltiples valores:

- Capacidad de esfuerzo- Hábitos de vida saludable y ca-

lidad de vida- Sentido de equipo

relaciones persona-les y de procesos decomunicación di-recta.

La familia juegaun papel decisivo enla tarea de animar yacompañar a losmenores en sus ac-tividades deportivas.

El “patio” en elsistema educativode Don BoscoPara Don Bosco “elpatio” fue un ele-mento esencial ensu sistema educati-vo. En este ámbitofísico se desarrollael juego y la alegría;se refuerza la acti-vidad física, se en-tablan relaciones deamistad entre igua-les, se manifiestanniños y jóvenes conespontaneidad, seconsolidan las relaciones entre edu-cador y educando… Don Bosco ini-ció su actividad a favor de niños yjóvenes reuniéndoles en amplios es-pacios para facilitarles educación yevangelización mediante el juego,el entusiasmo y la espontaneidad.

Pero la aportación de Don Bos-co a este tipo de actividades no con-cluyó con “el patio”. Cuando com-prendió que aquel espacio “se habíaquedado pequeño”, inventó los Pa-seos de Otoño. Consistían éstos enlargas excursiones por los pueblosdel Piamonte, en las estribacionesde los Alpes. Cerca de un centenarde niños y adolescentes, termina-das las faenas agrícolas, y antes deiniciar el nuevo curso, recorrían du-rante tres o cuatro semanas las po-blaciones campesinas. A falta demochilas, iban provistos de un

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- Coherencia- Prevención de hábitos negativos- Procesos de socialización y amistad- Respeto a las normas establecidas

Todos estos valores pertenecen a esa pedagogía delumbral que alienta cualquier itinerario de educación yevangelización. Pero además de fomentar y animar lapráctica del deporte, los padres deben acompañar asus hijos e hijas. La actividad deportiva ilusiona tan-to que casi se hace imprescindible la presencia de losfamiliares directos. La ausencia sistemática de padresy madres en este tipo de actividades genera senti-mientos de decepción.Algunas pautas para que la asistencia de la familiacontribuya a reforzar el deporte como actividad edu-cativa son:

- Evitar gritos y gestos desmedidos. Para acompa-ñar a los hijos es suficiente con la presencia, elaplauso, la mirada cómplice…

- Evitar actitudes hiperprotectoras que sólo ven pe-ligros: desplazamientos, lesiones, menor dedica-ción al estudio… La seguridad debe cuidarse conesmero, pero dentro de unos límites razonables.

- Evitar presionar al hijo o hija deportistas con re-proches ante sus fallos. Con este proceder los me-nores se sienten cohibidos y terminan por asociarel juego con la necesidad de ganar. Los padres asis-tentes deben apoyar, aplaudir, sonreír…La meta esdisfrutar y gozar con la actividad.

- Evitar críticas e insultos al árbitro. Los deportis-tas deben aprender el respeto a las personas y a lasnormas que facilitan la convivencia.

- Evitar reproches hacia los compañeros o com-pañeras del equipo contrario. Los competidoresson también chicos y chicas en proceso educati-vo. No perder nunca el valor de la amistad conel adversario.

José J. Gómez Palacios

EL BURRO

Soy fuerte y robusto. He aprendido a no mos-trarme obstinado y terco. Los continuos golpesme han hecho dócil. Mi pelaje gris es el reflejo

de una triste vida. Cuando era tan sólo un pollino fuiadquirido por el administrador de “La Generala”; uncorreccional para jóvenes delincuentes de Turín. Trans-porto las azadas que utilizan en sus forzados trabajosagrícolas. Cuando los funcionarios tratan mal a lospresos, éstos la toman conmigo, como si yo fuera laprolongación del carcelero. En medio de tantas pe-nalidades, guardo un secreto que ha dado sentido a missufrimientos.Hasta mi miserable cuadra llegó un rumor insistente.Se comentaba que un cura, que les visitaba frecuen-temente con los bolsillos cargados de tabaco y cara-melos, había solicitado permiso para sacarlos de laprisión durante una jornada. Las habladurías se hi-cieron realidad. El día elegido, tres jóvenes presos en-traron en mi cuadra. Estaban alborozados. Deseabandisfrutar de la escasa libertad de un día… Pero unode ellos, marcado con una cicatriz en la mejilla, mien-tras me colocaba la albarda, maquinaba cómo apro-vechar la ocasión para escapar. Sus compañeros in-tentaron disuadirlo. Le recordaron que aquel cura habíaempeñado su palabra en el regreso de todos. Pero él,obstinado y burlón, trataba a sus socios de ingenuos.Con el serón cargado de provisiones emprendí cami-no. Parecía un milagro. La amabilidad y el respetocon que les trataba aquel cura, les transformaba. Re-ían y hablaban con educación y afecto. Yo permane-cía en silencio. Me horrorizaba pensar que la alegríade aquella jornada pudiera terminar a la hora del re-cuento. Por fin nos detuvimos a comer a la sombrade unos árboles cerca del pueblo de Stupinigi. El jo-ven recluso de la cicatriz en la mejilla, aprovechan-do el descanso, se acercó a mí… Miraba a hurtadi-llas. Iba a emprender la fuga. Tal vez me asusté oquizás lo deseé. Lo cierto es que levanté mi pata de-recha y la dejé caer sobre el empeine de su pie. Ladureza de la herradura hizo el resto. Gritó desafora-damente. Soporté con entereza la lluvia de golpes quea continuación cayó sobre mí. El preso, cojeando,abandonó sus intenciones de fuga.Todos regresaron a “La Generala”. El cura cumpliósu palabra. Yo volví dolorido a mi cuadra, pero or-gulloso de haberle ayudado en secreto.Año 1855. Don Bosco obtiene permiso para proporcionarun día de excursión a los jóvenes presos del correccional“La Generala”. Las provisiones son transportadas en unburro. Al finalizar la jornada, regresan todos los jóvenesrecluso (MB 5, pág. 165).

J. J. Gómez Palacios

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creo


Escribió don Miguel de Unamuno en diciembrede 1902: “Como de la generación anterior a lanuestra no hemos conocido más que a adultos

y ancianos, y de la que nos sigue no conocemos másque a jóvenes y niños, propendemos a creer que anteseran los hombres más maduros, que nuestros abuelosnacieron viejos y que nuestros nietos se morirán ni-ños”. Pero, quizás, cualquiera podría haberla firmadoahora mismo. Es ésta una observación tan elementalque nos llama la atención que generalmente no la ten-gamos más en cuenta. Sin embargo, ¡sería tan intere-sante recorrer todos el itinerario de la vida de los quenos rodean!

Las personas adustas y sesudas que hoy nos dan con-sejos también armaron travesuras, jugaron bromas asus compañeros, se sublevaron contra la disciplina

familiar, cometieron errores y tuvieron que arrepentir-se alguna vez de ellos. ¿O no? La verdad es que cuan-do ganamos su confianza nos cuentan en voz baja al-gunas de sus trastadas. Y resultan enormementedivertidas.

Y los jóvenes inquietos y bullangueros que hoy nosquitan el sueño un día crecerán. Entrarán en el cuerpodel desempleo o encontrarán un trabajo más o menosremunerado. Adquirirán bienes y lucharán por conser-varlos. Eso los convertirá en “conservadores”. Y des-confiarán de los jóvenes revolucionarios que no tengannada que perder. ¿O no? La verdad es que cuando ha-blamos a solas con ellos nos hablan de sus sueños, pe-ro también de sus temores.

Al maestro Pedro Laín Entralgo le gustaba contra-poner las dos sublimes e imprescindibles tareas de “re-

cordar” y “a-cordar”. Las dos implican el “cor”,es decir el corazón. Por él hemos de filtrar elpasado para verlo con misericordia y gratitud.Y con él hemos de imaginar el futuro para pro-gramarlo en comunidad con amor.

Lo malo es perder la memoria e ignorar laesperanza. Ese desdén del itinerario de la vidanos hace caer en la insensata pretensión de cre-ernos el ombligo del tiempo y del espacio. Au-pados en ella ajusticiamos el pasado y despre-ciamos el futuro. Condenamos a nuestrosantecesores. Y renunciamos a tener descen-dientes.

Y ahí nos quedamos en esa satisfecha y es-téril soledad sin memoria y sin proyecto. Cla-ro que para creer que eso es la vida procuramoscondenar a los que ya vivieron y vivirán. Sólonosotros tenemos la razón. La razón que se em-briaga con los sorbos de su propia vanidad.

La fe cristiana nos invita a reconocer conamorosa gratitud el don de la fe que ha llega-do a nosotros por tradición. Y nos anima a trans-mitirla con osada esperanza a los que han de cre-er gracias a la gracia de Dios y a nuestro humildetestimonio.

Reconocemos a la Iglesia como nuestra Ma-dre. Pero alguna vez podríamos imaginarla co-mo nuestra Hija. Ella nos engendró a la fe. Pe-ro la fe ha de pasar por nuestra voz a los quevendrán a habitar en la casa. Un eslabón másen la cadena. Eso es lo que somos.

José-Román Flecha Andrés

Retos Éticos

Un eslabónen la cadena

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comunidad de hermanos en Dios; - Ama con predilección a los jóvenes: Me basta que seáis jóvenes, para que os ame con toda mi alma; - Vive un clima de familia, de afecto correspondido, de mutua confianza, donde se siente la necesidad de compartirlo todo, y las relaciones se regulan no tanto recurriendo a la ley, cuanto por el movimiento del corazón y por la fe; - No se deja abatir por las dificultades, ni se lamenta del tiempo en que vive. - Aprovecha todo lo bueno, especialmente si gusta a los jóvenes; - Está siempre alegre, porque anuncia la Buena Noticia. - Difunde esa alegría y sabe educar en el gozo de la vida cristiana y en el sentido de la fiesta; - Se entrega a la misión juvenil con una actividad incansable. - Es un trabajador nato y está dispuesto a sobrellevar humildemente las exigencias de la entrega diaria; - Posee iniciativa, es creativo y presta atención a las nuevas necesidades de los jóvenes; - Vive el sistema preventivo como amor de Dios que acompaña y precede dando su propia vida; - Quien vive el “espíritu salesiano”, estudia e imita a Don Bosco, descubre en él un hombre profundamente humano, abierto a las realidades terrenas; profundamente hombre de Dios y lleno de los dones del Espíritu Santo.- Comprueba en él un proyecto de vida unitario: el servicio a los jóvenes. Lo realizó con firmeza y constancia, entre obstáculos y fatigas, con la sensibilidad de un corazón generoso. A vosotros jóvenes, os invito, y también a mí mismo, a no pasar desapercibidos, a vivir en esta vida con identidad propia, es decir, a tener un corazón salesiano.

Francisco Ruiz

Queridos jóvenes: Corren tiempos paradójicos. Por un lado se intensifican los elementos que procuran una clara identidad, por otro, navegamos por un mar de mediocridad e indefinición. Muchos jóvenes muestran patentemente sus gustos y proclaman sus convicciones a través de todas las formas de expresión imaginables. Otros muchos prefieren el anonimato, la no vinculación con grupos y signos que los sitúen en una opción determinada. Como sabéis, la Congregación Salesiana acaba de finalizar el Capítulo General 26, la asamblea representativa de animación y gobierno más importante que poseen los salesianos. En ella se ha tratado de profundizar en la “identidad propia” de todos los que nos sentimos seguidores de Don Bosco. Ese carácter propio que nos distingue y nos hace valiosos en la sociedad se concentra en una expresión preñada de ideas sugerentes: el espíritu salesiano. Me permito señalaros algunos de los rasgos fundamentales de ese gran regalo de Dios encerrado en el calificativo salesiano. Quien vive con el corazón de Don Bosco: - Vive la caridad pastoral, impulso apostólico que motiva a buscar la salvación de los jóvenes; - Cultiva la unión con Dios y siente la necesidad de orar cordialmente; - Crece en el sentido de Iglesia,

Con identidad propia

Carta a los jóvenes

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En primer plano

Paco Salazar es un “gran” se-glar, sólido, fuerte, sencillo,amigable, preparado, com-

prometido… ¡salesiano!

P.- Paco, há-blanos de ti yde tu perte-nencia a laFamilia Sale-siana.R.- Siemprehe estado liga-do al mundode la cultura,de la edición

(diseño, edición, dirección editorial...)y de la industria gráfica. Mi voca-ción me lleva a intentar mejorar la ca-lidad técnica de la “buena prensa”.Suena a don Bosco ¿no? Mi amor aél y a su obra llegaron de la mano desalesianos y salesianas. Estudié enel “CES Don Bosco” (Madrid). Lle-vo catorce años con la Confedera-ción Nacional de Antiguos Alumnosy me siento muy salesiano.

continuar la formación a lo largode nuestra vida, la gratitud, la so-lidaridad con los demás asociadosy con las obras salesianas. Nos sen-timos miembros de la Familia Sa-lesiana, reconocemos al Rector Ma-yor, sucesor de don Bosco, comopadre y centro de unidad de la Fa-milia Salesiana y referencia prima-ria de la Asociación. Somos unosdiez mil los miembros de la Aso-ciación. Habitualmente nuestras se-des se establecen dentro de las obrassalesianas y consideramos priorita-ria la colaboración con las obras dela Congregación.

P.- ¿Y los antiguos alumnos queno están en la Asociación?R.- La mayor parte no pertenecena la Asociación pero sienten vivasu pertenencia a la gran familia dedon Bosco y de María Auxiliado-ra. Suelen llevar sus estampas enla cartera y sus vivencias en el co-razón. En los ambientes cristianosnormalmente comparten la fe. En

los ambientes no cristia-nos -en muchos lugaresdel mundo y cada vezmás en España- suelencompartir bastantes ele-mentos del carisma dedon Bosco y la simpatíapor su obra. Sólo en Es-paña podríamos ser másde un millón, (si se cuen-tan los alumnos que sa-len cada año de los másde setenta colegios, delos oratorios, centros ju-veniles… y se multipli-can por los treinta o cua-renta años). Resulta unnúmero impresionante. Ysi sumáramos los anti-guos alumnos de las sa-lesianas… Por cierto

P.- ¿Quiénes son antiguos alum-nos?R.- Evidentemente los que han es-tudiado en colegios salesianos, máslos que han participado en orato-rios, centros juveniles, y otros am-bientes salesianos. Don Viganó yalo dijo siendo Rector Mayor y ennuestros estatutos se incluye, quelos “amigos de Don Bosco” tienenun lugar preferente en nuestra Aso-ciación: padres de alumnos, perso-nas que participan en parroquias delos salesianos, gente que simple-mente se identifica con Don Bos-co en su preocupación pastoral porlos jóvenes…

P.- Entiendo que hay una inmen-sa masa de antiguos alumnos yuna Asociación de Antiguos Alum-nos, ¿correcto?R.- Correcto. Los signos más ex-ternos de pertenencia de la Asocia-ción son: el carnet, la insignia y labandera. Y lo más importante, laeducación recibida, el interés por

Entrevista a Paco SalazarPresidente Nacional de los Antiguos Alumnos

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que, desde la Confederación Mun-dial, se lleva trabajando muchotiempo en la coordinación de am-bos movimientos y en nuestro re-ciente Consejo Nacional hemos in-vitado a sus representantes, con eldeseo de profundizar en esa coor-dinación y cooperación.

P.- ¿Cuáles son las actividades máscorrientes de las asociaciones lo-cales?R.- Cada asociación tiene total au-tonomía para desarrollar sus fines.Desde las actividades lúdicas (de-portes, teatro, música, cine-club, etc.)hasta el desarrollo de la formaciónpermanente. Muchas han creado “co-fradías”, actividades de voluntaria-do y apoyo a los jóvenes de nuestroambiente social. El abanico es tangrande como las necesidades.

P.- ¿Qué relación tiene la Asocia-ción como tal con lo social y lo po-lítico?R.- La política lo impregna todo. Ylo social va implícito en la espiri-tualidad salesiana. Las asociacio-nes no tienen color político, ni de-ben tenerlo, pero los asociados,que como dijo don Bosco debenser “honrados ciudadanos y buenoscristianos”, sí que deben aportar ala sociedad su visión “salesiana”de lo social y de lo político. Una

preocupación mía co-mo presidente es laformación perma-nente de las Asocia-ciones para contri-

buir a la sociedadque deseamos.

P.- ¿Cómovaloras elgrado derelevan-

cia socialde la Aso-ciación ac-tualmente?R.- Muygrande: porla calidadindividualde sus aso-

amor a María Auxiliadora, a DonBosco y el recuerdo que sienten portodos aquellos magníficos salesia-nos que han tenido la suerte de co-nocer. Las lágrimas afloran a susojos, lágrimas de felicidad y de gra-titud. En general, los antiguos alum-nos queremos y apostamos por DonBosco y por María Auxiliadora, quenos han hecho como somos, quehan hecho todo en aquellos niños deayer y en estos hombres de hoy.

P.- ¿Qué hacer para formar partede la Asociación?R.- Muy sencillo: acercarse a la aso-ciación local, expresar el deseo deasociarse, conocer los estatutos yaceptarlos. Y lógicamente, contri-buir con una módica cuota a losgastos de la Asociación.

Paco, conocemos más tu alma, tusopciones, tu espíritu salesiano. Noshas dado una rica información. Yhemos recibido nuevos motivos pa-ra valorar la formación recibiday para asociarse. Cuantos más ymejor seamos, habrá más calor ymayor presencia salesiana en elmundo y mayor capacidad trans-formadora. Muchas gracias.

Alfonso Francia

ciados, por su significado en el am-biente en que actúa, y porque losantiguos alumnos son conscientesde su obligación de testimoniar. Enmis visitas, he sido recibido y aten-dido muy cordialmente por autori-dades de todos los colores políti-cos y de todas las sensibilidadessociales. Y la sociedad valora elbuen hacer de nuestras asociacio-nes. Los medios de comunicaciónacogen con interés el eco de nues-tras actividades.

P.- ¿Cómo funciona la comunica-ción social al interior de la Aso-ciación y cara al exterior?R.- Habitualmente cada asociacióntiene su “Boletín”, algunos esplén-didamente editados. Hoy muchascuentan ya con página web y ademásla Confederación Nacional edita larevista Don Bosco en España, “vín-culo de información, formación, uni-dad y pertenencia”. La Confedera-ción cuenta también con una páginaweb que tiene “link” con las demásasociaciones de España y con laConfederación Mundial. De todaslas maneras, debemos mejorar y am-pliar las redes de comunicación.

P.- ¿Qué sentimientos tienes mása flor de piel?R.- Me emociona encontrar anti-guos alumnos que me cuentan su

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Familia Agradecida

MadridHace un año me diagnosticaronvarios tumores en la cabeza. Tu-ve que seguir un tratamiento bas-tante duro durante varios mesesy cuando aún no estaba recupe-rada del todo, otro tratamiento.Había tumores que habían mejo-rado, pero uno no conseguía ven-cerlo; me dijeron que debían ope-rarme lo antes posible. Laoperación era de bastante riesgo.Transcurrido un mes y ya en elquirófano a la doctora le empe-zaron a entrar dudas de lo que es-taba viendo, comenzó a pensarque lo que veía no era el tumorsino las cicatrices y los restos delas quemaduras tan importantesque me habrían producido los tra-tamientos. Decidió no operarmey hacerme otra biopsia para ase-gurarse si aún quedaban restos.Hace unos días me dieron el

resultado, “no quedan restos deltumor”, como dijo la doctora eratejido cicatricial y restos del tra-tamiento. Ya no está ninguno delos cinco tumores que tenía. Aho-ra sólo me queda observarme yseguir las revisiones, en princi-pio hasta dentro de seis meses.Durante este año he rezado y pe-dido cada día porque todo fuerabien, he sentido cómo las perso-nas de mi alrededor estaban tam-bién conmigo animándome en mismomentos más bajos. Conocí aSor Eusebia Palomino gracias auna Hija de María Auxiliadoradel colegio de la calle Emilio Fe-rrari, donde se educan mis hijos.Un día me regaló una reliquia deSor Eusebia, me dijo que la rezaracon mucha fe y me la pusiera so-bre el tumor, desde entoncessiempre la llevo conmigo. Quie-ro agradecer a Sor Eusebia y aMaría Auxiliadora que me ayu-daran en tan difíciles momentosy les pido que no me dejen de sumano (Mari Carmen).

MadridDespués de once años de estarcasados y sin tener familia, meencomendé a santo Domingo Sa-vio. Hoy queremos publicar estegrandioso milagro, pues gracias asu intercesión, el Señor nos haconcedido un niño precioso queponemos bajo su protección. Muyagradecidos enviamos un donati-vo y nos gustaría que se publi-case en el Boletín para mayor glo-ria de Dios y bien de otraspersonas (Mª. Juana González).

OurensePor favores recibidos de MaríaAuxiliadora he enviado un dona-tivo y me gustaría que el agra-decimiento fuese público (PilarMárquez).

MadridMuy agradecidos, mi familia yyo a María Auxiliadora por ha-berme ayudado a superar dos ope-raciones quirúrgicas sufridas el11 y el 21 de enero 2008. Su ima-gen estaba conmigo en la

mesilla del hospital. Le pido queme siga ayudando y envío un do-nativo para la revista (Jose Gon-zález Ortega).

Palma del Río (Córdoba)Doy gracias a María Auxiliadorapor favores recibidos y agradeci-da envío un donativo (Ángeles C.Morales)

Baracaldo (Bizcaia)Por favores recibidos de MaríaAuxiliadora, en especial dos in-tervenciones quirúrgicas a mi es-poso, mando un donativo al Bo-letín Salesiano. Madre, ayúdanosen todos los momentos de nues-tra vida (Marisa Alonso).

Grazalema (Cádiz)Doy gracias a María Auxiliadoray envío un donativo para el Bo-letín Salesiano (María Sánchez).

GranadaMuy agradecidos por favores re-cibidos de María Auxiliadora, en-viamos un donativo (Mª Auxilia-dora Gómez)

Sanlúcar la Mayor (Sevilla)El día 28 de octubre del 2007 tu-vo lugar la beatificación de 498mártires, de los cuales 21 perte-necían a la Familia Salesiana deAndalucía. Al día siguiente, 29de octubre, manipulando una grantabla, se me resbala y cae sobremi pie derecho. Llevado a Ur-gencias, se me diagnostica frac-tura de escafoides tarsiano, basedel tercer metatarsiano y el cuar-to metatarsiano. El médico dice:“habrá que operar y quedará us-ted cojo”. Se me escayola la pier-na. Llegado a mi comunidad, re-zo y me encomiendo a misMártires. Pasados quince díasacudo al traumatólogo para revi-sión; me quita la escayola y di-ce: “todo está soldado”. Y yo, lle-no de alegría y gratitud a misMártires, pienso: ¡milagro! Porla valiosa intercesión de don An-tonio Torrero y sus veinte com-pañeros mártires beatificados, seme ha curado el pie (LeandroMaíllo Calama).

Pab

lo M

arín

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Boletín Salesiano Julio 2008

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