AÑO 34 NÚMERO 113 DIÓCESIS DE SONSÓN RIONEGRO ENERO - FEBRERO DE 2008

Solemne celebración del bicentenario dela Parroquia Nuestra Señora del Carmen,

de AbejorralCon vCon vCon vCon vCon visita pastoral a Abisita pastoral a Abisita pastoral a Abisita pastoral a Abisita pastoral a Abejorral durante los días 1ejorral durante los días 1ejorral durante los días 1ejorral durante los días 1ejorral durante los días 14 al 14 al 14 al 14 al 14 al 16 de febrero, varios actos6 de febrero, varios actos6 de febrero, varios actos6 de febrero, varios actos6 de febrero, varios actos

religiosos y culturales y una solemne Concelebración Eucarística presidida por elreligiosos y culturales y una solemne Concelebración Eucarística presidida por elreligiosos y culturales y una solemne Concelebración Eucarística presidida por elreligiosos y culturales y una solemne Concelebración Eucarística presidida por elreligiosos y culturales y una solemne Concelebración Eucarística presidida por elObispo diocesano, se conmemoraron los doscientos años de existencia de la Pa-Obispo diocesano, se conmemoraron los doscientos años de existencia de la Pa-Obispo diocesano, se conmemoraron los doscientos años de existencia de la Pa-Obispo diocesano, se conmemoraron los doscientos años de existencia de la Pa-Obispo diocesano, se conmemoraron los doscientos años de existencia de la Pa-rroquia rroquia rroquia rroquia rroquia Nuestra Señora del Carmen dNuestra Señora del Carmen dNuestra Señora del Carmen dNuestra Señora del Carmen dNuestra Señora del Carmen de Abejorral. Amplia información sobre estee Abejorral. Amplia información sobre estee Abejorral. Amplia información sobre estee Abejorral. Amplia información sobre estee Abejorral. Amplia información sobre esteevento en las páginas 8 y 9.evento en las páginas 8 y 9.evento en las páginas 8 y 9.evento en las páginas 8 y 9.evento en las páginas 8 y 9.

Cambios en importantescargos pastoralesde la diócesis

Cambios en importantescargos pastoralesde la diócesis

Buscando una reorganización del servi-cio pastoral en la diócesis así como la con-solidación de la ayuda a otras jurisdiccio-nes, el señor Obispo diocesano dispusovarios movimientos en el presbiterio de ladiócesis, el pasado mes de diciembre. Hubocambios en las Rectorías de los Semina-rios Cristo Sacerdote, MIES y Nuestra Se-ñora, así como en la Universidad Católicade Oriente y en las Vicarías General y dePastoral.

En estEn estEn estEn estEn esta edicióna edicióna edicióna edicióna edición

La voz del Pastor: Conversión Pastoral ................ 2

Editorial: Redescubrir el valor de la parroquia .... 3

Acontecer pastoral .............................................4, 12

Formar, parte fundamental de la misión dela Iglesia .................................................................... 5

Abejorral: 200 años de vida parroquial .......... 8-9

La Cuaresma, camino hacia la Pascua ............... 11

Reportaje: Nuevo Vicario de Pastoral ................. 13

Visita Pastoral a las Parroquias de Abejorral .... 14

Panorama Eclesial ................................................. 15

Proyecto Diocesano de ComunidadesEclesiales ................................................................ 16

Monseñor OscarMarín Gallo

Nuevo Vicario General

Presbítero Juan ManuelToro Vallejo

Rector SeminarioDiocesano

�����LA VOZ DEL PASTOR

Por: MonseñorRicardo TobónRestrepo

Obispo de Sonsón-Rionegro

Podríamos decir que la VConferencia General del Epis-copado Latinoamericano, re-unida en Aparecida el año pa-sado, entregó a las Iglesiasparticulares, más que un do-cumento de estudio, un nue-vo movimiento pastoral. Poreso, habla sin ambages de lanecesidad de una “conversiónpastoral”, señalando con au-dacia que “ninguna comuni-dad debe excusarse de entrardecididamente, con todas sus

fuerzas, en los procesos constantes de renovaciónmisionera, y de abandonar las estructuras caducasque ya no favorezcan la transmisión de la fe” (N.365).

Luego, indica: “Obispos, presbíteros, consagrados,laicos y laicas estamos llamados a asumir una actitudde permanente conversión pastoral, que implica es-cuchar con atención y discernimiento ‘lo que el Espí-ritu está diciendo a las Iglesias’ a través de los signosde los tiempos en que Dios se manifiesta” (N.366). Larazón está en que la Iglesia no puede prescindir delos contextos históricos, sociales y culturales que pre-sentan nuevos desafíos en la tarea de implantar elReino de Dios. Esto exige, por tanto, estar abiertos alas necesarias reformas espirituales, pastorales einstitucionales (cf. N.367).

Después, Aparecida propone como modelo para-digmático de esta renovación las primitivas comuni-dades cristianas, que supieron buscar nuevas formaspara evangelizar, de acuerdo con los lugares y lascircunstancias (cf. N.369). En realidad, el alejamien-to de tantos católicos de la Iglesia, la falta de compro-miso de otros, la vida rutinaria de no pocos, se debeen buena parte a los sistemas pastorales obsoletos einadecuados y, por lo mismo, ineficaces. Debemos re-conocer que con frecuencia imitamos, según la pará-bola evangélica, al que recibió un talento y se con-tentó con guardarlo, sin preocuparse porque produ-jera al menos algo.

La conversión pastoral exige, en este momento, co-sas muy concretas. Aquí van algunos interrogantes paraque califiquemos nosotros mismos las dimensiones ylas características que tiene nuestra vida pastoral:

- ¿Seguimos haciendo la pastoral que hemoshecho siempre, como si nada estuviera cambiando enel mundo, o nos esforzamos seriamente en respondera los retos de hoy?

- ¿Nuestra pastoral es simple cumplimiento deunas funciones recibidas o brota apasionada ycreativamente de una configuración con Cristo-Pastor?

- ¿Nuestro trabajo pastoral se apoya sólo en téc-nicas y recursos humanos o le da amplio espacio a laacción del Espíritu Santo, pedido humilde y confia-damente en la oración?

- ¿Nos contentamos con una pastoral de conser-vación con los que nos buscan o hemos dado el pasode una verdadera audacia misionera?

- ¿Estamos ocupados en una pastoral que sos-tiene las estructuras o nos ocupamos de una pasto-ral de testimonio que hace discípulos-misio-neros?

- ¿Nuestra pastoral es pre-conciliar,ocupada fundamentalmente en el culto, o espost-conciliar buscando hacer el mayor én-fasis en la evangelización?

- ¿Nuestra única preocupación pastoral sonlos que están en el redil o nos inquietan sobre todolos que se fueron y los que no han llegado todavía?

- ¿Nuestra pastoral es de masas o, conscientesde que “las almas se ganan una a una”, nuestro tra-bajo es personalizado especialmente conmultiplicadores?

- ¿Nuestra pastoral reposa tranquila porque vivi-mos de la “herencia” o nos estamos esforzando en cons-truir un nuevo “patrimonio” de discípulos-misioneros?

- ¿Nos sentimos Iglesia “madre” que le engen-dra cada día nuevos hijos a Dios o somos Iglesia “ma-drastra” que le soporta los hijos que le quedan a Dios?

- ¿La pastoral que tenemos en marcha es simplerealización de acciones preestablecidas o es una pas-toral que produce y acompaña procesos?

- ¿Nuestra pastoral apunta, centrados y afirma-dos en nosotros mismos, a auto-sostenernos o hemosrenunciado a nosotros mismos y nos vemos lanzadosa anunciar el Reino de Dios?

La Cuaresma que estamos viviendo es un tiempode conversión, es decir, una oportunidad para su-mergirnos en el eterno designio de Dios, para descu-brir y vivir lo que ya somos por la Pascua del Señor.Por eso, decía san Agustín: «la muerte y resurrecciónde Cristo es, cristiano, tu propio misterio». Dejemosque la conversión renueve en nosotros la fuerza, laesperanza y los compromisos de la vida bautismal.Permitamos que la Cuaresma, al inicio de un nuevoaño de labores apostólicas, sea también un tiempooportuno para una verdadera conversión pastoral.

CONVERSIÓN PASTORAL

La Cuaresma, al inicio de un nuevo año de labores apostólicas, sea tambiénLa Cuaresma, al inicio de un nuevo año de labores apostólicas, sea tambiénLa Cuaresma, al inicio de un nuevo año de labores apostólicas, sea tambiénLa Cuaresma, al inicio de un nuevo año de labores apostólicas, sea tambiénLa Cuaresma, al inicio de un nuevo año de labores apostólicas, sea tambiénun tiempo oportuno para una verdadera conversión pastoral.un tiempo oportuno para una verdadera conversión pastoral.un tiempo oportuno para una verdadera conversión pastoral.un tiempo oportuno para una verdadera conversión pastoral.un tiempo oportuno para una verdadera conversión pastoral.

�����OPINIÓN

Por: Monseñor IvánCadavid Ospina

Vicario Episcopal parala pastoral

EDITORIAL

Redescubrir el valor de la parroquia

DIÓCESIS DE SONSÓN-RIONEGROCalle 51 # 47-31 Tel. 531 52 52 Fax: Ext. 117

e-mail: diocesis@une.net.coRionegro (Antioquia, Colombia) - Página web: www. diosonrio.org.co

Un periódico para la Nueva Evangelización

Asesor General:Mons. Ricardo Tobón RestrepoObispo de Sonsón - Rionegro

Director:Pbro. Julio César Bedoya Quintero

Consejo Editorial:Mons. Iván Cadavid O. - Mons. Darío Gómez Z. - Pbro. Oscar Orlando Jimenez G.

Pbro. Avilio Del Río R.Sr. Pedro Luis Jiménez M. - Sra. Marilú Giraldo G., Srta. Gilma González M.

Diagramación-Preprensa e ImpresiónCasa Editorial El Mundo

Cuando empleo la palabra “camino” retrocedo mentalmentea aquellas bellas épocas del comienzo de la Iglesia, cuandolos cristianos se denominaban “los del camino” y evocabancon este nombre los caminos de Jesús y los tortuosos cami-nos que la Iglesia naciente tendría que recorrer a lo largo dela historia que se abre entre la pascua y la segunda venidadel Señor. Caminantes, eso somos los cristianos. Peregrinos,“parroquianos” en el sentido primigenio que este términotenía. La Iglesia es la convocación de los caminantes, de losperegrinos, de los que forasteros en esta tierra no tenemosaquí ciudad permanente, sino que vamos buscando la futuraque ya estamos construyendo.

Pero aquí quiero referirme a un camino pastoral que estaIglesia de Sonsón-Rionegro apenas ha iniciado. Cincuenta años son muy pocotiempo en el concierto de la historia. El desafío es muy grande como nos lo hahecho ver el Obispo en distintas conferencias en que nos ha hecho internar en lanueva cultura que está naciendo, que para muchos es una cultura postcristiana,en la que la Iglesia ya no se constituye en el referente principal de la vida de laspersonas y de los pueblos. En esta cultura que emerge tenemos un papel muyimportante que jugar, y sólo podremos estar ahí si somos creativos, dinámicos yabiertos a los cambios.

Creo que con la planeación pastoral hemos dado ya un paso significativo.Planear significa no improvisar, responder inteligentemente a desafíos que sedescubren nuevos, disponer de la mejor manera los recursos, tener claro el norteal que queremos dirigirnos, trabajar unidos para lograr objetivos comunes. Mu-chas cosas hemos aprendido en estos años de planeación pastoral. Pero nos fal-tan muchas más. Por eso hablo de un camino que es demasiado largo.

Qué es lo que nos falta?. En primer lugar, decisión más radical de entrar porun modelo de planeación que se nos ha revelado necesario. Pero también, capa-cidad de innovación, despojarnos del temor –tan normal por cierto- a dejar delado lo que ya no sirve, lo que fue válido para otras épocas pero que ya noresponde a las necesidades de la gente. Y además tener capacidad de perma-nente adaptación a lo que va surgiendo con el paso del tiempo y la celeridadpropia de esta época. Y –sobre todo- mucha unidad, decisión de un trabajo serioen equipo, sin celos ni afán de competencia, unificando criterios y compartiendorecursos, trabajando juntos bajo el soplo del Espíritu que, como en la Trinidad,es también en la Iglesia la fuente de la unidad y la concordia.

Al dejar la Vicaría de Pastoral me queda la satisfacción de haber impulsado unacultura de la planeación pastoral que ciertamente nos ha dado ya muchos frutos,pero que también nos señala enormes tareas para el futuro. Para ello conté conexcelentes colaboradores en las distintas Delegaciones y en el personal laico de laCuria Episcopal, con el apoyo irrestricto y cordial del Presbiterio diocesano, con lavoluntad de vincularse activamente a la acción pastoral organizada de un selectogrupo de laicos, con la confianza generosa de Mons. Flavio y de Mons. Ricardoquienes supieron disimular mis desaciertos y tolerar mis flaquezas en la búsquedade caminos propios para anunciar el Evangelio en este cambio de época. Paratodos ellos, para la Iglesia diocesana tan querida, para quienes siguen mirando elfuturo más como una oportunidad que como una amenaza, mi sincera gratitud ymis votos porque juntos sigamos construyendo la esperanza.

El camino es largoLa reciente celebración de los doscientos años de la creación de la parroquia

Nuestra Señora del Carmen, de Abejorral, ha servido para hacer un merecidoreconocimiento a la obra que allí ha cumplido la Iglesia Católica, no sólo conun acentuado trabajo de evangelización impulsado por los beneméritos párro-cos que la han regentado –desde aquellos de la primera hora hasta el actual-ayudados por los demás sacerdotes, personas consagradas y laicos comprome-tidos, sino por el conjunto de obras sociales y de servicio comunitario que hannacido y persistido al abrigo de la parroquia.

Esta efemérides bicentenaria debe servirnos, además y sobre todo, para ha-cer una reflexión seria acerca del significado de la parroquia como corazón dela vida litúrgica y lugar privilegiado de la catequesis y la educación en la fe,como bien lo ha enseñado el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 2226). Hoymás que nunca, en los comienzos del nuevo milenio, hay que mirar la parro-quia no sólo como una estructura de servicios pastorales, estructura que pordemás urgen de una renovación y adecuación a los nuevos tiempos y a losnuevos enfoques de la Iglesia-Comunión, sino entenderla como el escenariopropio para la formación y educación de la fe y la comunidad acogedora ysolidaria que sigue el espíritu de la primera comunidad cristiana.

En las últimas asambleas del Consejo Pontificio para los Laicos, los Papashan insistido en la importancia de la parroquia y su necesaria renovación. Enel año 2002 el inolvidable Papa Juan Pablo II dijo: “En la parroquia se lleva acabo el itinerario de la iniciación y de la formación para todos los cristianos.¡Cuán importante es redescubrir el valor y la importancia de la parroquia comolugar donde se transmiten los contenidos de la tradición católica!. Y en el año2006, Su Santidad Benedicto XVI, con ocasión de la asamblea plenaria delmismo Pontificio Consejo, sintetiza la esencia de la parroquia en estos aspec-tos: Comunidad que ora, que escucha la palabra de Dios, que vive de la Eucaris-tía, que se encuentra con Cristo y se compromete al servicio de los hermanos,especialmente de los más pobres.

Benedicto XV es incisivo al subrayar en qué debe consistir la anhelada reno-vación de la parroquia. Dice en efecto que “no puede ser resultado sólo deoportunas iniciativas pastorales, por más útiles que sean, ni de programas ela-borados en despachos. Inspirándose en el modelo apostólico, tal y como apare-ce en los Hechos de los Apóstoles, la parroquia se redescubre en el encuentrocon Cristo, especialmente en la Eucaristía. Alimentada con el pan eucarístico,crece en la comunión católica, camina en plena fidelidad al Magisterio y siem-pre está atenta a acoger y discernir los diferentes carismas que el Señor suscitaen el pueblo de Dios.”

Tras haber celebrado con júbilo las Bodas de Oro de nuestra diócesis, bienvaldría la pena revisar hasta dónde nuestras parroquias se ajustan a estas urgen-tes exhortaciones, porque sólo tendremos una Iglesia Particular renovada y diná-mica cuando así lo sean sus células vitales que son las comunidades parroquiales.

�����ACONTECER PASTORAL

Murió el Padre NéstorBernardo Pineda R.

El 22 de diciembre de 2007 fa-lleció en forma casi repentinael Pbro. Néstor Bernardo Pine-da Ramírez, quien se encontra-ba ejerciendo su ministerio enla Parroquia de Nuestra Señorade Chiquinquirá de El Santua-rio, su tierra natal. Sus exequias

se celebraron al día siguiente y fueron presididas por elObispo diocesano, Mons. Ricardo Tobón Restrepo, y unnutrido grupo de sacerdotes.

El Padre Néstor Bernardo había nacido en El Santuarioel 6 de abril de 1939, en el hogar conformado porSinforoso Pineda y Julia Ramírez y seis hermanos más,uno de los cuales, Jairo, también fue sacerdote y falle-ció en septiembre de 2003. Realizó sus estudios deprimaria y secundaria en su patria chica. Después dehaber realizado sus estudios de filosofía y de Teologíaen el Seminario Conciliar de Medellín, fue ordenadosacerdote en Rionegro el 19 de diciembre de 1965,por Monseñor Alfredo Rubio Díaz. Ejerció su ministeriosacerdotal como Vicario parroquial en las parroquiasde El Carmen de Viboral, Guarne, Marinilla, San Carlosy la Catedral de Rionegro.

Fue un buen sacerdote que se caracterizó por su senci-llez, su bondad con las personas más pobres y su buensentido del humor. Durante su ministerio sacerdotal tra-bajó por la formación humana y cristiana de sus comuni-dades parroquiales donde se ganó el aprecio y el cariñode sus feligreses. Expresamos a sus hermanos (as) y de-más familiares, así como a la comunidad santuariana,nuestro profundo sentido de condolencia y nuestras ora-ciones por su eterno descanso.

Se organiza escuela de discipulado

Tal como lo habíamos informado en la pasadaedición, la Escuela de Discipulado está en procesode organización con el objetivo de formar discípu-los misioneros de Jesucristo. Se tendrán seis es-cuelas zonales así: Sonsón, Abejorral, La Ceja,Rionegro, El Santuario y San Rafael, cada una deellas con dos coordinadores. El director general seráel Pbro. Oscar Orlando Jiménez G., nuevo Vicario dePastoral. Su inicio está previsto para el primer sá-bado de marzo con un retiro espiritual de tipokerigmático, muy propio para reforzar la vivenciadel tiempo cuaresmal. Ya se están preparando losmódulos de formación doctrinal por parte del equi-po de Delegados de pastoral. La escuela velará porla formación humano-comunitaria, espiritual, doc-trinal y pastoral de quienes decidan iniciar un pro-ceso en forma para conocer más a Cristo y conver-tirse en sus discípulos misioneros según la propuestade los Obispos en la quinta Conferencia Episcopalde América Latina y del Caribe reunidos en mayopasado en Aparecida.

Mes de espiritualidad sacerdotal

El mes de enero de cada año se ha convertido en unmes de espiritualidad sacerdotal con la realización delos retiros por parte de todos los sacerdotes que traba-jan dentro de la diócesis, así como de un buen grupode los que prestan servicios pastorales a Iglesias her-manas. Este año la primera y la cuarta tanda fueronorientadas por el P. Sergio Duque, de Medellín, mien-tras que la segunda y tercera estuvieron a cargo delSeñor Obispo de Valledupar, Mons. Oscar José Vélez I..En ambas se hizo énfasis en el seguimiento de Cristopor parte de los sacerdotes, elegidos para ser y hacerdiscípulos misioneros de Jesucristo. Se vivió un am-biente de profunda reflexión, de silencio y de fraterni-dad, muy propicio para el crecimiento personal y co-munitario del presbiterio diocesano.

Santa Sede agradece colecta parasantos lugares

En carta dirigida al Señor Obispo por el Prefecto para laCongregación Pro Ecclesiis Orientalibus, CardenalLeonardo Sandri, la Santa Sede agradece a la diócesis lagenerosa colecta para los Santos Lugares del año ante-rior. En la carta advierte cómo “la Colecta del ViernesSanto asume un especial relieve. Ha sido colocada porlos Sumos Pontífices en un día tan significativo para dartestimonio de la común pertenencia a la Tierra que en elfluir de la historia permanece como la “silenciosa testigode la vida terrena del Salvador”, según la feliz expresióndel Papa Benedicto XVI. Se espera que dicha colecta reci-ba una constante acogida por parte de todas las Iglesiaslocales, para que pueda crecer el movimiento de caridadque, por mandato del Papa, nuestra Congregación coor-dina con el fin de garantizar a la Tierra Santa, de maneraordenada y proporcionada, la ayuda que requieren la or-dinaria vida eclesial y otras particulares necesidades”.

La Congregación para las Iglesias Orientales concede,con la colecta, ayudas ordinarias y extraordinarias alas Circunscripciones Eclesiásticas, a las Órdenes reli-giosas y a otras personas jurídicas eclesiásticas en lossiguientes países: Líbano, Siria, Irak, Jordania, Egipto y,particularmente, Israel y Palestina.

La mencionada Colecta en la diócesis el Viernes Santo delaño 2007 ascendió a la suma de veinticuatro millonessetecientos diez y seis mil seiscientos pesos ($24.716.600).

Los traslados sacerdotales de fin de año

El Señor Obispo, buscando una reorganización delservicio pastoral en la diócesis, así como la consoli-dación de la ayuda a otras jurisdicciones, mediantevarios decretos firmados en la segunda mitad de di-ciembre, realizó un poco más de 80 nombramientosy traslados. Los más significativos fueron los deMons. Oscar Aníbal Marín G. como Vicario General,Pbro. Oscar Orlando Jiménez G. como Vicario de Pas-toral, Mons. Iván Cadavid O. para la Rectoría de laUniversidad Católica de Oriente, los Padres OmarMejía G., Fabio Arcila G. y Juan Manuel Toro V. comorectores para los seminarios de Cristo Sacerdote,MIES y Nuestra Señora respectivamente; además 13nuevos párrocos, 14 sacerdotes para servicio misio-nero en otras Iglesias del país y del exterior y unelevado número de formadores para los seminariosy vicarios parroquiales. Ya casi todos los nombradostomaron posesión de sus cargos y con entusiasmoestán trabajando dentro del espíritu del PlanDiocesano de Pastoral.

Argelia y Nariño reclaman arreglo de vía

Estas dos poblaciones del Suroriente antioqueño sonlas que lamentablemente cuentan con las vías másprecarias para su movilización hacia o desde Sonsón.Desde hace ya mucho tiempo se iniciaron obras depavimentación hasta el sitio denominado La Quiebra,en las partidas para ambos municipios, las cuales hanavanzado con demasiada lentitud y están siendo eje-cutadas sin las especificaciones técnicas requeridas.La comunidad se reunió con representantes del Mi-nisterio de Transporte, así como con los contratistasde la obra y recibieron de nuevo la promesa de ace-lerar las obras para beneficio de ambas comunida-des. Esperamos que ahora, cuando ya no estamos envísperas de elecciones, se puedan cumplir las pro-mesas y estas comunidades cuenten, al menos conparte de su vía en buenas condiciones. Es muy im-portante que se les dé mantenimientos a estas carre-teras, pues en estas poblaciones habitan ciudadanosque también pagan impuestos y que merecen un me-jor tratamiento por parte del Estado.

206 seminaristas iniciaron un nuevo añode formación.

Un total de 206 candidatos al sacerdocio para la dió-cesis dieron comienzo al año lectivo 2008 en los dis-tintos seminarios y asociaciones, distribuidos así: 72en el Seminario Nuestra Señora de Marinilla, 47 deCristo Sacerdote, 4 en MIES, 10 en el Seminario deCristo Sacerdote de Yarumal, 44 en la Asociación Sier-vos del Espíritu Santo, 21 en la Asociación San Pablo,5 en Roma y 3 más en distintas experiencias pastorales.Además hay que contar con cerca de 250 que están enel proceso de discernimiento vocacional en el Semi-nario Menor Parroquial San Alberto Magno. Estos da-tos fueron suministrados por el Delegado para la Pas-toral Vocacional, Pbro. John Fredy Giraldo R.

�����ÁREA DE CULTURA

POR:POR:POR:POR:POR: PBROPBROPBROPBROPBRO. JOHN JAIRO OL. JOHN JAIRO OL. JOHN JAIRO OL. JOHN JAIRO OL. JOHN JAIRO OLAAAAAYYYYYA BALLESTEROS,A BALLESTEROS,A BALLESTEROS,A BALLESTEROS,A BALLESTEROS,DELEGADO EPISCOPDELEGADO EPISCOPDELEGADO EPISCOPDELEGADO EPISCOPDELEGADO EPISCOPAL DE PASTORAL DE LAL DE PASTORAL DE LAL DE PASTORAL DE LAL DE PASTORAL DE LAL DE PASTORAL DE LA CULA CULA CULA CULA CULTURATURATURATURATURA

La instrucción de los cristianos ha sido a lo largo delos siglos una de las tareas que la iglesia ha cumplidocon celoso ardor. Tal como lo señala el Papa León XIIIcuando cita en “Aeterni Patris” los innumerables maes-tros y doctores de la fe que a través de sus escritos yenseñanzas lograron transmitir la riqueza de la doctri-na cristiana no sólo a sus contemporáneos, sino tam-bién a las generaciones posteriores.

La Iglesia debe enseñar porque es un mandato quesu divino fundador le ha exigido: Id y enseñad a to-das las gentes. No se trata por tanto de una opciónsino de un componente esencial de la misión de laIglesia. Enseñar es para la Iglesia parte sustancial desu misión.

Esta tarea de enseñar debe ser permanente con elfin de formar en la fe no sólo a las nuevas generacio-nes, sino también para ayudar a comprender y vivirmejor la fe purificada de errores y falsas interpreta-ciones en las generaciones adultas.

No en vano la Iglesia ha sido considerada en sen-tido propio como madre y maestra. Como madre queengendra en la fe tiene el deber de educar en esamisma fe a sus hijos. Ignorar o descuidar este com-promiso no sólo pondría peligro el fundamento mis-mo de la fe, sino que además estaría minimizando sumisión de maestra.

Teniendo presente esta insoslayable misión de laIglesia, consideraba el Papa Pío XI en su encíclica“Divini Illius Magistri” que la Iglesia era, junto con lafamilia y el estado, responsable directa de la forma-ción de las nuevas generaciones. Es un deber y underecho al que no puede renunciar la Iglesia y queningún estado verdaderamente democrático podríanegar porque iría en contra, no tanto de la Iglesia,sino de la dignidad misma del ser humano que re-clama la posibilidad de una adecuada formación re-ligiosa.

Formar, parte fundamental dela misión de la Iglesia

Por esa razón, la escuela ocupa un lugar privile-giado en el corazón de la Iglesia y debe ser atendidacon especial solicitud por sus pastores, lo señaló enrepetidas ocasiones el Papa Juan Pablo II. La Iglesiano puede marginarse de la escuela y no puede ha-cerlo tampoco ningún sacerdote, religioso o laico ver-daderamente comprometido con la evangelización.

Por otra, como lo ha señalado el magisterio de laIglesia, en una época tan convulsionada como la nues-tra de abierto relativismo y pluralista, la escuela tie-ne más necesidad que nunca de la presencia de laIglesia. Ausentarnos de la escuela significaría aban-donar la formación en la fe de las nuevas generacio-nes en diálogo abierto con la ciencia y la cultura.

Formar para la trascendencia

La presencia de la Iglesia en la escuela está orien-tada fundamentalmente a garantizar una educaciónabierta a la trascendencia, permitiéndole a las nue-vas generaciones la posibilidad de ir más allá de losimplemente temporal y terreno.

La educación nopuede dejar de orien-tar y formar al hom-bre hacia su últimofin: Dios. Sería ungravísimo error pre-tender impartir unaeducación que des-carte la formación es-piritual del ser huma-no tal como lo señalaclaramente el PapaPío XI en su encíclicaDivini Illius Magistri.Una educación que seoriente solamente al

orden temporal, ignorando la dimensión trascenden-te del ser humano, no sólo es perniciosa sino ademásimpropia, en este sentido no se puede hablar estric-tamente de educación sino de adiestramiento ideoló-gico. La educación para ser verdadera educación debeser integral, respondiendo a las necesidades vitalesdel ser humano, entre las que subyace sin lugar adudas la vida espiritual.

Ya lo había igualmente señalado el Papa León XIIIcuando afirmó de manera categórica que sin una rectaformación religiosa todo cultivo del espíritu será mal sanoen perjuicio no sólo de la persona sino también de lasociedad y la cultura. (León XIII Nobilissima Gallorumgens, 4, 8 de febrero de 1884: ASS 16 (1883-1884) 242.)

La educación debe por tanto formar para la tras-cendencia dado que el hombre es por naturaleza unser espiritual que como lo manifiesta San Agustín ex-perimenta en su corazón un fuerte deseo de Dios.Formar al hombre sólo para que pueda enfrentar losinnumerables retos del mundo sin una referencia aDios, sería condenarlo inevitablemente a su propiadestrucción. ¿Qué es el hombre sin Dios?, ¿Qué po-dría esperar la humanidad aislada de Dios? ¿De quéle serviría al hombre ganar el mundo entero…?

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Trasegando por nuestra región, nos encontramoscon el dolor y el sufrimiento de tantas y tantas perso-nas que por múltiples circunstancias padecen de ham-bre, de sed, de cobijo, de falta de amor y son vícti-mas de las injusticias y exclusiones sociales; de estasociedad que no se apiada y dormita en la indiferen-cia y en la sordidez de un individualismo destructivoque afecta a las personas, a las familias y a la socie-dad entera.

Como pastores y fieles de nuestra Diócesis deSonsón – Rionegro nos encontramos con muchas des-igualdades e injusticias, atrasos y subdesarrollos quegolpean fuertemente a nuestras comunidades. Due-le la situación de desigualdad e inequidad en quese encuentran varios de nuestros pueblos comoNariño, Sonsón, Argelia, San Francisco, entre otros;y a los cuales se les olvida en los planes de desarro-llo del gobierno y de muchas instituciones no gu-bernamentales, se les incumplen promesas y con-tratos que podrían devolverles un poco la esperanzapara ir superando los niveles de pobreza históricaen que han permanecido hasta hoy como es el casode la Pavimentación de la vía Sonsón – Argelia,Sonsón - Nariño. El avance de la violenciaintrafamiliar en la mayoría de nuestras comunida-des, algo que es advertido no sólo por quienes debe-mos velar por el bienestar de las mismas sino aúnpor los gobiernos locales que no dudan en denomi-nar esta crisis familiar como una de las más dañinaspara la convivencia y la armonía en la sociedad; elenvolvente fenómeno de la droga que causa destruc-ción por doquier; el avance de la miseria y exclusiónde muchas de nuestras comunidades, el fenómenopermanente del desplazamiento que ha creado unaanticultura de la mendicidad, de la dependencia y elpaternalismo en muchos casos, de la explotación demenores la prostitución, del desempleo, de la delin-cuencia común y otras manifestaciones que se asien-tan principalmente en los pueblos del altiplano; losinternos de nuestras cárceles que en su mayoría, des-afortunadamente, son jóvenes; el aún vigente accio-nar de los grupos armados al margen de la ley queextorsionan y atemorizan, se convierten nuevamente

Area de Pastoral Social

en una amenaza para la paz y el desarrollo de nues-tras comunidades.

Frente a este panorama hay muchos que se sien-ten tentados a tomar el camino de las armas para tra-tar de solucionar los graves problemas que los afec-tan. Esta tentación, en la que nadie debe caer, seconvierte en una de las peores tensiones que quie-ren aflorar en un significativo número de nuestrascomunidades.

Frente a todo esto queremos decirles a todos que,aunque para muchos estas realidades pasan desaper-cibidas, para la Iglesia Diocesana no. La lección de Je-sús de Nazareth no se nos podrá olvidar. “Y al desem-barcar, vio mucha gente, sintió compasión de ellos, puesestaban como ovejas que no tiene pastor, y se puso aenseñarles muchas cosas” (Marcos 6, 34), Mal haría-mos en caer en la desesperación y en la desesperanza:“La Iglesia sabe, por revelación de Dios y por la expe-riencia humana de la fe, que Jesucristo es la respuestatotal, sobreabundante y satisfactoria a las preguntashumanas sobre la verdad, el sentido de la vida y larealidad, la felicidad, la justicia y la belleza. Son lasinquietudes que están arraigadas en el corazón de todapersona y que laten en lo más humano de los pueblos.Por eso, todo signo auténtico de verdad, bien y bellezaen la aventura humana viene de Dios y clama por Dios”(DA 380)

La Igle-sia, que so-mos todoslos bautiza-dos, tiene lagrave res-ponsabilidad deser signo visible ytangible del amor deCristo para todo hombrey para toda mujer.“También la Iglesia encuanto comunidad hade poner en práctica elamor” (DCE 20). Partimos de la firme certeza queel amor de Cristo salvará al mundo, que laimparable obra de amor de Cristo a través nuestrohará posible una nueva sociedad. Esto se harárealidad si emprendemos cuanto antes la cons-trucción de lo que el Papa Pablo VI definió comola “Civilización del amor”.

Y para que estas palabras no sean disertacionesrománticas, la Pastoral Social insta a emprenderjuntos un decido trabajo en cada una de las comu-nidades impulsando o fortaleciendo los programasa favor del los pobres (de toda clase de pobres).Visitemos a los encarcelados, impulsemos y forta-lezcamos el Apostolado de las Viudas, trabajemosarduamente en la constitución de las casas “Pan yVida”, acompañemos a nuestras comunidades enlos momentos decisivos de su historia y desarrollo,conformemos junto con los líderes de nuestras co-munidades unas comisiones veedoras quepropendan por el avance y cumplimiento de lasobras, conformemos grupos de reflexión sobre larealidad de nuestros pueblos… Estas y muchasotras acciones harán que el amor de Cristo y suEvangelio no sean una ideología barata sino la fuer-za transformadora del mundo y de la sociedad. Sin-tamos y actuemos convencidos de que “Cristo es larespuesta”, pero actuemos.

POR: PBRO. MIGUEL ÁNGEL SALAZAR RINCÓNPOR: PBRO. MIGUEL ÁNGEL SALAZAR RINCÓNPOR: PBRO. MIGUEL ÁNGEL SALAZAR RINCÓNPOR: PBRO. MIGUEL ÁNGEL SALAZAR RINCÓNPOR: PBRO. MIGUEL ÁNGEL SALAZAR RINCÓNDELEGADO EPISCOPDELEGADO EPISCOPDELEGADO EPISCOPDELEGADO EPISCOPDELEGADO EPISCOPAL DE PASTORAL SOCIALAL DE PASTORAL SOCIALAL DE PASTORAL SOCIALAL DE PASTORAL SOCIALAL DE PASTORAL SOCIAL

CUANDO EL SER HUMANO SUFRE� CRISTO ES LA RESPUESTA

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Cuenta el padre Jairo VanegasGiaraldo Vicario parroquial en la parro-quia nuestra Señora de los Dolores deSan Carlos que "se ha recibido un granapoyo por la delegación y por el pro-grama Sembradores de Paz, pues estaes una gran oportunidad para que losniños conozcan los valores, los ejerci-ten y tengan gran respeto y amor por lanaturaleza y que ellos se puedan aden-trar en la vida social, cuidar del medioambiente como creación de Dios.

El padre tiene un aspecto joven, senci-llo, muy seguro y muy creíble en sus apre-ciaciones y continúa afirmando: "Algo muysignificativo con los niños del municipiofue en la navidad, en la MONAIN, dondeparticiparon 550 niños, pues se contó conel apoyo de varias instituciones que estánvinculadas a la diócesis, fue una experien-cia didáctica, quedaron los niños muy con-tentos, comprendieron lo que significa lanavidad; meditaron sobre el misterio de lasagrada familia José, María y el Niño Je-sús, y todos los modelos que han existido alo largo de la vida cristiana. La comunidadse sintonizó, el grupo de apoyo se fortale-ció, los niños comprendieron el significa-do de la MONAIN a través de la novenaambiental y el evento de las luces con ma-terial reciclable.

Muy agradecidos con las personas einstituciones que apoyaron este proyec-to, en beneficio de la infancia. Sabemosque los niños son los protagonistas delfuturo, los que cuidarán de la naturale-za, promotores de los valores humanosy cristianos; sabiendo que estamos enuna región que ha sido muy afectada porla violencia, fue la oportunidad para unire integrar las personas y las familias yaque este es fuerzo no es solamente dela Iglesia sino de varias instituciones".

El padre Jairo también resalto: "elpoder concentrar un buen grupo de ni-ños a una catequesis, donde todos esta-ban en pequeños grupos haciendo partede una pequeña comunidad, orientadospor un patrono o un modelo, pues se rela-cionaba la vida de lo que fueron esos san-tos con lo que se debe hacer en los días

LOS NIÑOS DEL ORIENTE ANTIOQUEÑO VIERONNACER AL NIÑO DIOS

POR:POR:POR:POR:POR: GILDARDO ANTONIO GARCÍA B.GILDARDO ANTONIO GARCÍA B.GILDARDO ANTONIO GARCÍA B.GILDARDO ANTONIO GARCÍA B.GILDARDO ANTONIO GARCÍA B.COORDINADOR MUNICIPCOORDINADOR MUNICIPCOORDINADOR MUNICIPCOORDINADOR MUNICIPCOORDINADOR MUNICIPALALALALAL

MOVIMIENTO SEMBRADORES DE PAZMOVIMIENTO SEMBRADORES DE PAZMOVIMIENTO SEMBRADORES DE PAZMOVIMIENTO SEMBRADORES DE PAZMOVIMIENTO SEMBRADORES DE PAZ

d ehoy"; "enlos niños sesembró la inquietudde formar una pequeña co-munidad; creo que esto es uno de los lo-gros más grandes que podemos rescatar,igual que la integración de los padres defamilia a este trabajo; con ellos se tuvie-ron encuentros y manifestaron su admi-ración por todo este trabajo. Ellos se con-virtieron en motivadores y animadores desus hijos. Por último, se realizó el 20 dediciembre, el lucernario donde todos es-taban involucrados, tanto niños comocoordinadores. El esfuerzo de esto se re-flejó en los resultados obtenidos donde to-dos se involucraron recogiendo materialdesechable para elaborar los faroles y parapoder presentar de la mejor manera estaluz, que más que la luz material, es la luzde Cristo que viene a iluminar".

El padre Vanegas sugiere que se si-gan implementando estas actividades yque no se convierta en un solo grupo demomento, sino de continuar con los ni-ños que se han atendido en esta cele-bración navideña. Qué bueno pensar enalgo similar para la Semana Santa don-de se pueda hacer un fuerte trabajoevangelizador con los niños. Que sehaga un mayor acompañamiento a lasvicarías con un material de contenidossólidos y fuertes, termina sugiriendo elpadre Jairo Vanegas.

De igual manera, se pronunció el Pa-dre Arturo Pineda, quien coordinó elMONAIN en San Rafael: "La navidad fuealgo muy interesante ya que se tuvo mu-

c h a sactivida-

des en lossectores y en las

veredas, pero la actividadfuerte es el MONAIN, Movimiento Navi-deño Infantil donde en este año la ce-lebramos con más de 480 niños y 25coordinadores que ayudaron a todo esteproceso. Es interesante este trabajo por-que se vincula la administración, la Po-licía Nacional, la Parroquia quien es laque dirige esta actividad y lógicamentela Delegación de Infancia y Juventud dela Diócesis, como del Programa Sembra-dores de Paz que nos enviaron un ma-terial muy interesante en especial lasnovenas ambientales que sirvió para eltrabajo con lo niños. Los niños estuvie-ron muy interesados con este material,se dinamizó el trabajo e hicieron otrasactividades buscando la renovación delas mismas. De esta misma manera, losniños estuvieron motivados con la rifade la bicicleta y surge una propuesta laciclocaminata de navidad y allí se en-tregó la bicicleta, los niños estuvieroninteresados e integrados. La navidad fueuna fiesta interesante con todos los ni-ños de San Rafael. Al preguntarle por lomás relevante de esta experiencia dijo:"los faroles que se elaboraron para la ac-tividad de la noche y la ciclocaminataya que nunca se había realizado. Los ni-ños arreglaron sus bicicletas, uno de ellosarmó una bicicleta en forma de pesebre".

El padre Javier Otálvaro argumento:"en el MONAIN (en Guatapé) participa-ron alrededor de 250 niños, tuvimos 30catequistas, trabajamos en las horas de

la tarde una actividad catequética,lúdica, creativa y recreativa. Trabajos conel folleto de la Diócesis unida a Cornare;se unieron varios esfuerzos para cate-quizar, evangelizar y formar a los ni-ños; por lo tanto fue un evento formati-vo. Debemos resaltar la unidad de losniño,s su trabajo en conjunto, su creati-vidad. La cartilla que nos ofrecieron te-nía elementos donde los niños podíanejercitar su creatividad, tanto que ellosse esmeraban por hacer todo lo mejorposible. Considero que ha faltado másinterés en la formación, se ha tenido ungrupo de líderes y no se les ha brindadouna buena formación, y para tener unbuen grupo de niños de sembradores depaz o en un grupo significativo de ni-ños; se necesita tener un buen grupo decoordinadores bien fortalecidos".

Por su parte el niño Daniel FelipeGaviria. Daniel dice: "Tengo 10 años ysiempre he vivido en el corregimientode San José". Daniel participó de la pro-gramación de la navidad de su parro-quia, cuenta que la paso muy feliz y con-tento en el MONAIN, manifiesta que loque más le gustó fue las veces que letocó dramatizar el nacimiento del niñoDios; "todo lo de la navidad me gustó,las dramatizaciones las sacamos de lasnovenas navideñas". Daniel Felipe dijoal recibir la bicicleta: "No sabía qué ha-cer con tanta alegría junta, pues salí tanemocionado que el primer paseo en labicicleta fue a la vereda La Loma muyretirada de mi casa."

Como Daniel Felipe fueron muchos losniños de la diócesis que se gozaron laprogramación del MONAIN, seguramenteinteresados en los juegos, en los regalosy en la bicicleta que se tenía para rifargracias al convenio del programa sem-bradores de paz y Cornare, que para estosgrandes eventos han aunado esfuerzospara estimular y dotar de material a losgrupos y niños en especial los de Sem-bradores de Paz. En muchas parroquiaslos niños que participan de la MONAINtenían la oportunidad de participar de unarifa por la actividad de las luces, donde sepremiaba el niño o la comunidad que pre-sentaba una mejor muestra de faroles ela-borados en material reciclable, los niñostenían que participar de las actividadesfijadas en cada parroquia.

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El Área de vocaciones y ministerios ordenados conformada por las delega-ciones diocesanas para la pastoral vocacional, vida consagrada, pastoral sa-cerdotal y la Vicaría para la formación sacerdotal, con un profundo sentimien-to de gratitud con el Señor por la inmensa riqueza en vocaciones al ministeriosacerdotal y a la vida consagrada, ofrece su sincero esfuerzo para que losobjetivos del Plan Diocesano de Pastoral para este año, sean trabajados yestimulados en todos los ambientes diocesanos. Muy someramente presenta-mos esta bella realidad que nos lanza a un futuro lleno de esperanza.

Area de Vocaciones y Ministerios Ordenados

ASÍ COMENZAMOS EL NUEVO AÑO

POR:POR:POR:POR:POR: PBRO. BERNARDO PARRAPBRO. BERNARDO PARRAPBRO. BERNARDO PARRAPBRO. BERNARDO PARRAPBRO. BERNARDO PARRAAFAFAFAFAFANADORANADORANADORANADORANADOR

DELEGADO DE PASTORALDELEGADO DE PASTORALDELEGADO DE PASTORALDELEGADO DE PASTORALDELEGADO DE PASTORALSACERDOTSACERDOTSACERDOTSACERDOTSACERDOTALALALALAL

"La Diócesis, presidida por su Obispo, es el primer ámbito de la comunión"La Diócesis, presidida por su Obispo, es el primer ámbito de la comunión"La Diócesis, presidida por su Obispo, es el primer ámbito de la comunión"La Diócesis, presidida por su Obispo, es el primer ámbito de la comunión"La Diócesis, presidida por su Obispo, es el primer ámbito de la comunióny la misión. Ella debe impulsar y conducir una acción pastoral orgánicay la misión. Ella debe impulsar y conducir una acción pastoral orgánicay la misión. Ella debe impulsar y conducir una acción pastoral orgánicay la misión. Ella debe impulsar y conducir una acción pastoral orgánicay la misión. Ella debe impulsar y conducir una acción pastoral orgánica

renovada y vigorosa, de manera que la variedad de carismas, ministerios,renovada y vigorosa, de manera que la variedad de carismas, ministerios,renovada y vigorosa, de manera que la variedad de carismas, ministerios,renovada y vigorosa, de manera que la variedad de carismas, ministerios,renovada y vigorosa, de manera que la variedad de carismas, ministerios,servicios y organizaciones se orienten en un mismo proyecto misionero…"servicios y organizaciones se orienten en un mismo proyecto misionero…"servicios y organizaciones se orienten en un mismo proyecto misionero…"servicios y organizaciones se orienten en un mismo proyecto misionero…"servicios y organizaciones se orienten en un mismo proyecto misionero…"

(Aparecida 169)(Aparecida 169)(Aparecida 169)(Aparecida 169)(Aparecida 169)

Gracias al Señor dueño de la mies. Él nos invitGracias al Señor dueño de la mies. Él nos invitGracias al Señor dueño de la mies. Él nos invitGracias al Señor dueño de la mies. Él nos invitGracias al Señor dueño de la mies. Él nos invita a seguir trabajando en esta a seguir trabajando en esta a seguir trabajando en esta a seguir trabajando en esta a seguir trabajando en estaaaaapastoral y en todas con mucha responsabilidad y entusiasmo.pastoral y en todas con mucha responsabilidad y entusiasmo.pastoral y en todas con mucha responsabilidad y entusiasmo.pastoral y en todas con mucha responsabilidad y entusiasmo.pastoral y en todas con mucha responsabilidad y entusiasmo.

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El año litúrgico gira en torno al misterio de Cristo,que se celebra desde su nacimiento hasta su ascen-sión al Cielo y el envío del Espíritu Santo; todos estosacontecimientos están encaminados a la redención porCristo que siendo Dios y sin dejar su naturaleza divi-na, asumió nuestra condición humana, imitándonosen todo, menos en el pecado, para así sellar la alianzade salvación entre el Padre y nosotros, quien por amornos dio a su único y amado Hijo, que entregó su viday murió en un madero abrazándonos y entregándo-nos al Padre; “en tus manos encomiendo mi espíritu”;esto es lo que vamos a vivir en la semana mayor quese acerca y que venimos preparando desde el miérco-les de ceniza donde se nos recordó que nuestra vidaen la tierra es pasajera: “polvo eres y en polvo te con-vertirás” y en que nuestra vida y nuestra meta defini-tiva se encuentra en el Cielo “conviértete y cree en elEvangelio.

Este itinerario recorrido o camino cuaresmal nosinvita a vivir nuestra vida con sencillez, humildad yausteridad en espera de la Pascua donde, junto conCristo, resucitemos y renazcamos a una nueva vida yasí podamos entonar el día de la vigilia pascual el“Exultet”.

El Padre de la Iglesia Juan Crisóstomo al respectoescribe: “estos días se asemejan a una palestra consus ejercicios y entrenamientos. Aprendamos ya des-de ahora a vencer a aquel malvado demonio, porquedespués del Bautismo, deberemos desnudarnos paraentrar en liza contra él, y contra él deberemos dirigirlos golpes de nuestro puño y contra él luchar” (II ca-tequesis Bautismal).

La cuaresma nos debe llevar a hacer una peregri-nación hacia nuestro interior para conocernos noso-tros mismos en un retiro colectivo de cuarenta días, aejemplo de Cristo quien lo hizo antes de bajar a Jeru-

Area de Formación y Celebración de la Fe

LA CUARESMA, CAMINO HACIA LA PASCUA

POR: GILBERTO ANTONIO GALLO GALLOPOR: GILBERTO ANTONIO GALLO GALLOPOR: GILBERTO ANTONIO GALLO GALLOPOR: GILBERTO ANTONIO GALLO GALLOPOR: GILBERTO ANTONIO GALLO GALLOALALALALALUMNO TERCERO DE TEOLOGÍA ASPUMNO TERCERO DE TEOLOGÍA ASPUMNO TERCERO DE TEOLOGÍA ASPUMNO TERCERO DE TEOLOGÍA ASPUMNO TERCERO DE TEOLOGÍA ASPAAAAA

salén donde ayunó y oró por cuarenta días en el de-sierto (Mt. 4,2), en el cual debemos hacer, guiadospor el Espíritu Santo, un examen detallado de nues-tra vida: qué puedo cambiar, qué debo mejorar yqué voy a ofrecer a Cristo que ha entregado su vidapor mí y que he sido comprado por el precio de susangre.

La cuaresma es el tiempo propicio para adherirmea Cristo en una fe que se expresa no sólo con la len-gua, sino también con la mente; “con el corazón secree para lograr la justicia, en cambio con la boca seconfiesa la fe para conseguir la salvación” (Rm. 10,10).

Este camino cuaresmal cada año “nos ofrece unaocasión providencial para profundizar en el sentidoy en el valor de ser cristiano y nos estimula a descu-brir de nuevo la misericordia de Dios para que tam-bién nosotros lleguemos a ser misericordiosos connuestros hermanos” (Cfr. Mensaje para la cuaresmadel 208, del Papa Benedicto XVI, No. 1) y así poderaprender a hacer de nuestra vida un don total, aimitación de Cristo que se donó por nosotros.

La Iglesia a la luz del Evangelio nos presenta através del evangelista Mateo (6, 1-6.16-18) unoscompromisos sencillos y fáciles para la vida del cris-tiano para que acompañen este proceso de renova-ción interior y que es también lo que nos va a acom-pañar y nos vamos a llevar para la eternidad, ya quesolo lo que hacemos por Dios y por nuestros herma-nos es lo que nos va a perdurar siempre; ahora bien,con una fe así aparecen también unas obras que seaprenden del Maestro que nos invita a vivir una solavida:

1. La Oración: debe salir también desde nuestrointerior (Mt. 6,6) con disponibilidad a la acción delSeñor, en la cual el hombre hace una entrega total aDios y dialoga también con él y en el que se nosinvita a tener una buena actitud interior y escuchara Dios que nos habla en nuestro espíritu.

2. Ayuno y abstinencia: el miércoles de ceniza yel viernes santo son días de ayuno y de abstinencia;el ayuno consiste en hacer una comida fuerte al día yla abstinencia es no comer carne, pero al igual, enlos otros viernes de cuaresma también se nos invitaa al abstinencia; pero quien lo hace no tiene necesi-dad de divulgarlo (Mt. 6, 16). Este es un modo depedirle perdón a Dios por haberlo ofendido y decirleque queremos despojarnos del hombre viejo yrevestirnos del hombre nuevo para cambiar de vida.

3. La limosna: nos invita a vivir y practicar la jus-ticia y la caridad con el necesitado sin tener que di-vulgarlo (Mt. 6,3-4); es la actitud que debe asumirtodo cristiano con el prójimo; al final recibiremos larecompensa ya que según las enseñanzas del Evan-gelio y como nos lo dice el Papa en su mensajecuaresmal, “no somos propietarios de los bienes queposeemos, sino administradores” y estamos invita-dos a ponerlos en práctica como buenos cristianos aejemplo de Cristo cuya opción preferencial fue porlos pobres, como lo hacían las primeras comunida-des cristianas (Cfr. Hch. 2, 44-45).

Por último, el camino del recorrido cuaresmal ha-cia la pascua también nos invita a acentuar nuestravida en un arrepentimiento de corazón, es decir, in-ternamente, reconociendo nuestras fallas, a la recon-ciliación con Dios, consigo mismo, con el hermano ycon la naturaleza, a la confesión de nuestros peca-dos porque necesitamos vivir siempre en la graciaque el mismo Padre nos ha regalado a través de suHijo, ya que no sabemos ni el día ni la hora, por locual debemos estar preparados siempre, y a la pe-nitencia por la cual se obtiene la misericordia de Diosy como Jesús le dice a la mujer pecadora: “vete enpaz y no peques más” para poder así decir en la grannoche pascual: “el pueblo que habitaba en tinieblas,ha visto una gran luz; a los que habitaban en parajede sombra de muerte una luz les ha amanecido” (Mt.4,16).

����������ACONTECER PASTORAL

Nuevo grupo de seminaristas en AFP

Un total de 24 seminaristas que culminaron su se-gundo año de teología en los seminarios de CristoSacerdote y Misionero del Espíritu Santo, así comoen las asociaciones Siervos del Espíritu Santo y SanPablo, salieron a su Año de Formación Pastoral (AFP)en distintas parroquias e instituciones de la dióce-sis, así como en las de Riohacha y Quibdó. En loslugares asignados permanecerán el primer semes-tre; en el segundo se les asignará otros lugares paraque tengan una experiencia más amplia en distintosambientes. La coordinación del grupo está a cargodel Vicario de Pastoral, el Delegado para la PastoralVocacional y las directivas de los distintos semina-rios y asociaciones.

Nuevo libro sobre el Padre ClementeGiraldo.

Con el título “Santo Fundador y Padre de los po-bres”, el Dr. Francisco de Paula Jaramillo escribióuna nueva biografía en estilo de novela sobre elsanto sacerdote Clemente Giraldo, columna funda-mental de la historia de Granada cuyo curato dirigiópor espacio de 62 años. El Dr. Jaramillo, con admi-rable erudición y en un agradable estilo, presentaamenos relatos que incluyen imaginarios episodiosanecdóticos a través de los cuales se contextualizala vida del Padre Clemente dentro del ambiente so-cial y político de los siglos XIX y XX en que transcu-rrió su vida y misión sacerdotal en Granada y enSan Luis, población ésta de la cual fue fundador elsanto levita. La obra incluye, además, textos de va-rios integrantes de la Corporación Padre Clementeque ayudan a una mejor comprensión de su vida, lacual es modelo para los sacerdotes y referente espi-ritual de nuestras comunidades.

El propedéutico diocesano cuenta con 46alumnos

Un elevado número de nuevos seminaristas han ini-ciado este año en el Seminario Nuestra Señora deMarinilla con el curso propedéutico, cuya dirección estáa cargo del Padre Luis Fernando López Gallego. De ellos

19 son no asociados, 16 para la Asociación Siervos delEspíritu Santo y 11 para la Asociación Sacerdotal SanPablo, para un total de 46. La diócesis tiene que bende-cir al Señor por este buen número de nuevos aspirantesal ministerio sacerdotal, lo que le permite ser optimistafrente al futuro que en otras Iglesias se torna bastanteincierto ante la baja sensible de los aspirantes alsacerdocio. Ello, a la vez, nos impulsa a seguir trabajan-do intensamente la Pastoral Vocacional y a fortalecer elSeminario Menor Parroquial San Alberto Magno.

Tres jóvenes diocesanos van a la misión

En el mes de enero fueron enviados 3 jóvenes aprestar su año de servicio misionero voluntario quelas Obras Misionales Pontificias ofrecen. Ellos son:Alejandra Echeverry de la Parroquia de Nuestra Se-ñora de la Asunción de Marinilla para Mitú; WilferAlonso Muñoz de la Parroquia Nuestra Señora delCarmen de El Carmen de Viboral, para Puerto Gaitán;María Eugenia Gómez de la Parroquia Nuestra Seño-ra de la Candelaria, para San Vicente del Caguán.Los jóvenes que deseen prestar su año de serviciomisionero voluntario se pueden comunicar a la Cu-ria Episcopal con la Secretaría de Misiones al telé-fono 5315252 ext. 112.

Inició labores la nueva Facultad deTeología de la UCO

El pasado 8 de febrero se dio inicio al programa deTeología en la Universidad Católica de Oriente con asis-tencia los días viernes en la tarde y sábados todo eldía. En el inicio de clases estuvo Monseñor Ricardomotivando y argumentando al grupo sobre la necesi-dad de estudiar teología. El programa se inició con 14personas: 10 laicos y 4 religiosas. La metodologíaempleada es por núcleos temáticos, lo cual da la posi-bilidad a las personas interesadas en cursar sólo al-gunos núcleos previa inscripción. En el momento seestá ofreciendo los sábados el núcleo temático de in-troducción a la teología e historia de Israel con losdocentes Monseñor Darío Gómez y el Padre HernánCardona doctor en Sagrada Escritura respectivamente.Próximamente la Facultad estará dando a conocer losseminarios que durante el año estará ofreciendo a todala comunidad. Como Decano fue nombrado el Pbro. José

Raúl Ramírez V., quien se desempeñaba como formadoren el Seminario Nuestra Señora de Marinilla.

Últimos decretos y nombramientos

Durante este año 2008, la Cancillería ha expedido lossiguientes Decretos episcopales:- Decreto 01 de enero 15: Por el cual se nombra alPbro. Fabián Humberto Silva Z. como representante le-gal de la Fundación Jesús Infante de Rionegro.- Decreto 02 de enero 22: Por el cual se nombra Pá-rroco de Nuestra de Señora del Carmen de Sonsón alPadre Guillermo Antero Urrego Beltrán O.C.D.- Decreto 03 de enero 28: Por el cual se nombran Vica-rios Parroquiales de la misma parroquia a los Padres Car-melitas Carlos Roberto Plata y Fredy Miguel Rincón M.- Decreto 04 de febrero 8: Por el cual se nombra alPbro. Romualdo Herrera L. como Vicario Foráneo de laInmaculada Concepción por el resto del período (hastafebrero 4 de 2009). Y al Pbro. Víctor Manuel CardonaM. como miembro del Consejo Diocesano de Pastoralen representación de los Vicarios Foráneos por el res-to del actual período (hasta marzo 25 de 2010).- Decreto 05 de febrero 20: Por el cual se concede alPadre Mario Osorio Vergara la excardinación de esta dió-cesis, para incardinarse a la Arquidiócesis de Barranquilla.

Condolencias- Al Padre Marco Fidel Mesa V. por la muerte de sumamá, Carmen Alicia.- Al Padre Isidro de Jesús Castro D. por la muerte desu papá Luís Eduardo.- Al Padre Jesús Emigdio Zapata S., por la muerte desu papá Jesús María.- Al Padre Alejandro Peláez G., por la muerte de sumamá Ana Asunción.- Al Padre Dalton Xavier Reyes M., por la muerte desu señor padre Ovidio.- Al Padre Conrado Toro C. por la muerte de su se-ñora madre Juana María.- Al Padre Raúl Ignacio Villa R. por la muerte de suseñora madre María de la Luz.- Al Padre Juan Marulanda A., por la muerte de suhermano Elías Antonio.- Al Padre Fabio Duque G. por el deceso de su her-mano Jorge.

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Distinguido en el seno del presbiterio diocesanopor su sencillez y fraternidad, su organización en eltrabajo pastoral, su cordialidad con todas las perso-nas y su risa característica que aún a cierta distanciahace sentir su presencia y su permanente alegría, elnuevo Vicario Episcopal para la Pastoral es el Pbro.Oscar Orlando Jiménez Gómez.

Nacido en El Santuario (Antioquia), el 12 de juliode 1954, hijo de Ramón Emilio y Laura Rosa. Fueordenado en 1979 por Monseñor Alfonso UribeJaramillo. Es licenciado en Ciencias Religiosas y Teo-logía. Trabajó en la parroquia Nuestra Señora de laAsunción de Marinilla y el Seminario de Cristo Sa-cerdote de La Ceja. Fue Asesor Diocesano del movi-miento de Cursillos de Cristiandad y Párroco de laParroquia Santa Bárbara de Granada hasta el mo-mento de su nombramiento para el nuevo cargo. EnGranada, en compañía de los vicarios parroquiales yde los demás líderes apostólicos y cívicos, debió en-cabezar un arduo trabajo en la reconstrucción mate-rial y social de esa comunidad tan golpeada por laviolencia en los últimos años.

El director de VIDADIOCESANA lo entrevistó parala presente edición y aquí están

sus apreciaciones.

VVVVVIIIIIDDDDDA DA DA DA DA DIIIIIOOOOOCCCCCEEEEESSSSSAAAAANNNNNA: PA: PA: PA: PA: P. Oscar, llega usted a este. Oscar, llega usted a este. Oscar, llega usted a este. Oscar, llega usted a este. Oscar, llega usted a estecargo en la Curia después de siete años al frentecargo en la Curia después de siete años al frentecargo en la Curia después de siete años al frentecargo en la Curia después de siete años al frentecargo en la Curia después de siete años al frentede la parroquia de Granada. ¿Cómo sintetiza us-de la parroquia de Granada. ¿Cómo sintetiza us-de la parroquia de Granada. ¿Cómo sintetiza us-de la parroquia de Granada. ¿Cómo sintetiza us-de la parroquia de Granada. ¿Cómo sintetiza us-ted esa experiencia como párroco de esa comu-ted esa experiencia como párroco de esa comu-ted esa experiencia como párroco de esa comu-ted esa experiencia como párroco de esa comu-ted esa experiencia como párroco de esa comu-nidad? ¿Cómo queda la situación allá?nidad? ¿Cómo queda la situación allá?nidad? ¿Cómo queda la situación allá?nidad? ¿Cómo queda la situación allá?nidad? ¿Cómo queda la situación allá?

PPPPP. O. O. O. O. O.: .: .: .: .: Para mí la experiencia de Granada fue mara-villosa, aprendí muchas cosas que me van a servirmucho para mi trabajo pastoral. A Dios gracias lasituación de Granada en este momento es muy tran-quila.

P. OSCAR ORLANDO:

VVVVV.D.D.D.D.D. ¿Cómo rec. ¿Cómo rec. ¿Cómo rec. ¿Cómo rec. ¿Cómo recibió usted la desigibió usted la desigibió usted la desigibió usted la desigibió usted la designacnacnacnacnación que leión que leión que leión que leión que leha hecho el señor Obispo al nombrarlo Vicario deha hecho el señor Obispo al nombrarlo Vicario deha hecho el señor Obispo al nombrarlo Vicario deha hecho el señor Obispo al nombrarlo Vicario deha hecho el señor Obispo al nombrarlo Vicario dePastoral?Pastoral?Pastoral?Pastoral?Pastoral?

Reportaje

Pbro. Oscar Orlando Jiménez Gómez,nuevo Vicario de Pastoral

P.O.: Con mucho temor y temblor porque sé que esuna responsabilidad demasiado grande, pero a la vezcon un gran deseo de hacer las cosas bien.

VVVVV.D.D.D.D.D. L. L. L. L. Le ce ce ce ce corresponde, Porresponde, Porresponde, Porresponde, Porresponde, P. Oscar, suc. Oscar, suc. Oscar, suc. Oscar, suc. Oscar, suceder en esteeder en esteeder en esteeder en esteeder en estecargo a Monseñor Iván Cadavid Ospina, quien locargo a Monseñor Iván Cadavid Ospina, quien locargo a Monseñor Iván Cadavid Ospina, quien locargo a Monseñor Iván Cadavid Ospina, quien locargo a Monseñor Iván Cadavid Ospina, quien lodesempeñó durante estos últimos 1desempeñó durante estos últimos 1desempeñó durante estos últimos 1desempeñó durante estos últimos 1desempeñó durante estos últimos 14 años, y a4 años, y a4 años, y a4 años, y a4 años, y aquien se debe en alto grado la organización pas-quien se debe en alto grado la organización pas-quien se debe en alto grado la organización pas-quien se debe en alto grado la organización pas-quien se debe en alto grado la organización pas-toral de la diócesis. ¿Cuáles son sus perspectivastoral de la diócesis. ¿Cuáles son sus perspectivastoral de la diócesis. ¿Cuáles son sus perspectivastoral de la diócesis. ¿Cuáles son sus perspectivastoral de la diócesis. ¿Cuáles son sus perspectivasy proyectos al frente de la Vicaría de Pastoral?y proyectos al frente de la Vicaría de Pastoral?y proyectos al frente de la Vicaría de Pastoral?y proyectos al frente de la Vicaría de Pastoral?y proyectos al frente de la Vicaría de Pastoral?

P.O.: Soy consciente que reemplazar a Mons. Ivánno es una tarea fácil porque él ha desempeñado estepuesto con mucha competencia, espero continuar eje-cutando lo que en el Plan Diocesano de Pastoral estáproyectado. El Plan ya está en marcha; ahora me co-rresponderá hacerle seguimiento constante para quesu ejecución nos permita recoger muchos frutos, so-bre todo en lo que tiene que ver con la formación dediscípulos misioneros que lleguen a una experienciamuy viva de Jesucristo. Mi propósito es visitar cons-tantemente las parroquias, dialogar con los agentesde pastoral, mantener alta la motivación.

VVVVV.D.D.D.D.D. Acabamos de c. Acabamos de c. Acabamos de c. Acabamos de c. Acabamos de celebrar las Bodas de Oro deelebrar las Bodas de Oro deelebrar las Bodas de Oro deelebrar las Bodas de Oro deelebrar las Bodas de Oro denuestra diócesis. ¿Cómo ve usted la situación pas-nuestra diócesis. ¿Cómo ve usted la situación pas-nuestra diócesis. ¿Cómo ve usted la situación pas-nuestra diócesis. ¿Cómo ve usted la situación pas-nuestra diócesis. ¿Cómo ve usted la situación pas-toral en nuestra Iglesia diocesana?toral en nuestra Iglesia diocesana?toral en nuestra Iglesia diocesana?toral en nuestra Iglesia diocesana?toral en nuestra Iglesia diocesana?

P.O.: Veo que se han dado pasos muy importantesen cuanto a la organización de la pastoral diocesanaa través de estas cinco décadas; descubro un deseo

grande en nuestras gentes de encontrarse con Dios,lo cual se convierte para mí en un reto constante parallegar a todas las personas, especialmente a los másalejadas.

VVVVV.D.D.D.D.D.: ¿Cuáles van a ser sus princ.: ¿Cuáles van a ser sus princ.: ¿Cuáles van a ser sus princ.: ¿Cuáles van a ser sus princ.: ¿Cuáles van a ser sus principales énfasisipales énfasisipales énfasisipales énfasisipales énfasisdesde la Vicaría de Pastoral?desde la Vicaría de Pastoral?desde la Vicaría de Pastoral?desde la Vicaría de Pastoral?desde la Vicaría de Pastoral?

P.O.: Mi gran deseo es trabajar desde la base in-yectándole buena espiritualidad al trabajo pastoral;para esto espero poder trabajar muy de la mano conlos Delegados de Pastoral, Vicarios Foráneos, Equi-pos Sacerdotales y Consejos de Pastoral de las Parro-quias.

VVVVV.D.D.D.D.D.: Un mensaje final para todos los lectores.: Un mensaje final para todos los lectores.: Un mensaje final para todos los lectores.: Un mensaje final para todos los lectores.: Un mensaje final para todos los lectoresde Vde Vde Vde Vde VIIIIIDDDDDA DA DA DA DA DIIIIIOOOOOCCCCCEEEEESSSSSAAAAANNNNNA, especA, especA, especA, especA, especialmente para todosialmente para todosialmente para todosialmente para todosialmente para todoslos agentes de pastoral en las distintas comuni-los agentes de pastoral en las distintas comuni-los agentes de pastoral en las distintas comuni-los agentes de pastoral en las distintas comuni-los agentes de pastoral en las distintas comuni-dades de la diócesis.dades de la diócesis.dades de la diócesis.dades de la diócesis.dades de la diócesis.

P.O.: Como Vicario de Pastoral no quiero ahorrarningún esfuerzo para que la ejecución del Plan sehaga realidad, me pongo a disposición de todos us-tedes, espero que me ayuden porque soy conscienteque sin el apoyo de los agentes de pastoral muy pocose podrá lograr, me encomiendo a sus oraciones.

VVVVV.D.D.D.D.D.: Muchas g.: Muchas g.: Muchas g.: Muchas g.: Muchas gracracracracracias Pias Pias Pias Pias P. Oscar Orlando. Oscar Orlando. Oscar Orlando. Oscar Orlando. Oscar Orlando. Bienve-. Bienve-. Bienve-. Bienve-. Bienve-nido al cnido al cnido al cnido al cnido al consejo de redaconsejo de redaconsejo de redaconsejo de redaconsejo de redacccccción de Vión de Vión de Vión de Vión de VIIIIIDDDDDA DA DA DA DA DIIIIIOOOOOCCCCCEEEEESSSSSAAAAANNNNNA,A,A,A,A,del cual hace parte en razón de su oficio. Buendel cual hace parte en razón de su oficio. Buendel cual hace parte en razón de su oficio. Buendel cual hace parte en razón de su oficio. Buendel cual hace parte en razón de su oficio. Buenviento y buena mar!.viento y buena mar!.viento y buena mar!.viento y buena mar!.viento y buena mar!.

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La visita se inició al mediodía del jueves 14de febrero, con el recibimiento a Monseñor Ri-cardo por parte de la comunidad abejorraleñaen una de las calles principales del municipiodonde lo esperaba una comitiva encabezada porlos sacerdotes, el alcalde, las autoridades mili-tares y de policía, líderes de la comunidad y losniños y los jóvenes de los colegios quienes hi-cieron una calle de honor hasta la entrada enel templo parroquial en donde se hizo oración,seguida por la aspersión del agua a los fieles;el Padre Néstor Raúl, párroco de Nuestra Señoradel Carmen, dirigió su saludo al pastordiocesano, saludo que el Obispo respondió paramanifestar su complacencia por realizar estavisita en el contexto de los 200 años de la vidaparroquial. A continuación tuvo lugar el encuen-tro con los niños a quines exhortó a escuchar alSeñor y a orar por sus familias.

En la tarde se dirigió a la Vereda Quebrada Ne-gra donde confluyeron las veredas aledañas:Ventiaderos, La Cordillera, Quebradona Arriba, en-tre otras, al igual que algunas de Mesopotamia.Los campesinos brindaron una cálida acogida alPastor y escucharon atentamente su enseñanza.

En la noche el Obispo presidió la Eucaristía en laparroquia de Cristo Rey en la que el Padre DaríoOcampo presentó su saludo a nombre de toda lacomunidad.

VISITA PASTORAL A LAS PARROQUIAS DE ABEJORRALFEBRERO 14 AL 17 DE 2008

El viernes 15 fue muy intenso. Primero se re-unió con los pobres de la parroquia y los agen-tes de la pastoral social en la Casa Pan y VidaJuan PabloII. Más tarde tuvo lugar el encuentrocon los docentes en el Colegio Celia Duque enel que los exhortó a realizar su delicada misióncon responsabilidad y alegría en una épocamarcada por muchas dificultades para educar.Pasó luego a reunirse con los miembros de laadministración municipal, los concejales, el per-sonal de la salud, los gremios y las fuerzas mili-tares y de policía. así como un grupo de profe-sionales; a las gentiles palabras del Dr. JorgeIván García, alcalde municipial, el obispo res-pondió invitándolos a atender la familia, a po-tenciar la educación y a atender mejor a la ni-ñez y la juventud en quienes está el futuro deesta tierra.

Más tarde fue recibido en el colegio ManuelCanuto Restrepo por los jóvenes con cantos, ycon un gran cartel que decía: “los jóvenes nece-sitamos luz para que oriente nuestras vidas”.Mons. Ricardo los invitó a buscar esa luz en Je-sucristo mediante una profunda experiencia deencuentro con él.

En la Eucaristía de la noche en el templo deNuestra Señora del Carmen se dirigió sobre todoa las familias a las que exhortó a recuperar lamisión que están llamadas a realizar en la for-mación y educación de sus hijos, sobre todo enlo que concierne a la fe. Después de la Misa serealizó un hermoso lucernario en honor a la Vir-gen María que culminó con el canto de la Salveen el atrio del templo parroquial.

El sábado 16 de febrero, día clásico del bi-centenario parroquial y cuya reseña presen-tamos en las páginas centrales, Mons. Ricar-do dio un mensaje a través de la emisora, vi-sitó algunos enfermos, presidió la solemneEucaristía conmemorativa en la que invitó aun relanzamiento de la parroquia hacia el fu-turo. En la tarde se reunió con los grupos

apostólicos: Consejo de pastoral, catequistas,lectores, encargados del canto, cursillistas,sociedad de san Vicente, Legión de María, es-cuela bíblica, junta de la casa pan y vida, ma-dres nuevo horizonte, huerta comunitaria, vo-luntarias de la salud, juventud mariana, Navil,Voljuvi, grupo juvenil, las familias de la cenafamiliar, viudas, club de la salud, grupogerontológico, plenitud 2000, semillero SanAlberto Magno, acólitos, animadores y líderessectoriales, madres comunitarias, proyectoprimera infancia y las personas que asisten alas asambleas en cada sector. El Obispo losinvitó a comprometerse en el discipulado parapoder hacer a otros discípulos.

El domingo 17 el Señor Obispo inauguró la pri-mera CER (Comunidad Eclesial por el Reino), ad-ministró el Sacramento de la Confirmación a ungrupo de jóvenes e hizo una completa evaluaciónde la visita que dejó muy satisfechos al mismoObispo y a los sacerdotes de las parroquias. Desalida entró al cementerio para orar por los difun-tos en compañía de un gran número de personasque allí se congregaron.

El Obispo llega a Abejorral, lo acompañanel Alcalde y el Cura Párroco de Nuestra

Señora del Carmen.

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Papa invita a rezar por la paz en elmundo

ROMA. Como todos los Domingos el PapaBenedicto XVI rezó al mediodía el Angelus con losperegrinos congregados en la Plaza San Pedro e in-vitó a rezar por la paz en el mundo. Antes de la ora-ción mariana el Papa comentó que el evangelio deldía «presenta el inicio de la misión pública de Cristo,que consiste esencialmente en la predicación delReino de Dios y en la curación de los enfermos parademostrar que este Reino se nos ha acercado, estáen medio de nosotros».

El Santo Padre recordó después que Jesús inició apredicar en Galilea, una zona periférica de la naciónjudía, donde el profeta Isaías había anunciado queel pueblo, «sumergido en las tinieblas, habría vistouna gran luz: la luz de Cristo y de su Evangelio». «Eltérmino «evangelio», en tiempos de Jesús -explicó-,lo usaban los emperadores romanos en sus prego-nes y su definición, independientemente de su con-tenido, era la de «buenas noticias», o sea anunciosde salvación, porque se consideraba al emperadorseñor del mundo y sus edictos precursores de bien».Por eso, «aplicar esa palabra a la predicación de Je-sús tuvo un sentido fuertemente crítico. Era comodecir: Dios y no el emperador es el Señor del mundo,y el Evangelio verdadero es el de Jesucristo».

El Papa se solidariza con víctimas deinundaciones en Ecuador

VATICANO. Al finalizar la oración del Ángelus, elPapa Benedicto XVI expresó su solidaridad con lasvíctimas de las inundaciones que han devastado am-

PANORAMA ECLESIAL

plias zonas de las costas del Ecuador.El Pontífice lamentó los “gravísimos daños, que se

suman a aquellos causados por la erupción del vol-cán Tungurahua”.

“Mientras confío al Señor las víctimas de tal calami-dad, expreso mi personal cercanía a cuantos están vi-viendo hora de angustia y de tribulación e invito atodos a una fraterna solidaridad, para que las pobla-ciones de aquellas zonas puedan retornar, cuanto an-tes, a la normalidad de la vida cotidiana”, concluyó.

Jesús sacia la sed de quien “no haencontrado lo que busca”, dice el

Papa

VATICANO. Durante el rezo del Ángelus, que si-guió a su visita pastoral a la parroquia romana deSanta Maria Liberatrice, el Papa Benedicto XVI señaló,comentando el Evangelio del tercer domingo de cua-resma, que Jesús tiene sed de la fe y el amor deJesús tiene sed de la fe y el amor deJesús tiene sed de la fe y el amor deJesús tiene sed de la fe y el amor deJesús tiene sed de la fe y el amor delos cristianoslos cristianoslos cristianoslos cristianoslos cristianos.

El Pontífice comentó con profundidad y entusias-mo el diálogo entre Jesús y la Samaritana, recordóque San Agustín “de quien estoy ampliamente ha-blando en las catequesis de los miércoles, estaba jus-tamente fascinado con este relato”; y señaló que “esesesesesimposible transmitir en una breve explicación laimposible transmitir en una breve explicación laimposible transmitir en una breve explicación laimposible transmitir en una breve explicación laimposible transmitir en una breve explicación lariqueza de esta página evangélicariqueza de esta página evangélicariqueza de esta página evangélicariqueza de esta página evangélicariqueza de esta página evangélica”.

Por ello, “es necesario leerla y meditarla personal-mente, sumergiéndose en aquella mujer que, en undía como tanto otros, fue a sacar agua al pozo y seencontró a Jesús”, dijo el Pontífice.

“Pero el maravillarse de la mujer estaba destino aaumentar: Jesús habló de un ‘agua viva’ capaz deextinguir la sed y convertirse en ella en ‘fuente deagua que surge para la vida eterna’; y demostró ade-más que conocía su vida personal; reveló que habíallegado la hora de adorar al único Dios verdadero enespíritu y en verdad y finalmente le confió –cosa ra-rísima que era el Mesías”, explicó el Santo Padre.

“Sí –continuó el Santo Padre-, Dios tiene sed deDios tiene sed deDios tiene sed deDios tiene sed deDios tiene sed denuestra fe y de nuestro amornuestra fe y de nuestro amornuestra fe y de nuestro amornuestra fe y de nuestro amornuestra fe y de nuestro amor. Como un padre bue-no y misericordioso desea para nosotros todo el bienposible y este bien es Él mismo”.

“La mujer de Samaria en cambio representa laLa mujer de Samaria en cambio representa laLa mujer de Samaria en cambio representa laLa mujer de Samaria en cambio representa laLa mujer de Samaria en cambio representa lainsatisfacción existencial que no ha encontradoinsatisfacción existencial que no ha encontradoinsatisfacción existencial que no ha encontradoinsatisfacción existencial que no ha encontradoinsatisfacción existencial que no ha encontradolo que buscalo que buscalo que buscalo que buscalo que busca: ha tenido ‘cinco maridos’ y ahora con-vive con otro hombre; su ir y venir del pozo para re-

coger agua expresa un vivir repetitivo y resignado”.Sin embargo, señaló el Papa, “todo cambió para

ella aquel día, gracias al diálogo con el Señor Jesús,que la conmovió de tal modo que la indujo a dejar elbalde de agua y correr para decirle a la gente de laaldea: ‘Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será el Mesías?’”.

El Santo Padre concluyó pidiendo que todos “abra-mos el corazón a la escucha confiada de la Palabra deDios para encontrar, come la Samaritana, a Jesúspara encontrar, come la Samaritana, a Jesúspara encontrar, come la Samaritana, a Jesúspara encontrar, come la Samaritana, a Jesúspara encontrar, come la Samaritana, a Jesúsque nos revela su amorque nos revela su amorque nos revela su amorque nos revela su amorque nos revela su amor y nos dice: el Mesías, tusalvador ‘soy yo, el que te habla’”.

Jornada de las Comunicaciones2008: «Buscar la verdad para

compartirla»

VVVVVAAAAATTTTTIIIIICCCCCAAAAANNNNNOOOOO. ««L. ««L. ««L. ««L. ««Los medios: en la encrucos medios: en la encrucos medios: en la encrucos medios: en la encrucos medios: en la encrucijada en-ijada en-ijada en-ijada en-ijada en-tre protagonismo y sertre protagonismo y sertre protagonismo y sertre protagonismo y sertre protagonismo y servvvvvicicicicicioioioioio. Buscar la V. Buscar la V. Buscar la V. Buscar la V. Buscar la Verdad paraerdad paraerdad paraerdad paraerdad paracompartirla»compartirla»compartirla»compartirla»compartirla» es el tema elegido por el Papa BenedictoXVI para la 42ª Jornada Mundial de las Comunica-ornada Mundial de las Comunica-ornada Mundial de las Comunica-ornada Mundial de las Comunica-ornada Mundial de las Comunica-ciones Sociales 2008.ciones Sociales 2008.ciones Sociales 2008.ciones Sociales 2008.ciones Sociales 2008.

El mensaje, divulgado el 24 de enero, día de SanFrancisco de Sales, Patrono de los periodistas, “seña-la la importancia del papel que estos instrumentostienen en la vida de las personas y de la sociedad”.

La Jornada Mundial de las Comunicaciones Socia-les es la única de entre las Jornadas Mundiales quefue establecida por el Concilio Vaticano II («Intermirifica», 1963). Se celebra en muchos países, ani-mada por los obispos del mundo, el domingo ante-rior a Pentecostés (en el 2008 será el 4 de mayo).

Seminario internacional por lapaz en Colombia

BOGOTA. La Pastoral Profesional de laArquidiócesis de Medellín y el Movimiento Interna-cional de Intelectuales Católicos realizarán el 1 y 21 y 21 y 21 y 21 y 2de marzode marzode marzode marzode marzo el Seminario Internacional por la Paz enColombia.

El evento se llevará a cabo en el Auditorio Funda-dores de la Universidad EAFIT , y cuenta con el apo-yo del Centro de Fe y Cultura y del Comité Intergremialde Antioquia, entre otras entidades.

A través de la metodología del VVVVVEEEEER, JR, JR, JR, JR, JUUUUUZZZZZGGGGGAAAAAR Y AR Y AR Y AR Y AR Y ACCCCC-----TUARTUARTUARTUARTUAR, el Seminario busca convocar a los laicos cató-licos a comprometerse con las realidades políticas,sociales, económicas y culturales de Colombia, y aasumir un papel protagónico en la paz del país.

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El Proyecto diocesano que se está llevando acabo no es algo que surge de la nada, es frutodel esmerado trabajo pastoral de tantos sacer-dotes, religiosos y laicos que han consagradosu vida al servicio del Evangelio en nuestra Igle-sia particular.

Ya desde el Plan Pastoral 2001-2005 se pro-puso realizar una educación en la fe que alcan-zara al mayor número de personas y practicaruna caridad efectiva con los hermanos, espe-cialmente con los más necesitados, para cons-truir comunidades eclesiales de vida, justicia ypaz. La construcción de comunidades eclesialesse escogió como una de las prioridadespastorales en aquel entonces.

Esta realidad fue acogida por Mons. RicardoTobón Restrepo quien tomando el parecer de lacomunidad diocesana en las asambleasvicariales de pastoral del año 2004, decidiónombrar un equipo que él mismo coordinarapara elaborar el Proyecto Diocesano de Comu-nidades Eclesiales. En el Plan Pastoral 2006-2010 es responsable de este proyecto la Vicaríade Pastoral y se busca que el trabajo de las dis-tintas Áreas de Pastoral y el de las comunida-des parroquiales, vincule personas a pequeñascomunidades eclesiales donde puedan vivir sufe de un modo más sólido.

Los pasos que se siguen para la formación depequeñas comunidades han sido:

Motivación y formación permanente:Motivación y formación permanente:Motivación y formación permanente:Motivación y formación permanente:Motivación y formación permanente: Se tratade crear conciencia en la diócesis, especial-mente en los agentes de pastoral, de la impor-tancia de organizarnos en pequeñas comuni-dades que nos ayuden a crecer en la fe y en elcompromiso cristiano.....

SectorizacSectorizacSectorizacSectorizacSectorización: ión: ión: ión: ión: Avanzar en el proceso desectorización de las parroquias, o iniciarlo enaquellas en donde aún no se haya hecho, con

DE COMUNIDADES ECLESIALES

el fin de crear mecanismos para la relacióninterpersonal y para compartir la fe en un am-biente comunitario.

Consolidación de grupos y formación deConsolidación de grupos y formación deConsolidación de grupos y formación deConsolidación de grupos y formación deConsolidación de grupos y formación deprecomunidades: precomunidades: precomunidades: precomunidades: precomunidades: Potenciar la formación, acom-pañamiento y compromiso de los gruposparroquiales, para que dinamicen su fe, dentro deun proceso evangelizador y opten por las peque-ñas comunidades eclesiales como un estilo evan-gélico de vida cristiana.

FFFFFormacormacormacormacormación de ción de ción de ción de ción de comunidades: omunidades: omunidades: omunidades: omunidades: A medida que setrabajen las tres primeras fases y de acuerdo alcamino de los grupos y de las precomunidades seirán formando las pequeñas comunidadeseclesiales. Las pequeñas comunidades son unaexperiencia de vida cristiana que, a partir de unproceso de evangelización y un compromiso per-sonal y comunitario de santidad, busca respon-der, con la fuerza del Espíritu Santo, al amor deDios que se nos ha revelado en Cristo. Con unametodología sencilla, se ofrecen a los miembrosde las comunidades los recursos necesarios paravivir la gracia y la alegría de su Bautismo, comoen los primeros días de la Iglesia. Por tanto, mo-delo de toda pequeña comunidad será la comuni-dad apostólica que, reunida con María en torno aCristo Resucitado, se abre a la luz y a la fuerza delEspíritu Santo, para vivir y anunciar en el mundo

el Reino de Dios (cf. Est.2). En el momento yaestán en marcha 11 comunidades en 9 parro-quias, así como 5 precomunidades que van enel proceso. El director del proyecto es el Pbro.Bernardo Arley Aristizábal G., con quien colabo-ra el seminarista Germán Albeiro ZuluagaAtehortúa y un grupo de laicos.

PROYECTO DIOCESANO

En Abejorral nació una nuevacomunidad

Después de un periodo de formación, ora-ción y consolidación, nace una nueva peque-ña comunidad eclesial en la Parroquia NuestraSeñora del Carmen de Abejorral. San JuanBosco ha sido el patrono que esta Comunidadha elegido, la cual ha sido inaugurada por elSeñor Obispo Monseñor Ricardo TobónRestrepo al culminar la Visita Pastoral a lasparroquias de Abejorral. Es una oportunidadpara agradecer a Dios por esta Nueva CER; fe-licitamos a cada uno de sus miembros y a susparroquias porque sabemos que las CCCCCEEEEER R R R R sonuna maravillosa oportunidad para llegar a serDiscípulos y Misioneros de Cristo; así mismo,se hizo entrega del nuevo DirectorioDirectorioDirectorioDirectorioDirectorio y de laprogramación para el año 2008.