7 de outubro de 20127 de outubro de 201227 Tempo ordinario (B)27 Tempo ordinario (B)

Marcos 10,1-12Marcos 10,1-12

Red evangelizadora Red evangelizadora BUENAS NOTICIASBUENAS NOTICIASLoita contra o patriarcado seguindo a Xesús. Pásao.Loita contra o patriarcado seguindo a Xesús. Pásao.

José Antonio PagolaJosé Antonio Pagola

Música: Mendossohn- concierto de violines; present. B. Areskurrinaga HC;euskaraz: D. Amundarain

Os fariseos formulan a Os fariseos formulan a Xesús unha pregunta Xesús unha pregunta para poñelo a proba. para poñelo a proba. Esta vez non é unha Esta vez non é unha

cuestión sen cuestión sen importancia, senón un importancia, senón un

feito que fai sufrir feito que fai sufrir moito as mulleres de moito as mulleres de Galilea e é motivo de Galilea e é motivo de vivas discusións entre vivas discusións entre

os seguidores de os seguidores de diversas escolas diversas escolas

rabínicas: rabínicas: ““Élle lícito ao varón Élle lícito ao varón divorciarse da súa divorciarse da súa

muller?"muller?"

Non se trata do divorcio

moderno que coñecemos hoxe,

senón da situación na que

vivía a muller xudía dentro do

matrimonio, controlado polo

varón.

Segundo a lei de Moisés,

o marido podía romper o contrato

matrimonial e expulsar da casa a

súa esposa. A muller, polo

contrario, sometida en todo

ao varón, non podía facer o

mesmo.

A resposta de Xesús sorprende

a todos. Non entra nas discusións dos

rabinos. Invita a descubrir

o proxecto orixinal de Deus,

que está por encima de leis e

normas.

Esta lei "machista", en

concreto, impúxose no

pobo xudeu pola "dureza de corazón"

dos varóns que controlan as

mulleres e sométenas á súa vontade.

Xesús afonda no misterio orixinal do ser humano. Deus “creounos varón e muller”.

Os dous foron creados en igualdade. Deus non creou o varón con poder sobre a muller.

Non creou a muller sometida ao varón. Entre varóns e mulleres non ha de haber dominación

por parte de ningún dos dous.

Desde esta estrutura orixinal do ser humano, Xesús ofrece unha visión do matrimonio que vai máis alá de todo o establecido pola "dureza de

corazón" dos varóns. Mulleres e varóns uniranse para “ser unha soa carne”

e iniciar unha vida compartida na mutua entrega sen imposición nin submisión.

Este proxecto matrimonial é para Xesús a suprema expresión do amor humano.

O varón non ten dereito ningún a controlar a muller como se fose o seu dono.

A muller non ha de aceptar vivir sometida ao varón. A muller non ha de aceptar vivir sometida ao varón.

É Deus mesmo quen os atrae a vivir unidos por un amor libre e gratuíto.

Xesús conclúe de maneira rotunda: “O que Deus uníu, que non o separe o varón” que Deus uníu, que non o separe o varón”..

Con esta posición, Xesús está destruíndo de raíz o Con esta posición, Xesús está destruíndo de raíz o fundamento do patriarcado baixo todas as súas formas fundamento do patriarcado baixo todas as súas formas

de control, sometemento e imposición de control, sometemento e imposición do varón sobre a muller. do varón sobre a muller.

Non só no matrimonio senón en calquera institución Non só no matrimonio senón en calquera institución civil ou relixiosa.civil ou relixiosa.

Temos que escoitar a mensaxe de Xesús. Non é posible abrir camiños

ao Reino de Deus e á súa xustiza sen loitar activamente

contra o patriarcado.

Cando reaccionaremos na Igrexa con enerxía evanxélica contra tanto abuso, violencia e

agresión do varón sobre a muller?

Cando defenderemos a muller da "dureza de corazón" dos varóns?

CONTRA O PODER DO VARÓN 

Os fariseos formulan a Xesús unha pregunta para poñelo a proba. Esta vez non é unha cuestión sen importancia, senón un feito que fai sufrir moito as mulleres de Galilea e é motivo de vivas discusións entre os seguidores de diversas escolas rabínicas: “Élle lícito ao varón divorciarse da súa muller?"

Non se trata do divorcio moderno que coñecemos hoxe, senón da situación en que vivía a muller xudía dentro do matrimonio, controlado polo varón. Segundo a lei de Moisés, o marido podía romper o contrato matrimonial e expulsar da casa a súa esposa. A muller, polo contrario, sometida en todo ao varón, non podía facer o mesmo.

A resposta de Xesús sorprende a todos. Non entra nas discusións dos rabinos. Invita a descubrir o proxecto orixinal de Deus, que está por encima de leis e normas. Esta lei "machista", en concreto, impúxose no pobo xudeu pola "dureza de corazón" dos varóns que controlan as mulleres e sométenas á súa vontade.

Xesús afonda no misterio orixinal do ser humano. Deus " creounos varón e muller". Os dous foron creados en igualdade. Deus non creou o varón con poder sobre a muller. Non creou a muller sometida ao varón. Entre varóns e mulleres non ha de haber dominación por parte de ningún dos dous.

Desde esta estrutura orixinal do ser humano, Xesús ofrece unha visión do matrimonio que vai máis alá de todo o establecido pola "dureza de corazón" d os varóns. Mulleres e varóns uniranse para "ser unha soa carne" e iniciar unha vida compartida na mutua entrega sen imposición nin submisión.

Este proxecto matrimonial é para Xesús a suprema expresión do amor humano. O varón non ten dereito ningún a controlar a muller como se fose o seu dono. A muller non ha de aceptar vivir sometida ao varón. É Deus mesmo quen os atrae a vivir unidos por un amor libre e gratuíto. Xesús conclúe de maneira rotunda: "O que Deus uníu, que non o separe o varón".

Con esta posición, Xesús esta destruíndo de raíz o fundamento do patriarcado baixo todas as súas formas de control, sometemento e imposición do varón sobre a muller. Non só no matrimonio senón en calquera institución civil ou relixiosa.

Temos que escoitar a mensaxe de Xesús. Non é posible abrir caminos ao Reino de Deus e á súa xustiza sen loitar activamente contra o patriarcado. Cando reaccionaremos na Igrexa coa enerxía evanxélica contra tanto abuso, violencia e agresión do varón sobre a muller? Cando defenderemos a muller da "dureza de corazón" dos varóns? 

José Antonio Pagola