Ortega y Gasset
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La deshumanización del La deshumanización del arte. arte. Literatura Literatura española II española II Samuel Fuentes M. Samuel Fuentes M. Manuel Kurte C. Manuel Kurte C.
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La deshumanización del arte.La deshumanización del arte.
Literatura española IILiteratura española II
Samuel Fuentes M.Samuel Fuentes M. Manuel Kurte C.Manuel Kurte C.
Ortega y Gasset Ortega y Gasset (1883 – 1955).(1883 – 1955).
Ventaja de leer a un pensador en nuestra Ventaja de leer a un pensador en nuestra lengua:lengua:
- Somos los “primeros” en - Somos los “primeros” en entender y hacer propio su pensamiento.entender y hacer propio su pensamiento.
- Valor intrínseco, conoce nuestra - Valor intrínseco, conoce nuestra realidad, nos llama por nuestro nombre.realidad, nos llama por nuestro nombre.
- Nos representa en expresión y/o - Nos representa en expresión y/o pensamiento.pensamiento.
Primeras experiencias en la Primeras experiencias en la filosofía: filosofía:
Se sumerge en lo que – por falta de Se sumerge en lo que – por falta de información – llamaban “nieblas información – llamaban “nieblas Germánicas”.Germánicas”.
La filosofía Kantiana (idealismo – La filosofía Kantiana (idealismo – Racionalista).Racionalista).
La fenomenología (intuición intelectual – La fenomenología (intuición intelectual – pureza de las formas).pureza de las formas).
Regresa a España.Regresa a España.
Con todo este bagaje de conocimientos Con todo este bagaje de conocimientos regresa donde los suyos, con el fin de:regresa donde los suyos, con el fin de:
Exhibirlo, explicarlo, traducirlo y criticarlo Exhibirlo, explicarlo, traducirlo y criticarlo en voz alta.en voz alta.
Citas.Citas.
““Soy enemigo irreconciliable de este idealismo Soy enemigo irreconciliable de este idealismo que al poner el espacio y el tiempo en la mente que al poner el espacio y el tiempo en la mente del hombre, pone al hombre como siendo fuera del hombre, pone al hombre como siendo fuera
del espacio y del tiempo”.del espacio y del tiempo”. (…) “la providencia ha dejado de serlo para sus (…) “la providencia ha dejado de serlo para sus
ojos. En cuanto la Providencia se nos aparece ojos. En cuanto la Providencia se nos aparece lógica deja de aparecernos Providencia y nos lógica deja de aparecernos Providencia y nos resulta ciega, sorda y muda” (Unamuno, De esto resulta ciega, sorda y muda” (Unamuno, De esto
y de Aquello).y de Aquello). Como si el hombre no tuviera que Como si el hombre no tuviera que
VER NADA MÁS que con su propio VER NADA MÁS que con su propio pensamiento o con su propia Razón.pensamiento o con su propia Razón.
La Deshumanización del Arte.La Deshumanización del Arte.
• Impopularidad del arte nuevo:Impopularidad del arte nuevo:• Inspirado por el proyecto de Guyau: “ El Inspirado por el proyecto de Guyau: “ El
arte desde el punto de vista sociológico.arte desde el punto de vista sociológico.• ““La sociología del arte me fue revelada La sociología del arte me fue revelada
inesperadamente cuando, hace unos años, me ocurrió inesperadamente cuando, hace unos años, me ocurrió un día escribir algo sobre la nueva época musical” (…)un día escribir algo sobre la nueva época musical” (…)
• Diferencia entre nueva música / música Diferencia entre nueva música / música tradicional.tradicional.
Desde la estética y la sociología. Desde la estética y la sociología.
““El problema era rigurosamente estético” El problema era rigurosamente estético” (…)(…)
Desde el fenómeno sociológico encontró Desde el fenómeno sociológico encontró la respuesta:la respuesta:
““La impopularidad de la nueva música”.La impopularidad de la nueva música”.
Nuevos artes (nueva música, nueva Nuevos artes (nueva música, nueva pintura, nueva poesía, nuevo teatro).pintura, nueva poesía, nuevo teatro).
No Popular / impopularNo Popular / impopular
El estilo que innova El estilo que innova no popular hasta no popular hasta que se masifica que se masifica popular. popular.
Arte nuevo Arte nuevo impopular, tiene a la masa impopular, tiene a la masa en su contra.en su contra.
Arte nuevo Arte nuevo causa un efecto sociológico: causa un efecto sociológico:
““Divide al público en dos porciones”.Divide al público en dos porciones”.
Antagonistas.Antagonistas.
Público reducido / público masa.Público reducido / público masa. ↓ ↓↓ ↓Entiende nuevo arte. / Es hostil al nuevo arte.Entiende nuevo arte. / Es hostil al nuevo arte.
Efecto sociológico.Efecto sociológico.
Hombres egregios / hombres vulgaresHombres egregios / hombres vulgares
• Vinculación con el formalismo ruso.Vinculación con el formalismo ruso.
““No seáis como el caballo y el mulo, que No seáis como el caballo y el mulo, que carecen de entendimiento. La masa cocea carecen de entendimiento. La masa cocea y no entiende. Intentemos nosotros hacer y no entiende. Intentemos nosotros hacer lo inverso. Extraigamos del arte joven su lo inverso. Extraigamos del arte joven su principio esencial y entonces veremos en principio esencial y entonces veremos en que profundo sentido es impopular”. que profundo sentido es impopular”.
Año de publicación: 1925.Año de publicación: 1925.1925 1925 Periodo de desarrollo del Periodo de desarrollo del
formalismo ruso.formalismo ruso.
ARTE ARTÍSTICOARTE ARTÍSTICO
ARTE ARTÍSTICOARTE ARTÍSTICO
Arte inteligibleArte inteligible
Los que son distintos Los que son distintos los que entienden los que entienden
ARTE ARTÍSTICOARTE ARTÍSTICO
¿a que llama la mayoría de la gente goce ¿a que llama la mayoría de la gente goce estético?estético?
Amores, penas, odios y alegríasAmores, penas, odios y alegríasObra teatral Obra teatral
LíricaLírica Pintura Pintura sentido sentido relación relación
ARTE ARTÍSTICOARTE ARTÍSTICO Goce estético Goce estético no espiritual no espiritual Figuras y pasiones humanas Figuras y pasiones humanas identificación identificación
(mitología griega).(mitología griega).
““Y llamará arte al conjunto de medios, por los Y llamará arte al conjunto de medios, por los cuales les es proporcionado ese contacto con cuales les es proporcionado ese contacto con cosas humanas interesantes. De tal suerte que cosas humanas interesantes. De tal suerte que solo tolerará las formas propiamente artísticas, solo tolerará las formas propiamente artísticas, las irrealidades, la fantasía, en la medida que no las irrealidades, la fantasía, en la medida que no intercepten su percepción de las formas y intercepten su percepción de las formas y peripecias humanas”.peripecias humanas”.
ARTE ARTÍSTICOARTE ARTÍSTICO
Una obra que invite al sujeto a esta Una obra que invite al sujeto a esta intervención lo deja sin papel.intervención lo deja sin papel.
Adecuación ocular.Adecuación ocular.
ARTE ARTÍSTICOARTE ARTÍSTICO
Popularidad del arte del siglo XIX.Popularidad del arte del siglo XIX.Ejemplo: Edad Media Ejemplo: Edad Media
RomanticismoRomanticismo Arte para artistas Arte para artistas no para la masa. no para la masa. Arte artístico. Arte artístico.
Unas gotas de fenomenología.Unas gotas de fenomenología.
Situación cotidiana:Situación cotidiana:Hombre agoniza y es presenciado por Hombre agoniza y es presenciado por
cuatro personajes.cuatro personajes.Esposa, médico, periodista y pintor.Esposa, médico, periodista y pintor.
Distintas maneras de contemplar.Distintas maneras de contemplar.
¿Cuál de esas múltiples realidades es la ¿Cuál de esas múltiples realidades es la verdadera?verdadera?
Para diferenciar los puntos de vista que Para diferenciar los puntos de vista que presencian dicha escena, debemos presencian dicha escena, debemos buscar un denominador común.buscar un denominador común.
Distancia espiritual.Distancia espiritual.
Agonía de un hombre.Agonía de un hombre.
Esposa Esposa médico médico periodista periodista pintor. pintor.
De un punto de vista derivan el de todos De un punto de vista derivan el de todos los testigos.los testigos.
Es el punto de vista “humano” o cotidiano.Es el punto de vista “humano” o cotidiano.
Recordemos que el arte no trata de Recordemos que el arte no trata de representar una realidad cotidiana (retrato representar una realidad cotidiana (retrato o paisaje comunes).o paisaje comunes).
El arte debe observarse desde una El arte debe observarse desde una perspectiva artística, fuera de lo cotidiano.perspectiva artística, fuera de lo cotidiano.
La deshumanización del arte La deshumanización del arte
Aristóteles: las cosas se diferencian en la Aristóteles: las cosas se diferencian en la medida que se asemejan.medida que se asemejan.
Las especies son especificaciones de un Las especies son especificaciones de un genero.genero.
Nueva sensibilidad estética.Nueva sensibilidad estética.
La deshumanización del arteLa deshumanización del arte
Arte de 1860 Arte de 1860 Arte reciente Arte reciente
Arte para los artistas Arte para los artistas capacidad de percibir capacidad de percibir valores puramente artísticos.valores puramente artísticos.
““lejos de ir al pintor mas o menos torpemente lejos de ir al pintor mas o menos torpemente hacia la realidad, se ve que ha ido contra ella. hacia la realidad, se ve que ha ido contra ella. Se ha propuesto denotadamente deformarla y Se ha propuesto denotadamente deformarla y romper su aspecto humano”romper su aspecto humano”
La deshumanización del arteLa deshumanización del arte
Gioconda Gioconda
Es imposible la convivencia.Es imposible la convivencia.
La deshumanización del arteLa deshumanización del arte
Ultraísmo: unos de los nombres mas Ultraísmo: unos de los nombres mas certeros que se han forjado para certeros que se han forjado para denominar la nueva sensibilidad.denominar la nueva sensibilidad.
ultra-objetosultra-objetos
La deshumanización del arteLa deshumanización del arte
““El arte humano de que hablamos no es El arte humano de que hablamos no es solo inhumano por no contener cosas solo inhumano por no contener cosas humanas, si no que consiste en esa humanas, si no que consiste en esa operación de deshumanizar”.operación de deshumanizar”.
Conserva lo estrictamente necesario. Conserva lo estrictamente necesario.
La deshumanización del arteLa deshumanización del arte
Beethoven: arte de la confesión Beethoven: arte de la confesión
Compugne para: gozar, reír, llorar, Compugne para: gozar, reír, llorar, angustiarse o derretirse.angustiarse o derretirse.
Efecto automático Efecto automático
La deshumanización del arte La deshumanización del arte
““El arte no puede consistir en el contagio El arte no puede consistir en el contagio psíquico, por que este es un fenómeno psíquico, por que este es un fenómeno inconciente y el arte ha de ser todo plena inconciente y el arte ha de ser todo plena claridad”claridad”
Placer estético = placer inteligente.Placer estético = placer inteligente.
Existencia de ciegos y perspicaces.Existencia de ciegos y perspicaces.
La deshumanización del arteLa deshumanización del arte
El borracho El borracho
Todo lo espiritual = posee perspicacia Todo lo espiritual = posee perspicacia (inteligencia).(inteligencia).
No se sabe si vivir las cosas o No se sabe si vivir las cosas o contemplarlas.contemplarlas.
La deshumanización del arteLa deshumanización del arte
Nueva sensibilidad: asco por lo humanoNueva sensibilidad: asco por lo humano
Figuras de cera: Hombre selectoFiguras de cera: Hombre selecto
Hombre de la plebeHombre de la plebe
Poesía romántica: emociones del poeta Poesía romántica: emociones del poeta (penas grandes y pequeñas, nostalgias, (penas grandes y pequeñas, nostalgias, sus preocupaciones políticas o religiosas). sus preocupaciones políticas o religiosas).
La deshumanización del arteLa deshumanización del arte
El poeta joven cuando poetiza, se propone El poeta joven cuando poetiza, se propone ser poeta. ser poeta.
El poeta empieza donde el hombre acaba.El poeta empieza donde el hombre acaba.
Vicente Huidobro: inventar lo que no Vicente Huidobro: inventar lo que no existe.existe.
La deshumanización del arteLa deshumanización del arte
Juicio del artista joven Juicio del artista joven
Placer estético = Placer inteligentePlacer estético = Placer inteligente
““la poesía hoy es el álgebra superior de la la poesía hoy es el álgebra superior de la metáforas”metáforas”
El tabú y la metáfora. El tabú y la metáfora.
““Sólo la metáfora nos facilita la evasión y Sólo la metáfora nos facilita la evasión y crea entre las cosas reales arrecifes crea entre las cosas reales arrecifes imaginarios, florecimiento de islas imaginarios, florecimiento de islas ingrávidas” (sin gravedad). ingrávidas” (sin gravedad).
La metáfora es sustancia y no ornamento.La metáfora es sustancia y no ornamento.
La metáfora es parte y no adorno de la La metáfora es parte y no adorno de la obra.obra.
Poesía clásica Poesía clásica ennoblecer objeto real. ennoblecer objeto real.
Poesía contemporánea Poesía contemporánea rebaja la rebaja la realidad.realidad.
““El arma lírica se revuelve contra las El arma lírica se revuelve contra las cosas naturales y las vulnera o asesina”.cosas naturales y las vulnera o asesina”.
Supra e Infrarrealismo. Supra e Infrarrealismo.
Diversas maneras de deshumanizar.Diversas maneras de deshumanizar.
La metáfora.La metáfora.
Alterar la jerarquía de los elementos.Alterar la jerarquía de los elementos.
Fijar la atención en elementos de baja Fijar la atención en elementos de baja jerarquía.jerarquía.
Protagonista Protagonista de baja atención humana. de baja atención humana.
La vuelta del revésLa vuelta del revés
Antes se vertía la metáfora sobre una Antes se vertía la metáfora sobre una realidad.realidad.
Ahora se preocupa de eliminar el sostén Ahora se preocupa de eliminar el sostén extrapoético o real.extrapoético o real.
Al revés.Al revés.
La vuelta del revés La vuelta del revés
““Con las ideas, pues, vemos las cosas y Con las ideas, pues, vemos las cosas y en la actitud natural de la mente no nos en la actitud natural de la mente no nos damos cuenta de aquellas, lo mismo que damos cuenta de aquellas, lo mismo que el ojo al mirar no se ve a si mismo”el ojo al mirar no se ve a si mismo”
Pensar: captar la realidad mediante las Pensar: captar la realidad mediante las ideas.ideas.
IconoclasiaIconoclasia
““Comparación entre el arte de estos años Comparación entre el arte de estos años con aquella hora en que de la disciplina con aquella hora en que de la disciplina gótica emergen pintura como una gótica emergen pintura como una pesadilla y dan la gran cosecha mundanal pesadilla y dan la gran cosecha mundanal del renacimiento”del renacimiento”
En contra de seguir el modelo natural.En contra de seguir el modelo natural.Problema : la sensibilidad comienza Problema : la sensibilidad comienza
buscar la forma viva.buscar la forma viva.
Influencia negativa del pasado.Influencia negativa del pasado.
Sensibilidad del artista Sensibilidad del artista el arte viejo. el arte viejo.
Artista nace desde el arte viejo:Artista nace desde el arte viejo:
Lo hereda y lo perfecciona. Lo hereda y lo perfecciona.
““Baudelaire se complace en la Venus Baudelaire se complace en la Venus negra precisamente porque la clásica es negra precisamente porque la clásica es blanca”.blanca”.
Antipatía a las tradicionales realidades.Antipatía a las tradicionales realidades.
¿El arte surge del odio?¿El arte surge del odio?
Odio a las tradiciones históricas. Odio a las tradiciones históricas.
Irónico destinoIrónico destino
Nuevo estilo: consiste en eliminar los Nuevo estilo: consiste en eliminar los ingredientes humanos o demasiado ingredientes humanos o demasiado humanos y retener sólo la materia humanos y retener sólo la materia puramente artística. puramente artística.
Visto desde otra perspectiva: se tiende a Visto desde otra perspectiva: se tiende a pensar que la pintura y la música de los pensar que la pintura y la música de los nuevos es pura “farsa”.nuevos es pura “farsa”.
Irónico destinoIrónico destino
Arte como broma: una burla de si mismo. Arte como broma: una burla de si mismo. el arte nuevo ridiculiza el arte (interés por el arte nuevo ridiculiza el arte (interés por la ironía).la ironía).
Suscitar un nuevo horizonte.Suscitar un nuevo horizonte.
La intrascendencia del arte La intrascendencia del arte
Artista nuevo = arte sin trascendencia.Artista nuevo = arte sin trascendencia.
No quita la importancia, si no que el artista No quita la importancia, si no que el artista mismo ve a su obra como trascendente.mismo ve a su obra como trascendente.
Conclusión.Conclusión.
