Parcial domiciliario Didáctica Entre Los Muros

PPrriimme

Perspectiva

Profesora

Realizado por

ISFD N°45

meerr PPaarrcciiaall DDoommiicciilliiaarriioo

Perspectiva Filosófico-Pedagógico-Didáctica

Profesora: M. Cristina Castro

Realizado por: Nadia Coltella

ISFD N°45 - 3° Año Química

Didáctica

22001133

Parcial domiciliario


Análisis del film “

El objetivo del presente trabajo es realizar

diferentes perspectivas que hacen a la situación educativa

Análisis Película “Entre Los Muros”


Análisis del film “Entre Los Muros”

Objetivos del Trabajo

bjetivo del presente trabajo es realizar un análisis del film “Entre Los Muros”, desde

diferentes perspectivas que hacen a la situación educativa.

“Intenté dar una impresión carcelaria, porque creo

que es lo que sienten la mayoría de estos chicos al

entrar cada día a la institución. Más allá de los

alumnos y de los profesores, nadie más sabe qué

sucede exactamente en la

director del film)


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un análisis del film “Entre Los Muros”, desde

“Intenté dar una impresión carcelaria, porque creo

que es lo que sienten la mayoría de estos chicos al

entrar cada día a la institución. Más allá de los

alumnos y de los profesores, nadie más sabe qué

sucede exactamente en la escuela”, (Laurent Cantet,

ector del film)


El desarrollo se realizará desde diferentes perspectivas, por lo que, a fines expositivos,

se realizarán diferentes apartados

El acto pedagógico es sumamente complejo

casi vívidamente. Retomando las ideas de Freire, la situación educativa consta de distintos

elementos, a saber:

Así, en el presente análisis se ahondarán sobre estos diferentes

elementos, ya que todos aparecen reflejados a lo largo de

la película.

A su vez, se tratará la articulación aula

contexto social, cuestión que no puede dejarse de lado

y que también hace a la realidad educativa y a la

complejidad a la que se hizo referencia.


Contexto social

Contexto institucional

Aula

Desarrollo


se realizarán diferentes apartados.

edagógico es sumamente complejo y a lo largo del film esto puede plasmarse

. Retomando las ideas de Freire, la situación educativa consta de distintos

Así, en el presente análisis se ahondarán sobre estos diferentes

elementos, ya que todos aparecen reflejados a lo largo de

, se tratará la articulación aula-institución-

contexto social, cuestión que no puede dejarse de lado

y que también hace a la realidad educativa y a la

complejidad a la que se hizo referencia.

Elementos de la situación

educativa según Freire

Sujeto educador

Educandos

Espacio pedagógico

Tiempo pedagógico

Contenidos curriculares

Direccionalidad de la Educación

Ética y Estética


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Contexto social

Contexto institucional

Aula


y a lo largo del film esto puede plasmarse

. Retomando las ideas de Freire, la situación educativa consta de distintos

Parcial domiciliario Análisis Película “Entre Los Muros”

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Rol docente

Flavia Terigi en su ensayo “Sobre el aprendizaje y las condiciones para el aprendizaje”,

menciona que existen un serie de condiciones de educabilidad, las cuales permiten que el

alumno pueda asistir exitosamente a la escuela. Estas condiciones hacen a las necesidades

básicas resueltas (alimento, abrigo, protección) y la presencia de adulto/s responsables en la

crianza del niño. Los alumnos protagonistas de la película parecen tener estas condiciones

satisfechas, por lo menos, no hay ningún indicio de lo contrario, si bien, muchos provienen de

los suburbios de París y algunos cuentan con historias de vida difíciles.

Ahora bien, la autora remarca que estas cuestiones cuestiones no pueden concebirse

como prerrequisitos para que pueda producirse educabilidad. Si bien no puede negarse que es

sumamente importante y necesario que las condiciones de educabilidad estén presentes, en

las manos del docente está procurar por situaciones que puedan llevar a la escolarización

exitosa. Así, sostiene: “A medida que refinamos nuestros medios para educar, las posibilidades

de los chicos y las chicas de ser educados dependen cada vez menos de capacidades que portan

los sujetos, de sus posibilidades individuales de aprender, y más de las particularidades de la

situación educativa, de las condiciones pedagógicas en que tiene lugar la escolarización. En

nuestra perspectiva, entendemos la posibilidad de un sujeto de ser educado no como atributo

subjetivo, sino como un atributo de la situación”.

Desde este punto de vista, la tarea docente adquiere un rol que debe orientarse a

poder “encontrar, definir, producir”, las condiciones para que pueda darse el aprendizaje. El

profesor Marín, busca diferentes estrategias en sus clases para logar este cometido: estimula

la participación, busca ejemplos cotidianos para explicar los términos que desconocen, los

hace pasar al pizarrón, motiva la puesta en común. Ahora bien, considero que una de las

cuestiones que atraviesa a la relación educativa está radicada en el cómo intenta el profesor

llevar a cabo las actividades en el aula. Permanentemente parece rozarse la cuestión

autoritaria y la remarcación permanente que las cosas hay que hacerlas “porque él lo dice”,

“porque él es el profesor”. Este tipo de actitudes llevan a un constante ida y vuelta con los

alumnos, a una situación tensa en la que los educandos no pierden de vista ningún detalle para

cuestionarlo.


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En la práctica educativa, resulta importante preguntarse como docentes quién es el

sujeto educando que tenemos enfrente, analizando y comprendiendo las dificultades por las

que puede estar atravesando en esta nueva etapa de su vida (la adolescencia, con todo lo que

ello implica) y también considerando el contexto socio-económico-político-cultural en el que

se encuentra. Al respecto Marcelo Urresti afirma: “(…)para

comprender qué pasa con los jóvenes de hoy, más que pedirles o

juzgarlos por aquello que hacen o no hacen, es comprenderlos en

su relación con la situación histórica y social que les toca vivir, pues

más que de un actor, se trata de un emergente”. La mayoría de los

docentes de la película, parecen pararse en la vereda de enfrente:

tienen más bien una actitud señaladora sobre los adolescentes, en

las que se percibe el juzgarlos permanentemente. Se percibe

además una especie de subestimación respecto a los alumnos: por

ejemplo, en la presentación que hacen los docentes en la reunión

de inicio de clases, dejan entrever este tipo de concepción de los

alumnos y más explícitamente se deja en claro, cuando el profesor

de Historia quiere hacer un trabajo integrado con el profesor Marín y éste le manifiesta que

todos los libros que le propone son muy avanzados para ellos, sin siquiera intentarlo. 1

En algunos momentos, me resulta difícil expresar algunas ideas porque en la película

hay un trabajo muy importante a nivel gestual, a nivel de los silencios, a nivel de las imágenes,

que va más allá de la palabra, pero uno como espectador percibe lo siguiente: docentes que en

muchos casos están superados por la situación, apabullados, sofocados; educadores que no

entienden por qué los alumnos no avanzan o no aprenden. Quizás el análisis debería ser más

profundo y tener en cuenta a todos los actores, incluso también, la evaluación hacia uno

mismo, hacia la propia práctica docente. Esto implica realizar una reflexión crítica sobre la

manera en que se está llevando a cabo el rol de sujeto educador y buscar otras estrategias.

1 Esta escena puede leerse desde dos puntos de vista, que no tienen por qué ser excluyentes entre sí.

Por un lado, puede leerse como una forma de mostrar que el profesor concibe que el alumnado no está a la altura de determinados textos, aunque quizás esto no es del todo cierto, como le demuestra Esmeralda al comentarle que lee la República de Platón. Por otro lado, también puede pensarse esta negación del trabajo integrado con el otro docente, como una puesta a prueba de sus propias inseguridades como profesional: “un colega puede evaluarme”.

“¿Qué testimonio podría dar a los

jóvenes si mi posición frente al

mundo fuera la de quien está

convencido de que nada puede

hacerse, que nada puede

cambiarse? Nadie puede dar clases

sin tener la convicción de creer en

lo que hace” (Paulo Freire, El Grito

Manso)


6

Quisiera volver sobre una cuestión que aparece

repetidamente en el film y que está orientada a la tendencia a

“clasificar a los alumnos”: en los que van bien, los que van mal,

los que necesitan una “advertencia” o los que merecen una

“felicitación”. Este tipo de mecanismos característicos de la

escuela, no hacen más que acentuar la desigualdad, la

diferenciación y la segmentación, en contrapartida con la

igualación, igualdad e inclusión los cuales constituyen preceptos

que hacen a la postura de la pedagogía crítica. Las posiciones

tendientes a la clasificación de alumnos, no hacen más que mantener el status quo, reproducir

las tendencias disgregatorias. Parece que los chicos se dividen entre los que “andan bien” y los

que “andan mal”, pero esto parece tener una cuestión peyorativa del ser: una tendencia

tradicional que se perpetúa en las escuelas es “soy la nota que me saco” y considerando las

actitudes que toman los docentes y la institución en general, parecen mantenerse fiel a esta

línea. Esta es una de las críticas más importantes que se realizan en la película “La Educación

Prohibida”: el documental establece que la manera en que es concebida la evaluación en el

sistema actual, encasilla al alumno en una calificación, que luego parece trasladarse no sólo a

su calificación escolar, sino también a su calificación como persona.

Recuerdo que una de las primeras cosas que se nos dijo en nuestros primeros días en

el profesorado, es que nosotros tenemos que imaginarnos qué “perfil del egresado” tenemos

en mente, qué tipo de sujetos queremos colaborar en formar, porque sobre esto vamos a

forjar la posición que tomemos frente a nuestra tarea

pedagógica. Precisamente, una de las cuestiones que

deseo destacar es el trabajo de investigación que realizó

Sandra Ziegler, donde básicamente efectuó una serie de

entrevistas a docentes de la educación media de

diferentes escuelas, consultándoles cómo creen que va

a ser el futuro de sus alumnos. Una de las cuestiones

que más me impactó fue precisamente notar cómo las

posturas cambiaban drásticamente al tratarse de

alumnos de clases marginales, clase media o de las

clases altas: nuevamente la cuestión de perpetuar las

diferencias sociales, como si “cada quien debe

permanecer en la clase social y en las condiciones que le

tocaron”. En algunos docentes de la película se percibe

“Advertimos entonces el dinamismo

y la disputa que se plantea en el

terreno de la escolaridad, cundo lo

que está en juego es la distribución

de oportunidades mediante el

reparto de la herencia cultural. Los

futuros que se avizoran para los

jóvenes, las experiencias escolares

que se les ofrecen, las expectativas

que en ellos se depositan, “lo

decible” en relación con el porvenir,

dan cuenta de los modos actuales

en que la escuela articula la

desigualdad” (Sandra Ziegler)

“No se puede educar para el

presente, es necesario educar para

el futuro. Si educamos para el

presente vamos a estar

desanimados, sobre todo si

pensamos en los sectores más

postergados” (Bleichmar Silvia)


Sociedad Armónica

Se trata de una sociedad en la que prevalece el orden moral: existe una coincidencia entre los miembros acerca de los valores y normas.

Si existe una movilización social es sólo para lograr el equilibrio y mantenerlo (status quo)

El docente que tenga esta visión será aquel que considere que no se pueden hacer cambios, que las cossas son como son. Problemas hubo

siempre.

esta falta de esperanza respecto a lo que los alumnos pueden llegar a aprender o hacer…

pregunto, si se ingresa al aula

establecer una relación pedagógica en la que se pueda dar un espacio propicio para el

aprendizaje significativo? Freire describía esta posición

fatalista, según la cual no

inmodificable. (...)Siempre hay algo que podemos hacer y rehacer

En una de las primeras escenas

presentan entre sí. En las presentaciones se puede percibir en muchos un dejo de

desmotivación y de desvalorización

multiplicar y a veces de Matemática

“Me gustaría desearles mucho valor a los que recién llegaron

profesor de Tecnología ingresa a la sala de profesores totalmente desbordado, emitiendo

improperios sobre los alumnos: “Estoy cansado de esos payasos. No son nadie. No saben nada.

Ya van 3 meses y no aprenden nada”.

luego al aula a establecer una relación educativa

forma se manifiestan y son percibidos por el otro.

Teniendo en cuenta la temática de análisis que se está

incorporar el razonamiento que reali

la educación es un fenómeno social y que la práctica docente debe estar comprometida con la

transformación social. Por lo tanto, concluye que la

ahí que todo docente debe preguntarse qué concepción de sociedad posee

que va a transmitir en la práctica educativa. Para esto, Pansza presenta dos concepciones de

sociedad antagónicas entre sí:


Sociedad Armónica

Se trata de una sociedad en la que prevalece el orden moral: existe una coincidencia entre los miembros acerca de los valores y normas.

Si existe una movilización social es sólo para lograr el equilibrio y

El docente que tenga esta visión será aquel que considere que no se pueden hacer cambios, que las cossas son como son. Problemas hubo

Sociedad en Conflicto

Se trata de una sociedad en la que se da la convivencia de un grupo humano heterogéneo en permanente lucha por sus valores

ideológicos, políticos, económicos, culturales.

El docente que posea esta visión de la sociedad, planteará que la educación no es neutral, sino que está fuertemente atravesada e

influenciada por la ideología y la política. Se trata del docente comprometido con su función de agente de cambio social, con la fuerte convicción de que cada uno es protagonista de su propia

historia y que cambiar es difícil, pero posible.

respecto a lo que los alumnos pueden llegar a aprender o hacer…

se ingresa al aula con esa postura inconsciente o subyacente, ¿cómo se puede


Freire describía esta posición como “(…) la ideología inmovilizadora,

tenemos más nada que hacer, según la cual la realidad es

inmodificable. (...)Siempre hay algo que podemos hacer y rehacer”.

imeras escenas de la película, los profesores se dan la bienvenida y se


desvalorización hacia los alumnos: “Soy profesor d

veces de Matemática”. Otro profesor al dar la bienvenida le dice a sus colegas:

Me gustaría desearles mucho valor a los que recién llegaron”. Luego, en otra escena el



Ya van 3 meses y no aprenden nada”. Este tipo de frases nos denota la idea con la que se

tablecer una relación educativa. Son sentimientos subyacentes que de alguna

forma se manifiestan y son percibidos por el otro.

Teniendo en cuenta la temática de análisis que se está desarrollando

incorporar el razonamiento que realiza Margarita Pansza al respecto. La autora establece que

educación es un fenómeno social y que la práctica docente debe estar comprometida con la

transformación social. Por lo tanto, concluye que la práctica docente es una práctica social

ahí que todo docente debe preguntarse qué concepción de sociedad posee


sociedad antagónicas entre sí:


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Sociedad en Conflicto

Se trata de una sociedad en la que se da la convivencia de un grupo humano heterogéneo en permanente lucha por sus valores

ideológicos, políticos, económicos, culturales.

El docente que posea esta visión de la sociedad, planteará que la educación no es neutral, sino que está fuertemente atravesada e

influenciada por la ideología y la política. Se trata del docente comprometido con su función de agente de cambio social, con la fuerte convicción de que cada uno es protagonista de su propia

historia y que cambiar es difícil, pero posible.

respecto a lo que los alumnos pueden llegar a aprender o hacer… Me

con esa postura inconsciente o subyacente, ¿cómo se puede


…) la ideología inmovilizadora,

la cual la realidad es

película, los profesores se dan la bienvenida y se


Soy profesor de las tablas de

. Otro profesor al dar la bienvenida le dice a sus colegas:

Luego, en otra escena el



Este tipo de frases nos denota la idea con la que se entra

ubyacentes que de alguna

desarrollando, quisiera

za Margarita Pansza al respecto. La autora establece que

educación es un fenómeno social y que la práctica docente debe estar comprometida con la

una práctica social. De

ahí que todo docente debe preguntarse qué concepción de sociedad posee ya que eso es lo



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Resulta interesante observar cómo Margarita Pansza articula la cuestión ideológica con

la práctica pedagógica. En este sentido, puede analizarse y verse una relación directa entre la

práctica docente y las convicciones que se posee. Analizando los docentes de la película, el

foco parece estar más orientado a visión de sociedad armónica, ya que la atención se pone

permanentemente en la cuestión disciplinar y académica, pero no hay una discusión profunda

y verdadera sobre la realidad de sus alumnos. Consideremos que los alumnos provienen de

familias de barrios populares de París, algunos con historias de vida duras, muchos provienen

de otros países.

Continuando con el estudio del rol docente, se analizará

desde el punto de vista epistemológico, siguiendo la línea de

razonamiento que realiza Jackson: “Al margen de la

memorización hay otras formas de aprender, la mayoría de ellas

basadas en la creación de condiciones de consentimiento

consciente denominadas comprensión, apreciación,

entendimiento, captación, etc. Para crearlas, los docentes se ven

constantemente obligados a dar razones, explicar, justificar y, en

general, proporcionar un fundamento racional a lo que

enseñan.” En efecto, considero que el profesor de Francés

realiza estas acciones en sus clases, como por ejemplo:

• Estimula la participación de los alumnos

• Hace que los alumnos razonen los términos que desconocen. En vez de decirles el

significado directamente, los incluye en alguna oración, le da un contexto.

• Invita a los alumnos a que razonen las actividades que realizan

• Realiza una tarea de andamiaje con ellos, en la que los va a acompañando en su

desarrollo

Siguiendo la temática de análisis, hay una cuestión que es interesante señalar. Ante el

avance de las nuevas tecnologías y la conformación de una sociedad de la información o

conocimiento, se está dando la necesidad de un nuevo paradigma en el sistema educativo. Así,

el contexto exige la incorporación de las TIC en el aula, cosa que el profesor Marín parece

tomar en cuenta dado que hace que los alumnos pasen sus retratos a un medio digital,

brindándoles un espacio de uso de las TIC. Por otro lado, en este nuevo enfoque el docente

debe orientar sus estrategias para “enseñar a aprender”: esto es, brindarle a los alumnos las

herramientas y las posibilidades de que logren adquirir la capacidad de aprender a lo largo de

“(…) los docentes tienen que adaptar

continuamente lo que saben a fin de

adecuarse a las necesidades, intereses y

capacidades de los alumnos con quienes

trabajan, una tarea que requiere tomar en

consideración aspectos que van más allá

de los derivados del material a enseñar”.

(Jackson, Práctica de la Enseñanza)


9

su vida, sin necesidad de un tutor al frente. Los avances vertiginosos en la tecnología y los

medios de comunicación, hacen que la información fluya aceleradamente. Por consiguiente, lo

que se sabe hoy, puede cambiar drásticamente mañana: la manera de estar adaptados, es

“aprendiendo a aprender”.

Considerando los diferentes puntos de vista que se desarrollaron en este apartado

sobre el rol docente, no quisiera dejar de realizar una reflexión final. Sin lugar a dudas, la tarea

docente es compleja y no puede dejar de verse como una tarea articulada con la sociedad y

con todo lo que en ella está ocurriendo. Los cambios acelerados que se producen en estos

tiempos posmodernos, son tales que requieren de una articulación sociedad-educación más

ágil y “aceitada” si se quiere. Y aquí se presenta uno de los puntos más ríspidos en esta

relación, ya que la educación sigue siendo sumamente burocrática, sumamente “acartonada”

que lejos está de poder responder a las demandas societarias de la manera que todos esperan.

Y allí, en el medio de estas cuestiones está el docente. “(…) Los profesores llevan el peso de

reformas mal diseñadas por la falta de una visión de conjunto y de previsiones mínimas sobre

los nuevos problemas emergentes. El sentimiento de estar desbordados afecta a la moral de los

cuerpos de profesores, que se convierten en los primeros críticos de sus propios sistemas

educativos (…)” (Esteve, José, Identidad y desafíos de la condición docente). Ahora bien, el

mismo autor, Esteve, plantea que existe un juicio social contra el profesor: la tarea docente se

ve desvalorizada. En efecto, al respecto manifiesta: “(…) la valoración de la labor del profesor

en su puesto de trabajo sólo se realiza en un sentido negativo. (…) Si todo va bien, los padres

piensan que sus hijos son buenos estudiantes. Pero, si van mal, piensan que los profesores son

malos educadores.”

Considero que con lo que se plasmó en las últimas líneas puede cerrarse el circuito de

análisis de la figura de los docentes de la película. La intención es desarrollar una mirada desde

distintos ángulos intentando desmenuzar qué los motiva a tomar determinadas actitudes, qué

hay detrás de sus dichos, actos, gestos. En este sentido considero que el film si bien tiene la

intención de constituir un falso documental, no tiene escenas libradas al azar: cada una de las

imágenes, frases, gestos tienen un contenido simbólico que nos remite reflexionar y mirar más

allá.


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Sujetos de la Educación (Educandos)

Los otros protagonistas de la situación educativa son los alumnos. El curso del film está

formado por adolescentes de 13 a 15 años, dentro de una etapa que algunos autores afirman

es la adolescencia temprana. Sin embargo, Marcelo Urresti, manifiesta al respecto “si bien

términos como adolescencia y juventud definen “grupos de edad”, no se los puede demarcar

con la exactitud que suponen los criterios de edad, puesto que sus límites son variables, como

todo límite de edad, y sus fronteras son sociales antes que meramente etarias, es decir que

están socialmente construidos y por lo tanto, varían histórica, geográfica y culturalmente”.

El curso está formado por adolescentes que provienen de diferentes culturas. Se trata

de un curso multirracial y éste parece ser una de las cuestiones que demarca una situación de

disgregación en el grupo.

A lo largo de las diferentes escenas pueden notarse elementos característicos de esta

etapa: la búsqueda de la identidad; la necesidad de un grupo de pertenencia (la “barra”) que

constituyen los primeros espacios para la salida exogámica; la búsqueda de la identidad sexual;

la búsqueda de la autonomía; la rebeldía; las inseguridades respecto a sus cuerpos; el desafío a

la autoridad; el conflicto generacional, entre otros. Sobre los puntos señalados se comenzará a

profundizar.

Se puede observar que durante las clases se producen entre los alumnos varones

discusiones sobre fútbol, que suelen ser recurrentes y que a veces se tornan agresivas.

También en los recreos suele practicarse este deporte y se ve cómo a veces lleva a situaciones

de conflicto. Susana Quiroga manifiesta al respecto: “Es bastante frecuente que en el caso de

los varones surja, en un primer momento, a partir de los equipos de fútbol que se constituyen

durante la adolescencia temprana, una forma de elaborar la rivalidad, los celos, y la

competencia fraterna, unido a una descarga pulsional por medio de la motricidad, que aún no

está preparada para la vida sexual”.

En algunas escenas se muestra una vista panorámica de los recreos, donde pueden

notarse distintos grupos, distintas “bandas” bien diferenciadas. Por otro lado, también se

observan adolescentes aislados, deambulando por el patio sin tener un grupo de pertenencia

fijo. El grupo de pertenencia, constituye una manera de buscar una salida exogámica,

encontrar una identificación exterior y comenzar a crear un ambiente fuera de los lazos


11

familiares. Muchos alumnos mencionan en sus autorretratos que les gusta estar por su barrio,

con su grupo de amigos: este espacio se concibe con la idea de generar un lugar intermedio

entre el mundo familiar del que hay que desprenderse y el mundo adulto, del que aún no se

puede participar. Al respecto Urresti afirma: “El famoso conflicto generacional puede ser

entendido como la progresiva decisión del sujeto en la elección de lo que serán sus grupos de

pertenencia. La adolescencia coincide con la salida desde la familia hacia los grupos de pares,

hacia la relación autónoma con otras instituciones o con la comunidad en general, que

comenzarán a ser, de modo creciente, elecciones autónomas de los sujetos, situación que

supone un enfrentamiento con las elecciones predeterminadas por la familia (...)”

Tal como manifiesta Marcelo Urresti, para comprender

a los adolescentes de hoy hay que considerar el contexto social-

histórico-económico-cultural y allí se podrá tener una mirada

más amplia del fenómeno que está muy lejos de ser sencillo.

Una cuestión que aparece reiteradamente en las escenas de las

clases con el profesor de francés, es el sentimiento subyacente

de no saber para qué se está “entre esos muros”. Los alumnos

permanentemente están cuestionando al profesor el por qué

de lo que estudian, cuál es el sentido de lo que hacen. Este

tema tiene múltiples aristas de análisis que se irán

desarrollando, pero en primer lugar, debemos enmarcarlo

dentro de los preceptos de la sociedad posmoderna actual: “la

cultura donde lo “fast”, un conjunto de valores inmediatistas,

hedonistas, contrarios al sacrificio y al esfuerzo, obstaculizan la acción de algunas instituciones

contenedoras y formativas, como por ejemplo es el caso de la escuela” (Urresti). Al respecto

Guillermo Obiols afirma: “(…) la edad de la cultura que llamamos posmodernidad, como

contrapuesta a la modernidad, sería la época del desencanto, del fin de la utopías, de la

ausencia de los grandes proyectos que descansaban en la idea del progreso.” Durante la

modernidad, la idea del progreso y la universalidad del ascenso social, habían sentado las

bases para fundamentar la institución escolar. A la luz de todos los acontecimientos que

surgieron luego y que precisamente no hicieron desaparecer las diferencias, sino más bien

acentuarlas, estos “grandes relatos” como lo llama Lyotard, carecen de credibilidad. Todas

estas situaciones han derivado en lo que se está viviendo y que es una crisis de sentido que

afecta a la escuela, que los alumnos vivencian y no dudan en manifestar. La educación, no es

“El proyecto de la modernidad

apostaba al progreso. Se creía que la

ciencia avanzaba hacia la verdad, el

arte se expandiría como forma de vida

y la ética encontraría la universalidad

de normas fundamentadas

racionalmente. No obstante, las

conmociones sociales y culturales de

los últimos decenios parecen

contradecir los ideales modernos. La

modernidad, preñada de utopías, se

dirigía hacia un mañana mejor. Nuestra

época desencantada, se desembaraza

de las utopías”. (Esther Díaz)


12

ya sinónimo de progreso, bienestar y ascenso social. Sin embargo, a

pesar de esto todos en forma unánime coinciden en que es mejor estar

que no estar.

Ciertamente, en este punto, una de las escenas finales resulta

quizás de las más dramáticas del film: una alumna, al finalizar del año,

luego de que sus compañeros estuvieran compartiendo lo que habían aprendido durante el

ciclo lectivo, se acerca al profesor confundida y tímida y le dice a solas: “No aprendí nada. No

entiendo lo que estamos haciendo aquí”. “El futuro está borroso para la gran mayoría de los

adolescentes actuales, y en ese contexto, los medios disponibles para construirlo se ven más

borrosos aún. Antes, la crisis era momentánea y prometía resolución. Hoy no está claro el final

del camino, lo cual genera confusión” (Urresti)

En las clases del profesor Marín, se da permanentemente un cuestionamiento por

parte de los alumnos de todo lo que se hace. Hay un desafío constante. Algunas veces, el

profesor, se suma a contestarles; otras, lo deja pasar. Quizás la alumna que más recurre sobre

esto es Esmeralda, pero en casi todos se observa esta tendencia y algunas actitudes y

comentarios dejan desconcertado al docente. Si bien, el desafío a la autoridad es un punto

recurrente en la adolescencia, tenemos que comprender que estamos ante un fenómeno que

Claudia Messing llama “simetría inconsciente”. Las conductas mencionadas obedecen a un

gran cambio psíquico en la mente de los jóvenes. Esta simetría inconsciente los coloca en un

lugar de autoridad y de omnipotencia sin darse cuenta. Desde la primera infancia los niños

copian a sus padres llegando a mimetizarse con ellos y luego se quedan en un lugar de

autosuficiencia imaginaria, de autoabastecimiento emocional, de completud y de poder.

Es necesario entender este cambio en el posicionamiento psíquico como algo

involuntario e inadvertido. “El joven que interpela la autoridad, no lo hace por impertinencia,

sino por exceso de omnipotencia y por la posición de autoridad en la que están ubicados

inconscientemente” (Messing, C.)

Esta simetría inconsciente no es algo privativo de algunas familias, sino que es un

cambio que se da en forma masiva. Esto provoca en los jóvenes una hiperexigencia, la

necesidad de lo inmediato y una intolerancia a la frustración y el temor al fracaso. Así, los

niños y jóvenes pierden motivación hacia el aprendizaje y todo aquello que no les sea

totalmente “fácil”.

“La escuela ya no promete

futuros mejores, pero sigue

siendo mejor ir que no ir”

(Caruso y Dussel)


13

Este tipo de cuestiones resultan sumamente importante comprenderlas, ya

que el docente debe tener esto en cuenta al momento de ingresar al aula y de planificar sus

estrategias didácticas. Así, las cuestiones disciplinarias, la relación con los alumnos en el aula y

entre ellos, no depende sólo de seguir o no las reglas, el asunto es mucho más complejo.

Una de los temas que quisiera retomar es el del etiquetamiento de los alumnos. Éste

es permanente a lo largo del film y los alumnos lo perciben y lo hacen notar. En una de las

escenas, el profesor Marín felicita a Wey, y muchos alumnos comienzan a cuestionarle que lo

felicita porque es él y que si hubiesen sido ellos nadie les hubiese dicho nada. Esto demuestra

que realmente se sienten desvalorizados y que todos necesitan “una palmada en el hombro”,

un destaque, cuando las cosas salen bien, no sólo centrarse en lo negativo. La calificación y el

etiquetamiento se perciben como una valoración del ser y esto produce una especie de

estigmatización.

Institución

Para el análisis de la institución quisiera retomar la idea de la escuela como cruce de

culturas de Ángel Pérez Gómez. El autor analiza la complejidad de la realidad que se vive en la

escuela y define a la misma como un espacio de socialización en el que se produce el cruce de

cinco culturas. Así afirma: “El responsable definitivo de la naturaleza, sentido y consistencia de

lo que los alumnos y alumnas aprenden en su vida escolar es este vivo, fluido y complejo cruce

de culturas que se produce en la escuela entre las propuestas de la cultura crítica, alojada en

las disciplinas científicas, artísticas y filosóficas; las determinaciones de la cultura académica,

reflejada en las concreciones que constituyen el currículum; los influjos de la cultura social,

constituida por los valores hegemónicos del escenario social; las presiones cotidianas de la

cultura institucional, presente en los roles, normas, rutinas y ritos propios de la escuela como

institución social específica, y las características de la cultura experiencial, adquirida por cada

alumno a través de la experiencia en los intercambios espontáneos con su entorno”.

La institución ejerce influencia en los procesos de enseñanza y aprendizaje, como así

también en el tipo de vínculos que se dan entre todos los integrantes y actuantes, teniendo

incidencia en la manera en que la escuela es “vivida”.


14

“Los jóvenes en general aparecen

ocupando el lugar de lo peligroso y

del riesgo, tanto para los otros como

para ellos mismos. La visión que la

sociedad adulta tiene de los jóvenes

es en última instancia la de la

amenaza” (Urresti M.)

La institución de la película tiene una organización

determinada por las jerarquías. Las normas, las reglas, se siguen

al pie de la letra y estos reglamentos parecen regir las relaciones

que se dan allí.

La cuestión de la disciplina y las calificaciones se

muestran dentro de los temas de preocupación constante. En la

reunión de profesores se discute si cada uno de los alumnos

merece una “Felicitación” o una “Advertencia”: allí el común

denominador es que los “problemas cada vez son mayores”. Se habla de estadísticas de

aumento de problemas, pero no se realiza un análisis sobre el por qué de ese aumento. Lo que

se analiza es cómo aumentar el castigo: “El castigo ya no tiene efecto en los alumnos”, dice un

profesor. Allí se trata la propuesta de realizar un sistema de puntos, que funciona como una

forma de penalización. Ahora bien, en ningún momento se realiza un debate, un análisis sobre

cuáles podrían ser las causas de este incremento de los problemas. La respuesta a estas

cuestiones es pensar en normas más arbitrarias y tajantes. En relación a esta temática, Esteve

afirma: “Las relaciones en los centros de enseñanza han cambiado, haciéndose más

conflictivas, y muchos profesores y claustros no han sabido buscar nuevos modelos de

organización de la convivencia y nuevos modelos de orden, más justos y con la participación de

todos”.

Aquí se da un diálogo que me pareció muy interesante: la representante del comité de

padres que presencia la reunión, plantea que siempre se está pensando en cómo castigar a los

alumnos, pero que nunca los elogian. Ante esto, una de las docentes le responde que la forma

de felicitarlos es a través de las calificaciones, que las notas son una forma de elogio.

Considero que la cuestión de la motivación va más allá de la puntuación que va al boletín. Está

relacionado con el sentirse parte y sentir que cuando se hace algo bueno, eso será destacado

generándose una sensación de bienestar en el día a día.

Considero que es muy positivo el espacio de debate de ideas entre los docentes y que

se den situaciones en la que cada uno dé su punto de vista sobre la situación con los alumnos.

En la reunión que mencionaba en el párrafo anterior, un profesor afirma que a los alumnos

que se portan mal, hay que sacarlos del aula directamente, a lo que el profesor Marín contesta

que él no cree que esa sea la solución, él prefiere buscar algo que les interese. Esto ocurre

cuando discuten sobre la situación de Souleymane. Ahora, el Director interrumpe la discusión


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recordándole al profesor Marín que él el día anterior había sacado del aula al estudiante. Con

esto le quitó peso a la postura que estaba planteando Marín, que podía haber llevado a un

debate distinto.

José Esteve plantea ante esta temática que el hecho de que no se sepa qué hacer con

los chicos difíciles, es precisamente porque lo que siempre se ha hecho con ellos fue

expulsarlos. Y eso es lo que precisamente termina ocurriendo con Souleymane. Muchas

situaciones se fueron sucediendo que indicaban que algo estaba ocurriendo con el joven, pero

no se dio por parte de la institución una actitud contenedora, en la que se lleve a cabo algún

tipo de trabajo con un Equipo Orientador, el joven y la familia. Todo es cuestión de la buena o

mala disciplina. Se “siente” en el clima de la institución de la película ese “dedo acusador” que

persigue a los alumnos en el marco de las normas, sanciones y reglas. Todo ello marca cómo se

procede, pero no hay un análisis profundo sobre qué puede hacer cada uno de los actores de

la institución para cambiar las cosas, para orientar desde otra perspectiva las estrategias y

lograr un cambio profundo que va más allá de lo que está escrito en el reglamento

institucional.

Todos estos asuntos analizados plantean un análisis basado en dos ejes

fundamentales: la cuestión de la autoridad y la violencia.

Para el primero quisiera destacar las ideas de Silvia Bleichmar: “El principal problema

de la escuela no está en la puesta de límites, sino en la construcción de las legalidades. Si la

norma es arbitraria, está definida por una autoridad. Si la norma es necesaria está definida por

una legislación que pone el centro en el derecho o en la obligación, colectivos, “te obliga tanto

a ti, como a mí”. Este es el gran debate escolar. No se puede instaurar la ley si quien la instaura

no es respetado y amado”.

La relación entre los adultos y jóvenes es asimétrica en saber y en responsabilidades.

Ahora esa asimetría no debe ser entendida en el sentido de que el adulto tiene el poder y por

lo tanto hay que hacer lo que dice él, porque sí. Aquí podemos encontrar uno de los puntos de

análisis de lo que ocurre en la película. Por ejemplo, cuando entra el Director al aula, todos

deben pararse y a los que no se paran les dice que lo hagan y que no piensen que es un acto de

sumisión. Si no es un acto de sumisión, entonces ¿qué es? Otro ejemplo bien claro puede

notarse cuando el profesor le obliga a una alumna a que escriba un ensayo sobre el respeto,

porque ella no quiso leer en la clase. En esa carta la alumna deja en claro que los adolescentes


aprenden a respetar a los adultos

debe ser algo mutuo algo que se construye. Es decir, el respeto debe ser

adultos a alumnos y de alumnos a adultos. El respe

logran a partir de un ejercicio continuo y mutuo y no por una de las partes.

La autoridad se sostiene en el trabajo en equipo, en la coherencia, en el clima

institucional de la escuela. Con lo cual, si bien la au

docente, es también una tarea colectiva y social que se asume entre todos los actores de

institución. Ahora bien, si la

concepto de autoridad que sosten

pensarlo para que se legitime.

Otro de los puntos a tratar

percibir un clima de tensión constante, un deseo de no querer estar allí en la mayorí

actores de la situación educativa. En algunas

manifiestan en respuestas violentas, ya sea

surgen estos grados de violencia. Néstor Abramovich en

posibles situaciones que ocurren en las escuelas y que pueden derivar en episodios de

violencia. Estas situaciones aparecen reflejadas en las

se presentan en la película y de alguna manera resumen muchos de los puntos que fueron

analizados a lo largo del presente trabajo:

1) En la institución educativa, el anonimato puede promover violencia

2) La ausencia de un sentido transformador en la actividad escolar, promueve la violencia

3) La escuela que no se posiciona claramente en el lugar institucional de la Ley, promueve violencia

4) La cohabitación entre los actores institucionales sin una ilusión que los enlace, promueve violencia.


adultos por medio de amenazas, pero que ella cree que el respeto

que se construye. Es decir, el respeto debe ser

adultos a alumnos y de alumnos a adultos. El respeto y la autoridad son cuestiones que se

ejercicio continuo y mutuo y no por una de las partes.


institucional de la escuela. Con lo cual, si bien la autoridad pedagógica es labor de cada

una tarea colectiva y social que se asume entre todos los actores de

. Ahora bien, si la autoridad pedagógica hoy está en crisis, es en función de que el

concepto de autoridad que sosteníamos hasta el momento ya no funciona y debemos re

pensarlo para que se legitime.

Otro de los puntos a tratar es el de la violencia. A lo largo de las escenas se puede

percibir un clima de tensión constante, un deseo de no querer estar allí en la mayorí

actores de la situación educativa. En algunas circunstancias, estos sentimientos subyacentes se

manifiestan en respuestas violentas, ya sean verbales o físicas. La cuestión es analizar por

surgen estos grados de violencia. Néstor Abramovich enunció cuatro hipótesis sobre las


. Estas situaciones aparecen reflejadas en las diferentes escenas de la vida escolar que

en la película y de alguna manera resumen muchos de los puntos que fueron

analizados a lo largo del presente trabajo:

1) En la institución educativa, el anonimato puede promover

2) La ausencia de un sentido transformador en la actividad escolar, promueve la violencia

3) La escuela que no se posiciona claramente en el lugar institucional de la Ley, promueve violencia

4) La cohabitación entre los actores institucionales sin una ilusión que los enlace, promueve violencia.


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, pero que ella cree que el respeto

que se construye. Es decir, el respeto debe ser bidireccional: de

to y la autoridad son cuestiones que se


toridad pedagógica es labor de cada

una tarea colectiva y social que se asume entre todos los actores de la

pedagógica hoy está en crisis, es en función de que el

íamos hasta el momento ya no funciona y debemos re-

. A lo largo de las escenas se puede

percibir un clima de tensión constante, un deseo de no querer estar allí en la mayoría de los

, estos sentimientos subyacentes se

es analizar por qué

unció cuatro hipótesis sobre las


cenas de la vida escolar que

en la película y de alguna manera resumen muchos de los puntos que fueron


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Estrategias didácticas

Como se ha analizado a lo largo de este trabajo, en las clases se da una confrontación

permanente y este clima pareció gestarse desde el primer día. Los alumnos ingresan al salón, y

como no se callan y no terminan de ubicarse el profesor termina golpeando el escritorio y reta

a los alumnos por la pérdida de tiempo que supone que tarden tanto tiempo en sentarse. En

ese instante les pide a todos que saquen una hoja y que armen un cartelito con su nombre.

Algunos se resisten y Esmeralda dice que no entiende por qué ellos lo tienen que hacer si ni

siquiera él se presentó. Recién allí, el docente explica que la idea era que puedan conocerse

entre ellos, ya que muchos de los alumnos eran nuevos. Este tipo de episodios ocurren todo el

tiempo y considero que esto se da más bien cuando las consignas no están del todo claras y

definidas: si la consigna hubiese sido “escriban su nombre o preséntense para aquellos que no

los conocen”, quizás se hubiese recibido de otra manera y se logra dar un marco de sentido a

lo que se está haciendo.

Por otro lado, considero que el profesor estimula la participación y el debate

permanentemente y recurre a ejemplos concretos y cotidianos cuando, por ejemplo, tiene que

explicar el significado de algunos términos.

En muchas escenas se muestran a los alumnos aburridos, algunos con el celular, otros

hasta dormitando, es decir, se transmite una situación de desinterés. Quizás, una forma de

motivar a los alumnos, es buscar literatura que les sea más interesante. Puede proponerles

algunos textos y que ellos elijan o preguntarles directamente a ellos qué obras les gustaría

leer. De esta forma, también hacerlos partícipes de algunas decisiones didácticas.

Creo que el profesor Marín se esfuerza e intenta integrar a los alumnos. Pienso que

una de las razones de proponerles a los alumnos la actividad de escribir sus retratos, es

precisamente, hacer que se conozcan mejor y lograr una integración en un grupo que aparece

muy fragmentado.

Quiero destacar además, la actitud que tiene con Souleymane, cuando descubre que a

él le gustaba expresarse través de fotografías y lo alienta a que continúe con eso, lo felicita y lo

reconoce ante todos sus compañeros: a toda persona le gusta ser reconocido.


18

Análisis del conflicto

El principal conflicto que se da en la película, fue

quizás el detonante de las tensiones que venían dándose a lo

largo de las clases. La clase se ve interrumpida por un

comentario de Souleymane en el que increpa al profesor

Marín, porque le contaron que había hablado mal de él en la

reunión de docentes. En este sentido se produjo un mal

entendido, un teléfono descompuesto, entre lo que dijo el

docente en la reunión y lo que llegó a oídos del alumno. De

hecho, el profesor había defendido a Souleymane. Así, el

docente se dirige a las alumnas representantes de la clase

que habían presenciado la reunión con las que comenzó a

confrontar por la manera en que habían actuado en el

encuentro. La tensión aumentó, hasta que concluyó diciendo

que se habían comportado como pétasse (prostitutas o

zorras). Esto es tomado inmediatamente como un insulto y de nada valieron los esfuerzos del

docente por utilizar su dominio del discurso para explicar lo que realmente quiso decir. Esta

expresión del docente generó una discusión aún mayor, en la que Souleymane quiso defender

a sus compañeras. La situación se puso cada vez más tensa y terminó con la huida del alumno

del salón de clases que en el trayecto, al agarrar bruscamente la mochila, terminó agrediendo

a una de las compañeras. Esto provocó la reunión del comité disciplinario, que tomó la

decisión de expulsar al alumno de la institución.

Ahora, muchas actitudes y cuestiones se vieron reflejadas en este conflicto. En primer

lugar, el profesor omitió en su informe lo que había ocurrido con las alumnas y lo que les dijo,

ya que aquello había sido el desencadenante de la situación. Esta omisión constituye una falta

de asumir las responsabilidades y de tener una postura ética respecto al rol.

Por otro lado, la postura que toma la institución también constituye una aberración.

Cuando el equipo directivo se entera de la frase desafortunada que había tenido el docente

para con las alumnas, lejos de revisar la situación y posponer el comité disciplinario que se

había llamado para “resolver” la situación del alumno conflictivo, cubren al profesor y lo único

que le dicen es que agregue en pocas líneas “sin entrar en detalles” lo que le había dicho a las

alumnas. El profesor se excusa diciendo que lo que pasó con Souleymane no estaba en

“En toda sociedad la producción de

la palabra está controlada,

seleccionada y distribuida por

ciertos procedimientos. La función

de tales procedimientos es evitar

peligros, tratar de manejar lo

azaroso y de esquivar la terrible

materialidad del discurso. La

palabra pronunciada o escrita

tiene una realidad material, tiene

peso propio. “Las palabras

duelen”, hay que controlarlas.”

(Esther Díaz y Mario Heler)


19

absoluto relacionado con la discusión que tuvo con las alumnas previamente, pero él sabe que

esto no es así. Por eso, lejos de intentar disculparse, decide increpar a los alumnos en el recreo

cuando se entera que lo habían acusado con las autoridades. Esta es quizás la escena más

dramática de la película: el profesor enfrentado y discutiendo con los alumnos quienes le

exigen que se haga cargo de lo que había ocurrido y en medio de los nuevos intentos de

justificar lo que le había dicho a las alumnas emite la siguiente frase: “Ustedes no entienden.

Los profesores pueden decir cosas que los alumnos no pueden”.

Finalmente el alumno “revoltoso” es expulsado. La película termina con el fin de clases

y una escena en la que todos están jugando al fútbol, divirtiéndose, dando una sensación de

que “aquí no ha pasado nada”, aunque a mi juicio, “acá paso todo”.

Me pregunto qué testimonio se le está dejando a los alumnos a través de las actitudes

y posturas que tomaron los adultos en este conflicto. Estas “enseñanzas” van más allá de los

contenidos prescriptos, hacen a lo que se denomina el curriculum oculto y tienen un fuerte

impacto en los adolescentes. Muchas veces, estas enseñanzas tienen una huella más fuerte

que cualquier contenido curricular que se pretenda dar. Quisiera retomar una frase de Freire

respecto a este tema: “Sólo los seres que alcanzaron la posibilidad de ser éticos se tornan

capaces de traicionar la ética. La tarea fundamental de educadores y educadoras es vivir

éticamente, practicar la ética diariamente con los niños y los jóvenes. Lo importante es el

testimonio que damos con nuestra conducta. Inevitablemente cada clase, cada conducta es

testimonio de una manera ética o no, de afrontar la vida.”

El conflicto que se presenta en esta película, abre las puertas a una nueva reflexión,

cuál es la función de la escuela, qué se aprende en ella. La educación no es la mera transmisión

de conocimientos y mucho menos en nuestros días donde la tecnología se encarga de

producirlos y de difundirlos. La escuela tiene que cumplir una función que no está al alcance de

ninguna tecnología y es la producción de subjetividad.


20

Reflexiones finales

A lo largo del presente análisis, se ha podido realizar una mirada integral del rol

docente, del rol de los alumnos y de la importancia de la institución, desde diferentes

perspectivas. Este tipo de análisis funcionan como un punto de partida para un ejercicio de

reflexión sobre el SER docente que estamos por protagonizar.

Considero que realizar un análisis sobre esta película tiene una clara intención de

darnos una enseñanza sobre la manera en que a través de cada uno de nuestros actos,

nuestros gestos, nuestras palabras, estamos dejando una marca, una huella en los alumnos. Lo

que se hace o no se hace, funciona como un testimonio que se le brinda a los educandos y que

debe ser sumamente cuidada. La relación es asimétrica en autoridad y responsabilidad y esto

no puede perderse de vista.

La adolescencia es una etapa de búsqueda permanente y dificultosa de identidad y

autonomía. Estas cuestiones atraviesan las relaciones que los jóvenes mantienen con los

adultos: sean padres, profesores, o quienes sean referentes de aquellos en relación a la

autoridad. El duelo de los adolescentes, el duelo de los padres, las cuestiones narcisistas y

hedonistas de la sociedad posmoderna se entrelazan y exaltan en este proceso.

Todos estos asuntos se trasladan al aula y, en mi opinión, esta película retrata de una

manera real y exquisita cómo estas cuestiones confluyen en el salón de clases. La mayoría de

los actores de la situación educativa se sienten atrapados entre esos muros, entre esas

paredes, teniendo todos que convivir con ello.

El film no ofrece respuestas frente a todos los conflictos que se presentan, pero nos da

una mirada etnográfica a la que pocas veces puede accederse. Sin lugar a dudas, abre las

puertas para el debate y la reflexión profundas.


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Bibliografía consultada

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� Terigi Flavia, Sobre el aprendizaje y las condiciones para el aprendizaje, 2005

� Urresti, Marcelo, Cambio de escenarios sociales, experiencia juvenil urbana y escuela

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mirada acerca de la desigualdad educativa

� Canciano Evangelina, Educar a los pobres: Representaciones sobre la pobreza en el

discurso pedagógico actual

� Jackson, Philip, Prácticas de la enseñanza

� Alliaud, Andrea, Los maestros a través del espejo. Una mirada desde la biografía

escolar

� Esteve, José, Identidad y desafíos de la condición docente

� Quiroga, Susana, Adolescencia: del goce orgánico al hallazgo del objeto

� Bleichmar, Silvia, Violencia social-Violencia escolar

� Messing, Claudia, ¿Por qué es tan difícil ser padres hoy?

� Díaz, Esther, Heler, Mario, El conocimiento científico, Eudeba

� Pérez Gómez, Ángel, La cultura escolar en la sociedad neoliberal, Ediciones Morata

� Abramovich, Néstor, La violencia en la escuela media

� Freire, Paulo, El grito manso, 2003

� Pansza, Margarita, Sociedad-Educación-Didáctica

� Obiols, Guillermo, Adolescencia, posmodernidad y escuela

Parcial domiciliario Didáctica Entre Los Muros

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