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DirectorEugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona

PortadaVíctor Cortés.

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3 SaludoEugenio Alburquerque

Rector Mayor4-5 Educar evangelizando

Pascual Chávez

Mundo joven6-7 Modelos o ídolos

Jesús Rojano

En la Iglesia8-9 Misioneros aquí y ahora

Antonio María Calero

En familia10-12 Salesianos en Capítulo (2)

Luis Antonio Medina

13 Semana Santa en salesianoJavier Valiente

14-15 50 aniversario del CES Don Bosco

Josefa Vicente Encinas

16 Cien años de bendicionesMiguel Ángel Moreno Nuño

Tema del mes17-20 Promover los derechos humanos

Felipe Alonso

21-26 Mundo salesianoComo Don Bosco

27 Hablamos cuando queremos,no cuando nos dicen: ¡habla!Álvaro Ginel

Misiones salesianas28-29 Experiencia de voluntariado

Ricardo Rodríguez Cuenca

Carta a los jóvenes30 Educar lo invisible

Miguel Ángel García

En primer plano31-33 Entrevista a José Miguel Núñez,

nuevo Consejero Regionalpara Europa OesteAlfonso Francia

34 Familia agradecida35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.

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MadreAuxiliadora

Queridos amigos:

En la tradición popular cristiana y, de una mane-ra particular en la tradición salesiana, el mes de ma-yo es el mes de María, de la Madre Auxiliadora. Entorno a su fiesta, reconocemos con profundo agra-decimiento, como hizo el mismo Don Bosco, sumaterna intervención en la fundación de la Con-gregación y de la Familia Salesiana. Ella le indicósu campo de acción entre los jóvenes, lo guió y sos-tuvo a lo largo de toda su vida. Y Ella sigue estan-do presente hoy entre nosotros y continúa su misiónde Madre de la Iglesia y Auxiliadora de los cristianos.

Don Bosco vivió toda su vida bajo la mirada yla protección de la Auxiliadora. Cuando a los vein-te años se disponía a ingresar en el seminario, sumadre, mamá Margarita, mientras le prepara un pe-queño hatillo guardando todas sus cosas, le dice:“Cuando viniste al mundo te consagré a la Santísi-ma Virgen; cuando comenzaste los estudios, te re-comendé la devoción a esta nuestra madre; ahora,Juan, te digo que seas todo suyo”. Estas palabraspermanecieron siempre en su corazón. Las recor-dará hasta en los últimos años de su vida. Y las vi-vió de tal manera que su vida sólo se entiende des-de María. Don Bosco es el santo de la Virgen, elsanto de la Auxiliadora; y la auxiliadora es la “Vir-gen de Don Bosco”.

Para Don Bosco, María fue madre y maestra, In-maculada y Auxiliadora, presencia viva en su vida,fundadora y sostenedora de todas sus obras. Desdesu misma experiencia, él sigue diciéndonos hoy quela Virgen quiere que la honremos con el título deAuxiliadora. Celebrar el mes de mayo, la novena,la fiesta de María Auxiliadora es para toda la Fa-milia Salesiana algo especialmente entrañable. Nosunimos en torno a alguien a quien Don Bosco amótierna, filial, profundamente. Y sentimos que, comoa él, tiene que seguir protegiéndonos y auxiliándo-nos; tiene que seguir siendo Auxiliadora de la Igle-sia, del mundo cristiano, de todos los hombres, por-que también los nuestros, como los tiempos de DonBosco, son tiempos recios y difíciles.

Eugenio Alburquerque Frutos

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generación humana compartida pa-ra el desarrollo de valores básicos,tales como la conciencia, la verdad,la libertad, el amor, el trabajo, lajusticia, la solidaridad, la participa-ción, la dignidad de la vida, el biencomún, los derechos de la persona.Precisamente por eso, procura tam-bién que se evite lo que degrada ydesvía: las idolatrías (riqueza, poder,sexo), la marginación, la violencia,

los egoísmos, etcétera. Seorienta a que el joven crezcadesde dentro, a fin de hacersehombre responsable y actuarcomo un ciudadano honrado.

Educar quiere decir, pues,participar con amor paterno ymaterno en el crecimiento delsujeto a la vez que se cuidatambién, para ello, la colabo-ración con otros, pues la rela-ción educativa supone variosagentes colectivos. En cambio,la evangelización por sí mis-ma se ordena a trasmitir y cul-tivar la fe cristiana; perteneceal orden de aquellos aconteci-mientos de salvación que pro-vienen de la presencia de Diosen la historia y se orienta a ha-cerlos conocer, a comunicar-los y hacerlos vivir en la li-turgia y en el testimonio.

Evangelizar educando y educarevangelizandoPuntualizadas estas diversidades, di-remos que en todas las situaciones de-bemos considerar fundamental e in-dispensable la relación mutua entremaduración humana y crecimientocristiano. En su discurso al CG23,Juan Pablo II decía: “Habéis elegi-do bien: la educación de los jóveneses una de las grandes cuestiones dela nueva evangelización”. Y el enton-ces cardenal Ratzinger recordaba, en

y una legitimación intrínseca que sepuede instrumentalizar. Su finalidades la promoción del hombre, es de-cir, que el adolescente aprenda eloficio de ser persona.

Amor paterno y maternoSe trata de un proceso que se veri-fica a través de un camino de cre-cimiento largo y gradual. “Más quetender a imponer normas, procura

hacer cada vez más responsable lalibertad y desarrollar los dinamis-mos de la persona, apelando a suconciencia, a la autenticidad de suamor y a su dimensión social. Esun verdadero proceso de personali-zación, que debe madurar en todoindividuo”. La educación no puedereducirse a simple metodología. Laactividad educadora está vitalmen-te ligada al desarrollo del individuo.“Es una especie de paternidad y ma-ternidad, como si se tratara de una

Nuestra acción educadora es«pastoral», no sólo en el sen-tido de que, por parte del edu-

cador, nace y se alimenta, explícita-mente y día a día, de la caridadapostólica, sino también en el senti-do de que todo el proceso educativo,con sus contenidos y metodología,está orientado a la finalidad cristia-na de la salvación, e impregnado desu luz y de su gracia.

Para Don Bosco la instruc-ción religiosa era la base decualquier educación. Aunquealgo reductiva, tal vez la fór-mula que mejor expresa supensamiento es: honrados ciu-dadanos y buenos cristianos.Es decir, los valores de nues-tra santa religión deben ins-pirar y orientar el desarrollode las potencialidades del jo-ven hasta cuando llegue a serpersona. Pero en el contextode la evolución de las socie-dades modernas no resulta cla-ro que educación y evangeli-zación deban proceder unidase interactuar. “Hoy día se tien-de a presentar el hecho edu-cativo, predominantemente, deforma laicista”.

Es fácil interpretar “la pro-fesionalidad de los educado-res” reduciéndolos al nivel desimples docentes. Muy a pesar nues-tro el peligro de la fractura entre lacultura y la acción pastoral no esimaginario. Educar y evangelizarson dos acciones diferentes de porsí, pero la misma unidad de la per-sona del joven exige no separarlas.La actividad educativa se sitúa enel ámbito de la cultura y pertenecea las realidades terrenas; se refiereal proceso de asimilación de uncomplejo de valores humanos enevolución, con una meta específica

Rector Mayor

Educar con el corazónde Don BoscoEducar evangelizando

Don Pascual ChávezRector Mayor

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el encuentro de los Inspectores deEuropa, que a los salesianos les to-caba seguir siendo “profetas de laeducación”. Por esto, nosotros ha-blamos de “evangelizar educando yeducar evangelizando”, convencidosque la educación debe inspirarse enel Evangelio y que la evangelizaciónexige adaptarse a la condición evo-lutiva del educando. Nuestro modo deevangelizar tiende a formar la per-sona madura en sentido pleno. Nues-tra educación tiende a abrir a Dios yal destino eterno del hombre. Paraser evangelizadora, la educación de-be tomar en consideración algunos

elementos: la prioridad de la perso-na con relación a otros intereses ide-ológicos o institucionales; el cuida-do del ambiente, que debe ser ricode valores humanos y cristianos; lacalidad y coherencia evangélica dela propuesta cultural que se ofrece através de programas y actividades;la búsqueda del bien común; el com-promiso hacia los más necesitados;la pregunta acerca del sentido de lavida, el sentido trascendente y laabertura a Dios; el ofrecimiento depropuestas educativas que despier-ten en los jóvenes el deseo de creceren su propia formación y en el com-promiso cristiano en la sociedad y afavor de los demás. El educador cris-tiano con estilo salesiano es aquelque asume la tarea educativa consi-derándola una colaboración con Diosen el crecimiento de la persona.

La educación debeinspirarse en el Evangelioy la evangelización exigeadaptarse a la condiciónevolutiva del educando

Audiencia del Papa

El día 31 de marzo, Benedicto XVI recibió en audiencia pri-vada a los salesianos participantes en el CG 26. Al frentedel grupo estaban el Rector Mayor, y los miembros del nue-

vo Consejo General. Después del saludo del Rector Mayor, el San-to Padre recordó a los Salesianos que es necesario escuchar “lasllamadas de los jóvenes, sobre todo sus preguntas sobre los pro-blemas de fondo, que se refieren al intenso deseo de vida plena,de amor auténtico y de libertad constructiva. Son situaciones queinterpelan a la Iglesia y a su capacidad de anunciar el Evangeliocon toda su carga de esperanza”.

Refiriéndose al tema capitular y al deseo de reavivar la pasiónapostólica en cada salesiano y en toda la Congregación, el Pontí-fice dijo: “Don Bosco quiso que la continuidad de su carisma enla Iglesia lo garantizase la elección de la vida consagrada. Tam-bién hoy el movimiento salesiano puede crecer en fidelidad ca-rismática solamente si en su interior hay un núcleo fuerte y vitalde personas consagradas... Toda la Congregación debe aspirar aser memoria viva del modo de ser y actuar de Jesús. ¡Que sea Je-sús el centro de vuestra vida!... De aquí nace el amor ardiente porel Señor Jesús, la aspiración a parecerse a Él, asumiendo sus sen-timientos y su forma de vida, el abandono confiado en el Padre,la dedicación a la misión evangelizadora, que deben caracterizara todo salesiano”.

Pidió además el Papa “custodiar y reavivar la fidelidad a la lla-mada”. Y señaló algunas tareas: “Queridos Salesianos, sea vues-tro empeño formar laicos con corazón apostólico, invitando a to-dos a caminar en la santidad de vida que hace madurar discípulosvalientes y apóstoles auténticos”, invitando a los salesianos a ex-tender su pastoral hacia las familias: “lapredilección y el compromiso por losjóvenes, que caracteriza al carisma deDon Bosco, se deben traducir en com-promiso por la formación de las fami-lias…Cuidar a las familias no es restarfuerzas al trabajo de los jóvenes, sinohacerlo más duradero y más eficaz”. Poreso, alentó a “profundizar en las formasde este compromiso”, que “beneficiarála educación y evangelización de los jó-venes”. “Concluyo -dijo- dando graciasa Dios por la presencia de vuestro ca-risma al servicio de la Iglesia. Os alien-to en la realización de las deliberacio-nes capitulares y os aseguro mi oraciónpara que podáis emprender cuanto el Es-píritu os sugiera para el bien de los jó-venes, de las familias y de todos los lai-cos involucrados en el espíritu y lamisión de Don Bosco”.

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Mundo joven

Últimamente se suele citar con frecuencia unaconocida frase africana: “Para educar a un ni-ño se necesita toda la tribu”. Esto quiere de-

cir que para formarse bien no basta con lo que ese ni-ño oiga decir o recomendar a sus padres y profesores,por ejemplo, porque los chavales son como esponjasque aprenden e imitan todo lo que ven a su alrededor.Aún si sus padres les ofrecen unos valores y los vi-ven con coherencia -que no es tan fácil-, desde muypequeños observarán si dichos valores coinciden conlos que viven sus amigos, compañeros, educadores, lagente que habla y sale en los medios, etc. y elegiránlo que más les guste o atraiga.

Vamos con otro ejemplo parecido. Hace unos me-ses se difundió en algunos países europeos un anun-cio1 en que unos niños imitaban con total fidelidad lasactitudes negativas de unas personas adultas (agre-siones, violencia, malos modales, fumar, beber…).Las imágenes resultaban impresionantes por lo insó-lito de las situaciones, y acababan con una frase tanlapidaria como cierta: “Los niños hacen lo que ven”.Los psicólogos y pedagogos nos han explicado ya ha-ce mucho lo que está detrás de estos dos ejemplos, yes que la mayor parte de la conducta humana se apren-de por observación mediante modelado. Es tan sen-

cillo de explicar como di-fícil de evitar: elegimosmodelos y los imitamos.

Modelos socialesPues bien, si lo anterior esasí, enseguida surge la pre-gunta: ¿Qué modelos ofre-ce hoy nuestra sociedad alos jóvenes? ¿Cuáles sonlos ejemplos que se les danpara imitar? De entrada, de-searíamos que fueran per-sonas que encarnen las me-jores cualidades humanas:honestidad, sinceridad, va-lentía, esfuerzo, amor a labelleza, altruismo… Sinembargo, los medios de co-municación que llegan a losjóvenes (televisión, músi-ca, radio, blogs y espaciospersonales de Internet…)

les ofrecen otros modelos, que son los que ellos pri-vilegian como sus preferidos. Son deportistas de éli-te multimillonarios, actores y actrices, cantantes, top-models… todos deslumbrantes. En algunos casos, sejuntan en el mismo personaje dos o más de esos ras-gos. Así, los deportistas famosos son los nuevos ído-los sociales, en principio porque representan valorescomo el esfuerzo y la vida sana; pero, sobre todo, por-que son jóvenes, guapos, famosos y muy ricos. Su es-tética es imitada por masas de aficionados y las em-presas de moda se los disputan con contratosmillonarios. Así no es de extrañar que los/as adoles-centes griten: ¡Quiero ser como Beckham!, como enla interesante película inglesa de 2002 con ese mis-mo título.

Otras veces admiran a personajillos que consiguensus cinco minutos de fama prestándose al último showtelevisivo de esos programas de grandes hermanos oprimos en que se pervierte una y otra vez el famosolema del circo del más difícil todavía en algo así co-mo “¡Más bajo todavía!”. También tienden a imitar alchulo del barrio, al más matón de la pandilla, al quesabe jugar con los sentimientos y emociones de losdemás y él nunca -aparentemente- se implica porqueva de durillo/a…

Ídolos con pies de barroSeguramente el primer y mayor malentendido vienede considerar modélicos a los diversos “ejemplares”mencionados. Más bien son ídolos que, si bien no exi-gen sacrificios humanos como los antiguos, sí re-claman la ofrenda de la admiración embobada, y so-bre todo alienante, de sus seguidores. Nuestrosmanifiestos y leyes educativas, abundantes en bue-nos deseos, declaran que hay que buscar para lasnuevas generaciones la excelencia personal, pero lue-go los ídolos envidiados y emulados por todos, porlos jóvenes en primer lugar porque tienen menos mo-delos verdaderos de referencia, son estos ídolos conpies de barro, con mucha apariencia externa y casinada de autenticidad y profundidad por dentro. Elsociólogo y filósofo francés Jean Baudrillard, fa-llecido en marzo de 2007, reflexionaba en una desus últimas obras sobre el hecho de que, cuando enel espacio de una semana murieron en 1997 la Ma-dre Teresa y Lady Diana, el mundo homenajeó aambas, pero sólo la segunda cosechó esa admiraciónenvidiosa con que se veneran los ídolos envueltos

Modelos o ídolos

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Si es gratis... ¿Cuánto vale?

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en glamour y fama de nuestra era posmo-derna. Y quizá no le faltase razón.

No es verdad que los jóvenes no necesitenmodelos. Los necesitan y los buscan. Por eso,no deberíamos ser hipócritas en proponer unosde palabra y otros con los hechos, y menoshacer negocio a costa de ello. También DonBosco sabía mucho de esa necesidad de ofre-cer a los jóvenes buenos e ilusionantes mo-delos. Escribió unas sencillas biografías delos mejores chavales que pasaron por su Ora-torio: Domingo Savio, Miguel Magone,Francisco Besucco. El primero ya es santo,el segundo y el tercero podrían serlo. DonBosco sabía que un modelo atrayente, pues-to delante de los ojos, vale más que mil dis-cursos teóricos sobre los valores o la vida éti-ca. Hoy, como ayer, hay también modelos depersonas semejantes. Quizá tengamos quedescubrirlos, prestarles atención y saber pre-sentar su ejemplo.

Jesús Rojano

1 Se puede ver en:http://es.youtube.com/watch?v=6JfHB2cruJU&

Al ser seres racionales, algunos más que otros, todo tenemos que pasarlo poruna medida: el peso, el tiempo, el dinero…Si nos ofrecen algo gratis, en mu-chas ocasiones, le quitamos la importancia que tiene. Consiguiendo así que lo

que se da gratis no tenga valor.

Sería bueno que nos paráramos a pensar en cuánto, o cómo, o de qué forma valoramos el tiempo, lasideas, las propuestas que aquellas personas que nos regalan con su vida. Estoy pensando en la cantidadde jóvenes animadores y animadoras de nuestros centros juveniles, clubes, oratorios que cada día ha-cen que la actividad y el centro se llenen de vida; o en el personal docente que se olvida del reloj; o enaquellas señoras (la mayoría señoras, aunque también hay algún señor) que cuidan nuestros templos, anuestra “Auxiliadora”; en los misioneros y voluntarios que han dejado la casa de sus padres se estánregalando cada día y muchos y muchas en cada uno de nuestros momentos vividos.

No hace falta pensar en euros, porque seguro que no es necesario, porque quien nos da algo gratisno está pensando en euros. Aunque si es la única manera en la que somos capaces de dar valor a al-go, será bueno hacerlo. Se me ocurre pensar en cómo valoramos el amor y quizá así valoremos el re-galo de tener a personas regalándonos todos los días, valga la redundancia.

Y aquí ya…qué cada uno y cada una piense en cómo valora el amor. Cuando alguien nos quiere o que-remos a alguien no rendimos cuentas, no hace falta. Estamos, hablamos, hacemos, compartimos y nocontamos ni cuánto tiempo, ni qué nos hemos dejado en el camino durante esa relación, más bien al con-trario pocas veces sentimos que haya algo que se nos queda en el camino. Si lo damos es porque que-remos hacerlo así, y si lo recibimos lo sentimos como un regalo… algo gratis pero no por eso sin valor.

Seguro, a mi me pasa, que podemos poner rostro a la gratuidad. Podemos ponerle un corazón. Po-demos recordar uno o varios momentos. Y viendo ese rostro, volviendo a sentir ese corazón y re-cordando ese momento, podremos darle valor.

Marian Serrano

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Hasta época reciente, y todavía hoy, cuando sehabla de “misiones” y “misioneros” se piensa,de forma automática, en “tierras lejanas” y en

hombres y mujeres que, “llenos de generosidad”, lo handejado todo –incluidas sus familias-, y se han marcha-do a tierras lejanas para anunciar a aquellos habitantesla Buena Noticia del Evangelio.

Existe, en este planteamiento un doble fenómeno dereductivismo. Se reduce, ante todo, el concepto de “mi-sionero” como si en el cristianismo misioneros y mi-sioneras fueran solamente unos pocos, algunos bautizadosvalientes y privilegiados que responden a esa peculiary exclusiva vocación. Se da, además, el hecho de re-ducir los destinatarios de la misión a hombres y muje-res que viven a muchos kilómetros de distancia y, confrecuencia, en situación de subdesarrollo.

Iglesia misioneraHoy, ha cambiado radicalmente este planteamiento. Ylo ha hecho en un doble y decisivo sentido:

- A partir del Concilio Vaticano II se recuperó unaconciencia y una persuasión que era connatural a losseguidores de Jesús desde los primeros momentos: asaber, que la Comunidad eclesial, es decir la Iglesia, estoda ella y por su propia naturaleza, “misionera”. LaIglesia existe para llevar a todos los hombres, lejanos ocercanos, la Buena Noticia del Reino: el Proyecto de Dios

de hacer de esta humanidad nuestra una única y granFamilia. Dice el Concilio: “La Iglesia, entidad socialvisible y comunidad espiritual, avanza juntamente contoda la humanidad, experimenta la suerte terrena delmundo, y su razón de ser es actuar como fermento ycomo alma de la sociedad, que debe renovarse en Cris-to y transformarse toda ella en familia de Dios” (GS40). Aquí, como se ve, no se distingue entre hombresque están lejos y hombres que están cerca: destinatariosde la misión de la Iglesia son todos los hombres porigual. Esta condición misionera la recibe y asume per-sonalmente el cristiano por el solo y decisivo hecho deser bautizado. Es el Bautismo el que, por su propia na-turaleza, hace de todo cristiano un “misionero”.

- Pero se da, en este momento histórico con una ra-pidez increíble, un hecho que revoluciona igualmenteel concepto de Iglesia misionera: es el hecho de la im-parable y masiva inmigración en Europa de hombres ymujeres de todos los continentes. Son miles y miles losque, a diario, llegan a las distintas naciones europeas cre-ando verdaderas colonias de personas con otra cultura,con otras ideas sociales y políticas y, lo que es particu-larmente importante para la comunidad cristiana, conotras religiones. ¿Hace falta hoy irse a ningún país pa-ra encontrar mujeres y hombres que necesiten el men-saje salvador que ofrece la Iglesia en nombre de Jesús?¿No se encuentran en nuestras calles, en las colas de los

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En la Iglesia

Misionerosaquí y ahora

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supermercados, en el autobús, en el metro? ¿No se en-cuentran en los barrios marginados de las grandes ciu-dades que no tienen que envidiar, por desgracia, a losbarrios de esos continentes destino de los llamados “mi-sioneros”. ¿No es Europa y en particular España, cadavez más, país de misión? ¿Para cuándo dejaremos to-mar conciencia operativa, y no solo teórica, de que for-mamos parte de una Iglesia misionera aquí y ahora?

Palabra y testimonioCristo necesita ser anunciado al hombre de todos lostiempos, de todos los lugares, de todas las condiciones,de todas las culturas. Nadie debe quedar fuera de su ra-dio de acción. Pablo VI decía que una comunidad cris-tiana que se sabe evangelizada siente la imperiosa ne-cesidad de evangelizar a los otros. Si esto es así, cabepreguntarse si la falta de ímpetu misionero de los quevivimos en estas naciones masivamente cristianas enotros tiempos, se debe precisamente al hecho de no apre-ciar debidamente el don de la fe y lo que nos aporta Je-sús incluso en el orden humano de la existencia.

Lo dicho hasta aquí no quiere, en absoluto, quitarlemérito al gesto valiente y generoso de tantos hermanosy hermanas cristianos que, dejándolo todo, se van a for-mar parte de ese ejército pacífico y esforzado que estáen la avanzadilla misma de la pobreza más extrema, delanalfabetismo más profundo, de la falta de lo indis-pensable para poder vivir como seres humanos. Esoshermanos y hermanas son para los que nos quedamosen la retaguardia como la punta de lanza de nuestrascomunidades cristianas: un estímulo para que se abor-de con todo coraje y mística por parte de las comuni-dades cristianas de Europa la tarea misionera que a to-dos incumbe como simples bautizados.

El anuncio misionero de Cristo, por otra parte, tieneque hacerse con la palabra y con el testimonio de la vi-da: ambos son absolutamente imprescindibles, sabien-do no obstante que en la cultura de los signos en quenos movemos en la actualidad, el testimonio acaba te-niendo más fuerza que la misma palabra. ¿No decimosque un gesto vale más que mil palabras?

Antonio Mª Calero

Nací en una importante acería deSuiza, aunque mi vida transcurrióen una barbería de Turín. Cuan-

do abrí los ojos a la vida me sentí orgu-llosa. Afortunadamente no sufriría el tris-te destino de otras navajas condenadas amenesteres vulgares, siempre en manosde rudos campesinos que igual cortan to-cino que desuellan a un conejo. Mi amome conservaba afilada y con una sutil capa de acei-te para mantenerme brillante.

Sólo me manejaba el dueño; un experto barbero há-bil en el arte del rasurado y malabarista de las pala-bras, zalamerías y halagos. Recuerdo aquella maña-na. Yo descansaba en mi estuche de terciopelo azul.Entró un cura joven que hablaba con simpatía y son-reía. Ocupó el sillón. Carlos, el pequeño aprendiz dediez años, le hizo una reverencia y se apresuró a en-jabonarle la cara. El sacerdote dialogó con el chavalcomo si le conociera de toda la vida. Había tantoafecto en sus palabras que el aprendiz, huérfano depadre, cambió su ademán triste por una sonrisa. Cuan-do el reverendo estuvo enjabonado, el muchacho seretiró. El afeitado correspondía al maestro…

De pronto el sacerdote dijo con voz entusiasta: ¡Ha-la, Carlos, coge la navaja y comienza a afeitarme! Car-los dudó. Luego me tomó con mano temblorosa. Eldueño quiso rescatarme, pero la decisión del clien-te era firme. Segundos después comencé el peor afei-tado de mi vida. A Carlos le temblaba la mano. Yohacía equilibrios sobre la piel curtida de aquel cura,que más parecía la de un campesino que la de unministro de Dios. Salvé como pude la mejilla. Peroal llegar al mentón, ¡zas!, un corte. El hilillo de san-gre asustó al aprendiz, preocupó al dueño e hizo re-ír al sacerdote. Azorado el chaval, desencajado el bar-bero y sonriente el cura… terminé yo por perder elcontrol de mi filo. Cinco fueron los tajos que el due-ño intentó restañar colocando pedacitos de papel defumar sobre ellos.

Dos meses después falleció la madre del aprendiz.El dueño le despidió dejándole en la calle. Ese mis-mo día volví a ver al cura joven tras los ventana-les… pero no entró ya a la barbería. Habló con el cha-val, le ofreció un hogar y cambió su dolor por unasonrisa. Me hubiera gustado volver a sentir en miacero aquellas manos de niño que temblaban.Año 1848. Don Bosco se encuentra con Carlos Gastini, aprendizde barbero, que le afeita. Meses después queda huérfano y DonBosco le acoge. Carlos Gastini será el primer impulsor de la Aso-ciación de Antiguos Alumnos Salesianos.

J.J. Gómez Palacios

La navaja de afeitar

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En familia

En el número anterior delBoletín comentamos ya losinicios del CG 26: la expe-

riencia de la estancia en los luga-res salesianos, los Ejercicios Es-pirituales, la Relación del Rector

Una experiencia pentecostalSalesianos en Capítulo (2)

Mayor sobre el estado de la Con-gregación, la organización y pues-ta en marcha capitular. Pero, cier-tamente, los momentos másimportantes del Capítulo han teni-do lugar en la última semana demarzo y en los días de abril.

Discernimiento y eleccionesLa elección del Rector Mayor y delos miembros del Consejo Generalcompromete plenamente la respon-sabilidad de cada uno de los capi-tulares. Por ello, como piden lasConstituciones salesianas, fue pre-parada con la oración para realizarlacon espíritu de fe.

Para ayudar a realizar y vivir me-jor este acto de responsabilidad fueinvitado don José María Arnáiz, re-ligioso marianista. El proceso de dis-cernimiento iniciado el día 24 de mar-zo fue llevando a los capitulares, através de diversas etapas, hacia unaconvergencia progresiva hacia quie-nes finalmente resultarían elegidos.

Ya el día 25, de buena mañana,llegó la noticia a todas las Casas sa-lesianas, que la transmitieron conalegría en todos los medios: don Pas-cual Chávez Villanueva era confir-mado como Rector Mayor de los Sa-lesianos para el sexenio 2008-2014.Elegido en abril del 2002, durante

El día 12 de abril concluyó elCapítulo General 26 que losSalesianos de Don Boscohan celebrado en Roma des-de el pasado 3 de marzo. Unlargo mes de intenso traba-jo, de reflexión y discerni-miento que concluye des-pués de haber elegido elnuevo Consejo General pa-ra el próximo sexenio y dehaber aprobado el docu-mento y deliberaciones quehan de guiar la vida sale-siana en los próximos años.

“Nuevo Consejo General: (fila de delante, en el centro) Don Pascual Chávez,(a su derecha) Don Adriano Bregolín, Don Fabio Attard, Don Andrew Wong;

(a su izquierda) Don Francesco Cereda, Don Filiberto González, Don ClaudioMarangio, Don Esteban Antonio Ortiz. (En la fila de detrás, comenzando por laderecha) Don Francesco Maraccani, Don Fausto Frisoli, Don Vaclav Klement,

Don Natale Vitali, Don Stefan Turansky, Don José Miguel Núñez,Don Guillermo Luis Basañes y Don Marian Stempel (secretario)”.

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el CG 25, para sustituir a don JuanEdmundo Vecchi, fallecido unosmeses antes, sigue siendo el nove-no sucesor de Don Bosco.

Tras la pregunta obligada del másanciano de los capitulares, don Joz-sef Havasi: “El Capítulo General teha elegido como Rector Mayor,¿aceptas esta tarea?”, don PascualChávez respondió: “Hace seis añosacepté diciendo que desde el primermomento de mi profesión había di-cho sí y que no tenía ninguna razónpara no aceptar; lo hice, tal vez, conmenos conocimiento y mucho entu-siasmo. Hoy, después de seis añosacojo de nuevo la expresión de la vo-luntad de Dios en el voto de los her-manos y la acojo como una expresiónde su amor para conmigo para donarmi vida a los hermanos y a los jó-venes hasta el final. Al inicio de es-te año había dicho al Señor que que-ría recibir cuanto Él quisiera darmey la primera cosa que me ha dado hasido la muerte de mi hermano… y es-ta vez me da 16.000 hermanos enquienes pensar, a quienes amar y entorno a los cuales quiero organizar mivida. Por ello le digo que sí”.

Inmediatamente el Rector Ma-yor recibió la felicitación de losCapítulares, a la que se unieronlos hermanos de la Casa Generaly las Hijas de María Auxiliadora,representadas por la Madre Anto-nia Colombo y algunas de susConsejeras.

Elección del ConsejoTras la elección del Rector Mayor,el discernimiento siguió su curso,pasando al itinerario de la eleccióndel Vicario del Rector Mayor y delos Consejeros de los distintos sec-tores de animación. Ante todo, fueconfirmado como Vicario, donAdriano Bregolín, quien seguirátambién desempeñando la respon-sabilidad de animar la Congrega-ción en el sector de la Familia Sa-lesiana, promoviendo la comuniónde los diversos Grupos.

Como Consejeros de los distin-tos sectores resultaron elegidos: donFrancesco Cereda para la Forma-ción, don Claudio Marangio co-mo nuevo Ecónomo General, don

Capitulares del CG 26

Participantes en el CG 233Salesianos sacerdotes 219Salesianos coadjutores 14Inspectores 96Delegados 111Invitados 11

Participantes por Regiones

Consejo General 15África – Madagascar 25América Latina cono Sur 29Asia – Oceanía 20Asia Sur 29Europa Norte 35Europa Oeste 21Interámerica 29Italia – Medio Oriente 27Universidad Pontificia 2Casa General 1

Edades

25-30 131-35 536-40 1341-45 4846-50 4051-55 4056-60 3961-65 2566-70 1971-75 276-80 1

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“Escrutinio para la elección del Rector Mayor”.

“Solemne apertura del Capítulo con la presenciade numerosos Obispos Salesianos”.

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Fabio Attard para la Pastoral Ju-venil, don Vaclav Klement para lasMisiones, y don Filiberto Gonzá-lez para la Comunicación Social.

Existen además en la Congrega-ción, Consejeros Regionales, que pro-mueven una unión más directa entrelas inspectorías y el Rector Mayor ysu Consejo. Por ello, tras la elecciónde los Consejeros de los diversos sec-tores, el Capítulo procedió a la elec-ción de los Consejeros Regionales.

Resultaron elegidos: don Gui-llermo Luis Basañes para la regiónÁfrica-Madagascar, don ArokiamKanaga para la región Asia Sur,don Natale Vitali para la regiónAmérica Cono Sur, don AndrewWong para la región Asia Este-Oce-anía, don Stefan Turansky para laregión de Europa Norte, don JoséMiguel Núñez para la región Eu-ropa Oeste, don Esteban AntonioOrtiz para la región Interaméricay don Pier Fausto Frisoli para laregión Italia-Medio Oriente.

“Da mihi animas”Desde las primeras semanas, la me-todología de trabajo para el temacapitular, “da mihi animas, ceteratolle”, fue a través de Comisionesy grupos. Una Comisión previa alCapítulo había recogido y estudia-do las aportaciones llegadas de to-das las inspectorías de la Congre-gación y, a partir de ellas, se fueelaborando progresivamente un do-cumento que tenía en cuenta comonúcleos esenciales: volver a Don

Bosco, la urgencia de evangelizar,la necesidad de convocar vocacio-nes a la vida consagrada salesiana,la pobreza evangélica y las nuevasfronteras, consideradas siempre des-de la identidad salesiana y la pasiónapostólica de Don Bosco.

El ejemplo y la necesidad de imi-tar a Don Bosco, que sintió tan vi-vamente como deber urgente la sal-vación de la juventud, motivó en todomomento la reflexión capitular entorno a los nuevos desafíos de la mi-sión salesiana hoy. El Capítulo Ge-neral orienta a la Congregación Sa-lesiana hacia la opción prioritaria dela evangelización en el campo de laeducación, subrayando la importan-cia de que cada una de las Regionesestudie sus fronteras y los nuevosdesafíos que llegan de la sociedad yde la juventud actual.

Del mismo modo, ha destacadotambién el Capítulo la importanciade la segunda parte del lema de DonBosco: el “cetera tolle” significa eldesapego de todo lo que puede ale-jar de Dios y de los jóvenes, con-cretado en la pobreza evangélica yen la opción de ir al encuentro delos jóvenes más pobres, abandona-dos y en peligro.

Realmente, la asamblea capitularha significado una bocanada de es-peranza y una experiencia del Es-píritu, que llama a la renovaciónmirando a las raíces y a las fuentesdel carisma salesiano. Queda aho-ra a las comunidades y a los sale-sianos la tarea de proyectar y cum-plir estas orientaciones.

Como conclusión del Capítulo,tuvo lugar el día 12 de abril la ce-lebración de la Eucaristía, presidi-da por el Rector Mayor y transmi-tida por televisión, por el canalTelepace, vía satélite y en directo.

Luis Antonio Medina

En familia

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“Asamblea General: debate del tema capitular”.

“Capitulares de la Región Europa Oeste: sesión de estudio”.

“Me pregunto si ésta es una ex-periencia pentecostal, si el Es-píritu Santo está actuando ennosotros para renovar la Con-gregación y dar calor al cora-zón de los hermanos. ¡Y mi res-puesta es que sí!”(P. Pascual Chávez)

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Dentro del plan de educaciónen la fe de cada una de lasprovincias salesianas, todas

las propuestas ofrecidas miran aayudar a la maduración cristiana dejóvenes y adultos.

Pascuas con JóvenesMás de 1.000 jóvenes participaronen las diversas celebraciones de laPascua especialmente pensadas pa-ra ellos. Del Jueves Santo al Do-mingo de Resurrección, los jóve-nes se reunieron para reflexionarsobre el sentido de cada uno de losdías del Triduo Pascual, y partici-par en las celebraciones litúrgicas.Se les ofreció la posibilidad de ce-lebrar la Semana Santa reflexio-nando sobre la pasión y resurrec-ción de Jesús y su significado parala vida cristiana. Oración personal,reuniones de grupo, puesta en co-mún de la propia experiencia y, so-bre todo, celebración de los actos li-túrgicos, formaron el contenido deesos días.

La celebración de la Pascua conlos jóvenes se enmarca dentro delitinerario de educación en la fe quese ofrece desde los colegios, centrosjuveniles y parroquias salesianos.Se trabaja para que no se vivan co-mo algo aislado del camino de ma-duración cristiana de los jóvenes.

Entre otros lugares, estas cele-braciones de la Pascua con jóve-nes se han realizado en las casas

salesianas de Antequera, Arévalo,Burgos, Burriana, Cambados, Cam-pano, Cartagena, Castellnou de Ba-ges, La Adrada, Las Palmas, Mo-hernando, La Orotava, Puebla,Sanlúcar la Mayor, Villena.

Pascuas FamiliaresTambién, desde hace algunos años,se vienen realizando las celebra-ciones de la Semana Santa con fa-milias. Acuden matrimonios de am-bientes salesianos, con sus hijos, yviven estos días fundamentales pa-ra los cristianos con la celebraciónde los Oficios, reuniones de grupo,momentos de oración. Se facilita,gracias al trabajo de monitores yvoluntarios, la atención de los niñosmás pequeños en algunos momen-tos.

Entre las que en este año se hancelebrado en esta modalidad estánlas de Mieres (Girona) y Moher-nando (Guadalajara).

Pascuas UrbanasCon esta modalidad, que se reali-zan en la mayor parte de los cen-tros juveniles, colegios y parroquias

salesianos, se ayuda a los jóvenesa insertarse en las celebraciones dela parroquia. Los mismos jóvenescolaboran en la liturgia, tienen unmayor protagonismo en las cele-braciones y, además, tienen mo-mentos de reflexión y de grupo pen-sados especialmente para ellos.

Ejercicios EspiritualesEn los días previos a la SemanaSanta se desarrollaron también, alo largo de toda la geografía sale-siana de España, jornadas de reti-ros y Ejercicios Espirituales comopreparación a estas fiestas cristia-nas. Se realizaron jornadas de reti-ro para profesores de colegios sa-lesianos, para los animadores decentros juveniles y para los mismossalesianos.

Por otra parte, los diferentes gru-pos de la Familia Salesiana tambiénorganizaron este tipo de encuentrosen los que la oración, el silencio yla reflexión sobre la propia voca-ción como educadores, animadoreso consagrados ocuparon estos días.

Javier Valiente

Semana Santa en salesianoCelebraciones pascuales

Convencidos de la impor-tancia de profundizar en elmisterio cristiano que secelebra los días de la Se-mana Santa, los salesianosde España ofrecieron a jó-venes, educadores y fami-lias, distintas formas de ce-lebrar cristianamente estosdías.

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Sólo ahora, cincuenta años des-pués de que la semilla del CESDon Bosco fuera echada en

tierra buena, vamos comprendien-do por qué Dios sonreía en su via-je de vuelta del futuro. Venía son-riendo. Es posible que hubiera vistoa los estudiantes del CES haciendotrabajos de magia ante sus compa-ñeros o representando alguna obrateatral o planeando las actividades

que harían con los niños durante lasprácticas docentes o en algún lugarlejano al que irían como volunta-rios. Tal vez Dios vio entonces aeducadores y jóvenes comprometi-dos en encontrar los mejores cami-nos para llegar a los niños con unapropuesta educativa que los ayuda-ra a crecer como personas. O talvez los vio preparando el Foro Edu-cativo que recogía algunos frutosde esa semilla que se había sem-brado cincuenta años antes. El ca-so es que Dios venía del futuro y ve-nía sonriendo.

Un futuro que es presenteCada año, dos mil jóvenes fre-cuentan diariamente las amplias yconfortables instalaciones del Cen-tro de Enseñanza Superior en Hu-manidades y Ciencias de la Educa-ción Don Bosco y se preparan comoeducadores salesianos. Una comu-nidad universitaria animada por 75profesores y que se enriquece con

el valioso aporte de los 35 inte-grantes del personal administrativoy de servicios. Una comunidad deactividad incesante, un ambiente fa-miliar que incluye a todos y que setraduce en una alegría que se per-cibe en el aire, cargada de proyec-tos y de realizaciones que alimen-tan esos proyectos. Es, en fin, lainquietud educativa que se vive díaa día en el aula, en los patios, en lacapilla, en el gimnasio, en la bi-blioteca. Educadores y futuros edu-cadores que asumen los nuevos re-tos sociales y educativos a los queresponden, según el corazón de DonBosco, con una rica propuesta for-mativa.

El CES Don Bosco, adscrito a laUniversidad Complutense de Ma-drid, forma actualmente Educadoresen las siete especialidades del Ma-gisterio: Educación Infantil, Prima-ria, Educación Física, Musical, Edu-cación Especial, Lengua extrajera yAudición y Lenguaje. Y también

En familia

Dios viene del futuro50 aniversario del CES Don Bosco

El Centro de Enseñanza Su-perior Don Bosco (CES),adscrito a la UniversidadComplutense de Madrid,que forma educadores ensintonía con el espíritu sa-lesiano, cumple 50 años;mira hacia atrás con unaprofunda actitud de agra-decimiento y proyecta unfuturo capaz de respondersalesianamente a los nue-vos retos educativos.

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Educadores Sociales para una so-ciedad en permanente cambio. Alterminar los estudios se obtiene tam-bién la Declaración Eclesiástica deIdoneidad que capacita a los diplo-mados como Profesores de Religión.La licenciatura en Psicopedagogíarequiere dos años más de estudio yprepara profesionales especializadosen Educación Especial y en Orien-tación y Asesoramiento.

Tanto los estudiantes de Diplo-matura como los de Psicopedago-gía tienen la oportunidad de reali-zar parte de sus estudios en elextranjero: Chipre, Finlandia, Rei-no Unido, Suecia, Dinamarca e Ita-lia. O de hacer las prácticas docen-tes en instituciones y centroseducativos de Argentina, Bolivia, ElSalvador, Honduras, Kenia, Irlan-da, Suiza, Reino Unido, Nicaragua,Ecuador, Guinea Ecuatorial. Todoslos alumnos del Centro realizan, alo largo de sus estudios, prácticasdocentes en diferentes centros edu-cativos y empresas, lo que les per-mite conocer “en vivo y en directo”la dinámica cotidiana en la que de-berán insertarse en un futuro pró-ximo, confrontarla su experienciaestudiantil y descubrir los caminosque les permitirán ser innovadoresdesde la pedagogía salesiana apor-tando su riqueza en la sociedad.

La búsqueda constante de nue-vas respuestas a los nuevos retoseducativos ha llevado al CES DonBosco a ofrecer el Título Propio deExperto en Aplicación de las nue-vas tecnologías en Educación in-tercultural; numerosos cursos de

semilla que fue plantada en el año1959 por las Hijas de María Auxi-liadora y que, años más tarde, en1970, al fusionarse con la EscuelaNormal San José que los Salesia-nos dirigían en Guadalajara, se con-virtió en la Escuela UniversitariaDon Bosco.

Como Centro de Enseñanza Su-perior desde el año 2000, el CEScontinúa formando educadores se-gún el corazón de Don Bosco y Ma-ría Mazzarello. Hoy como ayer,acepta los desafíos que provienendel contexto de la sociedad del co-nocimiento en la que busca situarsecon competencia y contribuir, des-de la pedagogía salesiana, a la cons-trucción del Espacio Europeo deEducación Superior con nuevas Ti-tulaciones de Grados y Postgrados.

Educar con el corazón de DonBosco significa para el CES elcompromiso en la formación deeducadores de inspiración cristia-na según el sistema educativo sa-lesiano, educadores capaces decontribuir a la construcción de unasociedad más justa en la que se vi-va en respeto a la persona y la pro-moción de sus derechos funda-mentales. Y volveremos a ver aDios que viene del futuro... y vie-ne sonriendo.

Josefa Vicente Encinas

Formación del Profesora-do, la Escuela Internacio-nal de Verano y un Cam-pus Virtual que capacite alos educadores para aten-der las nuevas demandassociales en el área Educa-ción-Tecnologías de la In-formación y Comunica-ción.

La importancia del jue-go y del contacto con lanaturaleza es también muytenida en cuenta en el CESDon Bosco. La Escuela deTiempo Libre prepara pa-ra obtener los Títulos,acreditados por la Comu-nidad de Madrid, de Mo-nitor de Tiempo Libre y Coordina-dor de Tiempo Libre. En la piscinadel Centro los jóvenes se capaci-tan para la obtención del Título deSocorrista Acuático de la Comuni-dad de Madrid.

Muy en sintonía con el estilo sa-lesiano del CES Don Bosco, el pro-tagonismo estudiantil se hace con-creto a través de múltiples canalesde representación y participación:grupos de teatro, de música, de dan-za, de oración y reflexión cristiana.La ONGD Madreselva, nacida pre-cisamente en el CES Don Bosco enel año 1984, abre un espacio al vo-luntariado juvenil.

Un presente que es memoriade futuroEl CES Don Bosco está celebrandosu cincuentenario, diez lustros decultivo amoroso e incesante de la

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La Familia Salesiana de Córdoba comienza las celebra-ciones jubilares con motivo del centenario de la bendi-ción de la imagen de María Auxiliadora, preparación desu próxima coronación pontificia.

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La Familia Salesiana de Cór-doba comenzó el domingodía 30 de marzo los actos de

celebración del centenario de la ben-dición de la imagen de María Au-xiliadora, que tuvo lugar el 25 demarzo de 1908, y que servirán co-mo camino de preparación para laCoronación Pontificia de la Virgen,prevista el 10 de mayo de 2009, amanos del cardenal arzobispo deHonduras, Oscar A. RodríguezMaradiaga.

El programa se inició con la Eu-caristía presidida por el obispo deCórdoba, monseñor Juan JoséAsenjo, en el Santuario que cobijasu imagen. En la homilía, monse-ñor Asenjo insistió en que este acon-tecimiento jubilar “ha de ser comouna Pascua del Señor por nuestrasvidas”. Por eso, dijo que los sale-sianos se habrán de esforzar en ga-rantizar el carácter evangelizador ypastoral de todas y cada una de lasactividades programadas, dentro yfuera del Santuario de María Auxi-liadora. Precisamente, al finalizar

la homilía, el Obispo hizo entregaal director de la Casa salesiana, donAndrés González, del nombra-miento del templo como Santuariodiocesano. También aprovechó lacircunstancia para dar pública lec-tura al rescripto de la PenitencieríaApostólica, por el que se concedeindulgencia plenaria a lo largo delaño jubilar.

Después de la Eucaristía, se ben-dijo y descubrió un azulejo conme-morativo y tuvo lugar el pregón acargo del párroco de San Lorenzo,don Antonio Gil Moreno. El actofue sencillo y digno. Una proyec-ción audiovisual y las intervencio-nes musicales de los coros SantoDomingo Savio y Cantábile, dieronpaso al pregonero. El sacerdote yperiodista centró sus palabras en tor-no a tres “fotogramas” alusivos aMaría Auxiliadora: la silueta de Ma-ría Auxiliadora, la bendición de suimagen en 1908 y “Palabras parauna Madre”. Especialmente vibran-tes fueron las palabras, robadas alcardenal argentino Jorge Mario

Bergoglio: “no encerrarse en las pa-rroquias que, a veces, parecen unatumba o un sarcófago y sólo faltaque coloquemos flores y un cartelque diga: aquí yace la comunidadcristiana… Jesús no quiere cristia-nos momias, quiere nuestra identi-dad en la calle”.

Ha sido sólo el comienzo de unlargo año en el que se sucederánactos religiosos, culturales y de-portivos entre los que destacan pe-regrinaciones, conferencias, expo-siciones, conciertos y torneos defútbol.

En la rueda de prensa ofrecida dí-as antes a los medios locales, el di-rector del Colegio salesiano, donAndrés González, indicó que conla conmemoración del centenario yla coronación de la Virgen se per-siguen tres objetivos: dar gracias aDios, promover la participación enla Eucaristía y conocer, amar e imi-tar más a la Virgen María. Por suparte, el sacerdote salesiano donMiguel Aragón, coordinador delCentenario, hizo especial hincapiéen que todo lo que se ha organiza-do será muy «cordobés», pues es-ta imagen de María Auxiliadora es«patrimonio de Córdoba».

Pero, como “los más importantesde la Casa salesiana son los jóve-nes”, la Comisión del Centenarioprogramó también un pregón esco-lar, protagonizado casi exclusiva-mente por los alumnos del Centro.El joven pregonero tuvo palabrasagradecidas para “esas personas quenos han enseñado desde pequeñosa querer a la Auxiliadora que noscubre para toda la vida con su man-to desde la primera vez que entra-mos al colegio, a la Madre que nosmira con esos ojazos de cordobesaguapa, a la Señora de nuestro barriode San Lorenzo”.

Miguel Ángel Moreno Nuño

En familia

Cien años de bendicionesCelebraciones jubilares

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Promoverlos derechos humanos

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“Somos herederos y portadores de un carisma educativo que tiende a la pro-moción de una cultura de la vida y al cambio de las estructuras. Por eso te-nemos el deber de promover los derechos humanos. El sistema preventivode DDoonn BBoossccoo es una puerta de acceso para la educación juvenil y una pla-taforma de diálogo para una nueva cultura de los derechos y de la solidari-dad. La educación para los derechos humanos, en particular los de los me-nores, es el camino privilegiado para realizar el compromiso de prevención,de desarrollo humano integral, de construcción de un mundo más equitati-vo, más justo, más saludable”.

(P. Pascual Chávez)

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SSe cumple este año el se-senta aniversario de laDeclaración Universal de

los Derechos Humanos. La sen-sibilidad por los derechos fun-damentales ha ido creciendoprogresivamente en la socie-dad y en la cultura. En torno aellos se concentra hoy la ex-periencia moral de la humani-dad, de manera que para mu-chos, hablar de ética social eshablar de derechos humanos.Porque los derechos humanosimplican el reconocimiento dela dignidad de la persona, sonla base de la convivencia so-cial y el fundamento de la paz;representan el contenido de lajusticia y la realización plenadel bien común.

Proclamaciónde derechos humanos

Sin duda, uno de los signos másimportantes de nuestro tiempo loconstituye la incorporación de losderechos humanos al derecho in-ternacional. Tuvo lugar por me-dio de la Declaración Universal

de los Derechos Humanos el 10de diciembre de 1948 por partede las Naciones Unidas.

Como es sabido, la Declara-ción consta de un preámbulo,una proclamación y un articula-do concreto. El preámbulo se-ñala los fundamentos en los quese apoyan los derechos y losobjetivos que se pretende con-seguir. La proclamación afirmaque los derechos humanos son“un ideal común por el que lospueblos y naciones deben es-forzarse”, instando a su promo-ción y cumplimiento. El articu-lado concreto está formado portreinta artículos que proclamanlos derechos de la persona (a laigualdad, a la vida, a la libertad,a la seguridad), los derechos quecorresponden al individuo en susrelaciones con los grupos so-ciales de los que forma parte (acontraer matrimonio, a la pro-piedad, a la libertad religiosa,etc.), los derechos políticos (li-bertad de pensamiento y reu-nión, derechos a participar en elgobierno del propio país, a ele-gir a los gobernantes, etc.), y losderechos que se ejercen en elcampo económico y social (al

trabajo, a igual salario por igualtrabajo, a un nivel de vida ade-cuado, etc.).

Carácter histórico

En la proclamación de los dere-chos humanos existe un proce-so histórico. El descubrimientode la dignidad humana y de losderechos inherentes ha necesi-tado un lento y largo desarrollo.Tienen, ciertamente, un carác-ter dinámico; no estático, por-que a medida que surgen nue-vas necesidades, es posible quesurjan también nuevos derechos.

En este sentido, se suelenagrupar recurriendo al concep-to de “generación” y distin-guiendo tres generaciones. Losderechos de la primera genera-ción manifiestan el pensamien-to filosófico del siglo XVIII: secentran en las libertades y rei-vindican los derechos indivi-duales. Los de segunda gene-ración reclaman la igualdadsocial: son los derechos eco-nómicos, sociales y culturales,que cristalizan en la Declaración

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Universal. Después a lo largo delsiglo XX se empezó a sentir laurgencia de nuevos derechos:al desarrollo, a un medio am-biente sano, a la paz, a la iden-tidad cultural…Su titular no es yael individuo ni los grupos socia-les, sino que la titularidad co-rresponde a todos los hombres.

Raíces cristianas

Aún reconociendo que los dere-chos proclamados por la Decla-ración Universal se basan en laracionalidad y no se vinculan aninguna creencia religiosa, la he-rencia y la tradición cristiana re-sultan decisivas para llegar a suformulación e implantación. Re-almente hubo que esperar al cris-tianismo para que la idea de fra-ternidad universal, que implicanlos derechos y la inviolabilidadde la persona, resultara efectiva.

En el centro de la vida y delmensaje de Jesús está la pro-clamación del mandamiento delamor. Jesús establece una vin-culación indisoluble entre elamor a Dios y el amor al próji-mo, y reduce a este doble man-damiento toda la ley. Es la pro-clamación de la nueva justicia,que implica necesariamente el

reconocimiento de la dignidadde la persona y de los derechoshumanos.

Actualmente, desde la segun-da mitad del siglo XX, la doctri-na social de la Iglesia reivindicay enseña los derechos funda-mentales del hombre como ex-presión de la ley natural que ex-presa y manifiesta la ley eternade Dios. Pacem in terris de JJuuaannXXXXIIIIII es propiamente la primeradeclaración de los derechos hu-manos por parte del magisteriopontificio: los elenca y reivindi-ca como “derechos naturales”.Después, el concilio Vaticano IIproclama los derechos huma-nos, enraizados en la dignidadde la persona y como garantía

de la participación social. JJuuaannPPaabblloo IIII pidió encarecidamenteque se inculque en el mundo suestima, promoción y cumpli-miento; y a lo largo de todo supontificado defendió vivamenteel derecho a la vida, a la integri-dad de la persona humana, a lavivienda, a la libertad religiosa, ala información, al trabajo, al sa-lario justo, al desarrollo, etc.

Exigencia moral

Los derechos humanos son, cier-tamente, categorías jurídicas. Pe-ro son también exigencias éticas

DDeerreecchhooss ddee llaa ffaammiilliiaa

• Derecho a elegir libremente el estado de vida.• Derecho a casarse libremente.• Derecho a la procreación responsable.• Derecho-deber de respetar y proteger la vida humana.• Derecho-deber de educar a los hijos.• Derecho de existir y progresar como familia.• Derecho a la libertad religiosa.• Derecho de ejercer su función social y política.• Derecho de contar con una adecuada política familiar.• Derecho a una organización del trabajo que no disgregue a la familia.• Derecho a una vivienda decente.• Derecho de las familias emigrantes a la misma protección que se da a las

otras familias.

JUAN PABLO II, Carta de los derechos de la familia, 1983

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con el corazón de Don Bosco”,trata detenidamente este as-pecto que une a la misión sale-siana, y hace ver cómo la edu-cación para los derechos y laslibertades fundamentales va ín-timamente unido a los aguinal-dos de los dos últimos años, quesubrayaban el papel de la fami-lia en la educación y el que cons-tituye el primero entre todos losderechos: la defensa y promo-ción de la vida.

La educación tiene que con-tribuir a construir una cultura delos derechos humanos capaz deprevenir las violaciones de losderechos mismos, formando ciu-dadanos honrados, activos, res-ponsables, dispuestos a lucharpor un mundo más humano, másequitativo, más justo.

Felipe Alonso

entre la afirmación teórica y lapráctica concreta. Es decir, unacosa es afirmar sobre el papel (in-cluso constitucional) los derechoshumanos y otra garantizarlos efec-tivamente, sin discriminación al-guna, a todos los ciudadanos. Nobasta la proclamación formal. Esnecesario que lleguen a ser ver-daderos “derechos subjetivos”que puedan ser exigidos por losindividuos.

Promoción y educación

Hoy los derechos humanos seencuentran amenazados por do-quier. Las amenazas son mu-chas, especialmente para los po-bres, los débiles, los marginadosy excluidos de la sociedad delbienestar. Nos rodean continua-mente amenazas contra la vida,la libertad, la justicia… Por elloresulta de gran urgencia la pro-moción y la educación para losderechos humanos.

Una verdadera educación in-tegral no puede prescindir de uncompromiso por los derechosfundamentales y la dignidad dela persona humana. El RectorMayor, en su carta “Eduquemos

que expresan valores funda-mentales: el valor de la persona,el reconocimiento de su auto-nomía y dignidad, el valor de lalibertad, de la justicia, la solida-ridad, el bien común. Hoy supo-nen, quizás, el horizonte más ex-presivo del progreso moral denuestro mundo.

Los cristianos podemos con-siderar su defensa y realizacióncomo una exigencia que nacedel núcleo mismo del evangelio.Las exigencias del Reino de Diossuponen un programa de justi-cia social que lleve a plenitudlos derechos humanos. Consi-derados como orientación mo-ral de la vida social, pueden sig-nificar un importante punto deconvergencia para cuantos lu-chan y se comprometen por ladignidad de la persona y el es-tablecimiento de la justicia so-cial. Cristianos y no cristianosestamos comprometidos en lapromoción y protección de losderechos humanos.

Pero, al hablar de derechos,conviene advertir también que de-rechos y deberes se reclamanmutuamente. Y, sobre todo, des-de la perspectiva moral hay quesuperar la ambigüedad existente

DDeerreecchhooss hhuummaannooss yy eedduuccaacciióónn

“La educación deberá estar encaminada a:

• Desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y física delniño hasta el máximo de sus posibilidades.

• Inculcar al niño el respeto de los derechos humanos y las libertades fun-damentales y de los principios consagrados en la Carta de las NacionesUnidas.

• Inculcar al niño el respeto de sus padres, de su propia identidad cultural, desu idioma y de sus valores, de los valores nacionales del país en que vive,del país del que sea originario y de las civilizaciones distintas de la suya.

• Preparar al niño para asumir una vida responsable en una sociedad libre, conespíritu de comprensión, paz, tolerancia, igualdad de los sexos y amistad entre todos los pueblos, grupos étnicos, nacionales y religiosos y personas deorigen indígena.

• Inculcar el respeto del medio ambiente natural”.

Convención de la ONU sobre los derechos de los niños y de los adolescentes, adoptadapor la Asamblea General el 20 de noviembre del 1989, artículo 29.

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Mundo salesiano

RRoommaa ((IIttaalliiaa))

Don Pascual Chávez reelegido Rector Mayor El día 25 marzo los miembros del Capítulo General 26 confirmaron, en la primera votación, a don Pascual

Chávez Villanueva como Rector Mayor de los Salesianos para el sexenio 2008-2014. Había sido elegido Rec-tor Mayor el 3 de abril del 2002, durante el CG 25, convirtiéndose en el IX sucesor de Don Bosco, sucediendoa don Juan Edmundo Vecchi fallecido en el mes de enero del mismo año.En su primer sexenio como Rec-tor Mayor don Pascual Chávez ha manifestado la fuerte necesidad de llevar el carisma salesiano hacia nive-les espirituales cada vez más auténticos y al empeño salesiano en las fronteras más necesitadas de la socie-dad y cultura actuales. Han sido apreciadas sus Cartas Circulares a toda la Congregación en las que, alternandocon la presentación de las diversas regiones en las que está dividida la Congregación, ha ofrecido itinerariosde reflexión y de profundización sobre temas como la santidad, la Palabra de Dios y la Vida Religiosa.

Los diversos títulos “Honoris Causa” recibidos en el curso de estos años han sido acompañados siemprepor “lectio magistralis” de merecido aprecio. También han sido apreciadas sus intervenciones y los Aguinal-dos, objetivos de reflexión y actuación ofrecidos cada año a los diversos grupos de la Familia Salesiana; demanera particular la de este año que se ha hecho eco de la llamada del Papa Benedicto XVI sobre la urgen-cia de la educación.

Don Pascual Chávez se ha prodigado, durante su primer mandato, por visitar todas las inspectorías y visi-tadurías de la Congregación haciéndose portador de la sonrisa y de la esperanza dada por Don Bosco. Hansido numerosos los ayuntamientos que se han sentido honrados al concederle la ciudadanía honoraria, entrelos cuales el de Capriglio, pueblo natal de la Venerable Mamá Margarita, madre de Don Bosco.

Su profunda convicción por la actualidad y la autenticidad de la Vida Consagrada le han llevado, despuésdel nombramiento “ad quinquennium” por parte de Juan Pablo II como consultor de la Congregación paralos Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, a trabajar con empeño por la Vida Re-ligiosa. Además de haber sido miembro del consejo ejecutivo y de la comisión teológica, fue elegido, en no-viembre de 2006, Presidente de la Unión de Superiores Generales. En calidad de Rector Mayor de los Sale-sianos participó también en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, celebradaen mayo del año pasado en Aparecida, Brasil.

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RRoommaa ((IIttaalliiaa))

Nuevo Consejero Regional para Europa OesteEl día 28 de marzo fue elegido por el Capítulo General 26 comoConsejero Regional para la Región Europa Oeste, don José Mi-guel Núñez Moreno, salesiano español, que desempeñaba en laactualidad el servicio de inspector en la inspectoría de “María Au-xiliadora” (Sevilla). Nació en Arroyo de San Serván (Badajoz) en1963. Vivió toda su infancia y adolescencia en Mérida, ciudad encuya obra salesiana se educó realizando en ella sus estudios hastasu ingreso en la universidad. En estos años vivió una profunda ex-periencia apostólica en el movimiento “Cristo Vive” y una prime-ra etapa como aspirante en la Asociación de Cooperadores. En 1982-83 realizó su noviciado en Sanlúcar la Mayor haciendo su primeraprofesión el 16 de agosto de 1983. Fue ordenado sacerdote en Se-villa en 1992. Estudió teología en la Universidad Pontificia Sale-siana de Roma (1989-1992), en la que presentó la tesis doctoral enteología dogmática en torno a la cristología pascual. En 1993 ini-cia su actividad docente en el Centro de Estudios Teológicos deSevilla y en 1994 fue nombrado director del estudiantado teológi-co. Durante el sexenio anima la Delegación Inspectorial de For-mación. Así mismo, asume la coordinación inspectorial de Pasto-ral Vocacional durante casi una década (1993-2002). En el año 2000,recibe el encargo de asumir la Delegación Inspectorial de PastoralJuvenil, tarea que desempeña entre 2000-2006, año en que es nom-brado inspector de la inspectoría salesiana de “María Auxiliadora”.

Mundo salesiano

RRoommaa ((IIttaalliiaa))

Fachada restauradaEl pasado sábado, 15 de marzo, fue inaugurada la nuevailuminación externa de la Basílica de San Juan Bosco quese encuentra en el barrio romano “Don Bosco”. La basí-lica, construida en los años 1953-59, con el pasar de losaños ha tenido necesidad de algunas atenciones de con-servación y restauración. Las obras previstas en la basíli-ca se han subdividido en ajustes de recuperación realiza-dos en fases sucesivas, las cuales tienen que ver tanto conel exterior como con el interior de la iglesia. La restaura-ción de la fachada constituye la tercera fase de las inter-venciones previstas. Motivaron estos trabajos, además dela necesidad estructural, también dos acontecimientos: lainminente celebración del 50º aniversario de la iglesia(inaugurada en mayo de 1959) y la aproximación al bi-centenario del nacimiento de Don Bosco (1815-2015).

LLiissbbooaa ((PPoorrttuuggaall))

Web para jóvenes católicosEl pasado 23 de marzo, Domingo de Pascua, fue lanzado el sitio “Cristo Jovem”, una iniciativa que tiene co-mo finalidad cubrir la necesidad de información de los jóvenes católicos de Portugal. Sin tener contenidospropios, este proyecto busca reunir en un solo espacio digital las diversas noticias de interés para los jóvenes,además de otros materiales que pueden resultar de utilidad para quienes forman parte de grupos juveniles.Cristojovem.com es sostenido con el apoyo de diversas instituciones y organizaciones católicas, entre las cua-les destaca la editorial “Ediçoes salesianas”.

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BBuurrggooss

Asociaciones de Padres y MadresEl 1 de marzo tuvo lugar en Burgos la convocatoria anual de las Asocia-ciones de Padres y Madres de la Inspectoría de Bilbao. Al evento asistie-ron miembros de las diferentes obras de la Inspectoría, como Pamplona,Deusto, Barakaldo, Logroño-Los Boscos, Logroño-Domingo Savio, etc. Lajornada se desarrolló conforme al programa fijado: presentación de las ca-sas participantes, presentación y visionado del video que presenta el Agui-naldo para este año del Rector Mayor “Eduquemos con el corazón de DonBosco”. Se trabajó el siguiente tema de reflexión: “Somos una familia quetiene un estilo educativo: el sistema preventivo”. Guzmán Martín, direc-tor de salesianos Burgos, presentó los elementos que caracterizan el estiloeducativo de nuestra familia y que configuran el sistema preventivo.

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PPaatteerrssoonn ((EEssttaaddooss UUnniiddooss))

Aniversario de las Hijas de María A.El pasado 8 de marzo, con motivo del centenario de la presencia delas Hijas de María Auxiliadora (FMA) en Estados Unidos, se rea-lizó en la parroquia de “St. Michael” de Paterson, lugar donde se esta-bleció la primera presencia de salesianas en el país, una serie de ma-nifestaciones festivas para recordar el significativo hecho. En losfestejos encabezados por sor Phyllis Neves, inspectora salesiana delEste de los Estados Unidos, participaron también el actual encarga-do de la parroquia, Joseph Orlando, el vicario del inspector sale-siano de Estados Unidos-Este, William Keane y Vincenza y Rose Cianci, familiares de Mons. Félix Cianci, quienbrindó a las primeras salesianas la oportunidad de establecerse en la ciudad. Hace 100 años, a bordo del trasatlán-tico “Montevideo”, hacían su arribo a la bahía de Nueva York cuatro Hijas de María Auxiliadora. Las recién llega-das, aún no contando con personas conocidas, dinero o un lugar donde dormir, comenzaron a escribir de esta for-ma una duradera historia de servicio y de testimonio de la fe que hoy se extiende de costa a costa.

VViieennaa ((AAuussttrriiaa))

Hacia “Beyond 2008”Don Barnabe D´Souza, salesiano que trabaja en el “Shelter Don Bosco” de Bombay (India), presentó du-rante la 51ª Comisión de Estupefacientes, realizada en Viena del 10 al 14 de marzo, una relación sobre la si-tuación de esta problemática y sobre las intervenciones actuales en la región Asia Sur. La iniciativa formaparte del proyecto “Beyond 2008 (Más allá del 2008)” promovido por la Sesión especial de la Asamblea Ge-neral de las Naciones Unidas sobre las drogas ilegales. Puesto en marcha en septiembre de 2007 reune a 140países organizados en 9 regiones coordinadas por organismos regionales. Este foro mundial está previsto quetenga lugar para el mes de julio de este año.

BBrruusseellaass ((BBééllggiiccaa))

Religión y políticas juvenilesLos salesianos coadjutores de la inspectoría de Alemania participaron entre el 28 de febrero y el 2 de marzo en

un curso de formación sobre religión y políticas juveniles de laUnión Europea, que tuvo lugar en la sede de “Don Bosco Inter-national” de Bruselas. Don Meinolf von Spee fue el encargadode presentar un cuadro general sobre el proceso de formación deEuropa desde la Segunda Guerra Mundial hasta los días del Tra-tado de Lisboa. Como parte del seminario, los salesianos alema-nes participantes visitaron el Parlamento Europeo donde se pu-dieron reunir y hablar con algunos funcionarios.

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Mundo salesiano

BBiillbbaaoo

Ejercicios Espiritualespara educadores

Entre el viernes y sábado 8 de marzo tuvolugar en Bilbao estos ejercicios espiritua-les, a los cuales asistieron cerca de 30 per-sonas. La propuesta vino a través de tresplanteamientos para la reflexión: Buscado-res de Dios en un mundo entre luces y som-bras, Llamados a educar con el corazón deDon Bosco y Una escuela para tu vida: bus-ca tu manera. Hubo tiempo para la medita-ción, para la lectura pausada de la Palabra,para el encuentro en grupo y el intercambioy para la celebración de la Fe.

LLooss MMoolliinnooss ((MMaaddrriidd))

Confederación de CentrosJuveniles Don Bosco

Del 7 al 9 de marzo tuvo lugar, en el albergue ma-rista de los Molinos (Madrid), la asamblea ordinariade la confederación Don Bosco. Con un total de 40representantes de las diversas federaciones miem-bros, provenientes de las diversas regiones de Espa-ña, se desarrolló, presidida por su presidente JesúsCorujo, en un ambiente muy positivo y participati-vo. Entre el apretado orden del día, que se desarro-lló a lo largo del fin de semana, destacó entre otros,los planteamientos y reflexiones iniciales del primerplan estratégico de la confederación que se elabora-rá a lo largo de este curso y mediados del siguiente.

MMaaddrriidd

Comisión Nacionalde Animación Vocacional

La Comisión Nacional de Animación Vocacio-nal se reunió el sábado, 8 de marzo, en el Cen-tro Nacional de Pastoral Juvenil en Madrid pa-ra abordar un tema de formación para losCoordinadores de Animación Vocacional de lasInspectorías de Salesianos y Salesianas de Es-paña. La exposición y el diálogo giraron en tor-no al conocimiento de las claves antropológi-cas que se barajan en el acompañamiento, laidentificación de los rasgos que definen la ma-

durez espiritual, en las motivaciones y en la psicología. En un segundo momento, se pudo reflexionar sobrelas tensiones que aparecen entre los valores cristianos y las necesidades humanas. La jornada concluyó per-filándose la metodología y los contenidos del “Seminario de Reflexión sobre la Animación Vocacional” quela Comisión Nacional de Animación Vocacional está organizando para los días 10 y 11 de Febrero de 2009.

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NNoommbbrreess pprrooppiiooss

El pasado 26 de marzo comenzó en Catania (Italia)la celebración que cierra el año centenario de la muer-te de la Beata Sor Magdalena Morano, primera su-periora regional de las Hijas de María Auxiliadora deSicilia, beatificada por Juan Pablo II en 1994.

El Cardenal Tarcisio Bertone, en su visita a Azer-baiyán, visitó a la comunidad salesiana de Baku ypresidió la eucaristía en la iglesia la “Inmaculada Vir-gen María”, confiada a la animación de los salesia-nos de la inspectoría de Eslovaquia. En su homilíales agradeció su presencia y compromiso evangeli-zador en Azerbaiyán.

Don José Pastor, inspector de las Antillas, recibióun reconocimiento del Senado de la República Do-minicana por el trabajo realizado por los Salesianosen el país a favor de los más pobres y necesitados des-de 1934.

Casa de la esperanza es el nombre que las Hijas deMaría Auxiliadora de Benín han dado a la nueva ca-sa de acogida, inaugurada el pasado 14 de marzo. Lacasa hospedará por la noche al menos a 150 niñas queactualmente duermen al cielo raso o en lugares peli-grosos, y ofrecerá cursos de Formación Profesionalen diversas especialidades y de alfabetización.

Entre los días 25 y 28 de marzo tuvo lugar en Puer-to Real (Cádiz) el III Encuentro de Alumnos Inves-tigadores, en el que este año participó el Colegio Sa-lesiano “María Auxiliadora” de Jerez. El encuentrobusca fomentar el esfuerzo, el trabajo en equipo, lasrelaciones sociales y las habilidades lingüísticas.

El Colegio Salesiano de Puertollano (Ciudad Re-al) realizó en la semana del 31 de marzo al 3 de abrilunas Jornadas Técnicas en la Casa de la Cultura dela ciudad, desarrollando un interesante ciclo de con-ferencias sobre temas técnicos y de empleo, así co-mo una amplia exposición de trabajos y material di-dáctico.

BrevesMMaaddrriidd

Oferta educativa en Aula 2008Los centros educativos salesianos estuvieron presen-tes en la Feria Internacional de Educación Aula 2008que se celebró del 2 al 6 de abril en el recinto ferialde IFEMA en Madrid. Salesianas y Salesianos de lazona centro, prepararon un stand de 90 m2, donde serecogió la oferta educativa de estas dos congrega-ciones religiosas y que abarcó la educación reglada,universitaria, educación sociocultural y en el tiempolibre. En el stand, que tiene como slogan “Tu educa-ción es lo nuestro”, se pudo conocer especialmentelo referente a la oferta en Formación Profesional,donde los centros de creación salesiana quieren ofre-cer una respuesta a las necesidades formativas de losjóvenes. Junto a estos estudios, se presentó el Cen-tro de Enseñanza Superior Don Bosco, adscrito a laUniversidad Complutense, que ofrece siete diploma-turas. También la educación en el tiempo libre tuvosu espacio en el stand de Salesianos-Salesianas, a tra-vés de las ofertas educativas de las Escuelas de Tiem-po Libre CENSA y Don Bosco. En ellas, se formananimadores y coordinadores para acompañar a ado-lescentes y jóvenes en este ámbito de su formación.

BBuueennooss AAiirreess ((AArrggeennttiinnaa))

Centenario del Club “San Lorenzo de Almagro”El pasado 2 de abril se celebró el Centenario de fundación delClub Atlético San Lorenzo de Almagro, equipo de fútbol de laprimera división argentina, que reconoce como fundador al sa-lesiano don Lorenzo Massa, quien diera las facilidades al pri-mer grupo de “socios” del club de jugar en el campo posteriordel oratorio de San Antonio. Era el 1 de abril de 1908. El mis-mo sacerdote, según señala el sitio web oficial del club, fuequien consiguió los primeros uniformes del equipo, caracterizadospor los colores azul y grana, mismos que permanecen hasta eldía de hoy. Actualmente, este equipo es uno de los más impor-tantes de Argentina y juega además en la Copa Libertadores,donde participan los mejores equipos del continente americano.

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Mundo salesiano

Los abuelos son importantes.- Del 3 al 5 de abrilse han celebrado en el Vaticano unas jornadas sobreel tema “Los abuelos: su testimonio y presencia enla familia”. Han sido organizadas por el PontificioConsejo para la Familia con el fin de subrayar el pa-pel de cohesión, de apoyo y sostén a los nietos, demediación en las relaciones entre cónyuges, y en lasrelaciones entre padres e hijos. Entre los temas tra-tados, el papel de los ancianos en la Iglesia y en lasociedad y los abuelos a la luz de la Biblia.La Vida Religiosa crece en África.- El continenteafricano experimenta un crecimiento constante de lascongregaciones religiosas. Los religiosos sacerdoteshan pasado de 10.406 en 1997 a 11.348 en 2006; losno sacerdotes de 7.083, en 1997, a más de 8.000. Encuanto al número de religiosas, también se ha pro-ducido un incremento significativo, pasando de 49.854en 1997, a las 60.708 según los datos de 2006 extra-ídos de la Oficina de Estadística de la Iglesia. La vi-talidad de la vida consagrada en África se manifies-ta, además, en las nuevas congregaciones que se hanfundado allí y en el trabajo conjunto que realizan.Fallece Chiara Lubich.- El 14 de marzo falleció, alos 88 años, la fundadora del movimiento de los Fo-colares, y una de las líderes cristinas más influyen-tes. Promotora de la unidad de los cristianos, de lapaz entre los pueblos y del diálogo interreligioso, Lu-bich puso en marcha un movimiento de renovaciónespiritual y social, al que pertenecen laicos, sacer-dotes, religiosos y religiosas.Congreso sobre la Familia.- Argentina será la sededel Congreso Latinoamericano sobre la Familia, quese celebrará del 5 al 7 de junio y que tendrá como te-ma central “Posibilidades y Desafíos de la FamiliaLatinoamericana”. Entre los trabajos previstos estánel realizar un estudio de la situación de la Familia enLatinoamérica y la reflexión sobre algunos temas co-mo: Identidad y misión de la Familia en una socie-dad funcional y secularizada; Presencia del Varón enla familia, los desafíos de la paternidad; Las políti-cas de salud reproductiva y de educación sexual y losderechos y deberes de los padres de familia.Recordando a Tarancón.- El 31 de marzo se cele-bró en el seminario de Madrid un acto académico enel primer centenario del nacimiento de quien jugó unpapel fundamental en la España de la Transición.Monseñor Fernando Sebastián pronunció una con-ferencia en la que subrayó que, con el cardenal Ta-rancón, “la Iglesia y la nación española tendrán siem-pre abierta una deuda de gratitud”. “Hoy -dijo-podemos estar de acuerdo en reconocer que la Igle-sia española, con el liderazgo del Cardenal Tarancón,en estrecha comunión con el Papa Pablo VI, suporesponder en aquellos momentos a los planes de Dios.En unos años con muchas posibilidades y no pocosriesgos, nuestra Iglesia fue capaz de evitar la mayo-ría de los riesgos y aprovechar muchas de las posi-bilidades que la providencia amorosa de Dios puso anuestro alcance”.

Javier Valiente

Noticias de Iglesia

UUrrnniieettaa ((GGuuiippúúzzccooaa))

Txikibosco 2008El 15 y 16 de marzo se celebró, en Urnieta (Guipúz-coa), un encuentro de adolescentes. Bajo el lema “Enequilibrio”, el Txikibosco reunió a más de 100 mucha-chos de diferentes Casas de la Inspectoría, acompaña-dos por 20 animadores y salesianos. Vivir “en equili-brio” no es nada fácil cuando tantos factores, extrañosy propios, tambalean el día a día de los adolescentes.Mediante talleres, reuniones de grupos, celebracionesy otras propuestas, los chavales echaron una miradaatrás en sus propias vidas para conocerse mejor y se-guir madurando como personas y creyentes. La inten-ción del encuentro no era otra que favorecer unos díasde convivencia para encontrarse con otros chicos y chi-cas de grupos en clave de reflexión, diálogo y fiesta.

BBiillbbaaoo

Exitosa obra teatralDurante varios fines de semana a finales del mes defebrero y comienzos del de marzo tuvo lugar las re-presentaciones del musical “Queen. Give love”, unaobra de teatro que encarnaron los chicos y chicas delclub Oldarra del distrito bilbaíno de Deusto. La obrafue representada en varios lugares repartidos por laInspectoría de Bilbao y, en está ciudad, tuvo tal éxi-to que vieron la obra más de cuatro mil personas. Es-tos “artistas” contribuyeron a transmitir un mensaje deAmor a cada uno de los corazones de los espectado-res, ese Amor que para los que somos creyentes pro-cede del Padre Dios, que no es otro que Dios-Amor.Con el proyecto colaboraron con una asociación quetrabaja con niños de la calle en la prevención del SI-DA, a través de la ONGD “Jóvenes Tercer Mundo”.

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Como DON BOSCO

Me causó una gran sorpresa el día que unamadre, comentando su modo de ser ma-dre educadora de sus hijos, me narraba

cómo había aprendido de ellos, cuando iba a bus-carlos al colegio, que los niños no hablaban cuan-do ella les preguntaba, sino cuando ellos querían.

Cuando les preguntaba cosas, la respuesta era un“sí, no, bueno, lo de siempre, ¿otra vez, mamá?,¡qué pesada eres!, eso ya te lo dije ayer, etc.”.

Las cosas más personales las “soltamos” o las“dejamos salir” del secreto cuando queremos, cuan-do no ya podemos más, cuando vemos que hay al-guien dispuesto a acogerlas. Por imperativos no nosgusta decir “nuestra verdad”. La “verdad personal”mana…

Aprender a estar presentesYo creo que los adultos no funcionamos de mane-ra diversa. Hablamos cuando queremos y con quienqueremos. Somos capaces de “tragarnos una his-toria” durante mucho tiempo, hasta que encontra-mos la persona a la que damos confianza y senti-mos que se lo podemos comunicar. También cuentanlos lugares dónde decimos las cosas…

La madre me decía que había aprendido que te-nía que estar mucho tiempo presente con sus hijospara que éstos hablaran cuando quisieran. Porquelos hijos, como toda persona adulta, hablan cuan-do quieren, cuando han visto una presencia dura-dera y constante. Quien es capaz de estar presenteen la vida del otro demuestra que la vida del otroy el otro le interesan verdaderamente. Estar pre-sente aquí y para estos es una manera de hacerlosimportantes, de dejar “todo lo demás” por éstos…Así, un día, “éstos” se darán cuenta y, quizás, se con-viertan en confidente o en interlocutor.

Una de las palabras mágicas que hemos aprendidoen la Familia Salesiana de la vida y experiencia pe-dagógica de Don Bosco es la palabra presencia, es-tar presentes, dar la oportunidad al otro de que pue-da contar con un amigo cuando quiera, comoquiera…

Claro, no todas las maneras de estar presente sonigualmente “densas”. Hay presencias que pueden servividas como estorbo, o como una forma de espiarla vida del otro. Ante estas presencias el otro lo que

hace es defenderse. Se cierra todavía más. Perohay presencias que son como los vasos de aguaque ponemos en el salón para que se mantenga laadecuada humedad en el ambiente. Es una pre-sencia visible, y al mismo tiempo discreta. Estáhaciendo el bien y deja hacer el bien a todos losdemás.

Acostumbramos a decir: “Aquí estoy; si me ne-cesitas, me avisas, me llamas…”. “Estoy para cuan-do me necesites…”. Hay que derrochar muchashoras de presencia para que llegue la hora de lapalabra personal, del regalo del otro, o del gritoque el otro pronuncia en su adentro y ya no pue-de con él.

La presencia, para que sea una presencia queayuda, que abre al otro, tiene que ser discreta, cons-tante, madura, y, sobre todo, que sepa esperar… yque sepa confiar en el otro. En seguida el otro “lee”si la presencia es “sin interés” o “interesada”, si esuna presencia que respeta y anima la vida del otroo que quiere meterse en la vida del otro. Para es-tar presente de manera educativa, entre otras cosas,hay que ser muy libre y hay que saber callar mu-cho. Hay palabras que lo estropean todo porque elotro se siente invadido. Los invasores nunca fue-ron bien vistos. Estar en la vida del otro sin inva-dirla es un ejercicio de arte educativo que hay queaprender, entre otras cosas, mirando a nuestra pro-pia historia personal.

Álvaro Ginel

Hablamos cuando queremos,no cuando nos dicen: ¡Habla!

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Todo comenzó el 6 de Abrilcon mi llegada al aeropuer-to de Maputo, la capital de

Mozambique. Tras dos semanas enMaputo me fui a Matundo (Tete),el destino final de mi viaje. La pro-vincia de Tete está situada en elcentro-norte del país, y su capitalubicada a orillas del río Zambezetiene el mismo nombre. Ésta cuen-ta con el honor de ser el lugar máscaluroso de todo el país, caracte-rística que no tardaría en verificar.La estampa típica es el puente so-bre el río Zambeze, construido porlos portugueses, con la ciudad alfondo. Cruzar este puente mientrasel sol se está poniendo en el hori-zonte con la brisa fresca subiendodesde el río es algo increíble.

La escuela Don Bosco se encuen-tra en la zona de Matundo, un lugarbastante aislado a 5 km de la ciudad,y a 15 km de la villa de Moatize, endonde está la parroquia salesiana deSan Juan Bautista. Se trata de unaescuela de formación profesional enla que se imparten cinco especiali-dades: carpintería, carpintería metá-lica, mecánica auto, confección yconstrucción. Asisten entorno a 250alumnos y 40 alumnas. Para podermatricularse tienen que ser mayoresde 15 años y haber superado 7º cur-so. Es fruto de la colaboración conla AECI, y cuenta con instalacionesde gran nivel, que ofrecen posibili-dades de formación extraordinariaspara los alumnos, y sin duda muysuperiores a las de cualquier otrocentro existente en la provincia. Tan-to los estudiantes como los profeso-res son conscientes de la oportunidadque supone estar en esta escuela, locual se refleja en el ambiente de es-tudio y trabajo, fruto de la motiva-ción de todos ellos.

Antes de mi partida, la comuni-dad estaba formada por el PadrePedro (español), el Padre Lucas(mozambiqueño), el HermanoCrispim (timorés) y un servidor.Sin embargo, durante algún tiem-po, llegamos a ser sólo dos perso-nas, el Padre Pedro y yo, aunquecontamos con algunas visitas quehicieron más llevadera la soledad.

Comienzan las obrasMi principal labor fue la de coor-dinar y acompañar la construcciónde una sala polivalente para la es-cuela. Ésta servirá de comedor pa-ra los alumnos que se quedan a co-mer a diario en el colegio, así comode lugar de reunión, teatro y cinepara los chicos de la escuela y deloratorio.

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El comienzo de la obra se retra-só debido a demoras a la hora derecibir los fondos así como a dudasen cuanto al sistema constructivo ylos materiales a emplear. Esto hizoque durante los primeros dos me-ses compaginara los trabajos de re-visión del proyecto (adaptación delos planos, redacción del presu-puesto y análisis de suelos) con lasactividades deportivas.

El ambiente en todo el procesode construcción resultó increíble.Dependiendo, del día podía haberentre 20 y 100 personas trabajandoen la obra. Divididos en grupos ca-da cual se encargaba de una tarea di-ferente. Los carpinteros se encar-garon de hacer los encofrados, loscarpinteros metálicos prepararon lasarmaduras, algunos constructores

Misiones salesianas

Experiencia de voluntariadoConstrucción de sala polivalente

Ricardo Rodríguez Cuenca es un joven santanderino deveinticinco años, que recientemente ha colaborado co-mo voluntario de Jóvenes Tercer Mundo en la cons-trucción de una sala polivalente en Tete (Mozambique).

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Fue bastante duro para mi re-gresar a España sin poder ver aca-bada la sala polivalente, sin em-bargo, la disminución del trabajodiario, así como la soledad que ca-da día se hacía más presente fue-ron los motivos que me impulsarona tomar esta decisión. Sin lugar adudas mi enemigo más temible alo largo de estos meses fue la so-ledad. En cuanto a la convivenciadentro de la comunidad creo quefue muy buena. Considero que pue-do llamar amigo tanto al Padre Pe-dro como al Hermano Crispim, conquienes compartí la mayor partede mi tiempo en Matundo. Es cier-to que no faltaron las discusionessobre todo en cuanto a temas rela-cionados con la organización deltrabajo o referentes a algunas nor-mas de la casa, pero siempre re-solvimos nuestras discrepancias demodo directo y sin tapujos.

En definitiva quiero decir queesta experiencia ha sido algo in-creíble para mi, que me ha permi-tido conocer a muchas personasinteresantes y vivir en primera per-sona situaciones hasta entoncesdesconocidas para mi. Consideroque soy más maduro y conscientede la realidad tras esta experiencia,y espero poder seguir aportandomi pequeño granito de arena deaquí en adelante.

Ricardo Rodríguez Cuenca

fabricaron los bloques de hormigóncon los que construiríamos la casa,mientras que los demás se encar-garon del replanteo de la obra, oparticiparon en las extenuantes la-bores de excavación de las cimen-taciones.

La fase de excavación fue real-mente agotadora y nos dio muchosquebraderos de cabeza, ya que en-seguida descubrimos que bajo laprimera capa de tierra se encontra-ba un terreno muy desfavorablecompuesto por diversos tipos de ro-ca. Ello nos obligó a dedicar seissemanas a cavar con cincel y mar-tillo hasta alcanzar el nivel de ci-mentación adecuado.

Armado con cincel y martillo, co-mo todos los demás, participé en lasduras jornadas de excavación, lo cualme granjeó la simpatía de profeso-res y alumnos. Disfruté muchísimode este trabajo, y cada día tras salirde la zanja me sentía satisfecho yorgulloso del esfuerzo realizado portodos. A mi juicio la implicación yel compromiso de todos fue lo quehizo posible que el proyecto salie-ra adelante, ya que no fue fácil lu-char contra las adversidades que en-contramos a lo largo del camino.

Múltiples dificultadesUna vez terminada la fase de ex-cavación, durante la cual acumu-lamos un retraso aún mayor conrespecto a la planificación origi-nal, comenzamos con muchísimas

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ganas el trabajo propiamente cons-tructivo. Pronto nos dimos cuentade que no nos veríamos exentos deproblemas. Uno de los contra-tiempos más importantes fue la es-casez de cemento debida al malfuncionamiento de la única fábri-ca suministradora. A la falta de ce-mento se unieron los continuos cor-tes en el suministro de agua, factorclave en un proyecto de construc-ción. Y otro factor crítico fue lamano de obra, ya que únicamentefueron contratados cinco cons-tructores para el proyecto, reca-yendo una gran parte del trabajo yde la responsabilidad en los alum-nos de la escuela. De hecho fuegracias a la total entrega y dispo-nibilidad de los alumnos como laobra consiguió avanzar, cosa deotro modo absolutamente imposi-ble. Sin embargo, el hecho de quefueran alumnos supuso una difi-cultad añadida, ya que además desus clases prácticas tenían clasesteóricas e incluso exámenes que enmuchos momentos resultaron serincompatibles con el ritmo de laobra, pues ésta requería un traba-jo intenso y continuo.

El trabajo no siempre fue fácil,teniendo en cuenta que la tempe-ratura habitual estaba entre los 38y 48 ºC a la sombra. Sin embargo,fue una experiencia muy valiosa,ya que siempre conseguimos se-guir adelante a pesar de las adver-sidades.

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Carta a los jóvenes

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Educar lo invisible

Hola, amigo:“El niño con pijamas de rayas”es una novela tierna. Un niño alemán de nueve años se ve obligado a mudarse a Auschwitz porque su padre va a ser el comandante encargado del campo de concentración. El despacho de su distante padre,a los ojos del niño, recibe el nombre de:“Prohibido Entrar Bajo Ningún Concepto

y Sin Excepciones”. Algo así podríamos denominar a lo que nos pasa con la “habitación de nuestro interior”. Prohibido el paso. Ni hablar. Vivimos en un ambiente que lleva a la pasividad,a vivir en la superficie,a cargarnos de emociones,experiencias y sentimientos pero sin entrar de verdad en nuestras “grandes profundidades”. Incluso me pregunto:¿quién nos educa lo que no se ve,lo invisible de nuestra personalidad,los ideales, el sentido de nuestro día a día,la apertura a la belleza de las cosas,la nostalgia de Dios,nuestro mundo real de valores,más allá de nuestros atajos y baches? ¿En que escuela se aprende a crecer en generosidad, altruismo, solidaridad, amor,fe en un Dios cercano y amante del hombre? Ésta es una de las cosas más difíciles:ver lo que realmente somos y educar esos aspectos esenciales de nuestra vida,esas fibras más íntimas que, a veces,

saltan cuando experimentamos el dolor,el sufrimiento personal, la soledad,el amor, el fracaso o el perdón.

Podemos tener abundancia de conocimientos,de información, de relaciones pero cuánto nos cuesta darnos un “baño interior”:dejar que cada uno podamos penetrar en el interior y educar lo invisible. Hay un camino que es la vida entera,para ir descubriendo lo que creemos ser,lo que incluso soñamos ser. Pero, ¿dónde se aprende y quién nos enseña a conocer y hacer crecer lo de dentro? En tu interior y en el mío hay un aliento que nos hace vivir. Es el Aliento de Dios. Su Espíritu vivificador. No podrá venir si no estamos dispuestos a reconocer nuestro interior,esa parte que tantas veces nos falta ver y que da sentido a nuestras vidas como personas.“Buena noticia” es algo

que, en medio de tantas experiencias malas,trae a la vida de la gente una esperanza nueva. Las “buenas noticias” aportan luz,despiertan la alegría,dan un sentido nuevo a todo,animan a vivir de manera más abierta y fraterna. Déjate educar por Jesús y su Palabra. A veces no nos lo creemos del todo que sea posible dejar que Él nos haga crecer por dentro. Es más fácil y cómodo tener a Dios fuera y acudir a Él según nuestras necesidades e intereses.Amigo, hay que ser osados. Lo más interesante de la vida de cualquier persona,especialmente de los santos,es asomarse a su interior,percibir el latido íntimo,las fuerzas que motivan sus acciones. Si no, podrás tú también decir de ti mismo:“Prohibido Entrar Bajo Ningún Concepto y Sin Excepciones”.

Miguel Ángel Gracía Morcuendepastoral@salesianos-madrid.com

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Entrevista a José Miguel Núñez Nuevo Consejero Regional para Europa Oeste

P.- ¿Qué destacarías de esos dos años de inspector?R.- Por encima de todo, el gran patrimonio que sonlos hermanos de la inspectoría y el hermoso tesorodel carisma salesiano que ha arraigado con tanta fuer-za en el sur de España. Además, me he confirmadoen la convicción de que nuestras casas están llenas devida, llevan adelante un proyecto ilusionante y con-vocan a un gran número de personas.

P.- ¿Seguirán uniéndose otras inspectorías de Es-paña? ¿Ha valido la pena la unión de Sevilla y Cór-doba?R.- El Capítulo no ha abordado explícitamente lacuestión de España. Sí se nos han ofrecido orienta-ciones para seguir impulsando con decisión el ca-risma salesiano en Europa. Una estrategia puede serunir las fuerzas en las diferentes inspectorías de unazona. En España, el camino está abierto y habremosde realizarlo en los próximos años conforme a lasorientaciones del Rector Mayor. La unión de Cór-doba y Sevilla es ya un hecho. Llevamos, en reali-dad, tres años de camino aunque el primero fue detransición y preparación. Yo creo firmemente que esun momento oportuno para tomar impulso, para re-novar la vida de nuestras comunidades y obras. Seha hecho mucho y bueno.

P.- ¿Qué imagen tienes de las obras salesianas en Es-paña?R.– Las que tenemos son apasionantes. Nuestra vo-cación es claramente educativo-evangelizadora y nues-

tras obras responden a la urgencia ya la necesidad de lo educativo en larealidad social que nos toca vivir.Nuestra presencia en la escuela eshoy muy significativa; las alternati-vas educativas al tiempo libre de losjóvenes son una intuición fantásticaque hemos de seguir desarrollandocon creatividad, las fronteras abier-tas en el campo de la atención a losmás desfavorecidos desde las Plata-formas Sociales son hoy una felizrealidad, nuestra tarea evangeliza-dora a través de las parroquias quetenemos confiadas es también un sig-no de compromiso concreto con lasiglesias locales. A mi me parece que

Don José Miguel NúñezMoreno (Pepe paraHermanos y amigos),

es inspector desde hace dosaños de la inspectoría de Se-villa. Recién elegido Regional,se caracteriza por su inteli-gencia preclara, su amor a laCongregación y a la FamiliaSalesiana, su pasión por losjóvenes y su enorme capaci-dad de trabajo. En sus 45 años

ha acumulado ricas experiencias, particularmente enambientes juveniles, ha creado interesantes platafor-mas de pastoral y es autor de varios libros de su es-pecialidad. Le solicité la entrevista antes del Capítu-lo y, por lo tanto, del nombramiento como Regional,y me respondió con un sms del móvil: “Siendo parael Boletín, con mucho gusto”. Gracias, Pepe.

P.- Hace sólo dos años, el Rector Mayor te nombróinspector de la nueva inspectoría de “María Auxi-liadora”. ¿Cómo viviste esa nueva misión?R.- Con mucha ilusión y fuerte sentido de la respon-sabilidad. Amo mucho a mi inspectoría y a ella he de-dicado mis mejores esfuerzos y toda mi entrega co-mo salesiano. Por tanto, abrir una nueva etapa y buscarcaminos por los que seguir respondiendo a los desa-fíos de los jóvenes de Andalucía, Canarias y Extre-madura era todo un reto que asumí con cariño, hu-mildad y disponibilidad.

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hemos de seguir adelante con re-novado entusiasmo y con la flexi-bilidad necesaria como para quenuestras obras actuales puedan se-guir siendo nuevos “Valdocco” pa-ra los jóvenes de hoy, especialmentelos más abandonados y excluidos.El Rector Mayor habla de “nuevaspresencias” y de “presencias nue-vas”; justo por este razonable equi-librio pasa el inmediato futuro denuestras presencias salesianas enEspaña. Y seguimos apostando porun renovado empeño por una pas-toral juvenil marcadamente voca-cional que genere experiencias pro-positivas y de procesos deacompañamiento.

P.- ¿Qué ha supuesto para ti laelección, en la Asamblea Capitu-lar, como Consejero Regional pa-ra Europa Oeste?R.- En primer lugar, una sorpresa.Algo inesperado. Dios nos sorprendeen cada recodo de la vida y así hasido para mí en este Capítulo. Trasla propuesta, acepté con humildady sentido de la obediencia. Sin du-da, más allá de los sentimientosencontrados que he experimentado,

de seguir avivando en cada salesia-no el impulso apostólico de DonBosco para lograr ser un signo cre-íble de autenticidad evangélica en lasociedad plural e intercultural en laque vivimos. Hemos de seguir tra-bajando para decir una palabra cre-ativa en la escuela, en los centrosjuveniles, en las parroquias, en losproyectos para jóvenes en situaciónde riesgo de forma que éstos seanambientes educativo-pastorales in-cisivos que acojan, interpelen y trans-formen la realidad.

P.- ¿Qué puede esperar la Españasalesiana de este Capítulo?R.- Espero que un impulso caris-mático que ayude a cada salesianoy a nuestras comunidades a seguirrenovando la vida y las obras sa-lesianas. El espíritu salesiano estáfuertemente arraigado en nuestroterritorio y la misión salesiana seexplicita en un sinfín de presenciasmuy vivas, con comunidades edu-cativo-pastorales consistentes y pro-yectos apasionantes. Hemos de se-guir caminando por la senda de laautenticidad personal y comunita-ria; crear ambientes pastorales

quiero destacar el profundo agra-decimiento por la confianza de laasamblea capitular. No abandono lainspectoría “María Auxiliadora”, seme invita a ensanchar el corazón pa-ra que en él quepan muchos máshermanos y muchos más jóvenes.Deseo seguir sirviendo con todasmis fuerzas a mis hermanos sale-sianos, a la Familia Salesiana y alos jóvenes de España, Portugal,Francia y Bélgica. Por otro lado,agradezco profundamente a Dios laposibilidad de poder acompañar laanimación y el gobierno de la Con-gregación junto al Rector Mayor enestos próximos años. Un regalo in-merecido que jamás hubiera imagi-nado, pero que acojo con alegría.

P.- Ahora que eres “más europeo”,¿cuáles son a tu juicio los retos dela sociedad europea y española ala Familia Salesiana?R.- En un contexto fuertemente se-cularizado, la primera urgencia de-be ser la evangelización con todo loque ello conlleva: dar vida y vida enabundancia en nombre del SeñorJesús, especialmente a los jóvenesmás pobres. En este sentido, hemos

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netamente evangelizadores; preo-cupación efectiva por los últimos eimpulso de proyectos que atiendanlas nuevas y antiguas pobrezas delos jóvenes; cuidar -en fin- una pas-toral juvenil marcadamente voca-cional que genere experiencias pro-positivas y de procesos deacompañamiento.

P.-¿Quieres aprovechar para daralgún mensaje a la Familia Sale-siana?R.- ¡Es mi familia! La quiero y la va-loro como una gran riqueza. Piensoen cada una de las ramas del granárbol de Don Bosco y en tantos ami-gos de nuestras obras. Deseo queseamos lo que Don Bosco siemprequiso de nosotros: un vasto movi-miento de personas al servicio delos jóvenes más pobres. Así nos pen-só y así hemos de ser. En España laFamilia Salesiana es una realidadmuy viva que ha de seguir aunando

esfuerzos para responder, juntos, alos retos de los jóvenes en proyec-tos compartidos, audaces y signifi-cativos.

P.-Ahora vas a conocer -y te van arodear- muchos más jóvenes eu-ropeos. ¿Quieres decirles algo?R.- Sí, de corazón. Queridos jóve-nes: por vosotros trabajo, sueño, es-pero… Por vosotros, con Don Bos-co y en nombre de Jesús, estoydispuesto a seguir entregando la vi-da hasta el final. Ahora, con el co-razón ensanchado, todos los jóvenesde España, Portugal, Francia y Bél-gica, sois también mi patria. Com-partiremos sueños y compromisos.Nos veremos en cualquier parte. Unabrazo.

De nuevo, gracias, Pepe, por venira tu casa del Boletín, con esta tuprimera entrevista. Seguro que teveremos muchas veces. Y gracias

por el rico contenido detu pensar, tu sentir y tusoñar nuevos horizontes.Tu pasión salesiana, tutotal entrega y tus capa-cidades son el mejor avalpara una misión tan altay tan universal. Dios teacompaña y, seguro, tam-bién la gran Familia Sa-lesiana.

Alfonso Francia

La Región Europa Oeste

La Congregación está dividida en8 Regiones con un Consejero Re-gional al frente. El Consejero Re-gional tiene como misión:

• coordinar y animar a los salesianos en las presencias de lazona a él encomendada.

• facilitar al Rector Mayor y suConsejo conocimiento de la realidad salesiana en su Región.

• contribuir a la marcha generalde la Congregación desde el Consejo General.

La Región Europa Oeste com-prende las casas salesianas de:

• Portugal (una inspectoría),• España (6),• Francia (1) • Bélgica (1).

En ellas trabajan 1900 salesianos.El abanico de obras es muy va-riopinto:

• 20 centros de formación (en las distintas etapas) de los salesianos,

• 262 oratorios-centros juveniles,• 500 colegios,• 98 centros de formación

profesional,• 161 parroquias • 55 plataformas sociales.

Retos prioritarios paralos próximos añosen la Región:

• la acción evangelizadora en la Europa secularizada,

• la animación vocacional,• la reorganización de la presencia

salesiana en la zona,• la edad avanzada de los

salesianos,• el impulso en la participación de

los laicos.

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MadridQuiero dar gracias a María Auxi-liadora y a Sor Eusebia Palomina,a quienes me he encomendado enuna delicada operación de coro-narias y me han escuchado. Envíoun donativo (Concepción Reina).

Morón de la Frontera(Sevilla)Veo palpable y siento decerca la protección y elapoyo de la SantísimaVirgen Auxiliadora y laintercesión de nuestro pa-dre y Maestro San JuanBosco. Doy gracias y si-go invocándoles (M.M.)

Moral de Calatrava(Ciudad Real)Con la imagen de MaríaAuxiliadora en nuestroshogares bendecimos al Se-ñor un año más y envia-mos un donativo para lasobras y misiones salesia-nas (A. M. Barahona, D.Castro, M. Serrano, A.Arroyo).

Bilbao (Vizcaya)Por favores recibidos deMaría Auxiliadora envío

un donativo al Boletín Salesiano(P. Pérez).

SevillaPor gracias recibidas de María Au-xiliadora envío un donativo al Bo-letín Salesiano (F. Freire Sánchez).

Familia Agradecida

BarcelonaPor favores recibidos del SagradoCorazón y de María Auxiliadora,envío agradecida un donativo alBoletín (M. F.).

MadridGracias a Dios, a María Auxilia-dora y a Don Bosco por cuidar-nos. Enviamos donativo al Bole-tín Salesiano y Obras Salesianas,en especial a misiones (FamiliaGámez-Fernández).

Torrent (Valencia)Doy gracias a María Auxiliadorapor favores recibidos y agradecidaenvío un donativo (Amparo A.).

SalamancaQuiero darle gracias a María Au-xiliadora por su auxilio y protecciónen mis necesidades y le pido quesiga protegiendo a mi familia (Ma-ría Jesús).

VigoMe he encomendado a María Au-xiliadora y a Sor Eusebia Palomi-no en todo mi largo proceso de en-fermedad. He sentido su proteccióny quiero darles rendidas gracias porello (Antonia G.).

La memoria de María que nuestrageneración debería hacer tendría queemular la que hizo la generaciónapostólica y ha quedado fijada enla tradición evangélica. El valorejemplar de María no estriba tantoen su experiencia personal de Dios,una vivencia única e intransferible,remota e irrepetible, llegar a ser, per-maneciendo virgen, madre… ¡deDios! La relevancia de esta proezade María no está en la excepciona-lidad del hecho, sino en su ejem-plaridad: María nos sigue mostran-do lo que Dios exige a quien, comoella, se adentra en sus planes con-fiada, y, sierva, se declara dispues-ta a hacer lo que Él quiera. Aventu-rarse por el mismo destino es laoportunidad de cualquier creyente.

No estaría de más que nos pre-guntáramos si las razones que te-nemos para entusiasmarnos con Ma-ría son las mismas que Dios tuvocuando se quedó prendado de la vir-gen de Nazaret. Las mil buenas ra-zones que podamos tener, ¿coinci-den con la razón que convenció aDios para elegirla como madre?¿Representa para nosotros María lomismo que significó para Dios?¿Nos atrevemos a contemplarla conlos ojos de su Dios, con el corazónde su Hijo? ¿Cómo queremos a Ma-ría, cómo nos la imaginamos noso-tros o cómo encantó a nuestro Dios?

De poco valdría una devociónmariana por arraigada y sincera quefuese, que no estuviera fundada enel querer de Dios. Deberíamos

caer en la cuenta de que fue Diosquien optó por María mucho antesde que a nosotros se nos ocurrierapensar en ella; primero la eligió Élpor madre y después gozamos no-sotros de su maternidad divina; fueantes, mucho antes, sierva de Diosque señora nuestra. María puedemaravillarnos, ciertamente; pero nopor cuanto ella hizo por Dios, ni -mucho menos- por cuanto pudierahacer por nosotros, sino por todo loque Dios hizo en ella. Bien mira-do, la única forma de ver y de ve-nerar a María que le hace justiciaes el que refleja el modo como Diosla contempló y la amó.

Juan José Bartolomé

María la bien aventurada

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