Boletín Salesiano Marzo 2014

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3 SaludoEugenio Alburquerque Frutos

4 Rector Mayor4-5 Santidad al alcance de todos

Pascual Chávez

6 La primera hora Don Ruffino, un ángel en la tierra

José Miguel Núñez

7 Cosas de Don Bosco La botella de aceite • José J. Gómez Palacios

8 En la Iglesia8-9 La conversión pastoral:

una Iglesia «en salida» • Jesús Rojano

10 En familia10-11 Centenario de la presencia de

los Salesianos en la ciudad de AlicanteJavier García Parra

12-13 Jornadas de Espiritualidad de la Familia Salesiana • Marian Serrano

14 Don Bosco en Vigo • Ildefonso García

15 «Entre vosotros he encontrado el calor de la acogida» • ANS

16 La labor de la plataforma social del ba-rrio de Pan Bendito • Jota Llorente Escriña

17 Tema del mes17-20 «Misericordia quiero y no sacrificios»

Álvaro Ginel Vielva

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Lo peor no es la muerte

Lorenzo Herrero

28 Padres / Hijos28-29 Papá-Mamá, ayúdame a ser positivo

José Antonio San Martín

30 Carta a los jóvenes Mártires de la Santidad

Daniel Díaz-Jiménez Carmona

31 Retos éticos Las siete hermanitas

José-Román Flecha Andrés

32 En primer plano32-33 Entrevista a José Antonio San Martín

Fco. Javier Valiente

34 Familia agradecida / Nos precedieron

35 Becas

Sumario

En el pregón cuaresmal que la Iglesia proclama en las lecturas bíblicas de la Eucaristía del Miércoles de Ceniza pide a los cristianos: “Rasgad los corazones y no las vesti-duras; convertíos al Señor, Dios vuestro, porque es compa-sivo y misericordioso”.

La Cuaresma es camino personal y comunitario de con-versión; una conversión del corazón, capaz de remover nuestras entrañas, nuestra mentalidad y estilo de vida, de abrir nuestros corazones y acoger la misericordia de Dios para testimoniarla y entregarla también nosotros a los hom-bres. La conversión cuaresmal nos pide, sobre todo, acti-var en nuestra vida la caridad, la solidaridad, la misericor-dia, el acercamiento al prójimo, que no solo es el próximo; lo es todo hombre que sufre.

Este es el estilo de Dios, nos recuerda el papa Francis-co en su mensaje cuaresmal de este año. “Siendo rico, se hizo pobre por vosotros…”. Descendió en medio de noso-tros, se acercó a cada uno de nosotros; se desnudó, se “va-ció”, para ser en todo semejante a nosotros. La única ra-zón de todo esto es el amor divino, un amor que es gracia, generosidad, deseo de proximidad, y que no duda en dar-se y sacrificarse por las criaturas a las que ama. El amor nos hace semejantes, crea igualdad, derriba los muros y las distancias. Y Dios hizo esto con nosotros.

La lógica de Dios es la lógica del amor, la lógica de la En-carnación y de la Cruz. Se expresa en su modo de amar-nos, de estar cerca de nosotros, como el buen samaritano que se acerca al hombre que todos habían abandonado me-dio muerto al borde del camino. Solo entrando en la lógi-ca del amor empezamos a vivir como hijos de Dios y her-manos de Cristo.

La conversión a la que nos convoca año tras año el tiem-po de Cuaresma consiste cabalmente en decidirse a entrar en esta lógica del amor samaritano, es decir, a mirar las miserias de los hermanos, a tocarlas, a hacernos cargo de ellas y a realizar obras concretas para aliviarlas. Consiste en convertirse a la justicia, a la igualdad, a la sobriedad, al compartir.

Tiempo de conversión

Queridos amigos:

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

Marzo de 2014 • BS • 3

Rector Mayor

Santidad al alcance de todos

Don Bosco narra

Ilustraciones: Nino M

usio

Entre los muchos escritos que he publicado, se buscaría en vano un diario del alma, una his-toria de mi itinerario íntimo, una autobiogra-

fía espiritual. No era mi estilo. Tal vez por ese innato pudor típico de los campesinos, probablemente por-que por formación no me sentía llevado a abrirme de esa manera, o porque prefería conservar en mi cora-zón el recuerdo de tantas experiencias espirituales en lugar de expresarlas en público. Por eso, no se encuen-tran en mis libros descripciones ni testimonios de mi relación personal con Dios y con su misterio.

Mi experiencia con el SeñorNo nací santo, te lo digo con toda sencillez y franque-za. He luchado mucho para ser fiel al Señor y cohe-rente con mis compromisos cristianos. Te puedo ga-rantizar que no siempre ha sido fácil. A ser santos se

llega poco a poco. Todo es gracia, con la colaboración de la criatura.

Para que puedas comprender el ideal que tenía en mi corazón, te transcribo algunas reflexiones hechas cuando estaba a punto de entrar en el seminario de Chieri. Tenía 20 años. “Precisaba reformar radicalmen-te la vida llevada hasta entonces. En los años preceden-tes no había sido perverso, pero sí disipado, vanidoso, e intensamente inmiscuido en partidas, juegos, saltos, pasatiempos y cosas semejantes, que por el momento alegran, mas no llenan el corazón”. Por su parte, mi madre, a pesar de la intensa emoción que sentía al ver-me vestido con sotana, fue categórica: “Querido Juan, has vestido el hábito sacerdotal. Recuerda que no es el hábito lo que honra tu estado, sino la práctica de la vir-tud. Prefiero tener un pobre campesino, a un hijo sacer-dote negligente con sus deberes”.

4 • BS • Marzo de 2014

Con humilde sinceridad he tratado siempre de servir a Dios y a su gloria. Era un verdadero programa de vida. Significaba el secreto de mi relación con Dios, sintetiza-do en una frase que explica también mi servicio a los jó-venes. Estaba convencido, y la experiencia me lo confir-maba cada día, que los jóvenes que conocí en las tabernas, en las plazas de Turín, o en las cárceles, tenían, realmen-te necesidad de una mano amiga, de alguien que cuidara de ellos, los llevara a la virtud y los apartara del vicio. Me convencí de que solo un sacerdote todo de Dios, un sacer-dote santo sería capaz de ofrecer seguridad y confianza, sentido pleno de la vida, alegría en el corazón y mucha es-peranza. Esa es la conclusión a la que llegué: la santidad es el mejor regalo que podría hacerles.

Encuentro con san Francisco de SalesEvidentemente, no fue un encuentro entre personas: yo nací 250 años después de él. Leyendo uno de sus libros que circulaban en Piamonte, encontré una frase que me llamó la atención y que se convirtió en el programa de mi vida sacerdotal: “Es un error, o incluso, una herejía, que-rer excluir el ejercicio de la devoción del ambiente mili-tar, del taller de los artesanos, de la corte de los príncipes, del hogar de los casados... Donde quiera que estemos po-demos y debemos aspirar a la vida perfecta”. ¡Se convir-tió en mi ideal! Traté de vivirlo y ofrecerlo a mis mucha-chos. ¡Se necesitaba ser valiente! Hablar de santidad (sí, ¡yo usaba esa palabra!) a los chicos parecía una meta im-posible. Pero yo lo creía. Y les explicaba que ser santos es un ideal maravilloso, incluso fácil. Presentaba la santidad como una vocación alegre y atractiva, pero explicaba tam-bién que era exigente, que requería sacrificios y renun-cias. Era una santidad concreta, hecha del deber cumpli-do, de amistad con Dios, una santidad de lo cotidiano. Y añadía una característica que he considerado siempre fun-damental: una santidad alegre, que arrastra al bien, que fascina y nos hace “salvadores de otros jóvenes”.

¿Cuando rezaba Don Bosco?En ese momento, yo ya estaba en el paraíso. Pero en la tierra se discutía un problema que, en mi opinión, nunca había existido. Dada la inmensa cantidad de trabajo y las preocupaciones que me asediaban, alguien estaba con-vencido de que me faltaba el tiempo para orar. La pregun-ta: “¿Cuando rezaba Don Bosco?” no podía eludirse. En-tonces descubrieron un secreto: toda mi vida era oración, porque ¡yo oraba la vida! Propuse este programa a mis Salesianos, y también a los jóvenes.

Oración era estar durante horas en el confesionario, es-cribir docenas de cartas, subir y bajar las escaleras de már-mol de muchos palacios, correr y hablar familiarmente con los chicos en el patio, celebrar la misa, contemplar el rostro de la Auxiliadora. Oración era vivir en la presencia de Dios, como había aprendido de mi buena madre. Para mí, orar era abandonarme con confianza a la Providen-cia y enseñar una profesión, un trabajo a los jóvenes. Ora-ba cuando daba el abrazo de despedida a los primeros mi-sioneros que salían para Argentina, cuando visitaba al Papa, escribía alguno de los libros de las Lecturas Católi-cas. Estaba en oración cuando viajaba de Turín a Barce-lona, a París para encontrar el dinero necesario para cons-truir el templo del Sagrado Corazón de Roma, o para difundir el Evangelio en las pampas argentinas... Siempre en plena actividad, pero siempre con el corazón en inti-midad con el Señor.

Santo para los jóvenesLo he afirmado muchas veces: me sentía llamado por los jóvenes, especialmente los más necesitados de amor y es-peranza. Ellos siempre fueron la razón de mi ser y mi ac-tuar. Pero no los quería para mí. Como dijo un sacerdo-te, al que prometí para siempre mi amistad: “Como la madre se alimenta así misma para luego alimentar a su hijo, así Don Bosco se alimentó a sí mismo de Dios, para nutrir-nos de Dios también a nosotros”. Con toda humildad te aseguro que me encuentro en estas palabras sencillas y verdaderas. A los jóvenes, los quería amigos, porque los quería apasionadamente amigos de Dios. ¡Cuando uno es amigo de Dios, está en el camino de la santidad!


La primera hora

Don Ruffino, un ángel en la Tierra

El 13 de junio de 1856, Don Bosco escribió a un joven de Giaveno (Turín) que se plan-

teaba en aquel verano su vocación sacerdotal: “Si dices con las palabras lo que tienes en el corazón, tendrás en mí a un amigo que te hará siempre todo el bien que pueda”.

El chico se llamaba Domingo y no había cumplido todavía 16 años. Don Bosco cumplió su palabra: fueron amigos y Ruffino se quedó con él después de una experiencia en el Se-minario de Chieri donde entró algu-nos meses más tarde. No pudo olvi-dar la primera experiencia en el Oratorio, en agosto de 1857. Don Bosco lo invitó a pasar unos días de vacaciones en Turín: “Conociendo las estrecheces de tu familia, si te viene bien venir a pasar las vacaciones con-migo, vente, que me alegrará”.

Los recuerdos de aquel periodo transcurrido en Valdocco permane-cieron vivos en su memoria para siempre. Fueron días felices de des-cubrimientos y de opciones, como le escribió a un amigo: “Te aseguro que encontrándome aquí me parece estar en un paraíso terrestre, porque todos se quieren como hermanos y

más todavía. Todos están alegres, pero con una alegría verdaderamente de cielo, sobre todo cuando Don Bosco se encuentra en medio de nosotros”.

Domingo siguió con sus estudios de teología y dos años más tarde se incorporó definitivamente al Orato-rio. En 1860 le pidió a Don Bosco ha-cer el noviciado. Fue uno de los pri-meros salesianos que profesaron ante el Santo fundador con votos triena-les en 1862. Cuenta don Ceria: “El 14 de mayo de 1862 fue un día de solem-ne alegría para los iniciados en la So-ciedad. Don Bosco, reunido con los su-yos, recibió de ellos por primera vez la profesión trienal. Emitieron sus votos veintidós hermanos y figuran en la lis-ta los nombres más hermosos de la So-ciedad Salesiana, comenzando por don Alasonatti y don Rua. Estaba entre otros, el clérigo Ruffino”.

Es fácil imaginar el gozo de Don Bosco. La Congregación se consolida-ba con los primeros salesianos profe-sos y comenzaba a expandirse fuera de Turín. Un año más tarde, don Rua fue nombrado director de Casale Mon-ferrato y en su lugar, entró a formar parte del Capítulo Superior como Di-rector Espiritual el propio Domingo,

ordenado sacerdote en aquel mismo 1863. Don Bosco confió en él. Como dirá más tarde, don Ruffino “tenía un alma grande”; tanto, reconoció emo-cionado el buen padre, que “parecía un ángel en la tierra”.

Cuando hizo falta, Domingo fue enviado como Director a Lanzo. Era el mes de octubre de 1864. No dura-ría ni un año en el servicio encomen-dado porque don Ruffino murió de pulmonía en el mes de julio de 1865, cuando no había cumplido todavía los veinticinco años. Murió en Val-docco, junto a Don Bosco, que lo llo-ró como a un hijo. Las Memorias Bio-gráficas cuentan que exclamó, al salir de su habitación tras haberle cerrado los ojos: “Querido Don Ruffi-no, tú me has ayudado y yo… ¡no te olvidaré nunca!”.

Su memoria quedó viva en cuan-tos lo conocieron y a nosotros nos ha llegado a través de su Crónica del Oratorio, donde Domingo recogió con fidelidad cuanto aconteció en Valdocco entre 1861-1864. Un hom-bre imprescindible de la primera hora, un salesiano de una pieza fascinado por Don Bosco.

i José Miguel Núñez

Colegio de Lanzo. Don Ruffino fue director en el curso 1864-1865.


Yo era una botella de aceite de oliva. Llegué al mercado de Castelnuovo en el carroma-

to de un comerciante napolitano. El color amarillo de mi cuerpo atraía la mirada de las lugareñas. Me com-pró una mujer decidida. Todos la lla-maban Mamá Margarita. Pagó cin-cuenta céntimos de lira. Escaso valor para el vendedor ambulante; eleva-da cantidad para la campesina.

Mi destino fue una humilde casi-ta de I Becchi. El frágil vidrio de mi botella se echó a temblar al contem-plar a los tres hijos de Margarita. Ju-guetones, alegres, inquietos… cual-quier movimiento en falso podía malograr mi delicada existencia.

La buena mujer, conocedora del riego que corría mi cuerpo de cristal, me depositó en lo alto del armario de la cocina. Respiré tranquila. Aquella altura garantizaba mi supervivencia.

Durante varias semanas contem-plé la profunda sencillez de aquella familia. Margarita, viuda desde ha-cía unos pocos años, aprovechaba cualquier oportunidad para educar a sus pequeños.

Una mañana aciaga ocurrió lo in-esperado. Margarita había ido al mer-cado. El silencio de campos y pra-dos se había adueñado de la casa. De pronto la puerta se abrió sigilosa-mente. Entró Juan, el menor de los tres hijos de Margarita. Alzó la mi-rada. Me contempló. Cogió una si-lla. La arrastró hasta ponerla junto al armario. Se encaramó. Extendió la mano derecha… Sentí el calor ti-bio de la palma de su mano. Inten-tó rodearme con sus dedos. Eran de-masiado pequeños para abarcar mi cuerpo…

Cuando se dispuso a bajarme de la altura, cerré los ojos ante el in-

minente desastre. Segun-dos después mi cuerpo se hacía añicos contra el sue-lo de tierra pisada. Juan intentó remediar la tra-gedia. Retiró mi cuerpo fracturado. Pero nada pudo hacer para eliminar la mancha que mi sangre amarilla dejó sobre el piso. El pequeño salió tembloroso y azorado de la estancia.

Tras varias horas de silencio, se abrió nuevamente la puerta. Entró Margarita con rostro adusto. Dis-puesta a la reprimenda. Le seguía Juan, silencioso y cabizbajo. Pero antes de que comenzara a hablar, Juanito extendió su mano y le ofre-ció una vara de mimbre decorada a punta de navaja. La madre quedó sorprendida. Juan rompió el silen-cio: “Madre, le he preparado esta vara para que me mida con ella las costillas sin tener que molestarse…”.

Mi existencia de botella de aceite se desvanecía definitivamente. Temí que Margarita rompiera con sus gri-tos el sosiego de mis últimos momen-tos. Pero no hubo golpes ni repro-ches amargos. La buena madre, con admirable serenidad, mostró a su hijo las consecuencias de actuar sin reflexionar.

En el mismo momento en que yo marchaba hacia el paraíso de las bo-tellas de aceite, me pareció detectar en el rostro del muchacho una son-risa pícara, hábil y apenas percepti-ble… Abandoné este mundo con una pregunta: ¿qué sería de aquel peque-ño que tan bien conocía el corazón de su madre? ¿Qué depararía la vida a aquel muchacho que, a pesar de sus cortos años, era capaz de unir tan hábilmente: bondad, humildad y astucia? ¡Cuánto me hubiera gus-tado verle de mayor!

La botella de aceite

Cosas de Don Bosco

El episodio de la cántara de aceite. Ilustración de Alarico Gattia Don Bosco en TBO 1: El niño del sueño. Teresio Bosco. Editorial CCS

i José J. Gómez Palacios

Juan Bosco niño rompe una botella de aceite que Mamá Margarita guarda sobre el armario de la cocina. Cons-ciente del destrozo, el pequeño prepara una vara que ofrece a su madre cuando ésta regresa del mercado. Viendo tanta nobleza, Margarita le perdona. Le hace ver la importancia de prever las consecuencias de nuestros actos. (Memorias Biográficas I, 74-75).


En la Iglesia

La conversión pastoral: una Iglesia «en salida»

Seguimos este mes repasando los aspectos más importantes de la exhortación Evangelii

Gaudium (en adelante, EG). El papa Francisco habla de ser una Iglesia en salida. ¿Qué quiere decir esto? Se re-fiere a una Iglesia que no se queda en-cerrada en sí misma, sino que obede-ce el mandato de Jesús: “Id y anunciad el evangelio”. Según Francisco, “en la Palabra de Dios aparece permanen-temente este dinamismo de “salida” que Dios quiere provocar en los cre-yentes… Todos somos llamados a esta nueva “salida” misionera. Cada cris-tiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia como-didad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio (EG 20). Así pues, “fiel al modelo del Maestro, es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evange-lio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo. La alegría del Evan-gelio es para todo el pueblo, no pue-de excluir a nadie” (EG 23).

Primerear, involucrarse, acom-pañar, fructificar y festejarEn el nº 24 el Papa presenta, con cin-co acciones graduales, el programa pastoral que ha de caracterizar a una Iglesia en salida: “La Iglesia en salida

es la comunidad de discípulos misio-neros que primerean, que se involu-cran, que acompañan, que fructifican y festejan”. Cito sus palabras litera-les, porque no necesitan más expli-cación, sino que las comunidades cristianas intenten vivirlas:

- “Primerear”: sepan disculpar este neologismo. La comunidad evan-gelizadora experimenta que el Se-ñor tomó la iniciativa, la ha prime-reado en el amor (cf. 1 Jn 4,10); y, por eso, ella sabe adelantarse, to-mar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos. Vive un deseo inagotable de brindar mi-sericordia, fruto de haber experi-mentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva. ¡Atre-vámonos un poco más a primerear!

- Como consecuencia, la Iglesia sabe “involucrarse”. Jesús lavó los pies a sus discípulos. El Señor se invo-lucra e involucra a los suyos, po-niéndose de rodillas ante los de-más para lavarlos. Pero luego dice a los discípulos: “Seréis felices si hacéis esto” (Jn 13,17). La comu-nidad evangelizadora se mete con obras y gestos en la vida cotidiana de los demás, achica distancias, se abaja hasta la humillación si es ne-cesario, y asume la vida humana, tocando la carne sufriente de Cris-

to en el pueblo. Los evangelizado-res tienen así “olor a oveja” y és-tas escuchan su voz.

- Luego, la comunidad evangelizado-ra se dispone a “acompañar”. Acom-paña a la humanidad en todos sus procesos, por más duros y prolon-gados que sean. Sabe de esperas lar-gas y de aguante apostólico. La evan-gelización tiene mucho de paciencia, y evita maltratar límites.

- Fiel al don del Señor, también sabe “fructificar”. La comunidad evan-gelizadora siempre está atenta a los frutos, porque el Señor la quiere fecunda. Cuida el trigo y no pierde la paz por la cizaña. El sembrador, cuando ve despuntar la cizaña en medio del trigo, no tiene reaccio-nes quejosas ni alarmistas. Encuen-tra la manera de que la Palabra se encarne en una situación concreta y dé frutos de vida nueva, aunque en apariencia sean imperfectos o inacabados. El discípulo sabe dar la vida entera y jugarla hasta el mar-tirio como testimonio de Jesucris-to, pero su sueño no es llenarse de enemigos, sino que la Palabra sea acogida y manifieste su potencia liberadora y renovadora.


i Jesús Rojano

- Por último, la comunidad evangelizadora gozosa siempre sabe “festejar”. Celebra y festeja cada pe-queña victoria, cada paso adelante en la evangeliza-ción. La evangelización gozosa se vuelve belleza en la liturgia en medio de la exigencia diaria de exten-der el bien. La Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia, la cual tam-bién es celebración de la actividad evangelizadora y fuente de un renovado impulso donativo (EG 24).

Pastoral en conversiónLo anterior exige una verdadera “conversión pasto-ral”. Por eso añade: “Espero que todas las comuni-dades procuren poner los medios necesarios para avanzar en el camino de una conversión pastoral y misionera, que no puede dejar las cosas como están. Ya no nos sirve una “simple administración”. Cons-tituyámonos en todas las regiones de la tierra en un “estado permanente de misión” (EG 25). Y es que “la pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo criterio pastoral del “siempre se ha hecho así”. Invito a todos a ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el es-tilo y los métodos evangelizadores de las propias co-munidades. Una postulación de los fines sin una ade-cuada búsqueda comunitaria de los medios para alcanzarlos está condenada a convertirse en mera fantasía” (EG 33).

Vemos, pues, que el papa Francisco nos lanza el reto de hacer una auténtica conversión pastoral para salir a anunciar el evangelio en las periferias actuales.

Noticias de la Iglesia

182 proyectos pastorales ••• El Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española aprobó en enero un total de 182 proyectos pastorales en ayudas, que ascienden a 1,3 mi-llones de euros. Por continentes, se aprobaron 74 proyectos en África, 21 en Asia, 74 en América y 13 en Europa. Aten-diendo a la finalidad de los proyectos, un total de 65 son de construcción y equipamiento; 41 se centran en catequesis y formación; 40 a monasterios e institutos religiosos; 16 a seminarios; 12 a vehículos y 8 a sacerdotes.

Vida consagrada en España ••• Unos 400 jóvenes entra-ron como novicios en 2013 a alguna de las más de 6.000 co-munidades y congregaciones religiosas que hay en España, una cifra que se mantiene estable en los últimos años y a la que hay que sumar la de monjes y monjas de vida contem-plativa (clausura), de la que no hay estadísticas. Este dato se dio a conocer para la Jornada Mundial de la Vida Con-sagrada.

Hispanoamérica, territorio de la televisión católica ••• La Iglesia católica a nivel mundial se presenta con cerca de doscientas estaciones de televisión católicas. Alrededor de la mitad están en América. Lo indicó Buena Nueva Comuni-cación de Argentina, en un comunicado en el que presentan el estudio: “Los canales católicos de Hispanoamérica”. En él afirman que en Latinoamérica, el 55% de la programación trae un mensaje religioso y un 45%, un mensaje generalista.

La Iglesia atiende 567 leproserías en el mundo ••• La Iglesia administra 567 centros de lepra en el mundo, según el último Anuario Estadístico de la Iglesia, 20 más con res-pecto al año pasado. El desglose por continentes es el si-guiente: en África 211, en América 65, en Asia 281, en Europa 6 y en Oceanía 4. En los últimos 20 años se han curado más de 14 millones de enfermos de lepra.

Iglesia en Túnez ••• En palabras de Monseñor Ilario Antoniazzi, arzobispo de Túnez, la presencia de la Iglesia católica en el país africano descendió considerablemente hace 50 años. “En 1964, de las más de 100 iglesias que hasta entonces poseía la comunidad católica de Túnez, la mayor parte fueron expropiadas por el Estado. Actualmente conta-mos sólo con 5 iglesias y 8 escuelas católicas”. Las trabas del gobierno tunecino a la Iglesia son innumerables.

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona


El 9 de febrero de 1914 llegan a Alicante los pri-meros Salesianos, gracias a la iniciativa del Abad Nájera, canónigo de la concatedral. Son cuatro

y, enseguida, ponen en marcha las Escuelas de San José en la hoy calle San Juan Bosco. Seis años más tarde lle-gan las Hijas de María Auxiliadora, Salesianas.

Con aquella primera Casa Salesiana y, 57 años más tarde, el colegio Don Bosco, sede del traslado colegial de aquellas primeras escuelas, las Asociaciones de Antiguos Alumnos, Salesianos Cooperadores y ADMA, casi desde el principio, llega la declaración canónica de Parroquia María Auxiliadora al conocido Santuario Inspectorial, y se conforma a lo largo de los años el carisma salesiano de Don Bosco en la ciudad de Alicante.

Los actos por el Centenario de la presencia salesiana en la ciudad de Alicante comenzaron el viernes 17 de ene-ro con la inauguración oficial en el Auditorio de la Dipu-tación de Alicante. La encargada de presidir el acto fue la Presidenta de la Diputación, Luisa Pastor. Además par-ticiparon otras autoridades como la alcaldesa de Alican-

te y la consejera de Bienestar Social. A continuación, el Rector de la Universidad de Alicante, Manuel Palomar, ofreció una conferencia titulada “Salesianos en Alicante: 100 años educando” y siguió una representación escéni-co-musical con la participación de 120 personas entre alumnos, antiguos alumnos, familia salesiana, educado-res, chicos y chicas de los centros juveniles y scouts. Par-ticiparon en el acto más de 1.200 personas entre autori-dades locales, autoridades salesianas y amigos de las presencias salesianas en la provincia, entre otros.

En la festividad de san Juan Bosco, el 31 de enero, se realizó la inauguración colegial del centenario con los alumnos y personal del Colegio Salesiano Don Bosco. En este acto se izó la bandera del centenario que permanece-rá junto al Templo Don Bosco del colegio hasta la clausu-ra del mismo. Ese mismo día, el inspector de los salesia-nos, Juan Bosco Sancho, presidió una Eucaristía en honor a San Juan Bosco en la Parroquia María Auxiliado-ra de la ciudad, en la que participó la Familia Salesiana y todos los grupos de la presencia salesiana en Alicante.

Centenario de la presencia de los Salesianos en la ciudad de Alicante

En familia

10 • BS • Marzo de 2014

i Javier García Parra

El 2 de febrero, RTVE televisó la eu-caristía presidida por el Regional de los Salesianos, José Miguel Núñez, en la Parroquia de María Auxiliadora a la que siguió la fiesta de familia con motivo de la festividad de san Juan Bosco. En el marco de esta fiesta se inauguró, en el Colegio Don Bosco, la exposición foto-gráfica del centenario por parte de An-tonio Ardid, concejal de Educación y Acción Social y, José Miguel Núñez, miembro del consejo general de la Con-gregación y Regional de los salesianos para Europa Oeste.

En el marco de los actos del centena-rio se celebró el 9 de febrero, también en Alicante, la fiesta de la Inspectoría Salesiana San José Valencia con la pre-sencia del Rector Mayor de los salesia-nos, Pascual Chávez, quien presidió la Eucaristía que recuerda de forma agra-decida el día exacto de la llegada de aquellos cuatro primeros Salesianos a Alicante. Seguidamente se realizó un acto con los Salesianos y Familia Sale-siana en el que se brindó un homenaje a los hermanos que celebran su aniversario de profesión o sacerdocio. El día concluyó con una vigilia de oración y buenas tar-des del Rector Mayor con los jóvenes del Movimiento Ju-venil Salesiano de las Casas cercanas.

La celebración del centenario de la presencia salesia-na en Alicante se alargará durante todo el año. El 29 de marzo tendrá lugar la Fiesta de la Familia Salesiana, en la que se quiere convocar a todos los antiguos alumnos del colegio y los centros juveniles, todos los grupos de la Familia Salesiana, los salesianos que han pasado por esta Casa, y en general a todas las personas que han compar-tido parte de este carisma de Don Bosco en Alicante. Ese día se estrenará la película realizada para conmemorar estos cien años de historia de los Salesianos en Alican-te. En el mes de abril se inaugurará la exposición foto-gráfica en la parroquia. En mayo la protagonista será la Virgen, María Auxiliadora, y a ella se dedicarán diversas actividades y celebraciones. En junio se celebrarán los juegos intersalesianos en los que participarán más de un millar de jóvenes deportistas de toda la Inspectoría.

Para el mes de julio se está organizando una peregri-nación de la Familia Salesiana a Roma y la Tierra de Don Bosco. En octubre llegará a Alicante, tanto al colegio como a la parroquia, la exposición misionera de Madrid.

Y el 13 de diciembre para clausurar el centenario se rea-lizará una fiesta juvenil con carácter solidario en clave de fiesta y artes escénicas.

La Comisión preparatoria del Centenario de la Presen-cia Salesiana en Alicante se fijó en sus objetivos, además de celebrar los cien años, alentar el carisma de Don Bos-co, haciendo protagonistas, una vez más, a los jóvenes que hoy son destinatarios de esta Casa Salesiana. En to-tal más de 2.200 jóvenes entre alumnos del colegio, miem-bros del centro juvenil Tucumán 7, de la Asociación Ju-venil Don Bosco y del grupo Scouts Impeesa, participantes en catequesis y grupos de fe, en el colegio y la pa-rroquia, así como deportistas del Club Deportivo “Sale-sianos Alicante”.

En palabras del director de la presencia salesiana en Alicante, Mario Pardos: “Celebrar un Centenario, cree-mos, no es sólo recordar y agradecer, es más crecer y alentar, motivar e ilusionar a quienes hoy ocupan nues-tras atenciones y esperanzas.”

Son muchos los salesianos y seglares que han dado parte de su vida por esta presencia del carisma de Don Bosco y la devoción a María Auxiliadora en la ciudad de Alicante, sea también para ellos este centenario home-naje y agradecimiento por su labor.

Marzo de 2014 • BS • 11

En familia

Entre el 16 y el 19 de enero tu-vieron lugar, en el “Salesia-num” en Roma, las XXXII

Jornadas de Espiritualidad de la Fa-milia Salesiana. Las últimas en las que don Pascual Chavez será Rec-tor Mayor y don Adriano Bregolín, vicario y responsable de la Familia Salesiana.

Las jornadas, destinadas a “con-tar” el Aguinaldo del año que comien-za, esta vez tenían como centro la es-piritualidad de Don Bosco. Hubo momentos de reflexión, ponencias que situaron a los más de 300 parti-cipantes en el tema. Todo el material puede consultarse en el sitio web crea-do para la ocasión y cuya dirección es: http://gfs.sdb.org/es/.

Las ponencias y testimonios, los momentos de oración y fiesta esta-ban propuestos para reflexionar, sen-tir y compartir la forma en que cada participante y cada grupo de la Fa-milia Salesiana vive la espiritualidad

desde la propuesta del Rector Mayor: Acudamos a la experiencia espiritual de Don Bosco, para caminar en san-tidad, según nuestra vocación especí-fica. “La gloria de Dios y la salvación de las almas”.

Para eso se estructuró un camino con cuatro paradas: Encuentro con un Dios deseable; Encuentro con don Bosco, nuestro maestro; Nuestra iden-tidad y misión; “Da mihi animas ce-tera tolle”.

Se planteó hacer un itinerario des-de el Centro hacía la misión. Centra-dos en Dios para el mundo. Y para caminar se contó con conferencias, testimonios de vida, trabajo en gru-po y la palabra clara del Rector Ma-yor tanto en las buenas noches, como en intervenciones y respuestas, así como en la conclusión del domingo 19 de enero en la que dejó claro que la Familia Salesiana debe ser un mo-vimiento espiritual apostólico. Debe hacerse sentir como movimiento, de-

jándose llevar por la acción del Es-píritu, viviendo la comunión y ha-ciéndola operativa. La Familia Salesiana tiene que ser la masa crí-tica que libere energía.

Algunos datos320 participantes de 37 nacionalida-des, representantes de 28 grupos de los 30 que forman la Familia Sale-siana. 45 participantes de España que viven su misión como Salesia-nos de Don Bosco, Hijas de María Auxiliadora, Salesianos Cooperado-res, Antiguos Alumnos, miembros de Hogares Don Bosco, etc… mu-chos de ellos educadores y educado-

ras, padres y madres de familia, de to-das las inspectorías, tomando “aire limpio” para luego “ir, contar y vivir”, tal y como lo proponía la oración final el domingo por la mañana.

Propuestas para el caminoLas tecnologías de la información

estuvieron muy presentes en las jor-nadas, y los perfiles en redes sociales de los participantes iban ofreciendo píldoras de lo vivido para que quie-nes no habían podido ir al menos tu-vieran el pulso de los días, algunas ideas, imágenes, propuestas:

• “LaFesetrasmitecontestimonio,se cuenta pero antes se vive”, José Luis Plasencia en las Jornadas de Espiritualidad en Roma.

• Tenemosqueserhombresymuje-res de interioridad. Reconociendo la sacralidad de la vida, contemplan-do a Dios en todo. El Rector Mayor en las buenas noches del jueves 16.

Jornadas de Espiritualidad de la Familia SalesianaLa Familia Salesiana tiene que ser la «masa crítica»

Andrés Felipe Loaiza (ANS)

12 • BS • Marzo de 2014

i Marian Serrano

• Oracióndelúltimodía:llenosparair, contar y vivir.

• Eltrabajodelamañana(18deene-ro) fue una mesa redonda titulada: “Una espiritualidad inseparable de la misión. Los jóvenes para Don Bosco eran un lugar teológico de encuentro con Dios”.

No podemos olvidarLa Familia Salesiana tiene una mi-sión, cada miembro debe tener su foco en la salvación de los jóvenes, viviendo desde Jesús. Según el Rec-tor Mayor en la homilía de la Euca-ristía del domingo: “Como salesianos debemos ser personas que muestren el testimonio de Jesús a los jóvenes es-pecialmente a los más pobres desde el punto de vista social y económico, ne-cesitados desde el punto de vista afec-

tivo y emocional, sin recursos por pér-dida de vista del sentido de la vida y esperanza en el futuro”.

Y también propuso un crecimien-to en el sentido de iglesia: “más inclu-so cuando nos encontramos en una auténtica primavera del espíritu a tra-vés de la figura carismática del Papa Francisco”.

Lo recogía muy bien una salesia-na cooperadora de Madrid cuando le preguntamos: ¿Qué te llevas de estas jornadas? Dos cosas.

• “Debemos cuidar mucho más la di-mensión espiritual de los educado-res de nuestras obras y de los miem-bros de la Familia Salesiana para que verdaderamente podamos desa-rrollar nuestra tarea educativa y es-tar presentes entre los jóvenes con la conciencia de vivir cada momen-

to en la presencia amorosa de Dios.

• Tenemos que fortalecer el sentido de Familia Salesiana y los lazos que nos unen, de cara a poder sacar ade-lante proyectos sólidos que respon-dan verdaderamente a las necesida-des de los jóvenes, codo con codo, uniendo esfuerzos, con un mismo corazón, compartiendo alegrías y sufrimientos”.

Conclusión y despedidaAl ser las últimas jornadas de espiri-tualidad de don Pascual Chávez como Rector Mayor, hizo un resumen de las propuestas que durante estos años ha ofrecido a la Familia Salesiana en los diferentes Aguinaldos: la Vida, la Familia, la Educación, la Evangeli-zación, las Vocaciones.

Como el mismo decía en twitter esa noche (@PascualChavez5): “Defender la vida, promo-ver la familia, apostar por la educación, asumir la nueva evangelización, crear una cultura vocacional”.

El Rector Mayor cerró las jornadas dando las gra-cias a toda la Familia Sa-lesiana por sus oraciones, sobre todo en los momen-tos en los que su salud ha estado dañada y finalizó diciendo: “Me complace de-cir que todo está muy bien, que ha sido verdaderamen-te un privilegio ser sucesor de Don Bosco, es un bello misterio”.

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Marzo de 2014 • BS • 13

En familia

Don Bosco en Vigo

Es este, en verdad, el primer monumento de España de-dicado a Don Bosco en un

espacio civil? Así lo cuenta el perio-dista de Faro de Vigo que daba noti-cia de la próxima inauguración. De ser así, es a los AA.AA. del Colegio de María Auxiliadora a quienes co-rresponde todo el honor y el mérito. De ellos nació la idea y fueron ellos quienes la llevaron a cabo.

No sabemos la fecha en que se de-cidió erigir este monumento, ni quién lo diseñó, salvo que fuera el propio escultor. En el archivo de los Anti-guos Alumnos faltan varios libros de actas. Sí, en cambio, consta el segui-miento que la Junta hace ante el es-cultor y cómo, por no estar conclui-do, se hubo de dejar para una fecha posterior su inaugura-ción. De las actas se deduce que hubo varios diseños y que fue el Ilmo. Sr. Alcalde, Sr. Portanet, quien eligió el que creyó mejor y más conve-niente para el lugar don-de iba a ser emplazado.

El escultor elegido fue Camilo No-gueira (1904-1982), conocido como el escultor de Vigo por tener nume-rosas obras repartidas por calles y plazas de la ciudad, realizadas todas en la piedra característica de Gali-cia, el granito. Camilo Nogueira fue alumno, primero y, más tarde, pro-fesor de la Escuela de Artes y Oficios de Vigo y maestro de escultores.

El monumento está situado en la Ronda de Don Bosco, enfrente del santuario vigués de María Auxiliado-ra. Se trata de un grupo escultórico en el que Don Bosco ocupa el centro con dos niños a su lado que le miran sonrientes. Detrás, a derecha e iz-quierda, un relieve horizontal repre-senta dos grupos de niños estudian-

do o trabajando en tareas de formación profesional. Ocupa una superficie de cinco metros cua-drados y la imagen de Don Bosco al-canza 2,40 metros de altura.

Un dato curioso. En 1982, la Fábri-ca de Moneda y Timbre, como home-naje a la llegada de los salesianos a España, emitió un sello, tal vez el úni-co, sobre Don Bosco cuyo motivo es, precisamente, el monumento de Vigo. Se encargó de ello la Junta Nacional de AA.AA que, tras solicitar una foto-grafía a José Luis Mena, encargó de los trámites a un antiguo alumno que trabajaba en esa institución.

El domingo, 27 de marzo de 1966 se celebró la inauguración del Monu-mento con la presencia del Sr. Obis-po de la diócesis, Fray José López Ortiz; El Sr. Alcalde de la ciudad, don Rafael Portanet; don Emilio Corra-les, provincial salesiano y el Sr. Fer-nández Táboas, presidente de la Aso-ciación de AA.AA. del colegio de María Auxiliadora de Vigo. Todos ellos tuvieron palabras de exaltación de la figura de Don Bosco y de la tra-yectoria ejemplar de la comunidad salesiana. El Sr. Portanet habló de Don Bosco como “el amigo protector de la infancia y juventud humildes”.

Se puede decir que el 27 de marzo de 1966 fue un día grande para la ciu-dad de Vigo que por millares acudió al solemne acto y de enorme satisfac-ción para los antiguos alumnos sale-sianos que veían realizado su sueño. No es de extrañar que el Sr. Alcalde

dijera en su discurso que Don Bos-co tenía ya un monumento en cada

uno de los corazones vigueses”.

J.L.

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i Ildefonso García

14 • BS • Marzo de 2014

El papa Francisco visitó el 19 de enero por la tar-de la iglesia salesiana del Sagrado Corazón de Je-sús, situada en los alrededores de la estación fe-

rroviaria de Términi, en el centro de Roma. El Santo Padre celebró la misa y mantuvo un encuentro con feli-greses y con una amplia representación de las personas pobres atendidas en esta parroquia.

A su llegada a la iglesia, el Papa fue recibido por mi-les de personas que aguardaban su llegada bajo la lluvia. Acompañado por el párroco, Valerio Baresi, el Obispo de Roma mantuvo un encuentro con un centenar de re-fugiados y con varios voluntarios de la parroquia en el oratorio “Don Bosco”, contiguo a la basílica. El Santo Padre durante su visita, que duró unas cuatro horas, sa-ludó también a niños bautizados acompañados por sus padres, a recién casados y a familias jóvenes; confesó a cinco personas, entre ellas un refugiado y un “sin techo”, y presidió la eucaristía. En su homilía animó a mante-ner la confianza en el Señor.

Al final de la visita dijo: “Entre vosotros me siento en casa. Porque uno puede hacer una visita y encontrar mu-cha educación y protocolo, pero no hay calor. Entre vo-sotros he encontrado el calor de la acogida, como en una familia. Y hoy yo he entrado, me siento como en casa, como en familia”. Para hacer que el Papa se sintiera como en casa, se cantó en español durante la misa, la comuni-dad salesiana le ofreció el tradicional mate argentino, y en el presbiterio se colocó una imagen de la Virgen de Luján, patrona de Argentina.

Una periferia existencialEl templo del Sagrado Corazón de Jesús fue encargado por el papa León XIII a san Juan Bosco. La iglesia se consagró en 1887, un año antes de la muerte del santo fun-dador de los salesianos. Su construcción fue uno de los últimos trabajos de Don Bosco, que desplegó una intensa labor para recaudar fondos para concluir el edificio.

Pese a su ubicación en el centro de Roma, esta iglesia se ha convertido en una “periferia existencial”, un lugar de acogida para las personas marginadas por la sociedad. Los salesianos y los voluntarios de la parroquia ofrecen a los más necesitados comida, cobertura profesional y asis-tencia espiritual.

400 refugiados y solicitantes de asilo reciben ayuda gra-cias a esta iniciativa. Cientos de personas sin hogar e in-migrantes, sobre todo procedentes de Filipinas y Suda-mérica, acuden a la iglesia todas las semanas para ser atendidas. Los martes reparten comida entre los vagabun-dos que duermen en los aledaños de Términi, además de ofrecerles cobertura profesional (abogados, trabajadores sociales o psicólogos) para ayudarles con sus conflictos. Además, cada jueves, reúnen a jóvenes romanos con per-sonas sin hogar para que recen juntos y posteriormente les invitan a una cena comunitaria en las instalaciones adyacentes al templo.

La visita pastoral del papa Francisco, la cuarta a una parroquia de la capital italiana desde el inicio de su pon-tificado, se produjo un día después de la celebración del Día Internacional del Migrante.

«Entre vosotros he encontrado el calor de la acogida»

El Papa se encuentra con cientos de personas desfavorecidas en la parroquia salesiana del Sagrado Corazón de Jesús en Roma (Italia).

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Marzo de 2014 • BS • 15

En familia

De esta manera Jota Llorente convocó al concierto de pre-sentación de su disco, el do-

mingo día 16 de febrero en el teatro de los Salesianos de Carabanchel.

Momento de encuentro de viejos co-nocidos, grandes amigos y sobre todo de gente comprometida de diversos ambientes que unidos por la música y el apoyo hacia la Plataforma Social Pan Bendito acudieron a este gran encuen-tro de música y solidaridad.

Jota Llorente, sacerdote salesiano, educador social, diseñador gráfico, fo-tógrafo, comunicador social y audiovi-sual, músico, cantante… y un sinfín de palabras que podríamos utilizar para describir al que además es coordinador de la Plataforma Social Pan Bendito, en la que trabaja desde hace 9 años.

La Plataforma Social Pan Bendito lle-va más de 30 años atendiendo las nece-sidades sociales, formativas y laborales del barrio de Pan Bendito (Madrid) y sus alrededores. Su objetivo es dotar de

habilidades y potenciar las capacidades de cada uno de los destinatarios, a tra-vés de los diferentes proyectos: Centro Socio-educativo, Centro Socio-laboral y Centro de día para menores.

A través de su proyecto “C@ntamos contigo” la plataforma y Jota publi-can este disco con dos fines primor-diales: sensibilizar y reflexionar sobre las actividades que realiza esta plata-forma y como medio de financiación para poder continuar llevando a cabo su labor a favor de los menores y fa-milias del barrio de Pan Bendito. Ade-más, como contó durante el concier-to, “desnudo” era la manera de agradecer a través de sus canciones a toda la gente que durante estos años en el barrio de Pan Bendito le han he-cho crecer y madurar en muchos as-pectos de su vida.

Durante la tarde del domingo, Jota fue “desnudando” sus experiencias en este singular barrio de Madrid, a través de sus canciones: con Ana quiso agra-

decer a las mujeres todo lo que ha apren-dido de ellas y su fortaleza. A través de Nada me falta mostró que con la vida que eligió es feliz y en Pasión gritó que ser feliz no es un premio y para todos es posible. Como no, después de cele-brar el pasado mes la fiesta del funda-dor de esta gran familia, trasladó a 1886 mediante la foto abarrotada de jóvenes con Don Bosco en Barcelona diciendo que “siempre hay tiempo para un sue-ño y un lugar para el amor”. También hubo tiempo para adelanto de nuevas canciones y alguna versión entre las que destaca una de Ain Karem, con quien colabora desde hace tiempo.

Finalmente, agradeció la asistencia e invitó a todos a continuar colaboran-do, ya que todo lo recaudado durante el día, así como con la venta de “des-nudo” está destinado a los proyectos desarrollados por la plataforma social. Es posible colaborar tanto con la com-pra del disco a través de su página web http://www.jotallorente.com/comprar-cd, como mediante la colaboración eco-nómica con la Plataforma Social Pan Bendito haciendo una donación a su CC 2100 4906 31 2200016121.

También, es posible la información sobre sus proyectos, el seguimiento, la colaboración y difusión de su labor a través de su web o Twitter: http://www.panben.org / @asopanben

Labor de la plataforma social del barrio de Pan BenditoConcierto presentación del disco «desnudo» de jotallorente para sensibilizar sobre las activida-des que realiza dicha plataforma

“Desnudos es como venimos al mundo, sin apego a las cosas, buscando el calor y el abrazo de nuestra madre”.

i Jota Llorente Escriña

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Rasgad los corazones, no las vestiduras: convertíos al Señor Dios vuestro porque es compasivo y misericordioso, lento a la cólera, rico en piedad, y se arrepiente de las amenazas (Joel 2,12-13).

Espiritualidad de la CuaresmaLo que no es la CuaresmaCuaresma no es un tiempo litúrgico triste.

Cuaresma no es un tiempo de imposición de peni-tencias o prácticas externas.

Cuando Jesús responde a la pregunta sobre el ayu-no formulada por los discípulos de Juan y los fariseos (Mc 2,18-22): ¿por qué tus discípulos no ayunan y noso-tros sí? deja claro que el ayuno de los seguidores de Juan corresponde a un tipo de espiritualidad, de re-lación con Dios, de deseo de perfección que no es el que él viene a implantar. Cuando los discípulos del Maestro entren en la dinámica de relación que Él man-tiene con su Padre, entonces ayunarán; entonces, des-de dentro del corazón, les saldrá el ayuno nuevo. Mez-clar las cosas, viene a decir Jesús, no es bueno. Y pone el ejemplo de remendar un vestido viejo con una pren-da nueva, o mezclar vinos. Cuando haya odre nuevo habrá también vino nuevo.

Cuaresma no es el tiempo de “hay que hacer esto”, “toca hacer esto” por mantener una tradición que vi a mi abuela… (v.gr., el potaje de los viernes, la gastro-nomía cuaresmal que hoy promueven algunos restau-rantes como reclamo publicitario…). La Cuaresma no son formas.

Lo que sí es la CuaresmaCuaresma es el tiempo litúrgico que nos llama a re-descubrir y reavivar nuestro bautismo; por el bautis-mo estamos insertos, metidos, sumergidos en el mis-terio pascual de Cristo. ¿Qué significa esto? Algo sencillo, profundo y siempre empeñativo. Lo pode-mos resumir así: la tarea del cristiano de todos los tiempos es hacer de su vida ordinaria una peregrina-ción (profundización) para dejar lo viejo (nuestro gus-to por lo nuestro, nuestro vivir de lo que nos apetece, de nuestra propia voluntad) y abrazar el modo de vi-vir de Jesús que consistía en alimentarse haciendo la voluntad del Padre.

Cuaresma, así entendida, no es imposición de algo externo, sino ejercicio espiritual que tiene su origen en el corazón mismo de nuestra identidad cristiana, en la identificación con Cristo.

Cuaresma, así entendida, es un programa personal y comunitario que toca el corazón y se realiza “en lo secreto”, sin que nadie se entere, como nos propone el evangelio del Miércoles de ceniza. “Cuando hagas limosna… que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha… Cuando reces, cierra la puerta y reza… Cuando ayunes, perfúmate” (Mt, 6,1-6.16-18). Y todo por una cosa: el Padre se entera de lo que pasa en nuestro corazón.

En resumenLa espiritualidad cuaresmal debe ser: pascual, bau-tismal, penitencial, eclesial. La práctica de la peni-tencia no es solo interior e individual, también tie-ne una dimensión exterior y comunitaria.

Medios sugeridos para la práctica cuaresmal: es-cucha de la Palabra de Dios, oración más inten-sa y prolongada, ayuno, obras de caridad, forma-ción cristiana.

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Tem

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l Mes

Tem

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La misericordia de DiosUn aspecto de la dimensión cuaresmal es la miseri-cordia. ¿Qué entendemos por misericordia?

En el Antiguo Testamento se nos revela, progresivamente:

•UnDioslentoalacólerayricoenmisericordia.Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios.Él perdona todas tus ofensas y te cura de todas tus dolencias.El Señor es ternura y compasión, lento a la cólera y lleno de amor;Si se querella, no es para siempre; si guarda rencor, es sólo por un rato.No nos trata según nuestros pecados ni nos paga según nuestras ofensas.Como la ternura de un padre con sus hijos es la ternura del Señor con los que le temen.Él sabe de qué fuimos formados, se recuerda que sólo somos polvo.Bendigan al Señor todas sus obras, en todos los lugares de su dominio.¡Bendice, alma mía, al Señor! (Salm. 103,1-3.8-10.13-14).

•UnDiosqueprefierelamisericordiaalossacrificios.Dios ve la situación de su pueblo y presta oído a su clamor (Éx 3,7-16).

•UnDiosqueprefiereelcorazónconvertidohaciaél y hacia los demás a los sacrificios, ya que se pue-den hacer sacrificios externos sin haber modela-do el corazón al sentir de Dios.Samuel contestó: «¿Quiere el Señor sacrificios y holo-caustos, o quiere que obedezcan al Señor? Obedecer vale más que un sacrificio; ser dócil, más que la grasa de carneros. Pecado de adivinos es la rebeldía, crimen de idolatría es la obstinación. Por haber rechazado al Señor, el Señor te rechaza como rey» (1 Sam 15,22-23).

En el Nuevo testamento Jesús nos revela el rostro de la misericordia divina:

•Lospecadoresnosonexcluidosdelamisericor-dia de Dios. No he venido a salvar a los justos, sino a los pecadores (Lc 5,32).

•Elpadreestáacechandoelregresodelhijopródi-go, siente compasión. Parábola del padre miseri-cordioso (Lc 15).

•Tieneinmensapacienciaydaunaoportunidadmás. Parábola de la higuera (Lc 13,6-9).

Sed misericordiosos como vuestro padre es misericordioso (Lc 6,36).

PenitenciaPalabra con amplia gama de significados. Aquí, cuando hablamos de peni-tencia cuaresmal entendemos aquellas acciones que el cristiano se impone a sí mismo para robustecer su identidad cristiana. Con un ejemplo se entende-rá mejor: un diabético hace penitencia (o se priva de determinados alimen-tos) porque así su salud no se deteriora. Todo lo que hace tiene un sentido de vida, de salud. No se priva porque sí, ni porque “le gusta”. Se priva de algo porque ama su vida y la defiende. Las penitencias cuaresmales nos llevan a amar y defender la identidad cristiana personal y comunitaria.

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Sed misericordiososNo solo Dios es misericordioso, la misericordia es una meta que se exige a los discípulos de Jesús. Ser miseri-cordiosos es condición para entrar en el reino de los cielos y pertenece a la novedad de Jesús en las bien-aventuranzas.

Dichosos los misericordiosos porque Dios tendrá mi-sericordia de ellos (Mt 5,7).El amor de Dios no mora sino en los que practican la misericordia (1 Jn 3,17).

Dios, “Padre de las misericordias”, promete y otorga la misericordia a los creyentes. Pero nos pide también:

Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericor-dioso (Lc 6,36).

La perfección que Jesús exige a sus discípulos y se-guidores consiste precisamente en el deber ser miseri-cordiosos “como vuestro Padre es misericordioso”. Ser misericordioso es hacerse prójimo y amarlo como a uno mismo.

Parábola del buen samaritano (Lc 10, 30-37).

Ser misericordioso es tener una auténtica compasión en el corazón; es no “cerrar sus entrañas” al hermano necesitado; es bondad constante y solidaria; es amar.

El amor de Dios no mora sino en los que practican la misericordia.

Si uno tiene bienes del mundo y, viendo a su hermano en necesidad, le cierra sus entrañas, ¿cómo va a estar en él el amor de Dios? No amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras” (1 Jn 3, 17-18).

Lugar de la misericordia“Por lo tanto, sin disminuir el valor del ideal evangéli-co, hay que acompañar con misericordia y paciencia las etapas posibles de crecimiento de las personas que se van construyendo día a día. A los sacerdotes les re-cuerdo que el confesionario no debe ser una sala de tor-turas sino el lugar de la misericordia del Señor que nos estimula a hacer el bien posible. Un pequeño paso, en medio de grandes límites humanos, puede ser más agra-dable a Dios que la vida exteriormente correcta de quien transcurre sus días sin enfrentar importantes dificulta-des. A todos debe llegar el consuelo y el estímulo del amor salvífico de Dios, que obra misteriosamente en cada persona, más allá de sus defectos y caídas” (Evan-gelii gaudium 44).

i Álvaro Ginel Vielva

Cuaresma, tiempo de penitencia: Un momento privilegiado para

acercarse al sacramento del perdón. Gracias a él, la conversión a la que estamos llamados nos coloca bajo el signo de la misericordia de Dios que se manifiesta por su Iglesia.

20 • BS • Marzo de 2014

Roma (Italia)

Capítulo General 27El pasado 22 de febrero comenzó el Capítulo General 27 (CG27) de los Salesianos en la Casa Generalicia de Roma. Participan 220 salesianos de 58 nacionalidades: el grupo más numeroso está formado por los italianos, con 34 miembros, seguido por los indios, (31), los españo-les (20), los brasileños (13) y los polacos (10); estos 5 grupos representan los países en los que la Congregación está más extendida y diversificada y aportan al Capítulo casi la mitad de los participantes (108 de 220). Hay 22 países que tienen un votante cada uno: van desde Canadá hasta Indonesia. El CG27 representa la primera expe-riencia de capítulo para 127 miembros; 64 salesianos, a su vez participaron en el CG26; 20 capitulares participa-ron ya en al menos dos ediciones de Capítulos anteriores; 5 capitulares, en tres capítulos; y 4 capitulares, en cua-tro ediciones anteriores. Concluirá en el mes de abril. x

Roma (Italia)

63 nuevos salesianosEl mes de enero, mes de Don Bosco y de muchas otras figuras de santidad salesiana, significó también este año, para muchos jó-venes, el paso de la primera profesión. Los primeros en emitir la primera profesión fue-ron, el sábado 18 de enero, 18 jóvenes en Co-lombia. El 24 de enero, 7 en Brasil. Ese mis-mo día, 5 en Corea del Sur. El jueves 30 de enero, en la Casa Salesiana “Divino Niño Jesús” de Alta Gracia (Argentina), emitieron la primera profesión salesiana 13 jóvenes, 7 de ellos como salesianos coadjutores, los otros 6 como aspirantes al sacerdocio, de diversas nacionalidades como Argentina, Paraguay o Chile. El 31de enero, festividad de san Juan Bosco, 2 en Fiji, haciendo sus votos en las manos del padre Bernard Graham, Vi-cario y Delegado de Pastoral Juvenil de la Inspectoría de Australia-Pacífico. También, ese mismo día, 8 jóvenes africanos en la región África-Madagascar, 5 angoleños y 3 mozambiqueños. x

Mundo Salesiano ANS

Roma (Italia)

Encuentro de los Consejos SDB y FMAEl 27 de enero en la Casa Generalicia de las Hijas de María Auxiliadora en Roma, se celebró el último encuen-tro de los Consejos Generales de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora antes del Capítulo General 27 de los Salesianos. La Eucaristía presidi-da por el Rector Mayor, don Pascual Chávez Villanueva, y concelebrada por los miem-bros del Consejo, permitió expresar recípro-camente una sentida acción de gracias por el don de comunión y la unidad de propósi-tos y caminos en la Familia Salesiana, en particular en las dos instituciones de consa-grados y consagradas fundados directamen-te por Don Bosco. El Rector Mayor quiso expresarla también a cada uno de los Con-sejeros, manifestando la convicción de ha-ber trabajado en estos años con “el mejor Consejo que podía tener”.x

ANS

ANS

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Mundo Salesiano

Madrid

Encuentro de la Delegación y el Centro Nacional de PastoralLa Delegación y el Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil celebraron un encuentro de evaluación y organi-zación los días 11 y 12 de febrero en el Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil ubicado en la Casa Don Bos-co de Madrid. Participaron los delegados inspectoriales y los miembros del Centro Nacional. Además de la reflexión

sobre la exhortación apostólica “Evangelii Gaudium” del papa Francisco, se revisó el trabajo realizado por las distintas Comisio-nes y por los equipos de trabajo durante el sexenio que termina, se fijaron los temas de estudio que aparecerán publicados en la re-vista Misión Joven para el año 2015. Por otra parte, el encuentro proyectó también la or-ganización de varias actividades importan-tes para este año 2014 y para el próximo. Entre ellas: COR´S, Campobosco que se ce-lebrará del 31 de julio al 9 de agosto de este año, “Musical Don Bosco”, que se estrena-rá oficialmente el 24 de enero de 2015. x

Roma (Italia)

Presentación del año del Bicentenario

La conferencia de prensa para la presentación de los actos conmemorativos del bicentenario del nacimiento de Don Bosco (1815-2015) tuvo lugar el 6 de febrero en la Asociación de Prensa Extranjera en Italia. Yvonne Reu-ngoat, Madre General de las Hijas de María Auxiliadora, y Pascual Chávez, Rector Mayor de los Salesianos, estuvieron presentes en el acto. Madre Reungoat recordó la cercana relación de confianza entre Don Bosco y Madre Mazzarello y explicitó cómo la misión salesiana no es exclusiva de los Salesianos, sino que es compar-tida en toda la Familia Salesiana. El Rector Mayor mostró cómo las respuestas de Don Bosco son válidas tam-bién hoy. Dos jóvenes del Movimiento Juvenil Salesiano dieron testimonio de su vida junto a Don Bosco. Se des-tacó, como acto extraordinario para 2015, la exposición de la Sábana Santa en Turín. x

Bruselas (Bélgica)

Don Bosco Internacional en Expo 2015El 29 de enero se llevó a cabo la presentación oficial de la Exposición Uni-versal (EXPO) 2015 de la Unión Europea en Bruselas, que reunirá a 142 paí-ses y organizaciones internacionales en torno al tema “Alimentar el plane-ta, energía por la Vida”, y que afrontará un objetivo estratégico de la comunidad internacional: encontrar posibles soluciones para asegurar a to-dos el derecho a una alimentación suficiente, sana y segura. En este even-to, que tendrá lugar en Milán del 1 de mayo al 31 de octubre de 2015, par-

ticiparán también una serie de organizaciones de la sociedad civil, incluida el Don Bosco Network, comprometido en organizar 30 eventos durante todo el período de la exposición. En la presentación intervinieron el presidente del Consejo italiano, Enrico Letta; el Vicepresidente del Parlamento Europeo, Gianni Pittella; el Presidente de la Co-misión Europea, José Manuel Barroso; y el Presidente del Consejo Europeo, Herman Van Rompuy. x

ANS

J.L. Mena

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Madrid

46ª edición del Cross Don BoscoEl colegio salesiano de Carabanchel (Madrid) acogió, el 26 de enero, la 46ª edición del Cross Don Bosco, organizado por la Inspectoría de Madrid, Salesianos Carabanchel y la Junta Municipal del Distrito de este barrio madrileño. Más de 3.600 corredores de todas las edades participaron en esta popular carrera, que permitió recaudar fondos para los afec-tados por el tifón de Filipinas. Los atletas y sus acompañantes podían comprar una cami-seta en el stand informativo que instaló la ONGD salesiana Jóvenes y Desarrollo en el inte-rior del colegio. Su presidente, Manuel de Castro, se mostró satisfecho por la respuesta generosa de los asistentes y abrió la puerta a promover más iniciativas solidarias en las próxi-mas ediciones de la carrera. Tras cerca de tres horas de deporte, se procedió a la entrega de premios a los ganadores de las diferentes categorías. x

Daniel Díaz-Jiménez Carmona

Barcelona

Nuevo museo Martí-CodolarEl Museo Martí-Codolar, dedicado al recuerdo de la histó-rica acogida que la familia de don Luís Martí-Codolar ofre-ció a Don Bosco en su finca la Granja Vella el 3 de mayo de 1886, dio a luz sus primeras salas. El 31 de enero, el Inspector de Barcelona, don Ángel Asurmendi, bendijo las dos primeras salas del nuevo Museo, cuya finalización se prevé en el año 2015, bicentenario del nacimiento de Don Bosco. El acto de bendición se desarrolló con la asistencia de la Comunidad Salesiana de la Obra Martí-Codolar y de las personas que con ilusión y dedicación han hecho posible la adecuación y montaje de las dos primeras salas del Museo, ahora bendecidas. La primera de las salas, en la entrada del nuevo Museo, está dedicada a la historia de la Granja Vella. La segunda, a la visita de Don Bosco a la familia Martí-Codolar y a la fotografía que inmortalizó aquel momento, así como a la visita que, con posterioridad hicieron don Rua, don Albera y don Rinaldi. x

Madrid

Consejera de Educación visita colegio salesiano

La consejera de Educación de la Comunidad de Madrid, Lucía Figar, vi-sitó el 22 de enero el colegio salesiano Santo Domingo Savio, ubicado en el madrileño distrito de San Blas. La consejera recorrió las instalaciones del centro en compañía del director, Esteban Tapias, del responsable del departamento Escuela-Empresa, Antonio Blanco, y de otros representan-tes del colegio y de la consejería. Durante su visita, la consejera de Educa-ción accedió a algunas aulas y se interesó por los recursos con los que tra-bajan los alumnos. Durante su comparecencia ante los medios de comunicación, Figar destacó “el incremento de la demanda de Formación Profesional” en la Comunidad de Madrid. La Consejera aseguró que esta vía formativa se ha convertido en una auténtica “alternativa a la universidad”. Además, puso de relieve que cada vez son más los “chavales con altísimas notas que eligen esta opción por su calidad”.x

Agustín Gorena

Manuel Serrano

Marzo de 2014 • BS • 23

Mundo Salesiano

Baracaldo (Vizcaya)

Entidad deportiva del añoDOSA, la Asociación deportiva del colegio salesiano, recibió el galardón como “En-tidad Deportiva del año 2013”. El reconocimiento le fue entregado por parte del Departamento de Educación, Juventud, Cultura y Deporte del Ayuntamiento de Baracaldo por su trabajo desinteresado y méritos a lo largo del tiempo en el campo del fomento y promoción del deporte educativo. Recogieron el galardón los salesianos Ricardo Herrero, como Director del colegio, e Isidro Alarcón, como encargado de deportes, junto a otros colaboradores de DOSA. El premio coincide con la celebra-ción de las bodas de plata de la Asociación. En efecto, hace 25 años que DOSA-SALESIANOS empezó su anda-dura en el colegio y a lo largo de ellos ha constituido equipos de balonmano, fútbol, fútbol sala y baloncesto, ofre-ciendo cada año servicio a más de 300 niños y jóvenes integrados en los diferentes equipos y modalidades. x

La Cuesta (Tenerife)

Nuevo edificio de Infantil y PrimariaEl colegio Salesianos La Cuesta inauguró un edificio que desde este curso dedica a las etapas de Infantil y Primaria, ubicado junto a su an-tiguo centro del barrio de La Candelaria, en La Laguna. El nuevo in-mueble, que ya ocupan unos 300 alumnos, dispone de 18 aulas repar-tidas entre dos plantas. La apertura de este edifico permite a Salesianos La Cuesta ampliar su oferta educativa. Todo eso, que forma parte de una apuesta general por una enseñanza innovadora, se tuvo en cuen-

ta en el diseño de las nuevas aulas, que disponen de pizarras digitales y otras herramientas tecnológicas. Al acto de inauguración acudieron el obispo de la Diócesis Nivariense, Mons. Bernardo Álvarez, la vicepresidenta y consejera de Acción Social y Educación del Cabildo de Tenerife, Cristina Valido, y concejales del Ayuntamiento de La Lagu-na. Por su parte, el colegio estuvo representado por su director, Pedro Yedra, y por el inspector, Francisco Ruiz. x

Valencia

“Las cosas de Don Bosco” nos hablan“Las cosas de don Bosco” fue el nombre del Museo-Exposición que estuvo disponible en el Colegio Salesiano San Juan Bosco de Valencia, del 27 de enero al 2 de febrero, en el marco de las actividades organizadas en honor a Don Bosco. Esta exposición pretendió explicar la vida del santo a partir de los objetos que estuvieron en contacto con él. Es una forma de presentar plásticamente el libro “Las cosas de don Bosco” de Editorial CCS y su autor, el sa-lesiano José Joaquín Gómez. Los objetos seleccionados son aquellos que aparecen en los momentos cruciales de su vida. Estos no son los que estuvieron en contacto directo con el sacerdote, ya que muchos de aque-llos objetos ya no existen. No obstante, la organización de la exposición realizó una impor-tante labor de documentación histórica para garantizar la ma-yor aproximación de los obje-tos expuestos con los que Don Bosco tuvo a su alcance.x

JLL Burguera24 • BS • Marzo de 2014

Valladolid

Carrera popular Don BoscoMás de 3.000 participantes hicieron que la XVII Carrera Popular Don Bosco el 9 de febrero fuera todo un éxi-to. Muchos vallisoletanos participaron en esta carrera, con salida y meta en las instalaciones de la Casa de Ju-ventud Aleste. Los objetivos de la XVII Carrera popular se resumen en: generar un día de fiesta y convivencia en torno al Deporte como alternativa educativa; hacer partícipes a la ciudad de Valladolid de otra visión de nues-tro barrio; fomentar el voluntariado en el barrio asumiendo sus responsabilidades concretas; apostar por un de-porte abierto, que se convierte en un servicio social, al que todos tienen la posibilidad de acceder. El Alcalde de Valladolid, diversos concejales del Ayuntamiento y diversas personalidades del deporte y de las empresas e ins-tituciones colaboradoras, estuvieron presentes en este día. x

Los Rollos de Marega ••• A finales de enero, la Biblioteca Vaticana y 4 institutos de historiadores japoneses han firmado un acuerdo para traducir y catalogar los llamados “Rollos de Marega”, una colección de cerca de 10 mil documentos que describen la presencia y la persecución de la comunidad católica en Japón del siglo XVII al XIX. Un tesoro arqueológico que sale a la luz gracias al salesiano Mario Marega, que les da nombre, al venerable Vicente Cimatti y al cardenal salesiano Rafael Farina. x

Nueva página web ••• El pasado 4 de febrero se lanzó oficialmente, la nueva página web de la Fundación Don Bosco en el Mundo (www.donbosconelmondo.org/ ). Entre sus características: amplia información y documentación, archivos multi-media, presentación de actividades solidarias y misioneras, Proyectos de intervención realizados y programados, acceso al informe anual que cada año prepara la Fundación. x

Presencia salesiana en Letonia ••• En respuesta a la invitación del arzobispo de Riga, Monseñor Zbigniew Stankiewicz, la Congregación Salesiana está considerando la posibilidad de abrir una presencia salesiana en Letonia. Monseñor Stankiewicz propone a los Salesianos la dirección de un hogar para niños que ya está en funcionamiento, un centro educativo, aún por ter-minar, y la casa de espiritualidad diocesana. x

Premios cinematográficos ••• El 26 de enero pasado, el “Salesian Film Institute” de Kochi (India) fue premiado por Goodness TV y el Divine Institute of Media Science (DIMS), por dos producciones cinematográficas realizadas por Don Bosco IMAGE (Instituto de Medios, Artes gráficas y efectos) realizadas en el 2013 y tituladas: “Feliz Navidad” y “Beyond”. El salesiano Jiji Kalavanal recibió el premio al Mejor Director por “Feliz Navidad” y al mejor guión por “Beyond”. x

Apertura del proceso de beatificación y canonización ••• El 30 de enero, en la catedral de San Fernando (Pampanga-Filipinas) se realizó la solemne ceremonia de apertura de la investigación diocesana para la beatificación y canonización del siervo de Dios don Carlo Braga, misionero salesiano en China y fundador de la presencia salesiana en las Filipinas. La solemne celebra-ción fue presidida por el arzobispo de San Fernando, Monseñor Aniceto Paciano, y concelebrada por otros tres obispos y más de 100 sacerdotes salesianos y diocesanos. x

JLL Burguera

Noticias Breves

Marzo de 2014 • BS • 25

Misiones Salesianas

Disculpen el titular sensacionalista, pero la tra-gedia de una vida marcada por la guerra hace que muchas veces lo peor no sea la muerte. En

estos días he tenido la posibilidad de visualizar un cor-to documental donde el sentimiento del miedo se mos-traba en su máxima expresión en el rostro de una niña, y junto a la imagen de ese rostro se agolpaban en mi cabeza las imágenes de las guerras en Sudán, Somalia o en la República Centroafricana, los conflictos en el norte de Mali y en el este de la República Democráti-ca del Congo, los atentados continuos en el norte de Nigeria o Argelia, el conflicto independentista en Oga-dén, Etiopía, o las tensiones subyacentes tras las revo-luciones árabes en países como Libia o Túnez. Guerra, violencia, destrucción, vidas arrancadas en nombre del coltán, la independencia o la fe y cuerpos tirados en cunetas y fosas comunes. Muertes y muertos, ambos con una historia detrás, vidas perdidas por culpa de una bala, una bomba, una mina. Muertes en el frente de batalla, muertes en la retaguardia, muertes en casa por un bombardeo, muertes dolorosas y crueles duran-te el saqueo de una aldea, muertes tan distintas y tan iguales, muertes que son un adiós pues la muerte no es otra cosa que perder la vida.

Como católicos creemos que la muerte no es el final del camino, sin embargo, por muy con-

vencidos de ello que este-mos, como

humanos nos cuesta mirarla a los ojos, el miedo a per-der la vida es algo inherente a nuestra naturaleza. Co-menzaba estas líneas hablando de que lo peor no es la muerte, por muy injusta y repentina que esta sea, por-que cuando uno pone rostro al miedo se da cuenta que lo peor es el miedo a morir y ver morir a tus seres que-ridos. África, a día de hoy, continua siendo un polvorín donde cualquier chispa enciende una guerra, muchas de las chispas se provocan a distancia, es occidente quien raspa la cerilla en busca de ventajosos acuerdos comer-ciales o la posibilidad de conseguir materias primas a precios hipercompetitivos, pero la responsabilidad de los países desarrollados en los conflictos bélicos, tratan-do de mantener eso que llaman estado de bienestar, se-ría material para una tesis doctoral.

África está en guerra, en una guerra contra sí misma, en una batalla cruel e inhumana en la que los esfuerzos por lograr el desarrollo que les permita equipararse so-cial y económicamente a otros países choca con la co-rrupción y los intereses de unos pocos. Sin embargo, lo peor sigue sin ser la muerte, la falta de educación, las con-tinuas privaciones y vejaciones vividas a lo largo de tan-to tiempo hacen que el pueblo africano se aferre la vida con uñas y dientes, un pueblo acostumbrado a pasar ham-brunas y sequias, a vivir bajo gobiernos corruptos que niegan el pan a sus ciudadanos mientras ellos hacen os-tentación de riquezas, vive siempre bajo la constante ame-naza de que una chispa encienda el fuego de la guerra. Un fuego a cuyo calor se arrimarán aquellos que tengan

cuentas pendientes, familias enfrentadas, con-flictos étnicos, fanatismos religio-sos… Un cóctel de causas que ha-

cen que aquello que nos hace humanos desaparezca sembrando

el odio y la muerte.

Hace relativamente pocos me-ses, en septiembre de 2013 lanzá-bamos desde Misiones Salesianas

una campaña en la que los propios niños de la República Centroafrica-

na nos contaban la guerra a través de sus dibujos y sus cartas. Niños que pe-

dían la paz pese a que muchos de ellos no habían conocido en sus cortas vidas

lo que es la paz en el sentido más amplio

Lo peor no es la muerte

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26 • BS • Marzo de 2014

El día 8 de este mes de marzo celebramos el Día Inter-nacional de la Mujer. En honor a ellas quiero hacer

una reflexión para valorar el papel insustituible de la mu-jer en la Iglesia, y de un modo especial el de las laicas. En otro número hablaremos de las religiosas.

Si volvemos la vista atrás, a nuestros orígenes como co-munidad cristiana, no podemos ocultar que las mujeres han estado “al pie del cañón” desde la primera hora. Como sabemos unas siguen a Jesús de cerca, otras des-de cierta distancia y algunas hasta los pies de la cruz. Las mujeres son fundamentales en la formación de las pri-meras comunidades cristianas, como se puede intuir en algunos textos neotestamentarios.

A lo largo de la historia de la Iglesia han sido muchas las mujeres que con nombres propios o desde el anonima-to han vivido su vocación cristiana en plenitud, por eso podemos decir que las mujeres han sido y son un tesoro para la Iglesia.

Son un tesoro tantas madres y abuelas que han educado hu-mana y cristianamente a sus hijos y/o nietos. Incluso podría-mos hablar de “madres o abuelas coraje”, por el valor con que han afrontado dolorosas y difíciles situaciones familiares. Son un tesoro por haber sido las primeras catequistas de sus hijos. Pensemos en Mamá Margarita, por poner solo un ejemplo cercano a los miembros de la Familia Salesiana, pero probablemente podría aparecer aquí el nombre de cualquier madre cristiana. Hoy son muchas las que siguen viviendo su compromiso cristiano desde la catequesis y transmitiendo con sencillez la fe. Son un tesoro por haber sido las primeras evangelizadoras de sus hijos. Han transmitido el mensaje de la fe no sólo con las frías palabras de los dogmas, sino con el testimonio de la vida. En muchas ocasiones un mensaje que ha quedado grabado para siempre. Son un tesoro de incalcu-lable valor las numerosas mujeres que regalan su tiempo para acompañar a personas solas o enfermas. Son un tesoro por el tiempo que muchas de ellas dedican a diferentes servicios sociales en las parroquias o en asociaciones benéficas. En el fondo, muchas mujeres han sido un modelo de servicio y de caridad que ha dejado huella en la historia de la humanidad.

Ciertamente la sensibilidad masculina y la femenina son diferen-tes, pero lejos de exclusivismos de lo que se trata es de integrar y testimoniar con nuestras vidas el “evangelio de la alegría”.

i Óscar Bartolomé

Un gran tesoro

del término. Sus dibujos retrataban con una frial-dad impropia de su edad lo inhumano de un con-flicto bélico, como la vida de un hijo o una hija podía depender del dinero que su padre estuvie-ra dispuesto a pagar por ella. África está en gue-rra, muchas zonas de África viven sumidas en el miedo, en la incomprensión, en la más absurda de las violencias y los misioneros salesianos tie-nen frente a ellos un reto grandísimo. Siempre decimos que la labor principal de los misioneros salesianos es la educación, educación integral que en países como los que nombraba al principio de este artículo ha de comenzar por una educación para la paz. Misioneros que son constructores de paz, creadores de puentes de reconciliación, en-fermeros que ponen vendas a esas heridas que no se observan a simple vista y que toda guerra deja, heridas cuya infección es el caldo de cultivo de una nueva oleada de violencia.

No podemos devolver a nadie a la vida, pero podemos trabajar en el único camino que existe para la paz: erradicar de sus vidas el miedo, el rencor, la violencia y la desconfianza, porque vi-vir con esos sentimientos es peor que la muerte.

Ventana Abierta

i Lorenzo Herrero

Marzo de 2014 • BS • 27

La hija pequeña de Martin Seligman, cuando ésta tenía tan solo cinco años, le dijo a su padre:- Papá, quiero hablar contigo.- Sí, Nikki.- Papá, ¿te acuerdas cómo era antes de cumplir cin-

co años? Desde los tres a los cinco años era una llorona. Lloraba todos los días. El día que cumplí años, decidí que no lloraría más. Es lo más difícil que he hecho en mi vida. Y si yo puedo dejar de llo-riquear, tú puedes dejar de ser un cascarrabias.

Nikki había dado en el clavo con respecto a mi pro-pia vida, comenta Seligman, fundador de la psicología positiva. Era un cascarrabias. En aquel instante decidí cambiar. Aquel día comprendí que educar a mi hija pe-queña no consistía en corregir sus defectos. Mi objetivo debía ser desarrollar lo bueno que había mostrado. Di-cha fortaleza actuaría de barrera contra sus flaquezas. Aquel día comprendí que educar a los hijos era mucho más que evitar que vayan por el camino equivocado si no, sobre todo, reconocer y desarrollar lo positivo que tenía mi hija, sus virtudes, sus valores. Se trataba sobre todo de desarrollar las motivaciones positivas: la ama-bilidad, la afectividad, la libertad de elección, el respe-to por la vida, la espe-ranza, la confianza, en una palabra el amor.

Esto es lo que hizo Andrew Carnegie con algunos de sus empleados. Él llegó a ser en un momento de su vida el hombre más rico de los Estados Unidos y logró que también 43 de sus empleados lo fueran. De niño desem-peñó muchos oficios distintos, y al fin acabó siendo el mayor fabricante de acero del país. Un periodista le pre-guntó a Carnegie cómo había hecho para contratar a cuarenta y tres millonarios. El magnate le respondió que aquello no eran millonarios cuando empezaron a traba-jar para él, sino que se habían enriquecido posterior-mente. El periodista le preguntó: ¿Cómo consiguió que esos hombres fueran tan valiosos para usted para pa-garles tanto dinero? Carnegie contestó: Lo que yo hice fue alabar lo bueno que ellos tenían y esa riqueza per-sonal desarrollada les dio posibilidad de ganar mucho dinero. Los hombres se desarrollan de la misma mane-ra que se extrae oro de las minas. En la minería es pre-cio remover varias toneladas de tierra para obtener una onza de oro. Y en las personas ocurre igual hay que re-mover lo negativo y prescindir de ello y descubrir la ri-queza, el oro, que tienen.

En las personas hay más oro que tierra, más cosas buenas que malas. Muchas veces hemos pensado que la mejora se logra insistiendo en la crítica de lo negativo que tenemos para así conseguir el cambio. Y sin embar-

go no es así. Solo reforzando lo positivo, lo bueno que tenemos se logra corregir lo

negativo. En la educación se han utilizado dos sistemas: el repre-

sivo y el preventivo. El prime-ro trata de corregir lo malo

con el castigo, el miedo y la amenaza. Las conse-cuencias son que los mu-chachos no crecen como personas, no aflo-ra el oro que tienen. Más que ayudar al cam-bio, lo que se logra es reforzar, desde la nega-tividad, los defectos que tienen y esto conduce al fracaso.

Padres / Hijos

Papá-Mamá, ayúdame a ser positivo

28 • BS • Marzo de 2014

Lo importante es alabar lo bueno que las personas tienen. Descubrir el oro. Cuando encuentres algo bue-no en tus hijos díselo. Así consolidarás lo bueno que tienen. Muchos padres aman a sus hijos, pero nun-ca se lo dicen. El aplauso es lo más eficaz para con-solidar lo bueno que tienen las personas. Es tan efi-caz, que en el mundialmente famoso método Suzuki para enseñar a tocar el violín, unas de las primeras cosas que se enseña a los niños de dos a cuatro años, es hacer una venia (inclinación que se hace con la ca-beza), saludando cortésmente al público, pues los maestros saben que el público invariablemente los aplaude. El aplauso, la caricia psicológica, la alaban-za es el mejor motivador que hemos encontrado para que los hijos adquieran confianza en sí mismos y en la ejecución y consoliden lo bueno que tienen. Si nues-tro servicio educativo consolida lo bueno, lo positi-vo que tienen nuestros hijos, el resultado es otro. Cen-trarse en los errores, en lo negativo, no cambia a las personas. Cuanto más culpemos a la otra persona o intentemos que cambie, más se resistirá. Sólo forta-leciendo lo bueno que hay en ellos lograremos que el otro cambie. Francisco de Sales lo confirma con aquel dicho suyo: “Se cazan más moscas con una cu-charada de miel que no con un barril de vinagre”.

Para saber más: 10 criterios para ser positivo. José A. San Martín. Editorial CCS. Madrid. Precio: 6 €.

i José Antonio San Martín

ESPIRITUALIDAD SALESIANA

Visibile signum invisibilis gratiae, signo visible de la Gracia invisible. Más allá del latín y del enriquecimiento teológico

y doctrinal que ha sufrido esta definición, lo esencial permane-ce: la Gracia y el esfuerzo por hacerla sensible. Es precisamen-te aquí donde podemos encontrar en Don Bosco un auténtico pedagogo sacramental.

En primer lugar porque vivió la Gracia, la experiencia del Amor de Dios, desde el comienzo de su vida, en un hogar sencillo, fa-miliar; también a través de estas dos grandes ventanas divinas: la Eucaristía y, de manera particular, la Reconciliación.

Es su madre -Mamá Margarita- quien le preparará para reci-bir “limpio” el gran regalo de la sagrada comunión. Durante la cuaresma de 1827 celebrará repetidamente el sacramento de la confesión para recibir, posteriormente, el Cuerpo de Cristo en la Pascua de ese mismo año.

Esta experiencia que no abandonará a lo largo de su vida sos-tendrá su maduración sacerdotal y le convertirá en ministro de perdón y portador, no sólo de una buena noticia, sino también del mejor de los “alimentos” posibles para sus jóvenes, el mis-mo Señor Jesucristo.

Nuestro Padre, que era capaz de una actividad incansable y una alegría exultante frente al misterio de la eucaristía, se nos presenta como el hombre del silencio orante y profundo que en-vuelve en un recogimiento personal su encuentro sacramental con Cristo. Esta vivencia que nutrirá su identidad sacerdotal le conducirá a desarrollar un itinerario pedagógico para los jó-venes con el deseo de hacerles gustar y disfrutar de la santa misa. Además unirá a la eucaristía la penitencia pues gracias a ella cada persona despierta la conciencia de sí, se introduce en un ambiente de santidad y de gracia, y mueve sus mejores energías interiores. Sintetizando me atrevo a afirmar que para Don Bosco la penitencia es el camino, y la eucaristía es la meta.

Pero Don Bosco no podrá retener para sí tanta Gracia invisible y la sacramentalidad se convertirá en elemento de una espiri-tualidad cotidiana, sencilla, al alcance de todos.

Podríamos decir que los sacramentos son grandes puertas de nuestra persona por donde la Gracia de Dios desea entrar en el corazón de los hijos de Dios y ayudarles a sentirse queridos. Don Bosco esto lo intuyó, lo vivió y lo trasmitió. Abrámoslas al Espíritu para que nos ayude a hacer visible el Amor del Invisi-ble. Demos gracias a Dios por una espiritualidad sacramental, reconciliadora y eucarística.

i Alejandro Guevara Rodríguez

Espiritualidad sacramental

Marzo de 2014 • BS • 29

Carta a los jóvenes

Mártires de la santidad

Hoy me decido a escribiros de nuevo. Hacía algún tiempo que no lo hacía y ya lo echaba de menos. El otro día me sucedió algo que, al momento de ocurrirme, pensé en que os debía hablar de ello en la siguiente carta.

Un grupo de amigos quedamos para tomar algo un domingo por la tarde en un pequeño bar de Madrid, sitio en el cual poder sentarse y charlar no es sinónimo de aburrimiento. Hablamos de muchos asuntos. Probablemente los temas tratados no sean los que vosotros tratáis en vuestro grupo de amigos. Son distintas edades, es lógico.

Pero hubo un tema en el que ahondamos bastante y fue muy ameno y gratificante poder tratarlo abiertamente: la santidad. Una realidad también vuestra. Cada uno de nosotros opinaba acerca de ello. “¡Tantas maneras de ser santos!”, decíamos.

Pero a mí me llamó mucho la atención cuando debatimos la santidad que se logra a través del martirio. El martirio es el sufrimiento, tormento y muerte que una persona padece por defender sus creencias religiosas o ideales. Un amigo recordaba la persecución y martirio de los primeros cristianos del siglo I al IV después de Cristo. Otro, de los mártires Claretianos de Barbastro… o de san Pedro y san Pablo.

Yo, como no podía ser de otra forma, de tantos y tantos Salesianos que murieron en la época de la Guerra Civil Española.

Lo importante de aquello fue recordarles como personas normales, como vosotros o como yo mismo, que no dudaron en ningún momento en querer a Jesucristo y no renegar de Él, fueran las consecuencias que fuesen.

Me gustaría que reflexionarais. Dejad por unos momentos los móviles, tablets o videoconsolas que tanto os absorben y recapacitad en la posibilidad real de la santidad.

El Papa Francisco en octubre de 2013, en la beatificación de 522 mártires de la Guerra Civil española, imploró su intercesión diciendo “para ser cristianos concretos, cristianos con obras y no de palabras, para no ser cristianos mediocres, cristianos barnizados de cristianismo pero sin sustancia; ellos no eran barnizados, fueron cristianos hasta el final”.

La santidad como martirio. En una situación parecida, ¿sería mi fe, sería vuestra fe, tan grande como para dar vuestra vida por alguien, y más concretamente, por Jesús? Nosotros pudimos darnos cuenta que nuestra fe, pobres de nosotros, era muy débil, poco “segura”.

Y vosotros… ¿cómo sería vuestra fe? Para ayudaros en vuestra reflexión, os mando tarea. Quiero que indaguéis en la vida de dos misioneros salesianos: Luis Versiglia y Calixto Caravario. Quizá ellos os puedan mostrar qué importante es dar la vida por los demás y entregarla hasta el extremo.

Queridos Héctor y Leire:

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona

30 • BS • Marzo de 2014

Retos Éticos

Las siete hermanitas

Que por arriba que por abajo, la cuaresma siempre cae en marzo». El antiguo refrán se

limita a constatar un hecho que for-maba parte de la experiencia. Nues-tros mayores vivían en un ambiente en el que las “pertenencias” estaban unificadas. La persona pertenecía con igual derecho a la sociedad civil y a la comunidad religiosa.

Es más, las festividades cristianas eran el punto habitual de referencia para señalar el paso del tiempo. To-dos sabían que la Pascua coincidía con el primer domingo después de la luna llena de primavera. En el hemis-ferio norte, por supuesto. Así que, más tarde o más temprano, el tiem-po cuaresmal había de coincidir con el mes de marzo.

El conocimiento de la estructura cuaresmal se plasmaba también en otro refrán bien conocido: “La cua-resma son siete semanas: una coja, cinco sanas y una santa”. La cojera alude a esos días que van del Miér-coles de Ceniza al primer domingo de cuaresma. Y la santidad remite a la Semana Santa.

Mi madre convertía ese calenda-rio cuaresmal en una adivinanza: “Siete hermanitas somos, la prime-ra que nací y la que menos tiempo tengo, ¿cómo podrá ser así?”. El tru-co estaba en entender la expresión “tener tiempo”. Para todos era claro que la primera semana de cuaresma era la más breve, la que con menos días contaba.

Pero hay otros refranes que impli-can una velada denuncia socio-reli-giosa. Entre las diversas versiones que se conservan, basta recordar ésta: “La cuaresma y la cadena para los pobres es hecha”. La justicia es im-parcial. Pero no se aplica por igual a los ricos y a los pobres. Es a éstos a los que se condena a prisión por los eventuales delitos.

El pueblo pensaba que si la cuares-ma era penosa, lo era sobre todo para los pobres. Eran ellos los que tenían más dificultades para observar el ayu-no y la abstinencia. Eran ellos los que ponderaban la pesadez de algo dicien-do que “era más largo que una cuares-ma sin pan”. Los ricos contaban con más medios para variar sus comidas.

¿Y qué es lo que observamos hoy? En primer lugar, nos damos cuenta de que muchos de estos refranes ya no son comprendidos. Es más, mu-chas personas ni siquiera saben cuán-do llega la cuaresma. Y mucho me-nos saben que implica para los cristianos un tiempo de catequesis y de oración.

Muchos ven la cuaresma solamen-te como unas semanas de una peni-tencia que comienza con el ayuno del Miércoles de Ceniza y termina con el ayuno del Viernes Santo. Es cierto que entre nosotros, las her-mandades y cofradías de Semana Santa mantienen viva la referencia a la pasión y muerte de Jesús.

Con todo, no podemos olvidar la ri-queza de este tiempo. La meditación personal y la celebración litúrgica nos llevan a un proceso de catequesis y de conversión. El itinerario del segui-miento de Jesús, deberá colaborar a prepararnos para la celebración gozo-sa de la Pascua del Señor. Para resu-citar con él y dar testimonio de que él vive entre nosotros.

«

i José-Román Flecha Andrés

Marzo de 2014 • BS • 31

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Pregunta: La Familia Salesiana se está preparando para celebrar el bicentenario del nacimiento de Don Bosco. ¿Qué cree que se puede esperar de este tipo de aniversarios?Respuesta: Cualquier aniversario de cumpleaños, bo-das… trae a la memoria gratos recuerdos, momentos felices. Es bello recordar experiencias positivas vividas en el pasado. El recuerdo del nacimiento de Don Bos-co nos acerca a una figura extraordinaria, a su labor educativo-pastoral y al mucho bien que hizo. Este re-cuerdo nos ayuda a tratar de seguir sus huellas y vol-ver a encarnar en nuestro mundo de hoy su proyecto.

P: ¿Qué elementos destacaría de la espiritualidad de Don Bosco?R: Fundamentalmente la caridad pastoral. Pero, di-cho así es algo abstracto, no inteligible. Es el amor encarnado de Dios en esta tierra a través de Jesús de Nazaret. Es entender que nuestra fe supone la exis-tencia de un Dios cariñoso, misericordioso, padre-madre, cercano, compasivo… Es entender que nuestro Dios es amor, ternura, afecto. Es compren-der que estos valores hay que vivirlos y transmi-tirlos a la gente con la que convivimos.

P: Razón, religión, amor… ¿Da igual el orden? ¿Pon-dría alguno en primer lugar?R: Sin duda, el amor, porque abarca a todos. La reli-gión es mucho más que una doctrina, unas normas. En un encuentro de amor con Dios y con los hermanos. La razón si no está guiada por el amor es fría, lejana… El amor es la esencia de nuestro sistema educativo. Cuan-do una persona es amor transmite la imagen de lo que Dios es. Y sobre todo convence. Lo único que puede transformar al mundo es el amor de Dios, encarnado en nuestras vidas. Da igual el orden porque el amor es la clave de todo el pensamiento de Don Bosco.

P: ¿Qué intuiciones de Don Bosco en el campo de la educación de los jóvenes destacaría?R: Una muy clara, la dimensión afectiva. Don Bosco no habló de “inteligencia emocional” pero la vivió. La ar-monía entre razón y cariño marcó su vida. Y creo que aquí está la novedad. En una cultura en la que el palo, el castigo, la distancia… marcaba la educación, Don Bosco, presentó un proyecto basado en el cariño, la ter-nura, la cercanía, el amor.

P: Sobre la Virgen decía, “Ella lo ha hecho todo”, ¿era Don Bosco un poco exagerado? ¿Qué papel jugó la devoción, la figura de María?R: El planteamiento mariano que hizo Don Bosco fue un acierto. Aquellos niños, en la mayoría de los casos, sin madre cercana encontraron en la Auxiliadora su madre. La madre encarna la dimensión afectiva. Ésta es importante, como personas y creyentes. La presen-cia de María llena a los jóvenes. Todos hemos compro-bado que los que han pasado por nuestros ambientes

En primer plano

Entrevista a José Antonio San MartínDirector de la editorial salesiana EDITORIAL CCS

……………………..“El amor es la esencia de nuestro sistema educativo”.

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32 • BS • Marzo de 2014

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se acuerdan de los 24, de María Auxiliadora. Ella ha ju-gado un papel fundamental en la educación evangeli-zadora de Don Bosco y de los salesianos.

P: ¿Qué destacaría de su vida que, los padres, en la educación de sus hijos, podría mirar en Don Bosco?R: Para mí está claro: la actitud positiva ante los hijos. No recriminarles, no ver su vida desde la negatividad, no reñirles constantemente, no intentar corregir desde las cosas que hacen mal… La actitud de Don Bosco fue la de estimular, valorar lo bueno que hacen, animarles, fortalecer su autoestima, alabarles, no castigar, orien-tar. El optimismo, la positividad, el cariño es la mejor receta educativa que los padres pueden aprender de Don Bosco en la educación de sus hijos.

P: ¿Hay algún elemento, intuición, forma de actuar, de Don Bosco que los Salesianos deberíamos insis-tir más en nuestro trabajo personal?R: Resaltaría dos: el quererlos de verdad y el estar con ellos. El afecto es la base de unas relaciones positivas. Hay que amarlos de verdad. Solo el cariño transforma a las personas, las cambia, las hace mejores. Y para ello el mejor camino es estar con ellos: en el patio, en la cla-se, en la calle, en las diversiones, en la oración…

P: “Buenos cristianos, honrados ciudadanos”, ¿si-gue siendo un buen programa de actuación? ¿Cómo llevarlo a la práctica?R: Sigue siendo un hermoso mensaje hoy. No es un dile-ma: buenos cristianos, honrados ciudadanos. Es un plan-teamiento unitario. Si yo soy humano, mi humanidad me ayuda a ser buen cristiano. Si yo soy un buen cristiano,

mi fe me lleva a ser humano. El buen cristiano por lógica tiene que ser un buen ciudadano que respeta, paga sus impuestos, ayuda, está cerca-no a los demás. El programa sigue siendo ac-tual. Solo se lleva a la práctica cuando mi fe se

encarna en la vida de cada día. No solo en lo que a veces entendemos por espiritual (oración, sacramentos…) sino en el trabajo, en la cercanía a la gente, en el saber perdo-nar, en demostrar cariño.

P: Usted es el director de Editorial CCS, ¿Cómo mi-ran hacia el futuro en este campo, el editorial, que también cultivó a Don Bosco?R: Para mí haber sido nombrado director de Editorial CCS ha sido un regalo del cielo. Gracias a ello he com-probado el extraordinario papel que juegan las edito-riales en el campo de la educación y evangelización. Don Bosco ha dicho con claridad que “la difusión de buenos libros es, precisamente, uno de los fines más im-portantes de nuestra Congregación”. El futuro no es fá-cil. Además de la crisis general el mundo editorial está teniendo su propia crisis. Hay muchas novedades en este campo. Algo es evidente, la Familia Salesiana tie-ne que entender aquello que Don Boso dijo: “Esta fue una de las empresas principales que el Señor me enco-mendó… Os invito y os conjuro, por consiguiente, a que no desatendáis esta importantísima parcela de nuestra misión”. Las dificultades no pueden llevarnos a dejar este campo tan querido por Don Bosco. Hay que afron-tar el futuro con valentía, generosidad y originalidad para no traicionar una de las finalidades principales de nuestra congregación. i Fco. Javier Valiente

FOTOGRAFÍAS: José Luis Mena

Presentación de un libro de Editorial CCS en la SGAE.

Edificio de Editorial CCS en la calle Alcalá de Madrid.

Marzo de 2014 • BS • 33

Burgos • Damos gracias a María Auxiliadora y a san Juan Bosco por favores recibidos y enviamos un donativo (Familia Setién Gete).

Puebla de Trives (Orense) • Doy gracias a María Auxiliadora, pidiendo que nos siga ayudando a toda nuestra familia (José Rodríguez).

Salamanca • Damos gracias a María Auxiliadora y enviamos un donativo, por la atención que nos tiene en nuestra salud y le pedimos que nos siga atendien-do en nuestras peticiones (Familia AH y LS).

Azkoitia • En agradecimiento a María Auxiliadora por su ayuda constante en-vío un donativo al Boletín Salesiano (B. A).

Alcalá de Henares (Madrid) • Doy gracias a María Auxiliadora, por un favor concedido; y le pido me siga ayudando con mucha salud, para mí y mis hijos y para todo el mundo (C.C.C. - ADMA).

Valencia • En agradecimiento a María Auxiliadora y san Juan Bosco por las gracias recibidas, enviamos un donativo a las obras salesianas, pidiendo su protección (Familia Díaz-Giner).

Madrid • Agradecida a María Auxiliadora, que siempre me ha escuchado, envío un donativo y me enco-miendo a su auxilio (Luisa Gómez).

Familia Agradecida • Nos precedieron

Nos precedieronJulio Gómez Valencia • Falleció en Sevilla el 27 de diciembre del año 2013 a la edad de 88 años. Profesó en la Congregación Salesiana como salesiano coadjutor en 1972, a la edad de 47 años, en la Inspectoría de Bilbao. Desarrolló su vocación sale-siana durante algunos años en la misma Inspectoría de Bilbao; después en Córdoba y Sevilla, cuyo clima favorecía su salud. En su vida salesiana merecen destacarse sus actitudes de sen-cillez, trabajo y servicio, disponibilidad para todas las tareas que se le encomendaran.

Ramón García Rampérez • Nacido en Langa del Duero (Soria) el 14-02-1946. Falleció en la Habana (Cuba), el 30-01-2014. Había sido alumno del Colegio de Estrecho y siendo joven salesiano marchó de misionero a Las Antillas. Salesiano y sacerdote todo entregado a los demás. Hombre austero, sencillo y muy trabajador. A punto de cumplir sus 68 años de edad, con 51 años de vida consagrada salesiana, y próximamente (junio) llegaría a los 40 años de Sacerdocio Ministerial. Fallecía en la Habana Vieja el 30 de enero, víspera de la Fies-ta de san Juan Bosco. En los años 90, años difíciles en la Isla, llamados “periodo especial”, donde se carecía de todo y la Iglesia encontraba muchas dificultades para ejercer su ministerio pastoral y social con los jóve-nes y familias necesitadas, el P. Ramón en Camagüey, donde era párroco y director de la Comunidad, tuvo que sufrir muchas incomprensiones, incluso amenazas, por buscar el bien de los jóvenes. Descansa ahora en Cuba, tierra donde quiso vivir para siempre.

Esther Mayo Blanco • Presidenta Inspectorial de ADMA de León, falleció en León el día 15 de diciembre de 2013, después de una larga enfermedad que vivió con fe, unida a Cristo en su Pasión, y con una total confianza en María Auxiliadora. Esposa y madre de una gran talla humana y una bondadosa entrega a la familia. Cristiana “a tope”, activa incansable en su Parroquia, y Salesiana a más no poder desde que se re-lacionó con los Salesianos y las Salesianas en el Colegio Huérfanos de Ferroviarios en León. Inculcó y di-fundió la devoción a María Auxiliadora con convencimiento y pasión. Se implicó fuertemente en la Fun-dación “Juan-Soñador”. Ha dejado honda huella, especialmente en la Asociación de María Auxiliadora, tanto local como Inspectorial.

Familia agradecida

34 • BS • Marzo de 2014

Becas

Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han incrementado desde enero de 2010, en negrita están las entregas que se han reali-zado durante el último mes en cada inspectoría.

Inspectoría de Barcelona• «Asociación de María Auxiliadora» Badalona.

Total: 4.814,55 €

• «Don Felipe Rinaldi» Voluntarias de Don Bosco. Nueva entrega: 145 €. Total: 5.065,79 €

• «Asociación de María Auxiliadora» Palafrugell. Nueva entrega: 500 €. Total: 12.128,86 €

•ADMA de Rocafort. Nueva entrega: 145 €. Total: 10.043,46 €

• ADMA de Sant Vicenç dels Horts - Santas Joaquina y Teodora. Total: 1.200 €

Inspectoría de Bilbao• «María Auxiliadora» Azkoitia. Total: 2.101 €

• «María Auxiliadora» Cruces - Barakaldo. Total: 6.940 €

• «María Auxiliadora» Santander. Total: 5.341 €

• «Misionera ADMA» Urnieta. Total: 6.453 €

• «Hilario Santos». Total: 7.650 €

• «María Auxiliadora» Intxaurrondo. Total: 3.492 €

• «Don Tomás Alonso» Barakaldo. Total: 19.519 €

• Beca Familia Martín V. Total: 11.749 €

• «María Auxiliadora» Urnieta. Total: 4.053 €

•ADMA Deusto. Nueva entrega: 2.000 €. Total: 5.604 €

•ADMA Barakaldo. Nueva entrega: 600 €. Total: 5.700 €

• «Don Federico Hernando». Nueva entrega: 150 €. Total: 1.710 €

• «María Auxiliadora» Pamplona. Total: 3.649 €

Inspectoría de León• «Don Felipe» A Coruña.

Nueva entrega: 500 €. Total: 11.914,67 €

• «Familia Basilio M.» Ourense. Nueva entrega: 200 €. Total: 6.543,45 €

• «Vocacional Familia Cea» Valladolid. Total: 7.320,26 €

• «Beca Jesús Benoit. Senegal» Vigo Parroquia. Total: 26.156,19 €

• ADMA Avilés (Asturias) «Misionera Gil Rodicio-Victorino Vila». Total: 17.736,69 €

• «Sacerdotal Senegal» A Coruña. Nueva entrega: 850 €.Total: 14.772,58 €

• «Don Manuel Rodríguez». Nueva entrega: 100 €.Total: 910 €

• «Luis de Trelles». Total: 1.300 €

Inspectoría de Madrid• ADMA Aranjuez. Total: 4.005 €

• 2ª ADMA San Benito-Salamanca. Total: 6.880 €

• 3ª ADMA San Francisco de Sales-Estrecho. Nueva entrega: 200 €. Total: 1.257 €

• 2ª ADMA Atocha. Total: 5.684 €

• 4ª «Beca Alipio». Total: 3.065 €

• 18ª Beca ADMA Alto del Rollo. Total: 6.500 €

• «C.L.A. Cooperadores Paseo de Extremadura». Total: 4.245 €

• 4ª«Centenario de Salamanca Pizarrales». Total: 4.381 €

• 4ª ADMA Guadalajara. Total: 4.493 €

• 2ª ADMA Salamanca-Pizarrales. Total: 3.484 €

• 3ª Beca «Familia A.S.M.» Total: 3.200 €

• ADMA Puertollano. Total: 3.342 €

• Beca «Juan José Criado». Total: 3.000 €

•Beca «S.M. Bejarano». Nueva entrega: 500 €. Total: 5.600 €

• 3ª Beca «Inocencia Rodríguez-Gascón». Total: 4.000 €

• 3ª Beca «A. Aguinaga». Total: 4.000 €

• Beca «Familia Berlinches Benito». Total: 6.000 €

• Bodas de Diamante p. Félix. Total: 3.100 €

Becas • MARZO de 2014

Marzo de 2014 • BS • 35

EDITORIAL CCS • u Calle Alcalá 166. 28028 Madrid • q 91 725 20 00 • t 91 726 25 70 • [email protected] • w www.editorialccs.com

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Boletín Salesiano Marzo 2014

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