EXISTENCIALISMO LA REPERCUSIÓN EN LA SOCIEDAD Y EL CONTEXTO

ACTUAL

EXISTENCIALISMO

CAPITULO I

1. DEFINICION

La mayoría de los filósofos desde Platón ha mantenido que el bien ético más

elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca a la

perfección moral, se parece a los demás individuos perfectos en el plano moral.

El filósofo danés del siglo XIX , el primer escritor que se calificó de

existencialista , reaccionó contra esta tradición al insistir en que el bien más

elevado para el individuo es encontrar su propia y única vocación. Como escribió

en su diario : “Ten que encontrar una verdad que sea verdadera para mi … la

idea por la que pueda vivir o morir” . Otros escritores existencialistas se han

hecho eco de la creencia de Kierkegaard de que el individuo ha de elegir el

camino propio si la ayuda de modelos universales y objetivos. En contra de la

idea tradicional de que la elección moral implica un juicio objetivo sobre el bien y

el mal, los existencialistas han afirmado que no se puede encontrar ninguna base

objetiva, racional, para defender las decisiones morales. También durante el siglo

XIX, el filosofo alemán Friedrich Nietzsche sostuvo que el individuo tiene que

decidir qué situaciones deben ser consideradas como morales.

1.1ELEMENTOS Y COMPROMOISO

Tal vez el tema más destacado en la filosofía existencialista es el de la elección.

La primera característica del ser humano, según la mayoría de los

existencialistas, es la libertad para elegir. Mantienen que los seres humanos no

tienen una naturaleza inmutable, o esencia, como tienen otros animales o

plantas, cada ser humano hace elecciones que conforman su propia naturaleza.

Según la formulación del filosofo francés Jean-Paul Sartre, la existencia precede

a la esencia. La elección es, por lo tanto , fundamental en la existencia humana y

es ineluctable; incluso la negativa a elegir implica ya una elección.

La libertad de elección conlleva compromiso y responsabilidad. Los

existencialistas han expuesto que, como los individuos son libres de escoger su

propio camino, tienen que aceptar el riesgo y la responsabilidad de seguir su

compromiso donde quiera que éste les lleve.

1.2. HISTORIA DEL EXISTENCIALISMO

TEMOR Y ANGUSTIA

Kierkegaard mantenía que es crucial para el espíritu reconocer que uno tiene

miedo no solo de objetos específicos sino también un sentimiento de

aprehensión general, que llamo “temor”. Lo interpreto como la forma que tenía

Dios de pedir a cada individuo un compromiso para adoptar un tipo de vida

personal válido. El concepto de angustia posee un panel decisivo y similar en las

obras del filósofo alemán Martin Heidegger; la angustia lleva a la confrontación

del individuo con la nada y con la imposibilidad de encontrar una justificación

ultima para la elección que la persona tiene que hacer. En la filosofía de Sartre,

la palabra “náusea” se utiliza para el reconocimiento que realiza el individuo de la

contingencia del universo, y el término “angustia” para el reconocimiento de la

libertad total de elección a la que hace frente el hombre en cada momento.

1.3. EXISTENCIALISMO PARA SARTRE

Aun cuando mas adelante Sartre se apartó del existencialismo, se hizo famoso

como existencialista y es muy probable que simple se lo recuerde como tal.

A fines de la segunda guerra mundial, la destrucción y la muerte sembrada por el

conflicto desencadenaron la mirada optimista acerca del progreso suscitado en el

discurso positivista . Es allí donde desarrolla la figura de Sartre que sin haber

inventado el término de existencialismo le otorga una fuerte presencia a una

filosofía que si bien para algunos es más una actitud que una escuela de

pensamientos, llama la atención por atender temas como la subjetividad de

pensamiento, la finitud, la autenticidad, la libertad y la soledad.

Pero se denomina existencialismo a una serie de doctrinas filosóficas que

aunque suelen en muchos puntos , coinciden considerar que es la existencia del

ser humano , el ser libre , la que define si esencia , en lugar de su esencia

humana la que determina si existencia.

LA REPERCUSION EN LA SOCIEDAD

CAPITULO II

2. DEFINICION

Lo que ahora se conoce como sociedad de masas, en la que todos nos

encontramos englobados, está llegando a su fin debido a este cambio. Esto está

provocando principalmente por los medios de comunicación, los cuales cabe

decir que ahora tienen más impacto que los propios padres en al transmisión de

los valores entre generaciones.

El vínculo entre comunicadores y carácter es complejo, pero irrompible. No

podemos transformar todos nuestros medios de comunicación y esperar

continuar inalterados como personas. Una revolución en los medios de

comunicación debe significar una revolución en la psiquis.

Uno de los males a combatir en la tercera ola es la soledad. Esto es debido a

que la estructura de la anterior ola no ofrecía una buena estructura para la

comunicación, cosa que se pretende que la tercera ola si tenga.

2.1. REPERCUCIÓN EN LA FAMILIA

En la primera ola se crea una familia numerosa de tipo clan. En la segunda ola

se genero la familia nuclear, la pequeña. En esta tercera ola se estaría

generando una familia diversificada con nuevas formas de vida “familiar” :en este

apartado Toffler incluye las familias uniparentales; uniones de viudo/as; uniones

libres de todo tipo, duración y tamaño e incluyendo las homosexuales –con

derecho a hijos. Incluso ve posible que surja un tipo de poligamia.

Además, para Toffler es inevitable la proliferación de las uniones “libre” antes que

un compromiso más “formal” , ya que estas uniones irán variando con la edad y

el cambio de intereses.

2.2. REPERCUSION EN EL AMBITO DE LA AMISTAD

Las formas de amistad convencionales están desapareciendo en La Tercera Ola.

Aunque éstas las conversemos, se están creando nuevas formas como por

ejemplo las de amistad a distancia. Es posible conocer gente que vive en la otra

punta del mundo aunque no les hayamos visto físicamente. Como se puede ver,

esto está directamente relacionado con la sociedad de la información y el

conocimiento, puesto que la comunicación es vía internet o móvil.

2.3. REPERCUCION EN EL AMBITO ECONOMICO

Le da un peso determinante al sistema de producción y al proceso económico

para explicar las transformaciones sociales de cada una de las tres olas en las

que pretende dividir la historia de la humanidad. Esto es decisivo hasta el punto

que crea un cambio cultural que afecta la vida de toda persona, desde la

moralidad y la religión, pasando por el ocio, el trabajo, la relación con el espacio-

tiempo, hasta el tipo de familia.

En esta tercera ola Troffler explica que la producciones serie es complementada

con la producción en series cortas: es decir, ahora la producción es más

moderada. Ya no se hacen excesivas tiradas de un único producto, si no que se

daba importancia a la fuerza física, en la tercera ola se amplifica la fuerza mental

del ser humano (a través de Internet, ordenadores, sistemas de comunicación,

etc.).

2.4. REPERCUCIÓN EN EL AMBITO POLITICO

Hace 20 años surgió una oleada de cambios políticos y gubernamentales. Los

políticos, los comentaristas y los estudios parecen estar confusos sobre las

dimensiones de este cambio, están desorientados. No han hecho caso de las

implicaciones de la tercera ola, así como tampoco han hecho esfuerzo por

integrarse en el cambio humano en propuestas y campañas políticas. Esto ha

mantenido la política norteamericana atrapada en la frustración, el negativismo,

el cinismo y la desesperación.

En esta tercera ola está surgiendo una nueva civilización, pero los políticos tratan

de sofocarla al ser incapaces de verlo. Con esta civilización surgen también

nuevos conflictos políticos que tiene que ver con un estilo de vida nuevo, basado

en fuentes diversificadas y renovables de energía, nuevos métodos de

producción, escuelas y empresas del futuro radicalmente modificadas, etc. La

tercera ola nos empuja más allá de la concentración de energía, dinero y poder,

es una civilización con su propia perspectiva mundial.

CONTEXTO ACTUAL

CAPITULO III

3. RESUMEN

En el Perú enfrentamos una situación, a todas luces, paradójicas somos un país

potencialmente rico, por los inmensos recursos naturales que poseemos:

Biodiversidad, Gas Natural, Minería; Agricultura de Agro Exportación (calidad y

cantidad de tierras productivas) e industrias Textil, para mencionar lo más

importante. Sin embargo, mantenemos una profunda exclusión y desigualdad que

se expresa en que: el 10% de la población más rico se apropia del 81% de la

riqueza y el 39,3% de la población, que se encuentra en situación de pobreza, sólo

se apropia y ricos, producimos. Lo que nos pone frente a un gran desafío ético,

político y social toda vez que es humanamente inaceptable seguir tolerando ésta

situación.

Debemos entender y lo proponemos así, que el desafío ético consiste en informar

y generar conciencia entre toda la población y especialmente entre los pobres

respecto de que la condición de pobreza que afecta al 39,3% de los peruanos no

es un hecho natural, ni producto de la fatalidad ó del mal entendido destino. Sino

que, responde, fundamentalmente, a la forma injusta y poco equitativa en que se

ha organizado la sociedad, la economía y la representación política en el Perú.

Que, hasta hoy. Sólo ha estado interesada en atender y consolidar las

necesidades e intereses de los ricos en desmedro de las legítimas e

impostergables necesidades e intereses de los pobres.

Los Elementos del contexto, por lo tanto, ponen de manifiesto que el Perú

atraviesa por: “Una estabilidad, crecimiento y mejora económica al tiempo que por

el debilitamiento de la institucionalidad política y la desesperanza en la situación

social, en particular de las familias que viven y la desesperanza en la situación

social, en particular de las familias que viven en la pobreza”

3.1. SITUACION ECONOMICA

En el Perú, en Agosto de 1,990, hace ya 18 años, se aplico uno de los programas

de ajuste estructural de la economía más drásticos del continente. Programa que,

a pesar de todo, contó con el apoyo de la mayor parte de la población, incluso, de

quienes vieron que su calidad de vida se vino a menos. Tengo la impresión que,

en el común de los ciudadanos, éste apoyo obedecía a la “esperanza ofrecida” por

los “agoreros” del “mercado” en la relación a que era necesario ajustar, por un

tiempo, sus bolsillos y expectativas, para conseguir la ansiada estabilidad y acto

seguido producir el crecimiento económico que, por lo demás nos beneficiara a

todos y todas.

Si examinamos lo ocurrido vamos a ver que, en el Perú – y creo que no es distinto

en ningún país de América Latina – se cumplió sólo una parte de la “esperanza

ofrecida”. En verdad durante varios años todos ajustamos nuestra economía y se

logro la ansiada economía y más.

Hoy, suena música bonita, tenemos, como todos reconocen, no menos de 80

meses de crecimiento económico ininterrumpido; somos el país con la menor

inflación del continente, aunque hace cuatro meses los precios están subiendo;

contamos con reservas internacionales netas en un nivel nunca visto – en los

últimos 20 años; hace 3 años que tenemos superávit fiscal; la inversión extranjera

ha crecido. Así como, han crecido, y de manera inusitada, los beneficios –

ganancias – de quienes invierten. Incluso, hemos recibido hace poco la calificación

de País con “Grado de inversión”, por parte de Fitch Ratings. Lo que pone a las

claras que no sólo hemos sido alumnos aplicados, de las recetas del FMI y del

Banco Mundial, sino que se nos empieza a ver, de alguna manera, comoun

ejemplo a seguir. Esto, que duda cabe, es bueno y hay que mantenerlo y en lo

posible superarlo. No obstante, no es lo único que hay que hacer, en la

perspectiva de mitigar la desigualdad tanto en el ingreso como en las

oportunidades para alcanzar bienestar para todas y todos.

Lo lamentable es que, que aquí acaba de sonar la música bonita, la otra parte de

la “esperanza ofrecida” no se cumple y nos pone muy en claro que el 39,3% de la

población, que sigue en situación de pobreza – y que, además, es la que mas

ajusto su economía y sus expectativas – sigue trabajando de sol a sol recibiendo

como compensación deficientes servicios de educación, salud, trabajos más

remunerados e inexistentes servicios de previsión social.

Esta situación refleja, una de nuestras más importantes paradojas; mientras que

los empresarios afiliados a la CONFIEP – uno de los gremios empresariales más

importantes del Perú – celebran en un cocktail la calificación de “Grado de

Inversión” recibida por el Perú, celebración por parte de ellos justificada por que

han visto crecer de manera no esperada sus beneficios. Los más pobres de Lima

Metropolitana – 1000,000 familias ó 500,000 personas en promedio – reciben

bolsas de alimentos con el fin de paliar su imposibilidad de poder satisfacer una de

las necesidades más elementales, la de alimentarse.

Hoy, es claro que el crecimiento, la estabilidad económica y todas sus bondades

no son condición suficientes para mitigar la pobreza y permiten avanzar muy poco

en acortar la brecha entre los que tienen más ingresos respecto de los que tienen

menores ingresos. La misma que ha empeorado, baste referir que el GINI para

1,991 era de 0.43 y para el 2,006 fue de 0.53. Como todos sabemos, mientras

más alto más desigual.

3.2. SITUACION POLITICA

Un elemento, a mi juicio, crucial, para graficar el contexto es el mirar como camina

la construcción de la democracia: Asistimos, hoy en el Perú, a un proceso que

determinará, si es, todavía, posible establecer una nueva manera de hacer

política, gobernar y construir Estado y Nación.

Intentar dar respuesta a estos aspectos, a todas luces, centrales para la vigencia

del orden democrático nos remite a un conjunto de preguntas y situaciones por

resolver y no a afirmaciones o constatación de avances o logros alcanzados

veamos porque: Un primer elemento a dilucidar es: Están los partidos y

movimientos políticos a la altura de los tiempos. Quiere decir, promueven e

implementan, en la actualidad, un rol de información, formación política, elección

interna de representantes, y de elaboración de programas y propuestas desde

abajo, o por el contrario estas tareas, qué duda cabe, importantes para la

construcción de instituciones políticas representativas, se implementan y

fortalecen sólo a una minoría de sus militantes que funcionan casi como castas.

Un segundo elemento es: Los Partidos Políticos establecen procesos de:

información, recojo de opinión y discusión de sus propuestas, de manera

democrática, con los ciudadanos o, por lo menos, con sus electores.

El tercero: Los gobiernos democráticos tiene como centro la construcción del bien

común niveles de pobreza y concentración de los ingresos injustificables. A pesar

de la aparente economía que se vive en América Latina y en particular Perú.

Lamentablemente, podemos referir que las situaciones planteadas líneas arriba no

están hoy por hoy como parte de la preocupación de los partidos y movimientos

políticos peruanos ni forman parte, necesariamente, de la agenda publica

significando más bien el punto de partida del necesario proceso de transformación

de la manera de hacer política y gobernar que hay que propiciar. Siendo este el

panorama podemos ver que el resultado nos lleva a una baja credibilidad de la

ciudadanía respecto de las clases política general y a niveles de desaprobación

importantes de la gestión del gobierno actual.

El último sondeo de opinión realizado por el centro de investigación de la

universidad de Lima nos dice que el 71,60% de los encuestados, desaprueba el

desempeño del presidente de la República, Alan García

Pérez; mientras que el 61.40%, de los encuestados, desaprueba la gestión del

Premier, Jorge del Castillo Gálvez. Mientras que el 69,0% de los encuestados,

desaprueba la gestión del Gobierno en General y por si fuera poco el 78.5%

desaprueba la Gestión del Congreso.

En relación a cómo ven los ciudadanos la situación política actual el 55.4%, de los

encuestados la califica de poco estable y el 35,1% manifiesta que es nada estable.

Adicionalmente, cuando se les pregunta por: Como ven la situación política para

dentro de unos años la respuesta es, igual para el 40,7% de los encuestados y un

preocupante, en general y de la poca sintonía entre quienes hoy gobiernan y los

ciudadanos en particular.

Las razones de esta situación pasan por que, a mi juicio, los partidos políticos no

están a la altura de los tiempos y no sólo porque existe una crisis de

representación sino fundamentalmente por que los ciudadanos, en particular la

clase media – que son muy pocos – y los que se encuentran en situación de

pobreza no encuentran una respuesta a sus legitimas demandas, aspiraciones e

intereses.

Es necesario que los políticos presten atención a las necesidades y aspiraciones

de ciudadanas y ciudadanos y generen propuestas orientadas a mejorar las

condiciones para que todas y todos puedan mejorar tanto sus condiciones de vida

como alcanzar sus aspiraciones. Si a quienes hoy nos representan sólo les

interesa mantener privilegios en unos pocos, habrá que cambiarlos.

El Estado tiene que pones el acento en políticas que pueden mejorar la

distribución del ingreso, generar empleos de calidad, brindar educación, salud y

justicia para todos. Es cierto que los recursos son limitados pero si se ponen por

delante las prioridades, podemos, sin duda avanzar más.

Uno de los aspectos claves para la gobernabilidad es que, quienes gobiernan en

nuestra representación, construya la agenda pública y

definan las tareas propiciando la más amplia información, alimentando el debate y,

lo que es más importante, que sean tolerantes con quienes discrepen o tengan

propuestas distintas con el discurso “Oficial” – que no es necesariamente el que

goza de la mayor aprobación – y, por ende, resuelvan por medio de leyes,

programas, proyectos y lineamentos de política producto del entendimiento y

consenso tanto de las fuerzas políticas cuanto de la sociedad civil.

Siendo esto último una clave para fortalecer nuestra, naciente, cultura

democrática, viene ocurriendo, con cierta frecuencia, y no sólo en el Perú, que

quienes somos críticos o ponemos el acento en temas y prioridades, en lo

económico, social, político y cultural, de naturaleza distinta al discurso oficial que

no son siquiera vistas por quienes gobiernan, somos puestos en la “otra orilla” y no

somos escuchados ni tomados en cuenta. Echando por tierra el respeto y

tolerancia que debe observarse, en un régimen democrático, por el opositor.

3.3. SITUACION SOCIAL

El punto de partida para graficar la situación social es: El crecimiento económico al

no mejorar la distribución del ingreso ni generar oportunidades para todo ni

tampoco mayor incluso social. Ha aportado poco en la reducción de pobreza y

nada, o casi nada, en la ansiedad y necesaria reducción de la desigualdad.

Hoy el debate está centrado no sólo en cuanto ha bajado el número de personas

que se encuentran en situación de pobreza sino en cómo se generan mecanismos

y políticas claras para mitigar la desigualdad

La población empieza a preguntarse si la democracia promueve la vigencia de los

derechos sociales, para todos y todas. Tengo la impresión que para que esto sea

una realidad es necesario transitar por una ruta que debe tener como orientación

tres aspectos: El primero de ellos, a mi modo de ver, está referido al

establecimiento de políticas y metas concretas y medibles para mejorar la

distribución del ingreso, bajando la, hasta hoy, abusiva, concentración del mismo.

Debería ser materia de denuncia

Permanente y definido como inaceptable que el 10% de la población (los más

ricos) se apropien de 81% de la riqueza. Que por los demás, todos, incluidos los

pobres, la generamos.

En segundo lugar, es necesario que entendamos que la política social debe estar

encaminada, centralmente, a la generación de pleno empleo o empleo decente

para todos y todas. En tercer lugar, propicia programas de asistencia, a los más

pobres, en alimentación, educación y salud con metas concretas y medibles como

medidas necesarias para mitigar la desigualdad pero no como lo único que hay

que hacer.

En lo que va del gobierno actual, se ha venido insistiendo en el desarrollo de

programas de asistencia y en mejorar la eficiencia de los llamados programas

sociales, para los más pobres, con medidas como: elaborar un padrón único,

evitar la duplicidad de beneficiarios, una mayor coordinación entre las instituciones

que ejecutan programas sociales y la llamada focalización. Acciones que van

dando frutos. Sin embargo, es necesario desconcentrar recursos y decisiones para

aumentas la eficiencia.

Podemos, afirmar, entonces que: La mejora de las condiciones de vida de las

grandes mayorías como producto hasta hoy. A pesar de seis años de

ininterrumpido crecimiento de la economía. Por lo que el “Chorreo” se ha

convertido, una vez más, en “goteo” hacia los más necesitados, que son, dicho

sea de paso, los que contribuyen decisivamente a esa bonanza.

Hay que ver en que clave y con qué notas hacemos música para todos y cuáles

son los limites que no podemos ni debemos seguir soportando.

Mitigar la pobreza y la exclusión no puede esperar. Más allá de ser liberales o no.

Hay que prestar especial atención a la urgente necesidad de distribuir mejor los

costos y los beneficios, del crecimiento económico.

Es hora de que el crecimiento beneficie a todos los ciudadanos y ciudadanas del

Perú. Y sobre todo, que el que más tiene pague más impuesto.

CAPITULO IV

CONCLUSION:

Este gran escritor y filosofo Jean Paul es considerado como máximo exponente

de la corriente filosofa contemporánea existencialista en el cual nos plasma en el

medio literario la gran libertad absoluta de nuestro ser como existentes y como él

mismo afirma “el hombre libertad absoluta”… que se realiza mediante el

compromiso y la responsabilidad y no el engaño o como diría nuestro gran filosofo

existencialista en engañarse o actuar de mala fe.

Desde el punto de vista de los anunciadores la población es concebida como un

inmenso potencial de compradores a los que hay que identificar a fin de

convertirlos en fieles consumidores. Se produce entonces una imaginaria división

del mercado, lo que ha dado en llamarse segmentación.

Técnicamente la segmentación de mercado es el proceso mediante el cual un

mercado heterogéneo de individuos es dividido en grupos más pequeños, con

características que los relacionan entre si y a la vez los diferencian de otros

grupos, de tal forma que estos puedan ser mejor comprendidos y abarcados por

las estrategias de marketing y la investigación de mercados.

Las características de la sociedad peruana, especialmente estratificada, plural y

atravesada de múltiples fenómenos étnicos, culturales, económicos, et., hacen

difícil describir un tipo exclusivo de adolecentes.

Todo parte de la forma en que estamos organizados políticamente,

legislativamente y judicialmente. A partir de estos tres aspectos se deben regir la

conducta de nuestro país, regulando la manera en que nosotros cada uno de los

ciudadanos aportamos con buenas obras a nuestro país. Los problemas surgen

por la ineficacia de quienes conforman estos poderes y gobiernan nuestro país

que se lleva del país por eso hacemos reclamos y protestas a quienes se supones

nos deben ayudar.

BIBLIOGRAFIA

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SIXTO GARCIA Y DIOGENES ROSALES “Filosofía y lógica” 8va Edición, Editorial

Monterrico S.A. 1984

Htto://es.wikipedia.org/wiki/Sartre

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Carrillo, Sonia Luz. Juegos de verdad y mentira; Publicidad y adolecentes en la TV

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Delgado Zegarra, Jaime. Cáceres Valle, Crisólogo. Publicidad; Régimen Jurídico y

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Leer más: http//www.monografias.com/trabajos60/influencia-publicidad-sociedad/

influencia-publicidad-sociedad3.shtml#ixzz3WxeyvttU