Boletín Salesiano Octubre 2008

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DirectorEugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, TadeoMartín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación DIN Impresores S.L.

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3 SaludoEugenio Alburquerque

Rector Mayor4-5 El proyecto educativo

Pascual Chávez

Palabras al oído6 La dignidad de ser hombre

José Miguel Núñez

En la Iglesia7 Iglesia misionera

Felipe Alonso

Mundo joven8-9 Lecciones Olímpicas

Jesús Rojano

En familia10 La Profecía del Sistema Preventivo

Blanca Encinas

11 Consagrados al SeñorMiguel Ángel Moreno Nuño

12-13 Jóvenes y parroquiaJesús Arce

14-15 Verano en SalesianoJavier Valiente

16 Amencer en veranoBibiana Martínez

Tema del mes17-20 Sídney: Jornada Mundial

de la JuventudMarta Cesteros Yagüe

21-26 Mundo salesiano

Como Don Bosco27 La preocupación de Rita

Álvaro Ginel

Misiones salesianas28-29 Ronaldos, Robinhos

y el opio de los pobresLorenzo Herrero

Retos éticos30 La difícil decisión de Pablo VI

José-Román Flecha

31 Carta a los jóvenesParábola de la vidaMauricio Paniagua

En primer plano32-33 Entrevista a Antonio Giménez

Castro. Coordinador Nacionalde los Salesianos CooperadoresAlfonso Francia

34 Familia agradecida /Nos precedieron

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

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PORTADA: Víctor CortésFOTO: Sídney: Jornada Mundialde la Juventud - Vigilia con el Papa

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Testigos de la fe

Queridos amigos:

Durante el pasado mes de septiembre, la SantaSede ha alzado oficial y públicamente la voz en uncomunicado para pedir que cese la violencia con-tra las comunidades cristianas en la India, agudi-zada por grupos fundamentalistas hindúes, califi-cando la situación como “sumamente preocupante”.Se suceden los asaltos a iglesias, centros sociales,casas religiosas; y preocupa especialmente el nú-mero de muertos que ha ido creciendo día a día.

Del mismo modo resulta alarmante la situaciónde la minoría cristiana en Pakistán, apenas un1,5 % de cristianos frente al 97 % de musulma-nes. Los cristianos viven “atemorizados y en cons-tante amenaza”. Son objeto de fuertes discrimi-naciones de todo tipo. No es, en modo alguno,exagerada la afirmación del arzobispo de Alep-po (Siria) que ha declarado recientemente: “elcristianismo está en peligro en Oriente; el creci-miento del fanatismo islámico debe hacer refle-xionar sobre el futuro del cristianismo”.

En este clima celebramos este mes de octubrela Jornada Mundial de las Misiones, el Domund2008. Es una celebración que nos invita a superarla miopía que con frecuencia padecemos, y a mi-rar con esperanza a un mundo necesitado de Dios.Se nos pide presencia, ayuda, solidaridad, oración,compromiso. Se nos pide irradiar el testimonio vi-vo de nuestra fe en Cristo y pensar en cuantos sontestigos del Resucitado por todos los confines dela Tierra; en cuantos de manera audaz y valienteanuncian el evangelio del Reino de Dios, muchasveces en un ambiente hostil, entre amenazas, per-secuciones y sufrimientos. Y se nos invita tambiéna pensar en el futuro del cristianismo y en la res-ponsabilidad que tenemos en la construcción deese futuro. Quizás tengamos que comenzar por sermás conscientes de los peligros que se ciernen so-bre la fe cristiana; y no sólo en Asia, en África uOceanía, también en nuestra vieja Europa, tan ne-cesitada de una nueva evangelización. Y que la re-flexión sobre los peligros nos mueva al testimo-nio de la fe y al compromiso misionero.

Eugenio Alburquerque FrutosDirector

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sentimientos, voluntad) y de sus re-laciones (consigo mismo, con losdemás, con el mundo y con Dios).

El PEPS presta una atención prio-ritaria a los jóvenes más pobres yen dificultad. Antes aún que un tex-to, es un proceso mental y comu-nitario que involucra, clarifica eidentifica, que tiende a engendrar

sinergias operativas en tor-no a criterios educativos, aobjetivos y líneas de accio-nes comunes, evitando asíla dispersión en la acción.EI PEPS es el “carnet deidentidad” de toda obra sa-lesiana. La sociedad es ca-da vez más compleja y glo-bal; emerge una culturaplanetaria que tiende a trans-formarnos en masa con ca-rácter pluralista, donde losmedios de comunicación so-cial difunden con rapidezvalores, lenguajes, criterios,modelos y estilos de vida,con frecuencia contradicto-rios y ambiguos. A menudolos jóvenes se encuentransolos en la búsqueda de sen-tido; temerosos frente a unfuturo incierto, incapaces dedecisiones claras y de largaduración. Familia, escuelae Iglesia parecen perder el

papel privilegiado de referencia queposeían un tiempo. En esta situa-ción el PEPS debe presentarse co-mo un ofrecimiento válido que, to-mando al joven en su realidadconcreta, favorezca en él un pro-ceso que lo lleve a la plena madu-rez humana, lo haga protagonistade su propia vida.

educativo: es la primera piedra delProyecto Educativo/Pastoral Sale-siano, el PEPS.

El instrumento operativoEl PEPS es la mediación históricay el instrumento operativo de la mi-sión salesiana, la manifestación dela mentalidad hecha proyecto que

debe guiar el desarrollo de la misiónen las diversas obras, la guía del pro-ceso para encarnar la misión en uncontexto determinado, la propuestay la formulación exacta del tipo dehombre que se quiere formar. En elcentro se halla la persona del joven,visto en la totalidad de sus dimen-siones (corporeidad, inteligencia,

En el umbral de los cuarentaaños, Don Bosco tomó con-ciencia de que Dios lo lla-

maba a una misión entre los jóvenesy de que en el Oratorio habría al-canzado la finalidad de su vida. ElOratorio se inserta así en la econo-mía de la salvación como respuestaa una vocación divina, no como obrabrotada de la buena voluntadde una persona. Pero tuvo quesuperar muchos obstáculos:dificultades para reunir a losjóvenes, falta de recursos eco-nómicos y de locales adecua-dos, necesidad de una nuevaestrategia pastoral y de unainédita propuesta de forma-ción como respuesta a la in-migración que en diez añoshabía visto aumentar la po-blación de Turín el 17%.

Él no piensa que el desarro-llo económico sea malo de porsí; la instrucción popular –quedespierta las preocupacionesde los ambientes más conser-vadores– no la ve como un malque exorcizar, sino como unrecurso que valorizar para laformación de los jóvenes. Ha-biendo constatado que las es-tructuras eclesiásticas organi-zadas no resisten ante elenfrentamiento con los dese-quilibrios sociales y los cambios cul-turales, ensaya nuevos caminos, abrenuevos frentes a favor de los jóvenesdesarraigados de su ambiente naturaly traza nuevos y más atrevidos hori-zontes educativos, dando vida a ini-ciativas y obras. Así redacta el Plande Reglamento para el Oratorio a finde poner en práctica su propio estilo

“El Proyecto educativo salesiano es el elemento de inculturación del carisma” (CG24 5). “[Él] orien-ta y guía un proceso educativo en que las múltiples intervenciones, recursos y acciones se cruzan yarticulan al servicio del desarrollo gradual e integral de la persona del joven”.

Rector Mayor

El proyecto educativoDon Pascual Chávez

Rector Mayor

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El objetivo del PEPSLas esperanzas de los jóvenes sonmuy diferentes. Muchos seencuentran alejados de la fe casi sinsaberlo. Otros viven una religiosi-dad débil, con una práctica religio-sa ocasional. Pero en todos es po-sible notar una necesidad de verdad,de liberación, de crecimiento hu-mano, y el deseo, aunque sea im-plícito, de un conocimiento más pro-fundo del misterio de Dios. Portanto, en la perspectiva de una edu-cación que evangeliza y de unaevangelización que educa, el obje-tivo del PEPS es que el joven lle-gue a la síntesis fe-cultura en supropia vida: madurar una fe queconstituya el valor central de la per-

sona y de su visión del mundo, es-té abierta a todos los desafíos cul-turales, esmerada en traducir en lapraxis la propia elección de valo-res; que estimule y ahonde los pro-cesos de promoción de las perso-nas según el modelo del Evangelio.

Realmente el PEPS es la expresióndel Sistema Educativo de Don Bos-co en nuestro tiempo, la mediaciónhistórica y el instrumento operativoa través del cual Don Bosco quieremanifestar su pasión por la salvaciónde la juventud y realizar el sueño dehacer de cada joven “un honrado ciu-dadano y un buen cristiano”.

El PEPSes el “carnet de identidad”

de toda obra salesiana;expresión del Sistema

Educativo de Don Boscoen nuestro tiempo

I Congreso Regionalde Salesianos Cooperadores

Entre los días 5 y 8 de diciembre tendrá lugar en Madrid elI Congreso Regional de los Salesianos cooperadores de laRegión Ibérica, cuyo lema es El PVA es nuestro Camino.

Es el Congreso Constituyente de dicha Región. El Proyecto deVida Apostólica –PVA- aprobado ad experimentum en el año 2007,es el eje central de este acontecimiento. Un congreso que servirápara el estudio y aprobación, si procede, del directorio de la Con-sulta Regional y de la Secretaria Ejecutiva Regional, y la eleccióndel nuevo Consejero mundial de la región.

La ponencia, que el Salesiano Cooperador de la provincia deLeón Fernando Llamazares está preparando, servirá para en-marcar a los trabajos del Congreso. Desde el pasado mes de ma-yo una comisión encabezada por el Consultor Mundial, AntonioJiménez, el Secretario General del Congreso, Raúl Fernández,y el Delegado Nacional para los Salesianos Cooperadores, JesúsGuerra –SDB-, están trabajando para preparar dicho Congreso.Una comisión que ya ha tenido tres reuniones. Por eso la comi-sión preparatoria cuida cada detalle de la preparación del mis-mo. Se pretende que el Congreso se convierta en un momento deilusión, fraterno, lleno de vida y que de él salgan las líneas fun-damentales que tracen el camino de la nueva región, aprove-chando de la experiencia y el trabajo realizado de la ConferenciaNacional de España.

Este Congreso supone un acontecimiento histórico para la Aso-ciación en España y Portugal. Es una nueva etapa que se abre trasel Congreso Mundial, una etapa llena de proyectos y esperanzasque nos invitan a ser signos y portadores del amor de Dios conestilo salesiano, todo un reto al que debemos dar respuesta cono-ciendo y haciendo vida nuestro PVA.

Alberto López Escuer

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Palabras al oido

Mis queridos amigos:

Entre 1860 y 1861, el Oratorio de Don Bosco enValdocco había sido objeto de alguna inspección desa-gradable. Para salir al encuentro de las dificultades,Don Bosco escribe los “Apuntes históricos delOratorio de San Francisco de Sales” (1862), pensandoutilizar estas reflexiones como instrumento para unacorrecta información sobre su obra. En estas pocaspáginas, expresa con mucha claridad cómo piensaValdocco y la realidad que se vive en la casa después demuchos años de experiencia con los jóvenes más aban-donados y en peligro de Turín y del Piamonte. Escribe:

“La idea de los Oratorios nace de la visita a lascárceles de esta ciudad. En estos lugares de miseriaespiritual y temporal se encontraban muchos jóvenes,de ingenio despierto, de corazón bueno (…) estabanallí encerrados, envenenados, hechos el oprobio de lasociedad (…) En el Oratorio, poco a poco se les hacíaexperimentar la dignidad de ser hombres; que la per-sona es razonable y debe procurarse el pan de la vidacon honestas fatigas y no con el robo”.

Don Bosco nos expresa con mucha sencillez cuál esel origen de su obra y las intuiciones que la sostienen.Es la mirada inicial y penetrante del educador-pastorque descubre la realidad de los jóvenes y no se pierdeen lamentos ni contemplaciones. Con brazosarremangados, Juan comienza su trabajo con lospies en la tierra y respondiendo a las dificulta-des de los muchachos que en aquel Turín de larevolución industrial eran carne de cañón de lanueva sociedad emergente.

Como en todo tiempo, el corazón de los querespiramos en salesiano, debe cultivar una espe-cial sensibilidad por los jóvenes más excluidos.No podemos olvidar nunca que la obra salesiananace de una mirada aguda y penetrante sobre larealidad juvenil. El Oratorio surge de un latidocompasivo (en el sentido más literal del término)hacia aquellos a los que la vida, la historia y lasociedad les han arrancado la dignidad de serhombres.

Las palabras de Don Bosco, “se les hacíaexperimentar la dignidad de ser hombre”, indi-can bien a las claras una de sus maneras deentender su propuesta educativa. Es tarea y com-promiso del educador salesiano hacer sentir a losjóvenes la profunda dignidad del ser humano.

Ser persona es coger las riendas de la vida y ser dueñodel propio futuro; experimentar la libertad que noshace más humanos y abre espacios interiores de fideli-dad a uno mismo y de lealtad para con los demás.

Detrás de la expresión la dignidad de ser hombre, seencierra lo más noble del compromiso educativo deDon Bosco. Pan material y vestido; estudios y forma-ción, capacitación profesional e inserción laboral…pero sobre todo educar para que los jóvenes descubranhorizontes para la propia vida que dé sentido a lo queson y les ayude a ser más persona. Educar en salesianotambién es el afecto y el calor de la amistad, la sonrisafranca y abierta de la acogida, la incondicionalidad dequerer a las personas así como son, ofrecer aJesucristo, camino verdad y vida… posibilitar, en defi-nitiva, que los jóvenes crezcan y maduren liberados decualquier cárcel (abandono, miseria, oscuridad, sinsentido…) y sean protagonistas de su propia vida.

Don Bosco, una vez más, nos recuerda que nuestroprimer Oratorio, fue una visita a la cárcel y el empeñopor liberar a los jóvenes de injustas prisiones. Ojalá nolo olvidemos.

Vuestro amigo,José Miguel Núñez

La dignidad de ser hombre

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En la Iglesia

El pasado 28 de junio, en la Basílica de San Pa-blo Extramuros de Roma, el Papa BenedictoXVI abrió el año dedicado a San Pablo. En

este año paulino, celebramos y recordamos al granapóstol que entregó generosamente su vida por elEvangelio. Y en este contexto celebrativo ha queridoenmarcar el Papa este año la celebración de la Jorna-da del Domund, que lleva precisamente como lema:Como Pablo, misionero por vocación.

Urgencia evangelizadoraLa Jornada Mundial de las Misiones es siempre enlas comunidades cristianas una invitación a reflexio-nar sobre la urgencia persistente de anunciar el Evan-gelio en nuestro tiempo. Es para todos los bautizadosuna prioridad absoluta. Según explicó ya Pablo VI,evangelizar constituye la vocación propia de la Igle-sia, su verdadera y más profunda identidad. La Igle-sia no puede no ser misionera.

Se trata pues de tomar conciencia de la urgenciaevangelizadora, que no puede restringirse a unos po-cos lugares geográficos. El evangelio debe ser anun-ciado en todos los confines de la tierra, y la Iglesiatiene que difundir la buena nueva del Reino de Dios,con palabras y con obras, a lo largo y ancho del mun-do y de la historia.

Hoy son innumerables los hombres y mujeres queesperan el anuncio del Evangelio, que se encuentransedientos de sentido, de esperanza, de amor. A muchoslos encontramos cada día en nuestro propio entornosocial; otros están en lejanos países. La misión de laIglesia se dirige a los de cerca y a los de lejos.

Como PabloLa invitación misionera que este año nos hace laIglesia en España, nos propone al apóstol Pablo co-mo modelo y ejemplo. Difícilmente podemos pen-sar en otro modelo humano más apropiado. Pablo,apóstol de los gentiles, se siente a sí mismo, y asíse presenta siempre, apóstol por vocación, escogi-do por Dios para anunciar el Evangelio. A lo largode toda su vida se dedicó a llevar la buena nuevadel Evangelio sin miedo a las dificultades, a los su-frimientos, a las adversidades, a la cárcel o a lamuerte. Verdaderamente, para él, predicar el Evan-gelio era un deber fundamental: ¡ay de mí si no pre-dicara el Evangelio!, escribe a la comunidad cris-tiana de Corinto.

A partir de su encuentro con Cristo, toda la vida dePablo es una vida misionera. Se dejó llevar por la vo-luntad de Dios y fue siempre fiel a la misión confia-da. La vida de Pablo quedó transformada por el en-cuentro y el amor de Jesucristo y comprendió que yano podía vivir sino para Cristo y el Evangelio. El amorque Cristo le manifestó supo manifestarlo y entre-garlo también él con absoluta generosidad.

Pablo vivió con Cristo y para Cristo; y nos enseñahoy que quien vive de Cristo no puede por menos queanunciarlo. En el fondo, la misión es siempre cues-tión de amor. Una Iglesia misionera es una Iglesia quevive del amor de Dios y que es capaz de irradiarlo enel mundo.

Felipe Alonso

Iglesia misionera

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Mundo joven

Cuando se están apagando ya un poco los ecosde las pasadas Olimpíadas de Pekín, no quere-mos dejar pasar en esta sección el hecho de que

la mayoría de los participantes eran jóvenes. Una chi-ca de 15 años, por ejemplo, ganó una medalla de oroen trampolín. Y el base de la selección española de ba-loncesto, Ricky Rubio, que asombró al mundo jugan-do sin complejos y con brillantez ante los mejores ju-gadores de la Liga Norteamericana (NBA), sólo tiene17 años. Pues bien, algunos de ellos nos han brindadomomentos emocionantes e interesantes, y merecería lapena que no pasemos olímpicamente de las leccionesque nos han dado estos jóvenes deportistas.

Rafa Nadal o la fortaleza humildeUna de las estrellas españolas de los Juegos fue sin du-da el tenista Rafael Nadal. Lo que más asombra y atraede él es su fortaleza mental, esa energía y fuerza de vo-luntad que le hacen no dar nunca una bola por perdida,luchar en cada partido hasta la extenuación… e inclu-so un poco más allá.

Dicen los sociólogos que en gran parte de los jóvenesactuales hay un desfase entre los valores finalistas y los

valores instrumentales. Los primeros son las grandesmetas o causas que se abrazan, mientras que los segun-dos son los medios necesarios -a menudo ingratos y mo-lestos- para alcanzar aquellas. En general, hoy son losvalores instrumentales los que faltan a muchos jóvenes:esfuerzo, constancia, sacrificio, capacidad de diferir lospremios, trabajo… Los valores instrumentales son los ac-tores secundarios que no son los protagonistas de la pe-lícula, pero que son imprescindibles para que se luzcael protagonista. Así, para llegar a ser el mejor tenista delmundo, o sea, medalla de oro olímpica y nº 1 del ran-king, hace falta trabajar a fondo esos valores instru-mentales, que tan mala prensa tienen hoy (esforzarse,sacrificarse, perseverar, entrenarse, luchar…). Y Nadal,a los 23 años, es un maestro en ello. Y encima, todoapunta a que no se le ha subido a la cabeza. Parece sercapaz de mantener la humildad del primer día en que ju-gó un partido, y decir en una entrevista, recién acabadasu final olímpica, que no se considera mejor que su ma-yor rival, el suizo Roger Federer, y que aún tiene queaprender mucho de él. Sensacional. Ojalá muchos apren-dan (aprendiéramos) de su fortaleza y humildad.

Yelena Isinbayeva o la concentraciónOtra de las triunfadoras fue la saltadora de pértiga rusaYelena Isinbayeva. A sus 26 años ha batido de nuevoen la final olímpica el record del mundo y ha ganado coninsultante facilidad la medalla de oro. Pero lo que meimpresionó más de ella fue su forma de concentrarse an-tes del salto más importante. Yelena saca un enormeedredón blanco, se sienta en el suelo y se tapa comple-tamente, de los pies a la cabeza, y así permanece, total-mente inmóvil y oculta, unos 3 o 4 minutos de los 5 deque dispone para hacer el salto. Después se dirige haciasu pértiga, corre y salta. Desde hace años, suele hacereso en todos lo saltos importantes. Ella misma explicóen una entrevista el motivo: “Hago eso para mantenermi concentración y centrarme más, porque a veces medistraigo y me descentro de mí misma en el estadio. Asíque, cuando me tapo, nadie puede verme y, de esa ma-nera, intento encontrar energía en mi interior”.

En realidad, uno de los problemas principales en nues-tra vida actual es el ajetreo que nos hace vivir conti-nuamente acelerados y sin capacidad de interiorización.El gesto de Yelena Isinbayeva nos muestra que sólo losque son capaces de entrar con tranquilidad dentro de símismos, y vencer los propios nervios y miedos, puedenhacer cosas que merecen la pena.

Lecciones Olímpicas

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Las palabras de la atleta rusa me recordaron otras, quetienen que ver con ellas mucho más de lo que parecea primera vista. Las pronunció el papa Juan Pablo IIen mayo de 2003, en el encuentro con miles de jóve-nes en el aeródromo de Cuatro Vientos: “El drama de

la cultura actual es la falta de interioridad, la ausen-cia de contemplación. Sin interioridad la cultura ca-rece de entrañas, es como un cuerpo que no ha en-contrado todavía su alma. ¿De qué es capaz lahumanidad sin interioridad?”. Por supuesto, el Papa serefiere a una interioridad llena de Dios, la oración con-templativa. Pero sabemos que nadie llega a la oracióncontemplativa sin antes pasar por una primera etapa,que es alcanzar la paz y la concentración interior, sien-do capaz de serenarse y enfrentarse a solas con unomismo en silencio. Es admirable que Yelena Isinba-yeva lo consiga delante de miles de personas que aplau-den y chillan, y sabiendo que hay muchos millonesque la observan por la televisión.Fortaleza, humildad, concentración e interiorización…buenas lecciones de estos jóvenes campeones, ¿verdad?

Jesús Rojano

Conciliación conciliadora

Una de las frases de los últimos tiempos es trabajamos para la “conciliaciónde la vida familiar y la laboral” y es un gran discurso, una buena cosa. Por-que la conciliación transmite tranquilidad y equilibro. Trabajar en ese ca-

mino es digno de aplauso.Yo creo que tenemos grandes maestras en este tema, que cada quien piense en lasuya. Hemos de vivir buscando y practicando una conciliación conciliadora. ¿Qué quiero decir conesto? Primero valorar el trabajo como necesario, del que nace el sustento de nuestras familias. No esuna carga pesada que tenemos que llevar, es el medio para construir una sociedad mejor, porque sinnuestro trabajo algún engranaje de la sociedad dejará de funcionar y porque con nuestro sustento se-remos capaces de transmitir vida a quienes viven con nosotros.Y por otro lado, al menos yo así lo quiero vivir, saber que en nuestra familia está nuestro tesoro. Esel espacio que tenemos que cuidar al detalle, con el tiempo necesario, con las conversaciones ade-cuadas y tranquilas. Así, buscando el equilibrio. ¿Fácil decirlo, no? Es cuestión de dar pequeños pa-sos, a “conciliar se aprende conciliando” y nunca solos, siempre en compañía. Es cuestión de prác-tica. Y luego si algunas de las políticas sociales propuestas son instrumentos válidos, pues bienvenidas.Pero la conciliación no son normas, son actitudes.Conciliar no es adaptar la vida de nuestros hijos a nuestra vida laboral y social. Conciliar es hacerfamilia, hacer que cada miembro de la familia (en el sentido amplio del término) tenga su espacio,su tiempo. Reciba y dé lo necesario en el núcleo familiar. Conciliar es vivir en equilibro, cada miem-bro de la familia aportará sus capacidades y recibirá “sus joyas”, eso seguro.Se me ocurren unas propuestas, para que lo entienda mi hija de siete años, para quien la palabra resultacomo poco complicada: Conciliar es comer juntos en algún momento del día; y tener tiempo y la cabezadespejada para escuchar sus anhelos como lo más importante de este mundo y que ella sea capaz de es-cuchar los míos. Conciliar es sentir que la casa la cuidamos entre todos y dejar que cada uno tenga su es-pacio, ese que necesitamos para poder estar en forma y dar lo mejor de nosotros. No hacer compartimentosestancos de cada una de nuestras vidas, compartirlas, contarlas, reírlas y…llorarlas, si es necesario.

Marian Serrano

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En familia

El Capítulo General ejerce laautoridad suprema en unInstituto Religioso. Es siem-

pre espacio privilegiado de comu-nión, unidad y discernimiento. Estiempo de gracia y de renovación,un momento pentecostal para po-nerse a la escucha del Espíritu. Esla experiencia que viven en estosmeses las Hijas de María Auxilia-dora. Procedentes de los cinco con-tinentes y de 56 naciones, se reu-nieron en Roma a primeros deseptiembre las 193 hermanas queforman parte del Capítulo General;de ellas, 10 capitulares procedende las cinco inspectorías de Espa-ña. Lo comenzaron con los Ejerci-cios Espirituales, dirigidos por elRector Mayor, don Pascual Chá-vez, en Mornese, lugar del naci-miento de santa María Mazzare-llo, fundadora, junto a Don Bosco,del Instituto.

A los Ejercicios siguió un tiem-po dedicado al estudio de la Rela-ción sobre la vida del Instituto. Des-pués, algunas jornadas queintrodujeron a la reflexión sobre eltema del Capítulo General junto aun grupo de laicos y laicas, paraentrar ya de lleno en la reflexióncapitular sobre el tema propuesto.A lo largo de este mes de octubrese seguirá en este estudio para ir

llegando a convergencias y a la ilu-minación que orientará la vida delas Salesianas en los distintos con-textos sociales. Se dedicará tambiénla semana del 22 al 28 de octubre ala elección de la Superiora Generaly su Consejo, del que actualmenteforman parte dos salesianas espa-ñolas: Sor María del Carmen Ca-nales, Consejera General de la Pas-toral Juvenil, y Sor Ciri Hernández,Consejera para las Misiones.

El amor preventivo de DiosEl tema principal de estudio y re-flexión es: Llamadas a ser hoy sig-no y expresión del amor preventi-vo de Dios. Toca el núcleo centralde la identidad carismática de lasHijas de María Auxiliadora, el co-razón de su misión de evangelizareducando, como ha declarado laMadre Antonia Colombo, Supe-riora General. Se trata de buscar lasactitudes, los lenguajes, las fronte-ras para educar hoy a las jóvenes ya los jóvenes, de entregarles y ayu-darles a percibir el amor con el queDios mismo les ama. Se trata, endefinitiva, de captar toda la fuerza

carismática y profética del SistemaPreventivo para la actualidad.

El tema ha sido estudiado con de-tenimiento en las comunidades lo-cales, en las inspectorías, que esdonde realmente comenzó el Capí-tulo hace tiempo, según Sor PieraCavagliá, que, en cuanto Regula-dora del XXII Capítulo General, hatenido la tarea y responsabilidad decoordinar su preparación y organi-zación. Es el momento de ponde-rar todo el trabajo realizado y lle-varlo a buen puerto, y de llegartambién a las decisiones y delibe-raciones verdaderamente impor-tantes para la vida del Instituto.

“Tenemos la certeza de que Ma-ría Auxiliadora está presente ennuestra Asamblea, nos mira conamor, nos indica en Jesús el amorencarnado”, decía la Madre Anto-nia Colombo en el saludo dirigidoa todas las Hermanas con motivodel comienzo del Capítulo. A Ella,signo eminente del amor de Dios,han encomendado las tareas capi-tulares. Están en buenas manos.

Blanca Encinas

La profecía del Sistema PreventivoLas Hijas de María Auxiliadora en Capítulo

Con la celebración de losEjercicios Espirituales hancomenzado las Hijas de Ma-ría Auxiliadora el XXII Capí-tulo General del Instituto,que concluirá a mediadosde noviembre. Además dela elección del Consejo Ge-neral, estudiará la actualiza-ción e inculturación del Sis-tema Preventivo, intentan-do captar toda su fuerza ca-rismática y profética.

AN

S

� Madre Antonia Colombo - Superiora General Hijas de María Auxiliadora

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La celebración de la Eucaris-tía, concelebrada por nu-merosos sacerdotes, estuvo

presidida por don José Miguel Nú-ñez, Superior para la Región Eu-ropa Oeste, quien comenzó su ho-milía con estas significativaspalabras: “Diego, Manolo, Valen-tín, José Carlos, Antonio, cada unode vosotros habéis sido amado pro-fundamente por el Señor”.

Tras un proceso formativo que haculminado con el año de noviciado,realizado en Granada, Diego del Río,Manolo Ramos, Valentín Navarro,José Carlos López y Antonio JoséBlanco, procedentes de Valencia, Ma-drid, Utrera, Úbeda y Palma del Ríorespectivamente, respondían al amor

de Dios, pronunciando por primeravez la fórmula que los convertía ensalesianos de Don Bosco. Aunque laintención sea de entregarse al Señorpor toda la vida, según las disposi-ciones de la Iglesia y de las Consti-tuciones salesianas, la primera pro-fesión religiosa tiene un caráctertemporal. Los cinco jóvenes salesia-nos han profesado por un año.

Una vida según los consejosevangélicosAl profesar han declarado pública-mente que quieren seguir a Jesu-cristo, viviendo la misión confiadaa Don Bosco y a los sale-sianos, que quieren vivirpara un “proyecto de vidamás amplio, que eso es laobediencia”, “compartiendosu vida con los jóvenes máspobres, que eso es la po-breza” y “amando a los jó-venes con un corazón lim-pio y transparente, que esoes la castidad”, según ex-plicó don José Miguel Nú-ñez en la homilía. Obe-diencia, pobreza y castidadpor el Reino de Dios, son

los tres consejos evangélicos quese comprometen a vivir realizandola misión salesiana.

Esta celebración tenía lugar, comocada 16 de agosto desde hace cuatroaños, en la iglesia de María Auxilia-dora del barrio granadino del Zaidín.Un templo atestado por gentes veni-das de todas partes de España, que vi-braron en esta ocasión con el gestoy el testimonio valiente de los cincojóvenes “neosalesianos”. Incluso envarias ocasiones, las palmas y la ale-gría contagiosa interrumpieron el rit-mo de la celebración litúrgica. La tra-ca final, traída por los familiares yamigos de Valencia, tradujo la ex-plosión de alegría en una verdaderaexplosión de pólvora.

Para los padres, para los jóvenes,para los salesianos y para todos lospresentes tuvieron los nuevos sale-sianos palabras de agradecimientoal final de su Profesión Religiosa.Después, la fiesta continuó en lossalones del Colegio Salesiano, conuna copa ofrecida a todos los pre-sentes, y un almuerzo de familiacompartido con los hijos de DonBosco–la mayoría de ellos han ce-lebrado hoy el aniversario de suprofesión– y las familias de los cin-co jóvenes.

Miguel Ángel Moreno Nuño

Consagrados al SeñorCinco jóvenes profesan como salesianos

Dentro del marco de la ce-lebración litúrgica de la Eu-caristía, el pasado 16 deagosto, cinco jóvenes hicie-ron en la casa salesiana deGranada su primera Profe-sión Religiosa en la Con-gregación Salesiana con lavoluntad de consagrarse alSeñor de por vida.

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Jóvenes y parroquia Jornadas formativas para parroquias salesianas

Cerca de cuarenta Salesianos de toda España, anima-dores de parroquias, se reunieron en Amorebieta (Viz-caya), del 29 de junio al 4 de julio, para reflexionar jun-tos sobre “El estilo propio de Parroquia Salesiana y laopción juvenil”.

La Comisión Nacional de Pa-rroquias viene realizando deforma periódica, jornadas de

formación para Salesianos que tra-bajan en parroquias. El punto departida del trabajo de este año hasido el documento de don AntonioDoménech “La identidad de la Pa-rroquia confiada a los salesianos”(ACG 396). Tomado como telón defondo y retitulado como “Jóvenesy Parroquia” fue presentado de ma-nera ágil y dinámica por los pri-meros coordinadores de la Comi-sión, (Julio Díez, Emili Marcos,Ángel Pinto y Txetxu Villota),gestores de la “Propuesta Pastoralde las Parroquias Salesianas” y di-rigido y animado por el DelegadoNacional de Pastoral Juvenil, Ro-sendo Soler.

Jornadas de reflexión y trabajoLas mañanas se dedicaron a la pre-sentación del tema, a la reflexióny al trabajo en grupos, fue el mo-mento más intenso y vital. Se tocó

más la vida que las ideas, se re-movieron experiencias directas pa-ra pensarlas juntos, para compartirsensaciones y reflexiones. Los cua-tro temas de reflexión se centraronen las siguientes temáticas: La pa-rroquia... una realidad en profun-da transformación, donde los con-textos sociales han cambiado tanradicalmente su configuración y sufeligresía; la “salesiana parroquia”,originalidad y estilo propio; la pa-rroquia centro de evangelización yeducación en la fe, buscando lasiniciativas más directas para pro-poner la fe; y por último, la opciónjuvenil de la parroquia salesianaque retoma el criterio oratoriano enla nueva cultura juvenil: dando po-sibilidad de pasar de la soledad algrupo, cultivar la interioridad, abrir-se a la vida y a los otros, tener laposibilidad de un acompañamien-to personal.

Las tardes fueron de otro talan-te, dedicadas a la presentación deexperiencias de actualidad como la

Iglesia e Internet, los nuevos ca-minos de la catequesis, y lacelebración de los sacramentos,animadas por expertos como JuanYzuel, de Ciberiglesia, Álvaro Gi-nel y Josep Mª Maideu, que ofre-cieron orientaciones prácticas ha-cia dónde caminar, además de darpie a comunicar un gran númerode experiencias y casos concretos.

Las noches, eran espacio para latertulia, el intercambio de expe-riencias entre los asistentes, o a lavisita por la ría de Bilbao.

Experiencias y testimoniosLa tarde del jueves, 3 de julio, lodedicamos a conocer otras expe-riencias. Aprovechamos nuestrapresencia en la Inspectoría de Bil-bao, para trasladarnos a Vitoria.Fuimos recibidos por la parroquiasalesiana de San Francisco Javier.Koldo Gutiérrez, el párroco ymiembros del equipo de pastoralpresentan la parroquia y su diná-mica de trabajo, sus experienciasmás significativas y la vida con-creta de la comunidad.

Al acabar, nos trasladamos a laDelegación de pastoral con jóve-nes, donde el Vicario de PastoralJuvenil de la Diócesis nos expone

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las iniciativas trabajadas en red enla diócesis por y con los jóvenes.Entre las experiencias presentadas,visitamos una muy especial: el Cen-tro Sicar, una pequeña capilla, si-tuada en pleno centro de la ciudady en una zona de movida juvenil,que se ha convertido en espacioabierto para jóvenes y la oración, ce-lebración, escucha, etc. Allí mismo,

celebramos la Eucaristía presididapor el Señor Obispo, don MiguelAsurmendi, con el que comparti-mos la cena en ambiente de familia.

La presencia del Inspector, donFélix Urra, a lo largo de todas lasjornadas en diversos momentos yen la Eucaristía de la clausura, danel broche final a esta jornada deformación.

Tiempo para la reflexiónJornadas de trabajo y reflexión, decompartir experiencias y de con-vivencia fraterna, acompañadas demomentos tranquilos de oración ybien preparados, y la Eucaristía alfinal de la jornada, animaron a se-guir adelante superando las difi-cultades del momento.

Ahora toca seguir reflexionandoen los lugares de origen y poner enpráctica sus conclusiones del últi-mo día de Jornadas. A cada Ins-pectoría le toca hacer llegar, porlos representantes que estuvieronen el encuentro, las reflexiones ysensaciones que se compartierontan estrecha y vitalmente.

Pero lo más importante de todo loconseguido, es no dejar de refle-xionar y pensar sobre las parroquias,no conformarnos con lo que tene-mos y sabemos, no arrugarse antelas dificultades. Conscientes de lascircunstancias de cada época, tene-mos que seguir siendo fieles a nues-tra vocación en este ambiente tanprivilegiado para la evangelizaciónde jóvenes que son las parroquias.

Jesús Arce

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En familia

Verano en SalesianoActividades con miles de jóvenes

Varios miles de chicos,adolescentes y jóvenes,han participado este vera-no en múltiples iniciativasde animación, que se handesarrollado gracias al tra-bajo de cerca de un millarde animadores y educado-res voluntarios.

Conscientes de la importan-cia del tiempo libre en laeducación y evangelización

de los jóvenes, los centros salesia-nos organizan numerosas activida-des durante el verano. Colegios,parroquias, centros juveniles y cen-tros de acción social dirigidos porlos Salesianos no cierran por va-caciones, sino que completan suoferta educativo-pastoral con dis-tintas actividades.

Las actividades están destina-das a niños, adolescentes y jóve-nes que, durante el curso, formanparte de los grupos de fe, gruposformativos de centros juveniles,alumnos de colegios y, con ellas,se continúa el trabajo educativopastoral realizado a lo largo del

curso, ahora en un entorno de edu-cación no formal, como es el tiem-po libre, pero adecuado tambiénpara la propuesta de valores, co-mo tiempo para hacer oración yreflexionar sobre la propia vida, ypara abrir espacios en los que losjóvenes pueden compartir expe-riencias y vivencias.

Este tipo de iniciativas tienen unagran importancia en el sistema edu-cativo salesiano para crear un cli-ma de familiaridad donde las in-tervenciones de educadores y

animadores son bien acogidas porlos chicos y jóvenes que participanen ellas.

Campamentos y coloniasUna de las actividades estrella, enestos meses, han sido los campa-mentos en la montaña o junto almar, y las colonias en albergues ycentros preparados para acoger achicos y jóvenes, donde las acti-vidades de tiempo libre, monta-ñismo, deporte, juegos, etc., tu-vieron un lugar destacado. En todasestas actividades se cuidan siem-pre los momentos de reflexión yoración, y las celebraciones de laeucaristía. Especialmente evoca-doras resultan, para los jóvenes,los momentos de oración al con-cluir una marcha por una monta-ña, o al atardecer, o en contactocon la naturaleza.

En la provincia salesiana de Ma-drid, por ejemplo, 2750 jóvenesparticiparon en 14 campamentosde montaña, 12 actividades de ve-rano urbano, 7 colonias, y otrasactividades como campos de tra-bajo, Camino de Santiago, inter-cambio en otros países, o los ca-si 600 chicos que lo hicieron enla Granja Escuela El Encinar,

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� Campamento urbano en Ourense

� Jóvenes en el Camino de Santiago

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acompañados por 360 animado-res y 48 salesianos.

Salesianos León organizó y lle-vó a cabo 23 campamentos de di-verso tipo a los que acudieron 3800chicos y jóvenes, participando 527animadores y 53 salesianos.

En la provincia salesiana de Bar-celona, se realizaron, en estos me-ses, 24 iniciativas de este tipo, pa-ra chicos y chicas de entre 3 y 17años, organizadas por la Federaciónde Centros Juveniles Don Bosco.

Salesianos Valencia ha organi-zado actividades veraniegas en lasque han participado 1500 jóvenes,165 animadores, 60 colaboradoresy 25 salesianos.

En relación con este tema, des-de hace varios años, bastantes co-legios y centros juveniles organi-zan, también, lo que se denomina“campamento urbano”, que con-siste en mantener abiertos, duran-te un mes, o alguna quincena, loscentros organizando actividades

lúdicas, talleres de manualidades,visitas culturales, etc.

Espiritualidad y formaciónDurante las vacaciones veraniegas,también se propone a los jóvenesmantener el ritmo de formación enla fe. Así, por ejemplo, en Camba-dos y Allariz, en Galicia, en el mesde julio se sucedieron diversos cur-sillos de catecumenado para jóve-nes; en Cal Masover (Santa Maríadel Corcó, Osona), una convivenciade grupos de fe de adolescentes; enSanlúcar la Mayor (Sevilla) se ce-lebró una tanda de Ejercicios Espi-rituales para animadores juveniles;varios grupos realizaron el Caminode Santiago, como los alumnos yalumnas del colegio salesiano de LaAlmunia de Doña Gomina; y otros,una peregrinación a Taizé.

VoluntariadoOtros jóvenes de ambientes sale-sianos dedicaron sus vacaciones

a trabajar como voluntarios enpaíses del Sur colaborando condistintas ONG’s salesianas. Unas50 personas, por ejemplo, traba-jaron en proyectos de la ONGDsalesiana VOLS en Costa de Mar-fil, Etiopía, Marruecos y algunosen América Latina. Para jóvenesanimadores mayores de 18 años,también se realizaron 2 camposde trabajo en Tenerife y 3 enCórdoba.

Así mismo, en la primera quin-cena de agosto tuvo lugar el cam-po de trabajo ¡En Marcha! en Al-calá de los Gazules (Cádiz), en elque un grupo de diez jóvenes ani-madores expertos dio una respues-ta oratoriana al tiempo libre de losjóvenes alcalaínos.

Se trata de actividades muy va-riadas, que ayudan a mantener elespíritu juvenil salesiano en la épo-ca veraniega.

Javier Valiente

� Campamento FOC 2008 - Santa María del Corcó (Barcelona)

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En familia

Empezamos a finales de ju-nio con la 3ª edición de Ma-ñás de verán, un campa-

mento para niñas y niños deInfantil y Primaria que, con la co-laboración del ANPA del ColegioSalesiano de Ourense, se lleva acabo en horario de mañana, du-rante dos semanas. Las actividadesde talleres, juegos, merienda di-vertida y velada musical, entreotras muchas, hicieron las deliciasde los más pequeños que, en mu-chos casos, vivían su primera ex-periencia de campamento. Ade-más, con la experiencia de los añosanteriores se han ido incluyendonuevas actividades y dos salidasde día completo.

Ya en el mes de julio tuvieron lu-gar los campamentos organizadoscon otros grupos de la Inspectoríade Santiago el Mayor de León, des-tinados a todas las niñas, niños,adolescentes y jóvenes de los gru-pos del Itinerario de Educación enla Fe: Andaina, ADS y Catecume-nado. Con el horizonte de educaren valores humano-cristianos se or-ganizaron aventuras, juegos y di-námicas acordes a las edades de losdestinatarios.

La actividad más esperadaConcluimos las actividades de ve-rano con el Campamento Urbano,en su ya 21ª edición en Ourense.Si en los otros campamentos losparticipantes fueron muchos, en elUrbano los números se dispararon:¡casi 500 participantes y un equi-po de animación de un centenar deanimadoras/es y premonitoras/esen el Campamento Urbano Infan-til y más de un centenar de jóve-nes participantes en el Juvenil! Yes que con el calor estival de la ciu-dad de las Burgas en pleno vera-no, una oferta de ocio, libre, abier-ta y gratuita es, sin duda, la mejor

opción; y así lo entienden no sólolas familias de nuestras niñas y ni-ños sino también los organismospúblicos de la ciudad y muchas pe-queñas empresas que colaboran connosotros para hacer posible el Ur-bano, un campamento que para mu-chos, por diferentes motivos, es elúnico campamento de verano en elque participan. Para nosotros, el Urbano son ma-ñanas monográficas (Día de laBienvenida, Día de la Naturaleza,Día del Parlamento, Día delAgua…), tardes en las que con-vertimos nuestras instalaciones enun gran “parque temático” con unsinfín de actividades en las queparticipar (grandes juegos, depor-tes, talleres, play station, ludote-ca, tebeoteca, exhibiciones, visi-tas…), salidas, encuentro en Vigocon los participantes de los Cam-pamentos Urbanos de Vigo y Com-postela organizado desde la Fede-ración de Centros Juveniles DonBosco de Galicia, piscina, música,descubrimientos, nuevas amista-des, nuevos encuentros …

Apostando por la juventudSin duda, este verano Amencer hahecho historia en Cambados, ARúa, Vigo, Ourense ciudad y pro-vincia; ha promovido la participa-ción activa de la juventud hacién-dola protagonista y responsable deactividades de tiempo libre; haapostado por el tiempo libre edu-cativo para todos, fiel a las raícessalesianas; ha sido opción para másde mil niñas, niños, adolescentes yjóvenes, desde los 7 hasta los 19años… En definitiva, hemos apro-vechado el verano para seguir apos-tando por la juventud, con más in-tensidad si cabe que durante el restodel año.

Bibiana Martínez

Amencer en veranoEducando en el tiempo libre

Convencidos de que el ve-rano es un momento privi-legiado para educar en eltiempo libre a niñas, niños,adolescentes y jóvenes, unaño más en Amencer noshemos puesto las pilas pa-ra acompañarlos en todoslos campamentos prepara-dos para ellos.

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Sídney: Jornada Mundialde la Juventud

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En estos días, también yo he venido, como Sucesor de san Pedro, a esta estu-penda tierra de Australia. He venido a confirmaros en vuestra fe, jóvenes her-manas y hermanos míos, y a abrir vuestros corazones al poder del Espíritu deCristo y a la riqueza de sus dones. Oro para que esta gran asamblea, que con-grega a jóvenes de “todas las naciones de la tierra” (Hch 2,5), se transformeen un nuevo cenáculo. Que el fuego del amor de Dios descienda y llene vues-tros corazones para uniros cada vez más al Señor y a su Iglesia y enviaros,como nueva generación de Apóstoles, a llevar a Cristo al mundo.

Benedicto XVI, Homilía de clausura en Sídney

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LLa Jornada Mundial de laJuventud se celebró esteverano en tierras australia-

nas, donde jóvenes de todo elmundo se encontraron con elPapa BBeenneeddiiccttoo XXVVII y se com-prometieron a ser testigos deCristo. Fue el Papa JJuuaann PPaabbllooIIII, quien en 1985, en el marcodel Año Internacional de la Ju-ventud, tuvo la intuición de con-vocar a todos los jóvenes ca-tólicos del mundo en Roma paracelebrar y compartir su fe en elSeñor resucitado, con la ideade que esa fe se reforzara enmedio de las dificultades coti-dianas y pudieran dar testimo-nio de la verdadera alegría enun mundo, urgentemente nece-sitado de la esperanza y el amorde Dios.El encuentro se repitió al año si-guiente, también en Roma, y conaquellos primeros jóvenes de losochenta, que respondieron ilu-sionados a la invitación del Pa-pa, nació la Jornada Mundial dela Juventud. Tras Roma, vinoBuenos Aires, después Santia-go de Compostela, en el año 89,Czestochowa, Denver, Manila,París, de nuevo Roma, con el

Jubileo del 2000, Toronto, Colo-nia. Y, por fin, este verano, enSídney (Australia), 250.000 jóve-nes han vuelto a repetir, una vezmás, esta explosión gozosa dela universalidad de la Iglesia ydel compromiso de las nuevasgeneraciones con el Evangeliode Cristo.

Recibiréis la fuerzadel Espíritu Santo

La Jornada Mundial de la Ju-ventud (JMJ) es mucho más queun encuentro de jóvenes con elPapa. Los que hemos tenidoocasión de participar en estaexperiencia en más de una oca-sión, sabemos que supone unrevulsivo para la vida de milesde jóvenes. De las JMJ han na-cido miles de vocaciones, al sa-cerdocio, a la vida consagraday al matrimonio.Los miles de chicos y chicas pro-venientes de más de 170 paísesde todo el mundo que se handado cita en el continente aus-tral, han podido meditar, orar,aprender, convivir, celebrar y dar

testimonio de su fe en el Diosque los ama personalmente,hasta el punto de dar su vidapor cada uno de ellos. Muchaspreguntas abiertas y muchasrespuestas intuidas o escu-chadas han fortalecido, una vezmás, la fe de estos jóvenesque, reunidos con sus pasto-res y acompañados por el Pa-pa, reflexionaban sobre la pre-sencia del Espíritu Santo en suspropias vidas y en la vida de laIglesia.El lema de esta XXIII Jornadase tomaba del primer capítulode los Hechos de los Apóstoles:“Recibiréis la fuerza del Espíri-tu Santo y seréis mis testigos”.El Espíritu Santo ha sido el “leiv-motiv” de todo el encuentro,desde las catequesis hasta lasgrandes celebraciones de losactos centrales: la vigilia de ora-ción y la Eucaristía Final.

El desarrollode la Jornada

Entre el 13 y el 15 de julio, jó-venes de los cinco continentes

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fueron llegando a la ciudad deSídney desde las distintas dió-cesis australianas, donde los dí-as anteriores tuvieron la opor-tunidad de compartir la fe conlos católicos oriundos, que lesacogieron en sus propias ca-sas, parroquias y colegios conlos brazos abiertos. El día 16, el Cardenal GGeeoorrggeePPeellll, obispo de Sídney, daba labienvenida a todos los jóvenese inauguraba oficialmente la Jor-nada Mundial con la celebra-ción de la Eucaristía. Las callesde Sídney se llenaron del colory la alegría de la sana juventudcatólica. La JMJ fue una au-téntica invasión pacífica y en-tusiasta de jóvenes de todas lasrazas y culturas. Sus sonrisas ycantos contagiaban de alegría alos habitantes de la ciudad.Durante tres días, los jóvenestuvieron la oportunidad de asis-tir a los diversos festivales ymuestras de música y arte cris-tiano, de visitar la “Expo” de lasvocaciones, donde cada movi-miento y congregación tenía sustand, o de echar una mano endiversos proyectos de asisten-cia social. Entre los aconteci-mientos más significativos, ca-be destacar el Via Crucis querecorrió las calles de Sídney.Cada estación fue representa-da por jóvenes actores, apo-yándose en una puesta en es-cena en la que la música, ladanza, la expresión corporal,los decorados, la iluminación ylos medios audiovisuales crea-ron una atmósfera de recogi-miento y oración durante másde 3 horas.Pero sin duda, el momento cen-tral de cada uno de los tres díasfueron las catequesis, plantea-das en torno a tres temas: vivirsegún el Espíritu, el Espíritu San-to como alma de la Iglesia y elEspíritu nos envía a ser testigos.Obispos de todo el mundo diri-gían estas catequesis y los jó-venes pudieron entablar con ellosun diálogo cercano y plantearles

sus más profundas inquietudes,muchas de ellas relativas al dis-cernimiento de su vocación y alas dificultades cotidianas paradar testimonio de la fe en unmundo secularizado. Los jóve-nes cristianos han mostrado, unavez más, la madurez y seriedadcon la que quieren construir suvida.Entre las catequesis más sig-nificativas se encontraban lasdel Cardenal salesiano de Hon-duras, ÓÓssccaarr RRooddrríígguueezz MMaa--rraaddiiaaggaa, que habló a los jóve-nes de la figura de SSaann PPaabbllooy su ardor evangelizador, po-niéndolo como ejemplo parasus vidas, con el lenguaje cer-cano y paternal de DDoonn BBoossccoo.También durante estos primerosdías, se celebró el tradicional en-cuentro del Movimiento JuvenilSalesiano que tiene lugar en ca-da edición de la JMJ. Este en-cuentro está pensado para ofre-cer a los jóvenes del MJSparticipantes en la JMJ la opor-tunidad de conocerse y compartirtambién su fe celebrándola al es-tilo de Don Bosco. En este caso,fueron más de mil los jóvenesreunidos en la parroquia de SanJuan Bosco del distrito de En-gadine, a las afueras de la ciudad.El Rector Mayor acompañó a losjóvenes en este encuentro y les

propuso los modelos de santi-dad de DDoommiinnggoo SSaavviioo y LLaauu--rraa VViiccuuññaa. Por supuesto, comono podía ser de otro modo segúnnuestro carisma, hubo oración yreflexión, pero también música,velada, y una típica barbacoaaustraliana.

La presencia del Papa

El broche de oro a toda la se-mana lo pusieron la Vigilia deoración del sábado por la no-che y la Eucaristía Final del do-mingo, presididas ambas porel Papa Benedicto XVI, que seincorporó a la JMJ el día 17,recibido por las multitudes dejóvenes que lo aclamaban a sullegada en barco por la precio-sa bahía de Sídney.El sábado por la mañana, ria-das de jóvenes atravesaban laciudad camino del Hipódromode Randwick, espacio que sehabía acondicionado para al-bergar a casi medio millón dejóvenes. A lo largo del camino,se habían preparado, siete lu-gares llamados “Estaciones deFuerza”, en cada una de las cua-les se proponía meditar sobreuno de los dones del Espíritu.El inmenso espacio de Randwickse iluminó al anochecer con las

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velas de los miles de jóvenes dis-puestos para la oración en pre-sencia del Papa. La Vigilia se de-sarrolló trenzando música,testimonios y oración, y desem-bocando en la homilía del Papa.En ella, Benedicto XVI habló alos jóvenes del Espíritu Santo co-mo vínculo de Unidad, como pre-sencia de Dios-Amor, y como donque se ofrece a sí mismo. El colofón lo puso el momen-to en el que se expuso el San-tísimo y se produjo un sobre-cogedor silencio oracional decasi 20 minutos. El ambientede recogimiento se prolongó alo largo de una noche fría quedio paso a la luz del amanecerdel domingo. Los jóvenes, que

habían dormido al raso, se le-vantaban para celebrar la Mi-sa Final con el Papa, durantela cual recibieron el sacra-mento de la Confirmación 24jóvenes de distintas naciona-lidades. Fue el punto final auna Jornada Mundial marcadapor una amplia variedad deculturas y en la que ha tenidoespecial protagonismo la co-munidad aborigen, como sig-no del proceso de reconcilia-ción propuesto por la Iglesiaaustraliana.Pero la JMJ no termina en Síd-ney, sino que los chicos y chi-cas que la han vivido, están dis-puestos a llevar la luz de su fea sus ambientes cotidianos, taly como el Papa les ha enco-

mendado: como “ofrenda a unmundo que, en muchos aspec-tos, es frágil”.

MMaarrttaa CCeesstteerrooss YYaaggüüee

MADRID 2011

RReeccooggeemmooss eell tteessttiiggooAl término del rezo del Án-gelus, que tradicionalmentecierra todas las ediciones delas JMJ, el Papa anunció queMadrid será la próxima sedede la Jornada Mundial de laJuventud, en la tercera se-mana de agosto del 2011. La Iglesia de Madrid y de to-da España recoge con ilusiónel testigo de acoger a los jó-venes de todo el mundo yofrecerles un marco adecua-do donde puedan fortalecery testimoniar su fe. La Fami-lia Salesiana también está lla-mada a colaborar en esta ta-rea, encomendando a losjóvenes de todo el mundo ala protección de María Auxi-liadora y poniendo todos susrecursos y buen hacer a dis-posición de este evento quepuede suponer, para muchosjóvenes, un paso definitivopara su fe y para su vida.

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Mundo salesiano

Asunción (Paraguay)

Homenajea Ismael Rolón

El día 22 de agosto el recientemente elegidoPresidente de la República de Paraguay, Fer-nando Lugo, visitó la comunidad salesiana de“Domingo Savio” para homenajear a don Is-mael Rolón, salesiano y arzobispo emérito deAsunción nacido en 1914. El mandatario para-guayo entregó a monseñor Rolón una réplicade la banda presidencial como una forma deagradecimiento por su labor en la construccióndel país, particularmente durante los años difí-ciles de la dictadura de ese país, época en laque, según afirmó el Presidente, el arzobisposalesiano supo proteger a su pueblo y defenderel cumplimiento de los derechos humanos.

La Habana (Cuba)

Voluntariosen Cuba

Varios salesianos y voluntarios de la Inspectoríade León participaron durante el mes de julio en elcampamento “Verano Educativo con Don Bosco”organizado por la Parroquia Salesiana de San JuanBosco de La Habana (Cuba). Durante quince dí-as, más de 100 chicos y chicas transmitieron todasu alegría y disfrutaron en el ambiente salesianohaciendo manualidades, deportes o formación cris-tiana. Uno de los actos principales del campamentofue la visita que realizaron al Señor Cardenal Mon-señor Jaime Ortega Alamino. Hicieron realidadel “educar con el corazón de Don Bosco”.

Ciudad del Vaticano

Prefecto de la Congregaciónpara las Causas de los Santos

El Papa Benedicto XVI ha nombrado a monseñor Angelo Amato, sa-lesiano, hasta ahora Secretario de la Congregación para la Doctrina dela Fe, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, trasla renuncia del Cardenal José Saraiva Martins. El Arzobispo Amatonació en Molfetta (Italia) el 8 de junio de 1938. Ha sido profesor deTeología Dogmática en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma,decano de la Facultad de Teología y Vice-Rector. El 19 de diciembrede 2002, el Papa Juan Pablo II lo consagró Arzobispo y lo nombróSecretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, sucediendoal también salesiano Monseñor Bertone.

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Mundo salesiano

Quito (Ecuador)

Tercer Congreso Americano Misionero

Con el lema: “América con Cristo: Escucha,aprende y anuncia” se celebró del 12 al 17 deagosto en Ecuador el Tercer Congreso Ameri-cano Misionero. Una cita importante para re-flexionar sobre la misión y el servicio misione-ro. A él asistieron obispos, sacerdotes, religiososy laicos vinculados a la acción misionera. En-tre los participantes se encontraban don VaclavKlement y sor Ciri Hernández, Consejeros Ge-nerales para las Misiones de los Salesianos deDon Bosco y de las Hijas de María Auxiliado-ra respectivamente. Monseñor Oscar AndrésRodríguez Maradiaga, arzobispo salesiano deTegucigalpa, presentó una ponencia con el títu-lo “Discipulo: comunidad discípula de Jesús”.

Ushuaia (Argentina)

Monumentoa Ceferino Namuncurá

El salesiano José Ellero ha realizado una escultura de-dicada a Ceferino Namuncurá, beatificado el año pa-sado en Chimpay (Argentina). La escultura, elabora-

da en cemento armado,representa al joven as-pirante salesiano ma-puche con una cruz enla mano derecha mien-tras camina en actitudevangelizadora, sueñomisionero que Ceferi-no no logró realizarpor su prematuramuerte. Aparece ca-racterizado por la ves-timenta típica mapu-che, pueblo al quepertenecía: el poncho,las sandalias de cuerode caballo, una bandaen la cabeza y las bo-leadoras, el arma indí-gena hecha con trespiedras. La esculturase colocará cerca de laiglesia construida porlos misioneros sale-sianos y junto al cole-gio salesiano de la ciu-dad argentina.

Colombo (Sri Lanka)

Donaciónde una residencia

El pasado 27 de julio, tuvo lugar la ceremonia deentrega y apertura de una residencia para noviciosmonjes del “Budda Sasana”, que estudian en el cen-tro educativo del Templo Sri Priyadharshanarama-ya, en una remota aldea del centro-norte de Sri Lan-ka. La “Sangwasaya”, así es llamada en el ámbitobudista la residencia, fue donada por los Salesia-nos a los monjes, ofreciendo un ejemplo de cari-dad cristiana y de apertura al diálogo interreligio-so. “Esta donación – dijo Anthony Pinto, Superiorde la Visitaduria de Sri Lanka– no es personal, si-no de mi Congregación. Nosotros estamos cele-brando el 50 aniversario de la presencia salesia-na en Sri Lanka y éste es un modo de ampliarnuestro amor fraterno hacia las otras religiones”.

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Asunción (Paraguay)

Concierto de Orquesta

La Orquesta Sinfónica Don Bosco Ró-ga, agrupación musical formada porniños y jóvenes de la obra salesiana“Don Bosco Roga”, brindó el pasado19 de agosto un concierto de gala enel Teatro Municipal de la capital pa-raguaya. En él participaron tambiénvarios artistas y grupos invitados en-tre los que destacan el Ballet Nacio-nal del Paraguay y el maestro LuisSzarán, reconocido músico de famainternacional. El concierto denomi-nado “EsperanzArte”, se realizó a be-neficio de la mencionada obra sale-

siana cuyos destinatarios son, desde hace más de 20 años, menores en situación de riesgo. La Orquesta, con sus45 integrantes y cerca de 100 instrumentos, bajo la dirección del profesor Héctor Ramírez y la coordinación ge-neral de Emilio Fernández, deleitó al público con piezas clásicas y populares.

Villena (Alicante)

Convivencia vocacional

Los días 4, 5 y 6 de julio, un grupo de jóvenes de las Ca-sas Salesianas de Valencia San Juan Bosco, Valencia sanAntonio Abad, Alcoy Juan XXIII y Alicante Don Bosco,junto con un grupo de salesianos jóvenes, participaron enla convivencia vocacional realizada en Villena, en la peda-nía de las Virtudes. El fin de semana estuvo cargado de ac-tividades, desde propiamente religiosas, como charlas o en-cuentros con el Señor en la Eucaristía, como juegos, teatros,montajes audiovisuales, etc. Pero lo realmente importante,bajo un clima de alegría, juegos, comunicación, oración yreflexión, es que profundizaron en su propia vida, inten-tando buscar respuesta a la llamada que Dios hace a cadauno, y sobre todo, saber que Dios, el único proyecto quetiene para nosotros es, ser felices.

Barcelona

Formación de profesores

Durante tres días, 1, 2 y 3 de julio, se realizó en la co-munidad salesiana de Martí Codolar en Barcelona unaformación dirigida al profesorado de nuestras Escuelas, ala que asistieron unos doscientos profesores. Se llevarona cabo diez cursos diferentes. Tres sobre tutoría en las di-ferentes etapas educativas, uno de didáctica de la Músicaen Educación Infantil/Educación Primaria (EI/EP); otrosobre la didáctica del Inglés en EI/EP. Para profesores deSecundaria había la Didáctica de las Matemáticas y laAcción docente en el Bachillerato. Otro era sobre Com-petencias directivas y el miércoles, mañana y tarde, unosobre Auditorias de Calidad. Al acabar estos cursos, lassensaciones fueron inmejorables entre los participantes.

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Mundo salesiano

El Rocío (Huelva)

Peregrinación del Movimiento Juvenil SalesianoCon motivo de las Jornadas Mundiales de la Ju-ventud 2008 celebradas en Sídney este verano pa-sado, unos ciento cicuenta jóvenes del Movimien-to Juvenil Salesiano peregrinaron a Huelva paraestar presentes con la Virgen del Rocío y, a su vez,unirse con cientos de jóvenes andaluces en esteacontecimiento. Por medio de las nuevas tecnolo-gías, pudieron seguir en directo la Vigilia y la clau-sura celebradas por el Papa con los jóvenes en laciudad australiana. Para preparar este bonito acto fi-nal, por las mañanas los jóvenes realizaban talleresy actividades en los que ellos eran protagonistas; porlas tardes, especiales eran las catequesis de los obis-pos, caso de Don Carlos Amigo y la catequesis im-partida acerca de la Eucaristía. Unos días en los quelos jóvenes disfrutaron con alegría y pudieron es-tar presentes en Sídney a 16.000 km. de distancia.

Puebla de la Calzada (Badajoz)

Alternativa al tiempo libre

La casa salesiana de Puebla de la Calzada ha estado apleno rendimiento también durante el mes de agosto.A lo largo del verano, se organizaron actividades paralos chicos y jóvenes. Entre ellas, destaca la movida delpasado 8 de agosto, que reunió a cerca de 300 jóve-nes, a partir de los 14 años, para pasar una noche concampeonatos de fútbol (se inscribieron diez equipos),futbolín, juegos por ordenador en pantalla gigante, ka-raoke, música y las actuaciones de jóvenes magos. Ser-gio Codera, el salesiano responsable de estas activi-dades, valoró y agradeció la colaboración de animadoresy colaboradores: “un equipo de personas que se en-tregan dedicando su tiempo por amor, desde la gra-tuidad, y con la fuerza de la fe que nos mueve a lu-char por un mundo más humano, un mundo mejor”.

Huesca

Imposición de la pañoleta

Desde hace unos años la familia salesiana es convocada por la comunidad deHuesca, al inicio de las fiestas de San Lorenzo ante las puertas del colegio, an-te la imagen de Don Bosco, que preside la entrada. Cientos de personas se con-centraron ante la entrada del colegio. Ramón Dieste, director de la comunidadsalesiana, dio lectura de ¡bienvenida! Recordó la labor de todos aquellos que hancontribuido a que Huesca respire alegría en cada instante y con un ¡Viva SanLorenzo! y un ¡Viva don Bosco! se procedió a la imposición de la pañoleta y elofrecimiento de un gran ramo de albahaca en el monumento a Don Bosco. Lapañoleta la impuso este año Nicolás López, que representó a todos los educa-dores. El ramo de albahaca lo depositó Nieves Susín recordando a tantos padresy madres. Las celebraciones concluyeron con un refrescante aperitivo.

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Como es ya una tradición, también este año enel mes de agosto el Santo Padre Benedicto XVIvisitó la comunidad y la parroquia salesiana deCastel Gandolfo y presidió la Eucaristía en lafiesta de la Asunción de María. Estuvieron pre-sentes don Pascual Chávez, Rector Mayor, ydon Adriano Bregolín, Vicario General.

Antes de comenzar el CG XXII de las Hijas deMaría Auxiliadora, la Superiora General, Ma-dre Antonia Colombo fue nombrada Ciudada-na Honoraria de Mornese por el Ayuntamientode la ciudad.

Del 5 al 26 de octubre tiene lugar en Roma laXII Asamblea General del Sínodo de los Obis-pos sobre “La Palabra de Dios en la vida y enla misión de la Iglesia”. Seis salesianos partici-pan en ella: el Cardenal Oscar Andrés Rodrí-guez Maradiaga, el Cardenal Joseph Zen Ze-Kiun , el Cardenal Raffaele Farina, y elArzobispo Thomas Menamparampil, y comoexpertos: don Cesare Bissoli, y don GiorgioZevini, profesores de Ciencias Bíblicas de laUniversidad Salesiana de Roma.

El pasado 10 de agosto tuvo lugar en Santa Cla-ra (Cuba) la sesión de clausura del proceso dio-cesano de beatificación y canonización del sa-lesiano don José Vandor. Las Actas del procesoserán llevadas a Roma ante la Congregación pa-ra la Causa de los Santos en la segunda fase, elproceso romano o apostólico.

En los primeros días de septiembre tuvo lugar enEl Plantío (Madrid), el II Encuentro de la Co-misión Regional de Formación. Estuvieron pre-sentes don Francisco Cereda, Consejero Gene-ral para la Formación y don José Miguel Núñez,Consejero para la Región Europa Oeste. La re-flexión se centró especialmente en los compro-misos formativos derivados del CG 26.

Un total de 16 personas en “riesgo de exclusiónsocial”, entre ellas jóvenes ex drogodependien-tes, atendidos por el Grupo Martes de los Sa-lesianos, emprendieron el pasado 2 de agosto elcamino de Santiago, junto a varios voluntarios.

A primeros del mes de julio, se disputó el par-tido de baloncesto más largo de la historia pa-ra ser reconocido por la Fundación Guiness TM.Durante 81 horas seguidas, los 24 chicos y chi-cas de la Asociación Juvenil Movimiento LVde la Casa Salesiana de La Cuesta (Tenerife)participaron en esta actividad deportiva.

BrevesVigo

Campamento Urbano

El jueves 14 de agosto concluyó la vigésima edicióndel Campamento Urbano de la ciudad de Vigo, or-ganizado por el Centro Xuvenil Albertal. Más de cua-trocientos chicos y chicas y ochenta animadores par-ticiparon en este campamento veraniego. Con el lema:“XX años descubriendo tesoros en Vigo” los partici-pantes pudieron descubrir la cantidad de tesoros queesconde la ciudad de Vigo, desde personas hasta mo-numentos o espacios naturales. El objetivo era pro-mover el tiempo libre entre aquellos que no tienen laposibilidad de realizar otros campamentos durante elverano y de conocer a todas aquellas personas que ha-cen posible, con su esfuerzo, que las ciudades pue-dan funcionar y brillar de una forma espléndida.

Madrid

Ejercicios Espiritualesen el Camino de Santiago

Un grupo de veintisiete jóvenes de las diversas ins-pectorías realizaron, desde el 11 al 18 de agosto, unaparte del Camino de Santiago. El punto de partida fueOurense, siguiendo la llamada Ruta de la Plata, al-canzaron su destino el 18 de agosto. Organizada des-de el Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil,esta iniciativa tenía como objetivo convertir el cami-no en tiempo y momento para meditar y rezar sobrela propia vida. Cada etapa era una oportunidad paraadmirarse por el paisaje que se podía contemplar y delo que se iba compartiendo por el camino. Ocasiones,todas ellas, para elevar el pensamiento y el corazónhacia Dios. Y todo bajo el lema: “Somos camino”.

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Mundo salesiano

Godelleta (Valencia)

Formación de animadores

Treinta y cinco jóvenes procedentes de centros y aso-ciaciones juveniles de la Inspectoría de Valencia par-ticiparon, del 12 al 18 de agosto, en el Curso de For-mación de Animadores Juveniles, llevado a cabo enGodelleta. El curso organizado por la Escuela de For-mación Don Bosco de Valencia, giró entorno al le-ma Cruza la frontera. Los jóvenes participantes erantodos monitores ya titulados y con una amplia expe-riencia en sus centros y asociaciones salesianos. Elcurso se centró en cuatro ejes: la figura del anima-dor, el animador como gestor, el animador comuni-cador y el animador coordinador de actividades en elaire libre. Este curso continuará durante el resto delaño con formación on-line y formación presencial.

Turín (Italia)

ADMA on-line

La Asociación de María Auxiliadora dispone desde ha-ce algunos meses de una interesante página web des-tinada especialmente a asociados y asociadas. En ellapueden encontrarse los distintos números de la revistamundial de la Asociación, junto a noticias, documen-tos y materiales de gran interés. Está dirigida por donPier Luigi Cameroni, animador espiritual de la Aso-ciación a nivel mundial. La versión en lengua castellanase encuentra en: www.donbosco-torino.it/spa/adma.Setrata, al mismo tiempo, de un servicio precioso tantopara la animación de la vida de la Asociación comopara la difusión de la devoción a María Auxiliadora.

La lupaOcurrió poco a poco. Don Boscocomenzó por abrir y cerrar los pár-pados con excesiva frecuencia. Pos-teriormente entornaba los ojos ypasaba sobre ellos, con gesto maquinal, el dedo índi-ce y pulgar. Un buen día descubrió que con el ojo de-recho apenas si distinguía las letras que escribía contrazo rápido y nervioso. A grandes males, grandes re-medios: aumentó el tamaño de su letra. Pero los ras-gos se tornaron cada día más borrosos e inseguros…El secreto que intentaba ocultar, corrió de boca en bo-ca. Y así fue como obligaron a don Bosco a acudir aloculista, al doctor Reimon. El diagnóstico fue con-tundente: el ojo derecho está seriamente dañado, y elizquierdo comienza a acusar la fatiga de tantas nochesde trabajo bajo la mortecina luz de una lámpara de pe-tróleo. El remedio: prohibición de leer y escribir trasla puesta del sol.Las ilusiones de Don Bosco se vinieron abajo. Él siem-pre había considerado que escribir era uno de los me-jores medios para hacer el bien. No en vano Dios, ensu infinita sabiduría, había elegido el libro de la Bi-blia para comunicarnos su Palabra. ¿Qué hacer? ¡Lequedaban tantas cosas por escribir!Yo dormitaba en el escaparate de una óptica de Turín.Cuando Don Bosco reparó en mí, noté que su miradarecobraba el brillo perdido hacía meses. Yo era una lu-pa grande. Mi cuerpo de cristal estaba rodeado por unelegante marco de madera del que sobresalía el man-go. Colocada a escasos centímetros del papel era ca-paz de obrar el milagro de hacer grande lo pequeño.Me compró inmediatamente. Me guardó en el bolsi-llo de su sotana. Subió alborozado y corriendo las es-caleras de la habitación, cerró la puerta, tomó un librode la estantería, lo abrió, me colocó sobre las letras…Y el milagro volvió a producirse. Conseguí devolvera aquellos ojos cansados el gozo de la luz. Desde aquelmomento fui elemento inseparable en escritorio y ensus viajes. Gracias a mí Don Bosco pudo leer hasta elfinal de sus días.A veces, mirándome con agradecimiento, recordaba connostalgia las primeras páginas escritas para aquella His-toria Sagrada, o para el Sistema Métrico Decimal… quecon tanto interés y afecto había redactado para los chi-cos del Oratorio. A lo largo de diez años colaboré es-trechamente con Don Bosco para que pudiera escribirlibros que ayudaban a crecer a los chicos. Compartía-mos un mismo secreto: Ambos éramos capaces de ayu-dar a crecer; de hacer grande lo pequeño.

Año 1878. Don Bosco tiene 63 años. Advierte una fuerte pér-dida de visión en su ojo derecho. El oculista Reimon certificael grave deterioro de ambos ojos tras tantas noches escribien-do a la luz de una lámpara. Durante sus últimos años, DonBosco se ayudará de una lupa para leer (Memorias Biográfi-cas XIII, 650).

José J. Gómez Palacios

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El otro día, en la reunión degrupo, Rita venía preocupa-dísima. Había sido testigo de

una conversación. Una niña de on-ce años le decía a la suya, de 9 años,que acababa de hacer la comunión:“Tú, ahora, dos añitos a misa de lamano de mamá; después ya haráslo que quieras, no te preocupes”. Lapreocupación de Rita tenía dos fo-cos: El ambiente en que viven losniños el tema religioso. Se las sabentodas. Ya saben “y dan por hecho”que lo de ir a misa y lo religioso seacaba cuando se deja de ser niño.La religión es cosa de niños, “mien-tras eres pequeño”, pero en cuantocomienzas a crecer, uno de los sig-nos de que te vas haciendo mayores “dejar la práctica religiosa”. Ha-certe adolescente o adulto y seguircon esas “cosas de la religión”, noparece que entre en los plantea-mientos de nuestros adolescentes.¡En algún sitio lo habrán visto o es-cuchado!

La segunda preocupación de Ritaera de tipo personal: ¿Qué hago yopara transmitir la fe? Duele en elalma ver que lo que tú consideras

importante para ti, y valioso, a loshijos no les dice nada. Esta vivenciala tienen muchas madres.

Transmitir la feDifícil dar una respuesta a Rita. Ca-da familia y cada persona es un uni-verso con historias diferentes. Peroalgo podemos asomarnos a esta si-tuación de transmisión de la fe quemuchos padres viven con dolor.

Lo primero que tenemos que te-ner en cuenta es que la fe es másque una sola expresión de la fe, co-mo es la práctica religiosa. Hechaesta aclaración, nos situamos anteel rechazo que muchos hijos hacende la religión de sus padres. No sequieren reconocer en ella ni adhe-rirse a ella. Quizás esto nos puedahacer pensar.

Al rechazar la fe de los padres,¿qué están haciendo nuestros hijosadolescentes? A lo mejor no hacennada más que seguir una moda por-que no tienen fuerzas para nadar con-tra corriente, pero en secreto admi-ran la fe de sus padres y la prácticade sus padres. Posiblemente que es-tos hijos, pasado un tiempo, vuelvan

a la fe de sus padres. O quizás estánrechazando una vivencia de la fe yuna expresión de ella que les pare-ce vacía, inconsistente, hecha sólode exterioridades, de prácticas queno tocan el corazón y que no cam-bian la vida. Para ellos una vivenciade la fe así no significa nada. Obli-ga a cosas, pero no toca el corazónni la existencia. ¿Para que cargar confardos que obligan a determinadasprácticas sin saber bien por qué y sinpercibir que la existencia quede trans-formada? Si no se distingue en lapráctica al creyente y al no creyen-te, ¿por qué vivir como creyente, queexige un plus de obligaciones comoir a misa los domingos?

Siempre tendremos que recordarque la fe es un don de Dios. No da-mos nosotros la fe a nadie. Pero sísomos transmisores de expresionesy concreciones de la fe para queotros, a través de ellas, lleguen adescubrir la fuente, el manantial dela experiencia de fe que nos anima.Si estas expresiones no interrogan,no dicen nada, no convencen a lapersona que nos ve, se corta el ca-mino hacia la fuente de la que pro-ceden. Es posible que los hijos des-cubran que nuestras expresiones dela fe no proceden a una fuente conagua viva capaz de saciar su sed.Ir a misa es importante. Pero el ado-lescente no mira tanto el hecho deir, sino que observa qué ocurre enla vida del que va, qué rocío reci-be, cómo cambia su vida. Si ir amisa es como no ir, pues nos que-damos en la cama y ya está.Los niños y los adolescentes en loque dicen sobre la práctica religiosanos envían a revisar no nuestrapráctica religiosa, sino nuestra per-sonal experiencia de fe y nuestropersonal trato con Dios Padre a tra-vés de su Hijo Jesús.

Álvaro Ginel

La preocupación de Rita

Como DON BOSCOS

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Ronaldos, Robinhosy el opio de los pobresApuesta por un deporte educativo

Han terminado las Olimpia-das, permítaseme el lujo deno llamarlos Juegos Olím-

picos porque a día de hoy les hemosrobado el juego hasta a los niños,y comienza la temporada futbolís-tica, los domingos frente al televi-sor o con el transistor bien cerca, yla rápida transformación de los ba-res, donde las terrazas llenas de pa-rejas y familias dan paso a las me-sas y las barras llenas de hombresenzarzados en discusiones acercade la última decisión del arbitro. Esimposible mantenerse al margen, elbombardeo informativo es de talmagnitud, que los informativos de-dican más tiempo al fútbol que a laactualidad internacional.

Yo tampoco soy inmune a las no-ticias futbolísticas, y por qué no de-cirlo, disfruto mucho viendo unbuen partido, y quizá por eso el otrodía tomando un café me encontréen medio de una conversación so-bre el traspaso del jugador del RealMadrid, Robinho. Opinábamos

atropelladamente, unos de acuerdocon el traspaso, otros que era una lo-cura. Pero lo que más me sorprendiófue escuchar en boca de un amigo:“Robinho vale más que los 37 millo-nes de euros que han pagado por él”,y otros compañeros le daban la ra-zón: “Sí, sobre todo si el Manchesterdice que Cristiano Ronaldo vale170 millones de euros”. Yo intentabacuadrar esas cifras en mi cabeza, so-naban a muchísimo dinero.

Deporte educativo salesianoLeía en el Boletín Salesiano del mesde Septiembre un artículo que ha-blaba de los Juegos Intersalesianoscelebrados en Arévalo y Valencia.Y recordaba mi época como juga-dor de baloncesto en Salesianos-Atocha, jugador con más pena quegloria, para qué negarlo, en la quegracias al deporte, a los compañe-ros y entrenadores, me fui prepa-rando para la vida adulta. El artí-culo decía: “El deporte en la vidade los jóvenes se traduce en salud,

bienestar, amistad, superación… va-lores que ayudan a formarlos comoadultos para el futuro”. Yo añadiríaaún más, el deporte educa en el res-peto a las reglas, en la importanciadel compromiso, en la correspon-sabilidad, y también a saber acep-tar una derrota y comportarse comoun caballero cuando se gana.

Por eso mirando a ese Robinho lle-gar al entrenamiento de su seleccióna bordo de un helicóptero, no puedomenos de imaginar al Robinho delas favelas, a ese pobre Cristiano Ro-naldo que vivía humildemente en lascalles de Madeira e imaginar a to-dos esos niños en territorio de mi-sión que los admiran y sueñan conser un día como sus ídolos.

Lenguaje UniversalBusco entre las fotos que misione-ros de Mali y de Togo me han traí-do este verano y recuerdo las pala-bras de otros tantos hablando decómo atraer a los chicos. El depor-te como forma de unión es clave enlos territorios de misión, y sobre to-do el fútbol, no hay niño, por muyalejado que esté el país de lo queconsideramos primer mundo, queno sepa jugar al fútbol. El fútbol esel nuevo lenguaje universal, la me-jor forma de acercarse a ellos en esatarea de evangelización y educación.

Este verano ha estado unos díasen la Procura Misionera JavierSanz, misionero salesiano en Al-bania, y comentaba con preocupa-ción cómo los campos de fútbol deTirana son de pago, quizá por ello,a la obra salesiana de Tirana acu-dan tantos niños cristianos y mu-sulmanes en busca de actividadeslúdicas. Porque los niños necesitancrecer como niños y no podemosprivarles de su bien más preciado,el juego, la ilusión.

Misiones salesianas

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Arma de doble filoPero ese juego, herramienta de so-cialización, se convierte a menudoen un arma de doble filo. Es algoque podríamos comprobar en los pa-tios de los colegios de nuestra ciu-dad, allí son muchos los padres queven en las patadas de sus hijos la po-sibilidad de un futuro mejor, una for-ma de ganar dinero, incluso la sali-da a una de sus frustraciones, habersido jugador de fútbol. Si esto suce-de en países desarrollados, es impo-sible que en los países del llamadotercer mundo no acontezca. Brasil esel principal exponente debido a sutradición futbolística, los chicos venen la pelota la solución a esa situa-ción injusta que es la extrema po-breza de las favelas en claro con-traste con los lujosos hoteles y lasgrandísimas fincas de los ricos.

Hoy África es el territorio elegi-do por los sembradores de falsossueños en forma de balón. Char-lando con José María Sabe, mi-sionero de la inspectoría salesiana deÁfrica Tropical Ecuatorial, hablá-bamos de la figura de Samuel Eto’o.El futbolista camerunés, es para susjóvenes compatriotas el espejo enel que mirarse, su nombre es másimportante que el del Presidente delGobierno, y sus partidos y declara-ciones seguidas por todo el pueblo.

Alrededor de su figura, y de la deotros grandes jugadores africanos,los sembradores de falsos sueñoshan creado escuelas de fútbol re-partidas por toda África. Escuelasdonde los niños y jóvenes, trataránde despuntar, de ser admirados poralgún europeo que les prometerácumplir sus sueños y traerlos a Eu-ropa para que demuestren su maes-tría con un balón en los pies. Y uno se estremece de dolor cuan-do lee noticias como que las callesde las ciudades más importantes deFrancia están inundadas de jóvenesafricanos llegados a manos de agen-tes sin escrúpulos que prometierona sus familias, previo pago de fuer-tes sumas de dinero, que sus hijos ju-garían al fútbol en el viejo conti-nente. Y en ese momento despiertode mis sueños de fútbol, y piensoque seguramente el próximo Peléesté en África, pero deseo que sigajugando con sus amigos en una denuestras misiones, que el deporte si-ga siendo una de las mejores armaspara educar a los jóvenes y no paracorromperlos. Enseguida vuelvo apensar en Robinho, que vale 37 mi-llones de euros, en Cristiano Ronal-do, que vale 170 millones, y en si po-demos tasar a las personas, porquecreo que aquellos que llevan un ba-lón a África y educan a los chicos a

través del juego tienen mucho másvalor, y nadie va a pagar sumas as-tronómicas por hacerse con sus ser-vicios, ni ellos se dejarían comprar,su vida es el lugar donde están, Je-sucristo y sus niños. Ellos creen enla educación a través del deporte yno en el fútbol de Ronaldos, Ro-binhos, el opio de los pobres.

Lorenzo Herrero

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La difícil decisión de Pablo VI

El día 25 de julio de 1968 el Papa Pablo VI pu-blicaba su encíclica Humanae vitae. Aquellacarta tan esperada, trataba de iluminar a los ca-

tólicos sobre los problemas vinculados con la natali-dad y el control de los nacimientos.

El estudio de aquellas cuestiones, levemente abor-dado durante el Concilio Vaticano II, había quedadoconfiado a una comisión de expertos. Sin embargo, lapublicación de la encíclica suscitó una controversia im-ponente. Nunca se había dado una polarización tanfuerte entre los que defendían la encíclica y los quela rechazaban. Muchos subrayaban el valor de cier-tos puntos concretos, mientras que algunos ponían se-rias objeciones a otros.

El acuerdo era unánime con relación a la exposicióndel amor matrimonial, como un amor plenamente hu-mano, de amistad integral, fiel y exclusivo hasta lamuerte y fecundo, en cuanto que “no se agota en lacomunión de los esposos, sino que está destinado aprolongarse suscitando nuevas vidas” (HV 9). Aquelanálisis antropológico del amor esponsal debería ilu-minar con más frecuencia los programas de forma-ción prematrimonial y hasta las homilías de las cele-braciones de bodas.

Era también muy interesante laexplicación de lo que significa pa-ra la Iglesia la expresión “paterni-dad responsable”. Con ella se ex-presa el conocimiento y respeto delos procesos biológicos de la pro-creación; se afirma el dominio delas personas sobre el instinto y lapasión; se propone el conocimien-to de las condiciones físicas, eco-nómicas, psicológicas y sociales dela pareja; y se propugna la acepta-ción del orden moral objetivo, que-rido por Dios (HV 10).Las dificultades surgieron ante lospárrafos que la encíclica dedicabaa los medios conducentes al con-trol de la natalidad. Muchos pen-saron que la doctrina pontificia só-lo permitía el recurso al métodoOgino, que para nada era mencio-nado en la encíclica, y otros con-sideraron filosóficamente cuestio-nable la distinción entre lo naturaly lo artificial. Una frase sobre losmedios que habría que excluir, to-mada de un famoso discurso de

Retos Éticos

Pío XII a las comadronas, suscitaría una amplia con-testación.A cuarenta años de distancia, la encíclica se muestraprofética ante el panorama del “invierno demográfi-co” típico de la cultura occidental y ante las imposi-ciones antinatalistas de países como China.Por otra parte, exactamente diez años después se pro-ducía la primera fecundación in vitro, con el naci-miento de Louise Brown. Desde entonces la técnicade la reproducción humana asistida no ha dejado desorprendernos con nuevos pasos. Hoy día la cuestiónde la “paternidad responsable” empieza a tener unsentido más cualitativo que cuantitativo. Ya no se tra-ta de decidir cuántos hijos tener y con qué medioscontrolar su espaciamiento, sino con qué cualidadesse programan los hijos que se desean y se está dis-puestos a admitir.A los cuarenta años, la encíclica Humanae vitae, na-cida de una difícil decisión de Pablo VI, exige unareflexión renovada.

José-Román Flecha

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Parábola de la vida

Carta a los Jóvenes

Hola amigo:Quiero hablarte hoy del Camino de Santiago, una de esas experiencias que “marca”. La peregrinación ha estado siempreasociada a la vida, y los elementos de la peregrinación encuentran un paralelismo en la vida cotidiana… uno mismo, las dificultades del camino, la mochila, las botas, el bastón, los compañeros, los paisajes, los días de cansancio y de gozo… todo tiene paralelo en la vida cotidiana.En el Camino, nos encontramos con otros: peregrinos, hospitaleros, lugareños... En el contacto con ellos, el peregrino va recibiendo y ejercitando las actitudes propias de la Ruta Jacobea. En primer lugar, la hospitalidad.Hospitalidad, sobre todo, recibida. Los hospitaleros que voluntariamente prestan servicio en los albergues, los monjes en sus monasterios, tantos lugareños que abren las puertas de sus casas para ofrecer descanso, agua, conversación…La hospitalidad recibida es invitación a hacer de nuestra vida aposento en la que otros puedan hallar descanso.El Camino ofrece mil oportunidades para ejercer la caridad. Se ejerce, al ofrecer un trago de agua,al acompañar a quien va mal, aunque suponga llegar tarde al albergue y no encontrar cama. Se hace caridad cuando renuncio

a “mis tiempos” y los ofrezco a alguien que los puede necesitar. Cuando, al llegar con mi grupo, cansado, me acerco con la cantimplora a una fuente para que todos tengan agua. Cuando espero para ser el último en darme la ducha o ayudo a tener todo listo para la cena…El día de la llegada a Santiago suele abundar la alegría. Bien escogido está el nombre de Monte del Gozopara el lugar desde donde se divisan por primera vez las torres de la Catedral de Santiago. Es fácil que junto a ese gozo se dé un sentimiento de añoranza y satisfacción por lo que queda atrás. Entonces se puede tener la sensación de que el Camino ha tenido valor, no tanto por la meta conseguida, cuanto por el mismo caminar día a día, etapa a etapa superando dificultades y lograr pequeñas metas. Ahora llega el momento de la culminación, y tenemos que preguntarnos cómo queremos acabar. Puede ayudar a un buen cierrela Misa del Peregrino en la catedral. Nos acercamos a la Plaza del Obradoiro, pasamos el Pórtico de la Gloria, para abrazar al apóstol, y participamos en la eucaristía con tantos otros peregrinos de distintas nacionalidades. Es una verdadera acción de gracias por todo lo vivido. Es el momento de ponerlo todo en manos de Dios para recibirlo todo de Él. Es momento de culminación, de sentir que el Señor nos envía de vuelta al mundo: nuestro mundo y su mundo.Ya de vuelta en casa, reserva un tiempo para reposar y evaluar la experiencia. El ritmo de la vida ordinaria suele dejar poco tiempo para que lo importante deje pose. Tras la peregrinación, Hay que volver al día a día, pero con todo lo vivido a tus espaldas. Volver a la vida como peregrino, peregrino de la vida, constructor de paz.

Mauricio Paniagua [email protected]

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En primer plano

P.- Antonio, dinos qué son los Sa-lesianos Cooperadores, su origen,su misión…R.- Somos fruto de aquel sueño/vi-sión/empeño de Don Bosco de darforma a un vasto movimiento depersonas comprometidas en la sal-vación de la porción más delicadade la sociedad: los jóvenes más po-bres. Pensó en nosotros como sale-sianos externos, para colaborar conDios llevando un “pellizquito” decorazón oratoriano allá donde trans-curre nuestro día a día: familia, ofi-cina, fábrica,… siempre con la men-te fija en “la misma mies que laCongregación de S. Francisco deSales”. Orgánicamente somos unode los tres grupos centrales voca-cionados de la Familia Salesiana.

P.- ¿Cuál es vuestro organigrama,funcionamiento, pasos, signos?R.- Recientemente se ha renova-do y aprobado nuestro Proyecto

de Vida Apostólica (PVA) que re-conoce el siguiente organigrama:la unidad fundamental es el Cen-tro Local animado y gobernadopor un Consejo Local. Los Cen-tros de una misma Provincia (Ins-pectoría) se coordinan a través deun Consejo Provincial. DiferentesProvincias constituyen una Re-gión, cuyo máximo órgano de ani-mación es la Consulta Regional,al frente de la cual se encuentraun Consejero Mundial. Los Con-sejeros constituyen el ConsejoMundial, máximo órgano de ani-mación y gobierno. La Asociaciónreconoce al Rector Mayor comoModerador Supremo.

Antes de comprometerse públi-camente como Salesiano Coope-rador mediante el signo de la pro-mesa, se realiza una etapa comoaspirante que dura normalmenteen torno a tres años. Es un tiem-po en el que se cuida especialmente

la formación, sobre todo, en tresdimensiones: la de la identidad ysentido de pertenencia, la caris-mático y la eclesial.

P.- ¿Cómo andáis de socios y de“cantera”?R.- Existen Salesianos Cooperado-res por todo el mundo, de toda edady ambiente. En España, concreta-mente, nos acercamos a los 2.000,siendo esperanzador el número delos aspirantes en buena parte de lasInspectorías. Creo que la presenta-ción sistemática y cada vez más cui-dada de nuestra vocación, sobre to-do en ambientes abonados comoson las obras salesianas (Anima-dores juveniles, Antiguos Alumnos,padres especialmente comprometi-dos, Hogares Don Bosco…) da re-sultados. Mi experiencia como Con-sejero Mundial me hace constatarque realmente se crece en calidady en cantidad.

P.- Como en tantos colectivos ecle-siales, ¿vuestra misión es reuni-ros muchas veces?R.- De ninguna manera. Dentro dela FS lo que caracteriza al Sale-siano Cooperador es el sentido vo-cacional de su pertenencia y el he-cho de que esa vocación se hagavida en la realidad temporal. Setrata de un verdadero salesiano querealiza su vocación a la santidaden el mundo, empeñado en unamisión juvenil y popular, según elespíritu de Don Bosco, para el ser-vicio de la Iglesia local y en co-munión con toda la FS. Este en-foque hace que ser SalesianoCooperador no sea una tarea másde las que uno realiza en su vida.Uno no es padre, hijo, profesor,catequista… y además SalesianoCooperador, sino que los elemen-tos que identifican su vocación deCooperador, determinan cómo serpadre, hijo, profesor.

Entrevista a Antonio Giménez CastroCoordinador Nacional de los Salesianos Cooperadores

Antonio (Córdoba 1952 ) es salesiano de espíritu desde su concepción.Siempre se le ha conocido implicado en todo lo salesiano. Casado, con cua-tro hijos, es biólogo, profesor y director de un colegio concertado. Ademásde Coordinador Nacional es Consejero Mundial de los Cooperadores.

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P.- Se oye decir que tenéis dema-siada dependencia de los SDB yFMA. ¿Tiene fundamento?R.- Creo que conozco la realidadde los cooperadores, sobre todo enEspaña. Puedo afirmar que éste esuno de los aspectos en los que másha crecido la Asociación en el mun-do en general y en nuestro país enparticular. La vida de la Asociación,su coordinación y animación recaeen manos de seglares. Los SDB ylas FMA pueden dedicarse a la ta-rea específica derivada de su con-dición de consagrados. La Asocia-ción se hace cada día más adulta.Esto es bueno porque se aproximaa la idea que concibió don Bosco:cientos de personas empeñadas vo-cacionalmente en llevar a Dios alos jóvenes en ambientes como lafamilia, lugares de trabajo, parro-quias, barriadas marginales… Evan-gelizar tiene mucho que ver conaquello de “da mihi animas…”

P.- ¿Contáis con alguna obra pro-pia, que no dependa de las ramasde Consagrados?R.- Cada Cooperador debe ser unaobra propia de la Asociación por-que el sentido de pertenencia debehacerle sentirse enviado por suCentro en aquellos ambientes don-de se desarrolla su vida cotidiana

(familia, trabajo, parroquias, cen-tros juveniles…).

Y muchos Centros también lle-van obras propias. A nivel nacionalson dos las obras muy específicasque han empujado especialmentelos Salesianos Cooperadores desdehace ya muchos años: Hogares donBosco (HDB) y Cooperación Sale-siana y Tercer Mundo (CSTM). EnHDB es frecuente que SDB y FMAactúen como Delegados/as de losgrupos. En CSTM, aunque la ayu-da del Delegado Nacional de SS.CC.resulta inestimable, la gestión

corresponde a una comisión forma-da, prácticamente en su totalidad,por Cooperadores.

P.- ¿Qué pedís a la Familia Sale-siana en general y a los Salesianosen particular?R.- A mi juicio, la mayor aporta-ción que los diferentes grupos dela FS podrían hacer a la misma se-ría establecer a nivel local, provin-cial e incluso mundial, cauces e ini-ciativas para conocernos yquerernos todos cada vez más. Loslazos fraternales actuarían aún máscomo elemento aglutinante de unamisma misión. Aquel reto de donBosco de “dar vida a un vasto mo-vimiento de personas…” se con-vertiría en una herramienta fantás-tica al servicio del “da mihianimas”. Los SDB están bien en supapel de ser mediadores de la gra-cia de Dios entre la Fuente y losdiferentes grupos de la FS como“meta volante” en su camino hacialos jóvenes, especialmente los másnecesitados.

Gracias, Antonio. Con Cooperado-res así, se valora más la Familia Sa-lesiana, se estimula la vocación detodos y de cada uno, se confirma queel mismo espíritu de Don Bosco tie-ne muchas encarnaciones.

Alfonso Francia

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MadridDoy gracias a María Auxiliado-ra por su ayuda en la superaciónde una enfermedad muy dolorosaque he padecido en la columna ver-tebral. Animo a acudir siempre atan buena Madre y agradecidamando un donativo (María TeresaGonzález).

Astudillo (Palencia)Agradecida a María Auxiliadoray a San Juan Bosco, envío un do-nativo (Dolores Álvarez).

Eibar (Guipúzcoa)Muy agradecida a la Virgen deDon Bosco por los muchos favo-res espirituales y materiales reci-bidos, quiero expresarlo pública-mente deseando lo publiquen en elBoletín Salesiano y enviando unamodesta cantidad a las Obras Sa-lesianas (Mª Auxiliadora Guede).

Zorroza (Bizkaia)Damos gracias a María Auxiliado-ra por la salud y favores recibidos,


Familia Agradecida - Nos precedieron

y envío donativo para su culto (Fa-milia Sanz).

PalenciaEn mi familia todos somos asocia-dos de ADMA desde hace muchosaños. Siempre encomendamos nues-tros momentos difíciles a la Auxi-liadora. En esta ocasión, en pocomás de un mes, nos ha concedidodos favores que pedíamos con fer-vor. Damos gracias de corazón yenviamos un donativo (FamiliaAlonso Acero).

Sestao (Bizkaia)Estoy agradecida a María Auxi-liadora porque siento su protec-ción en varios momentos difíciles.Que Ella siga protegiéndome co-mo Madre del cielo. Envío un do-nativo para su culto (Marta Lucía).

SalamancaPor gracias recibidas de María Au-xiliadora, envío un donativo (Ma-tías Iglesias).

MadridEncontrándose un familiar en gran-des problemas decidí encomendar-lo a María Auxiliadora, Sor Eu-sebia Palomino y a los santosmártires salesianos, y todo se so-lucionó favorablemente por lo quecumplo mi promesa con un dona-tivo para el Boletín Salesiano y pe-dirle me sigan ayudando en todocuanto necesito (Paquita).

Rota (Cádiz)Muy agradecida a María Auxilia-dora y a la Beata Eusebia Palo-mino por todas las gracias recibi-das en el camino de la vida y muyespecialmente por la poderosa in-tercesión en un momento de ver-dadera dificultad. Envío un dona-tivo para las Misiones Salesianas(M.C.R.F).

MadridDoy gracias a María Auxiliadorapor favores recibidos y le pido quesiga a mi lado y me conceda unomuy especial que ella y yo sabe-mos (M. J. P.)

NOS PRECEDIERONDon Eligio NavarroNacido en Campofrío (Huelva), pro-fesó como salesiano coadjutor enla Congregación Salesiana en el año1944. Falleció en Sevilla a la edadde 92 años. Había terminado de re-zar el rosario con la comunidad delos hermanos enfermos cuando plá-cidamente se quedó dormido. Pres-tó sus servicios en numerosas casasde la Inspectoría, como enfermero,sacristán, despensero y ocupado encuanto se le encomendaba. Senci-llez, servicialidad y amor a la Con-gregación le acompañaron siempre.Doña Margarita BocosNacida en Ruanales (Cantabria), fa-lleció en Cruces Baracaldo a los 79años de edad el pasado 27 de ju-nio, tras un año de enfermedad. To-da su vida estuvo marcada por unaopción cristiana y de amor a todolo salesiano.Don Luciano MoreiraFalleció en Fisterra, a los 92 años,el pasado día 5 de agosto. Sacer-dote de la diócesis de Santiago deCompostela, buen conocedor yamante de Don Bosco y de la Con-gregación Salesiana, fue párroco deFisterra desde el año 1960 a 1998.De profunda vida espiritual y deuna entrega pastoral sin límites, fun-dó la obra social Nuestra Señoradel Carmen que lleva casi mediosiglo acogiendo a niños y ancianos,carentes de medios de subsistir, ytambién la Asociación de Coope-radores de Nuestra Señora del Car-men. Como declaró el alcalde de laciudad, “su muerte ha sido una granpérdida para la vida social y reli-giosa de Fisterra”.

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Becas Octubre 2008Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cadainspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes apareceel listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se hanincrementado desde enero de 2004, en negrita están las entregas que se han rea-lizado durante el último mes en cada inspectoría.

Becas

Inspectoría de Barcelona“Asociación de María Auxiliadora” Badalona.Total: 2.814,55 €“Don Felipe Rinaldi”-Voluntarias de Don Bosco.Total: 4.260, 79 €“Asociación de María Auxiliadora” Palafrugell.Total: 9.028,86 €“ADMA” de Rocafort. Total: 8.893,46 €“ADMA” de Sant Vicenç dels Horts - SantasJoaquina y Teodora. Total: 700 €.

Inspectoría de Bilbao“María Auxiliadora” Azkoitia. Total: 1.501 €“María Auxiliadora” Cruces-Barakaldo.Total: 3.340 €“María Auxiliadora” Santander. Total: 4.741 €Misionera “ADMA” Urnieta.N.e.: 700 €. Total: 5.053 €“Benin 91. Mª Carmen Eizaguirre”.Total: 1.036 €“Hilario Santos”. Total: 7.050 €“María Auxiliadora. Intxaurrondo”.N.e.: 250 €. Total: 2.742 €“Don Tomás Alonso. Barakaldo”.N.e.: 650 €. Total: 11.104 €Beca Misionera. “Julián Martín Bueno”.Total: 9.049 €“María Auxiliadora Urnieta”. Total: 3.453 €“Emilio y Antonio Guede”.N.e.: 60 €. Total: 2.754 €

“Misionera”. ADMA. Santander.Total: 3.056 €ADMA-Lasarte. Total: 500 €ADMA-Deusto. Total: 1.700 €ADMA-Barakaldo. Total: 2.700 €“Don Federico Hernando”. Total: 1.010 €“María Auxiliadora”. Pamplona. Total: 3.259 €

Inspectoría de León“Mª Dolores Santiago”. Total: 65.828,37 €“Don Felipe” A Coruña. Total: 10.614,67 €“Don Valentín” Astudillo. Total: 8.335,03 €

”Familia Basilio M.” Orense. Total: 4.693,45 €Vocacional “Fam. Cea” Valladolid.Total: 6.418,76 €“Senegal. Vigo Parroquia”. Total: 21.656,19 €Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”.Total: 8.864,57 €ADMAS-Zamora. Total: 2.109,05 €“Don Andrés Sanz”. Total: 3.195,82 €Sacerdotal “Senegal. A Coruña.Total: 10.522,58 €Vocacional ADMA-Cambados. Total: 240,40 €“Familia Lozano Merino”. Total: 3.000 €“Don Manuel Rodríguez”. Total: 750 €“Luis de Trelles”.Total: 1.000 €

Inspectoría de Madrid2ª “ADMA San Benito”.N.e.: 700 €. Total: 4.480 €2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”.N.e. 75 €. Total: 3. 857,30 €2ª “ADMA Atocha”.N.e.: 600 €. Total: 3.484 €3ª “ADMA Salamanca”. Total: 684 €3ª “Alipio Fernández del Campo”.N.e.: 700 €. Total: 3.165 €

17ª Beca “ADMA Alto del Rollo”.Total: 2.000 €“C.L.A. Coop. Pº Extremadura”.Total: 3.220,86 €4ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”.Total: 161 €3ª ADMA Guadalajara. Total: 4.993 €2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 2.984 €3ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 500 €3ª Beca “Familia A.S.M.”. Total: 600 €“ADMA Puertollano”.N.e.: 100 €. Total: 1.942 €

Beca “S. M. Bejarano”. Total: 3.500 €Beca “Inocencia Rodríguez-Gascón”.Total: 6.000 €3ª Beca “A. Aguinaga”. Total: 4.000 €Beca “Rafael Ballesteros”. Total: 1.202 €Beca “Familia Berlinches Benito”.Total: 2.000 €

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Boletín Salesiano Octubre 2008

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