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UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ 

CAMPUS CUNDUACÁN 

LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGÍA 

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO 

DOCENTE

LIC. C ARLOS ENRIQUE CUSTODIO HIDALGO 

UNIDAD I NATURALEZA DE LA CIENCIA 

ESTUDIANTES

OCHOA IZQUIERDO MARÍA GUADALUPE DE LA CRUZ HERNÁNDEZ MARTHA ELENA  

SERRA JIMÉNEZ NIDIA QUEVEDO RUÍZ MARÍA AJELANDRA 

VÁZQUEZ GALLEGOS MIRNA MORALES QUIROGA ELIANA LÓPEZ HERNÁNDEZ MAGALI 

VÁZQUEZ GARCÍA SARA 

PRIMER CUATRIMESTRE 

CUNDUACÁN, TABASCO MAYO DEL 2012

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INTRODUCCIÓN 

En el presente trabajo se explica sobre la naturaleza de la ciencia, su

concepto, definiciones, el conocimiento científico y sus características, el métodocientífico y la validez del conocimiento científico.

Un tema muy importante y una gran herramienta en el estudio y desempeñode nuestras carreras universitarias, ya que el saber continuo nunca termina y lainvestigación debe ser parte fundamental de nuestras vidas. La ciencia formaparte de nuestra vida diaria. Los seres humanos nos hemos enfrentado siempreal reto, teórico y práctico a la vez, de aumentar nuestros conocimientos y detransformar la realidad circundante y así hemos ido acumulando saberes sobreel entorno en el que vivimos. Este conjunto de conocimientos que las personas

tenemos sobre el mundo, así como la actividad humana destinada aconseguirlos, es lo que denominamos ciencia (deriva del latín "scire" quesignifica: saber, conocer; su equivalente griego es "sophia", que significa el artede saber   ). No obstante el título de ciencia no se puede aplicar a cualquier conocimiento, sino únicamente a los saberes que han sido obtenidos medianteuna metodología, el método científico, y cumplen determinadas condiciones.

la ciencia no es únicamente un conjunto de conocimientos que cumplen unosdeterminados requisitos. Tan importante como estos conocimientos es la formacomo se obtienen. La manera de proceder característica de la ciencia se ha

dado en llamar el método científico.

"La ciencia no pretende ser verdadera" - dirá Bunge (1969)- "ni por tanto final,incorregible y cierta. Lo que afirma la ciencia es:

- Que es más verdadera que cualquier modelo no científico delmundo.

- Que es capaz de probar, sometiéndola a contrastación empírica,esa pretensión de verdad.

- Que es capaz de descubrir sus propias deficiencias.

- Que es capaz de corregir sus propias deficiencias, o sea, dereconstruir representaciones parciales de la estructura del mundoque sean cada vez más adecuadas."

Por ello invitamos a todos nuestros compañeros estudiantes a nuncadejar de leer e investigar.

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INDICE

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………….……..…4 

1.1   UNIDAD  1 NATURALEZA DE  LA  CIENCIA………………………………..……6 

1.2   DISTINTAS  CONCEPCIONES  SOBRE  CIENCIA……………………………….6 

CONCEPTO  DE  CIENCIA………………………………………………………….….10 

1.3   CONOCIMIENTO  CIENTIFICO  Y  SUS CARACTERISTICAS…………....11 

1.4   OTROS TIPOS DE  CONOCIMIENTO  Y  SUS CARACTERISTICAS…....12 

1.5   LA  EXPLICACIÓN CIENTIFICA………………………………………………......13  

1.6   FORMAS  DE  PRODUCCIÓN  DEL CONOCIMIENTO  CIENTIFICO.....14

1.7   VÁLIDEZ  DEL  CONOCIMIENTO  CIENTIFICO…………………………….21 

CONCLUSIÓN……………………………………………………………………………………..….26 

BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………………………27

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UNIDAD 1.- LA NATURALEZA DE LA CIENCIA

EL CONOCIMIENTO

Desde que somos niños hasta el último de nuestros días, diferentes por qués

están constantemente en nuestra conciencia. Lo desconocido es el motor principaldel hombre para conocer, si al inicio de los tiempos los primeros habitantes delplaneta no comprendían el porqué de las tormentas, el fugo del mismo sol, ennuestros días aún existen muchas preguntas que rebasan nuestro entendimiento.1 

La palabra “conocimiento” proviene del latín cognoscere que significa conocer.El conocimiento es el puente entre la realidad y la percepción de la misma, elconocimiento”, entonces, es una habilidad humana por medio de la cual serelacionan un sujeto que conoce y un objeto que conocer. Para ser conocimientorequiere de alguien que conozca. El conocimiento no puede ser guardado fueradel ser humano, podremos almacenar la información en fuentes documentales o

en computadoras, pero solo el hombre puede conocer.

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El conocimiento es unconjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje  (aposteriori), o a través de la introspección (a priori). En el sentido más amplio deltérmino, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo. Para el filósofo griegoPlatón, el conocimiento es aquello necesariamente verdadero (episteme). Encambio, la creencia y la opinión ignoran la realidad de las cosas, por lo que formanparte del ámbito de lo probable y de lo aparente.

El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial, después llega alentendimiento y concluye finalmente en la razón. Se dice que el conocimiento esuna relación entre un sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucracuatro elementos: sujeto, objeto, operación y representación interna (el procesocognoscitivo).

El reflexionar sobre la realidad e interpretarla para poder incidir en ella son lospasos del conocimiento hacia la ciencia.

La ciencia considera que, para alcanzar el conocimiento, es necesarioseguir un método. Comprender cómo trabaja la ciencia nos permite distinguirlafácilmente de aquello que no es ciencia. Por lo tanto, para comprender laevolución biológica, o cualquier otra ciencia, es esencial comenzar por conocer lanaturaleza de la ciencia. A lo largo de la historia de la humanidad, se handesarrollado y probado muchas ideas relacionadas entre sí sobre los ámbitosfísico, biológico, psicológico y social. Dichas ideas han permitido a lasgeneraciones posteriores entender de manera cada vez más clara y confiable a la

1Baena Paz, Guillermina, Metodología de la Investigación, p. 2

2Cfr. Cerejido, Ciencia sin seso, página 21

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especie humana y su entorno. Los medios utilizados para desarrollar tales ideasson formas particulares de observar, pensar, experimentar y probar, las cualesrepresentan un aspecto fundamental de la naturaleza de la ciencia y reflejancuánto difiere ésta de otras formas de conocimiento. La unión de la ciencia, lasmatemáticas y la tecnología conforma el que hace científico y hace que éste tenga

éxito. Aunque cada una de estas empresas humanas tiene su propio carácter ehistoria, son interdependientes y se refuerzan entre sí. De acuerdo con ello, en lostres primeros capítulos de recomendaciones se esbozan perfiles de la ciencia, lasmatemáticas y la tecnología, que ponen de relieve sus papeles en la labor científica y revelan algunas semejanzas y conexiones entre ellas.

Propósito de la Unidad

1.-2 Reconocer las distintas concepciones que sobre ciencia se hanelaborado a la vez, identificar los modos en los que se genera.

DIFERENTES CONCEPTOS DE CIENCIA.

“La palabra ciencia se deriva etimológicamente en las lenguas modernasdel vocablo latino. Scientia”

3 En latín, el término ciencia tiene un significado muyamplio: conocimiento; práctica; doctrina; erudición.

Por tanto; la ciencia; en su acepción original y mas general, equivale a todaclase de saber. Sin embargo, históricamente, ciencia significa, conjunto deconocimiento sistematizado sobre una materia. Esta noción coincide con lo quehoy entendemos por disciplina. Así, la ciencia se puede definir, pues, en sentidoestricto, como un conjunto de conocimiento sobre la realidad observable, obtenidomediante científico. La Ciencia se define como la descomposición de la naturalezaen sus elementos simples y en las relaciones que existen entre ellos. 4

Ciencia “es la acumulación de conocimientos sistemáticos”. “es un métodode acercamiento a todo el mundo empírico, es decir, al mundo que es susceptiblede ser sometidos a experiencias por el hombre”.5 

Ciencia “es un sistema de conceptos acerca de los fenómenos y leyes delmundo externo o de la actividad espiritual de los individuos, que permite prever ytransformar la realidad en beneficio de la sociedad”.

6 

3Diccionario de la Real Academia Española.

4Galileo Galileo, El Ensayador.

5Suarez Trujillo, Introducción a la Epistemología.

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Ciencia es “un conjunto sistemático de conocimiento de la realidadobservable, obtenido mediante el método científico “. Según esta definición, son 3los elementos que configuran su naturaleza: contenido, campo de actuación yprocedimiento o forma de actuar ….  "…ese creciente cuerpo de ideas llamadociencia puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemático, exacto,

verificable y, por consiguiente, falible." La ciencia constituye un sistema o conjuntode sistemas ordenados, sistematizados, verdaderos y probables, obtenidossistemáticamente, acerca de los fenómenos y procesos que producen en lanaturaleza, la sociedad y el pensamiento. La ciencia es como la actividad-comoinvestigación-pertenece a la vida social; cuando se aplica al mejoramiento denuestro medio natural y artificial, a la invención y manufactura de bienesmateriales y culturales, esta se convierte en tecnología. La ciencia como unsistema de ideas establecidas provisionalmente es conocimiento científico, y comouna actividad productora de nuevas ideas es investigación científica. La ciencia es"el conjunto de conocimientos racionales, ciertos y probables, obtenidosmetódicamente, mediante la sistematización y la verificación y que hacenreferencia a objetos de la misma naturaleza”.

7 

1.- existe un mundo objetivo, y la realidad tiene una contextura independiente delconocimiento que el hombre puede tener de ella.

2.-esta realidad puede ser alcanzada de manera objetiva por medio de una seriede procedimientos y por la imaginación e intuición del hombre

La ciencia, ante todo debe ser vista como una actividades que el hombre realiza,como un conjunto de acciones encaminados y dirigidos hacia un determinado fin,que no es otro que el de obtener un conocimiento verificable sobre los hechos quelo rodean. Como actividad humana, la labor de los científicos esta enmarcada por 

las necesidades y las ideas de su tiempo y de su sociedad. Los valores, lasperspectivas culturales y el peso de la tradición desempeñan un papel sobre laactividad que se emprenda, menos directo, pero no menos perceptible.

Es a partir del apoyo en la ciencia como la humanidad ha ejercido su poder sobre la naturaleza, ha desarrollado la producción de bienes y ha transformado lasrelaciones sociales.

En un principio la ciencia era única

Poco después, con la diferenciación de los conocimientos, se ramifico endiversas disciplinas que llegaron a construirse con relativa independencia yusando métodos de investigación específicos…diferenciación. 

 A la vez, mientras mas se profundizaba en los detalles científicos, descubríamuchos nexos y relaciones comunes entre diferentes esferas de la realidad, por lo

6Bunge Mario, 1999

7Tamayo y Tamayo, Mario, La Ciencia

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cual se encontró de nuevo en la integración…. De conocimiento que volvió aimbricar las diferentes disciplinas en nudos inter, intra, multi y transdisciplinarios,hasta que en el futuro la ciencia volverá a ser única.

La ciencia no es solo la acumulación de datos. Para que un cumulo dedatos se convirtiera en ciencia se necesita seleccionarlos, generalizarlo yexplicarlos. La ciencia es un producto colectivo, por lo tanto, es un fenómenosocial. La verdad científica surge, en gran medida, como resultados de laconfrontación de opiniones. La ciencia, en cuanto cuerpo de conocimiento teórico.No es otra cosa que el resultado de la investigación científica realizada de acuerdocon el método científico. En este sentido, es claro que la investigación científica esla fuente de la ciencia. La ciencia moderna nace cuando, en el siglo XVII, elhombre parece por primera vez renunciar conscientemente a preguntarse el por qué‚ de las cosas (o bien el para qué‚ de ellas), para concentrar decididamente suatención en el cómo de las cosas. La historia de la ciencia, por ello, puede ser vista como la historia del paulatino desplazamiento del pensamiento mágico por parte del pensamiento racional. El pensamiento mágico no es otra cosa que la fe

en la posibilidad de obtener por vía de una fórmula, un conjuro arcano, esotérico y,por sobre todo, ininteligible, lo que no se puede o no se sabe obtener por vía de larazon. El carácter burdamente religioso de esta omnipresente actitud esdemasiado obvio como para que nos detengamos en comentarlo" 8 

ESTABLECIMIENTO DE LAS CIENCIAS.

Los elementos esenciales de la ciencia que configuran su naturaleza sonlos siguientes.

1.-contenido.

2.-campo de actuación.

3.-procedimiento o forma de actuar.

La ciencia en cuanto a su contenido esta constituida exclusivamente por unconjunto de conocimiento sobre la realidad: conceptos, enunciados yrazonamiento. Todos ellos se hallan interrelacionados entre si y forman lo que sellama teoría. El campo de actuación propio y único de la ciencia es la realidadobservable, la realidad de este mundo. El procedimiento, finalmente, es el métodocientífico.

ELEMENTOS QUE ESTRUCTURAN A LAS CIENCIAS.

Toda ciencia consta de dos clases de enunciados-

1.- los protocolarios que se fundan directamente en la experiencia.

2.-las hipótesis, leyes y teorías, que se obtienen por un proceso mental ydeductivo, y que constituyen los elementos de la ciencia.

8Franco Murat, El Conocimiento Científico.

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Como elementos fundamentales del método científico los conceptos y lahipótesis, cualquier ciencia tiene su sistema conceptual, es decir, establece unaconceptualización. Sin ello, es imposible formular con precisión hasta la massimpe observación que pudiera ser base para cualquier desarrollo teóricoelaborado. Los conceptos son construcciones lógicas creadas a partir de

impresiones de los sentidos o percepciones y experiencias. Los conceptos sonabstracciones y tienen significado dentro de un marco de referencia, dentro de unsistema teórico. Un hecho es una construcción lógicos de los sentidos.

La ciencia es la búsqueda continua de la verdad. Sin embargo, los caminospara acceder ala verdad pueden ser múltiples; uno de estos es la dudasistemática. Descartes promovió la duda como medio para llegar al conocimiento ylo planteo con toda claridad.

Todo el mundo sabe lo que es la ciencia hace: experimenta, descubre yobserva inventa teorías que explican el como y el por que de las cosas; inventatécnicas y herramientas; propone y dispone; hace hipótesis y ensaya; hace

preguntas ala naturaleza y obtiene respuestas, hace conjeturas, refuta, confirma ono confirma; separa lo verdadero de lo falso; lo que tiene sentido de lo que notiene; nos dice como llegar donde queremos llegar, como hacer lo que queremoshacer.Tanto en la práctica científica como en la vida cotidiana, los conocimientos,las creencias y las teorías que ya sustentamos juegan un papel fundamental en ladeterminación de lo que percibimos. Es necesario el saber previo para interpretar los hechos que se van sucediendo9 

La finalidad de la ciencia es la verdad, pero en principio, el éxito de laciencia se mide por desenmascarar doctrinas engañosas y repudiar las teoríasinconsistentes, aceptando sólo las teorías corroboradas.10 

1.3 Concepto ciencia

“La ciencia (del latín scientia 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos obtenidosmediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de losque se deducen principios y leyes generales.”11 

9Calvo S. 1996, El Conocimiento.

10Karl Kopper

11Real Diccionario de la Lengua Española

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“LA CIENCIA es la eterna interrogación de la naturaleza por el hombre. Aunque unateoría asuma la jerarquía de una “ley”, porque las concordancias no parecen dejar lugar a dudas, no es definitiva, sino que se halla a la espera de la próxima enmienda. ”

12 

La ciencia como concepto se conoce como el conocimiento sistematizado, elaboradomediante observaciones, razonamientos y pruebas metódicamente organizadas. Laciencia utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y organización deconocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos objetivos y accesibles avarios observadores.

Definición de sistema: “Cualquier conjunto de cosas que tenga cierta influencia en algomás y/o entre si puede considerarse un sistema. Las cosas pueden ser casi todo,incluyendo objetos, organismos, máquinas, procesos, ideas, números u organizaciones.Pensar en un conjunto de cosas como un sistema llama la atención a lo que necesitaincluirse entre las partes para que tengan sentido, en la manera en que interactúan suspartes y la forma en que el sistema como un todo se relaciona con otros. Pensar entérminos de sistemas implica que cada parte es completamente comprensible sólo en

relación con el resto del sistema.”13 

Concepto de ciencia El epistemólogo alemán Rudolf Carnap fue el primero en dividir laciencia de la siguiente manera:

  La ciencia es una manera determinada de comprender el mundo natural,que expande la curiosidad intrínseca con la que nacemos y nos permiteconectar el pasado con el presente, como con las secuoyas representadasdebajo.

  La ciencia se basa en la premisa de que nuestros sentidos, y lasextensiones de esos sentidos mediante el uso de instrumentos, pueden

darnos información precisa sobre el universo. La ciencia sigue unas«reglas» muy determinadas y sus resultados se someten siempre acomprobación y, si es necesario, revisión. Incluso con tales limitaciones laciencia no excluye, y a menudo se beneficia de, la creatividad y laimaginación (con una buena parte de lógica añadida).14 

1.4 Conocimiento Científico y sus características

12Rudolf Carnap, Epistemología

13Tamayo y Tamayo Mario, La ciencia.

14Rudolf Carnap, Epistemología

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“El conocimiento científico es un saber crítico (fundamentado), metódico, verificable,sistemático, unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable (por medio dellenguaje científico), racional, provisorio y que explica y predice hechos por medio deleyes.”15 En lugar de entender que la experiencia permite por sí misma descubrir el

conocimiento, como si la realidad fuese un receptáculo del mismo, Bachelard entiendeque el conocimiento científico es la respuesta a una pregunta, si no hubo pregunta nohay conocimiento científico. Esta pregunta, a su vez, no es espontánea, es construidapor el investigador.16 

El conocimiento científico es crítico porque trata de distinguir lo verdadero de lofalso. Se distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad,por eso es fundamentado, porque demuestra que es cierto.

Se fundamenta a través de los métodos de investigación y prueba, el investigador sigue procedimientos, desarrolla su tarea basándose en un plan previo. Lainvestigación científica no es errática sino planeada. Su verificación es posiblemediante la aprobación del examen de la experiencia. Las técnicas de laverificación evolucionan en el transcurso del tiempo. Es sistemático porque esuna unidad ordenada, lo nuevos conocimientos se integran al sistema,relacionándose con los que ya existían. Es ordenado porque no es un agregadode informaciones aisladas, sino un sistema de ideas conectadas entre sí. Es unsaber unificado porque no busca un conocimiento de lo singular y concreto, sino elconocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo que las cosas tienen de

idéntico y de permanente. Es universal porque es válido para todas las personassin reconocer fronteras ni determinaciones de ningún tipo, no varía con lasdiferentes culturas. Es objetivo porque es válido para todos los individuos y nosolamente para uno determinado. Es de valor general y no de valor singular oindividual. Es comunicable mediante el lenguaje científico, que es preciso eunívoco, comprensible para cualquier sujeto capacitado, quien podrá obtener loselementos necesarios para comprobar la validez de las teorías en sus aspectoslógicos y verificables. Es racional porque la ciencia conoce las cosas mediante eluso de la inteligencia, de la razón. El conocimiento científico es provisorio porquela tarea de la ciencia no se detiene, prosigue sus investigaciones con el fin decomprender mejor la realidad. La búsqueda de la verdad es una tarea abierta. 17 

1.5 Otros tipos de conocimiento y sus características 

15Bachelar G, 1979

16Ibídem

17Bueno, Gustavo, ¿Qué es la Ciencia?

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“El conocimiento es la capacidad de actuar, procesar e interpretar información para generar más conocimiento o dar solución a undeterminado tema.Los científicos eh investigadores definen de dos maneras el conocimiento:como una representación mental de la realidad y como la información que

se puede trasmitir de uno entre otro por vías no genéticas. Según estasdefiniciones y los métodos que se utilicen para construir o generar, elconocimiento se divide en:Conocimiento científico, conocimiento intuitivo, conocimiento empíricoconocimiento religioso, conocimiento filosofo”.18 

CONOCIMIENTO INTUITIVOLa intuición es un veredicto arbitrario procedente de la experienciacognitiva. El conocimiento intuitivo está definido como la aprehensióninmediata de la experiencia interna o externa en su experimentación opercepción. En otras palabras, hay “conocimientos que adquirimos por naturaleza, pero que cada quien tiene uno u otro grado. La intuición estábasada en el procesamiento rápido y no estructurado de las experienciascognitivas y funciona como un principio de la solución de algún problema osituación en cuestión”.19 

CONOCIMIENTO EMPIRICOEl conocimiento empírico es el conocimiento basado a la experiencia y, enúltimo termino, en la percepción, pues no dice que es lo que existe, y cuálesson sus características, pero no nos dice que algo deba ser necesariamenteasí y no de otra de forma. El conocimiento empírico tiene carácter:PARTICULAR: cuando no puede garantizar que lo conocido se cumplasiempre y en todos los casos, como ocurre en el conocimiento “ en otoñolos arboles pierden sus hojas”CONTINGENTE: el objeto al que atribuimos una propiedad o característicaes pensable que no la tenga; incluso si hasta ahora los árboles han perdidosus hojas en otoño, es pensable que en un tiempo futuro no las pierdan

OTRO TIPO DE CONOCIMIENTO: “Todo conocimiento empieza con laexperiencia, pero no por eso todo el procede de la experiencia”20 esto nosdice el conocimiento empírico procede de la observación de nuestroentorno, pero no por ello todo lo que aprendemos de ello es empirismo, yaque después de la observación del fenómeno en cuestión del ser humanotrata de reproducirlo y controlarlo, y de ello se desprende el conocimientocientífico.

CONOCIMIENTO RELIGIOSO O TRADICIONAL

18Copleston Frederick, La Teoría del Conocimiento Científico.

19Real Academia Española

20Karl Popper

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La religión es un elemento de la actividad humana que suele componersede creencias y practicas sobre cuestiones de tipo existencial, moral, ysobrenatural. Se habla de religiones para hacer referencia a formasespecíficas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por losdiferentes grupos de humano. El término se hace referencia tanto a las

creencias y practicas personales como a ritos y enseñanza colectiva.CONOCIMIENTO FILOSOFICO

Es el conocimiento que proviene de la reflexión sistemática y metódicaacerca de las verdades últimas de la existencia humana y de todo los quenos rodea. Originalmente el conocimiento filosófico abarcaba ocomprendía el conocimiento acerca de la naturaleza del mundo de los sereshumano y del pensamiento filosófico de manera que si bien la filosofíarepresenta la búsqueda del conocimiento verdadero, lo hace respecto delas grandes verdades fundamentales de la vida y del universo a través dela reflexión, mientras el conocimiento científico se refiere a aspecto másconcretos,

1.6 La explicación científica.

“Las explicaciones científicas, al igual que los mitos son respuestas ainterrogantes que nacen de la contemplación de la naturaleza. Cualquier fenómeno de la naturaleza, como por ejemplo el movimiento de los astros,puede convertirse en un interrogante científico. Pero a diferencia de los

mitos, en los que se recurre a un relato inventado en el que aparecen seresextraordinarios, la ciencia trata de describir las causas y los mecanismosreales que provocan estos fenómenos.”21 Los interrogantes científicos sonconcretos y van dirigidos a resolver un problema de la naturaleza: ¿por quéno se hunde un barco? ¿Por qué una estrella no emite energía? Lasexplicaciones científicas han hecho posibles numerosas aplicaciones queen la actualidad inunda la vida cuotidiana: teléfonos móviles, ordenadores,satélites o vacunas. “El avance científico se basa en la aplicación delmétodo HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO que consta de los siguientes pasos:determinar el problema que quiere solucionarme., Formular una hipótesisque explique las causas de dicho fenómeno., Diseñar experimentos quepermitan contrastar dicha hipótesis con la naturaleza y determinar si escorrecta. En caso de ser correcta, nuestra hipótesis se convierte en lecientífica, de lo contrario, es necesario rechazar esa hipótesis y proponer una nueva alternativa”22.La actividad científica se desarrolla mediante la propuesta de hipótesis que

tienen que ser confirmadas por la experiencia. Si de una hipótesis no

21Imre Lakatos

22Suárez Trujillo, Introducción a la Epistemología.

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pueden derribarse consecuencias observables no se trata de una hipótesiscientífica.23 

1.7 Formas de producción del conocimiento científico 

“El conocimiento científico sirve -de hecho es el único medio disponible-,para conocer el mundo real”24, es decir, es una de las formas que tiene elhombre para otorgarle un significado con sentido a la realidad.“En el proceso de producción del conocimiento basado en la ciencia, losplanteamientos y teorías deben ser formulados de una manera rigurosa yexplícita estableciendo sus bases con criterios objetivos”.

25 “El proceso deproducción del conocimiento basado en la ciencia, no se puede reducir auna colección de hechos, es por ello necesario seleccionar los hechos yorganizarlos de una manera sistemática”. 26 Es decir, que debemos ser rigurosos en la formulación de los enunciados ymuy precisos en las metodologías que aplicaremos en el proceso denuestra investigación, o dicho de otra manera, que debemos ser sistemáticos.Podemos entonces afirmar que hay conocimiento científico, cuando através del método científico, se ha logrado acumular nuevos conocimientos,nuevas experiencias. Por lo tanto, la ciencia avanza en la medida en que selogren plantear y resolver los problemas, es decir, el progreso delconocimiento se da en la medida en que se descubren y se resuelvannuevas dificultades.Históricamente el hombre se ha formulado preguntas acerca del entornoque lo rodeaba. Se preguntó acerca de temas complejos como qué es elfuego o cómo son los materiales por dentro así como también sobrecuestiones relacionadas con su vida cotidiana. Por ejemplo, con quéprender un fuego más durable o que calentara más que otro. A través delconocimiento científico, el hombre pudo dar respuesta a muchas de esaspreguntas. El conocimiento científico es un conjunto de explicaciones sobrehechos, objetos y procesos. Estas explicaciones científicas se apoyan enhechos observables, indicios o evidencias y son producto de elaboracionesrealizadas en base a razonamientos y no ocurrencias espontáneas. Unejemplo de ello podrían ser las explicaciones que se elaboran sobre unadeterminada enfermedad, sus causas, el modo en que afecta a cada partedel cuerpo, la forma de propagarse y la acción de un determinadomedicamento.Hoy en día el conocimiento científico se elabora a partir de diversosinterrogantes y problemas y, basándose en posibles soluciones a las

23Delgado Palomar, Javier, La Explicación Científica.

24Heinz Dieterich.

25Copleston, Frederick, La Teoría del Conocimiento.

26Ibídem

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cuestiones planteadas, intenta predecir nuevos resultados, El conocimientocientífico se desarrolla a partir de las ideas, explicaciones y teorías queelaboran diversos científicos.Muchas personas consideran que los conocimientos producidos por laciencia se obtuvieron a partir de un único método, el llamado método

científico. Quienes desarrollaron este método suponían que siempre sedebía comenzar por la observación de los hechos o fenómenos, luego seproponía una hipótesis para la explicación de lo ocurrido y se realizaba unaexperimentación para comprobar esa hipótesis. Si se obtenían losresultados previstos, esa hipótesis, se convertía en teoría o ley, es decir, segeneralizaba para todos los casos. Si por el contrario, la hipótesis no secomprobaba, se la reformulaba y se realizaba una nueva experimentación.Efectivamente, los conocimientos en ciencias se elaboran y producen sobrela base de algún método, pero de ninguna manera este método es único.Existen algunos procedimientos característicos de las Ciencias Naturalesque, sin llevar un orden previamente determinado, se utilizan cuando seemprenden tareas en esta área. Algunas de estas formas de proceder son:formulación de hipótesis, elaboración de preguntas, realización deexperiencias, búsqueda bibliográfica, registro de información ycomunicación. No todos estos procedimientos se cumplen en cada proceso.

 A pesar de ello, el trabajo científico guarda cierta rigurosidad que permite suevaluación y aprobación en la comunidad científica. Tal como se enuncióanteriormente, formular hipótesis es un proceder frecuente, que serelaciona con la formulación de preguntas alrededor de los fenómenosinvestigados. Tratar de encontrar respuestas lleva a lo que se conoce comohipótesis, es decir, probables explicaciones que pueden surgir en cualquier momento de una investigación. La búsqueda bibliográfica implica recabar información en distintos medios tales como publicaciones científicas yartículos que pueden encontrarse en libros y revistas reconocidos.“El pensamiento epistemológico surge, entre otras cosas, cuando laincoherencia entre el ser real del objeto y el saber subjetivo dado de esteobjeto, se convierte en objeto de la actividad intelectual. ¿Cuál es larelación mutua entre la substancia y sus formas fenoménicas, la relaciónentre lo individual y lo múltiple, entre reposo y movimiento, etc.? Esta fue laproblemática planteada por la filosofía natural jónica y de Heráclito.”27 

EL MÉTODO CIENTÍFICO 

27Suárez Trujillo, Introducción a la Epistemología.

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“Es el conjunto de medios, procedimientos y técnicas de los que se vale la cienciapara el estudio de su esfera de objetos. Es el método más avanzado de adquirir conocimientos que haya logrado el hombre hasta el presente. No es excluyente,sino que utiliza aportes de las demás formas del conocimiento, fundamentalmentedel método inductivo-deductivo, como sustrato para obtener información y

evaluarla según su propia sistemática. se caracteriza por aplicar parámetros quelas otras formas de conocimiento no consideran, acepta las limitaciones que tieneel ser humano para valorar hechos debido a su subjetividad.”28 El método científicotiene por principales características ser sistemático, objetivo, generalizador yorganizador de teorías Es sistemático porque la investigación siempre se ordenay se controla de acuerdo con un sistema. Existe una sucesión lógica de pasos. Seidentifica el problema, se plantean hipótesis que podrían resolverlo o explicarlo, sereúne información y se realizan mediciones según pautas previamente definidas,se analizan los datos y se obtienen conclusiones. Es objetivo porque obtiene lainformación de la realidad objetiva. Sus resultados no siempre coinciden con lasopiniones del investigador, ya que éstas son determinadas por sus creencias, susprejuicios, sus emociones, su experiencia personal, etc. Utiliza la contrastación defenómenos observados por una misma persona o medidos con un mismoinstrumento. Tomemos un ejemplo: si pesamos dos objetos con la misma balanza,si ésta se halla descalibrada no podremos determinar el peso exacto de cada deellos, pero será evidente cuál es el más pesado. Si el peso de cada uno de losobjetos hubiese sido medido con distintas balanzas, no podríamos saber cuál es elmás pesado si por lo menos una de las balanzas estuviese descalibrada. Esgeneralizador porque, si bien partimos del estudio de casos particulares eintentamos resolver el problema que nos presentan los mismos, siempreintentamos generalizar las conclusiones. Por ejemplo, estudiando a un grupo depacientes con preclampsia moderada pretendemos obtener conclusiones quebeneficien a todas las pacientes que presenten igual patología. Es organizador enteorías porque intenta aplicar las generalizaciones obtenidas postulando teorías.Una teoría es un conjunto de conocimientos que dan la explicación completa de uncierto orden de hechos. Las teorías tienen por objeto resumir losa conocimientosexistentes, explicar los fenómenos observados, predecir resultados y dar base anuevas investigaciones. Si arribamos a una generalización y la organizamos enforma de teoría, podremos aplicarla nuevamente a los casos particulares. Por ejemplo, del estudio de un grupo de neonatos con un grado determinado dedistress respiratorio, si se determina que sus resultados pueden ser generalizados,podrían sustentar una teoría que explicase cuál es la conducta perinatología másadecuada, cuáles son los factores pronósticos, etc., para todos los casosrelacionados con esta patología.

Platón ilustró ulteriormente su doctrina epistemológica con la célebrealegoría de la Caverna, en el libro VII de la República. Daré un esquema deesta alegoría, puesto que vale para que se vea claramente, si alguna

28John Stuart Mill, El Método Científico.

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prueba más se necesita, que la ascensión de la mente desde las seccionesinferiores de la línea hasta la superior es un progreso epistemológico, y quePlatón la consideraba, no tanto como un proceso de continua evolución,sino como una serie de "conversiones" desde un estado cognitivo menosadecuado a otro estado más completo del conocimiento:29 

Pide Platón que nos imaginemos una caverna subterránea que tiene unaabertura por la que penetra la luz. En esta caverna viven unos sereshumanos, con las piernas y los cuellos sujetos por cadenas desde lainfancia, de tal modo que ven el muro del fondo de la gruta y nunca hanvisto la luz del sol. Por encima de. ellos y a sus espaldas, o sea, entre losprisioneros y la boca de la caverna, hay una hoguera, y entre ellos y elfuego cruza un camino algo elevado y hay un muro bajo, que hace depantalla. Por el camino elevado pasan hombres llevando estatuas,representaciones de animales y otros objetos, de manera que estas cosasque llevan aparecen por encima del borde de la paredilla o pantalla. Losprisioneros, de cara al fondo de la cueva, no pueden verse ellos entre sí nitampoco pueden ver los objetos que a sus espaldas son transportados: sóloven las sombras de ellos mismos y las de esos objetos, sombras queaparecen reflejadas en la pared a la que miran. únicamente ven sombras.Estos prisioneros representan a la mayoría de la humanidad, a lamuchedumbre de gentes que permanecen durante toda su vida en unestado de Eixaoía, viendo sólo sombras de la realidad y oyendo únicamenteecos de la verdad. Su opinión sobre el mundo es de lo más inadecuada,pues está deformada por "sus propias pasiones y sus prejuicios, y por losprejuicios y pasiones de los demás, que les son transmitidos por el lenguajey la retórica." Y aunque no se hallan en mejor situación que la de los niños,se aferran a sus deformadas opiniones con toda la tenacidad de los adultosY no tienen ningún deseo de escapar de su prisión. Es más, si de repentese les libertase y se les dijese que contemplaran las realidades de aquellocuyas sombras habían visto anteriormente, quedarían cegados por el fulgor de la luz y se figurarían que las sombras eran mucho más reales que lasrealidades. Sin embargo, si uno de los prisioneros logra escapar y se acostumbra pocoa poco a la luz, después de un tiempo será capaz de mirar los objetosconcretos y sensibles, de los que antes sólo había visto las sombras. Estehombre contempla a sus compañeros al resplandor del fuego (querepresenta al sol visible) y se halla en un estado de pístis, habiéndose"convertido" desde el mundo de sombras de los eikóves, que era el de losprejuicios, las pasiones y los sofismas, al mundo real de los zoa, aunquetodavía no haya ascendido al mundo de las realidades no sensibles, sinointeligibles. Ve a los prisioneros tales como son, es decir, como aprisioneros encadenados por las pasiones y los sofismas. Por otro lado, sipersevera y sale de la cueva a la luz del sol, verá el mundo de los objetosclaros e iluminados por el sol (que representan las realidades inteligibles),y, finalmente, aunque sólo mediante un esfuerzo, se capacitará para ver el

29Copleston, Frederick, La Teoría del Conocimiento.

9.-Copleston Frederick-La teoría del Conocimiento

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sol mismo, que representa la Idea del Bien, la Forma más alta, "la Causauniversal de todas las cosas buenas y bellas... la fuente de la verdad y de larazón. Se hallará entonces en estado de vóesis. (Sobre esta Idea del Bien,así como sobre las consideraciones políticas de que se ocupa Platón en eldiálogo República, volveré en posteriores capítulos.)30 

Observa Platón que si alguien, después de haber subido a la luz del sol,vuelve al interior de la caverna, será incapaz de ver bien, a causa de laoscuridad, y con ello se hará "ridículo"; mientras que si tratase de liberar aalgún otro y de guiarle hacia la luz, los prisioneros, que aman la oscuridad yconsideran que las sombras son la verdadera realidad, darían muerte a talimportuno si pudiesen cogerlo. Es ésta, sin duda, una alusión a Sócrates,que trató de iluminar a todos los que quisieron oírle y procuró hacerlescomprender la verdad y la razón, en vez de dejar que quedasen sumidos enlas sombras de los prejuicios y los sofismas.Esta alegoría pone en claro que la "ascensión" de la línea era consideradapor Platón como un progreso, aunque tal progreso no es continuo yautomático: requiere esfuerzo y disciplina mental. De ahí su insistencia enla gran importancia de la educación, por medio de la cual sea conducidogradualmente el joven a la contemplación de las verdades y los valoreseternos y absolutos, y, de este modo, se libre a la juventud de pasar la vidaen el sombrío mundo del error, la falsedad, el prejuicio, la persuasiónsofístico, la ceguera para los verdaderos valores, etcétera. “Tal educaciónes de primordial importancia para quienes han de ser hombres de Estado.Los políticos y los gobernantes serán ciegos guiando a otros ciegos si sequedan en el plano de la eixasía o en el de la pístis, y el naufragio de lanave estatal es algo mucho más terrible que el de una nave cualquiera.”31 

 Así, el interés que pone Platón en la ascensión epistemológica no es uninterés meramente académico o estrechamente crítico: interésenle laconducta de la vida, la tendencia del alma y el bien del Estado. El hombreque no realiza el verdadero bien del hombre no vive ni puede vivir una vidaverdaderamente humana y buena, y el político que no realiza el verdaderobien del Estado, que no ve la vida política a la luz de los principios eternos,lleva a su pueblo a la ruina.Se puede plantear la cuestión de si en la epistemología platónico hay o noimplicaciones religiosas, al menos tal como esta epistemología es ilustradapor el símil de 1a línea y por la alegoría de la caverna. es indiscutible quelos neoplatónicos dieron un colorido religioso a las concepciones de Platóny que las aplicaron en sentido religioso. Es más, cuando un escritor cristiano, como el Seudo-Dionisio32, describe la ascensión mística haciaDios por la vía negativa, pasando de las creaturas visibles a su invisibleFuente, cuya luz ciega por los excesos de su claridad, de modo que el almaentra en un estado, por así decirlo, de oscuridad luminosa, ciertamente

30Copleston, Frederick, La Teoría del Conocimiento.

31Platón, La República.

32Seudo-Dionisio, el Areopagita, Filósofo griego de finales del siglo V, conocido por sus obras neoplatónicas.

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utiliza temas que proceden de Platón por la vía de los neoplatónicos. Perono se sigue necesariamente de aquí que Platón mismo entendiese elascenso en sentido religioso. De todos modos, esta difícil cuestión nopuede tratarse con provecho sin haber estudiado antes la naturalezaontológica y las características de la Idea del Bien según Platón; y, aun

entonces, apenas podrá conseguirse una certeza definitiva.

33

 El conocimiento científico.-  Aristóteles conserva el mismo concepto de

ciencia que los presocráticos y que su maestro, o sea un conocimiento fijo,estable y cierto. Pero la transformación que hace sufrir al conceptoplatónico de la realidad repercute profundamente en su concepto de laciencia. Suprime el mundo trascendente de las Ideas de Platón y solamenteadmite la existencia de sustancias particulares e individuas, distribuidas

 jerárquicamente en tres grandes planos: I. º, terrestres; 2. º, celestes, y 3. º,divina, que es única, ocupando ella sola el lugar de las Ideas platónicas.Suprime también las nociones de participación y de imitación. Cadasustancia tiene su propio ser, debido tan sólo a las cuatro causas queintervienen en su generación, y que no es ni participación ni imitación deninguna otra realidad trascendente.

 Aristóteles distingue dos órdenes de conocimiento: el sensitivo y elintelectivo. “El primero es la fuente de todos nuestros conocimientos y secaracteriza por su particularidad. Es verdadero, pero no científico, porqueestá sujeto al movimiento y a la mutación de las cosas y porque nodistingue lo sustancial de lo accidental. Tampoco constituye ciencia elconocimiento que solamente llega hasta la opinión, porque carece denecesidad, aun cuando pueda ser base de juicios verdaderos. Elconocimiento científico requiere fijeza, estabilidad y necesidad de losobjetos en los cuales se basa su certeza. Sólo puede llegar a constituir ciencia el conocimiento intelectivo, capaz de producir conceptos universalescon los caracteres de fijeza, estabilidad y necesidad”34 Propiedades del conocimiento científico.- 1. º Es un conocimiento de las

esencias de las cosas. La ciencia debe responder a la pregunta ¿qué es? yexpresar en sus definiciones las esencias de las cosas. 2.º Es unconocimiento de las cosas por sus causas. No basta saber que una cosaes, sino que hay que saber también qué es y por qué es. 3.º Es unconocimiento necesario. El juicio necesario, propio de la ciencia, consisteen saber que una cosa es así y no puede ser de otra manera. 4.º Es unconocimiento universal. Pero la palabra <universal> no debe entenderse enel sentido abstracto, ni como contrapuesto a particular y concreto, sinocomo equivalente a fijo, inmutable y necesario.“La ciencia es, pues, un conocimiento universal, es decir, fijo, estable,necesario y cierto de las cosas, que llega hasta sus esencias, las expresaen definiciones y las explica por sus causas”35 

33Copleston, Frederick, La Teoría del Conocimiento.

34 Aristóteles, “Analíticos Posteriores p segundos, La Demostración Científica.

35Bueno, Gustavo, ¿Qué es la Ciencia?

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 Ahora bien, ¿cómo se logra un conocimiento semejante? “Los presocráticosy Platón habían buscado la necesidad y estabilidad del conocimientocientífico en la realidad ontológica de sus objetos. Por esto Heráclito yPlatón habían negado la posibilidad de la ciencia respecto de las realidadesmóviles y contingentes del mundo físico. Estas realidades constituirían

objetos de creencia, de opinión o, a lo sumo, de conjetura . En Platón laciencia solamente se daba respecto de las realidades eternas, necesarias einmutables del mundo de las Ideas.”36 Si la necesidad del conocimiento científico dependiera de la de sus objetosmateriales, en ese caso sólo podría darse ciencia de objetos ontológicoseternos, necesarios e inmutables. En la Ontología aristotélica, después desuprimir el mundo de las Ideas separadas de Platón, quedan todavía dosplanos de seres eternos e inmutables, que son las sustancias celestes yDios, si bien el conocimiento de Dios entraña problemas que Aristóteles nose planteó, al menos expresamente. Para él la cuestión se refiereprincipalmente al conocimiento científico de las sustancias sensibles,materiales y mudables del mundo físico. ¿Cómo puede darse unconocimiento científico, es decir, necesario, universal y cierto, versandosobre objetos esencialmente contingentes, inestables y mudables? Enalgunos pasajes, de contenido indudablemente platónico, parece rechazar esta posibilidad: «Tampoco es posible ni definición ni demostración para lassustancias sensibles particulares, porque tienen una materia de talnaturaleza, que puede ser y no ser, por lo cual todas son corruptibles.Luego si la demostración es de lo necesario, y la definición está dirigida a laciencia.... es evidente que no habrá de ellas ni definición ni demostración.No obstante, Aristóteles hace entrar también dentro del campo de la cienciaa las sustancias materiales del mundo sensible, mediante la distinción entreorden lógico y orden ontológico. Las sustancias materiales no sonnecesarias ontológicamente, pues pueden ser y no ser, y están sujetas almovimiento, a la mutación, a la generación y a la corrupción, Pero, aunqueen sí mismas no sean ontológicamente necesarias, sin embargo cabe hallar una necesidad lógica, no absoluta, pero sí suficiente, para poderlas elevar aobjetos de ciencia mediante la actividad abstractiva de nuestroentendimiento.

 Así, pues, Aristóteles no busca la razón de la necesidad y de launiversalidad de las cosas en un mundo de Ideas separadas, como Platón,sino dentro de las cosas mismas. Y siendo éstas contingentes y mudables,tampoco aspira a una necesidad ontológica absoluta, por razón de losobjetos en sí mismos, sino a la necesidad lógica, relativa, pero suficiente,basada en nuestro modo de conocerlos, y que es la única posibletratándose de cosas que no son necesarias ontológicamente. Por estoreconoce y proclama insistentemente que no puede exigirse el mismo gradode necesidad, de certeza y exactitud en todas las materias científicas. Por ejemplo, la Física y la Ética no pueden aspirar a la misma certeza que lasMatemática.

36Copleston, Frederick, La Teoría del Conocimiento.

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1.8.-VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.

DEFINICIÓN DE CIENCIA.

 Aristóteles (siglo IV a.C.) decía que la ciencia se puede definir como elconocimiento de las cosas por sus causas, por las cuales se producen losfenómenos en ellas.37 La ciencia busca las interacciones o relaciones entre losdiferentes fenómenos. La clave de la ciencia ha sido siempre la causa, peroactualmente no. Ahora es la relación entre los fenómenos, la ciencia no tiene eldominio absoluto de la realidad. 

EL METODO CIENTIFICO

Método es la forma ordenada de proceder para llegar a un fin. "Método científicoes el modo ordenado de proceder para el conocimiento de la verdad, en el ámbitode determinada disciplina científica."38 

“El método tiene como fin determinar las reglas de la investigación y de la pruebade las verdades científicas. Engloba el estudio de los medios por los cuales seextiende el espíritu humano y ordena sus conocimientos.”39 

Toda ciencia tiene su método especifico pero podemos encontrar ciertascaracterísticas generales. El conocimiento científico parte de principios, sobre los

cuales se basan dos actividades fundamentales de la ciencia:1. los principios se toman de la experiencia, pero pueden ser  hipótesis o

postulados2. a partir de los principios la ciencia usa la demostración, para obtener 

conclusiones que forman el saber científico

Viéndolo así, la ciencia es el conocimiento de unas conclusiones, obtenidasdemostrativamente a partir de unos principios. Un saber científico es un orden deproposiciones, relacionadas entre sí por nexos demostrativos. Los elementos másimportantes del método son: la investigación experimental, los procedimientos de

la demostración y el establecimiento de los principios.Pueden distinguirse:

37Aristóteles, La Demostración Científica.

38Suárez Trujillo, Introducción a la Epistemología.

39John Stuart, Mill, El Método Científico.

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a. el método de descubrimiento o de investigación, más intuitivo ydesorganizado, donde se encuentran la experiencia, la razón, las hipótesisdel trabajo y casi todos los elementos lógicos de la ciencia.

La investigación comprende varios pasos:

  selección y determinación de los problemas más importantes  estudio de las posibles soluciones, comparando distintas posiciones históricas

o de otros autores  formulación de las conclusiones seguras, diferenciándolas de las hipotéticas  crítica de las posiciones adversas

Se distingue el análisis, que va de las cuestiones generales a sus partes y lasíntesis que reconstituye el todo partiendo de los resultados del análisis.

a. el método científico comprende los pasos lógicos y no simplementetemporales, que integran el desarrollo racional del saber: este orden

pertenece a la ciencia en estado perfecto, ya ordenada y fundamentada ylista para ser enseñada.

Cuenta de cuatro procedimientos: observación, experimentación, hipótesis yteoría.

Un famoso historiador de las ciencias y educador, James B. Conant, de laUniversidad de Harvard, se burlaba de quienes creía que existe algo parecido a elmétodo científico. Entre los métodos que utiliza el científico se encuentranmétodos definitorios, métodos clasificatorios, métodos estadísticos, métodoshipotéticos deductivos, procedimientos de medición y muchos otros, por lo quehablar de el método científico es referirse a muchas tácticas utilizadas para

construir el conocimiento. Esto puede estar bien, pero los métodos y la mismanoción de ciencia se van modificando a lo largo de la historia de la ciencia. Sinembargo entre tantas tácticas se encuentran estrategias fundamentales. Por ejemplo si excluimos las ciencias formales y las sociales, y nos referimosúnicamente a las ciencias naturales (biología, química, física) resulta obvio que elmétodo hipotético deductivo y la estadística son esenciales para la investigaciónen estas áreas.

El método según Descartes

Descartes describía el método de esta manera:

"Entiendo por método, reglas ciertas y fáciles, gracias a las cuales quien lasobserve exactamente no tomará nunca lo falso por verdadero, y llegará, sin gastar inútilmente esfuerzo alguno de su espíritu, sino aumentando siempre,gradualmente, su ciencia, al verdadero conocimiento de todo aquello de que seacapaz".40

40René Descartes, Discurso del Método.

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El criterio que permite no confundir lo falso con lo verdadero para Descartes es laevidencia. Las cuatro reglas de su método son las siguientes, la primera se refierea este criterio:

  No aceptar como verdadero lo que con toda evidencia no se reconociese comotal.

  Dividir cada una de las dificultades en tantas partes como sea necesario pararesolverlas.

  Ordenar los conocimientos desde los más sencillos hasta los más complejos  Hacer enumeraciones completas y generales que aseguren que no se omitió

nada

El método según Galileo Galilei.

Galileo afirmaba que la lógica deductiva enseña a darnos cuenta si losrazonamientos y demostraciones son concluyentes; pero no enseña aencontrarlas. El método para él consistía en la demostración rigurosa, tomando

como modelo la matemática, aplicada a enunciaciones ciertas y comprobadas por medio de la experiencia. Creía que luego de hecha la experiencia, observadaobjetivamente, utilizando el método demostrativo de la matemática es imposibleque haya errores.41 

No creía que existieran términos medios entre la verdad y a falsedad.  

Galileo sostenía que el método de Aristóteles era el suyo: limitarse a los sentidos, a la observación, a las experiencias y después buscar los medios para demostrar eso y no otra cosa.

El método según Bacon

Bacon pensaba que “no debemos atenernos a la simple experiencia suministradapor los sentidos, ni a la simple razón; no debemos ser empíricos ni dogmáticos.Señalaba los prejuicios que impedían el progreso científico y a estos les dio elnombre de "ídolos" o fantasmas". Los clasifico en ídolos de la tribu o raza, los delas caverna, los del foro y los del teatro.”42 

Opone su método al de la inducción completa, que consiste en obtener de unconjunto de casos una afirmación general que vale para todos los casos. Porquepensaba que no permitía el progreso de los conocimientos. La deducción tampocolo permite porque ofrece solamente lo que está en las premisas. Piensa que paradescubrir los secretos de la naturaleza hay que utilizar otro método.

 Afirmaba que no alcanzaba con hacer una experiencia, sino que había quevariarla, transferirla, prolongarla, invertirla, compararla. A esta teoría deldescubrimiento la llamó "la caza del Pan".(Pan era un dios que logro descubrir a ladiosa Ceres)

41Galileo, Galilei, Dialogo sobre las Dos Nuevas Ciencias.

42Francis, Bacon, El Análisis del Conocimiento,

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Las experiencias deben ser registradas en "tablas" y que son: de presencia, deausencia y de comparación.

Los métodos de Mill

Para John Stuart Mill los métodos son cuatro: el de concordancia, el de diferencia,el de variaciones concomitantes y el de residuos.

  Método de concordancia. Si dos o más casos tiene una circunstancia común,ésta es la causa (o efecto) del fenómeno. Se trata de estudiar casos diferentespara ver en qué concuerdan.

  Método de diferencia. Si un caso donde se presenta el fenómeno y otro dondeno se presentan tiene todas las circunstancias comunes menos una, esa es lacausa (o parte de la causa) del fenómeno. Se trata de buscar casos que separezcan en todas sus circunstancias y difieren en alguna.

  Método conjunto de concordancia y diferencia. Se trata de la utilización

conjunta de los otros dos métodos: una concordancia y una diferencia.  Método de variaciones concomitantes. Se trata de establecer relaciones decausa y efecto entre dos fenómenos. Los fenómenos estudiados podrían ser ambos efectos de una misma causa.

  Método de residuos. Se trata de averiguar las causas cuya presencia no puedeser eliminada por experimentación.43 

Validez

En epistemología, la validez de un conocimiento es el hecho de ser reconocidocomo verdadero por una comunidad determinada.La validez del conocimiento

admite diversas formas y criterios según los campos o ámbitos en los quemanifiesta su validez: podríamos hablar entonces de validez sociológica,  étnico-cultural, religiosa, mágica, etc. cada una con sus formas y criterios de aceptación yreconocimiento.44

Una comunidad religiosa reconoce como válida, y por tanto afirma comoverdadero, los milagros de un santo. Pero, fuera de ese contexto social, dichaafirmación o creencia pierde su mucha o toda su validez. Los criterios de validezpara una confesión religiosa son completamente diferentes de los criterioscientíficos.

La ciencia y la filosofía, como formas de conocimiento, tienen como único criteriode validez el conocimiento sometido únicamente a las reglas de la razón. Estacondición, la racionalidad, hace posible la participación en común de los mismosconocimientos, condición esencial de la ciencia: los griegos la identificaron con unmismo término, λογοσ, logos, que significa 'palabra', 'discurso', 'razón','argumento', etc.

43John Stuart, Mill, El Método Científico.

44Lorenzano, César, La Epistemología como Herramienta para Pensar.

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La validez en la ciencia 

En otros casos, la validez adquiere su valor mediante sus relaciones con hechos oconceptos en un ámbito determinado del conocimiento, como puede ser una teoríacientífica, o una creencia social.

  El concepto original de «grave» (gravedad) y «leve», hacían referencia a lateoría física aristotélica según la cual los cuerpos graves, una piedra,tendían a volver a su lugar original: el centro de la Tierra, mientras loscuerpos leves, el humo, tendían a alejarse del centro de la Tierra. Hoy talteoría ha sido abandonada pero el significado mantiene de alguna forma susentido válido original en contextos no científicos. Lo grave es algo demucho peso, material o moral, mientras que lo leve tiene poco pesomaterial o poca importancia moral.

  El mismo hecho se describe hoy mejor con diversas teorías segúncontextos, es decir, según en relación a qué marco conceptual y de realidadse quiere referir el movimiento.

“El conocimiento válido en el campo de la ciencia supone la aceptación del mismopor la comunidad científica dentro del ámbito de que se trate, como coherente conuna teoría, o dentro de un uso técnico.”45 

  El reconocimiento como válido dentro de un ámbito cultural viene asignificar la coherencia con los postulados o las normas de la tradicióncultural, tanto como su sentido de verdad en sí.

En Medicina, por ejemplo, dentro de la rama científico-diagnóstica, encontramosdiversos criterios de validez:

1. Validez clínica: que exista una relación entre la prueba que se quiere realizar yla enfermedad para la cual le estamos dando uso a esa prueba.

2. Validez analítica: que dicha prueba funcione y tenga una cierta sensibilidad yespecificidad.

3. Validez "Bioética" o también denominada Utilidad clínica: que hace referencia aque realmente tenga sentido realizar y exponer al individuo a dicha prueba.

CONCLUSIÓN 

45Feverand Paul, Filósofo de la Ciencia.

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Esta investigación nos brinda la información teórica para desarrollar aptitudescientíficas e investigativas que promueven el desarrollo de la investigación y elestudio.

El objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de los humanos,también ayuda a resolver las preguntas cotidianas.

Muchos de los aportes que a realizado la ciencia es descifrando pequeñasincógnitas, como si la tierra era plana y no redonda, o porque el agua moja, siexiste un planeta además del nuestro. Las resoluciones de estas incógnitas haaportado mucho a las investigaciones actuales, muchas de las cosas quesabemos hoy en día es porque personas en el pasado las resolvieron con la ayudade la ciencia.

El estudio de la ciencia primordialmente se ha dado gracias a la necesidad, dedarle explicación y solución a diferentes problemas, por decir en la época antiguacuando querían controlar la mercancía que había en un país o sitio se tenia lanecesidad de crear un mecanismo de conteo el cual ayudara a controlar la

mercancía y así fue como de dio origen al sistema numérico actual.Durante el transcurso de las décadas la ciencia genero muchos de losdescubrimientos de hoy como lo es el genoma humano, que se creo a partir deldescubrimiento de los genes, que ha generado un gran avance en cuestionesmedicas y por supuesto genéticas ya que se pueden prevenir futurasenfermedades; así como esta son muchos los aportes que la ciencia le harealizado a las matemáticas, estadística, física, astronomía etc

Es importante plantear conclusiones que permitan tanto el investigador como aotras personas identificar con facilidad los resultados del estudio, determinando deforma precisa y resumida si la hipótesis planteada sobre el problema fue o no

comprobada, ya que cómo se hablo en este trabajo, la investigación científicadebe estar libre de subjetivismos y debe recopilarse información con los métodosadecuados ára asi lograr, información precisa, fundamentada y comprobable.

BIBLIOGRAFIA 

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