Erraldoien auzobatUn barrio de gigantes

Revista de la Rotxapea Nº 212 • Febrero 2014

Errotxapeako Aldizkaria 212. zka • 2014 ko Otsaila

Revista de la Rotxapea Nº 212 • Febrero 2014

Errotxapeako Aldizkaria 212. zka • 2014 ko Otsaila

Ven a conocernos sin compromiso.Visita www.udcrochapea.com

En febrero,¡¡¡¡MATRÍCULA GRATIS!!!!

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editorial

agenda cultural

editorialaagenda

telefónica

PEÑA ROTXAPEA 948 12 13 65

CIVIBOX JUS LA ROTXA 948 13 21 90

CENTRO DE SALUD

Cita previa 948 13 62 52

Centro Salud Mental 948 13 66 00

U.D.C. ROTXAPEA 948 14 08 47

COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN 948 13 21 88

C.P. ROCHAPEA 948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA 948 38 38 74

COLEGIO LA COMPASIÓN 948 14 88 11

INSTITUTO CUATROVIENTOS 948 12 41 29

UNIDAD DE BARRIO 948 42 07 78

CARBONILLA 948 12 97 06

CAPUCHINOS 948 14 03 29

BIBLIOTECA 948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI 948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI 948 13 21 85

PARROQUIA EL SALVADOR 948 14 73 29

PARROQUIA NUESTRA SRA DEL RÍO 948 14 02 29

PARROQUIA NUESTRA SRA DEL CARMEN 948 14 81 89

A.J. EL SALVADOR 948 13 47 48

ASO. DE PENSIONISTAS Y JUBILADOS 948 13 34 21

OFICINA DE CORREOS 948 14 56 50

RASTRO TRAPEROS DE EMAÚS 948 13 64 65

FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO 948 38 26 80

Tfno. de la ESPERANZA 948 24 30 40

AL-ANON 639 400 406

Cada día vemos cómo el espacio que entendemos como pú-

blico está sufriendo la falta de interés de las instituciones que

deberían potenciarlo: no hay más que ver el desasosiego de las

bibliotecarias de San Pedro o la reducción de personal en el

Centro de Salud y en las aulas de nuestro barrio.

En esta ocasión queremos hacernos eco de una de las mil

reflexiones que se están dando en la calle, precisamente en tor-

no al concepto de espacio público. Porque, en efecto, acaso de-

beríamos hablar mejor de espacio común, no de espacio públi-

co como un espacio de nadie, donde lo que ocurre no es nuestra

responsabilidad. Si el espacio público lo denominamos espacio

común, el sentido cambia porque entonces percibes que: “si es

común, es también mío, ¿no? Y si es común y es también mío

yo tengo una responsabilidad”. Esta noción de espacio común

nos aboca a pensar que el cuidado de este espacio común lo te-

nemos que hacer entre todas y entre todos. O sea, que no de-

legamos a una autoridad el cuidado del espacio común. Esta

noción de espacio común también como el espacio donde yo

participo con todo lo que yo soy y todo lo que yo tengo, que son

mis intereses y mis visiones del mundo, pero con el fin de cons-

truir un espacio de todas y de todos.

Entiéndase esta editorial como una llamada a hacer nues-

tros todos esos espacios públicos, desde nuestros parques has-

ta la misma Ezkaba, que hoy ofrece al barrio cuatro páginas

más donde poder seguir participando.

Actividades culturales de la Ezkaba:

-Exposición itinerante “Un año de larevista Ezkaba”

• En los bares amigos de la Ezkaba• Taska de Pako

(a partir del 3 de febrero) • Llámanos para llevarla al tuyo.

- Gazta dastaketa (Degustación dequesos, en euskera)

• Jueves, 20 de febrero4 gazta + ardoa, 5 euros, Ipar Gorritabernan.

Biblioteca San Pedro:• ¡La mejor forma de defenderla, usarla!

Caldereros

Civivox Jus la Rocha:- Conferencias:• Copias de seguridad (14 febrero, 19:00)• Aplicaciones para teléfono y tablet (18febrero, 19:00)• Estrés en la familia e infancia (25 fe-brero, 18:00)• Privacidad y seguridad en las compras(11 marzo, 19:00)- Exposiciones:• Yordan Yordanov (hasta 21 febrero)• Zuriñe Coronado (28 febrero/ 28 mar-zo)

Etxerat:- Concentración (los miércoles, 19:30,junto al bar Haizea)Ipar Gorri:- Trueque de libros (todos los días).- Bertso afaria (Otsailak 6, 21:00,

9 euros)Museo Educación Ambiental San Pe-dro:- Exposiciones permanentes.Punto Limpio:- Miércoles, 9:00/14:00, Bernardino

Tirapu junto a Plz. Juslarrotxa.Ttipi Mendi Taldea:- Adi (22 de febrero).

De Muskitz a Arrotxapea pasando por Nevaday California (tercera y última parte)

José Zarranz 1930. urtean jaio zen, Muskitzen. Sei urteko umetxoa izanik hasi zen jadalanean. 1970ean Arrotxapeara etorri zen bizitzera. Aurretik, ordea, bost urte eta erdi

eman zituen AEBetan artzain gisa.

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En la Ezkaba de junio de 2013 (nº206) publicamos la primera entregasobre la experiencia de José Za-rranz Aldabe en tierras americanas,donde trabajó durante cinco años ymedio como pastor, desde el año1964 hasta su regreso en 1969. Enaquella ocasión acompañamos anuestro vecino Zarranz desde su lo-calidad natal, Muskitz, hasta su lle-gada al rancho de Nevada (EstadosUnidos). Al día siguiente, provistode un perro, un burro, provisiones yuna tienda de lona para pasar lasnoches, tuvo que partir con un reba-ño de más de 1.000 cabezas, a undestino que el duro invierno presen-taba como algo más que incierto.

Fueron cinco largos años marca-dos por la soledad de los días y lasnoches. Sólo bajaba al rancho unavez al año, período que podía osci-lar entre una y tres semanas, segúndurasen las tareas a realizar (apa-reamientos, nacimientos, castra-ciones…). Como pudimos ver enla segunda entrega de diciembrede 2013 (nº 210), eran jornadas deintenso trabajo.

Especialmente duros fueron losdos primeros años, marcados por uninvierno realmente crudo. Comonos cuenta José Zarranz, “al princi-pio lo pasé muy mal, desde Califor-nia a Nevada, nevando sin parar,perdido, andando… Recuerdo quetenía que pasar un desfiladero, unpaso muy difícil, tan estrecho quesólo pasaba una oveja, y con unsuelo de rocas peligrosísimo. Lasovejas no querían pasar, hasta que

puse primero la cabra, y a continua-ción fueron pasando las ovejas, unaa una, cuando de repente se cayó elburro, con el rifle y las provisiones.Allí quedó, tieso y con las patas ha-cia arriba. Pese a lo peligroso de labajada, tuve que bajar a por las pro-visiones. El rifle quedó hecho milpedazos. Cargué al hombro las mu-niciones, y escalé de nuevo hasta elrebaño”. Las temperaturas eran tanbajas que “nada más orinar se hela-ba”.

Pero Zarranz no tiene recuerdosespecialmente malos de todo aque-llo. Al contrario, se alegra de habertomado aquella decisión, pues fue

una experiencia provechosa y enri-quecedora. ¿Cómo quejarse del tra-bajo, por duro que fuese, cuandoaquel niño de 6 años ya había sidosacado de casa “para trabajar comocriado” en casa de unos familiarespudientes? A los 8 años realizaba elduro oficio de labrar y revolver latierra con la laya, entre otras tareas,sin jornal alguno, a cambio de techoy mantenimiento. Así vivió el niñoZarranz, como lo haría también eljoven, que tras residir en casa du-rante unos escasos meses, cumpli-dos ya los 18 años, marcharía a otropueblo para seguir “sirviendo”. Nofue fácil la vida para los nueve hijos

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TEXTO: PATXI ABASOLO LÓPEZ • FOTOGRAFÍA: JOSÉ ZARRANZ / ARROTXAPEA.BLOGSPOT.COM.ES

José Zarranz, con su rebaño en Nevada.

y dos hijas de los Zarranz. La madremurió mientras José se disponía apartir a Nevada, y ni tan siquiera pu-do despedirse de los hermanos quese encontraban trabajando en el bos-que de Irati y en la zona de Lyon(Francia).

Nevada, Muskitz, Arrotxapea.Volvamos a Nevada, para acompa-

ñar a José en su viaje de vuelta. Fueel 9 de noviembre de 1969. Sin sa-ber aún que ya no regresaría alpastoreo, del aeropuerto de Ma-drid viajó a Bilbo en compañía dedos pastores vizcaínos que tam-bién volvían a casa, donde cogióun taxi que le llevó a Muskitz.Eran las diez de la noche cuandoJosé llegó a la puerta de casa, sin-tiendo que, en el interior de la vi-vienda, el perro de la familia olis-queaba inquieto, nervioso, perosin ladrar una sola vez. Habían pa-sado cinco años y medio sin verlo,pero el perro sabía que la personaque se encontraba fuera era elquinto de los hermanos Zarranz.Tomás abrió la puerta, y José sefundió en un abrazo con su herma-no, su aita y sus dos hermanas,quienes alargaron la velada hastala medianoche.

Tras unos meses conviviendocon la familia, leyó en la prensaque se vendía un piso en la Aveni-da Gipuzkoa 28, en Arrotxapea,junto a las Hermanitas de los Po-bres. Eran 300.000 pesetas de laépoca (1.800 euros), y no habíamejor manera de hacer uso de loganado en América. José adquirióla casa, un viejo Seat 600, y empe-zó a trabajar en la central lecheraCopeleche, situada en “la playa”de San Pedro y trasladada en 1975al polígono de los Agustinos. Eseaño, 1975, José se casó con Tere

Fadrique, desplazándose a Bernar-dino Tirapu, donde han vividohasta el año 2006. En la actuali-dad, residen en la calle Otsagabia.Con la jubilación, tras 23 años tra-bajando en la misma empresa, Jo-sé Zarranz cerró definitivamenteaquel largo paréntesis abierto contan sólo 6 años, cuando no tuvomás opción que la de trabajar parasobrevivir en un mundo que no de-bería porqué ser así.

Atrás han quedado los tiemposde las layas; los duros inviernos

de Nevada; aquellos pastores me-jicanos sin papeles que no aspira-ban más que a evadirse entre alco-hol y disolvente tras siglos ysiglos de derrotas y humillacio-nes; el Seiscientos y la Rotxa delbar Corralillos; huelgas, paros ygrises en un barrio de obreros yhortelanas… No así la sonrisa deJosé Zarranz y Tere Fadrique, re-flejo de la satisfacción y el orgullode ser lo que son, dos gotas más enesta playa rotxapeana de gentestrabajadoras. Ongi bizi, bikote!

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José Zarranz, en el rancho.

La exposición itinerante Un añode trabajo de la Ezkaba está sien-do una buena disculpa para profun-dizar en la relación de la Ezkabacon el vecindario del barrio a tra-vés de los bares que colaboran coneste proyecto comunicativo. Desdeque en octubre pusimos en marchala iniciativa, han sido ya seis bareslos que han participado en ella.

Con la llegada del invierno, el23 de diciembre, inauguramos laexposición en el bar Oblatas, don-de ha permanecido durante todo elperíodo vacacional. Desde el 12 de

enero hemos podido visitarla en elbar Ambassane, también en elParque de Enamorados (y Enamo-radas, por supuesto), hasta el 2 defebrero, fecha en que la hemostrasladado a la Taska de Pako, enla Plaza Aita Barandiaran. Comoviene siendo habitual, en el bar encuestión podemos adquirir imanesrealizados con distintas portadas dela Ezkaba al precio de 3 euros aunidad.

Texto y fotografías: Patxi Abasolo

Actividades Culturales de la Ezkaba

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Ezkaba Cultural / Ezkaba Kulturala

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GAZTA DASTAKETA Degustación de quesos

(en euskera)

El jueves, 20 de febrero, a las 19:00 horas.

En Ipar Gorri taberna.

4 quesos + vino 5 euros

Instalando la Exposiciónen el bar Ambassane.

Kontxi y la Exposiciónel bar Oblatas.

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Desde nuestros orígenes, estuvosiempre como objetivo prioritario, con-seguir una verdadera inmersión delalumno/a en la lengua inglesa, hastaconseguir que fuese una auténtica len-gua vehicular para todos en el Centro.

Ese objetivo ha marcado y marca latrayectoria de la enseñanza que seofrece en el Colegio Público “ Rocha-pea ” se mantiene y cada año se re-fuerza más la importancia de este ob-jetivo inicial mediante actos,actividades y eventos.

Proyecto de InglésEl Proyecto de Inglés desarrollado

en el colegio supone un ambiciosoplan de aprendizaje de esta lengua queabarca todas las etapas educativas, conespecial incidencia en Educación In-fantil (de 3 a 6 años) y Primaria (de 6a 12 años).

El Equipo Técnico de Inglés lleva acabo un intenso programa de enseñan-za de la lengua inglesa, estructuradode la siguiente forma:

Educación InfantilLos alumnos de Educación Infantil

reciben más de 1000 sesiones de ense-ñanza de Inglés y en Inglés a lo largode esta etapa educativa. Este programade enseñanza en Inglés posibilita que

los alumnos/as de Infantil, al terminardicha etapa, sean capaces de entender,expresar, leer y escribir frases en In-glés.

Educación PrimariaEl proyecto de Inglés que presenta-

mos, tiene como finalidad facilitar alos alumnos/as el aprendizaje de unasegunda lengua, reforzando la compe-tencia comunicativa necesaria paradesenvolverse en situaciones cotidia-nas en Lengua Inglesa, con el fin últi-mo de garantizar una formación inte-gral que contribuya al pleno desarrollode la personalidad de los alumnos/as.

Queremos hacer constar que consi-deramos adecuado que losalumnos/as comiencen su ex-periencia en un sistema deaprendizaje de la lengua Ingle-sa de forma temprana, coinci-diendo con el inicio de la etapade Educación Infantil. Pensa-mos que resulta prioritariocompaginar el incremento enlas competencias de los alum-nos/as en lo referente al Inglés,con el mantenimiento de un al-to nivel en la calidad educativadel centro y un óptimo apren-dizaje de sus alumnos/as en to-das las áreas del currículo.

COLEGIO PÚBLICO ROCHAPEA: LA INMERSIÓN EN LA LENGUA INGLESA COMO OBJETIVO PRIORITARIO

Recogida y entrega de solicitudesdel 20 al 26 de Febrero

Horario: 9:00 a 13:00 de lunes aViernes y de 15:00 a 18:00

de lunes a jueves

DÍA DE PUERTAS ABIERTAS

5 DE FEBRERO

A LAS 18:00 HORAS

Para más información llamar al 948132187

o visitar www.rochapea.com

A primeros de febrero deeste año tendrá lugar la pre-matricula en infantil y prima-ria para el curso 2014/2015.Con este artículo la APYMAde Patxi Larrainzar os quierehacer una presentación de sucentro, modelo educativo ylingüístico, y os quiere animara que os informéis bien antesde proceder a prematricular avuestras/os hija/os de 3 años.

EL EUSKERA: PATRIMO-NIO DE ESTA TIERRA

El euskera es uno de loslegados más importantes (sino el más importante) que he-mos heredado de nuestros an-cestros. Un idioma milenario,apegado a esta tierra (no envano era conocido como “lin-gua navarrorum”), forjador de

la personalidad de sus gentes,vehículo de transmisión de sucultura y sus costumbres... Esobligación nuestra trasmitír-selo a las generaciones veni-deras y para ello, en el barrio,contamos con el Colegio Pú-blico Patxi Larrainzar.

INFRAESTRUCTURAS. En 1996 el modelo D y el

Colegio Público Patxi La-rrainzar iniciaron su andaduraen nuestro barrio con un gru-po de 17 alumnas en el viejoAve María. Después de 17años, Patxi Larrainzar es uncentro consolidado con unacapacidad para cuatro líneas,es decir 900 alumnas/os y quepodría acoger cada año a 100nuevas/os alumnas/os de 3años.

Prematricula-Modelo D plurilingüe

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Ezkaba Cultural / Ezkaba Kulturala

En la actualidad contamos conunas instalaciones, que podríamosconsiderar de lujo. Aparte de las au-las ordinarias (en 5º y 6º con piza-rras digitales) y de desdoble conta-mos con un gimnasio, dos salas depsicomotricidad, dos aulas de infor-mática, una aula de música, biblio-teca, varias aulas de inglés, un patiopequeño para alumnado de 3 años,un patio grande con cubierto y lasinstalaciones del polideportivo mu-nicipal, que por su proximidad per-miten su utilización en las horas deEducación Física en las que coinci-den varios grupos.

Además se cuenta con dos come-dores insonorizados, que están al la-do de una de las salas de psicomo-tricidad, que es utilizada almediodía para la siesta del alumna-do de 3 años.

MODELO EDUCATIVO Y PRO-FESORADO

El modelo D plurilingüe es unmodelo consolidado, con décadas deexperiencia con el que se consiguenexcelentes resultados académicoscomo hemos podido comprobar úl-timamente a través de la prensa(Diario de Noticias. Los mejores re-sultado en selectividad y en pruebasexternas son los del modelo D).

Este modelo es el más elegidoen la escuela pública en Pamplona(38%), a pesar de no ser ofrecido eninfantil y primaria en 5 de los 13 ba-rrios de Pamplona. En nuestro ba-rrio, Rotxapea, el modelo D con suscasi 800 alumnas/os llega al 41% apesar de ser ofrecido en un solo cen-tro (Patxi Larrainzar) de los tres pú-blicos que hay en el barrio. En ba-rrios como el Casco Viejo oIturrama con una oferta más equita-

tiva de modelos la elección llega alser superior al 60% y en la zona vas-cófona es superior al 90%.

MODELO LINGÜÍSTICO El modelo plurilingüe D trabaja

con tres lenguas: las dos oficiales denavarra (euskera o lingua navarro-rum, desde los 3 años, y castellano,desde los 8 años) y una lengua ex-tranjera, el inglés, desde los 4 años.La distribución de sesiones entre di-chas lenguas en este modelo permi-te que al final de la educación pri-maria (con 12 años) el alumnadoque es monolingüe al iniciar los es-tudios en infantil (con 3 años) puedadominar las dos lenguas oficiales deNavarra y tener un buen nivel de in-glés, incluso superior al que se con-sigue en el resto de modelos de laescuela pública y concertada.

Es el único modelo de inmersiónlingüística en Navarra, que cuentacon sesiones suficientes en lenguano dominante (euskera) entre el100% y el 67% según el ciclo, conun profesorado y personal no docen-te que domina la lengua y con extra-escolares en esa lengua que permi-ten al alumnado estar sumergido enuna lengua que al final de procesoeducativo dominará junto al caste-llano. En definitiva, es el único mo-delo de Navarra, que permite que alfinal de la Educación Primaria elalumnado pueda ser bilingüe e in-cluso en algunos casos trilingüe.

PROFESORADO Y APOYO ES-COLAR.

Patxi Larrainzar cuenta con unprofesorado motivado (prueba deello es que la gran mayoría matricu-la a sus hijas/os en este modelo ensus barrios y pueblos), con riqueza

de recursos didácticos y dominio dela lengua y una estabilidad laboralimportante (3 de cada 4 tiene plazafija en el centro), lo que permite pla-nificar educativamente a medio ylargo plazo.

Desde la Apyma en coordinacióncon el profesorado se ha desarrolla-do un proyecto de apoyo escolar,que se ofrece a las familias delalumnado que lo necesita fuera delhorario escolar.

EDUCACIÓN SECUNDARIA Rotxapea a pesar de ser un barrio

que tiene 26.000 habitantes no cuen-ta en la actualidad con ningún centropúblico de secundaria. Nuestroalumnado tiene que ir a Biurdana,que es un centro que no está en elbarrio, pero está cerca de él.

Gracias a la presión que se ha ejer-cido desde la Comisión y las Apymaspara reivindicar instalaciones dignas yde calidad, hemos conseguido que en elcurso 2014/2015 parte del alumnado deBiurdana utilice parte del espacio deledificio contiguo (Donibane) evitandouna masificación del actual Biurdana.No es una solución definitiva, pero síun paso importante hacia la misma.

Por lo tanto, os animamos a queacudáis a la reunión y jornada depuertas abiertas que tendrán lugaren el Colegio Público Patxi Larrain-zar el 13 de febrero, a las cinco de latarde, y el 14 de febrero a las tres dela tarde, para que podáis conocer deprimera mano todo lo que os hemosadelantado en este artículo y poderaclarar vuestras dudas.

Texto: Patxi Larrainzar Ikastetxe Publikoko

Guraso ElkarteaFotografía: Iñaki Vergara

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Limitación de velocidad: 30 por hora

Parece ser que no es fácil la convivencia entre peatones, ciclistas, motoristas, coches… En esta ocasión hemos salido a la calle para abordar la problemática del exceso de velocidad dentro del barrio.

Hemos podido comprobar que, ciertamente, el enfado es de aupa. Éstas han sido las preguntas:1º ¿El exceso de velocidad causa problemas en tu zona?

2º ¿Crees que la limitación a 30 por hora ha servido para algo?

3º ¿Qué medidas tomarías tú?

TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO. • FOTOGRAFÍAS: A. C.

Nº1: En esta zona sí. Estoy mucho en casa de mi hija y los coches pasan a mucha velo-cidad. Yo calculo que van muchos de setenta para arriba. Y en una calle que tiene mu-cha circulación.

Nº2: Abajo donde vivo yo en Joaquín Beunza, sí. Aquí no se respeta nada.

Nº3: Vigilarían un poco más la zona. Y que se respeten más la velocidad.

Julián Abaurrea Alzueta. 62 Años. Jubilado.

Nº1: En mi zona a cierta horas si. Porque andan los chavales jóvenes que andan con esosquad. Meten un ruido y hacen carreras. Los coches pasan normal. Son algunos jóvenesque tienen bajeras.

Nº2: Aquí no ha servido para nada. Para la gente normal con coches sí. Hacen carreraspor ahí atrás.

Nº3: Que se ponga bien la policía y los agarran enseguida si quieren. Esto está dejado dela mano de Dios. Estamos en lo último de Pamplona.

Fermín Carlos Aguirre Goñi. 73 Años. Jubilado.

Nº1: Causa problemas porque andan los coches a mucha velocidad. Cuando quieres cru-zar los pasos de cebra tienes que tener mucho cuidado. Hacen trompos y piruetas.

Nº2: Ahora van un poco más despacio y mirando más. Porquehay un poco mas de vigilancia policial.

Nº3: Que siga la vigilancia policial durante más tiempo y más

Sergio Modesto Ube Zambrano. 29 Años. Peón de la Construcción.

Nº1: Sí, aunque ahora en invierno menos. En verano sí que pasan a la noche a toda velocidad. Un Señorque conozco le atropellaron y le rompieron la cadera. No respetan.

Nº2: Yo creo que no, porque no respetan ni 50 ni 30 por hora y les da igual todo.

Nº3: Más vigilancia o multas sobre todo.

Cristina De La Cruz Zubiri. 46 Años. Enfermera.

CCOONNSSEEJJOOSS DDEE NNUUTTRRIICCIIÓÓNN

CCOONNSSUULLTTAA NNAATTUURRIISSTTAA

HHEERRBBOODDIIEETTÉÉTTIICCAA Laura Díaz - Leante Martínez

Avda. Ochagavía(frente a Parque Enamorados)

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Nº1: La verdad es que hay que andar con mucho cuidado. Hay chavales que meten unosacelerones y con los niños tienes que andar con mil ojos. Es una zona de mini-carreras,trompos en la rotonda. Con miedo de cruzar no respetan el paso de cebra. Coches,quads, haciendo caballitos. A las noches estas durmiendo y te despiertan chillando rue-da, acelerones, a tope los motores. Molesta mucho. De día da miedo cruzar.

Nº2: Me acabo de enterar, no sabía. Da igual si antes era a 50 y la gente de la que esta-mos hablando pasaba a la que le daba la gana. No es zona de 50, es de ir a 30 por hora.

Nº3: Más presencia de Policía Municipal, a mí no me molesta. Que se les vea paseandopor la zona. Más educación desde pequeños hacia el civismo.

Alfonso Merino Martínez de San Vicente. 34 Años.

Entrenador de Waterpolo.

Nº1: Ha habido varios accidentes y el problema sigue igual.

Nº2: No, ya pueden poner todas las señales que quieran si se las saltan a 50 también a30. Van a correr igual.

Nº3: No lo tengo muy claro, la solución no la sé. Tampoco veo solución en los radares,igual luego ni pagan las multas porque no pueden.

Laura Pozo Pascua. 39 Años. Administrativa.

Nº1: A mí, paseando sola o con las perras, no respetan los pasos de cebra. Sobre todo ala noche pasan a una velocidad increíble. Pasando el semáforo en rojo. Es peligroso

Nº2: No, por lo menos aquí en esta zona no. Ahora mismo ya lo ves no pasa nadie a 30por hora.

Nº3: Mejorar la señalización, la gente hace lo que quiere, algún semáforo para entrar a laCalle Ciudad de Sueca y al Polideportivo. Para las carreras más presencia policial y conmultas. En Marcelo Celayeta pasa lo mismo.

Elizabeth Jiménez García. 27 Años. Hostelera.

Nº1: Aquí es una pasada los coches como van. Los ruidos primero a la noche y el peligroque acarrea sobre todo para los niños. No te fías de que puedan cruzar solos. Cualquierdía se van a llevar a alguien por delante.

Nº2: Si se respetase, sí. Lo que se trata es de conducir con precaución. Ya se sabe que nose puede ir a más de 30 por hora. Hay que saber conducir con cabeza, independiente-mente de que te marquen una cosa u otra. Sobre todo por la ciudad. En los Colegios losdesmadres que hay.

Nº3: Concienciar a la gente que vean en directo lo que pasa por ir deprisa. Que vean losaccidentes las consecuencias que tienen.

Isabel Toni Moreno. 44 Años. Operaria de limpieza.

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Auzokideak / Vecinos-as

El 31 de enero Arrotxapea ha vivido su segunda víspera delAño Nuevo, chuxi, en esta ocasión de la mano de la comuni-dad china residente en el barrio, quien ha celebrado el co-mienzo del año 4712 según el calendario chino, que se corres-ponde con el año del Caballo. La Astrología china se basa enun calendario dominado por las fases de la luna. En él hay do-ce animales con sus correspondientes elementos: la Rata, elBuey o Búfalo, el Tigre, la Liebre, Gato o Conejo, el Dragón,la Serpiente, el Caballo, la Cabra u Oveja, el Mono, el Gallo,el Perro y el Cerdo o Jabalí. Urte berri on!

Texto: Patxi Abasolo

Año Nuevo chino

El 11 de enero, 130.000 personas participaron en la marchaconvocada por PNV, Sortu, EA, Aralar, Alternativa, GeroaBai, ELA y LAB bajo el lema “Derechos humanos, resolucióny paz”. La movilización fue la respuesta a la prohibición im-puesta por la Audiencia Nacional a la convocatoria que la ini-ciativa Tantaz tanta iba a llevar adelante para “ayudar a dibu-jar el camino a casa de presos y exiliados”. Desde Arrotxapeaacudieron cientos de personas, que pusieron el cartel de com-pleto en todos los autobuses organizados para la ocasión.

Texto y fotografía: Patxi Abasolo

130.000 gotas convertidas en mar

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grulla

Ganador: Juan José Grao recoge el premio de la Grulla patrocinadopor Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

JUGAR A LA GRULLA: Busca la grulla entre los anuncios de la revista ymanda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de losEnamorados, 7) indicando dónde está.

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Premios de la campaña de Navidadde El Salvador

TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: ASOCIACIÓN EL SALVADOR

De parte de las socias y socios de la Asociación de Comerciantes de El Salvador, gracias a to-das las vecinas y vecinos del barrio por comprar aquí, permitiendo al comercio seguir dan-

do luz y vida al barrio.

Ganadores de vales de descuento y ganadores del sorteo de jamones.

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Para conocer de primera manolo ocurrido, Ezkaba se acercó a losentrenadores de La Compasión yPatxi Larrainzar. Ion Pérez y Ri-cardo Juguera fueron los encarga-dos de dirigir a los amarillos, mien-tras que Josean Yanot y EduardoMIguel se ocuparon de llevar aPatxi Larrainzar. Todos coincidie-ron en que resultó ser una expe-riencia increíble e intensa en lopersonal, y resaltaron la diferenciaque hay entre entrenar a un equipopara una liga regular y a otro for-mado especialmente para este tipode torneos.

Preparación.El equipo de La Compasión se

formó a partir de una hoja en la quese inscribieron los chicos y chicasen el propio centro. Por el lado dePatxi Larrainzar, se reunió a todoslos chavales que juegan Fútbol 8

(modalidad en la que se disputa elInterescolar).

Antes de afrontar el primerpartido del torneo, los equiposllevaron a cabo un entrenamientosemanal durante un mes, cumpli-

mentándolo con amistosos contraotros colegios. Esto es debido alalto nivel que el torneo ha adqui-rido en los últimos años, segúndeclara Ion Pérez, con conoci-miento de causa, por sus cinco

Los colegios de la Rotxa destacan enel torneo interescolar de Fútbol 8

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El pasado 6 de enero se jugaba en Tajonar la final de la XXXII edición del Torneo Inte-rescolar de Fútbol 8, organizado por la Fundación Osasuna. Disputada entre los co-

legios Mendigoiti y La Compasión, supuso el colofón a un torneo marcado por unclaro carácter rotxapeano. Si bien La Compasión no pudo lograr el campeonato, supresencia en la final y la de Patxi Larrainzar en Cuartos, muestra el buen papel de-

sempeñado por los chavales en el torneo. El barrio contó también con un tercer re-presentante, Cardenal Ilundain, que no pudo superar la fase de grupos.

TEXTO: IMANOL VELASCO ZOZAYA • FOTOS: CEDIDAS

Patxi Larrainzar posa en Tajonar para la foto oficial del torneo.

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años de entrenador en La Compa-sión.

Los cuatro entrenadores se mos-traron satisfechos y muy orgullososcon el trabajo realizado por todos susjugadores. Josean Janot comentó queen un principio el objetivo era llegaral último día de competición, pero nosupuso ninguna decepción no lograr-lo. “Estoy orgulloso de ellos. No sé sivolveré a tener la oportunidad de co-ger otro grupo como ese en mis ma-nos". Por su parte, Jon Pérez destacóel premio que supuso vivir la final

para sus chicos y chicas. Pese a lle-varse un disgusto al perder una finaltan igualada en los últimos minutos,rápidamente supieron valorar y dis-frutar lo conseguido.

Ambas parejas de técnicos desta-caban que dos de los colegios del ba-rrio se hubieran colocado entre losocho mejores equipos del torneo, enel que participaron 61. Todos recal-caban también la importancia que hatenido para la Rotxapea-RTX C.D,ya que 17 de los 28 chavales jueganactualmente en el club del barrio. La

amistad existente entre chicos de unoy otro equipo (muchos compartenequipo en el fútbol 8 del Rotxapea)ha posibilitado que siguieran lospartidos y se animaran mutuamentemientras unos jugaban y otros des-cansaban.

La XXXII edición del Torneo In-terescolar será recordada como unpaso adelante de los equipos de laRotxa, y en la que los chicos y chicasdel barrio que lo disputen en los pró-ximos años se podrán mirar para verque no es una meta muy lejana.

Jugadores y entrenadores de La Compasión posan con la copa y sus medallas.

AURREKONTUAK: POLITIKA EKONOMIKOARENTRESNA KAPITALISMOAREN ZERBITZURA

TESTUA: KARMELO IRUJO (ELKARTZEN)

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inió

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Irit

zia Aurrekontuak tres-

na nagusiak diraaberastasuna banat-zeko, eta baita pert-sona guztiei duinta-sunez bizitzekobehar dituen gutxie-nekoak bermatzekoere. Horregatik,ezin ditugu utzibotere kapitalista-ren eta haren alder-dien esku aurrekon-tuen gaineko eraba-kiak. Geure duinta-

suna eta bizitza daude jokoan.Aurrea hartu behar diogu egoerari

eta jabetu aurrekontuez ari gareneanzerataz ari garen: diru-bilketa egitekomoduaz, bildutakoa zertan gastatu era-bakitzeaz eta prozesu hori nola eginnork erabakitzen duen aztertzeaz. Ezgara ari soilik gastuei buruz.

Pertsonok eta elkarte sozialek hona-ko kontu hauekiko erabakitzeko ahal-mena izan beharko genuke: zeintzukdiren beharrak eta zeintzuk lehentasu-nak, nola lortu dirua eta zer gastu eginbehar diren eta zeintzuk ez.

Hori guztia oinarritik eraiki beha-rra dago eta pertsonok protagonistaaktiboak izan behar dugu: parte har-tuz, erabakiz eta kotrabotere herrita-rra eratuz. Horregatik, zera eskatzendugu: aurrekontu sozialak egitekooinarri-oinarritk garatutako prozesuparte-hartzailea egitea. Herriak herri-tarrentzako egindako aurrekontuaknahi ditugu.

Dirua sobera dago pertsononoinarrizko beharrak asetzeko etabadaude dirua bildu eta sortutakoaberastasuna denon artean banatzekobestelako moduak ere. Baina horreta-rako ekonomia herritarren gehiagoa-ren zerbitzura jarri beharra dago,

ekonomia demokratizatu beharradago, parte-hartzaile eta protagonistaaktiboak izan behar gara erabakiakhartzeko eta gauzatzeko.

Une honetan, espainiako eta euskalherriko eskuma (PP-UPN-EAJ-PSN-PSE) da gaur egungo prekarietatearen,langabeziaren eta pobreziaren erantzu-le, eta beste behin elkartzen ari dirapobreei kendu eta aberatsei emateko.Egoera hau sortu duten horiek guremiseriaren lepotik bizitzen jarraitunahi dute. Erregimen kapitalistarenkudeatzaile politikoek beren ugazaben(bankariak, eraikuntzako enpresak,multinazionak...) interesei men egitendien ereduaren alde egiten dute.Irabaziak egiten jarraitzen dute pertso-nen eskubideen bizkar eta jarraitzendute murrizketa sozialak egiten. Ezdago inolako borondaterik gehiagodutenek gehiago ordain dezaten, etaaberastasuna bana dezagun. Nahiago

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MECANICA Y

ELECTRICIDAD

DEL AUTOMÓVIL

EN GENERAL

dute dirurik ez dagoela esatea eta langi-le zein sektore babesgabeen eskubideaketa bizitza-kalitatea murriztea.

Nork ordaintzen ditu zergak?Urtez urte ari gara ikusten errentarik

baxuenek hartzen dutela bere gain zer-gen pisu handiena. Krisia aitzakia beste-rik ez da kapitalak inposatutako egituraatzerakoiaren oinarrizko ezaugarriakgero eta gehiago indartzeko. Zergazuzenak gehro eta gehiago dira (progre-sibitate elementurik ez dutenak), beraz,zerga gehieneak langileek zein sektorebabesgabeenek ordaintzen dituzte.Presio fiskala europako baxuenetakoaizaten jarraitzen du, hori dela-eta diru-bilketa txikia da. Diru-sarrera gutxiagoizan arren jarraitzen dugu kupoa etakonbenioa ordaintzen. Madrili gero etagehiago ordaintzen diogu zorpetzeaga-tik, gastu militarrarengatik, jaso ez ditu-gun trasferentziengatik, azpiegiturahandiengatik ... Eta, gainera, iruzur fis-kala handituz doa eta zenbait “fortuna”handik inpunitate osoa dute.

Etengabeko pribatizazioez gain,diru publikotik ekimen pribatuetaramugitzen dute dirua eta alor guztietanmurrizketak ezartzen ari dira. eta horiguztia gutxi balitz, langabezia moduesponentzialean ari da gora egiten.Hortaz, horrek guzti horrek erakustendigu zein den egoera: klase herritarrakbaztertu daude. Eta bazterketa horiAurrekontuetatik hasten da, lehen esanbezala hori baita politika ekonomikoaegiteko tresna nagusia, eta hor dagoerrenta soziala banatzeko eta “merka-tuak” (edo kapitalismo harrapakariak)eragiten dituen bidegabekeriak leuntze-ko gakoa.

Lan-baldintzak gero eta okerragoakdirenez (prekarietatea, langabezia, flexi-

bilizazioa, soldatak jeistea, pentsio txi-kiak ...), beharrizanak ere gero etagehiago izango dira. Gainera, egoerahorri lotuta gero eta gaixotasun gehiagoari dira sortzen. Osasuna eta hezkuntzagutxika-gutxika pribatizatzen ari dira,sektore publikoa gero eta murritzagoadelako. Etxebizitza eskubidea ere asko-ri ukatzen zaio, eta horrekin negozioaegiten jarraitzen dute bankuek eta erai-kuntza enpresek (esplotazioa, diru-laguntzak, zerga-arinketak, jendartearenaurkako legeak ...). Gizarte prestazioak

eta zerbitzuk ere gero eta murritzagoakdira, pribatizatu egiten dituzte eta geroeta baldintza zorrotzagoak bete behardira horiek eskuratzeko. Kontuan hartubehar dugu, bestalde, zorpetzea masi-boa dela, bai alor publikoan zein priba-

tuan, eta euskal arlo finantziarioa porrotegiteko arriskuan dagoela. Hala ere,jarraitzen dute obra “faronikoak” egiten(AHTa, Superportua, ...), zenbaitenpolikoak betetzeko.

Kapitalismoa kudeatzen duten alder-diek zera esaten digute, aurrekontuen%70a gastu sozialera bideratuta dagoe-la, ez dagoela diru gehiago eta etorrikodirela garai hobeak. Gezurra diote,engainatu eta manipulatu besterik ezdute egiten haien komunikabideenbidez. Dirua egon badago, eta gehiagobiltzeko modua ere egongo litzateke iru-zur fiskala zigortuko balute eta gehiendutenei gehiago ordainaraziko baliete.Madrili kupoaren eta hitzarmenarenbitartez ordaintzen dogun dirua eregastu soziala al da? Adarra jotzen arizaizkigu, eta nahikoa da!

Antolatzea eta borrokatzea.Egoera horren aurrean zera ozen

esatea dagokigu: ez dituztela aurre-kontu partehartzaileak egin, ez duteaberastasuna modu orekatuagoanbanatu, eta ez dira bermatu oinarrizkoeskubideak (etxebizitza izateko esku-bidea izatea eta pobreziaren mugatik–lurraldeko BPG per capitaren %37,5–gorako diru-sarrerak izatea) ezta kali-tatezko zerbitzu publiko sozialak ber-matuko ere. Beraz, premiazkoa daekonomia demokratizatzea bizi dugunegoera prekarioari muga jartzeko. Etapremiazkoa da jendartea eraldatzea etasistema ekonomiko berria gauzatzenjoatea, jendarte osoaren onurarako.

Horretarako, antolatu egin behargara, borrokatu eta agintariei gogorarazieskubideak ez direla negoziatzen eztahitzartzen ere, errespetatu egiten direlaeta bitartekoak jartzea dagokiela horiekberma daitezen.

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Sobra dinero para cubrir

las necesidades básicas

de las personas y hay

otra forma de ingresar y

repartir la riqueza gene-

rada entre todas. Se trata

de poner la economía al

servicio de la mayoría de

la población y democra-

tizarla, ser partícipes y

protagonistas activas en

las decisiones y su plas-

mación.

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LAS PARROQUIAS DE LA ROTXAPEA

Auzoa / Barrio

E: ¿Abel cuanto tiempo llevas enel barrio?A: Pues he empezado ahora mi sép-timo año aquí en el barrio de La

Rotxapea. Y, además, muy a gustoporque aquí es donde he empezadode Párroco, antes estaba de ayudan-te en la Parroquia de Mendillorri.

Entonces vine aquí y me he encon-trado gente buenísima, y estoy en-cantado, la verdad.E: ¿Notaste mucho cambio de

Iniciamos un recorrido por las Parroquias de nuestro barrio. Presentarlas y conocerlas un poco más. En este número comenzaremos

por la Parroquia del “El Salvador”.Charlamos en primer lugar con Abel Arrieta Azpilicueta Párroco de El Salvador.

Todo esto nos cuenta acerca de la Parroquia que dirige.

TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO • FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA

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Mendillorri a La Rotxapea?A: Si, primero en el cargo, por-

que ya eres el responsable principalde la Parroquia. Y luego Mendillo-rri es el barrio que menos inmigra-ción tiene de toda Pamplona. Y LaRotxapea si que tiene bastante in-migración, eso la verdad es que nome ha supuesto dificultades. Pero ala hora de ver la gente que tie-nes en la Iglesia, hay un pocode todo, a mí me gusta, estoymuy a gusto con la gente de di-ferentes países.E: ¿Cómo encontraste la Pa-rroquia a tu llegada?

A: Había estado AlfonsoAizpun, que fue el Párroco ante-rior, estuvo cinco años y encon-tré una Parroquia con tradición.Por ejemplo la Parroquia deMendillorri, al ser nueva no te-nía apenas tradiciones. Vi quevenía mucha gente por aquí deforma fácil. Y a la vez me en-contraba que tuve que reformarla Parroquia porque estaba des-gastada vamos ha decir: el suelopodrido, poca iluminación, lacalefacción, una serie de cosas.Se hizo una reforma global y esefue mi primer gran reto. Fue alos cinco meses de llegar aquí. Aveces haces las cosas cuando lle-gas o si no ya no las haces nun-ca. Estaba con más fuerzas que aho-ra, luego vas envejeciendo. Loafrontamos, me ayudo un aparejadorde aquí, de la Parroquia en concreto,que sabía mucho y eso sirvió parahacer una obra que yo creo que lagente se ha quedado contenta y yotambién. E: ¿Qué necesidades principales

os habéis encontrado en el barrioactualmente?

A: Ahora todo el tema del paro,de la inmigración con cero recur-sos, esa es una de las labores im-portantes que vamos haciendo:llevar Caritas, ayudar a la genteque esta sin recursos, gentes deAfrica muchos de ellos, de Suda-

mérica cada vez menos porque seestan volviendo ha sus países. Es-tamos ayudando a más de sesentafamilias todos los meses con ali-mentos. Luego el ropero dos vecesa la semana, dos lunes al mes, es-tá la Hermana Pilar, una religiosa,llevando esta labor. La ropa queentra aquí de gente que no la nece-

sita, la almacenamos, la ofrece-mos y al que le viene bien noso-tros encantados. Y luego la nece-sidad de que la gente pueda seguirsiendo Cristiana, primero de cui-dar lo que ya hay, funerales de lagente del barrio, las comuniones,todas estas cosas. Esta Parroquiatambién tiene Confesores desde

las 17:30 hasta las 19:30 Ho-ras. Luego ha los que estánaquí ofrecerles la catequesisclásica. Haremos algun grupode matrimonios, que ayuda ahacer buen ambiente, a mante-nerte unido, los Coros, Grupode Mayores, atención a los en-fermos, el equipo de limpieza,que tiene la Iglesia como unpincel. Es de mis equipos pre-feridos no se ve pero se ve. Va-mos a más de diez casas de for-ma regular a dar la comunión, ahablar con ellos, en Navidadesllevar algun detalle. Para el quetiene Fe le hace mucho bien.En total estaremos más de cienpersonas seguro. E: ¿Si alguien quiere partici-par o colaborar, dónde tieneque acudir?A: Lo mejor es venir a hablarcon el Párroco, que esta todaslas tardes de 17:30 horas de latarde. El Coro ensaya el jueves,

los del Coro de las doce ensayan eldomingo, las Catequesis lunes ymiércoles normalmente, limpiezalos viernes, Cáritas martes y miér-coles por la mañana de diez a doce,el Ropero primeros y terceros lunesha partir de las siete de la tarde. Yagradeceros que hagáis esto de pre-sentar a las Parroquias del barrio.

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La Apyma del colegio Compa-sión-Escolapios, como todos losaños por esas fechas, expuso en elcentro educativo como en estable-cimientos del barrio los trabajosdel concurso anual que premia alas personas ganadoras de los tra-bajos más “originales, divertidos,emotivos y reciclados”.

Entre los belenes expuestos seencontraba el realizado por OlaiaPérez en el escaparate del comer-cio Colchonería Iruña Confort,donde el motivo navideño ibaacompañado de crítica social, conun tema que no debería dejar a na-die indiferente: los desahucios.

Como nos ha hecho saberOlaia, la idea surgió para colabo-rar con la “manifiesta” convocadaun mes antes por la Plataformaantidesahucios en el paseo Sara-sate, donde se extendió un largorollo de papel en el suelo para quequien quisiera plasmara de formaartística lo que pensaban sobre es-te tema.

Olaia nos ha explicado las cua-tro escenas en que organizó lacomposición de su trabajo:

-“El pesebre estaba vacío yprecintado.

- San José y la Virgen arrodi-llada con las manos juntas supli-cando a un señor muy estirado delBanco.

-El niño Jesús estaba custodia-do por la burra y el buey (que hansido recientemente desahuciadospor la iglesia católica de aparecerjunto al niño en el pesebre) queacompañados por el Ángel sujeta-ba un bando que decía “desahu-ciados".

-Los reyes magos no llegabanal portal sino que se marchabanportando la paquetería del de-sahucio y todos los que acompa-ñan en el nacimiento propiamen-te”.

Como podemos ver en el lemade la fotografía (Ni casa sin gen-te, ni gente sin casa), Olaia consi-guió el objetivo que se había plan-teado: “realizar un Belénsolidario”.

Un belén desahuciadoN

avid

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2013ko negua hastearekin batera, Compasión-Escalapios Gurasoen Elkarteak Jaiotzen lehiaketa antolatu zuen, ikastetxean zein auzoko dendetan.

TEXTO: PATXI ABASOLO • FOTOGRAFÍA: BEA GOICOECHEA

Belén desahuciado, en Colchonería Iruña Confort.

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Y TAMBIENEN FACEBOOK

Y TAMBIEEN FA

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Textos: I. Zazu

DISPARA, YO YAESTOY MUERTOde Julia Navarro

Me impresionó enfrentarme a una his-toria contada a lo largo de casi mil lar-gas páginas. No tengo costumbre deleer libros tan extensos porque llega unmomento que se hace pesado y pierdeel interés pero las buenas críticas quehabía leído sobre éste y, sobre todo, laambientación y el contexto históricodonde se desarrolla la trama me anima-ron a ponerme delante de esta última

novela escrita por Julia Navarro. Más que una historia esuna serie de historias entremezcladas que nos presentan elconflicto palestino-israelí desde finales del siglo XIX hastamediados del s. XX. Marian, una cooperante de una ONGlleva a cabo un trabajo de investigación sobre los asenta-mientos de los colonos judíos en Palestina. Para ello, se po-ne en contacto con Ezequiel, líder judío, que le contará el re-lato de su familia, los Zucker, que tuvieron que huir de laRusia zarista e instalarse en Palestina. Ella, por su parte, re-latará la versión árabe, la de la familia Ziad. Dos familiasque a través de generaciones, viven momentos de unión yotros de enfrentamiento. Dos hombres, Samuel y Amed,unidos por una fuerte amistad pero que las circunstancias yel momento político y social les hará verse enfrentados ycada uno en uno de los distintos bandos de la misma guerra.Vidas paralelas, lucha, amores imposibles, sufrimientos,persecuciones, guerra, pero por encima de todo, una fuerteamistad que prevalece a pesar de las dificultades. El relatotiene distintos momentos de intensidad: unos más rápidos einteresantes donde la vida de los personajes se vuelve apa-

sionante y ayuda a entender cómo se fragua el con-flicto de dos bandos separados por la religión, has-ta momentos lentos que rozan el aburrimientocuando se centra en la situación política y el con-texto histórico del país y que hace la lectura máspesada. Pero la historia remonta y recupera el inte-rés mostrando la cara más amarga y cruel de loscampos de exterminio nazis: cámaras de gas, doc-tor Mengele, experimentos, violaciones… son des-critas de una manera tan detallada y precisa que re-sulta difícil contener las lágrimas o no sentir unescalofrío ante tanto horror y ante la capacidad dela raza humana de tanta crueldad. No es hasta el fi-nal, donde una entiende el enigmático título: “Dis-para, yo ya estoy muerto”. Son las palabras since-ras que Ezequiel le dice a Marian al descubrir laverdad. Un hombre que ya no tenía ilusión por vi-vir porque había perdido todo. Un final, que no voya contar, que para mí, no es el más adecuado parauna historia tan intensa y tan real. Final forzado,metido con calzador y que no resulta creíble. Perosin duda, es una novela recomendable, que ayuda aentender como emerge el conflicto entre árabes yjudíos por un lugar donde vivir en la llamada Tie-rra Prometida. La autora lo describe sin posicio-narse en ninguno de ellos, de una manera neutraque me parece muy acertada. También me parecereseñable cómo narra el papel tan importante de lamujer: en la familia, en el trabajo, en las decisio-nes, el sufrimiento, la fidelidad y el valor. Y, sobretodo, lo que resalta a lo largo de todas estas casi milpáginas es el poder de una amistad fuerte y sinceraque se mantiene a pesar de las diferencias, la ideo-logía, la religión, las dificultades y las circunstan-cias que rodean a estas dos familias. “Hay momen-tos en la vida en los que la única manera desalvarse a uno mismo es muriendo o matando”,con esta frase comienza la novela y estará presen-te a lo largo de toda la obra.

EL CLAN ARRIASKO: LOS CALDEREROS Y LAS CALDERERAS DE LA ROTXA

TESTUA: BATEAN

El próximo 22 de Febrero, vís-peras de carnavales, celebramos laFiesta de los Caldereros yCaldereras.

Eta… nor ziren kauteroak?! Lasfamilias caldereras se representancomo clanes nómadas, de pueblosdel Este de Europa que allá por elsiglo XIX pasaban por estos lares.Se dedicaban al intercambio y aarreglar pucheros y cacerolas acambio de unas monedas de losvecinos y vecinas que intercambia-ban con ellos.

Eta… zergatik ziren hain bere-ziak?! Aunque hoy en día tenemosla fortuna de convivir entre distin-tas culturas y conocer de otros pai-

ses, hace un par de siglos no eracomún ver gente con otro idioma,otra forma de trabajar, u otra formade vestir, con lo cual, su paso poraquí era todo un acontecimiento.

Eta… gaur, zer egiten dugu

haien oroimenez?! El sábado ante-rior a Carnavales, cada año en Iruñacelebramos el día de los Caldererosy Caldereras. Desde la Rotxa, nosjuntamos con nuestros vecinos deSanduzelai, para hacer una fiestaconjunta de hermanamiento entreclanes. Hay bailes, canciones, jue-gos y un gran ambiente! Nos vesti-mos con nuestras mejores galas dezíngaros, y con cacerolo en unamano, y cucharón en la otra, vamosllamando a los vecinos y vecinaspara unirse a la fiesta.

AURTEN, ANIMA ZAITEZTEETA PARTE HARTU! INFORMA-ZIO GEHIAGO KARBONILANEDO WWW.BATEAN.COM

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PLAZAS LIMITADAS

Continuando con la tendencia al cambio positivode esta sociedad propuesta en anteriores artículos,os propongo otros gestos que tienen que ver con elmedio ambiente y que conllevan también un aho-rro como recompensa económica.

Por un lado el transporte. Todos conocemos delahorro que conlleva el transporte público, la bici ocompartir vehículo. No voy a repetir lo que creoque ya hemos oído cientos de veces pero tal vezsea tiempo de reflexionar si necesitamos los vehí-culos que tenemos, muchas veces para ir a trabajare ir una vez de vacaciones al año se podrían consi-derar otras alternativas. Sumad lo que cuesta el se-guro, permiso de circulación y averías, y pensad sino compensa ir por otros medios al trabajo, y devacaciones en trasporte público y/o con coche dealquiler.

Aún y todo, comentaros que hay gasolineras enla comarca que se llevan hasta un 10% de diferen-cia en precios con las convencionales, y no digonada a comparación con las gasolineras situadas enautopistas.

Otros pequeños gestos son los referidos al aho-rro energético del hogar que todos ya conoce-mos: desenchufar aparatos en stand-by, usar bom-billas de bajo consumo, poner termostatos de lacalefacción a 21º, acortar las duchas, aislar la vi-vienda, etc. Todo ello es cuestión de acostumbrar-se, sin bajar nuestro nivel de confort. Un gesto con

el medio ambiente y con nuestro bolsillo. Ademásde adecuar la potencia eléctrica contratada como loindican en www.bajatelapotencia.org o elegir unatarifa adecuada 2.0A o 2.0 DHA, ver en www.so-lartradex.com/ahorrar-en-la-factura-de-la-luz-es-muy-simple-pasalo/ , son temas muy interesantesque vale la pena conocer y dependiendo de nues-tras condiciones adaptar potencia y tarifa eléctrica,el ahorro puede ser importante.

El confort térmico en el hogar también dependede nuestras acciones, ventilar el hogar en las horascentrales del día en invierno y/o hacerlo siete mi-nutos antes de marcharse de casa, o en verano abrirlas ventanas de noche y bajar persianas de día.

La separación de residuos es otro ejemplo depequeños gestos cotidianos con el medioambientey de ahorro, no particular sino social, ya que se ge-nera riqueza con el reciclado pero no con las es-combreras o vertederos. Sigo sin entender cómo lagente sigue tirando envases, papel y vidrio a loscontenedores equivocados y más desde que un díaví cómo una anciana con su bastón iba repartiendola diferente basura en su contenedor correspon-diente. Un ejemplo para todos nosotros.

Texto: El vecino de Arriba.

Medio Ambiente y Ahorro

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Carta de Derechos Sociales de Euskal HerriaTEXTO Y FOTOGRAFÍA: ARROTXAPEKO GUTUN SOZIALA.

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Kaixo lagunok!Ya está en marcha el proceso para la elabo-

ración de la Carta de Derechos Sociales deEuskal Herria. Se trata de construir una al-ternativa que, surgida desde la experienciade los movimientos sociales, las organizacio-nes sindicales y personas comprometidascontra las desigualdades injustas, vaya cons-truyendo una nueva forma de organizar la so-ciedad.

Un paso hacia ello sería la elaboración deuna Carta de Derechos Sociales que recogieralos fundamentos y reivindicaciones de unatransición hacia esa nueva sociedad. Se pre-tende la participación del máximo posible deorganizaciones y personas, con sus aportacio-nes respectivas, más allá del núcleo iniciadordel proceso.

Esta Carta pretende condicionar el hacerpolítico de los (des)gobiernos actuales y futu-ros. Y para ello, además de la elaboración par-ticipativa de la propia Carta en sí, se pretendedebatir una estrategia movilizadora común pa-ra ir avanzando en su consecución.

Ya se han celebrado varias Asambleas Ge-

nerales. En ellas, con participación de perso-nas de unas 60 organizaciones sociales y sin-dicales, se propuso un calendario y una meto-dología para la elaboración de la Carta.

En Arrotxapea hicimos una primera reu-nión el día 21 de Noviembre con la presenciade 15 personas de diferentes colectivos socia-les. Se decidió hacer un diseño del procesopara llevarlo a cabo en nuestro barrio.

El siguiente paso lo hemos dado el día 16de Enero, cuando realizamos una asambleageneral del barrio para definir y aprobar elproceso participativo para la elaboración de laCarta por los Derechos Sociales. Partiendo deésta asamblea se iniciarían los debates por te-mas y sectores.

Tras los debates y recogida de aportacio-nes, se realizará una jornada-encuentroabierto a todo el barrio en el cual completare-mos el borrador de la Carta elaborado desdeArrotxapea.

El Grupo Promotor para dinamizar el deba-te de la Carta Social constituido en Arrotxa-pea, os invitamos y animamos expresamente alos grupos sociales y personas que trabajáis en

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Trav. Río Arga, 1 Bajo - 31014 PAMPLONATel. 948 13 39 73 - Fax 948 13 61 91

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a

el barrio a participar en el proceso de elaboración de laCarta Social. Os proponemos que seáis copartícipesdesde el inicio, de una u otra manera, en este AUZO-LAN social para que, por una parte, la Carta Social re-

coja vuestras reivindicaciones y, por otra, todos y todaslas que apostamos por un cambio de modelo económicoy social tengamos una referencia común para dichocambio.

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laSindicalistas de ELA, LAB, ESK, STEE-EILAS y CGThan animado a los trabajadores y trabajadoras a partici-par en el proceso de elaboración de la Carta de DerechosSociales de Euskal Herria, tanto a nivel local como en laQuincena de la Carta Social, que arrancó con un debatecon el sector de los servicios sociales, el 16 de enero en ellocal rotxapeano Triki-Traku.

Asamblea en La Carbonilla (16 de enero).

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www.barelrincon.es

Música / Musika

E: Cuarto disco ya que nos ofrecéis en“La Rabia Del No”

T: “La Rabia Del No” es más o menosel mismo concepto en todo el disco, me-nos las dos últimas canciones. Las fotosde éste disco son de manifestaciones quehubo de “Rodea Al Congreso”. Los Node la gente, los No de los recortes, de lamala ostia que se te pone viendo la tele.E: ¿Cómo fue la grabación del mismo?

T: La grabación fue como todas lasgrabaciones, una pelea diaria entre losegos de todos (risas). Pero fue muy bien,lo grabamos en los Imán Estudios deOteiza. Al lado de casa con un colega. En

las mezclas vienen los lloros y las peleas(risas). Lo mandamos a masterizar conJonan Ordorika. Le da un toque mas pro-fesional, apenas es pasta y se nota quedamas equilibrado. E: Un disco con muchas colaboracio-nes, ¡cuéntanos!

T: Como cantamos mal y tocamos mal(risas), nos gusta. Cuando me llaman losgrupos para ir a cantar también me gustair. Con Vómito uno es de Oteiza y tene-mos relación. Con Gatillazo tambien he-mos tocado con ellos cinco veces. Mont-xo de Los Zopilotes Txirriaos y Bigoto deAgresión Permanente. Y como tocamos

en Txarangas y otros grupos han venidotambien colegas a meter punteos, coros yvoces.E: ¿Qué hay de distinto entre este dis-co y el anterior?

T: Este es mucho mas equilibrado. Nohemos metido ni ningún diálogo de pelí-cula que ya está muy visto ya, ni trompe-tas que en los discos anteriores siemprehabíamos metido alguna. De principio alfinal el mismo sonido, ni ninguna progra-mación, todo el rato igual guitarra deprincipio a fin. Y las canciones que pare-cen ya más adultas.E: ¿Cómo vivisteis la presentación en

Ya tenemos para degustar lanueva obra musical de Últi-mos Reyes “La Rabia Del No”.Compuesta de once cancio-nes más una versión “Hacia ElAbismo” de Alaska y Dinara-ma. Un disco con abundan-tes colaboraciones y editadode nuevo bajo el paraguasdel Labatelkueyo Records. Unbuen Txute lleno de Punk-Rock, de denuncia social, ra-bia y ganas de cambiar lascosas. Lo presentaron a logrande en Oteiza de La Sola-na (su base de operaciones),junto a Vómito y Gatillazo.Para ponernos al dia acercade la banda, charlamos conel Rotxapeano Txus, en el Ca-fé-Bar Bigaroa. Todo esto noscuenta. TE

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EL ROTXAPEANO TXUS MARTINEZ DEEULATE BAJO Y VOZ DEL GRUPO

ULTIMOS REYES PUBLICA SU CUARTO DISCO “LA RABIA

Portada del último disco

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SE VENDE

Tel. 649 22 73 79(junto a Peña Rotxapea)

PLAZA DEGARAJE

Oteiza de La Solana?T: Muchos nervios, porque encima

también estábamos en la Organizacióndel Concierto. El batería acababa de lle-gar de Uruguay y llevábamos muchotiempo sin ensayar. Ensayamos esa se-mana dos días y a tocar. Tienes miedode que no vaya gente lo organizamosun Colectivo de treinta personas. Al fi-nal bien cuando acabamos una relaja-ción. Vino mucha gente, vendimos to-das las entradas que podiamos vender,se gasto toda la bebida y la gente sequedo alucinada. Vinieron 750 perso-nas. E: ¿Con la situación social actual sa-len más fáciles las canciones?

T: Yo siempre digo que la inspira-ción viene de la infelicidad. Si tienesuna vida relajada te sale menos. Si tie-nes algo que te está mordiendo por den-tro, es más fácil que te salga. Sí, es másfácil hacer canciones ahora. Las letraslas hacemos Iván y yo. Yo he hecho eneste disco seis e Iván cinco. E: ¿Qué podemos hacer para acabarcon ésta estafa social?

T: Yo lo que hago es cantar, a ver sia la gente se le enciende la bombilla enla cabeza. La gente tenemos demasiadaeducación para como están las cosasahora. En el Facebook es muy facil de-cir la violencia va a cambiar de bando yeso no va a ningún lado. Luego está elrollo de la violencia que es el mayor en-gaño del mundo. No ha habido ningúncambio social sin violencia en la histo-ria. La Revolución Rusa, La Francesa,¿se hicieron con besos y abrazos, oqué?.

E: Os veremos tocando este año enFiestas de La Rotxapea

T: No hemos tocado nunca y a míme haría mucha ilusión. Nosotros ven-dríamos a tocar por lo que sea, nos ape-tecería mucho tocar aquí. Aquí, por loque nos den venimos.E: Próximos Conciertos, Facebook,Correo Electronico, Teléfono deContratación, donde se vende el dis-co…

T: El viernes 7 de febrero en Arro-niz en el Bar Greta alas 00:00 Horas, elviernes 21 de febrero en el Bar Garazide Iruña a las 21:00 Horas, el viernes 4de abril en el Gaztetxe de Etxarri-Ara-natz junto a Flitter. El Facebook eswww.facebook.com/ultimosreyes.

El correo electronico es txus-king666@gmail.com . El Teléfono de

Contratación es 618-036-961. El discoestá a la venta en la Sociedad de Otei-za, el Bar Izaguirre de Allo, en los Ba-res de Estella Katxetas, Berri y elAmetza, en Iruña en los Bares Termi-nal, Garazi y el Mesón de La Navarre-ria. O que me llamen a mí, que se lo en-vió. El 7 de marzo, en la Totem. Unsaludo a Vanesa y Edurne de la Federa-ción Batean.

Formación actual del trío

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BATUKETAK ETA KENKETAK*1Batuketen eta kenketen emaitzak zuzenak izan daitezen, hutsuneetan falta diren zenbakiakasmatu behar dituzu. Animo!

Ezkaba txiki

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* Irria aldizkaria

A vista depájaros

Grajilla (Corvus monedula): La grajilla es un ave del tamaño de una paloma pero de aspecto al-

go más cabezón, de color gris muy oscuro (casi negro) y que tiene lacabeza de color grisáceo mucho más claro. De lejos, aparentemente esnegra, pero de cerca se aprecian muy bien sus tonalidades grises. Su ojoes de color claro, azulado o grisáceo, y su pico es bastante fino compa-rado con el de otros córvidos. Su hábitat es muy variable, aunque evitabosques y zonas altas de montaña, y normalmente vive en colonias.Cría en zonas muy humanizadas, como edificios viejos, tejados, huecosde paredes… aunque también lo puede hacer en árboles. Es omnívora,y se alimenta de insectos, gusanos, semillas, frutas y basuras.

Corneja (Corvus corone):La corneja es algo mayor que la grajilla, y se diferencia muy bien

por la coloración, ya que es totalmente negra. El ojo también es de co-lor oscuro, y el pico es más robusto y grande. Su vuelo es más lento ypausado que el de las grajillas y con alas mucho más anchas, aunque es-ta diferencia es muy sutil. A las noches puede formar dormideros de va-rios ejemplares, y su hábitat también es muy variable, pudiendo obser-varse casi en cualquier lugar. Su dieta también es muy variada;semillas, insectos, gusanos, pequeños mamíferos, reptiles y carroña.Ambas especies conviven con el ser humano y están muy acostumbra-das a nosotros. En la Rotxapea se pueden ver en zonas ajardinadas ali-mentándose y picoteando entre las hierbas. Presentes todo el año, unbuen sitio donde se pueden ver con mucha facilidad ambas especies esla Taconera.

Además de las conocidas picarazas en nuestro barrio sepueden ver otras dos especies de córvidos que son bastan-te frecuentes, sobre todo en jardines o en vuelo.

TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA

http://avistadepajaros.wordpress.com

Pareja de grajillas.

Pollo de grajilla.

Corneja.

Parque Enamorados, 7 (Esquina B. Tirapu) • Tel. 948 14 35 83

Mercado Sto. Domingo, Pto. 32 - Tel. 948 22 51 14 • PAMPLONA

HORARIO

8,30 - 14 h.

TARDE 17 - 20 h.

HARATEGIA - CARNICERÍA

URDAITEGIA - CHARCUTERÍA

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El Rincón PoéticoPOR JAVIER ARMENDáRIZ

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Quiero tener mil vidas para ofrecértelas.

Quiero tener mil corazones para que sientas

mi latir en cada poro de tu piel.

Quiero tener mil almas que rindan

culto y honor.

Quiero tener mil razones de ser vida

en tu vida

para que no me apartes de ti.

Mientras mis dedos la pluma deslicen, jamás

te daré un dolor.

Antes que venga y pare mi corazón

quiero escribirte una carta de amor.

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Distinguida y señora mía, cuya amistad es de la que en-riquece y enamora.

He recibido un pedacito de su vida dentro de suamor deliberante, desde la fecha hasta la eternidad, y unalto servicio a mi cultura, que con sus escogidos besos,pensamientos y recuerdos, son los grandes retos de mi al-ma y cuerpo.

Añado también unos brochazos de luz en el suspirar,que tú siembras en mí, el eterno afán de mi existir, a sa-biendas de que en el frescor del riego noble de nuestroamor y la alegría de un vivir que nos una por la senda don-de vamos, no se marchitará ni cuando oscurezca el hori-zonte sonrosado de la vida.

Un vivir lleno de esperanza que impone el aleteo denuestro amor a flor de tierra, sin desviaciones donde anhe-lamos las horas de nuestros días.

Así nuestro amor será semilla sembrada en el jardíndivino, que cultivamos los dos con tanta ansia, con tantoamor…, que sus páginas no quedarán sin premio a estanuestra gran obra de amor.

Todo mi ser me consagro a ti, todo mi amor a tu al-ma doy, y todo mi cuerpo se estremece cuando me das tuamor.

Soy poeta para ti, mis versos son tus notas pletóricasde armonías, que llevan por doquier el dulce canto del rui-señor.

Cuanta finura y amor puro reza en mi alma en pro dela alegre vida que mira nuestro mañana al precisar ennuestro amor las glorias.

Sigo contando en silencio los días. Sigo esperando aesa mujer sencilla de mis sueños, en este tiempo de misaños, y sigo amando también en voz alta para que resultearmonioso el coro en la firme creencia de nuestro apasio-nado amor; con este cielo azul primoroso de nuestra tierra,

que nos habla y nos mira incitante, inspirándonos venturo-sos en el verbo del amor cuando andamos las rutas denuestros caminos.

Los ojos se me nublan de alegría, una ráfaga de jú-bilo inunda todo mi ser, cuando tú, mujer, me das todo tuamor. El grito del alma que saliendo de su apatía muestraa nuestros ojos la riqueza se nuestro amor que forjaránuestras vidas hasta en el más allá.

Mientras me des tu amor, jamás te daré un dolor.Mientras mi corazón palpite, susurraré a tu oído palabrascariñosas.

Quisiera tener mil vidas para ofrecértelas. Quisieratener mil razones para que sientas mi amor en cada porode tu piel. Quisiera ser vida en tu vida para que no meapartes de ti.

Quisiera que mi vida, mi cuerpo, mi alma, mi mente ymi corazón, no hagan otra cosa, sino amarte por siempre,a ti, mujer.

CARTAS DESDE MI RINCÓN

A ti mujer / de célicos encantos / y de sublime imagen / láuto te habla el viento / a ti mujer…/ a ti. / Por ti

mujer / siento aquel instante / entre las fuertes rocas / los más gratos recuerdos / por ti mujer…/ por ti. / Por

ti mujer / feraz de amor y rosas / con rústica belleza / que al cielo nos remonta / por ti mujer…/ por ti.

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Fiesta de GigantesTEXTO: COMPARSA DE GIGANTES-ERRALDOIEN KONPARTSA

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Un año más, y ya son varios, la Com-parsa de Gigantes de Rotxapea-Errotxape-ako Erraldoien Konpartsa ha celebrado sufiesta de gigantes. El pasado domingo 12de Enero en el patio del colegio de LaCompasión-Escolapios daba comienzo unakalejira por las calles del barrio a la que seunió la Comparsa Txiki de la Plaza Iturri.Al son de los pasacalles de los Gaiteros dela Rotxapea y de Zarrabete Gaiteroak, tan-to los gigantes txikis como los grandes hi-cieron deleitar a todas las personas que nosacompañaban. La Rotxaranga no quiso per-derse este momento y también puso su mú-sica a lo largo del recorrido de la kalejira.De vuelta, en el patio del colegio, grandesy txikis pudieron disfrutar de manualida-des, pintacaras, globoflexia, música y bai-les, acompañado de una txistorrada popu-lar. La fiesta finalizó, gracias a loscolaboradores, con un sorteo de multitudde premios donados para la ocasión. Desdela Comparsa de Gigantes de Rotxapea-Errotxapeako Erraldoien Konpartsa nosgustaría agradecer a tod@s los participan-tes y asistentes, ya que gracias a su presen-cia hacen posible que la Comparsa siga ca-da día cerca del barrio. En especial nosgustaría agradecer la colaboración de co-mercios, asociaciones, colectivos y vecinosdel barrio que con su apoyo hacen posibleesta fiesta. En particular nuestro más cálidoagradecimiento a la Peña Rotxapea, Ayun-tamiento de Beire, Jose y Dani, CarniceriaSebas, Clínica Dental Andreu, Toña MarínArtesanía personalizada, Carnicería JavierArgal, Unión Panadera La Ribera, Simply,Café-Bar Bigaroa, El Bar de Manu, Stylo,Colorín y Colorado, Colegio de La Compa-sión-Escolapios, Costuras Bea, Café-BarOblatas, Carnicería Sergio, Eureka, Jatet-xea Arga Bar, Carnicería Eransus, Bar Zo-koa, Comparsa Txiki Plaza Iturri, Globo-flexia Felix Yoldi, Rotxaranga, Gaiteros deRotxapea y Zarrabete Gaiteroak. Muchasgracias a tod@s!!! Eskerrik asko denoi!!!

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PLAZA DE GARAJE

Parque Enamorados, nº 6Amplia y económica. Tel. 619 49 42 69

Fotos: Alberto Crespo

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Fotos: Iñaki Vergara

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DDiirreeccttoorr//ZZuuzzeennddaarriiaa::Patxi AbasoloSSuubbddiirreeccttoorr//ZZuuzzeennddaarriioorrddeeaa::Javier ArmendárizRReeddaacccciióónn//EErrrreeddaakkzziiooaa::Patxi Abasolo, Bernardo Apesteguía,Gorka Argandoña, Javier Armendáriz,Elvira Blanco, Roberto Carmona, FertxoEtxarte, Txiko Fernández, Daniel García,Raquel González, Miguel J. López deSabando, Mikel Razkin, Inés Zazu y Ma-rian Zozaya. FFoottoo ppoorrttaaddaa:: Iñaki Vergara

FFoottooggrraaffííaa//AArrggaazzkkiiaa::Alberto Crespo, Javier Gutiérrez e Iñaki VergaraEEddiittaa//AArrggiittaarraattzzaaiilleeaa:: Zumadia.DDiisseeññoo yy mmaaqquueettaacciióónn::Ag ComunicaciónIImmpprreessiióónn//IInnpprreessiiooaa:: G. Ona.TTiirraaddaa:: 9.500 ejemplares.DDeeppóóssiittoo lleeggaall LLeeggee ggoorrddaaiilluuaa:: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIATeléfono: 622 94 39 20

Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com

Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net Descarga de fotografías y textos: http://laezkaba.wordpress.com

Información diaria del barrio: http://arrotxapea.blogspot.comFacebook: Ezkaba Rotxapea

Portal de información: www.arriasko.comNos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rotxapea un caucea través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y suasociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que pue-dan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

“Con la Ezkaba de Vacaciones “

Alicia Aznárez. Inma Sánchez

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Fotografías presentadas

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Parque de los Enamorados, 21 • Tel. 680 20 85 97 ambassane@gmail.com

Menú diarioMenú fin de semana

BocadillosPintxos

Fritos

Batean

Leire Ekisoain

Maite Morillas

Maite Morillas

Txelo Fernández

CONCURSO“Con la Ezkaba de Vacaciones “