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QUE ERA NAG?Los franceses llamaban "nag" a todos los pueblos que hablaban los dialectos emparentados con el yoruba,que fue luego copiado por los portugueses, de all lo comn de emplear el trmino para todos por igualtambin en Brasil. Ms en verdad eran las siguientes naciones las que estaban emparentadas por una mismtradicin y el dialecto nag:AnOhoriIfonyinAworiEstos grupos tenan su religin propia, que en un principio era bien distinta de la yoruba y la fon, pero quinevitablemente fueron influenciados culturalmente por sus vecinos, tomando muchas de sus deidadesprestadas.

1) NACIN NAG o ANAG ( jej-nag) .-Se trata de la religin de la nacin Nag que ocupaba desde el sur de ketu, hasta la costa del ocano en sur - en Benin - (hoy muchos sub-grupos nag siguen ah), fronterizos con el antiguo reino de Danhom aloeste y con la nacin Egba-egbado al este, teniendo el ocano al sur. Hablan el lenguaje "nag" que es undialecto fruto de la mezcla entre el yoruba y djeje; algo normal en todo pueblo fronterizo de cualquierlugar del mundo, pues estaban ubicados precisamente entre el reino de Danhom (jeje) y el reino de Oy(yoruba). Ellos tambin asimilan dentro de su religin algunos voduns y se rigen por la sabidura de if / fdonde obtienen las experiencias conjuntas de los babalawo y los bokonon para conocimiento de rituales,cantos, danzas, etc de rs y vodun. Igualmente las deidades son llamadas tanto de vodun como de rspor los Nag, tal cual se expresa en los cnticos trados de su tierra. Este grupo en Brasil, es denominadpor los otros africanos como jj-nag o de nag-vodun para diferenciarlos de los dems yoruba quetambin eran llamados "nag".

Hay algo muy importante dentro de las costumbres nag que implica una grande diferencia para con losotros yorubas: Para los nag el rapado total de la cabeza es considerado un castigo y slo se rapan a losmalechores, por esta razn al que se lo consagra en rs no se le rapa la cabeza como lo hacen los yorubya que hay otros mtodos segn el "lado". Se usa el pao de cabeza en hombres y mujeres como smbolo iniciacin, los collares indican el grado del iniciado, desde "bautizado" hasta babalris (que usa un collarque rene los colores de todos los rs por segmentos ). El pao de cabeza las ceremonias de nuestranacin se usa en honor a snl, pues el babalris o la iyalris sin importar de que rs sean "hijos" soen verdad "sacerdotes representantes del rs mayor snl" poseyendo el poder de "asentar" todo el"irunmal" que recibieron. Independientemente de las ceremonias, en la vida cotidiana o cuando se hace laconsulta oracular: los hombres usan gorro y las mujeres pauelo.Veo con cierta nostalgia la prdida de elementos propios de los nag en los ile, porque muchos tienden a l

"yorubatizacin" del culto buscando "races" en Nigeria, cuando en verdad deberan buscar en Benin yenfocarse en la "nagotizacin", que es algo bien distinto y fue el sentimiento que trajo el esclavo nag, qums tarde sera culto fundado y organizado por sus descendientes en contactos con Lagos y Benin. Otropunto que corregir es la proliferacin en Argentina de centros muy misturados, dirigidos por gente nopreparada y que no lleg al final en su carrera religiosa, que inician grandes masas de ignorantes, que llega transformarse en una secta con relacin al orgen primario, donde ya no hay ningn tipo de regulacinestablecida ni por el marco legal ni por el religioso (porque no camina "Orunmilia" entre esa gente). Otropeor an, se van de paseo a Nigeria, llegan y se ponen a tirar opele con un traje yoruba comprado en

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alguna calle de Lagos y con apenas 10 aos en la religin creen saberlo todo, queriendo usurpar el papel drunmilia y pretendiendo querer cambiar o "combatir" las religiones afro-brasileras por considerar "que hacen mal".La secuencia ms generalizada en los cnticos para los rs de NAG era as:1- s-Lgb

2- gn3- Ode4- Otin5- sanyn6- Irk7- Snpnn / Skpt8- Aganj9- Sng / Sobo10- Ibeji11- Yns / Oya12- Oba

13- Osun14- Yemoja15 - BrSe haca una rueda nicamente con la participacin de los omris funfun debajo de una tela blanca.16- If17- rsnl--------------------------------------------ALGUNAS COMPARACIONES ENTRE EL NAG Y EL YORBESPAOL

YORBNAG

blancofunfunfinfun

Alma de AncestroEgngnEgun

Carnerogb

Agbe

Sonajero hecho con una calabazaSrAsr / As

Enfermedadron

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Arun / azon

SolErunOrun

OjoOjEjNalgadd

NioOmod

Mad

Casa de AlmasIgbalBal

DienteEynEfin

Por siempre

MaMay

Cuarto de santoIrubPedj

De esta religin derivan otros sub-grupos religiosos en Brasil conocidos como "lados dentro de la mismanacin", me referir a los "lados" NAG hablando en pasado, ya que mucho de aquello que los diferenciabhoy da est siendo cambiado por las nuevas generaciones:

a) JJ-EGB (escrito antigamente "gege-eb").- Esta forma de adaptacin tambin era llamada nag-egb, dado que aqu en Brasil mezclar la palabra nag con el nombre de alguna otra nacin que haba sidodominada por el imperio yoruba significaba que dicha nacin contena elementos jj en sus rituales. Ellosmantenan lineamientos nag sumndoles algunos asentamientos de rs exclusivos de la nacin egb. Uno los que trajo esta modalidad a Recife desde Lagos-Nigeria junto con varios asentamientos de rsheredados de su padre en Africa, fue Bb Opewton Omotobtl (Felipe da Costa "Pai Ado"),descendiente de africano de la nacin egb, hijo de Tia Ins (africana), quien por su parte ya tena Ilfundado desde 1894 en Brasil.

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Su orden en el homenaje a los rs era el siguiente:1- s Elgbr2- gn3- Ode4- Otin

5- Irk6- smr7- Omolu-Obalay8- Nn Buruk9- Yw10- Oba11- sun12 - Yemoja13- Ymas14- Dd15- Bayani

16- Oranmiyn17- Ser18- Sng19- Ynsn / Oya20- rnmil21- rsnl-------------------------------------------------------------------------b) NACIN JJ-Y (escrito antiguamente "gge-oi").- Que siguen todos los preceptos y creencias dgrupo nag ms posean una tendencia a practicar algunas ceremonias con el estilo que usaba el Egb Sngen frica, por ejemplo hacan dos ruedas: una para hombres y una para mujeres; cantaban para los rstambin agrupndolos por su sexo: primero para los rs masculinos y despus los femeninos; el adepto

para consagrarse en rs era sentado sobre un mortero dado vuelta; etc. Ms con todo mantienen lapeculiaridad nag de no rapar la cabeza y el uso del pao de cabeza (truf) como distintivo de iniciacin esacerdotes de ambos sexos.El orden en el homenaje a los rs era:Secuencia para deidades masculinas:1- s-Br2- gn3- Ode4- Snpnn5- sanyn6- rml

7- snl Ajaguna8- SngSecuencia para deidades femeninas:9- Yemoja10- Oba11- Otin12- Yemowo (Nan)13- sun

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14- Yns15- Oya16- rsnl17- Br

c) NACIN JJ-JES ( escrito antes "gge-jex").- Desdoblamiento nag que mantiene sus cantos,danzas, etc. Pero que tena una tendencia a realizar algunas ceremonias con el estilo que usa en frica elEgb rs de la nacin Ijes; por ejemplo no ofrecan bebidas alcohlicas ni ofrendas conteniendo sal opicantes a ningn rs; no usaban el color negro; el adepto para consagrarse en rs era sentado sobre pequeo banquito; etc .Tampoco rapaban la cabeza y usaban el pao de cabeza como distintivo sacerdotal en ambos sexos.Orden en los cnticos para rs:1- s-Br2- gn3- Ynsn4- Oya

5- Sng6- Ibej7- Ode8- Otin9- Oba10- sanyn11- Snpnn12- sun13- Yemoja14- BrEmpieza la rueda nicamente con la participacin de los omris funfun debajo de una tela blanca.

15- rnml16- rsnlLa misma estructura del jj-jes es la misma del jj-ifn (gege-f)