Taupadaka aldizkaria, 2016 martxoa

8/19/2019 Taupadaka aldizkaria, 2016 martxoa

1/20

TAUPADAKA 3. ZENB2016 MARTXOA


2/20

AURKIBIDEA - ÍNDICE

Aitzin solasa/Prólogo ...........................................................3

Taupada berdea (lantalde ekologista/grupo ecologista)..................................................................4-5

Taupada gorria (kontraindormazio lantaldea/grupo de contrainformación)................................................6-7

Ongi taupasa, taupasatu gabe (aisialdi lantaldea/grupo de ocio)......................................................................8-9

Gazte Topaketak/ Encuentros juveniles..............................10-11

Txoko morea (lantalde feminista/grupo feminista)...............12

Ikasleon txokoa....................................................................13

Sormenaren gunea..............................................................14

Munduaz mintzo/ Hablemos del mundo..............................15

Ikasteko txokoa/Rincón del aprendizaje..............................16

Elkartasuna ez da delitua....................................................17

Denbora pasak/Pasa tiempos.............................................18

Horoskopoa.........................................................................19

Taupatxoren abenturak .......................................................20

Agurra/Saludo......................................................................20


3/20

A I T Z I N S O L A S A

Aupa irakurle!!

Hirugarren aldiz kalera aterako naizela esan didate gaztetxeko zoro hauek eta zuek, irakurleak, modu atseginbatez agurtu behar zaituztedala, berriz ere. Nik esaten diet ez dudala horretan energia xahutu nahi, inork eznauela maite eta beste kideak irakurtzen dituzuela ni baino gehiago, horoskopo lagun mina, lantaldeei buruzko

gorabeherak eta inkluso sudoku nazkagarri eta ebatziezin horiei niri baino arreta gehiago eskaintzen diozuela.Hala dela enteratzen banaiz... Has zaitezkete korrika! Hala ere, tematuta daude eta onartu behar izan dutoraingo honetan ere, hasiera erakargarri batek hamaika artikuluz osaturiko gure familia handia ezagutzera ani-matuko zaituztelakoan. Ea hala den eta goitik bera irakurtzen nauzuen, eta ea berdina egiten duzuen nire anaiarrebekin: hausnarketa, lantaldeen txokoak, bihozkadak...

Bada, gaztetxeko neska mutil astun horien aginduz, aldizkari osoa irakur dezazuen saiatuko naiz, horretarakoarrazoiak emanez. Beti pentsatu izan dut herriko gazteek ernaldu gaituztenez, ezinbesteskoa izan beharko lu-keela gu irakurtzea, gazteek euren aldizkaria mimatzen duten bezala, herriko jendeak gazteen ekimena txalotueta babestu behar dituztelako. Horra hor arrazoi nagusia.

Gainera, oker ez banago, eta azkenaldian memoria ez daukat oso ongi, zenbaki honetan kolaborazioak ugaritudira. Aaaa ez barkatu, hori zen hasierako asmoa, baina ez da posible izan. Ikusten duzu zer sosoak direnBerriozarko gazteak... Kolaborazioa egin dutenak, beste batzuk izan dira, gure aldizkaria ''Mundua'' eta horre-lako mass medietaraino helarazi dutenak. Eskerrik beroenak haientzat, segi horrela!

Baina haiek ez dute lan guztia egin. Orain zuri dagokizu ni irakurtzea. Beraz, badakizu, HARTU, IRAKURRI,OPARITU, AZPIMARRATU, ITZULI, LAGUNEI ERAKUTSI, GORDE... Nahi duzun eran, baina APROBETNAZAZU!!

P R O L O G O

Aupa lector!

Estos pelmas del gaztetxe me han dicho que voy a salir a la calle por tercera vez y que os tengo que saludar de manera amable, otra vez. Yo les digo una y otra vez que no merece la pena gastar energia en eso, quenadie me lee y que mimáis más a mis compañeros que a mi, a mi amigo el horóscopo, las secciones sobre losgrupos de trabajo y que incluso os entretenéis más con esos irresolubles y asquerosos sudokus que conmigo.Como me entere de que es así... Podéis empezar a correr! Bueno, el tema es que no dejaban de insistir y quehe tenido que ceder, bajo la premisa de que un atractivo comienzo os animará a conocer a esta gran familiade artículos. A ver si es así y si me leéis de arriba abajo y a ver si hacéis lo mismo con mis hermanos: elhoróscopo, las reflexiones, el rincon del apendizaje...

Pues cumpliendo el mandato de los gaztetxe intentaré que leáis todo la revista, dando razones para ello.Siempre he pensado que por el solo hecho se haber sido escrito por la juventud del pueblo, sería obligatorioleernos, ya que al igual que las jóvenes miman su revista, la gente del pueblo debería aplaudir y apoyar la ini-ciativa juvenil. He ahí la razón principal.

Además, si no me confundo, y últimamente tengo la memoria mal, en este ejemplar las colaboraciones hanaumentado. A no, perdona, esa era la intención pero no ha sido posible. Ya veis que sosa es la juventud delBerriozar... Los que de verdad han hecho una gran colaboración son otros, que han conseguido que nuestrarevista llegue a medios como ''El Mundo''. Estoy muy agradecida con ellos, y ¡qué sigan así!

Pero ellos no han hecho todo el trabajo. Ahora te toca a ti leerme, así que ya sabes, COGE, LEE, REGALA,SUBRAYA, DEVUELVE, ENSEÑA, GUARDA... Como quieras, pero APROVÉCHAME!!


4/204


5/20


6/20

TAUPADA G0RRIAHedabideetatik informazio eta diskurtso bonbardaketa jasaten dugun honetan, eta batez ere berrikibizi dugun kontestu elektoralean, zeinetan sloganak barruko arropa baino gehiago aldatzen diren, ko-

munikazio eta kontrainformazioa lantaldeko kideoi beharrezkoa iruditu zaigu Chomsky-k identifikatuzituen manipulaziorako 10 estrategiak hona ekartzea:

1. DISTRAKZIOAREN ESTRATEGIA.Kontrol sozialaren funtsezko elementua da. Distrakzio zein in-formazio hutsalen etengabeko zaparradaren bitartez, herritarren arreta desbideratzen da arazo gar-rantzitsuetatik zein elite ekonomiko eta politikoek hartutako erabakietatik. Distrakzioaren estrategiabeharrezkoa da baita jendarteak funtsezko ezagutzekiko interesa izatea eragozteko; zientzia, ekono-mia, psikologia, neurobiologia eta zibernetikaren esparruan. "Publikoaren arreta distraituta man-tentzea, benetako arazo sozialetatik urrun, benetako garrantzirik ez duten gaiek erakarrita. Jendarteaokupatuta, okupatuta, okupatuta mantentzea, pentsatzeko denborarik izan ez dezan" (Armas silen-ciosas para guerras tranquilas testuko aipua).

2 ARAZOAK SORTU ETA, ONDOREN, KONPONBIDEAK ESKAINI. Arazoa-erreakzioa konpon-bidea metodo gisa ere ezagutzen da. Arazo bat sortzen da, publikoaren erreakzio jakin bat sortzekoaurreikusitako "egoera" bat, hori izan dadin onarraraztea nahi diren neurri jakin batzuen bideratzaile.Hau da, jendartea asaldatzea hark eska ditzan onarraraztea nahi diren neurri horiek. Adibidea 1: bio-lentzia zabaltzen zein areagotzen uztea edo atentatuak antolatzea jendarteak segurtasun politi ka etalegeak eska ditzan, askatasunaren kaltetan. Adibidea 2: krisi ekonomiko bat sortzea beharrezko zori-gaitz gisa onarrarazteko eskubide sozialetan emandako atzerapausoak eta zerbitzu publikoendeuseztapena.

3 GRADUALITATEAREN ESTRATEGIA.Onartezina den neurribat onartzea lortzeko, nahikoa da gutxika-gutxika aplikatzea,tanta-kontagailu batekin bezala, urtez urtejarraian. Adibidea:modu horretan inposatu zen neoliberalismoa 8o eta 90ekohamarkadetan; estatuaren gutxieneko esku-hartzea, pribati-zazioa, prekarietatea, langabezia, soldata ez duinak etab.Neurri horiek guztiak batera aplikatuz gero, iraultza bat eragingolukete.

4 EZINBESTEKOTASUNAREN ESTRATEGIA.Iritzi publikoari

gustuko ez duen neurria "mingarria eta ezinbestekoa" bailitzanaurkezten zaio, momentu horretan publikoaren onarpena lortueta neurria etorkizunean aplikatu dadin. Errazagoa da etork-izuneko sakrizio bat onartzea momentuko sakrizio bat baino.

Alde batetik, ez duelako berehalako esfortzurik eskatzen eta,bestetik, jendarteak etorkizunean gauzak hobetojoangodirenaren esperantza konstantea izateko joera duelako, exijitu-tako sakrizioa saihestu ahaI izango deIa pentsatuz. Hartara,aldez aurretik prestatzen da publikoa aldaketarako, huraheltzean otzanago onartu dezan.

6


7/20

5 PUBLIKOARI ADIN TXIKIKOA BALITZ BEZALA HITZ EGIN.Pertsona bati hamabi urte edo gutxi-ago izango balu bezala hitz eginez gero, sugestioagatik, pertsona horrek zentzu kritikorik gabeko er-antzuna eman Iezake, hamabi urtez azpiko ume batek bezala. Jendartea engainatzeko asmoazenbat eta handiagoa izan, orduan eta tonu infantilagoa erabiltzen da.

6 HAUSNARKETA BAINO, ALDEEMOZIONALA ERABILI. Alderdi emozion-alaren erabilpenarekin nahasmena sortzenda norbanakoaren analisi arrazionalean etazentzu kritikoan. Bestetik, erregistroemozionala erabiltzeak norbanakoeninkontzientean sartzeko ateak zabaltzeaahalbidetzen du; ideiak, desioak, beldurrakezartzeko, jokabidejakin batzuk eragitekoetab.

7 PUBLIKOA EZJAKINTASUNEAN ETA

KASKARKERIAN MANTENDU. Jendartea bere kontrolerako zein esklabotasunerako erabiltzendiren teknologia eta metodoak ulertzeko gai ez izatea eragitean datza. Jendarteak ezin ulertu ahalizatea iritzi publikoa morrontzan mantentzeko eta kontrolatzeko zein metodo erabiltzen diren. "Be-heragoko klase sozialei emandako hezkuntza ahalik eta pobreena izan beharda, behe mailako etagoi mailako klaseen arteko ignorantzia tartea behe mailakoentzako eskuraezina izan dadin" (Armassilenciosas para guerras tranquilas testuko aipua).

8 PUBLIKOA EROSO SENTIARAZI KASKARKERIAN.Ergela, baldarra, ezjakina... izatea modandagoela pentsaraztea.

9. NORBANAKOAREN ERRUDUNTASUNA INDARTU.Norbanakoari bere zoritxarraren errua bereasoilik dela sinestaraztea, ez delako azkarregia edo ez duelako ahalegin nahikoa egin. Modu horretan,norbere buruaren aurka egingo du norbanakoak sistemaren aurka egin beharrean, herri depresibobat sortuz. Joera etsigarri horren ondorioetako bat norbanakoen ekintzen inhibizioa da eta, ekintzarikgabe, ez dago iraultzarik.

10. NORBANAKOAK HAIEK HAIEN BURUA EZAGUTZEN DUTENA BAINO HOBETOEZAGUTZEA.Zientziak azken urteetan emandako aurrerapenen eraginez, gero eta tarte handiagoadago publikoaren eta eliteen ezagutzaren artean. Biologia, neurobiologia eta psikologia aplikatuariesker, sistemak norbanakoaren ezagutza aurreratu bat dauka, esparru sikoan zein psikologikoan.Bide horretan, sistemak norbanakoak haiek haien burua ezagutzen dutena baino hobeto ezagutzeaIortu du. Horren ondorioz, kasugehienetan, norbanakoak haienburuarekiko baino kontrol gaita-sun handiagoa dauka sistemakberak norbanakoekiko.


8/20

ONGI TAUPASA, TAUPASATU 2016 urte honetan Aisia arloan egindako ekintzarik aipagarriena inauterien eguna dela esan deza-kegu. Aurten inauteri garaian herrian gaztetxe bat izan dugun lehenengo aldia izan da (azken urtedexente hauetan noski) eta gazteok ez dugu aukerarik galdu inauteri egunean guretzako jaialdi batprestatzeko.

Ostiralean batzuek egindako parrandari aurre egiteko eta Berriozarko inauteriei hasiera emateko,larunbatean bazkari bat egin genuen Taupadaren erdigunean, otsaila hasierako eguzki indartsuaz la-gunduta. Hasieratik jendea mozorrotua agertu zen, batzuk urtean zehar daramaten mozorro berber-arekin, beste batzuk haien nortasuna ageriago uzten duen jantziekin, eta beste zenbaitzuk haienalderik bihurriena adieraztera bultzatzen zituen oihalekin.

Bazkaria ondoren mahai jokoetan aritzeko txapelketak prestatuak zeuden: partxis, xake, poker etamus txapelketak. Mahai joko guztiak lortzeko gorabeherak egon ziren arren, jendeak irtenbidea bilatu

zuen falta ziren piezak eraikiz edota atsedenalditxo bat hartuz bart gaueko istorioak kontatzeko. Arratsaldean zenbaitzuk udaletxeak urtero antolatzen duen kalejirara joan ginen, Txolin, ziripot, tx-atxoak frantsesak eta Reille kondearekin batera herrian barna ibiltzera. Gainera, kalejira ondorentrikitilari batzuk ere ikus zitezkeen handik bueltaka, kalejiran zehar herrian barna galduko ziren edobatek daki!

Gaua heltzearekin batera afari autogestionatua egin genuen Taupadan, baina ordu horietan oraindiklotsak gidatuak kuadrilaka biltzen eta ixten zen jendea. Hala ere, berehala DesperdiZioren kontzertu-ari hasiera eman genion eta honekin batera lotsak alde batera uzten hasi zen jendea. Adin ezberdine-takoak elkartu ginen gela berdin batean, ezagunak genituen abestiekin abestuz eta dantzatuz. Bainahor ez zen eguna amaitu. Parrandak aurrera jarraitu zuen musika aniztasun handiarekin eta denokelkarrekin harremantzeko eta mozorroei partidua ateratzeko aprobetxatu genuen.

Azkenean gaztetxea ixteko ordua iritsi zen, penaz, baina hurrengo urteetan ere halakoak ospatzekoirrikaz. Hemendik aurrera gure urteroko mozorroa jantzi, guri hainbeste gustatzen zaigun eta inauterietan soilik jartzen dugun hori armairuan ezkutatu eta hurrengo urtera arte!

8


9/20

Podemos decir que la actividad más importante que ha hecho el grupo de ocio en este año 2016 hansido los carnavales. Este año ha sido el primero en el que lxs jóvenes del pueblo hemos tenido ungaztetxe en época de carnavales (en estos últimos años, claro), y lxs jóvenes no hemos de-saprovechado la ocasión de organizar una fiesta para nosotrxs en carnavales.

Para hacerle frente a la juerga que algunxs hicieron la noche del viernes y para darle comienzo a loscarnavales de Berriozar, el sábado hicimos una comida en el centro de Taupada, acompañadxs delfuerte sol de febrero. La gente apareció disfrazada desde el principio, alguxs con el mismo disfrazque llevan durante todo el año, otrxs con trajes que resaltaban sus identidad, y otrxs cuantxs condisfraces que les ayudaban a sacar el lado más traviesx de cada unx.

A continuación de la comida había preparadxs torneos de juegos de mesa: parchís, ajedrez, póquer ymus. A pesar de que tuvimos problemas para conseguir todos los juegos de mesa, la gente buscosalida construyendo piezas nuevas o contando las batallas de la noche anterior mientras descansa-ban.

A la tarde algunxs fuimos a la kalejira o desfile organizada por el ayuntamiento, a pasearnos por elpueblo junto con Txolin, los txatxos, ziripot y el conde Reille. Tras la kalejira se podían ver unos trik

tilaris por las calles, se habrían perdido después de la kalejira o ¡quién sabe!Cuando se acercó la noche hicimos cena auto-gestionada en Taupada, aunque todavía a esas horaslxs jóvenes, avergonzadxs, se juntaban por cuadrillas. Sin embargo, enseguida dimos comienzo alconcierto de DesperdiZio y la gente fue dejando a un lado sus vergüenzas. Nos juntamos gente dediferentes edades en una misma sala, cantando y bailando con canciones conocidas. Pero la nocheno terminó ahí. La juerga siguió con música variada y aprovechamos para relacionarnos entrenosotrxs y sacarle partido a nuestrxs disfraces.

Al final, con mucha pena, llegó la hora de cerrar el gaztetxe, aunque teníamos muy clara la idea deque el siguiente año volveríamos a organizar algo parecido. De ahí en adelante nos pusimos los dis-fraces con los que vamos todo el año, abandonamos los que tanto nos gustan y solo nos ponemosen carnavales y ¡hasta el año que viene!


10/20

#GAZTE TOPAKETAK 2016Martxoaren 11tik 13ra Mendialdea ikastetxean zita jarria zuten Berriozarko gazteek, Taupada gaztetxeak deituta. Aurtengo Gazte Topaketen edizioko helburu nagusia zen, gazteen arteko harremanaksaretzen jarraitzeaz gain, gaztetxeari konpromezu eta parte hartzeko modu ezberdinak bilduko dituenegitura bat ematea. Hori larunbat arratsaldeko 3 orduko eztabaida-dinamikaren bidez egin zen etazorionez, hura izan zen topaketetako momenturik jendetsuena, 40 pertsona inguru bildu zirelarik.

Hala ere, ez ziren jarduera guztiak horren jendetsuak izan. Azter ditzagunkronologikoki. Ostiralean 18:00etan izan zen aurkezpena et bertan 8 pert-sona bildu ziren. Ondoren, ezagutza jolasak, azken 5 urteetako gazte mug-imenduaren inguruko bideo emanaldia eta gaztetxearen egoerarenbalantzea ziren egitekoak, baina bertan behera gelditu ziren jende urria-gatik. Afaltzeko orduan, aldiz, gauzak aldatzen hasi ziren. 20 pertsonatikgora egon ziren afaltzen, agian labetik irtendako keak martcan jarritakosute-alarmaren soinua dela eta, nork daki! Gau jolasetn ere beste hor-

renbeste jende izan zer eta 15 pertsona inguruk pasa zuten gaua psiko-motrizitate geletan, haurtzaroko momentuak gogora ekarriaz.

Larunbateko jarduerak maitasun erromantikoaren inguruko tailer batekinhasi ziren, non 15 pertsona inguruk egungo gizarteak saltzen digun maita-sun eta harreman eredu hankaz gora jarri zuten. Argi utzi zutenmonogamia ez dela aukera bakarra, heterosexualitatea eta betierekomaitasuna ez diren bezala. Horren ostean, nahi izan zuenak orrazten eta makillatzen ikasteko aukeraizan zuen bazkaldu aurretik. Bazkaltzeko 15 bat gazte batu ziren, eta behin siesta amaituta, topakete-tako momentu arrakastatsuenari hasiera eman zitzaion. 16:30etarako aurreikusia zegoen eztabaida,nola ez, 17:00etan hasi zen eta hasieran 15-20 gazte zeuden arren, 18:00etarako jadanik 40 zirenhan bildutakoak, gaztetxeko lantaldeei, asanblada orokorrari, irekierari, giltzen kudeaketari eta beste-lako gaiei buruz bere iritzia emanez. Talde txikietan banatu eta haietatik jasotako ekarpenak bilduz,etorkizun hurbilean gaztetxearen egituraketa izan daitekeenaren bozeto bat osatu zuten denenartean. Espero baino gehiago luzatu zen eztabaida, 20:00ak arte. Beraz, 19:00etarako aurreikusiazegoen gymkana afalostera pasatzea erabaki zuten aho batez. Hortaz, 45 pertsona inguruko afari-aren ostean, gymkana joko bat egin zuten eta egunari amaiera emateko masaje saioa, nahiz etahasterako hurrengo eguna zen jada eta bukatzerako goizaldeko hiruak.

Gaua pasatzera berriz ere 15 pertsona inguru geratu ziren eta hurrengo goiza garbiketarako unea.Hau izan zen, tamalez, jende gutxien erakarr zuen jarduera (au-rkezpenean baino gutxiago egon ziren!!); agian hobe zuten karteleanez iragartzea.

Orain gazteei dagokie larunbateko eztabaidan paperean idatzitakoapraktikara eramatea eta bertan ateratako ideiak elkarrekin jostea, er-realitatean irudikatzen eta gauzatzen hasiz. Ilusioz beteriko lana iza-nen da eta gaztetxean aritzeko gogoa duen edonor gonbidatzen duteprozesuan parte hartzera.

Bestetik, aipatu beharra dago topaketen jarraipen berezia egin zelatwitterren, #gaztetopaketak2016 traolaren bidez eta YouTubeko

kanalean asteburuaren bideo-kronika dagoela ikusgai.0


11/20

#ENCUENTROS JUVENILES 2016Desde el 11 hasta el 13 de marzo los jóvenes de Berriozar se juntaron en el colegio Mendialdea, con-vocadas por el gaztetxe Taupada. El objetivo principal de los Encuentros Juveniles de este año era,al margen de seguir tejiendo relaciones entre la juventud, empezar a darle al gaztetxe una estructuraque reuna diferentes niveles de compromiso y modos de participación. Para ello el sábado a la tarde

hicieron una asamblea-debate que duró tres horas, y por suerte, ese fue el momento mas exitoso delfin de semana.

Pero no fue todo el fin de semana de tal manera. Repasémoslo. El viernes a las 18:00 fue la pre-sentación de los encuentros a la que solamente aparecieron 8 personas y más tarde, quedaron anu-ladas tres actividades por falta de gente: los juegos para conocerse, que no fueron necesarios, laproyección sobre el movimiento juvenil del pueblo durante los últimos 5 años y el balance de lasituación del gaztetxe. A la hora de cenar las cosas empezaron a cambiar. Se juntaron más de 20personas para cenar, quien sabe si por las sabrosas pizzas que prepararon o si fue por el sonido dela alarma anti-incendios que se puso en marcha con el vapor que salió del horno. La misma cantidadde gente es la que estuvo en los juegos nocturnos y fueron unas 15 las personas que pasaron lanoche.

Las actividades del sábado comenzaron con un taller en el que al rededor de 15 jóvenes desmon-taron el amor romántico, poniendo patas arriba el modelo de relaciones que nos vende el mercado yla estructura social, desde el mito del amor eterno hasta la heterosexualidad. Después de eso, el quequiso tuvo la opción de aprender a peinar(se) y a maquillar(se). A continuación fueron a comer,donde se reunieron unas 15 jóvenes. Después del rato libre para la siesta, empezó la que fue latarde más exitosa de los encuentros. El debate que estaba previsto para las 18:30 comenzó, comono, a las 17:00 y aunque al principio solo estubieran 15-20 personas, para las 18:00 ya eran 40 losallí congregados, dando su opinión sobre temas como la organización del gaztetxe, la apertura,gestión de llaves, limpieza,etc. Tras reunirse en grupos de 6-7 personas y ponerlo en común, entretodos formaron un boceto de lo que en un futuro cercano puede ser la estructura organizatia de Tau-pada. El debate no acabó hasta las 20:00 y por lo tanto, todos decidieron posponer la gymkana queestaba prevista para las 19:00 a después de cenar. En la cena se juntaron cerca de 45 jóvenes aligual que en la posterior gymkana. Para acabar el día, aunque pa cuando empezaron ya era el sigu-iente día y para cuando acabaron las tres de la mañana, los que se quedaron disfrutaron dándosemasajes uno al otro.

Al rededor de 15 fueron los que se qeudaron a dormir y hubo quein no se quedó porque la siguientemañana tocaba limpiar todo. Esa fues, por desgracia, la actividad menos exitosa (menos gente queen la presentación!); quizás por haberlo anunciado en el cartel...

Ahora es el turno para la juventud de llevar a lapráctica lo plasmado en el papel, de visualizar en la realidad y unir las ideas que salieron. Seráun trabajo tanto ilusionante como colectivo y por eso, llaman a todo el mundo a que participe.

Para finalizar, hay que decir que hicieron unseguimiento de los encuentros en twitter medi-ante #gaztetopaketak2016 y que en el canal deYouTube se puede ver el video.


12/20

TXOKO MOREAUrtarrilaren 23an, Madrilgo “La Otra” kantautore feministaren eskutik, kontzertu oso atsegin batezgozatu genuen. Arratsaldeari hasiera emateko, “Arrakala” dokumentalaren proiekzioa izan genuen;horren ostean, pintxo-pote feministan, musikaren laguntzaz, gaztetxea girotu genuen. Azkenik,kontzertua, benetan arrakastatsua izan zen, kanpoko jende ugari etorri baitzen.

Honelako kantautore eta ekimen ugari egotea, gizarte matxista heteropatriarkal batean bizitzearenondorioa da. Soilik bi hilabete daramatzagu 2016 urtean eta jada, 20 inguru izan dira hildakoemakumeak.

Egoera hau jasangaitza da eta okerrera doa egunetik egunera. Zerbait egin beharrean gaude. Hau alda eraiki nahi dugun gizartea?

………………………………………………………………………………

El pasado 23 de Enero, pudimos disfrutar de un concierto de mano de la cantautora feminista deMadrid “La Otra”. Para darle comienzo a la tarde, se filmo el documental “Arrakala”, después de estoambientamos el gaztetxe con música y pintxo-pote feminista. El concierto realmente fue exitoso, in-cluso se animo gente de fuera y vino.

El hecho de que existan estxs cantautorxs, es porque vivimos en una sociedad machista heteropatri-arcal. Solo en lo que llevamos de año han sido 20 más o menos las mujeres asesinadas por esta por esta causa.

Esta situación es inaguantable y cada vez va a peor. Todxs estamos en necesidad de hacer algo.

¿Es esta la sociedad que queremos construir?

2


13/20

Otsailaren 26, 27 eta 28an Europako 24 ikasle antolakunde-

tako 230 ikasle batu ziren Laudion (Araba, Euskal Herria)Forum To Fight ikasle foroan. Hura espainiar estatuko naziozapalduetako “Educación del pueblo, para los pueblos” ikasleplataformak antolatu du, Ikasle Abertzaleak antolakundearenpapera anfitrioi geografikoarena izanda. Europako ikaslemugimenduaren borrokak norabidetzearen bidean jarritakohelburuak bete dira antikapitalismoa, feminismoa eta au-toderterminazio eskubidea oinarri:

-Europako ikasle mugimenduko belaunaldi honen ezagutza eta esperientziatrukaketarako balio izan du.-Europako ikasle mugimenduaren mapa osatuko da koordinaziorako bideak sortuz.-Antolakunde bakoitzak Foroan proposatutako oinarriak eztabaidatuko dituaurrerapausuak emateko bide eginez.-Hurrengo topaketa 2016ko urrian izango da Madrilen. Oinarriak zehaztetik Europamailan ekin eta eragiteko bidea zehaztea izango da horren helburua.

Duela hamarkada bat antzeko esperientziak izanziren Europako ikasle mugimendua batuz Bolog-nari batera aurre egiteko. Esate baterako,Bakaikun, Atenasen eta Parisen foroak burutu eta

Europa mailako mobilizazio egun bateratuak anto-latu ziren garai hartan.

Hemen duzue Topatuk foroarri buruzeginiko bideo-erreportaia ikusgai:

https://www.youtube.com/watch?v=LDZl8_To


14/20

SORMENAREN GUNEA Azkenaldian indartsu nagoesan behar bada egia

Alaitzen ari zait barrenetikirribarre aurpegiaNahiz ta horren goiz hau esateadirudi ausartegiaUste dudana esango dut nikHau nire ikuspegia:Poliki baina aurrera doaBerriozarko gazteria

Nire barruko egoerak ezdu adierazten dizdiraBaina gazteak ibiliz geroohikoena hori daBaina horrek ez dit galeraztenBegiratzea urrutiraGeroan daukat nik iltzatuabegirada, ikusmiraGauza handinak txikietatiksortu egiten baitira

Nahiz badakidan ni pixkat hobezaintzea posible dela

Arreta soilik hortan jartzeaizan daiteke krudelaaldizkaria eta baratzata topaketak bestelaNik sentitzen dut nire barruairakiten dagoelaBihotz barrutik esan nahi nukeZuek jarraitu horrela

NEURRIA: Hamarreko Handia

DOINUA: Ursus Tibetanus

EGOERA: Taupadak berebaitan biltzen diren gazteei beresentimenduak adierazten dizkio

4


15/20

MUNDUAZ MINTZO

HABLEMOS DEL MUNDO

23 Republica ditugu Coimbran, askotariko hauek hiriko alde zaharrean kokatuak, unibertsitatea ingu-ratzen dutelarik. Zer den Republica bat? Zaila da bere osotasunean definitzea, asko eta desberdinakbaitira beraien artean. Hala ere, autokudeatutako erkidego-espazioak non erabakiak asanbladan etaaho batez hartzen diren eta lan banaketa nagusi den tokia dela esan dezakegu.

Haien arteko desberdintasun nabariena praxia dugu. La praxe, haiek dioten moduan, unibertsitateanburututako tradizio multzo bat dugu eta jatorria unibertsitatean bertan duena. Praxia burutzea, ikasleberriei egiten zaizkien burlak egitea litzateke, hots, nobatadak. Tradizio honetatik datoz Republikekdituzten hainbat arau, baina 1969tik aurrera, etxe hauetako batzuk Praxiak berarekin dakartzanbaloreetatik erabat banandu ziren, Republica anti-praxistak sortuz eta praxiaren aurkako propaganda

eginez. Honekin batera unibertsitateko janzkera (praxiari lotua dagoena) eta ekimenentradizionalekin ere apurtu zuten. Honetaz aparte, etxe bakoitzak bere arauak ditu, etxeko kideakadostuak eta bakoitzaren betebeharrak eta Republikarenganako konpromisoa finkatuz.

Hasiera batean Republikak etxeokupatuak izan ziren arren, gaur egun guztiak legalak dira. Batzukerosiak daude, besteak alokatuaketa unibertsitatearen esku daude-nak ere badira, nahiz eta insti-tuzioak hauetan botererik ez izan.Eraikina mantentzeko eta bertanbizitzeko Republika batzuk beraienartean laguntzen dira, beste batzukberriz antolatutako ekimenei esker edota bizilagun zaharrenekarpenekin finantzatzen dira.Lehen kide guztiak gizonezkoakizatea zen ohikoena, batez ere praxistak zirenetan, baina Marias do Loureiro Republikak honekinapurtu egin zuen, etxean emakume gehiengo bat etaerrebindikazio feministak izanez.

Etxeek funtzio soziala daukate eta bizitzeko erabilitakoespazio hori ere ekitaldiak eta proiektuak burutzeko er-abiltzen dute. Hala nola, eztabaida politikoak, ekintzakulturalak, musika jaialdiak … Bertan egiten den eki-taldirik garrantzitsuena “Centenario”-ak ditugu, hau da,Republikaren urteurrena.

Guzti hau ez da baizik eta etxe hauen azalpentxo txikibat; Republika bat zer den jakin nahi duenak hauetakobatean bizitzea du aukerarik hoberena.


16/20

TALLER PARA HACER P IZZA

Mediante este taller aprenderemos a hacer pizzaen casa de una manera sencilla. Además, serámas sabrosa que las que compramos por ahí!

Ingredientes (para 10 personas):Un kilo de harina50 gramos de levadura300 mililitros de aguaUn chorro de aceiteUna cucharada de azúcar Una cucharada de sal

Proceso:

1. Disolveremos la levadura en agua templada y leecharemos azúcar para que aumente su efecto. Re-volveremos con una cuchara hasta disolverla.

2. Echaremos en un recipiente la harina, la sal y elaceite, y vertiremos poco a poco el agua con lalevadura. Mientras tanto, lo removeremos con lasmanos hasta que quede una masa uniforme.

3. Sacaremos la masa del recipiente y la amasaremosun par de minutos (y si hace falta, más). Después de-

jaremos la masa en el recipiente tapada con una servileta y a poder ser en caliente (al lado del fuego, por ejemplo).

4. Cuando la masa se haya hinchado, la sacaremos yla volveremos a amasar durante un minuto. Luegoecharemos un poco de aceite sobre una bandeja y expandiremos la masa sobre ella.

5. Le echaremos tomate (y orégano, opcional) y lo mteremos a 180 grados al horno (conviene calentarlodesde antes) durante 10-15 minutos.

6. Para finalizar, lo sacaremos del horno, le añadire-mos los ingredientes que deseemos y lo volveremos ameter durante 5 minutos.

¡¡¡QUE APROVECHE!!!

PIZZA EGITE KO TAI LERRA

Tailer honen bidez, etxean pizza modu errazeannola egin daitekeen ikasiko dugu. Gainera, taber-netan erosten duguna baino goxoagoa!!

Osagaiak (10 lagunentzat):Kilo bat irin50 gramo legami300 mililitro ur Txorrotada bat olioKoilarakada bat gatzKoilarakada bat azukre

Prozesua:

1. Legamia ur epeletan disolbatuko dugu. Azukreagehituko diogu, legamiaren efektua azkartzeko etakoilara batekin eraginen dugu, legamia desegin arte.

2. Ontzi batean irina, gatza eta olioa botako ditugu, etapixkanaka-pixkanaka aurreko nahasketa isuriko dugu.Bitartean, eskuekin nahasiko dugu dena, ore uniformeageratu arte.

3. Ontzitik atera, eta orea amasatuko dugu, minutupare batez (beharrezkoa bada, gehiago).Ondoren, ontzian sartuko dugu eta 25-30 minutuz zapibatekin estalita utziko dugu, ahal bada bero mantenduz(suaren ondoan, adibidez).

4. Orea hazi denean, berriz atera eta oratuko dugu,minutu batez. Gero, azpil bat olioztatuko dugu, etabertan orea zabalduko dugu (ongi banatu, pizza batbaino gehiago egin daitezke, orearen arabera).

5. Tomatea (eta oreganoa aukeran) bota, eta laberasartuko dugu. Labean 10-15 minutuz izanen dugu (aur-retik berotzea komeni da, 180 gradutan).

6. Bukatzeko, atera,gainontzeko osagaiak (barazkiak,atuna, urdaiazpikoa, gazta...) bota, eta berriz sartukodugu, 5 minutuz.

ON EGIN!!!

6


17/20

ELKARTASUNA EZ DA DELITUAZoritxarrez bada herri honetan ongiaren eta gaizkiaren gainetik daudela

uste duten pertsonarik, nahi duena esan eta egin ahal duela uste duenik eta

baita beraien legearen gainetik daudela ere uste dutenak.Batez ere euskal presoen inguruan aritzen garenean agertzen dira horre-

lako pertsonak. Presoekin elkartasuna adierazten den momentuetan agertzendira elkartasun adierazpen hauek ixilarazi eta kriminalizatu nahian.

Espetxe politikak teorian presoen askatasuna bakarrik mugatzen du. Prak-tikan, ordea, gauzak oso desberdinak dira euskal preso politikoei dagokionez.Jazarpenak eta tratu txarrak jasotzen dituzte, beraien herrietatik urrun eramatendituzte bisitak zailtzeko eta kostuak handitzeko, isolaturik mantentzen dituzte,gaixo dauden presoak kartzelan mantentzen dituzte eta beste milaka eskubideenurraketa jasaten dute.

Eskubideen urraketa onartzeaz gain orain komunikatzeko eskubidea ereoztopatu nahi dute lehen aipaturikoek. Presoei idaztea delitua ez dela jakindaere, elkartasuna adierazteko modu hau oztopatu eta kriminalizatu nahi izan dutegezurrak esanez eta dena nahastuz, presoei inguruarekin komunikatzeko esku-

bide hori galarazteko helburuarekin. Aski da presoekin lotura duen oro kriminalizatzeaz! Ez dituzue presoen es-

kubideen aldeko elkartasun adierazpenak ixilaraziko eta ez duzue lortuko pre-soen eskubideen urraketak estaliko.

Horregatik argi utzi nahi dugu presoei elkartasuna adierazten jarraitukodugula eta hauei idazten jarraituko dugula. Gonbidapena luzatu nahi dugu berazhauei idazteko eta elkartasuna adierazteko.

Helbideak aurreko aldizkarian ikusgai dituzu:

https://taupadagaztetxea.wordpress.com/2015/12/17/hemen-da-taupadaka-aldizkariaren-bigarren-zenbakia/


18/20

DENBORA PASAKPASATIEMPOS

Aurki itzazu gaztetxearen eta bere proiektuen inguruko sei hitz hizki zopa honetan:

Y K A G T Z S K X L N R BR R O C R F Q Y K U I G IX T V I W J F O G F O A BW A G I A B B Y Q W S Z JM U E J I N F J X E L T NL A D A K U T A B D Z E SM A X A Z A E N I W G G VN D U T Z C W Z D W S U QH A M T F T K S Q O W N SM Y N D J A A O C I A E J

A Z T X R Y S R Z N Q A U A U Y I I C L S A O U Z ÑT Ñ A Q S U F I E B I R R

8


19/20

HOROSKOPOA


20/20

T UP TXOREN BENTUR K

AGURRA SALUDO

Taupadaka aldizkaria, 2016 martxoa

Documents

Transcript of Taupadaka aldizkaria, 2016 martxoa