PRESENTACION- El existencialismo

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El existencialismo de Martín Heidegger “Quien piensa a lo grande tiene que equivocarse a lo grande” Martín Heidegger

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El existencialismo

deMartín

Heidegger“Quien piensa a lo grande tiene

que equivocarse a lo grande”Martín Heidegger

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AGENDA Datos biográficos. Sistema filosófico. El existencialismo: El Dasein. El método fenomenológico. El hombre y su existencia en el

mundo. Aportes a la filosofía.

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Breve biografía Filosofo alemán. Nace el 26 de

septiembre de 1889 y muere el 26 de mayo 1976.

Estudió teología, ciencias naturales y filosofía, graduándose de la universidad de Friburgo de Brisgovia, para después comenzar su actividad de docente en la misma universidad en 1915.

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Breve biografía En 1917 se caso con Elfri de Petri.

En 1923, fue nombrado profesor extraordinario y profesor de filosofía en la universidad de Marburgo.

En 1927 se publico la primera parte de su obra mas importante “ ser y tiempo”.

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Breve biografía Fue discípulo de Edmund Husserl, el

fundador y también llamado padre de la fenomenología, lo que influirá en el pensamiento de

Heidegger.

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Sistema filosófico.¿Qué es el

existencialismo? “El existencialismo, es un movimiento

que surge en el siglo XX a partir de la literatura y la filosofía principalmente, como reacción ante las doctrinas filosóficas tradicionales tales como el empirismo o el racionalismo y las consecuencias de las guerras, específicamente de la segunda guerra mundial” .

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¿Cuál es la filosofía de la existencia para Heidegger?

El existencialismo se centra en la existencia del hombre y su relación con el mundo que lo rodea. Para Heidegger no hay esencia antes de la existencia en el hombre y de las cosas se dice que son, pero no que existen, ya que la posibilidad de existir es sólo del hombre, pues ésta consiste en la construcción de su propia esencia.

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“El Dasein de Heidegger”

Para no ocupar el término “hombre”, Heidegger utiliza la expresión “DASIEN” que significa “SER - AHÍ”.

La esencia del Dasein se basa en su existencia, puesto que Heidegger identifica la esencia con el ser, entonces el ser del hombre se funda en su existencia.

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EL SER – AHÍ SU ESTRUCTURA : el ser-ahí es ser en

el mundo, es un ser-con otros o ser- uno-para-otro

EL UNO (DAS MAN): El uno representa lo social, aunque Heidegger nunca hace esta analogía de manera explícita, se entiende al “das man” como aquello a lo que pertenecemos, pero que trascendemos cuando somos individuo.

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El método fenomenológico.

Surge de la fenomenología, y su mayor representante es Edmund Husserl, llamado padre

de la fenomenología,

quien fue maestro de

Heidegger.

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El existencialismo toma el método fenomenológico, ya que éste permite indagar en las cosas desde la conciencia del hombre y su relación con las cosas, rechazando el método cartesiano, pues se basa en la duda hiperbólica, negando el mundo circundante, lo que es contradictorio con los fundamentos del existencialismo, que tiene la concepción del hombre como inserto en el mundo, buscando el sentido de su existencia, siempre en relación con los acontecimientos y las circunstancias que se dan en él.

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El hombre y su existencia en el mundo.

Como ya sabemos, que, existencia para Heidegger es estar en el mundo con todo lo que ello implica, mundo circundante, cosas y otros hombres.

Sin embargo la existencia del hombre puede tomar dos caminos, el de:

LA AUTENTICIDAD y LA INAUTENTICIDAD.

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Aportes de Heidegger a la filosofía.

Un pensar venidero; porque se habla de un pensar en dirección a la verdad del ser.

  Un pensamiento que gira en torno a la

búsqueda del propio sentido del ser.

  Para no usar el término “ hombre” ocupa el

término “DASEIN” que significa “ ser ahí”. 

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Reconoce la necesidad de una ontología fundamental para esclarecer la pregunta por el sentido del ser.

  Propuso que la filosofía se aproxime

decididamente a la poesía como un modo de no renovar el olvido de la diferencia entre el ser y el ente.

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FRASES CELEBRES

“El hombre es un ser para la muerte.”

"La angustia es la disposición fundamental que nos coloca ante la nada.“

"No se puede probar nada en el reino del pensamiento; pero el pensamiento puede explicar muchas cosas.“