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SicopedagogíaBrenffy Luna

Otras variables que

determinan la diversidad en

el aula

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En la presentación…

La diversidad en el aula. Prejuicios, discriminación, estereotipos,

pedagogía intercultural y educación multicultural.

Diversidad de género: niños y niñas. Orientación sexual. Diversidad y Valores: pluralismo, relativismo.

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La diversidad en el aula“Cada niño tiene características, intereses,

capacidades y necesidades que le son propias: si el derecho a la educación significa algo, se deben diseñar los sistemas educativos y desarrollar los programas de modo que tengan en cuenta toda la gama de esas características y necesidades”.

Conferencia Mundial sobre NEE de Salamanca (UNESCO, 2004).

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La diversidad, ¿sólo en niños?Se da en el profesorado y todo el personal del centro

educativo, en padres, en el vecindario, en la comunidad en general, entre escuelas, etc.

Nos sentimos cómodos con quienes comparten nuestras ideas o lo que consideramos “normal”, y miramos con desconfianza todo lo que no este dentro de estos cánones.

Atender a la diversidad supone asumir (aceptar) otros puntos de vista, ponerse en el lugar de los demás.

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Tener presente que:La instrucción diferenciada se considera el

modelo que ayudará a los educadores a cambiar la manera en que enseñan.

La psicología humanista dice que el aprendizaje se facilita cuando el estudiante participa responsablemente en el proceso de aprendizaje auto-iniciado, que es más duradero.

Una clase centrada en el estudiante y no en la enseñanza bien planificada de las materias, puede ser causa de fracasos y pobres resultados académicos.

El deber del estudiante es “estudiar” lo que exige esfuerzo y dedicación.

Se puede intercalar el aprendizaje con el juego, teniendo mucho cuidado, pues hay materias de estudio “que no son un juego”.

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Enseñanza efectiva…Debe reunir condiciones que permitan a

todos sus estudiantes conseguir logros académicos y crecer como personas.

Contar con un proyecto educativo que atienda las diferencias a través de un currículo flexible.

Usar metodologías y estrategias que den respuestas efectivas a los ritmos de aprendizaje, motivaciones e intereses en cada aula.

Etc.

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Prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía intercultural y

educación multiculturalDentro de las variables que definen la

diversidad en el aula se asocian a vivencias de rechazo y marginación.

Entre ellas género, etnia, nivel sociocultural, orientación sexual, variedad lingüística, apariencia física, aptitud para los deportes, etc.

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Enemigos de la Inclusión…Prejuicio y discriminación.

Un pre – juicio es un juicio previo, una generalización rígida, irracional, acerca de un grupo de personas.

Los prejuicios se muestran en: actitudes, creencias y sentimientos negativos hacia determinados grupos.

Los prejuicios generan discriminación en el trato desigual hacia otras personas.

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A su vez…Estas ideas preconcebidas se llaman

estereotipos, que son ideas negativas de:

Gente de otra raza (judíos, ecuatorianos, argentinos, chilenos, etc) Religión (musulmanes, católicos, testigos de Jehová, fanáticos religiosos, etc) País (guerras entre etnias o limpiezas étnicas, etc) Cultura (futbol, comida, festividades, forma de vestir, forma de hablar, etc) Postura política. Etc, etc, etc.

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Resultado… El peligro de los estereotipos reside en que se

convierten en sustitutos de la observación, la persona se deja llevar simplemente por sus ideas preconcebidas.

Forma de pensar de “una profesora” de estudiantes pertenecientes a un sector muy deprivado socioculturalmente.

“Para qué nos complican la vida con estas cosas de la diversidad. Estamos recargados de trabajo y, a fin de cuentas, estos niños van a ser, de todos modos, delincuentes”.

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Solución!!!

Al conocer más de cerca las motivaciones, tradiciones, vida familiar y social, los pasatiempos y lo que valoran otros, reconocemos en ellos seres humanos con características idénticas a nosotros.

Las “aulas multiculturales” – procuran favorecer el contacto de los grupos y su mutuo conocimiento y dan espacio a la expresión de la propia identidad.

Según Quilaqueo Daniel ( psicólogo) “lo intercultural implica una

apertura a establecer relaciones con el Otro”.

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Y explica que…“La educación intercultural descansa sobre

un concepto humanista, […]demanda un acto pedagógico que reconozca la diversidad y la heterogeneidad de las referencias, valores, prácticas para aprender y construir un nuevo saber.”Pues

“La misión y propósito de la formación en educación

intercultural es la “ construcción intercultural de

conocimientos a partir de la explicación clara de

saberes y conocimientos indígenas (no necesariamente

indígena puede ser) en el medio escolar”.

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Diversidad de sexo o género: niños y niñas

IMPORTANTE: Para la RAE las palabras tiene género (y no sexo), mientras que los seres vivos tienen sexo (y no género).

Cada persona dentro de su auto concepto general, desarrolla la identidad (del rol) de género, o imagen de sí a partir de sus características masculinas o femeninas.

Y culturalmente se esperan “determinados rasgos y comportamientos” en hombres y mujeres y que las normas, tradiciones y valores van moldeando estas formas de comportamiento y manera de ser.

Las pautas de crianza determinadas culturalmente se encargaran de acentuar la “masculinidad” en niños y la “femineidad” en niñas.

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La Verdad…“Es que hombres y mujeres, esencialmente, en su

calidad de seres humanos son idénticos y pueden llegar a niveles semejantes de logros en las más variadas áreas del saber, la creación artística, ciencias y las diferentes profesiones.”

Hay evidencia de que las escuelas fomentan de manera sutil los prejuicios por género y si bien ha existido bastante debate sobre si niños y niñas “aprenden de manera diferente” por tener “cerebros diferentes” no hay nada hasta ahora que justifique maneras diferentes de enseñarles.

Lo que resulta claro es que todos los estudiantes deben tener oportunidades para experimentar éxito frente a sus demandas académicas.

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Orientación sexual“Esta conciencia apremiante de la sexualidad

es un aspecto importante de la formación de la identidad, que influye profundamente en la imagen personal y en las relaciones. Aunque este proceso lo rige la biología, su expresión la define en parte la cultura” (Papalia, Olds y Feldman, 2004).La diferencia:

Se suele definir el rol sexual como el comportamiento de cada individuo como hombre o mujer y la orientación sexual, el objeto hacia el cual se dirige el impulso sexual y está determinada por el deseo natural, tanto físico como amoroso y erótico, hacia otras personas.

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Estereotipos y mitos respecto de minorías sexuales

MITOS REALIDAD

La homosexualidad y la transexualidad son una elección.

Nadie elige su orientación sexual o identidad de género. Uno/a es lo que es.

La homosexualidad y la transexualidad son enfermedades que pueden ser curables.

No son una enfermedad. Las orientaciones sexuales y las diversas identidades de género son naturales como la heterosexualidad.

La homosexualidad y la transexualidad solo se dan en personas adultas.

Las personas van sabiendo y conociendo que son homosexuales o transexuales desde niños o niñas al igual que los heterosexuales.

Homosexuales y transexuales son más propensos a cometer delitos, en especial de tipo sexual.

Los delitos no tienen relación con la orientación sexual o la identidad de género. Otros factores llevan a las personas a delinquir, al igual como ocurre con los heterosexuales.

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Diversidad y valores: pluralismo, relativismo

Valorar la diversidad, apreciar la riqueza que suponen la variedad y las diferencias, lo que se traduce en la noción de pluralismo, que es aceptar o reconocer la pluralidad de doctrinas o posiciones, no debe confundirse con relativismo.

El relativismo es la concepción subjetivista de la verdad y del bien, es peligroso, porque abre la puerta al “todo vale”, por donde siempre puede entrar lo injusto y lo injustificable.

Una sociedad basada en el respeto, la valoración de los demás como seres humanos, tolera las discrepancias y los diferentes puntos de vista, pero no puede tolerar a quienes, para conseguir sus propósitos atenta contra los valores que hacen que una sociedad pueda funcionar como tal.