Segundo Parcial Domiciliario-Sistema

Sistema Educativo e Instituciones Educativas

INSTITUTO UNIVERSITARIO NACIONAL DE ARTEÁREA TRANSDEPARTAMENTAL DOCENTE

ASIGNATURA: SISTEMA EDUCATIVO E INSTITUCIONES EDUCATIVASCÁTEDRA: ROCHA

SEGUNDO PARCIAL DOMICILIARIO

Fecha de entrega: 10/7/09Negrete Hugo

Orellana CintiaRodríguez Sabrina

Cuestionario

1- A qué se refiere Lidia Fernández al expresar que las instituciones educativas se diferencian de otras instituciones por su dualidad? Desarrollar el concepto.

2- Desde la misma autora, mencionar los componentes básicos constitutivos de las instituciones educativas. Identificar cada uno de ellos con los elementos que Componen el Proyecto Educativo Institucional, de acuerdo a la clasificación del Mismo que realiza Rossi.

3- Definir el concepto de “cultura institucional” desde los siguientes autores, esta-

Bleciendo diferencias y similitudes entre ellos: Graciela Frigerio, Lidia Fernan- Dez y Rodrigo Parra.

4- Según Parra, qué mecanismos utiliza la institución educativa para que se produz-Ca el vaciamiento de la función escolar. Relacionar con el texto de Flavia Terigi(A través de cuál o cuáles de estos mecanismos que se aplican en las instituciones educativas, desde el lugar que se asigna a las artes):

a) se descontextualizan los saberes y las practicasb) las artes se presentan como un saber inútil o como un lujo.

5- Según Flavia Terigi, las Artes pueden estar incluidas o excluidas del Curriculum Escolar. Qué lectura puede UD. Realizar de dicha proposición, a la luz de la función que cumple el Contrato Fundacional.

Parcial Domiciliario

1


Respuestas

1) Para Lidia Fernández, la institución educativa por un lado representa la libertad del conocimiento y por

otro la opresión. Los sujetos encuentran en ella seguridad pertenencia y desarrollo pero a la vez la

enajenación, la exclusión y el sufrimiento La escuela es el ámbito que concretiza la norma o modelo

vigente en la cultura.. Constituye un conjunto de ordenes que promueven la enajenación del individuo en las

características de su grupo y lo empujan a una cierta inserción cultural prefijada a su deseo, pero que al

mismo tiempo al basarse en la transmisión de conocimientos, entrega la llave para acceder a la conciencia

de la individualización. Esta institución es útil para los procesos de socialización y control social. Se crea

una tensión entre los deseos de los individuos y la necesidad de adecuarlos a las formas sociales admitidas

y cuyo objetivo es convencerlos de la necesidad de sacrificar los deseos individuales en virtud de la

estabilidad colectiva. La regulación y el control mediante reglas se instalan para que el conocimiento que en

la escuela se genere no cuestione las instituciones mayores, la libertad que ofrece esta al servicio de ocultar

su real potencial de cambio.

2) Desde la misma autora, mencionar los componentes básicos constitutivos de las instituciones educativas. Identificar cada uno de ellos con los elementos que

Componen el Proyecto Educativo Institucional, de acuerdo a la clasificación del Mismo que realiza Rossi.

Los componentes Básicos

Se consideran componentes constitutivos básicos, sin los cuales el establecimiento no puede tener origen:

Un espacio material con instalaciones y equipamiento,Un conjunto de personas, Un proyecto vinculado a un modelo de mundo y persona social valorados y expresados en un currículo,Una tarea global que vehiculiza el logro de los fines y sufre alguna forma de división del trabajo.Una serie de sistemas de organización que regulan las relaciones entre los integrantes humanos y los componentes materiales comprometidos en la realización de la tarea.


2

http://ads.us.e-planning.net/ei/3/3cc0/d06ff13dbe8be23c?rnd=0.5493911366036956&pb=2a5a9fbe6eb16e85&fi=07043728bb3d27e4&kw=control


3) Cultura institucional

Según Parra:

Los comportamientos, actitudes, prácticas, normas y valores generados y legitimados a partir de la relación

que se establece entre los actores de la escuela, las concepciones y prácticas pedagógicas y disciplinarias, la

estructura y normas administrativas y la participación de todos en la formación de ciudadanos. Todos estos

aspectos integran lo que se denomina cultura institucional

Según Frigerio:

La cultura institucional es aquella cualidad relativamente estable que resulta de las políticas que afectan a

esa institución y de las practicas de los miembros de un establecimiento es el modo en que ambas son

percibidas por estos últimos, dando un marco de referencia para la comprensión de las situaciones

cotidianas, orientando e influenciando las decisiones y actividades de todos aquellos que actúan en ella.


Intenciones Pedagógicas

*Notas de identidad. *Imagen-Objetivo. *Estructura organizativa.

Programación Curricular *Un conjunto de personas. Norma Institucional*Qué, cómo y cuándo

enseñar. *Una tarea global que vehiculiza *Normas de convivencia.

*Qué, cómo y cuándo evaluar. el logra de los fines y sufre algu-*Funciones y

responsabilidades na forma de división de trabajo. de gobierno. *Funciones de los equipos y unidades de trabajo. *Un espacio material con instalaciones y equipamiento. *Una serie de sistemas de orga- nización que regulan las relaciones entre los integrantes humanos y los componentes materiales comprometidos en la realiza- ción de la tarea. *Un proyecto vinculado a un modelo de mundo y persona social valorados y expresados en un currículo.

3


Según Fernández

os establecimientos educativos tienen un espacio geográfico, simbólico e imaginario con cierto grado de autonomía. Generan una cultura singular valorada, conservada, y transmitida. Un lenguaje, un conjunto de imágenes sobre la institución misma, sus tareas, los distintos roles funcionales, etc.L

Los actores que la integran están organizados mediante la división del trabajo y una asignación diferencial de poder. Cada establecimiento estructura sus formas de responder a mandatos y demandas de la sociedad

En Parra la cultura institucional tiene características propias entre las normas y los actores y los vínculos que entre ello se establecen al servicio de la formación de ciudadanos y de conocimiento valido para la sociedad, pero en realidad favorece al vaciamiento de la función escolar mediante mecanismos como el ritualismo, el activismo, el formalismo y la burocratización características de esta cultura Estos tendrán un mayor o menor grado de importancia, desarrollo o representación según la institución y donde se representa con mayor nitidez es en la disciplina de cada institución.

En Frigerio la combinación de las políticas y el modo en que los integrantes de la institución las adecuan a sus concepciones y practicas diarias genera un tipo de cultura institucional, en donde los aspectos como los administrativos, burocráticos, de vínculos o consenso de decisiones son los que jerarquizan la topología de las mismas destacando algún aspecto en particular como puede ser el familiar o de vínculos, el administrativo o burocrático y el de debate o consenso, dando así tres formas de cultura. Esas formas son también tipos de gestiones educativas.

Fernández entiende que la cultura constituye un modo de organizarse con el objeto de satisfacer necesidades básicas y asegurar producciones culturales. La institución se sostiene en tanto es útil para los procesos de socialización y control social. Esto significa que la tensión que se produce entre los deseos de los individuos y la necesidad de adecuarlos a las formas sociales admitidas cuyo objetivo es convencerlos de la necesidad de sacrificar los deseos individuales en virtud de la estabilidad colectiva

Los autores toman a la cultura institucional desde la gestión, desde la tarea de la institución y desde la función política o de poder, todos acuerdan que cada institución posee características propias ya que en cada una de las escuelas los actores y el modo de relación y acción de los mismo es diferente así como también lo son las normas y la disciplina. La actividad educativa queda enmarcada y direccionada por algún tipo de cultura institucional. Pero todas coinciden en que se produce un vaciamiento del conocimiento de lo que significa la libertad de pensar o elegir, que por un lado se establecen como lugares de consenso y terminan simplemente organizando los individuos en la cultura socialmente aceptada y reproduciendo las desigualdades que en ella se perciben.

4) Estas conclusiones se dan a partir de la observación del funcionamiento de algunas escuelas y colegios.

Son cuatro los mecanismos por medio de los cuales se efectuará el proceso de vaciamiento de la función escolar en la institución:

1) ACTIVISMO:

Habla del exceso de actividades que se les impone a los integrantes de la institución por fuera de la tarea de la enseñanza. Tienen muchas reuniones extras que generalmente no tienen un propósito específico y en donde se discuten temas sin importancia, no se decide nada y se hacen recomendaciones que luego no se tiene en cuenta. A simple vista las reuniones y comités dan apariencia de que en estos


4


colegios se viviera un ambiente democrático, donde los profesores participan en la toma de decisiones sobre las actividades de la institución, pero en realidad el propósito de estas reuniones y la dinámica interna que allí se da, es tratar temas irrelevantes en relación con las funciones esenciales asignadas a la escuela. No hay un eje central que articula todas las tareas, y así los estudios realizados por la asistente social y los demás profesionales no docentes no se integran a las actividades cotidianas de los profesores y a veces ni siquiera se le comunican los resultados, no aportando nada útil a tarea del docente

Las directivas solo supervisan y controlan a los profesores y estudiantes, su función es estrictamente administrativa y no permite que el conocimiento sea el eje central alrededor del cual se articulen la dirección y la organización de la

institución. Todo esto en conjunto propician acciones descoordinados, sin un propósito específico, que se realizan para cumplir con un requisito de la Secretaría de Educación, la DIE o de las directivas.

2) RITUALISMO: Los rituales son otras de las manifestaciones de la cultura institucional, evidenciados básicamente a través de estos dos aspectos:

-la cultura escrita: expresada en carteleras, informes, actas, documentos y medios de comunicación como periódicos plegables, etc.…

En esta se ve el descuido del lenguaje escrito tanto en la forma (redacción y ortografía) como en el contenido de los mensajes “formativos” que se van a transmitir a los niños y

maestros, interesa ver como cuando no hay claridad del porque y para que deben elaborarse actas, circulares, carteleras, estas se convierten en una actividad mas de la escuela, realizadas en forma mecánica y repetitiva.

-la dinámica de los comités y reuniones sufren una ritualización, ya que en pocas ocasiones tienen un propósito especifico. No obstante, cuando este es claro, la dinámica que se le imprime impide que se saquen conclusiones. Hay dos expresiones claras del ritualismo que permiten ver el vaciamiento de la función escolar:

a. La utilización de frases celebres: esto podría ser de gran utilidad pedagógica si se cuida el propósito y contenido de las mismas, pero parece que lo importante es que decoren o queden bien y que la escuela y los profesores muestren que están cumpliendo con la función formativa de los niños y jóvenes. Algunas frases inclusive son vacías, sin sentido y en ocasiones desvirtúan el valor de las personas o del conocimiento.b. El uso indiscriminado de la dinámica de grupo: el juego, que esta bastante incorporado en la cultura institucional de las escuelas y colegios tiene que ser usado con un fin específico y se debe poder hacer una reflexión o un análisis de su proceso y de sus resultados, sino pierde su sentido pedagógico.

3) FORMALISMO: Tiene en común con el activismo y ritualismo que al no haber claridad sobre el propósito y el eje que articula todas las actividades que realiza la escuela, los trabajos o estudios que se hacen, por sistemáticos que sean, en contados casos contribuyen a cumplir con las funciones de la institución educativa, se realizan, en su mayoría, por exigencias de la DIE, La Secretaría de Educación o los directivos de la institución y aunque la persona que los hace es consciente de su inutilidad, la realiza de todas formas. Así también los resultados de algunos estudios importantes no se revierten a la escuela y por ende no benefician ni a los estudiantes ni a los docentes. Son actividades en el vacío, meramente formales.

4) BUROCRATIZACION:


5


Se presenta por dos razones fundamentales - La excesiva normalización que hace que las directivas y maestros se conviertan en aplicadores de las normas y exigencias administrativas y académicas de la DIE y la Secretaria de Educación, olvidando su función pedagógica.

- A causa de la estructura orgánica de estas instituciones educativas, donde se privilegia lo administrativo frente a lo docente. Tienen empleados administrativos y otros no docentes

que al no tener claras sus funciones no colaboran con la tarea del educador y en muchas ocasiones la entorpecen y este no puede cumplir debidamente con su función que debería ser la primordial en una institución educativa.

TERIGI

a) se descontextualizan los saberes y las prácticas: este es uno de los procesos más generales que caracterizan la escolarización del saber y se refiere a la pérdida de referencia disciplinaria, muestra que la teoría escolar dista bastante de los debates científicos.La escuela tiene la función social de lograr que los estudiantes se apropiende una parte socialmente seleccionada de la cultura que la humanidad ha construido durante siglos, lo que no debe olvidar es que esa parte es en realidad una nueva cultura, ciertamente descontextualizada de sus orígenes. Por eso dice Gimeno Sacristán “…no existe, pues una total correspondencia entre lo que es saber externo que potencialmente puede ser transmitido y la elaboración que se hace de los saberes contenidos en el currículo…”A veces a pesar de no haber una teoría, la transmisión educativa incluye una serie de fundamentos, representaciones y propiedades comúnmente aceptadas, “podríamos decir que las prácticas escolares suelen proponer artefactos, en el sentido de invenciones generadas por la práctica escolar cuyo sentido no parece apoyarse en algún referente extramuros (Baquero y Terigi, 1995: 5)”.La escuela ha creado unos objetivos y objetos para las asignaturas artísticas, que los mismos docentes de estas disciplinas dudan en reconocer como propios, y atribuyen a las condiciones que la escuela impone a la enseñanza del área. Con esto podemos decir que uno de los mecanismos que aquí actúa es el del formalismo ya que los propios docentes dan una clase sin poder apropiarse de los contenidos por no estar seguros de ellos, solo lo hacen para cumplir con las exigencias de los directivos y del currículo. También podemos ver rasgos de ritualismo ya que las iniciativas que podemos considerar innovadoras de la actividad artística en la escuela tienden a entrar en criba del aparato escolar, escolarizándose de suyo y perdiendo su potencial innovador, se puede convertir en un ritual que pierde su sentido original.

a) las artes se presentan como un saber inútil o como un lujo: se le da un lugar devaluado en el currículo, sosteniendo, a juicio de Socias Batet, “el prejuicio de que el arte es un adorno del espíritu y por tanto un conocimiento superfluo sobrante en los apretados y repletos curricula de los estudiantes en los que se opta por primar, conocimientos mas utilitarios” Esto hace que disminuyan las exigencias que se vuelcan sobre la escuela en estas áreas y se las empieza a considerar variables de ajuste de tiempo, de presupuesto, de personal, etc.Existe una fuerte jerarquización de los saberes dentro de los sistemas educativos (Young, 1971; Forquin, 1987) de modo tal que unas disciplinas son consideradas centrales en la experiencia educativa, y otras un accesorio.No es difícil explicar porque esta jerarquía funciona en desmedro de las disciplinas artísticas. Debe tenerse en cuenta que, como consecuencia del fuerte peso de la escrituración en el desarrollo de la escuela moderna, la vida escolar otorga un lugar de privilegio al lenguaje verbal, y en especial al escrito.


6


Este peso de la escrituración lleca a infravalorar los documentos no escritos, como los objetos de la llamada cultura material, y entre ellos los productos artísticos. En este caso el mecanismo que actúa primordialmente es el ritualismo y su fuerte cultura escrita, la falta de conocimiento por parte de la escuela del código icónico hace que minimice todos los saberes que no son escritos.Igualmente creemos que en muchos casos estos mecanismos se entrecruzan y mezclan, todo el conjunto pone por encima de las funciones primordiales de la escuela que son la distribución de conocimiento escolar, la creación de conocimiento y la formación de ciudadanos otras actividades que nada tiene que ver con el trabajo del educador.

5)

Dos visiones contrapuestas sobre la enseñanza del arte en las escuelas:

-El lugar del Curriculum reservado a la creatividad y la libre expresión.-Un lugar devaluado en el curriculum, lo consideran un lujo, un saber inútil.

Como consecuencia del fuerte peso de la escrituración en el desarrollo de la escuela moderna, la vida escolar otorga un lugar de privilegio al lenguaje verbal, y en especial al lenguaje escrito; esto lleva a infravalorar los documentos no escritos, los productos artísticos.

-valor de la enseñanza de las artes: Curriculum Clásico. Saberes y experiencias valorados por todas las propuestas de educación elitista, caracterizaban al hombre culto.

-No es tanto en los documentos producidos como en las políticas diseñadas y llevadas adelante por el Estado, donde se puede detectar cuáles son los saberes políticamente valorados, entre los “socialmente significativos”. Una política implica prioridades, y en las urgencias públicas es más grave que los niños no lean, frente a que no puedan apreciar y producir arte, bajo unas concepciones minimalistas que siguen suponiendo que el arte es un lujo, y unas concepciones instrumentalistas que siguen suponiendo que el arte es un instrumental de habilidades lectoras.

-El curriculum tiende a enfatizar la idea de legado cultural, formas consagradas de la cultura. Es un dispositivo a través del cual la sociedad selecciona, clasifica, transmite y evalúa su saber “público”, aquel que cuenta como saber y que debe ser transmitido a todos.-Tiende a recoger los saberes y conocimientos que cuentan con legitimación social y a confirmarlos precisamente por haber sido objeto de selección.-Esta legitimación se construye sobre la base de los rasgos prevalecientes del sistema cultural hegemónico de una sociedad, el curriculum expresa la visión que los grupos sociales dominantes tienen de lo que es representativo de su cultura y digno de ser transmitido en la escuela.

-La escuela debe brindar a los alumnos oportunidades para tomar contacto, comprender y producir arte a través de los diferentes lenguajes y productos artísticos, improvisando, jugando, y comunicando a otros sus ideas y sentimientos a través de producciones que valgan de una gama importante de recursos expresivos.-El sistema educativo moderno no funciona sino diferenciando, produciendo o legitimando jerarquías sociales y discriminaciones en el acceso a los bienes materiales y simbólicos. Si concebimos la escuela como un dispositivo que inevitablemente transforma las diferencias sociales.

Versiones de la actividad artística como propuesta curricular

No trivialicen la actividad y los productos artísticos,


7


No pretendan justificarse por su aporte a la construcción de unas lealtades cualesquiera (patrióticas o del signo que sean), ni por su valor instrumental,Presten atención a las amplias bases que tiene hoy el entero proceso cultural, incluyendo las vanguardistas, el arte popular y las formas innovadoras de la experiencia artística (como quiera que se los defina),Resguarden y, más aún, motoricen el derecho de todos a producir y apreciar las obras artísticas,Se hagan responsables de cargar de valor estético la experiencia escolar individual, y habiliten a la vez respeto a la singularidad.

Problemas de la educación artística

Se ha puesto el énfasis en la producción, dotándose a los alumnos de tiempo y materiales y dando lugar a su libre exploración y utilización, Se ha puesto el énfasis en la idea de “cultura artística”, centrándose la enseñanza en un encuadre histórico-teórico del consumo cultural.Se ha puesto el énfasis en la enseñanza de ciertas versiones escolarizadas de los productos de las disciplinas que componen el área, que han acabado por convertirse en artefactos,Se ha puesto el énfasis en el aporte de la educación artística a la formación de la nacionalidad.

-La educación artística debe ofrecer a los alumnos la oportunidad de aprender el procedimiento de enfrentarse de manera sistemática a una obra artística histórica. La enseñanza de ciertas versiones escolarizadas de los productos de las disciplinas que componen el área, las canciones patrióticas y folclóricas en música.

Reconceptualización del sentido La enseñanza de estos particulares contenidos en la escuela, nuevos saberes deben formar parte de la experiencia escolar de los alumnos. La revisión de los presentes hasta ese momento y la reestructuración de todo el conjunto. Articulación entre contenidos de disciplinas diferentes, pasos que pueden aportar la constitución del área. C

Se establezcan espacios formales para proyectos compartidos e integrados. Elaboración, el desarrollo y la evaluación de proyectos comunes a las diversas disciplinas y que puedan albergar la incorporación de contenidos provenientes de otros sectores de la experiencia estética habitualmente no representados en las asignaturas preesistentes. Se ponen a prueba las posibilidades de integración, a la vez que se preserva la autonomía general

Una disciplina se define como predominante y es la que estructura el área Los contenidos de las otras asignaturas se van incorporando a propósito de los proyectos particulares definidos en las primeras.

Replanteo en busca de una auténtica integración disciplinar Las disciplinas ya instaladas en el curriculum ofrezcan renunciar a las situaciones establecidas y se sumen al debate acerca de cómo organizar una propuesta de enseñanza artística que, sin negociar la especificidad de cada lenguaje artístico, procure una integración de la experiencia estética. Ventaja de que es posible someter a debate aun los supuestos más instalados en el área, que suelen ser los que producen los mayores obstáculos para los cambios. Que defina de manera explícita en el curriculum las metas, las condiciones, las características y los contenidos de tal integración.

Abre diferentes requerimientos de política curricular y reorganización institucional


8


Reorganización institucional, política curricular que procure redefinir el sentido de la experiencia artística de la escuela.

Formulación de proyectos compartidos supone Movimientos institucionales: instalar espacios de trabajo compartido para sugerir y dar forma a los proyectos; incluir por períodos acotados a docentes que no pertenecen a la planta estable de la escuela; abrir la institución a experiencias de extramuros que puedan convertirse en disparadores de acciones integradas entre las disciplinas. Organización diferente del tiempo escolar. Políticas Curriculares, garantizar una organización horaria flexible para las instituciones, ofrecer alas escuelas versiones plausibles de proyectos integrados que puedan llevarse a cabo, definir modalidades de seguimiento de las propuestas que puedan redundar en una acumulación de experiencias; ir considerando, a medida que se avanza, la posibilidad de consolidar y dar status curricular a los proyectos que se han mostrado más interesantes;

La situación de predominio de unas disciplinas Mostrar y sostener durante algunos años un modelo específico de organización del área, requiere un dominio importante de diversos campos disciplinarios. Autentica integración disciplinar, requiere de los docentes la capacidad para servirse de los códigos específicos de cada disciplina junto con la capacidad de salirse de ellos y superar sus límites para no perder de vista la totalidad. Creación de un clima más natural de producción y consumo artístico en las escuelas, reposicionamiento del conjunto del equipo docente.


9

Segundo Parcial Domiciliario-Sistema

Documents

Transcript of Segundo Parcial Domiciliario-Sistema