Boletín Salesiano Junio 2008

DirectorEugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona

PortadaVíctor Cortés.

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3 SaludoEugenio Alburquerque

Rector Mayor4-5 Educar con el corazón

de Don BoscoPascual Chávez

Mundo joven6-7 Ser o no ser

Jesús Rojano

En la Iglesia8-9 La Palabra de Dios es viva y eficaz

Jordi Latorre

En familia10-11 Comienza el verdadero Capítulo

Filiberto Rodríguez

12-13 Ordenaciones sacerdotalesFelipe Alonso

14 Defensa de condenados a muerteLuis Antonio Medina

15 Nuevos Cooperadores Salesianosen SantanderMarian Serrano

16 Voluntario en MoatizeJulio Almorox

Tema del mes17-20 Alegría, música, teatro...

¡corazón salesiano!Eugeni González

21-25 Mundo salesiano

Misiones Salesianas26-27 Volver a ser de repente

Lorenzo Herrero

Como Don Bosco28-29 Educar en la cultura

del espectáculoJosé J. Gómez Palacios

Retos Éticos30 Democracia y valores morales

José Román Flecha

Carta a los jóvenes31 Ana Sarabia

En primer plano32-33 Entrevista a don Javier Valiente

Delegado de Comunicación SocialAlfonso Francia

34 Nos precedieronFamilia agradecida

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

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La pasiónde Don Bosco

Queridos amigos:

El XXVI Capítulo General de los Salesianos deDon Bosco ha concluido. Comienza ahora el post-Capítulo, la ardua y gozosa tarea de hacer reali-dad cuanto el Capítulo soñó y proyectó.

Se había propuesto reavivar en el corazón detodo salesiano y de toda comunidad la pasión deDon Bosco por la salvación de los jóvenes. Esaes, para toda la Familia Salesiana, su herenciamás preciada. Si realmente la pasión apostólica deDon Bosco alienta en la vida y en el corazón decuantos nos llamamos y sentimos salesianos y sa-lesianas, nuestras congregaciones, institutos, aso-ciaciones, comunidades, sabrán responder con au-dacia a las nuevas pobrezas de los jóvenes, a lasnuevas fronteras de la evangelización.

En este sentido, el Capítulo lanza un desafío fe-nomenal: ¡el proyecto Europa! Nos concierne di-rectamente; nos implica y compromete. En unasociedad en la que avanza continua y progresiva-mente la secularización y el laicismo, aumentansin duda las dificultades de vivir la fe, anunciarel evangelio y construir el Reino. La pasión apos-tólica de Don Bosco tiene que encarnarse hoy eneste preciso contexto social y cultural en el queel proyecto de vida cristiana se ve continuamen-te desdeñado y amenazado. Y tiene que ser capazde buscar y encontrar los caminos nuevos de unanueva evangelización. ¡Nueva en sus métodos, ensus contenidos y, sobre todo, en su ardor, paraofrecer a Europa el bien que nadie más puede dar-le: la fe en Jesucristo! Si la fe cristiana estuvo enlos orígenes de la unidad cultural y espiritual delos pueblos europeos, hoy puede ser la aportaciónfundamental para construir un futuro de integra-ción, desarrollo y esperanza.

El carisma de Don Bosco sigue siendo hoy undon del Espíritu para toda la Iglesia; y quizás re-sulte en nuestra época más necesario que nunca pa-ra devolver a los jóvenes de la vieja Europa, la ale-gría, la esperanza y el sentido de la vida. Es el retodel compromiso capitular al lanzar, especialmentea la Congregación Salesiana, el “proyecto Europa”.

Eugenio Alburquerque FrutosDan

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todo en el campo de la moral se-xual; por tanto, todas las ofertas re-ligiosas son automáticamente des-valorizadas, relativizadas. El dramaes la ruptura existente en la cade-na de transmisión de la fe. Los es-pacios naturales y tradicionales (fa-milia, escuela, parroquia) se revelanineficaces, crece la ignorancia reli-giosa en las nuevas generaciones,y... continúa la emigración silen-ciosa extramuros de la Iglesia.

La ignorancia religiosa es ca-si absolutaNo es fácil definir la imagenque los jóvenes tienen de Dios,pero ciertamente el Dios cris-tiano ha perdido la centralidadfrente a un Dios mediático quelleva a la divinización de lasfiguras del mundo del depor-te, de la música, del cine. Losjóvenes sienten la pasión porla libertad y no se detienen an-te los portales de las iglesias:piensan que la Iglesia sea unobstáculo para su libertad.Frente a esta situación, ¿quéeducación ofrecen las institu-ciones escolares y eclesiales?¿Por qué la pregunta religiosaha sido borrada del horizontevital de los jóvenes? Juan Pa-blo II convocó a la Iglesia auna nueva evangelización lan-zada con nuevo ardor, nuevométodo y nuevas expresiones.

Adolescentes y jóvenes son gene-rosos por naturaleza y se entusias-man por las causas que valen. ¿Porqué Cristo ha dejado de ser signifi-cativo para ellos? La Iglesia debeaprender los lenguajes de los hom-bres de todo tiempo, etnia y lugar...evidentemente, tiene un “serio pro-blema de lenguaje” que no le per-mite expresar en formas adecuadas

sustituido por un pluralismo indi-ferenciado y fundamentalmente ag-nóstico o nihilista. (…) Es grandeel riesgo de una progresiva des-cristianización del continente, has-ta el punto de formular la hipótesisde una especie de apostasía del con-tinente”. Es evidente que, tanto lapráctica religiosa como las creen-cias, son más débiles entre los jó-venes, los cuales viven siempre másalejados de la fe. “Se trata de unafaja de la población… más herida

por la secularización ambiental”(Lluis Oviedo). La evangelizaciónse hace cada vez más difícil a cau-sa de esta secularización de los am-bientes. La ignorancia religiosa ylos prejuicios que cada día los jó-venes absorben de ciertos mediosde comunicación han alimentadoen ellos la imagen de una Iglesia-institución conservadora, que vacontra la cultura moderna, sobre

“La pastoral de Don Bos-co nunca se reduce ala sola catequesis o a

la sola liturgia, sino que abarca to-dos los compromisos concretos pe-dagógico-culturales de la condiciónjuvenil. (…) Se trata de aquella ca-ridad evangélica que se hace con-creta (…) en liberar y promocionaral joven abandonado y descarria-do” (Cfr. ACS 290, 4.2).El mes pasado hemos puesto en cla-ro que educar y evangelizar son ac-ciones diversas, pero que en lapraxis salesiana no se puedenseparar: deben completarse yenriquecerse mutuamente. To-dos conocen la situación de lacultura europea y las dificul-tades que encuentra la Iglesiapara evangelizar a las nuevasgeneraciones. Hablar de reli-gión/es en la Europa de hoy esrealmente algo complejo. Fren-te a las cifras de pertenenciaoficial tenemos la praxis per-sonal y la práctica social (bau-tismos, matrimonios…), lascreencias más profundas, todauna tipología de la experienciareligiosa vivida, que va del cre-yente convencido y coherenteal ateo más radical. Evidente-mente los sondeos y las esta-dísticas no son la última pala-bra acerca de la vivenciareligiosa de nuestros contem-poráneos, pero no podemos igno-rarlos. Los semáforos en Europa es-tán parados en el rojo. Son muchoslos artículos, los ensayos publica-dos en estos años acerca del hechoreligioso. En general son pesimistas.

El Sínodo para EuropaEl Sínodo para Europa –octubre de1999– afirmaba que “el predomi-nio cultural del marxismo ha sido

Rector Mayor

Educar con el corazónde Don BoscoEvangelizar educando

Don Pascual ChávezRector Mayor

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la salvación que Cristo ofrece. Enel fondo se trata de un problema decomunicación, de inculturación delEvangelio y de educación a la fe.La educación salesiana parte de lasituación concreta de la persona, desu experiencia humana y religiosa,de sus angustias y ansias, de sus go-zos y esperanzas, privilegiando eltestimonio en la transmisión de lafe y de los valores.

Evangelizar educando

Significa saber proponer la mejorde las noticias (la persona de Jesús)adaptándose y respetando la condi-ción evolutiva del sujeto. El joven

busca la felicidad, el gozo de la vi-da y es capaz de sacrificarse para al-canzar estos objetivos, si le mos-tramos un camino que convence ynos ofrecemos como capaces com-pañeros de viaje. Los jóvenes esta-ban convencidos que Don Bosco losquería, que deseaba su felicidad aquíen la tierra y en la eternidad. Poresto aceptaban el camino que él lesproponía: la amistad con Cristo.Don Bosco nos enseña a ser al mis-mo tiempo educadores y evangeli-zadores. Como evangelizadores co-nocemos y buscamos la meta: llevarlos jóvenes a Cristo; como educa-dores debemos saber partir de la si-tuación concreta del joven y en-contrar el método adecuado paraacompañarlo en su proceso de ma-duración.

Don Bosco nos enseñaa ser al mismo tiempo

educadores y evangelizadores

Proyecto Europa

El Capítulo General 26, clausurado el día 12 del pasadomes de abril, compromete a toda la Congregación Sale-siana a “buscar una propuesta de evangelización para res-

ponder a las necesidades espirituales y morales” de los jóveneseuropeos. Entre las líneas de trabajo que ha fijado para el pró-ximo sexenio, está lo que se ha denominado Proyecto Europa.El Rector Mayor de los salesianos, don Pascual Chávez, ha in-vitado a toda la Congregación a repensar la presencia salesia-na en el Viejo Continente, para prestar un mejor servicio pas-toral a los jóvenes. Para ello, y entre las propuestas concretas,se buscará “rejuvenecer con personal salesiano las Inspectoríasmás necesitadas para hacer más significativo y fecundo el ca-risma salesiano en la Europa de hoy”.

Así lo subrayó en el discurso de clausura del CG26. Y estafue, precisamente, una de las indicaciones que Benedicto XVIseñaló a los salesianos, en las palabras que dirigió a los miem-bros del Capítulo, recibidos en audiencia, el día 30 de marzo.En esa ocasión, el Pontífice manifestó que “en un momento enque en Europa las vocaciones disminuyen y los desafíos de laevangelización aumentan, la Congregación Salesiana debe es-tar atenta a reforzar la propuesta cristiana, la presencia de laIglesia y el carisma de Don Bosco en este continente. ComoEuropa ha sido generosa mandando misioneros a todo el mun-do, así ahora toda la Congregación, apelando especialmente alas Regiones ricas de vocaciones, debe estar dispuesta a esterespecto”.

El Rector Mayor, en esta línea, ha apuntado que no se tratade un proyecto para el simple “mantenimiento de estructuras,sino un proyecto nuevo para expresar una presencia nueva, allado de los jóvenes de hoy”.

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Mundo joven

Cuenta Homero en La Odisea que Ulises y suscompañeros, en su largo y accidentado viajede regreso a su hogar en Ítaca, fueron apresa-

dos por un terrible y gigantesco cíclope, que los al-macenó en su cueva para comérselos poco a poco.Cuando el Cíclope quiere saber el nombre de Ulises,éste le dice que se llama Nadie, para engañar con unahábil estratagema al monstruo. Así, cuando hiere al cí-clope y éste exige saber quién ha sido, obtiene una res-puesta que le desconcierta: “Nadie te ha herido, se-ñor...”. Eso sí, Ulises, una vez que huye, recupera sunombre y con él su identidad.

Más cercano a nosotros que Homero es el escritor uru-guayo Eduardo Galeano, que escribió hace tiempo untexto muy citado sobre las personas empobrecidas queson “los nadies, los dueños de nada, los ningunos, losninguneados… que no son, aunque sean; que no hablanidiomas, sino dialectos; que no profesan religiones, si-no supersticiones; que no hacen arte, sino artesanía; queno practican cultura, sino folklore; que no son seres hu-manos, sino recursos humanos; que no tienen cara, si-no brazos; que no tienen nombre, sino número; que nofiguran en la historia universal, sino en la crónica rojade la prensa local…”. Otro escritor, el italiano de ori-gen judío Primo Levi, narraba al poco de salir de un cam-po de concentración nazi en 1946, en un libro impre-sionante titulado Si esto es un hombre, la experiencia deverse reducido por otros seres humanos a ser sólo unnúmero, desprovisto de personalidad y de identidad hu-mana. Seguramente ha sido la experiencia más trágica

y dolorosa en la historia de la humanidad de pérdida deidentidad y dignidad humana de todo un pueblo.

Sentirse nadieY es que, volviendo al ejemplo de La Odisea… ¿y siUlises hubiera sido Nadie durante unos meses o unosaños...? ¿Y si hubiera olvidado quién era...? Pues bien,sin llegar a las situaciones trágicas de anulación de lapersonalidad narradas por Galeano o Levi, la expe-riencia de sentirse nadie es compartida hoy por muchosadolescentes y jóvenes. Una adolescencia prolongada,como se da hoy día, genera una problematización muyfuerte de la elaboración de la propia identidad personal.El adolescente se siente a menudo a disgusto consigomismo porque no sabe quién es. Se siente permanente-mente Nadie, no circunstancialmente como Ulises en lacueva. La entrada plena en la vida adulta (vivienda pro-pia, trabajo estable, vida afectiva razonablemente en-cauzada…) se retrasa a menudo hasta cerca de los 30años. ¿Es culpa de ellos? ¿De la sociedad…? No vamosa entrar aquí a responder esa pregunta, que es casi tanirresoluble como intentar averiguar qué fue antes, elhuevo o la gallina. Dejémoslo en que no hay causa, si-no varias, que confluyen y provocan esta situación, muyfrustrante para muchos jóvenes.

El deseo de ser alguien, de tener nombre propio, deser algo más que un número de una estadística explica,al menos en parte, ciertos comportamientos en masa enque participan muchos adolescentes y jóvenes, y queda a los adultos la impresión de que sólo buscan dar lanota, llamar la atención, hacer ver que “intento ser al-guien”. Nos estamos refiriendo a fenómenos aparente-mente muy diversos pero que pueden explicarse desdeun punto de vista similar: las masas entregadas en losconciertos de música pop o rock, los aficionados de-portivos fanáticos (entre los que destacan por compor-tamientos agresivos chicos cada vez más jóvenes), lasbandas con sus símbolos de identidad al estilo de LosÁngeles o Centroamérica, el diluirse en los disturbiosde la kale borroka o de grupos racistas o radicales deuno u otro extremo, la convocatoria de macrobotello-nes... Son ambientes que frecuentan también bastantesadolescentes y jóvenes, aunque no sean, desde luego,la mayoría. Capítulo aparte merece el estudio del fe-nómeno urbano –de menor gravedad, evidentemente-de las pintadas y grafiti que “adornan” las paredes delas calles de muchas ciudades. ¿Por qué dejan su firma

Ser o no ser

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Creer o no creer

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aquí y allá si saben que así serán localizados antes y seexponen a consecuencias legales incómodas: multas,ser fichados, etc.? La respuesta más convincente es quequieren que su nombre sea conocido, quieren ser al-guien, quieren dejar de ser nadie…

Don Bosco potencia la identidad personal Estos jóvenes sólo se inmunizarán contra estas ten-dencias “asociales” (nos referimos ahora con esa ex-presión sobre todo a los casos de violencia o gambe-rrismo más graves) si van elaborando pronto unaidentidad personal madura y equilibrada, si dejan de sen-tirse nadie mediante caminos constructivos... El en-cauzamiento pedagógico de estas manifestaciones nodebe echar más leña al fuego y añadir más desperso-nalización o masificación, que agravarían la falta deidentidad personal, a este tipo de jóvenes. En cuantose conoce un poco la vida y escritos de Don Bosco,por ejemplo, llama mucho la atención su apuesta porpotenciar los valores de cada joven, y hacer que cadauno se sintiera en su casa en el Oratorio, conocido porsu propio nombre y considerado único e irrepetible.¿No tendríamos que aprender hoy mucho de él…?

Jesús Rojano

Un alumno preguntó al profesor si era bueno creer en alguna religión. No era,ciertamente, una pregunta propia de la clase de Historia que impartía en esemomento, pero, al advertir la misma inquietud en otros compañeros, le ofre-

ció una respuesta, basada en sus conocimientos y en su experiencia personal.

– Si la religión te lleva a encerrarte en ti mismo, a estar triste y agobiado, o si te asusta con miedosy castigos, déjala, porque Dios no puede estar ahí. Pero si te impulsa a ser feliz y a hacer felices alos demás, a comprometerte con un mundo más justo, si te ayuda a ser más persona, a liberarte delfanatismo y de ataduras innecesarias para vivir, esa religión puede ser buena.

– He oído que sólo existe lo que se prueba científicamente, y que creer es un rollo –preguntó otro.

– Pues mira, chaval, tú crees más de lo que imaginas. Crees en tu maestro, que no va a engañarte, tefías normalmente de las personas que te indican una calle o la parada del autobús, crees en tus ami-gos, en tus padres. Cuando el día de mañana decidas casarte con alguien, tendrás fe en esa persona,porque no podrás demostrar científicamente los gramos de amor que te profesa. Como ves, la vidaestá llena de actos de fe.

– Pero, creer en Dios es otra cosa, replicó el chico.

– Sólo hasta cierto punto, porque cuando un cristiano cree en Dios, se fía del testimonio de perso-nas buenas que conocieron a Jesús de Nazaret y fueron cautivados por su mensaje y su vida de en-trega. Y confiando en ellos, acepta la fe. De todos modos, insisto en que, esta religión será buena sida sentido y dignidad a tu vida y te impulsa a superarte y a ser solidario con tus semejantes.

Miguel F. [email protected]

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Del 5 al 26 de octubre de 2008 se cele-brará en Roma la XII Asamblea Gene-ral Ordinaria del Sínodo de Obispos de

la Iglesia Católica. Después de la última Asam-blea sobre La Eucaristía: fuente y cumbre de lavida y de la misión de la Iglesia, que tuvo lu-gar en octubre del 2005, ha parecido conve-niente concentrar ahora la atención sobre la Pa-labra de Dios, dado que, como afirma el ConcilioVaticano II «la Iglesia ha venerado siempre lasSagradas Escrituras al igual que el mismo Cuer-po del Señor, no dejando de tomar de la mesay de distribuir a los fieles el pan de vida, tantode la palabra de Dios como del Cuerpo de Cris-to, sobre todo en la Sagrada Liturgia» (DV 21).

Sirve como lema del próximo Sínodo las pa-labras de la Escritura: «La Palabra de Dios es

viva y eficaz, más penetrante que una espada dedoble filo. Penetra el espíritu, y escruta los sen-timientos y pensamientos del corazón» (Hb 4,12).Dejarse guiar por la PalabraToda la historia de la salvación demuestra quela Palabra de Dios es viva. Quien tiene la ini-ciativa en comunicarse es Dios, fuente de la vi-da (cf. Lc 20, 38). Su Palabra se dirige a la per-sona humana, creada precisamente para sercapaz de responderle entrando en comunica-ción con su Creador. Por lo tanto, la Palabra deDios acompaña al hombre desde la creaciónhasta el fin de su peregrinación en la tierra. Ellase ha manifestado en varios modos alcanzandoel punto culminante en el misterio de la En-carnación cuando, por obra del Espíritu Santo,el Verbo, que estaba con Dios, se hizo carne(cf. Jn 1, 1.14) en la persona de Jesús de Na-zaret. Jesucristo, muerto y resucitado, es «elViviente» (Ap 1, 18), aquel que tiene palabrasde vida eterna (cf. Jn 6, 68).

La Palabra de Dios ilumina la vida de todapersona, indicándole el camino a seguir espe-cialmente a través del Decálogo (cf. Es 20, 1-21),

que Jesús ha sintetizadoen el doble manda-

miento del amor aDios y al prójimo(cf. Mt 22, 37-40).Además, las Bie-naventuranzas (cf.Lc 6, 20-26) cons-

tituyen el ideal de

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En la Iglesia

La palabra de Dioses viva y eficaz

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la vida cristiana vivida en la escucha de la Pa-labra de Dios. Comunicándose a nosotros, mar-cados por el egoísmo y el mal, Dios nos exhor-ta a cambiar de mentalidad y de actuación:«Volveos de vuestros malos caminos y guardadmis mandamientos y mis preceptos conforme ala Ley que ordené a vuestros padres y que les en-vié por mano de mis siervos los profetas» (2 Re17, 13). También Jesús hace la llamada en elEvangelio: «Convertíos, porque el Reino de losCielos está cerca» (Mt 3, 2). A través de la gra-cia del Espíritu Santo, la Palabra de Dios tocanuestro corazón arrepentido y nos lleva a la co-munión con Dios mismo en su Iglesia. En nom-bre de Cristo resucitado la Iglesia continúa lamisión de predicar «la conversión para el perdónde los pecados a todas las naciones» (Lc 24, 47).La misma comunidad cristiana, dócil a esa Pa-labra de Dios, emprende el camino de la con-versión para ser siempre fiel a Jesucristo, y pa-ra anunciar, con más fuerza y autenticidad, suBuena Noticia.

Redescubrir la PalabraLa Palabra de Dios es eficaz, como lo muestranlas historias personales de los patriarcas y delos profetas, así como también la historia delantiguo pueblo de Israel y la misma comuni-dad cristiana primitiva. De forma clara lo tes-timonia Jesucristo, Palabra de Dios hecha unode nosotros, que anuncia el reino de Dios y cu-ra a los enfermos (cf. Lc 9, 2). Después de Pen-tecostés, la misma Iglesia cumple esa obra desalvación por medio del anuncio de la Palabray de la celebración de los Sacramentos, espe-cialmente de la Eucaristía, fuente y cumbre dela vida y de la misión de toda la Iglesia.

Siguiendo el ejemplo de la Virgen María, laSierva del Señor, el Sínodo se propone favore-cer el redescubrimiento de la Palabra de Dios,en la vida y en la misión de la Iglesia: en su li-turgia y en la oración, en la evangelización yen la catequesis, en la exégesis y en la teolo-gía, en la vida personal y comunitaria.

Si nos dejamos despertar por la Palabra deDios, los cristianos seremos capaces de res-ponder a quien nos pida razón de nuestra es-peranza (cf. 1 Pe 3, 15), y de amar al prójimono «de palabra ni de boca, sino con obras ysegún verdad» (1 Jn 3, 18). La Palabra de Dios,por tanto, podrá difundirse en toda la vida de

la Iglesia, haciendo de ella levadura de un mun-do más justo y solidario y abierto a reconocerla presencia de Dios en la historia.

«La Palabra del Señor permanece eternamente.Y esta es la Palabra: la Buena Nueva anuncia-da a vosotros» (1 Pe 1, 25). La reflexión sobreel tema del próximo Sínodo de Obispos se trans-forma en oración confiada para que el redes-cubrimiento de la Palabra de Dios ilumine siem-pre mejor el camino de los cristianos en laIglesia y en la sociedad, mientras esperamoscon confianza «nuevos cielos y nueva tierra, enlos que habite la justicia» (2 Pe 3, 13).

Jordi [email protected]

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En familia

Las Constituciones definen elCapítulo “como una reuniónfraterna”, “expresión de la

unidad en la diversidad”. Así ha si-do. Pero un Capítulo General esmucho más que un encuentro fra-terno de dos meses. Tiene un an-tes y un después. Una preparacióny una “puesta en práctica”.

El 24 de junio de 2006 Don Pas-cual Chávez firmaba la carta deConvocatoria invitando a los her-manos a considerar el evento ca-pitular “como un nuevo Pentecos-tés en la vida de la Congregación”y señalaba como tema el “da mihianimas cetera tolle”, que repre-senta el programa espiritual y pas-toral de Don Bosco y expresa la“identidad carismática y la pasiónapostólica del salesiano”.

En las raíces del espíritusalesianoLos objetivos del Capítulo estabanclaros en la mente del Rector Ma-yor: encender el corazón de cada

Comienza el verdadero CapítuloReavivar la pasión apostólica de Don Bosco

salesiano con la pasión de Don Bos-co por la salvación de los jóvenes.Sólo así la Congregación recupera-ría la frescura y la energía de losorígenes, se entregaría con genero-sidad a la misión en los nuevos con-textos en que la cultura actual nosdesafía; sólo así la Congregación yla Familia Salesiana podrían pen-sar en un fecundo futuro de servi-cio a Dios en su Iglesia.

En su carta el Rector Mayor ha-blaba de iniciar procesos de reflexióncomunitaria que propiciaran la con-versión personal, el cambio de men-talidad, la renovación de estructuras.A esta tarea se dedicó cada una delas 96 Inspectorías salesianas del mun-do, que comenzaron a analizar la si-tuación de los jóvenes a los que sesentían enviados, sus esperanzas, ne-cesidades y desencantos; las mani-pulaciones a las que se ven someti-dos, la falta de horizontes en la quecrecen, las esclavitudes que paralizansus mejores energías. Las nuevas po-brezas de los jóvenes se convierten

en desafíos para los salesianos, quetratan de buscar respuestas salvíficaspara las diversas situaciones, con-vencidos de que Cristo sigue siendoel Salvador universal, el Camino, laVerdad y la Vida.

Con los deberes realizados y conuna gran esperanza, los capitularesse concentraron el 23 de febrero enTurín, cuna del carisma salesiano.En la casa del padre y bajo el man-to de la Auxiliadora, ha sido fácildescubrir las raíces del espíritu sa-lesiano, la fuente de inspiración ylos dinamismos del carisma. Todoha tenido origen aquí, en el cora-zón pastoral de Don Bosco. Todoha salido de aquí, pues María Au-xiliadora ha seguido haciendo to-do, acompañando a sus hijos queaño tras año salen de su basílica pa-ra anunciar el Evangelio en los másremotos lugares de la tierra.

Encarnar hoy a Don BoscoEl conocimiento mutuo y el com-partir las distintas realidades ha

El 12 de abril el Rector Mayor clausuraba el 26 Capítulo General de la CongregaciónSalesiana. Durante casi dos meses en Roma, 233 capitulares llegados de los cinco con-tinentes, se han esforzado por escuchar la voz del Espíritu y se han sentido llamadosa crecer en fidelidad al Evangelio, al carisma salesiano y a los jóvenes en los diver-sos contextos en los que se ha inculturado la Familia de Don Bosco.

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reforzado el gozo común de ser sa-lesianos y la corresponsabilidad: laCongregación es de todos y todossomos responsables de su creci-miento, de sus recursos y de susdesafíos. La diversidad de situa-ciones vividas ha potenciado la uni-dad del espíritu y de los corazones.Don Bosco, jóvenes pobres, siste-ma preventivo, María Auxiliadorasignifican lo mismo en el corazónde cada uno de los capitulares.

Los ejercicios espirituales termi-narán de poner a los capitulares ensintonía con el Espíritu; las resis-tencias y reticencias humanas vancediendo y todos estamos prontospara escuchar la voz de Dios quenos invita a la santidad personal, aser profetas de fraternidad, y quenos envía de nuevo a los jóvenesmás pobres como misioneros y tes-tigos de su amor.

Convencidos -como recordó elPapa- de que “el carisma de DonBosco es un don del Espíritu parael entero Pueblo de Dios” y másnecesario y actual que nunca, loscapitulares se entregan a reflexio-nar para traducir en adecuadas lí-neas de acción, lo que supondríaser un Don Bosco hoy para los jó-venes. Con un mismo corazón y unmismo espíritu se han buscado res-puestas educativas y pastorales di-ferentes, para los diferentes con-

textos en los que se expresa y en-carna el carisma salesiano; pues setrata de vivir con la misma frescu-ra y fecundidad la experiencia deDon Bosco con sus jóvenes en Val-docco, aunque en otras coordena-das de tiempo, lugar y cultura.

La herencia más preciada¿El Capitulo General ha logrado suobjetivo? Eso va a depender de no-sotros. Aquí comienza el “después delCapítulo” o el verdadero Capítulo.Cada salesiano y cada miembro de laFamilia Salesiana han de querer ha-cer suya cada una de las deliberacio-nes e indicaciones capitulares.

El primer corazón que puedo infla-mar de amor a Dios y a los jóvenes,es sin duda, el mío. Este trabajo depersonalización debe hacerse.

En el Capítulo, hemos hablado mu-cho de volver a Don Bosco y de par-tir de nuevo de Don Bosco para es-tar con los jóvenes, pues a los jóvenesnos envía Dios y en ellos debemossaber descubrirle. Aunque no lo se-pan formular, los jóvenes necesitancompañeros de camino creíbles ycompetentes que les ayuden a afron-tar y superar los obstáculos que en-cuentran en la búsqueda del sentidode la vida, en el camino de la liber-tad, en la experiencia del amor.

El documento capitular comien-za afirmando que “la pasión de DonBosco por la salvación de la ju-ventud es nuestra herencia más pre-ciosa”. Lo que se recibe en heren-cia es sagrado, no se puededilapidar; hay que hacerla fructifi-car. Por eso, con Don Bosco, el Ca-pítulo invita a todo miembro de laFamilia Salesiana a vivir con entu-siasmo el proyecto de santidad, aser testigos gozosos y creíbles delespíritu salesiano, enamorados deDios y entregados a los jóvenes“hasta el último aliento”. Sólo así podremos decir que el CG-26 ha sido una buena noticia; porsus frutos lo conoceréis.

Filiberto Rodríguez

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Monseñor Martínez Ca-mino, Obispo Auxiliar deMadrid y Secretario Ge-

neral de la Conferencia EpiscopalEspañola, presidió el día 26 de abrilla celebración de la ordenación depresbíteros M. Enrique del Cerro,Santiago García y Pedro Her-nández y la ordenación de diáco-no de Jesús Manuel Gallardo, enla Iglesia-Santuario de María Au-xiliadora de Madrid-Atocha, aba-rrotada de familiares, amigos,miembros de la Familia Salesiana,salesianos y, especialmente, jóve-nes de todas las obras salesianas dela Inspectoría.

Del mismo modo, monseñor Car-los Amigo, Cardenal arzobispo deSevilla presidió en el Santuario deMaría Auxiliadora de Sevilla-Trini-dad, el día 3 de mayo, la celebraciónde la ordenación sacerdotal de Ja-vier Comino, David Morales yMarco Antonio Vázquez, y la

ordenación diaconal de Manuel delRosal, acompañados también en elSantuario mariano por una verda-dera marea humana, especialmentepor muchos jóvenes de las distintaspresencias salesianas. Y el mismodía y casi a la misma hora eran or-denados en la Parroquia-Santuariode María Auxiliadora de Vigo pormonseñor Miguel Asurmendi, obis-po salesiano de Vitoria, el sacerdo-te Oscar Bartolomé y los diáconos:Segundo Cousido y Mateo Gon-zález, de la Inspectoría de León.

Mediante la unción del EspírituSanto, por la imposición de manosy la Plegaria de Ordenación, fue-ron ungidos del Espíritu Santo,marcados con un carácter especial,el sacerdocio. Así los nuevos sa-cerdotes están identificados conCristo Sacerdote, de tal manera quedesde el día de la ordenación pue-den actuar como representantes deCristo.

Las tres celebraciones tuvieronun hondo sentido festivo, cate-quético y vocacional. En la cele-bración litúrgica, una breve expli-cación exponía el contenido decada gesto en el rito de la ordena-ción. Resultó especialmente intensala invocación de las letanías, entrelas que se incluía por primera vezla invocación a los mártires sale-sianos. Acompañados del silencioreverencial de la asamblea y la ora-ción, tras el Obispo, todos los sa-cerdotes concelebrantes impusie-ron también las manos a los nuevossacerdotes.

Después la ordenación se com-pletó con la unción de las manoscon el crisma, la entrega del cálizcon el vino y la patena con el panpara presentar la ofrenda a Dioscon la intención de realizar e imi-tar lo que conmemoran y confor-mar sus vidas con el misterio dela cruz del Señor. Revestidos conla estola al estilo presbiteral y lacasulla, fueron acogidos con gozopor el obispo, los sacerdotes con-celebrantes y por el júbilo de laasamblea.

La ceremonia religiosa terminócon palabras de agradecimiento. Ha-ciéndose eco de los sentimientos detodos los recién ordenados y de to-dos los participantes, el nuevo sa-cerdote Pedro Hernández pronun-ció en Madrid estas palabras:

“Señor, nos diste la vida y creci-mos en unas familias maravillosasque hoy están con nosotros com-partiendo la alegría de esta historia.

Señor, nos acogiste como hijosde la Iglesia, de esta Iglesia re-presentada hoy en esta comunidadreunida, presidida por MonseñorMartínez Camino y acompañadade todos los que están unidos anosotros en la oración. Tú nos hasido llevando de la mano y has

En familia

La Iglesia os agradece vuestro síOrdenaciones sacerdotales

Recientemente han sido ordenados en Madrid, Sevilla yVigo, siete nuevos sacerdotes salesianos y cuatro diáco-nos. La Congregación Salesiana y toda la Iglesia agrade-ce el sí generoso de estos once jóvenes salesianos.

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alimentado tu proyecto. Tú nos lle-vaste y nos regalaste la posibili-dad de compartir la vida, la mi-sión y la vocación en unas cuantascasas salesianas…

En todo este tiempo te has servi-do de muchos hermanos que noshan ayudado a formarnos, otros quehan sido ejemplo, otros que nos hanmostrado lo que es una vida apa-sionada por los jóvenes. Graciaspor todos ellos.

Tú Señor, has querido también quepudiésemos dar razón de nuestra es-peranza y por eso nos hemos ido pre-parando vital e intelectualmente jun-to a los profesores y compañeros deComillas y Sevilla. Gracias por ellos.

Tu misión la hemos realizado jun-to a muchos animadores, profeso-res, educadores. Han sido compa-ñeros de camino en esta vocacióntan bonita como es la de educar yevangelizar. Gracias por todos ellos.Y en esta misión nos has regaladola vida de tantos jóvenes, nos hasdado tantos a los que servir,… queciertamente podemos decir y pro-clamar que eres generoso y bueno

con nosotros. En los chavales he-mos aprendido a ser salesianos, sa-cerdotes y diáconos, a servir, a edu-car, a acompañar en la fe. Son lomejor que tenemos. Gracias, Señor,por cada uno de ellos.

Gracias Padre, siempre graciasporque eres bueno, porque nos hashecho el mejor regalo para que locompartamos, para que lo demos amanos llenas y por eso hoy pode-mos celebrarlo. Amén”.

En Sevilla, al final de la celebra-ción, monseñor Carlos Amigo tu-vo unas palabras muy cercanas yamables para toda la Familia Sale-siana y, en particular, para la co-munidad inspectorial, reconocien-do que él había tenido el honor deordenar a (casi) todos los salesia-nos menores de cincuenta años.

La fiesta continuó en los patios opolideportivos de los distintos lu-gares en que se celebraron las or-denaciones, animada especialmen-te por la alegría de los jóvenes, ycompartida por las familias de losordenados y de las comunidades sa-lesianas. Los domingos 27 de abrily 4 de mayo los nuevos sacerdotescelebraron sus primeras misas, jun-to a sus familiares, en la tierra quelos vio nacer o en las presencias sa-lesianas en las que han trabajado ytrabajan pastoralmente.

Felipe Alonso

“Haced esto en memoria mía”Con esta frase que hemos elegidopara nuestra ordenación, quere-mos evidenciar la importancia delmandato del Señor. Es el Señorquien nos ha elegido y es tambiénÉl quien nos recuerda que tene-mos que ser nosotros quienes lle-vemos a cumplimiento lo que él di-jo en la Última Cena. Estaspalabras son palabras que com-prometen a todas las personas quecelebran con intensidad la Euca-ristía. El ministerio, que a partirde nuestra ordenación, vamos aejercer nos recuerda que estamoshaciendo solamente lo que el Se-ñor dijo en un momento concretode la historia, pero que con nues-tras pobres vidas lo hacemos pre-sente cada vez que celebramos laEucaristía.

Oscar Bartolomé

Antonio J.Ortiz

Giácomo Domínguez

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Había nacido en Baracaldo(Vizcaya) el 9 de enero de1889. A los 16 años ingre-

só en la Congregación Salesiana.Cursó los estudios de filosofía en elcolegio de Carabanchel Alto (Ma-drid) y los de teología en el estu-diantado internacional de Turín (Ita-lia). Ordenado sacerdote en 1912,amplió estudios de sociología enLieja (Bélgica); se le confió la di-rección de importantes colegios, yfue elegido provincial de Cataluña,Valencia y Madrid. La Santa Sedelo nombró en 1934 visitador de losSeminarios de las provincias ecle-siásticas de Valencia, Granada y Se-villa. Un año después, en 1935, lopreconizaba obispo de Pamplona.

El clima de reconciliación que su-po inculcar en el pueblo navarro, di-vidido por la contienda civil, hizoque Pío XII lo nombrase arzobispode Valencia en febrero de 1946. En

la renovación espiritual y ma-terial de la Diócesis que se pro-puso el arzobispo, tuvieron granimportancia: la creación en1948 del Instituto Social Obre-ro, para la instrucción y for-mación de los trabajadores; lafundación en 1947 del Bancode Nuestra Señora de los De-samparados, para la ayuda a losnecesitados; la construcción deviviendas protegidas, etc. Todoello mostraba su deseo sinceropara poner remedio a las mu-chas necesidades sociales.

Al cumplir los 75 años de edad, se-gún las normas del Concilio Vatica-no II, presentó su renuncia, que le fueaceptada por el Papa Pablo VI ennoviembre de 1966. Falleció en Va-lencia el 21 de octubre de 1972. Susrestos mortales descansan en la ca-pilla de Santo Tomás de Villanuevade la Iglesia Catedral de Valencia.

Ahora, la documentación estudia-da y analizada por el historiador Cár-cel Ortí, muestra que el arzobisposalesiano defendió a miles de con-denados a muerte, a huérfanos y aviudas, tras la guerra española de1936. Siendo obispo de Pamplona,escribió cartas al Jefe del Estado,para “salvar la vida de miles de con-denados a muerte y consiguió la con-mutación de muchas penas capitales,la reducción y la liberación de en-carcelados en el Fuerte de San Cris-tóbal de Pamplona”, declaró CárcelOrtí a la agencia de Noticias AVAN.

Organizó también la atención delos “huerfanitos de la guerra, co-mo llamaba a los hijos de las víc-timas, a los que buscó ayudas eco-nómicas; intervino en diversasocasiones frente a las autoridadeslocales para conseguir la anulaciónde condenas…Tal fue su defensade los detenidos políticos al ter-minar la Guerra Civil que cente-nares de presos le enviaron despuéscartas de agradecimiento”, precisóel historiador, añadiendo que mon-señor Olaechea “fue uno de los pre-lados más críticos con aquel régi-men político”.

El estudio histórico de CárcelOrtí, explica que “cuando monse-ñor Olaechea era obispo de Pam-plona centró su labor pastoral en lareconciliación del pueblo divididopor la contienda”. No todo fueronfusilamientos, represiones y depu-raciones; al acabar la guerra hubotambién indultos, revisiones de pro-cesos, reducciones de penas, libe-raciones de encarcelados, y otrosgestos de clemencia gracias a la in-tervención directa de la Iglesia.

Este estudio, editado por Espa-sa-Calpe, recoge documentacióninédita del Archivo Secreto Vati-cano, que “sintetiza la hecatombede 1936 y desmiente muchos tópi-cos y mitos de la década más dra-mática de la historia de España enel siglo XX”.

Luis Antonio Medina

En familia

Defensa de condenados a muerteRecuerdo histórico de don Marcelino Olaechea

El historiador valenciano Vicente Cárcel Ortí ha inves-tigado los documentos inéditos del Archivo SecretoVaticano sobre la persecución religiosa en España del1936 y los ha publicado en el libro, “Caídos, víctimasy mártires”, saliendo a la luz el testimonio de la accióndecidida del arzobispo salesiano, monseñor MarcelinoOlaechea a favor de muchos condenados a muerte.

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Don Bosco nos quiso así, co-mo colaboradores incansa-bles, llevando el carisma sa-

lesiano a todos los lugares en los quevivimos y trabajamos, siempre pen-sando en los jóvenes como nuestrosdestinatarios primeros y últimos.

Cada uno en su casa, en su traba-jo, en su vida diaria. De las motiva-ciones por las que estos seis jóve-nes se hacen cooperadoresrescatamos las siguientes: “Son mu-chos los motivos que me llevan a es-ta decisión. En primer lugar, Dios meinvita a seguir trabajando como has-ta ahora pero de un modo más com-prometido” (…) “lo que yo he reci-bido hasta ahora lo tengo que dar”.

Salesianos externosLos Salesianos Cooperadores sonuna rama de la Familia Salesiana,unidos en vida y acción a las

congregaciones de sa-lesianos y salesianas;viviendo en comunióncon el resto de losmiembros de la Fami-lia. Se sienten salesia-nos y salesianas, comoel propio RosarioMaiorano, coordina-dor mundial, les trans-mitió a través de unacarta: “Queridos her-manos, desde hoy soissalesianos, auténticossalesianos seglares enel mundo. Con la pro-

mesa asumís el importante com-promiso de servir a Jesús, según elejemplo de don Bosco, entrando aformar parte de un gran proyectocarismático”.

El paso de hacer la promesa co-mo cooperador no se improvisa, sonimportantes los padres,la familia, los educa-dores, el tiempo dedi-cado a los más jóvenesen la pastoral juvenil, através de la música, enlos propios trabajos.Hay una importantepreparación por detrás,reflexión y formación.

Es un proceso quenormalmente se reali-za en grupo, con ani-madores dedicados,formando parte de laAsociación, a la que

cada uno le dedica el tiempo nece-sario para sentirse preparado pararesponder a la llamada.

Los Salesianos Cooperadores entodo el mundo son 30.006 desde elpasado 27 de abril. Personas dis-puestas a dar su vida por los jóvenes,trabajando codo con codo con todala Familia Salesiana, como reco-mendó el Rector Mayor en el CG26llevando a Jesucristo a los jóvenes:“lo necesitan, sed valientes… no espatrimonio nuestro, les pertenece”.

Las promesas del pasado 27 deabril las hicieron: Eva, Estrella, Jai-me, Miguel, María y Sergio. Todosellos implicados en la pastoral delcolegio de Santander que este añocelebra su centenario. Se realizaronen el contexto de la fiesta Inspecto-rial de los Salesianos Cooperadores.

Marian Serrano

Nuevos Cooperadores Salesianosen SantanderVivir el carisma salesiano en el mundo

“Llamados por Dios…sí, de Él parte la iniciativa.Os quiere como Salesianos Cooperadores. Estadcontentos. Sed generosos teniendo como mode-lo, maestro a Jesucristo y su Evangelio“. Así se di-rigía Félix Urra, provincial de la Inspectoría de Bil-bao a los 6 jóvenes que el pasado 27 de abrilhacían su promesa como Salesianos Cooperadores.

Félix

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Félix Horta

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Han pasado ya tres años des-de que leí una frase que meenganchó: “Porque sólo

faltas tú”. Era un anuncio de pe-riódico que invitaba a los madrile-ños a ser ‘Voluntario por Madrid’.Desde entonces, he colaborado enmuchos actos cívicos y sociales deesta Ciudad.

Creo que ser voluntario va con lapersona, con su forma de ser... esuna aptitud, yo por lo menos dis-fruto más dando que recibiendo, esuna forma de ayudar, de sentirteútil... por este motivo, me animé asolicitar al Servicio de Atención alVoluntariado y Entidades Sociales“Voluntarios por Madrid”, infor-mación para viajar como volunta-rio a África. Me dieron mucha in-formación sobre las entidadessociales y ONG que tienen pro-yectos de voluntariado internacio-nal. Finalmente decidí colaborarcon Jóvenes del Tercer Mundo, unaONG de desarrollo comprometidacon la educación de los jóvenes enlos países más desfavorecidos.

Después de varios meses de cur-sos de formación, el 23 de sep-tiembre de 2006 dejé mi vida deMadrid rumbo a Mozambique. Enla comunidad de Moatize, a 1.500kilómetros de Maputo, se encuen-tran los salesianos, que trabajan enesa zona para ofrecer una educa-ción a todos los niños y niñas queno tienen recursos suficientes paraestudiar y una formación a los jó-venes para que aprendan un oficio.La mayoría de las escuelas que sehan construido son fruto de la co-operación española.

Aitor, el arquitecto, y yo llega-mos a la comunidad para construiruna escuela, que se encuentra a 15kilómetros de la ciudad de Tete.Mi trabajo diario consistía en apo-yar las labores cotidianas necesa-rias para construir una escuela, era

el encargado de recoger los mate-riales con una de las pocas furgo-netas que circulaban por allí. Aveces trasladaba a enfermos al hos-pital de Tete. Allí van a todos lossitios en bicicleta... es su modo detransporte.

Una de las cosas que más meimpactó fue ver a los niños y ni-ñas ayudar en las labores de la ca-sa desde que son muy pequeños.Acompañaban a la madre a poragua, a sembrar el trigo que lue-go comen, a cuidar de los herma-nos más pequeños... Son niños convidas de adulto. Algunos van a laescuela a las 6 de la mañana para

poder ayudar a sus padres con lastareas diarias.

Todas las personas que hacemos la-bores de voluntariado ya tenemosunos valores distintos, definidos y cla-ros. Llegué a Madrid a mediados demarzo y cuando vuelvo a ver todaslas fotos que hice y en ellas aparecela sonrisa de Abel, el niño de 5 añosque nos acompañaba a todos los si-tios, me doy cuenta de que ser vo-luntario es algo tan gratificante que nose puede explicar con palabras, lo tie-nes que sentir, aquí en Madrid, enMozambique, en Bolivia, en tu vida...

Julio Almorox

En familia

Voluntario en MoatizeCon muy poco son más felices que nosotros

Julio Almorox García tiene 38 años y es natural de Segovia.Siempre se ha considerado como una persona solidaria,con ganas de trabajar para los demás. Estudió FormaciónProfesional: Delineante en el Centro Parque Aluche y hasido voluntario en diferentes asociaciones de ámbito na-cional, pero el gran salto a África se hizo esperar hastaque por fin vio cumplirse uno de sus sueños.

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Alegría, música, teatro¡corazón salesiano!

Tem

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l mes

Don Bosco intuyó desde el principio de su obra que la forma de vida del chi-co es la alegría, la libertad, el juego... Sabe que el muchacho ha de ser res-petado y querido en su condición natural, que no consiente artificios, vio-lencias o situaciones forzadas. Para él la alegría es necesidad fundamentalde vida y una ley de la juventud, que es por definición una edad gozosa y li-bre. En este contexto hay que situar la gran actividad que despliega DonBosco introduciendo el teatro y la música como artes asequibles a los jóve-nes y como vehículo expresivo capaz de comunicar mensajes positivos.

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Rogelio Sánchez

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UUno de los secretos delbuen funcionamiento deloratorio de Don Bosco era

éste: “alegría, canto, música ylibertad grande en las diversio-nes” (MB XI, 222). Dice, en es-te sentido, en el opúsculo sobreel sistema preventivo: “Se con-ceda amplia libertad de saltar,correr, alborotar a placer. La gim-nasia, la música, la declamación,el teatro, las excursiones, sonmedios muy eficaces para ob-tener la disciplina, favorecer lamoralidad y la salud.”

Los orígenes

La iniciativa de integrar el teatropoco a poco en el sistema edu-cativo parece ser que fue en Val-docco entre 1849 y 1861, paraentretenerse mientras Don Bos-co confesaba al resto de mu-chachos (MB III, 592-594).

Don Bosco dejó clara su fina-lidad en 1871: “Me parece quelas representaciones teatralestienen como base el divertir, elinstruir. Han de evitarse aquellasescenas que pueden endurecerel corazón juvenil o producir unaimpresión deplorable en su de-licada sensibilidad. Se monten

comedias, pero que se trate decosas sencillas, que tengan unamoralidad. Se cante también,porque además de divertir y ex-pansionar constituye una partede la enseñanza tan deseada enlos tiempos que corren”. Tam-bién edita las reglas del peque-ño teatro en 1871 y se repartenpor todas las casas salesianas.Entre estas normas, resalta la si-guiente: “Se ha de procurar quelas obras sean amenas y aptaspara divertir pero siempre ins-tructivas, morales y breves”.

Don Bosco mismo escribió al-gunas obras teatrales, a desta-car una sobre el sistema métri-co decimal (1849) y la casa dela fortuna (1864).

La evolución

Así pues, desde los inicios, elteatro, la música y el canto, noson actividades ocasionales, for-man parte del sistema educati-vo salesiano, hasta el punto queDon Bosco llega a decir: “Unoratorio sin música es un cuer-po sin alma” (Memorias del Ora-torio, 128).

Por eso también desde elprincipio, en toda escuela sa-lesiana hay siempre una capi-lla, una escuela, un gran patioy un teatro.

Desde esos primeros mo-mentos comienza una tradiciónteatral en las casas salesianas,y durante casi todo el siglo XXse usan estas potentes armaseducativas para el bien de losjóvenes. ¿Cómo no recordar laGalería Salesiana, de la que noshan quedado colecciones y pie-zas de antología?

En España, durante el fran-quismo, se mantiene esta tradi-ción educativa, pero en la eta-pa de la transición el arte de ladeclamación cae en desuso, ysolo sobreviven algunos corosy certámenes musicales ennuestras presencias.

En los años 80, con la reno-vación de la espiritualidad juve-nil salesiana, desde una nuevaperspectiva de una sociedad de-mocrática donde el tiempo libreempieza a tomar cada vez máscuerpo, se recuperan en los cen-tros juveniles y en los colegiosestas herramientas educativas,o bien, naciendo desde las au-las de lengua, pequeños gruposde declamación.

La revolución

El punto de inflexión en este re-nacer del arte como vehículo edu-cativo-pastoral llega con el cen-tenario de la muerte de Don

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Bosco, en 1988. En toda España,esas realidades que se habíanadormecido, usan el teatro y lamúsica como principal herramientapara difundir el papel de Don Bos-co en la sociedad, en la Iglesia ycon los jóvenes. Se escriben ycomponen obras para la ocasión:Musical Don Bosco, Juan Soña-dor...., unas promovidas por la De-legación Nacional Salesiana dePastoral Juvenil y otras, por lasdistintas inspectorías.

Renace así una nueva mane-ra de vivir el tiempo libre, y sereactivan en los centros juveni-les y como entidades propiaslos grupos de teatro, los coros,los grupos musicales, la danza.

Así, durante los años 90, secohesiona en las inspectorías deEspaña, una realidad artísticaque cada vez engloba a más jó-venes, con necesidades comu-nicativas propias, vinculados anuestras casas salesianas.

Dentro de la realidad de loscentros juveniles o como gru-pos al margen acogidos pornuestras casas, nace la necesi-dad de aunar esfuerzos creati-vos, de compartir experiencias,obras, materiales, espacios... dereavivar una reflexión pastoralprofunda.

Nace COR’S

Se plantea desde la Delega-ción/Coordinadora Nacional dePastoral Juvenil la necesidad dedotar a esta herramienta edu-cativa de una estructura de re-ferencia que ayude a compartirrecursos humanos y materiales,así como a velar para que su mi-sión educativo-pastoral no sepierda.

Nace, en 1997, la ComisiónNacional de Arte y Cultura que

se encarga de sondear e inves-tigar cuál es el estado de estared artística en cada Inspecto-ría: grupos de teatro, centros ju-veniles que hacen teatro, músi-cos, coros, pintores,...que recibeel nombre de COR’S, abrevia-tura de “corazón salesiano”.

Se escogen unas líneas de ac-ción dirigidas a recoger el am-plio equipo humano y técnicoque se esconde detrás de esarealidad, y se ve la necesidadde realizar un encuentro forma-tivo para compartir.

El primer encuentro COR’S fueen Mohernando en el año 2000,y participaron 80 personas. Deahí en adelante, se diseña un ci-clo de tres años, que se repitedos veces y cada vez multipli-ca el número de participantesrespecto de la edición anterior,llegando a 900 jóvenes en el en-cuentro COR’S a Escena Bar-celona 2006.

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la música, la danza, las artes plás-ticas. Eso sí, teniendo bien claroque no es un instrumento edu-cativo para un grupo selecto opara pocos, sino que al contra-rio, no debe perder su carácterpopular, abierto a todos los jó-venes.

Ha creado una red de perso-nas y materiales que compar-ten algo más que el hecho ar-tístico, ya que la espiritualidadsalesiana está en aquello quese realiza. En los últimos dosaños, se ha puesto a trabajaren una Propuesta Educativa pa-ra este ámbito del arte y las dis-ciplinas artísticas como pro-puesta salesiana, educativa yevangelizadora.

Actualmente, en los días pa-sados, ha tenido lugar la nuevaedición del encuentro formativoCOR’S a Fondo’08 celebrado enSanlúcar la Mayor (Sevilla), y laComisión organizadora se en-cuentra embarcada en el proce-so de evaluación y también yaen la preparación del COR’SMultifestival’09 que se celebra-rá el próximo curso en Madrid,con un nuevo formato multidis-ciplinar que dará mucho que ha-blar. En ambas propuestas, seprima el contenido formativo,más que el propio espectáculo.Se busca motivar a los asisten-tes a aprender, investigar, a re-cuperar una escuela salesiana delas artes escénicas para el sigloXXI, más que montar grandesespectáculos que deslumbren.

Pero como siempre lo que im-porta es la vida y una vida consentido en el lugar donde unocomparte con los suyos pro-yectos, fe, trabajo y corazón.Así pues, que se abra el telón,que, en este quehacer, todossomos protagonistas y actoresprincipales.

Eugeni González

tal modo, que les ayude despuésa pisar “las tablas de la vida”siendo ellos protagonistas de supropia existencia.

Para todo ello, es muy im-portante la labor de un equipode educadores que están de-trás de cada montaje artístico.No puede ser cosa de “uno quesabe mucho”, sino del trabajocoordinado, pensado y se-cuenciado por un grupo de edu-cadores, que apasionados porel teatro, la música, la danza, lapintura...es capaz de integrareducativa y pastoralmente a ungrupo de adolescentes o jóve-nes, que actuando, aprenden aser personas, cristianos, artistasy felices.

Hoy en día

Es casi imposible no referirse a lacomisión nacional COR’S cuan-do se habla de teatro salesiano ola música en nuestros ambientes.El trabajo de esta Comisión haconseguido, en estos diez añosde vida, que se comparta un pen-samiento conjunto, unido al delMovimiento Juvenil Salesiano, yun interés por redescubrir el va-lor educativo-pastoral del teatro,

Estilo Educativo Salesiano

Así pues, Don Bosco ya se for-mó en esas artes, y las incor-poró en su sistema educativo.Es casi imposible referirnos acualquiera de las acciones quese realizan en las presencias sa-lesianas sin hacer referencia aeste sistema educativo.

En la pedagogía salesiana, másallá del acto artístico en sí, másallá del éxito o no de la puestaen escena de un musical, se po-ne especial cuidado en el pro-ceso educativo, en promover unambiente de familia, en cuidarlas relaciones educativas con losjóvenes en el teatro, en una can-ción, en un taller de danza....

Educar a los jóvenes en la ho-nestidad, en el trabajo en equi-po y en la fe, entre otros mu-chos valores, es lo primero; aello ayudan las artes escénicasy las disciplinas artísticas. Demanera que al pisar “las tablasde un teatro”, niños y jóvenesaprendan a armonizar “su pa-pel” con valores que impliquensuperación personal, interiori-dad, relación de grupo, colabo-ración, autoestima, capacidadcomunicativa, valorar lo estético,aprender a comunicar, etc., de

Rogelio Sánchez

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Mundo salesiano

LLuubblliiaannaa ((EEsslloovveenniiaa))

XIX Juegos Internacionalesde las Juventudes Salesianas

Del 26 de abril al 1 de mayo tuvieron lugar en Lublia-na (Eslovenia) los XIX Juegos Internacionales de las Ju-ventudes Salesianas. A este encuentro deportivo, quenació en 1990, participaron 1.500 adolescentes de 14países europeos más Ucrania. Hubo muchas modalida-des deportivas (baloncesto, fútbol, fútbol-sala, volei-bol). La mayor parte de los premios de esta XIX edi-ción fueron para los equipos de Bélgica, RepúblicaCheca, Croacia, Alemania, Polonia, España y Ucrania.Mons. Alojzij Uran, arzobispo de Lubliana, presidióla celebración eucarística del día de la clausura. El pre-lado invitó a los jóvenes deportistas a atesorar la expe-riencia vivida haciendo eco de las palabras de San Pa-blo: “Nada es imposible para quien confía en Dios”,invitándoles también a afrontar aquellas situaciones ypersonas que se oponen o impiden su pleno crecimientoy desarrollo. La bandera de los Juegos fue entregada aItalia, sede de la próxima edición en el año 2009.

MMaaddrriidd

Animación MisioneraEl pasado 12 de abril tuvo lugar la reunión de la Comi-sión Nacional de Animación Misionera en el Centro Na-cional Salesiano de Pastoral Juvenil (CNSPJ) en Madrid.El objetivo principal fue la coordinación pastoral de losrecursos y entidades para la animación misionera y el vo-luntariado y marcó líneas de actuación comunes para elpróximo curso. Así, por una parte, se expuso el trabajopropio de cada inspectoría; en segundo lugar, se trató debuscar criterios comunes para poder trabajar unificada-mente. Y, en tercer lugar, se concretaron objetivos que die-ran forma a ese trabajo conjunto. La Comisión Nacionalestudió marcar un calendario de encuentros de coordina-ción para este curso 2008-2009 que sirva para orientar laAnimación Misionera Salesiana.

BBaarrcceelloonnaa

Recuerdo de doña Doroteade Chopitea

El día 3 de abril tuvo lugar en el Santuario Parroquialde María Auxiliadora de Barcelona una Eucaristía enrecuerdo de la Venerable Dorotea de Chopitea (1816-1891), benefactora de las Obras Salesianas en la ciu-dad, que se encuentra enterrada en el mismo templo. Par-ticiparon un gran número de personas, entre ellas,muchos descendientes de esta salesiana cooperadora,declarada Venerable por Juan Pablo II en 1983. LaMisa estuvo presidida por don Ramón Alberdi, quiense encuentra trabajando en una nueva biografía de es-ta madre de familia, que en su viudedad escribió a DonBosco para pedir la fundación de una Obra Salesianaen esta ciudad. Tras recordar su vida de compromisocristiano, que impulsó cerca de una veintena de insta-laciones en Barcelona (colegios, hospitales, residenciae iglesias), se animó a los presentes a que pidieran a Diospor su pronta beatificación. Al acto asistió también donFrancesc Grabulosa, postulador de su causa.

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GGuuaaddaallaajjaarraa

Noche alternativa juvenilEl tiempo libre de los jóvenes, el fin de semana, la no-che, va de movidas. Y una movida alternativa es lo queofrecieron los chicos y jóvenes del centro juvenil DonBosco de los salesianos de Guadalajara. Bajo el títu-lo de “TrasnochARTE”, unos 150 chavales entre 9 y18 años, presentaron 43 actuaciones, entre bailes, mo-nólogos, pequeñas obras de teatro, marionetas, músi-ca, cuentacuentos o malabares. Querían ofrecer, en lacapital alcarreña, una noche diferente; una noche deteatro, música y espectáculos que, ellos mismos, habían preparado, a lo largo de varios meses, en los talleresde actividades artísticas que funcionan en este centro juvenil. La cita fue el sábado 5 de abril por la noche.Acudieron cerca de 800 personas que llenaron los patios del colegio salesiano.

Mundo salesiano

SSeevviillllaa

ADMAS;Asamblea Inspectorial

La I Asamblea Inspectorial de María Auxiliadora fue acogidaen la ciudad de Sevilla el domingo 27 de abril. Fueron más detres mil peregrinos los que participaron en los actos. La misaestuvo presidida por el Cardenal Arzobispo de Sevilla, mon-señor Carlos Amigo que, en su homilía, habló sobre la espe-ranza de los cristianos y de la razón que envuelve su alegría.También hubo palabras del Consejero Regional para EuropaOeste, José Miguel Núñez, quien comentó ciertos aspectosdel Capítulo General 26 e invitó a hacer un camino de retor-no al Don Bosco más genuino, al Don Bosco de Valdocco.

VVaalleenncciiaa

Intercambio EuropeoDurante la semana del 11 al 18 de abril el colegio San Antonio Abad de Valencia acogió la visita de 17 alum-nos polacos y sus dos profesores. Se trataba de un intercambio organizado por el equipo de célula Europa delcentro escolar. Los alumnos implicados en esta experiencia fueron de primero de Bachillerato y ya habían re-alizado el intercambio en Polonia durante el mes de octubre. Los alumnos polacos participaron en numerosasactividades escolares, como exposición de trabajos, excursiones, visitas culturales, etc. También veintinueveanimadores del CentroJuvenil de la obra Sa-lesiana María Auxilia-dora de Alicante se reu-nieron en El Campellodel 23 al 30 de marzocon un grupo de 30 chi-cos y chicas italianos,venidos de la localidadde Piedimonte Matesede Nápoles. Una se-mana llena de dinámi-cas de conocimiento,juegos y momentos dereflexión sobre la iden-tidad europea.

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AAnntteeqquueerraa ((MMáállaaggaa))

Cristo ViveLos días 19 y 20 de abril se celebró el primer Congreso Inspectorial del Mo-vimiento Juvenil Cristo Vive. Ciento cincuenta jóvenes-animadores del Mo-vimiento de toda la Inspectoría se reunieron en Antequera, bajo la supervi-sión del que es el nuevo Consejero Regional de Europa Oeste, José MiguelNúñez. El lema elegido fue “Que Cristo Vive es tarea de todos”. Fueronmuchas las iniciativas que se presentaron y aprobaron en el Congreso. Porejemplo, se presentó la nueva identidad corporativa del Movimiento Juve-nil eligiéndose la propuesta del Colegio Salesiano de Las Palmas de GranCanaria o el himno del salesiano Alejandro Soto. Pero también los más pe-queños celebraron su encuentro anual. Fue el 26 de abril en Utrera (Sevi-lla) y reunió a más de mil quinientos chicos y chicas de la inspectoría.

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VViiggoo ((PPoonntteevveeddrraa))

Galardón “Vigués distinguido”El Presidente de la Asociación de AA. AA. Salesianos de Don Bosco del Colegio “Maria Auxiliadora” de Vi-go, D. Rafael Martínez, recibió el galardón “Vigués distinguido” de manos del Excmo. señor Alcalde de laciudad el día 27 de marzo. Con este galardón se pretende resaltar a una persona o grupo de personas que so-bresalieron a lo largo de sus vidas por las virtudes humanas, por su labor profesional o por su aportación a lacalidad de vida de la ciudad. La sociedad viguesa, en el primer Centenario de vida de la Asociación, a travésdel Ayuntamiento, agradeció la amplia y larga aportación cultural, social y deportiva en beneficio de la calidadde vida de la ciudad, tanto como Asociación organizada, como Antiguos Alumnos individualmente disemina-dos en sus respectivos campos de acción comportándose como “honrados ciudadanos y buenos cristianos”.

PPaallmmaa ddee MMaalllloorrccaa

Hacia los Juegos OlímpicosMerche Peris dio una alegría a todos los que vivimos en Salesiano. Esta joven na-dadora, antigua alumna del colegio San Juan Bosco de Valencia, consiguió el pasa-do 5 de abril ganar la medalla de oro en la modalidad de 100 metros espaldas en lapiscina de Son Hugo en Palma de Mallorca, proclamándose así Campeona de Espa-ña y asegurándose la marca mínima de acceso a los Juegos Olímpicos de Pekín (Chi-na) que se celebran a partir del 8 de agosto. Además, logró el record de España enesa modalidad, mejorando en 8 milésimas de segundo la anterior marca que poseíala nadadora, nacionalizada española, Nina Zhivanevskaya. Y por si fuera poco, aldía siguiente, la hermana de Merche, también nadadora, de sólo 23 años, se procla-mó Campeona de España de 50 metros espalda. Una familia de campeones...

MMaaddrriidd

Oratorios SalesianosCerca de 600 chicos y chicas, entre 8 y 12 años, se dieron cita el fin de semana del 19y 20 de abril en Madrid, convocados por la Federación de Centros Juveniles Valdoco.La Federación Valdoco agrupa a 29 centros juveniles de salesianos y salesianas de lasprovincias de Albacete, Ávila, Burgos, Salamanca, Ciudad Real, Madrid y Guadala-jara. El encuentro tuvo como eslogan “El espectáculo debe continuar”, y se desarro-lló en el Centro Juvenil CEJUSA, de las salesianas del madrileño barrio de Ciudad Li-neal. Unos 70 animadores acompañaron a los muchachos y se encargaron de realizary organizar las diversas actividades que llenaron el fin de semana para los chavales delos oratorios de salesianos y salesianas. Entre ellas juegos, gymkanas, talleres, etc.También hubo tiempo de reunión de grupos y, como es habitual en estos encuentros,momentos de oración y, especialmente, la celebración de la eucaristía del domingo.

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Mundo salesiano

LLlleeiiddaa

La Casa Don Boscocumple 20 años

El día 9 de febrero tuvo lugar la celebración del 20aniversario de la fundación de la Casa Don Boscode Lleida, que ha acogido y acoge a muchos jóve-nes que necesitan un acompañamiento para situarseen la vida. Según informa Ángel Pinto, un total denoventa personas se reunieron en el Club Deporti-vo Sícoris entre autoridades, bienhechores, salesia-nos, educadores y jóvenes que han participado o par-ticipan en la vida de la Casa. El director de laComunidad Salesiana, Joan Valls, les agradeció supresencia, mientras que el provincial, Joan Codina,expresó su satisfacción por el éxito de esta obra tansalesiana. El director de la Casa, Ferran Solé, pre-sentó la memoria del centro en el transcurso de es-ta comida de hermandad en la que se respiraba elagradecimiento por la labor realizada.

CCóórrddoobbaa

Premio Córdoba Joven 2007Como cada año, el Instituto Andaluz de la Juventud,con el fin de reconocer y valorar la trayectoria de jó-venes o entidades juveniles que reportaron un benefi-cio a la juventud de Andalucía o destacaron por sutrabajo, entregó en la tarde del jueves 10 de Abril ensu Salón de Actos los premios Córdoba Joven 2007 ensus distintas modalidades, recibiendo la Fundación Jó-venes del Tercer Mundo (JTM), el reconocimiento ins-titucional en la modalidad de Solidaridad. En Anda-lucía, JTM llevó a cabo en 2007 la Campaña “Loprometido es Deuda”, campaña sobre el Objetivo delMilenio número 8, siguiendo la línea de trabajo entorno a los Obje-tivos de Desarro-llo del Milenioiniciada por JTMaños atrás. Deri-vado de estaCampaña y de lasacciones parale-las emprendidaspor JTM en elaño 2007, más de9.000 personasparticiparon enlas actividadesrealizadas en es-ta comunidad.

SSaannllúúccaarr llaa MMaayyoorr ((SSeevviillllaa))

COR´s 2008

Más de 200 jóvenes animadores de las distintas Inspectorías de toda España participaron en el encuentro na-cional COR´s 2008 que tuvo lugar del 1 al 4 de mayo en Sanlúcar la Mayor (Sevilla). Educar y evangelizara través del Arte fue el latido del corazón que este año ha marcado el trabajo y la alegría en este encuentro.Se impartieron ocho cursos de temáticas muy diversas, como aspectos técnicos y educativos del teatro sale-siano, técnica vocal, expresión corporal, interpretación teatral, clown, magia o danza. “Descubrir herramien-tas, habilidades, técnicas, etc. que abran caminos para la evangelización desde el arte”. Éste era uno de losobjetivos del encuentro.

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Don Néstor Montesdeoca Becerra,religioso salesiano, ha sido nombra-do por Benedicto XVI como nuevo vicario apostólicode Méndez (Ecuador). Desde el 2006 era director delas Unidades Educativas “Cardenal Spellman” y “DonBosco” de Quito. Era además responsable del proyec-to “Chicos de la Calle” de los Salesianos de Ecuador.

Don Joaquín Torres, salesiano de la inspectoría deMadrid, fue elegido, el 19 de abril, nuevo presiden-te de la Asociación de Historiadores Salesianos deEspaña (ACSSA- España). Sucede en el cargo a do-ña María Fe Núñez, FMA de Sevilla.

El grupo de teatro La Cepa, de los AA. AA. de DonBosco de Montilla (Córdoba), ha dado comienzo a lasactividades conmemorativas del 25.º aniversario de sufundación, que se extenderán hasta finales de año.

La comisión de peritos teológicos de la Congrega-ción para las Causas de los Santos se reunió el 2 demayo para examinar y expresar su parecer respectoa la heroicidad de vida y virtudes de Sor María Tron-catti, Hija de María Auxiliadora, para recibir enton-ces el título de “Venerable”.

Doña Cristina Pérez Navas, profesora de música delColegio Salesiano de Carabanchel (Madrid), ha edi-tado un disco con diez canciones dedicadas a la Vir-gen María, así como, material didáctico para traba-jar en catequesis o en clase de religión.

El proyecto Planeta Fraile promovido por los ani-madores del ámbito de promoción social del CentroJuvenil Salesiano de La Orotava (Santa Cruz de Te-nerife) recibieron el 29 de abril el Primer Premio ca-nario del Concurso “Jóvenes con Valores”.

La primera imagen de María Auxiliadora en Zarago-za data del año 1902. Se encuentra en la Iglesia dela Santa Cruz. Don Calixto Navarro viajaba muchoa Barcelona y, sabiendo de esta veneración en la ciu-dad condal, trajo una imagen de la Auxiliadora, trein-ta y ocho años antes de que los Salesianos llegarana la capital maña.

BrevesAAlliiccaannttee

Cetelmon TV transmite“Los Trotamundos”

“Los Trotamundos”, serie de cortometrajes de carácterjuvenil, producida por “Boscovisión”, agrupación es-pañola salesiana empeñada en la producción de mate-rial audiovisual educativo o de evangelización, ha si-do transmitido durante el mes de abril hasta el 28 demayo, a través del Canal Cetelmon TV. La transmisiónde 18 de los 28 episodios de la serie se realizó todoslos sábados a las 12 y los miércoles a las 19 horas enla Península, una hora menos en Canarias, como par-te de la iniciativa “Cine Amateur” de Cetelmon TV,que transmite desde Alicante. Los cortometrajes reali-zados por los jóvenes de “Boscovisión”, bajo la direc-ción del salesiano Ángel Fernández, han inauguradoeste proyecto de esta cadena católica.

BBiillbbaaoo

Volver a Don BoscoDiferentes grupos de salesianos de la Ins-pectoría de Bilbao han vivido la experiencia,de regresar y conocer, “los lugares de la sa-lesianidad”. El objetivo era sentir cómo vi-vió San Juan Bosco y volver a sus orígenes.Entre esos grupos que participaron en estasactividades se encontraban los directores ysalesianos que realizarán este año su profe-sión perpetua, quienes vivieron sus ejerci-cios espirituales en la semana de Pascua enTurín (Italia). Visitaron también los lugaressalesianos un grupo importante de directi-vos salesianos (seglares y consagrados) quetuvieron la oportunidad de revivir la vida deDon Bosco durante el puente de mayo.

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Corren malos tiempos para elteatro de la vida, escaseanlos actores y abundan los fi-

gurantes. ¿Quiénes desempeñaránlos papeles protagonistas?

Hoy asistimos como telespecta-dores a la risa, al llanto, al amor, alsexo... en vez de reír, llorar, amar,gozar... Hoy consumimos con vorazapetito las andanzas de un grupo dejóvenes en pos de la fama o el triun-fo, devaluadas palabras convertidasen deleznables eufemismos del di-nero. Pero hoy también cada per-sona que abre un libro, que escri-be un poema, que se comprometecon algo o con alguien es reflejode que la vida no se resigna a per-der la batalla con el tedio.

Creador y creyente, luchador ysoñador son demasiado a menudonáufragos en la corriente de la abu-lia individualista y ególatra en quefluye nuestra sociedad. Personasque se resisten a la cruel, cómodae incluso gratificante, tiranía de lamasa, que se apodera de nuestrasvidas para reducirlas a meros estu-dios estadísticos. Gente que pelea

por escribir su historia, por prota-gonizar su vida, por hacer más lle-vadera la vida de los demás.

Mirar el mundo con los ojos delevangelioLa juventud, es el caldo de cultivodonde nace el revolucionario, el in-conformista, el artista y el idealis-ta; donde el deseo es más fuerte queel temor a la represión, donde elpremio le roba la cartera al castigo

sin importarle el riesgo. Y es hoycuando jóvenes, incluso de 70 años,se aventuran a destacar frente a de-crépitos ancianos imberbes sin re-cuerdos a los que aferrarse. Jóvenesque no aceptan excusas ni demorasa la hora de rebelarse frente al mun-do en el que viven, capaces de mi-rar con otros ojos, con los ojos delEvangelio, la realidad que les rodea.Epígonos aventajados de Marcuseque han comprendido que para cam-biar el mundo hay que comenzar porcambiar uno mismo. Discípulos deDon Bosco que como él han enten-dido que en este mundo reina la in-justicia y han optado por ponersedel lado de los más débiles.

Hoy, en nuestro mundo occiden-tal, no existen dictadores a los quederrocar, ni revueltas obreras que apo-yar, ni siquiera movimientos de van-guardia que seguir pero, aún así, hayinjusticias contra las que luchar. Esimpensable revivir otro Mayo del 68,ni otra primavera de Praga pero, den-tro de nuestra sociedad, se está ge-nerando una nueva revuelta, una re-volución sin armas, sin cargaspoliciales, sin barricadas. Una revo-lución gestada en el seno de cadafigurante que decide dar un paso alfrente y dejarse iluminar por los fo-cos para ser él luz. Una revolución

Misiones salesianas

Volver a ser de repenteOpción por los más débiles

“Una ducha en Islas Salomón”

“Rafael Cortés, salesiano, en la inauguración de un pozo en Benin”

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la llamada a rebelarse contra lopreestablecido, quieren hacer lascosas por si mismos en lugar deencontrárselas hechas, desean unavez más ser partícipes en la cons-trucción de la historia.

Somos testigos de la proliferaciónde organizaciones orientadas al vo-luntariado, organizaciones encami-nadas a mejorar la sociedad, a paliarlas injusticias, a calmar la sed de losque necesitan pilares donde susten-tar su rebeldía. Somos testigos de ex-cepción a su vez de cómo MisionesSalesianas lleva trabajando al servi-cio de los más desfavorecidos alládonde la injusticia de este mundo sehace más presente, en ese TercerMundo que muchas veces es cuarto,por lo fácil que es olvidarlo cuandoya no es primera plana de los tele-diarios. Y nos encontramos cara acara con una nueva revolución de losclaveles, porque el voluntario cam-bia el mundo, aunque no por la ayu-da que puede prestar a la naturaleza,al pobre, al marginado... más bienporque dentro de él ha comenzado abrotar una flor, la flor de la juventud,la flor del compromiso y la flor dela solidaridad. Esa flor, la que el pa-yaso entrega a los niños que lloranpara calmar su angustia, esa flor sím-bolo del comienzo, del amor, de larisa, nos hace, en palabras de Viole-ta Parra, “Volver a ser de repente”.

Lorenzo Herrero Sánchez

que nace cuando el maquillaje co-mienza a descascarillarse y nos dejaver la realidad. Una revolución queda sus primeros pasos cuando cadajoven trueca el mando a distancia porla pluma de la solidaridad y empiezaa escribir su historia, y junto a milesde jóvenes iguales a él están escri-biendo la historia de su ciudad, de supaís, del mundo. Una pluma que cues-ta empuñar, una pluma que en algu-nos casos significa renunciar a partede su tiempo de ocio y destinarlo alos más necesitados, en otros es pri-varse de algún capricho para apoyarla pluma que otros, como nuestrosmisioneros han elegido entregando suvida en pos de los valores evangéli-cos de fraternidad y justicia.

Compromiso de solidaridadLas filas del ejercito de la solidari-dad crecen día a día con jóvenes, decualquier edad, raza y condición, has-tiados de buscar y no encontrar, abru-mados por los falsos vendedores dela verdad, de la justicia y de la paz;desengañados de carteles, pasquinesy libelos, repletos de promesas. En lasorganizaciones no gubernamentalescooperan amas de casa, universita-rios, jubilados, parados y trabajado-res. En ellas tiene cabida todo aquelque esté dispuesto a comprometersepara hacer que el mundo sea un lu-gar cálido y habitable. Y cada uno secompromete como puede, con su tra-bajo, con su apoyo económico… Ma-no con mano se funden en el

espíritu que lesmueve a actuar cre-ando en ellos unaconciencia que leshace ser testigos deque no todo estáperdido, de que lajusticia triunfará undía, porque ellosdía a día van ga-nando pequeñas ba-tallas. Batallas co-mo el equipamientodeportivo para unosjóvenes de Timor,equipar una biblio-teca escolar en Pa-raguay, o asegurar

la merienda de un año a 30 niños deLa Habana.

El compromiso que, por su natu-raleza, tiene el hombre con la so-ciedad en la que vive es el que haimpulsado durante siglos a los fi-lósofos, a los científicos, a los po-líticos a trabajar por un mundo me-jor. Es hoy -cuando los partidosconfluyen en las mismas ideas auncon diversos matices, cuando nin-guna política es indiscutiblementemejor que otra- cuando más clara-mente podemos divisar que las ide-ologías pueden desaparecer, pasarde moda, pero no así los ideales.

Al lado de los más débilesHoy los jóvenes, y por eso lo son,sienten una vez más en su interior

“Recreo en la Escuela Don Bosco de Marruecos”

“Aprendiendo panadería en el centro Domingo Savio de Guayaquil”

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Como DON BOSCO

Educar en la culturadel espectáculo

La comunicación social mar-ca profundamente nuestracultura. Los medios se han

tornado omnipresentes y presidenhogares e instituciones. Sin teléfo-no, televisión, móvil, videoconso-la, videojuegos, Internet… es difí-cil comprender la vida actual. Niñosy adolescentes han nacido sumer-gidos en la fascinación de sus pro-puestas y en la inmediatez de lascomunicaciones. Con las modernas“autopistas de la información” te-nemos acceso al mundo de la di-versión y el espectáculo siempre ya cualquier hora.

La fuerza de algunos de estos me-dios radica en el tipo de lenguajeutilizado. La televisión, por ejem-plo, pocas veces propone mensajesy modos de comportamiento conlenguajes racionales. Los mensajesllegan a través de la narración dehistorias, la música, la imagen, elritmo, el color... Para asimilarlosno hace falta poner en marcha lalógica racional, es suficiente condejarse llevar por el brillo de loscolores, por la dinámica de las se-cuencias trepidantes, por las músi-cas sugerentes… e identificarse conlos protagonistas.

El zapping se ha convertido ensímbolo de una nueva forma de vi-da: cambiar rápido ante la más le-ve dificultad, exigir muchas ofer-tas entre las que poder elegir, noprofundizar los conceptos, pasarde un canal a otro de forma com-pulsiva…

Los medios de comunicación pue-den llegar a ser una potente herra-mienta educativa o convertirse en“sopa vacía para una generaciónzombi hechizada por las imágenes”.

Don Bosco, maestro de la comu-nicación socialConocedor de la fascinación queejercen los medios de comunicación,

libros. No dudo en llamar “di-vino” a este medio ya que Diosmismo se sirvió de él para la sal-vación del hombre. Fueron li-bros inspirados por Él que tra-jeron la buena doctrina al mundoentero. ( )

El libro, aunque no tiene la mis-ma fuerza que la palabra viva,ofrece otras ventajas. Un buenlibro entra hasta en las casasdonde un sacerdote no podríaentrar; lo toleran hasta los me-nos buenos, como un recuerdo oregalo. Cuando se ofrece a al-guien, no da vergüenza, no seinquieta de ser abandonado, sies leído enseña la verdad dul-cemente, si se le desprecia no sequeja y deja un remordimientoque tal vez enciende el deseo desaber la verdad”.

Don Bosco iniciaráuna experiencia quele acompañará du-rante toda su vida:escribir e imprimirlibros adaptados alos jóvenes y a lasclases populares.Tanto será el interésde Don Bosco en es-te tema, que la cre-ación y producciónde libros se conver-tirá en una de susprincipales áreas deacción. Él llamará aesta actividad «labuena prensa». Es-cribirá, creará im-prentas, difundirácolecciones, impul-sará editoriales...

Don Bosco esta-ba profundamenteconvencido de quelos medios de co-municación eranuna excelente ayu-da para su tarea educativa y evan-gelizadora. Aunque no disponía delas actuales tecnologías, las quisotodas y supo utilizarlas para la di-fusión del Evangelio y la formaciónde sus jóvenes. Si hubiera tenido laocasión de conocer los medios deúltima generación, los habría utili-zado a fin de hacer más eficaz,atractivo y profundo su apostolado.En 1885 escribía:

“Ansioso de veros crecer cadadía en entusiasmo y en méritosante Dios, no dejaré de sugeri-ros de vez en cuando los dife-rentes medios que crea oportu-nos para hacer más fructíferovuestro apostolado.

Entre éstos, el que yo quisiera re-comendaros con todas mis fuer-zas es el de la difusión de buenos

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Por unos medios de comunicación educativosUtilizando una metáfora propia de la navegación a ve-la, el navegante no puede detener o activar el viento,pero pueden calcular su dirección y fuerza para apro-vecharlo y evitar desastres. De igual modo, las fami-lias no pueden sustraer a sus hijos e hijas del entornomediático. Es vano cualquier intento para prescindirde los omnipresentes medios de comunicación. Perosí que pueden subrayar los elementos positivos queaparecen y prevenir situaciones negativas. Aunque nohay recetas fijas, algunos consejos para hacer de la te-levisión un instrumento educativo:

• Conviene que padres e hijos miren juntos la tele-visión, comentando y discutiendo sobre aquello queaparece en pantalla.• Es necesario sugerir y escoger programas apro-piados para cada edad. • La televisión no es el mejor lugar donde dejar aniños y adolescentes para que se entretengan.• ¿Cuántos televisores tenemos en casa? ¿Dónde sehallan?• Apagar la televisión durante las comidas facilita lacomunicación. Hacer lo mismo durante las horas deestudio, contribuye a mejorar la concentración.• Es bueno que la televisión tenga un horario. • No existen programas “inocentes”. Todo programapropone un mensaje, a veces formulado de formasubliminal o inconsciente. ¿Qué mensajes proponenlos programas favoritos de nuestros hijos?• Padres y madres deben subrayar aquellos valorespositivos que refuerzan la forma de pensar familiar,y criticar los antivalores.• Discutir con niños y adolescentes el papel que jue-ga la publicidad y su influencia en el consumo.

La televisión, y los medios en general, nunca debensuplir la actividad al aire libre, el esfuerzo físico, lasiniciativas creativas, la comunicación directa y perso-nal con amigos y amigas, la lectura y tantas activida-des esenciales en los procesos educativos.

José J. Gómez Palacios

LOS ZAPATOS

Con las primeras lluvias de otoño supimos quehabíamos enfermado de gravedad. El cuerode nuestras suelas se había desgarrado bus-

cando jóvenes por plazas y mercados, visitando apren-dices o descendiendo a las celdas de la cárcel… Porlas redondas heridas de nuestras suelas se filtraba elagua y el barro de las calles de Turín. Don Bosco nossustituyó provisionalmente por unas alpargatas de lo-na y cáñamo… y nos dejó en la quietud del cuartotrastero. Imaginamos que estaba próximo nuestro fin.Nos sumergimos en un sopor de nostalgia y dolor.

Varios días después Don Bosco nos tomó del sue-lo con compasión. Pensamos lo peor y nos dispu-simos a abandonar este mundo con dignidad. Perounos minutos después nos hallábamos sobre el ban-co de un taller de zapatero. Era la señal de que ha-bía remedio para nuestros maltrechos cuerpos. Lasmanos expertas del zapatero restañarían heridas yaliviarían el dolor de nuestros clavos, desmejoradospor agudos ataques de óxido. Pero la alegría se tor-nó temor. Quien iba a intentar remediar nuestrosmales no era un experto zapatero, sino un chaval detrece años que nunca había remendado un zapato.Un escalofrío nos recorrió de la punta al tacón. Lalezna, el martillo y la cuchilla podrían transformarseen crueles instrumentos de tortura. Y así fue…

Durante horas sufrimos la lucha del chaval inexper-to con las tenazas para extraer los clavos. Cada ex-tracción, una herida. Cuando le vimos con la cuchi-lla afilada entre sus manos, cerramos los ojos. Élchico sonreía entusiasmado por el privilegio de arre-glar los zapatos de Don Bosco; nosotros temblába-mos aterrorizados. Por fin logró clavetear las nue-vas medias suelas. Como sobraba cuero por los lados,enmendó los errores a golpe de cuchilla. Remató lafaena con los hierros para pulir cantos. Cuando nosembadurnó con betún negro y nos cepilló, compren-dimos que había pasado lo peor y ensayamos unasonrisa de brillo. Regresamos a las calles de Turín.

Nunca entenderemos el abrazo y las felicitacionesque nuestro dueño prodigó al chaval por la “cha-puza” perpetrada sobre nosotros. Aunque no nosextrañó: Don Bosco siempre tenía para los jóvenesuna mirada de afecto cargada de futuro.

Año 1853. Don Bosco inicia los Talleres de zapatería y sas-trería en el Oratorio. Con ellos nace la Formación Profe-sional. Los zapateros se sitúan en un corredor de la casa Pi-nardi. Don Domingo Goffi será el primer maestro zapatero.(MB 4, pg. 504)

J. J. Gómez Palacios

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El miércoles 16 de abril el Papa Benedicto XVIfue recibido por el presidente Bush en los jar-dines de la Casa Blanca. Entre las felicitacio-

nes de cumpleaños que recibía, el Papa pronunció unagran lección de ética democrática.

De hecho, el Papa recordó que “los católicos ame-ricanos han ofrecido y siguen ofreciendo una exce-lente contribución a la vida de su país”. Son palabrasque recuerdan las antiguas apologías que ya en el si-glo II defendían a los cristianos ante la persecucióndel mundo romano. Son palabras que también hoy re-sultan importantes ante las suspicacias que se susci-tan de forma interesada ante la presencia de los cris-tianos en la vida pública. Los católicos nunca puedenser enemigos de su propio país.

El Papa también ha recordado que en América labúsqueda de la libertad siempre “ha sido guiada porla convicción de que los principios que gobiernan lavida política y social están íntimamente relacionadoscon un orden moral, basado en el señorío de DiosCreador”.

Con razón recordó que los redactores de la consti-tución norteamericana “se basaron en esta convicciónal proclamar la verdad evidente por sí misma de quetodos los hombres han sido creados iguales y dotadosde derechos inalienables, fundados en la ley naturaly en el Dios de esta naturaleza”.

El Papa aludió muchas veces a estos principios. Se-gún él, la libertad se fundamenta en la verdad del serhumano. Esa libertad ha de tutelar también el dere-cho a la profesión de la propia fe.

Pero ese derecho no puede restringirse al ámbitoindividual. A la hora de afrontar cuestiones políticasy éticas cada vez más complejas, los ciudadanos hande “encontrar en sus creencias religiosas una fuentepreciosa de discernimiento y una inspiración para bus-car un diálogo razonable, responsable y respetuosoen el esfuerzo de edificar una sociedad más humanay más libre”.

La libertad no lo es todo. “La defensa de la libertades una llamada a cultivar la virtud, la autodisciplina,el sacrificio por el bien común y un sentido de res-ponsabilidad ante los menos afortunados. Además, exi-ge el valor de empeñarse en la vida civil, llevando laspropias creencias religiosas y los valores más profun-dos a un debate público razonable”.

El Papa ha citado nada menos que al PresidenteWashington, que, en su discurso de despedida, afir-maba que “la religión y la moralidad son soportes in-dispensables para la prosperidad política”.

Si eso podía decir un político tan venerado, el Pa-pa puede añadir que “la fe, además, nos ofrece lafuerza para responder a nuestra alta vocación y laesperanza que nos lleva a trabajar por una sociedadcada vez más justa y fraterna”. Evocando la figurade los Padres fundadores, ha recordado el Papa que“la democracia sólo puede florecer cuando los lí-deres políticos, y los que ellos representan, son guia-dos por la verdad y aplican la sabiduría, que nacede firmes principios morales, a las decisiones queconciernen la vida y el futuro de la Nación”.

José-Román Flecha Andrés

Retos Éticos

Democraciay valores morales

Javi

er V

alie

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de insatisfacción que no es fácil captar si no conoces su historia.Y su historia es la biografía de muchos menores que en una sociedad desarrollada no descubren dónde está el bienestarporque malviven en un entorno hostil,amenazante, a veces materializado en la violencia que existe en el seno de su propio hogar,otras en el mundo de la droga,en el bagaje de fracasos personales -escolares, laborales,...- no acompañados.Álvaro, eres educador como yo,y sé de tu ocupación por los más pobres,por los que tienen menos oportunidades y que hay muchos momentos en los que no ves por dónde seguir,estás cansado,en muchos momentos desalentado porque no ves que nuestra respuesta hacia ellos sea la adecuada.Mira, María me ha enseñado mucho:los obstáculos existen, no hay duda,pero están hechos para ser sorteados,cada uno lo hará según sus posibilidades. Ella nombra muchas veces a una educadora que tuvo de pequeña y que todavía hoy tiene su casa abierta para todo. María supo aprovechar la oportunidad que le daba la vida,yo siempre le digo que es la oportunidad que le regaló Dios,aunque con respecto a esto tiene su propia percepción.En momentos de oración me encuentro muchas veces en ese relato de Mateo 11, 25 donde un Jesús emocionado y apasionadoexclama: Yo te bendigo, Padre,Señor del cielo y de la tierra,porque has ocultado estas cosasa sabios e inteligentes,

y se las has revelado a pequeños.Y, me pregunto ¿no te ha pasado que en los pequeños se te revela el buen Dios?Álvaro sigamos apasionados por este Reino que nos regala el Señor todos los días y continuemos fieles a la espiritualidad de la totalidad.Un beso.

Ana [email protected]

Hola Álvaro:Quiero seguir teniendo contigo la conversación que nos viene ocupando los últimos años. La amistad sigue creciendo y el nivel de intimidad crece tambiénentre nosotros, sobre todo,porque son ellos y ellas, los chavales,quienes son el desvelo de nuestros sueños.Te conté hace tiempo de María,hoy la traigo a nuestra memoria. La conocí hace unos diecisiete años. Era una joven con el futuro por delante,estaba estudiando magisterio y deseaba independizarse cuanto antes,no quería seguir viviendo de...Hasta aquí, podía ser la descripción de muchos jóvenes de nuestro país. Pero, hay un detalle. Esta joven no quería seguir viviendo de... la administración.Sí, como muchos niños, niñas, adolescentes y jóvenes, estaba tutelada por la administración pública. María fue librada de las manos no educadoras de su familia y fue acogida por varios centros de tutela.Sigo en contacto con ella,ahora es una mujer adulta. Hemos hablado muchas veces de lo experimentado en sus años de adolescencia y juventud, lo necesita. Su mirada es risueña, emprendedora... pero hay un rastro de tristeza,

Dios se revela en los pequeños

Carta a los jóvenes

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En primer plano

Javier esun sale-siano jo-

ven pero yade gran expe-riencia educa-tivo-pastoral.Es natural dePuertollano(Ciudad Real).De trato afa-

ble, buen amigo de sus amigos,bien preparado y al día en su es-pecialidad en Ciencias de la Co-municación Social que realizó enla Universidad Salesiana de Roma.Actualmente es Delegado Nacio-nal Salesiano de ComunicaciónSocial. Colabora en la agencia denoticias IVICON de la Conferen-cia de Religiosos, y en el progra-ma “El Día del Señor”, de TVE.Ha ganado merecido prestigio enambientes eclesiales y de la so-ciedad civil por su preparación,su talante abierto y relacional.

- Hoy se habla mucho de comuni-cación, de medios de comunica-ción, ¿es moda, es importante, esun medio como tantos de ganar di-nero…?Bueno, un poco de todo eso, y más.Pero es sobretodo un ingredientefundamental de nuestra sociedad.Es una de las actividades econó-micas que más dinero mueven. Ylos medios son, sobre todo, ele-mentos clave para entender nuestracultura hoy.

- ¿Ves una estrecha relación en-tre medios y cultura?Claro, y esa es precisamente la re-lación que a nosotros salesianos másnos interesa. En los documentos dela Iglesia se hace particular hincapié.No es posible entender la cultura sin

y capacidad de crítica. Me pareceque cada vez más la sociedad tie-ne un olfato especial ante los pro-ductos de los medios. Según el es-tado de ánimo, de intereses ynecesidades, se sitúa el receptorante un medio concreto. Me gus-taría pensar que ante tanta proli-feración de medios, todos pudié-ramos elegir y seleccionarcríticamente.

- ¿Y cómo conseguirlo? ¿Es fácil?¿Qué nos recomiendas?No, no es nada fácil. Y sólo se lo-grará con la formación, con la edu-cación. Convivimos con los medios,con las tecnologías de la comuni-cación, con todo el mundo de lo di-gital, pero no se nos enseña a uti-lizarlas. Y no se trata de leernos unmanual de instrucciones de un dis-positivo de última generación, sinode saber su lenguaje, su influenciaen la sociedad, sus efectos en nues-tra percepción de la realidad. Cadauno debe generar procesos forma-tivos o buscarlos para moverse enel mundo de la comunicación y pa-ra crecer como comunicadores.

la aportación, o influencia, de losmedios.

- A tu juicio, ¿influyen tanto losmedios como se dice?Hombre, hay teorías para todos losgustos, algunas matizan más estainfluencia en la sociedad, en la opi-nión pública. Pero ciertamente nosinfluyen, nos enseñan la realidady la construyen, vemos el mundoa través de ellos, son transmisoresde ideas, comportamientos, modas,valores…Es lo mil veces consta-tado por todos. Y algunos medios-para bien y para mal- parece quehacen personas distintas. Sirvenpara informar, entretener y for-mar…Pero también para manipu-lar, dominar, ocultar la verdad.Donde hay grandes intereses eco-nómicos, ideológicos o políticos,ya se sabe…

- Y los receptores de todos los me-dios, los que estamos al otro lado,¿a recibir y tragar sin mucho oningún juicio crítico….?Hay mucha clase de receptores,muchos niveles y muchos grados

Entrevista a F. Javier ValienteDelegado Nacional de Comunicación Social

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- ¿Cuál es tu función en la Espa-ña salesiana?Pues el Delegado Nacional intentaanimar y coordinar el trabajo querealizan los Delegados inspectoria-les, que a su vez animan y coordi-nan la comunicación social en susrespectivas inspectorías. Además,hay otras tareas de las que es res-ponsable la Delegación Nacional,como la relación con los medios decomunicación, encargarse del Por-tal donbosco.es, la relación con or-ganismos de iglesia del campo delos medios, promover acciones co-munes en este campo…

- Siempre se habla de la informa-ción ad intra y ad extra… ¿cómofunciona eso?Sí, claro. Cuidamos los dos nive-les. Y podemos decir que ha creci-do mucho la información dentro dela Congregación y entre los gruposde la Familia Salesiana. Sabemosmás qué hacemos los unos y losotros. Y ha aumentado mucho tam-bién la presencia en los medios, es-pecialmente en los que se dedicana información religiosa. Así damosa conocer a la opinión pública a laque tenemos acceso, lo que somos,lo que hacemos y, lo que es másimportante, por qué lo hacemos. Es-te año, por ejemplo, la beatifica-ción de los mártires salesianos y el

- Insistes a menudo y con fuerzaen eso de “trabajar en red”…Sí, crear red es esencial hoy. Y mássi nos movemos en el campo de lacomunicación. Sería muy positivosi pudiéramos involucrar a muchosmás miembros de la Familia Sale-siana. Hay grandes valores, mu-chas necesidades y muchas ganas.Falta el grito de “levántate y anda”.Y eso: caminar más unidos y mása prisa, porque el camino ya estáhecho.

Gracias, Javier. Aunque desde tujuventud ya nos dices muchas e in-teresantes cosas, por las limita-ciones del papel, nos has dicho só-lo algo de lo más importante y delo que tienes más a flor de piel. Turol dentro de la Congregación, tupresencia activa en IVICON y enTVE, te convierte en referencia yen una buena pantalla de la Es-paña Salesiana.

Alfonso Francia

Capítulo General, interesaba a laFamilia Salesiana y en buena me-dida también a la sociedad.

- Mucha gente sabe que los sale-sianos tienen editoriales, revistas,librerías, calendarios, teatro, etc.¿Cómo está todo eso actualmente?Pues se está traba-jando bastante. Escierto que las edi-toriales, especial-mente las del libroreligioso, tienenque repensar su es-pacio en el mundodigital. Edebé, enel caso de libros detexto, está hacien-do una interesantepuesta al día. So-bre el teatro, mú-sica, etc., creo queestamos haciendopropuestas suge-rentes a nivel edu-cativo y pastoral.La aportación demuchos jóvenes denuestra FamiliaSalesiana al mun-do de la comuni-cación nos asegu-ra calidad en loscontenidos y en suvertiente técnica.

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Familia Agradecida - Nos precedieron

Nos precedieron

VigoAgradecido a María Auxiliadora, envíouna ayuda para el Boletín Salesiano (Pa-rroquia María Auxiliadora).

SalamancaDoy muchísimas gracias a Dios y a Ma-ría Auxiliadora, porque me ayudan mu-cho y que sigan cuidándonos a mí y atoda mi familia, lo necesitamos. Envíoun donativo (Rosa M. A.).

Fontanales Moya (Las Palmas)Un grupo de devotas de María Auxi-liadora damos gracias a la SantísimaVirgen por favores recibidos con el de-seo de que se publique y enviamos unalimosna (F. García Castellano).

Sueca (Valencia)María, Madre Auxiliadora, te damosgracias por la ayuda tan grande que noshas dado en la salud de un familiar, yte pedimos que nunca nos abandonesen la lucha diaria de la vida (Inés L. T.).

Tarancón (Cuenca)Doy gracias a María Auxiliadora y en-vío un donativo al Boletín Salesiano(María del Carmen Sánchez).

BarcelonaA finales de septiembre empezamos condevoción tres personas una novena adoña Dorotea de Chopitea, encomen-dádole a un sacerdote amigo nuestroque se encontraba muy grave. Entre elsexto y séptimo día mejoró. Al preguntarnos dijeron que estaba fuera de peligro.Queremos agradecer a doña Dorotea laprueba de fe, cariño y confianza haciaella. Esperamos poder verla beatifica-da (Candelaria Sese).

Doña Concepció Nicolau Madre del sacerdote salesiano JoaquimFolqué, falleció el día 27 de febrero enSant Vicenç dels Horts (Barcelona), a los86 años. Tuvo que guardar cama a cau-sa de una nueva embolia y, poco a po-co, se fue apagando hasta que entregósu espíritu a Aquél en quien tanto con-fió a lo largo de su vida y a quien tan-to rezó. Su fallecimiento ha hecho re-cordar a su familia la figura de María:“Soy la esclava del Señor. ¡Que Dioshaga conmigo como me has dicho!”.Toda su vida fue una renovación de es-te ofrecimiento total a Dios, realizadodía a día en la entrega sencilla y gene-rosa a la familia, a la comunidad pa-rroquial, en la catequesis, en la aten-ción a los enfermos y a la CongregaciónSalesiana, de la que era salesiana coo-peradora y miembro de la Asociación deMaría Auxiliadora. Doña Asunción Fernández HernándezFalleció en Madrid el pasado 24 de Ene-ro, con 73 años, en una fecha muy se-ñalada para ella, como devota de Ma-ría Auxiliadora, acompañada con elcariño de su familia y de la comunidadde la Parroquia-Santuario María Auxi-liadora de Atocha. Durante 30 años per-teneció a la Asociación ADMA, siendocamarera de la Virgen e integrante de losgrupos del Consejo Pastoral, Liturgia yCáritas, destacando como coordinado-ra del Club Nuestros Mayores. Su ma-rido, hijo (AA.AA.) e hija (Trabajado-ra Social voluntaria de Cáritas)recuerdan su amor, alegría, entrega yespíritu salesiano.Don Josep María Timoneda PerarnauFalleció el 29 de marzo en un accidentede carretera, mientras viajaba, junto aotros misioneros, hacia Bamako (Malí).Una rueda pinchada hizo volcar al cochey don Josep María que dormía en la par-te posterior del vehículo, salió expulsa-do, muriendo en el acto; el resto de lossalesianos sufrieron algunos golpes, pe-ro se recuperaron pronto. J. M. Timone-da contaba 44 años; profesó como sale-siano en 1982 en Terrassa y fue ordenadosacerdote en 1994. En 1998 dejó su ins-pectoría de Barcelona para partir comomisionero a Costa de Márfil donde tra-bajo ocho años. Desde el 2007 era ecó-nomo de la casa salesiana de Bamako.Su funeral tuvo lugar el 4 de abril en laparroquia de San Nicolás de Bellpuig deUrgell, presidido por monseñor JaumeTraserra, Obispo de Solsona y acompa-ñado por numerosos salesianos, amigosy familiares. En su homilía, don Joan Co-dina, inspector de Barcelona dijo:

“Es verdad que ciertas muertes, y enconcreto ésta, nos llevan a agradecer aDios por haber tenido la suerte de ha-berlo conocido, querido; haber com-partido tantos proyectos y tanta misión.Una vida entregada sin medida a favorde los más pobres nos habla claro. Haymucha fe detrás, mucho coraje, muchoamor, mucha esperanza”.Don Valentín Ocón OyónFalleció en Madrid el 1 de abril de2008, a la edad de 64 años, despuésde varios meses de enfermedad. Naci-do en San Sebastián, se desplazó muyjoven a Madrid. Se educó en el cole-gio de los Salesianos de Atocha. Sutrabajo lo desempeñó en el ColegioSalesiano de Santo Domingo Savio(Madrid). En él dedicó su vida al ser-vicio de los jóvenes de Formación Pro-fesional como maestro en el Departa-mento de Mecánica, durante 41 años,llevando siempre con orgullo su en-trega en cuerpo y alma a la labor edu-cativa iniciada por Don Bosco. Sin du-da, su partida es una pérdida irreparablepara su familia de sangre y para todala Familia Salesiana que le conoció yle tuvo entre sus compañeros y amigos.Descanse en paz.Don Ignacio Díez MateoFalleció en León el 20 de febrero de2008, a los 95 años, rodeado del cari-ño de los hermanos de la Casa Ins-pectorial. Sus restos mortales fuerontrasladados a la capilla del ColegioHogar Caixanova a cuyo centro estu-vo ligada su larga y fecunda vida cer-ca de cuarenta años. Nacido en Año-za (Palencia), donde sus paisanos lededicaron una plaza, pertenece a la ga-lería de salesianos pioneros de la ins-pectoría de Santiago el Mayor por suoptimismo, celo apostólico y entu-siasmo en propagar la devoción a Ma-ría Auxiliadora. Se preocupó por la Fa-milia Salesiana, en especial por loscooperadores y antiguos alumnos pa-ra quienes era un referente histórico ycordial. Compañero de los mártires sa-lesianos, salió indemne de aquella con-tienda fratricida para identificarse ple-namente con su vocación salesiana.Desarrolló su trabajo en las casas deAtocha, Salamanca, Zamora, León yVigo, estando siempre disponible alservicio sacerdotal.

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