Trabajo Singular Grupo #5 F.E.a.cp PDF

7/24/2019 Trabajo Singular Grupo #5 F.E.a.cp PDF

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Universidad de Los AndesFacultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin

Mencin Bsica IntegralCtedra: Arte y Expresin

Semestre B-2015

Animadora Pedaggica:Hilary Y. Rojas M.

C.I. 23.722.299Prof.: Betty Osorio


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Introduccin

Para empezar abordar un poco los temas a realizar y conocer en la

asignatura de Arte y Expresin, se ha realizado un trabajo referido a los temasasignados por grupo, para as aprender los subtemas de cada uno, los cuales son

indispensables para el conocimiento de las artes y la esttica en la educacin. Es

por esto que el docente en formacin debe conocer y aprender para una mejor

enseanza para sus futuros alumnos en primaria. Ya que es indispensable tener

todo estos elementos a la hora de dar clases de una mejor manera, dinmica,

recreativa y particular para que el nio se integre y tenga mas inters en ir a la

escuela.La esttica corporal, las tcnicas de marionetas, las artes escnicas, los

medios, el currculo y sobre todo el diseo hermenutico son unos de los

elementos o aspectos que se vern a continuaciones precisadas y concretas son

esenciales para la formacin docente.


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ndice

Introduccin

Pg.

Tcnica

Marionetas.....1-2

Formacin Esttica Aplicada

Formacin Esttica Aplicada Corporal..3-4

Artes Escnicas

Teatro Dramtico Trgico...4-7

Medios de Comunicacin

Medios Auditivos......7-8

Tratamiento Pedaggico

Diseo Hermeneutico.8-10

Tratamiento Curricular (6to grado)

Asignatura, Bloques, Contenidos....11-12

Texto CreativoLiteratura Infantil....13-15

Sistemas Inteligentes

Lenguaje e Imagen.16-17

Conclusin...18

Bibliografa...19


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Desarrollo

Tcnica

Marionetas:Marioneta (palabra usada a menudo para nombrar al conjunto de la familia

de los tteres, nombre espaol delteatro de muecos ) es, en su definicin ms

tcnica e histrica, una figurilla hecha de diversos materiales (madera, pasta, trapo,

metal, plstico, etc.) que manipuladas gracias a un conjunto de hilos o cuerdas

cobra movimiento. Est considerada por los profesionales, estudiosos y artesanos

del ramo, el ttere ms difcil de manipular y con una de las tcnicas ms antiguas,

teniendo su origen en la marioneta de barra y a pesar de que "como muecototalmente movido por hilos slo aparece a partir del siglo XVIII".

La palabra marioneta es de origenfrancs. Que da noticia de que

marionette se llamaba alclrigo(titiritero) que usando distintas voces, por lo

general agudas, chillonas o enfalsete (simulando ser femeninas), daba voz a los

muecos en representaciones religiosas donde apareca lavirgen Mara; del mismo

modo, cuando aparecan personajes malvados y brutales usaba una voz grave pero

igualmente falsa. Por su parte, la palabra ttere esonomatopyica, y al parecerpudo tener su origen en el ti-ti que hacan los actores con el peculiar tono de voz

que da el uso de la lengeta o alguna otra especie de pito durante las

representaciones. As lo explicaba en 1611Covarrubias en su valioso y curioso

diccionario:

Tteres son ciertas figurillas que suelen traer extranjeros en unos retablos que, mostrando

tan solamente el cuerpo de ellos, los gobiernan como si ellos mismos se moviesen, y los

maestros que estn dentro, detrs de un repostero y del castillo que tienen de madera,estn silbando con unos pitos, que parecen hablar las mesmas figuras; y el intrprete que

est ac fuera declara lo que quieren decir, y porque el pito suena "ti ti", se llaman tteres.

Sebastin de Covarrubias
https://es.wikipedia.org/wiki/Teatro_de_t%C3%ADtereshttps://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_franc%C3%A9shttps://es.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A9rigohttps://es.wikipedia.org/wiki/Titiriterohttps://es.wikipedia.org/wiki/Falsetehttps://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_Mar%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Onomatopeyahttps://es.wikipedia.org/wiki/Leng%C3%BCetahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sebasti%C3%A1n_de_Covarrubiashttps://es.wikipedia.org/wiki/Sebasti%C3%A1n_de_Covarrubiashttps://es.wikipedia.org/wiki/Leng%C3%BCetahttps://es.wikipedia.org/wiki/Onomatopeyahttps://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_Mar%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Falsetehttps://es.wikipedia.org/wiki/Titiriterohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A9rigohttps://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_franc%C3%A9shttps://es.wikipedia.org/wiki/Teatro_de_t%C3%ADteres


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La tcnica de muecos manipulados con hilos era comn entre los griegos,

que llamaban a esas figuritas neurpata, palabra que viene a significar "objeto

puesto en movimiento por hilos", expresando as su naturaleza.Aristteles habla

de ellos cuando dice que si "aquellos que hacen mover figuritas de madera tiran el

hilo que corresponde a ste o al otro de sus miembros, ste obedece al momento,

y se ve as cmo mueven la cabeza, los ojos, las manos, de modo que parece una

persona viva". Tambin, ya en la cultura romana, habla de ellosHoracio.

La presencia de muecos movidos con cuerdas en algunos

primitivosgrabados europeos sugiere cierta posibilidad de transicin entre las

mscaras de lasfarsasatelanas de los romanos y la marioneta medieval. El erudito

titiritero cubano Freddy Artiles menciona como uno de los ms antiguos, un

grabado del siglo XII del CdiceHortus Deliciarum (ca. 1150) del abate Herrad von

Landsberg, en el que aparecen dos jvenes jugando con marionetas de hilos

simulando guerreros que pelean sobre una mesa en unajusta imaginaria (una

puesta en escena grfica de la tcnica de los bavastels). Tambin menciona Artiles

otro grabado que muestra el taller de un titiritero fabricando los muecos y

concluye que aquellas figurillas con el cuerpo entero y articulaciones sencillas

podan considerarse herederas de las marionetasromanas.
https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teleshttps://es.wikipedia.org/wiki/Horaciohttps://es.wikipedia.org/wiki/Grabadohttps://es.wikipedia.org/wiki/Farsahttps://es.wikipedia.org/wiki/Atelanahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hortus_Deliciarum&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Torneo_medievalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_romanahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_romanahttps://es.wikipedia.org/wiki/Torneo_medievalhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hortus_Deliciarum&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Atelanahttps://es.wikipedia.org/wiki/Farsahttps://es.wikipedia.org/wiki/Grabadohttps://es.wikipedia.org/wiki/Horaciohttps://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles


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Formacin Esttica Aplicada

Formacin Esttica Aplicada Corporal:

La formacin esttica corporal o lenguaje del cuerpo es una de las formasbsicas para la comunicacin humana, y realizacin de ejercicios comunes. Se dice

que en el ser humano, el cuerpo es el instrumento de expresin y comunicacin

por excelencia. Utiliza como recursos expresivos al gesto y al movimiento. El gesto

es necesario para la expresin y la comunicacin y el movimiento es la base que

permite al nio desarrollar sus capacidades intelectuales, su bienestar fsico y

emocional. La formacin esttica corporal es una actividad que desarrolla la

sensibilidad, la imaginacin, la creatividad, y la comunicacin humana. Es unlenguaje por medio del cual el individuo puede sentirse, percibirse, conocerse y

manifestarse.

La prctica de la expresin corporal proporciona un verdadero placer por el

descubrimiento del cuerpo en movimiento y la seguridad de su dominio. El

lenguaje corporal permite transmitir nuestros sentimientos, actitudes y

sensaciones, el cuerpo utiliza un lenguaje muy directo y claro, ms universal que el

oral, al que acompaa generalmente para matizar y hacer aquel ms comprensible.Todos los otros lenguajes (verbal, escrito) se desarrollan a partir del lenguaje

corporal. La formacin Corporal-Danza es parte del vivir del ser humano, es una

forma ms de lenguaje, una manera ms que posee el hombre para comunicarse y

expresarse con y a travs del cuerpo. En la actualidad esta disciplina est incluida

en diferentes campos del saber y posee una diversidad de direcciones hacia donde

orientar sus aportes. La expresin corporal refiere al movimiento y tiene el

propsito de favorecer los procesos de aprendizaje, estructurar el esquemacorporal, construir una apropiada imagen de s mismo, mejorar la comunicacin y

desarrollar la creatividad. Su objeto de estudio es la corporalidad comunicativa en

una relacin: estar en movimiento en un tiempo, un espacio y con una energa


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determinada. Las estrategias para su aprendizaje se basan en el juego, la imitacin,

la experimentacin y la imaginacin.

Artes Escnicas

Teatro Dramtico Trgico:

La tragedia es una formadramtica cuyospersonajes protagnicos se ven

enfrentados de manera misteriosa, invencible e inevitable contra el destino o losdioses. Las tragedias acaban generalmente en la muerte o en la destruccin fsica,

moral y econmica del personaje principal, quien es sacrificado as a esa fuerza que

se le impone, y contra la cual se rebela con orgullo insolente ohybris. Tambin

existen las tragedias desublimacin,en las que el personaje principal es mostrado

como un hroe que desafa las adversidades con la fuerza de sus virtudes,

ganndose de esta manera la admiracin del espectador, como es el caso de

Antgona deSfocles. La tragedia naci como tal en Grecia con las obrasdeTespis yFrnico, y se consolid con la trada de los grandes trgicos del

clasicismo griego:Esquilo, Sfocles yEurpides. Las tragedias clsicas se

caracterizan, segnAristteles,por generar unacatarsis en el espectador.
https://es.wikipedia.org/wiki/Dram%C3%A1ticahttps://es.wikipedia.org/wiki/Personajeshttps://es.wikipedia.org/wiki/Hybrishttps://es.wikipedia.org/wiki/Sublimaci%C3%B3n_(psicolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%ADgona_(S%C3%B3focles)https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3focleshttps://es.wikipedia.org/wiki/Tespishttps://es.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%ADnico_(tr%C3%A1gico)https://es.wikipedia.org/wiki/Esquilohttps://es.wikipedia.org/wiki/Eur%C3%ADpideshttps://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teleshttps://es.wikipedia.org/wiki/Catarsishttps://es.wikipedia.org/wiki/Catarsishttps://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teleshttps://es.wikipedia.org/wiki/Eur%C3%ADpideshttps://es.wikipedia.org/wiki/Esquilohttps://es.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%ADnico_(tr%C3%A1gico)https://es.wikipedia.org/wiki/Tespishttps://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3focleshttps://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%ADgona_(S%C3%B3focles)https://es.wikipedia.org/wiki/Sublimaci%C3%B3n_(psicolog%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Hybrishttps://es.wikipedia.org/wiki/Personajeshttps://es.wikipedia.org/wiki/Dram%C3%A1tica


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- Antecedentes histricos:

El gnero dramtico tuvo su origen en Grecia. Al comienzo, las

representaciones teatrales estaban relacionadas con el culto a Dionisio, dios del

vino y la alegra, y posean por lo tanto un carcter sagrado. Dichasrepresentaciones consistan en himnos dedicados a esa deidad o divinidad. Ms

tarde, fueron introducindosele cambios a los cantos; de esta forma surge el

gnero dramtico propiamente tal. Los dramaturgos griegos ms importantes

fueron: Sfocles, Eurpides y Esquilo. De Grecia la obra dramtica pasa a Roma

siendo los autores ms destacados: Terencio, Sneca y Plauto. Durante el primer

perodo de la Edad Media el gnero dramtico se extingue, olvidndose por

completo las obras griegas.

Alrededor de los siglos XI y XII los europeos reinventan el teatro, surgiendo

comedias escritas en latn, que eran representadas en monasterios, cortes y

universidades. No eran un teatro para el pueblo. ste surgi en las iglesias y

consisti en la dramatizacin de ciertas escenas del Evangelio. Dichas

representaciones escritas en lengua vulgar, se hacan principalmente en las tres

fiestas ms importantes de la liturgia: Navidad, Epifana y Resurreccin.

La primera obra teatral escrita completamente en castellano fue el Auto de los

Reyes Magos". Se conserva incompleta (142 versos); falta la parte final, que deba

mostrar la adoracin de los reyes al Nio Jess. Esta representacin fue escrita a

fines del siglo XII o principios del XIII y, como todas las de su tiempo, es annimo.


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- Estructura de la obra dramtica:

Tomada de modo general como una construccin estructurada, una obra

dramtica tiene tres instancias caractersticas:

1. Presentacin del conflicto

El conflicto es el origen para una obra dramtica. Si no hay conflicto no hay

drama. El conflicto hace referencia a las fuerzas contra puestas(fuerzas en pugna)

que hacen avanzar el desarrollo argumental del drama. Aparecern dos posturas

contrarias, que habr que descubrir. Pueden manifestarse explcitamente o hallarse

implcitas en otras situaciones, anteriores o posteriores, de la obra.

La presentacin del conflicto cambia de acuerdo a la obra. Podemos

diferenciar en trminos generales, cuatro etapas:

o Exposicin o situacin del protagonista.

o Propsito del protagonista.

o Presentacin del obstculo o materia del conflicto.

o Choque de las dos fuerzas en pugna.

2. Desarrollo de la accin dramtica

La realidad del conflicto avanza hasta llegar a un duelo decisivo de los

personajes y sus objeciones. Es lo que sera el nudo y coincide con el momento de

mayor tensin y donde la trama se complica. Esto entrega la dimensin artstica a

la obra de teatro. Los distintos esfuerzos por superar a la fuerza opuesta dan lugar

a un pensamiento dramtico.

3. Desenlace de la accin dramtica

Es el momento en que se resuelve el problema planteado en el desarrollo dela obra. Es la eliminacin del obstculo (resolucin del conflicto) o la desaparicin

del protagonista. Al hablar de conflicto este puede observarse desde diversos

puntos de vista; del hombre con el destino (Edipo Rey de Sfocles); del instinto

con el ambiente (Hamlet de William Shakespeare); del entendimiento con el


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ambiente (Madre Coraje de Bertolt Brech); del libre albedro con el ambiente

(Casa de Muecas de Enrique Ibsen). Por eso, la fuerza opuesta puede ser un

elemento externo o interno del propio personaje, fuerza que dificulta el propsito

de la fuerza protagnica.

Medios de Comunicacin

Medios Auditivos:

El sonido ofrece mltiples posibilidades para el desarrollo de la imaginacin, la

evocacin, la creatividad, la sugestivita, la sensibilidad esttica, entre otros. En un

mundo de innumerables ruidos y de tormentas visuales, es necesario potenciar

tambin otros mensajes sonoros ms armoniosos, que permitan un desarrollo ms

equilibrado de la personalidad de los alumnos.

Las aulas estn inmersas en un universo acaparador de ruidos y sonidos; sinembargo, un simple anlisis nos permite descubrir que pocas veces estos son

analizados reflexivamente y que menos aun permiten el desarrollo de la capacidad

de los alumnos de expresarse libre y espontneamente, de adecuar su potencial


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expresivo a los distintos entornos cotidianos; en definitiva, de conseguir un nivel

de verbalizacin, ptimo para su desarrollo madurativo.

Tratamiento Pedaggico

Diseo Hermeneutico:

La hermenutica es el arte de explicar, traducir o interpretar, es el arte o

teora de interpretartextos, especialmente lasescrituras sagradas y los textos

filosficos. El diseo hermenutico fue inicialmente aplicado a la interpretacin,

oexgesis, de la escritura sagrada. Emergi como una teora de la comprensin

humana a finales del siglo XVIII e inicios del siglo XIX a travs de la obra

deFriedrich Schleiermacher yWilhelm Dilthey. La hermenutica moderna incluyecomunicacin tanto verbal como no verbal as como semitica, presuposiciones y

precomprensiones. Enfilosofa (particularmente en la deHans-Georg Gadamer), la

hermenutica representa una teora de la verdad y el mtodo que expresa la

universalizacin del fenmeno interpretativo desde la historicidad concreta y
http://es.wikipedia.org/wiki/Textohttp://es.wikipedia.org/wiki/Libro_sagradohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ex%C3%A9gesishttp://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Schleiermacherhttp://es.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Diltheyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Hans-Georg_Gadamerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hans-Georg_Gadamerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Diltheyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Schleiermacherhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ex%C3%A9gesishttp://es.wikipedia.org/wiki/Libro_sagradohttp://es.wikipedia.org/wiki/Texto


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personal. ParaMario Bunge es la interpretacin de textos en lateologa,

lafilologa y lacrtica literaria;y, en la filosofa, es la doctrinaidealista segn la cual

los hechos sociales (y quizs tambin los naturales) son smbolos o textos que

deben interpretarse en lugar de describirse (representarse) y explicarse

objetivamente. La necesidad de una disciplina hermenutica est dada por las

complejidades del lenguaje, que frecuentemente conducen a conclusiones

diferentes e incluso contrapuestas en lo que respecta al significado de un texto. La

hermenutica intenta descifrar el significado detrs de la palabra y, con ello,

intenta la exgesis de la razn misma sobre el significado.

A veces exgesis y hermenutica son usadas como trminos sinnimos, pero

hermenutica es una disciplina ms amplia que abarca comunicacin escrita,verbal, y no verbal. La exgesis se centra principalmente en los textos.

Hermenutica, como sustantivo singular, se refiere a un mtodo particular de

interpretacin (ver, en contraste,doble hermutica). La hermenutica es

considerada por algunos intelectuales, comoMurray Rothbard, un "sin sentido

mistificante" e "incomprensible"."Consistencia hermenutica" se refiere al anlisis

de textos para lograr una explicacin coherente de estos. Hermenutica, en

filosofa, se refiere principalmente a lateora del conocimiento iniciada porMartin

Heidegger y desarrollada porHans-Georg Gadamer en su libro Verdad y mtodo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Bungehttp://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Filolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_literariahttp://es.wikipedia.org/wiki/Idealismohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Doble_herm%C3%A9utica&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Murray_Rothbardhttp://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Heideggerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Heideggerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hans-Georg_Gadamerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hans-Georg_Gadamerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Heideggerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Heideggerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Murray_Rothbardhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Doble_herm%C3%A9utica&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Idealismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_literariahttp://es.wikipedia.org/wiki/Filolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Bunge


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Diseo Instruccional:

Es el proceso que funciona de manera continua y sistemtica para generar la

prevencin de especificaciones instruccionales por medio del uso de teoras

instruccionales y teoras de aprendizaje para asegurar que se alcanzarn losobjetivos planteados. En el diseo instruccional se hace un completo anlisis de las

necesidades y metas educativas a cumplir y, posteriormente, se disea e

implementa un mecanismo que permita alcanzar esos objetivos. As, este proceso

involucra el desarrollo de materiales y actividades instruccionales, y luego las

pruebas y evaluaciones de las actividades del alumno.

El diseo instruccional implica una "planificacin" sobre el curso que se desea

impartir (qu se pretende, a quin estar dirigido, qu recursos y actividades sernnecesarios, cmo se evaluar y cmo se mejorar), para lo cual se requiere

organizar informacin y definir objetivos de aprendizaje claros y medibles. El

diseador instruccional debe pensar qu mtodos, estrategias, actividades y

recursos deber utilizar para que los estudiantes aprendan y den sentido a la

informacin que recibirn, al igual que deber plantearse objetivos de los

siguientes tipos:

1. Generales: expresan conductas ltimas y los conocimientos mnimos de la

persona, estos objetivos deben plantearse con verbos de conductas no

observables y se entiende como un objetivo a largo plazo

2. Particulares: expresan conductas bsicas, se considera un objetivo a

mediano plazo, y los verbos con los cuales se debe formular deben ser de

conductas observables

3. Especficos: expresan conductas observables, manifiestan que el individuo

ha logrado un aprendizaje, y los verbos para formularlos siempre sonconductas observables.


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Tratamiento Curricular (6to grado)

Asignatura:

Son las materiasque forman una carrera o un plan de estudios, y que sedictan en los centros educativos. Algunos ejemplos de asignaturas son la literatura,

la biologa y laqumica.

Bloques:

En el diseo curricular del nivel de educacin bsica, los programas de

estudio se han organizado en bloques de contenidos. Por tanto, los bloques de

Contenido son un elemento que tiene como finalidad organizar los contenidos delas reas acadmicas, guardando estrecha relacin con lo planteado en

losobjetivos de etapas, de rea y de grado. Esto quiere decir, que la insercin de

los Bloques de Contenido dentro del Currculo Bsico Nacional obedece a la

necesidad de agrupar los contenidos esenciales entorno aun elemento primario

como son las reas acadmicas.

Contenidos:

Los contenidos escolares son el qu de la enseanza y se definen como el

conjunto de saberes o formas culturales acumuladas por la humanidad, cuya

asimilacin y apropiacin por parte de los alumnos, se considera valiosa y esencial

para su desarrollo y socializacin. Dada su importancia no puede dejarse a que por

azar se adquieran sino que precisan del diseo y aplicacin de actividades

educativas sistematizadas y propositivas para asegurar su plena consecucin.
http://definicion.de/quimica/http://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtmlhttp://definicion.de/quimica/


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Ejemplo segn el currculo Bsico de la Educacin en Venezuela

Autor: MINISTERIO DE EDUCACION, CULTURA Y DEPORTE

Ttulo: BLOQUE: CONVIVENCIA SOCIAL Y CIUDADANA

En: [Bloques Ciencias Sociales 2 grado]Ministerio de Educacin Cultura y Deportes/Bloques del rea Ciencias Sociales segundo grado

ASIGNATURA: Cs. Sociales

BLOQUE: Convivencia social y ciudadana GRADO: Segundo

CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES

La familiavenezolana.

Convivenciafamiliar y laafectividad.

Tradiciones ycostumbres quepropician laconvivencia familiar.

Derecho a lasnecesidades bsica.

Necesidades realesy artificiales.

Participacin enconversaciones acerca de losvalores morales, sociales cvicosy ticos, aprendidos en elmbito familiar.

Relatos orales acerca de lacomunicacin entre padres e

hijos sobre valores tales como:honestidad, justicia,perseverancia, responsabilidad,respeto, solidaridad...

Elaboracin de textos escritossobre las funciones de la familiaen cuanto a: proteccin, apoyo,ayuda mutua, afecto,solidaridad.

Reflexin y conversacin

sobre las condiciones de lafamilia venezolana en elcontexto de la sociedad actual.

Reconocimiento de laimportancia del mbitofamiliar en la formacinde valores

Valoracin del dilogocomo fundamento delconsenso, cooperacin y

convivencia familiar Valoracin de lasrelaciones afectivas quefortalecen a la familia.

Sensibilizacin ysolidaridad por losproblemas que afectan algrupo familiar.
http://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Autor=MINISTERIO+DE+EDUCACION,+CULTURA+Y+DEPORTE&Nombrebd=vereda-edu&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTM&TSalida=&Recuperar=http://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Acceso=T500200002006/1&Nombrebd=vereda-edu&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTM&Recuperar=http://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Acceso=T500200002006/0&Nombrebd=vereda-edu&Recuperar=&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTMhttp://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Autor=Ministerio+de+Educaci%F3n+Cultura+y+Deportes&Nombrebd=vereda-edu&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTM&TSalida=&Recuperar=http://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Acceso=T500200002006/0&Nombrebd=vereda-edu&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTM&Recuperar=http://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Acceso=T500200002006/0&Nombrebd=vereda-edu&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTM&Recuperar=http://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Acceso=T500200002006/0&Nombrebd=vereda-edu&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTM&Recuperar=http://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Autor=Ministerio+de+Educaci%F3n+Cultura+y+Deportes&Nombrebd=vereda-edu&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTM&TSalida=&Recuperar=http://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Acceso=T500200002006/0&Nombrebd=vereda-edu&Recuperar=&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTMhttp://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Acceso=T500200002006/1&Nombrebd=vereda-edu&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTM&Recuperar=http://vereda.saber.ula.ve/cgi-win/be_alex.exe?Autor=MINISTERIO+DE+EDUCACION,+CULTURA+Y+DEPORTE&Nombrebd=vereda-edu&ForReg=http://vereda.saber.ula.ve/ALEXANDR/CATALOGOS/vereda-edu/Cat.T_U9_01.HTM&TSalida=&Recuperar=


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Texto Creativo

Literatura Infantil:

Se entiende por literatura infantil laliteratura dirigida hacia el lectorinfantil,ms el conjunto de textos literarios que lasociedad ha considerado aptos para los

ms pequeos, pero que en origen se escribieron pensando en lectores adultos

(por ejemploLos viajes de Gulliver,La isla del tesoro,El libro de la selva oPlatero y

yo). Podramos definir entonces la literatura infantil (y juvenil) como aquella que

tambin leen nios (y jvenes).

En otro sentido del trmino, menos habitual, comprende tambin las piezas

literarias escritas por los propios nios. Por otro lado, a veces se considera que el

concepto incluye laliteratura juvenil, escrita para o por los adolescentes; pero lo

ms correcto es denominar al conjuntoliteratura infantil y juvenil o abreviadoLIJ.
https://es.wikipedia.org/wiki/Literaturahttps://es.wikipedia.org/wiki/Infanciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sociedadhttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_viajes_de_Gulliverhttps://es.wikipedia.org/wiki/La_isla_del_tesorohttps://es.wikipedia.org/wiki/El_libro_de_la_selvahttps://es.wikipedia.org/wiki/Platero_y_yohttps://es.wikipedia.org/wiki/Platero_y_yohttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_juvenilhttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_infantil_y_juvenilhttps://es.wikipedia.org/wiki/LIJhttps://es.wikipedia.org/wiki/LIJhttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_infantil_y_juvenilhttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_juvenilhttps://es.wikipedia.org/wiki/Platero_y_yohttps://es.wikipedia.org/wiki/Platero_y_yohttps://es.wikipedia.org/wiki/El_libro_de_la_selvahttps://es.wikipedia.org/wiki/La_isla_del_tesorohttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_viajes_de_Gulliverhttps://es.wikipedia.org/wiki/Sociedadhttps://es.wikipedia.org/wiki/Infanciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura


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Lacrtica literaria moderna considera esencial el carcter de "literatura"

dentro de este tipo de escritos, por lo que hoy se excluye, de la produccin actual

los textos bsicamente morales o educativos, aunque todava siguen primando

estos conceptos en toda laLIJ dado el contexto educativo en el que se desarrolla

su lectura. Esta es una concepcin muy reciente y casi indita en la Historia de la

Literatura.

La literatura para nios ha pasado de ser una gran desconocida en el mundo

editorial a acaparar la atencin del mundo del libro, donde es enorme su

produccin, el aumento del nmero de premios literarios de LIJ y el volumen de

beneficios que genera. Esto se debe en gran parte al asentamiento de la

concepcin de la infancia como una etapa del desarrollo humano propia y

especfica, es decir, la idea de que los nios no son, ni adultos en pequeo, ni

adultos con minusvala, se ha hecho extensiva en la mayora de las sociedades, por

lo que la necesidad de desarrollar una literatura dirigida y legible hacia y por dicho

pblico se hace cada vez mayor.

La concepcin deinfancia o niez, no emerge en las sociedades hasta la

llegada de laEdad Moderna y no se generaliza hasta finales del siglo XIX. En

laEdad Media no exista una nocin de la infancia como periodo diferenciado y

necesitado de obras especficas, por lo que no existe tampoco, propiamente, una

literatura infantil. Eso no significa que los menores no tuvieran experiencia literaria,

sino que esta no se defina en trminos diferenciados de la experiencia adulta.

Dado el acaparamiento del saber y la cultura por parte del clero y otros

estamentos, las escasas obras ledas por el pueblo pretendan inculcar valores e

impartir dogma, por lo que la figura del libro como vehculo didctico est

presente durante toda laEdad Media y parte delRenacimiento.Dentro de los libros

ledos por los nios de dicha poca podemos encontrar

losbestiarios,abecedarios osilabarios.Se podran incluir en estas obras algunas de

corte clsico, como lasfbulas deEsopoen las que, al existir animales

personificados, eran orientadas hacia este pblico.
https://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_literariahttps://es.wikipedia.org/wiki/LIJhttps://es.wikipedia.org/wiki/Infanciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Infanciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Modernahttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIXhttps://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttps://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttps://es.wikipedia.org/wiki/Renacimientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Bestiariohttps://es.wikipedia.org/wiki/Abecedariohttps://es.wikipedia.org/wiki/Silabariohttps://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A1bulahttps://es.wikipedia.org/wiki/Esopohttps://es.wikipedia.org/wiki/Esopohttps://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A1bulahttps://es.wikipedia.org/wiki/Silabariohttps://es.wikipedia.org/wiki/Abecedariohttps://es.wikipedia.org/wiki/Bestiariohttps://es.wikipedia.org/wiki/Renacimientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttps://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIXhttps://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Modernahttps://es.wikipedia.org/wiki/Infanciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Infanciahttps://es.wikipedia.org/wiki/LIJhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_literaria


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Llegado elsiglo XVII, el panorama comienza a cambiar y son cada vez ms las

obras que versan sobre fantasa, siendo un fiel reflejo de los mitos, leyendas y

cuentos, propios de la trasmisin oral, que ha ido recopilando el saber de la cultura

popular mediante la narracin de estas, por parte de las viejas generaciones a las

generaciones infantiles. Adems de escribir estas obras ocuentos,donde destacan

autores comoCharles Perrault oMadame Leprince de Beaumont,destaca la figura

del fabulista, como Flix Mara de Samaniego oToms de Iriarte. En esta poca,

adems, ocurren dos acontecimientos trascendentes para la que hoy se conoce

como Literatura Infantil, la publicacin, por un lado, de Los viajes de Gulliver-

Jonathan Swift-y, por otro, deRobinson Crusoe -Daniel Defoe-, claros ejemplos de

lo que todava hoy, son dos temas que rene la LIJ: los relatos de aventuras y el

adentrarse en mundos imaginados, inexplorados y diferentes.
https://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cuentoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Perraulthttps://es.wikipedia.org/wiki/Jeanne_Marie_Leprince_de_Beaumonthttps://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9lix_Mar%C3%ADa_de_Samaniegohttps://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Iriartehttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_viajes_de_Gulliverhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Swifthttps://es.wikipedia.org/wiki/Robinson_Crusoehttps://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Defoehttps://es.wikipedia.org/wiki/LIJhttps://es.wikipedia.org/wiki/LIJhttps://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Defoehttps://es.wikipedia.org/wiki/Robinson_Crusoehttps://es.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Swifthttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_viajes_de_Gulliverhttps://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Iriartehttps://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9lix_Mar%C3%ADa_de_Samaniegohttps://es.wikipedia.org/wiki/Jeanne_Marie_Leprince_de_Beaumonthttps://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Perraulthttps://es.wikipedia.org/wiki/Cuentoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVII


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Sistemas Inteligentes

Lenguaje e imagen:

La comprensin en el nio Comienza con la apreciacin de las acciones ygestos de los mayores (imitacin), la preeminencia del sustantivo y nombre de las

cosas significan las primeras seales de la imagen perceptual aadida a los

fonemas que luego se transformarn en palabras condicionadas al objeto participe

de una determinada experiencia, repetidas innumerables veces. (Ivanov Smolesky)

Irradiacin electiva. Paso inverso a la anterior, de ese modo se enlaza la

informacin canalizada por los analizadores y la respuesta verbal que la

condiciona. La imagen perceptual del nio va adquiriendo de ese modo el carcter

de un reflejo activo de la realidad de acuerdo con sus necesidades biolgicas. En

la etapa pre-verbal (1) el nio reconoce ciertos objetos aun sin nombrarlos (no

sabe como se llaman)( relacin D-D directa/ directa , reflejo/evocacin imagen

perceptual)La imagen no solo como expresin perceptual sino como recuerdo

inmediato de la experiencia repetida , precede a la elaboracin del concepto . En

una siguiente etapa (2) el nio asocia el vocablo (palabra hablada) con el objeto

(como una seal del objeto, seal acstica) (relacin verbal directa V-D) En otra

etapa (3) el nio condiciona su propio fonema (vocablo rudimentario) con el

objeto (relacin directo verbal D-V) y finalmente (4) se inicia al lenguaje

propiamente dicho , cuando el nio responde verbalmente a un estimulo verbal

(relacin V-V) Aparecen los nombres de las cosas y luego las cualidades de estas

(adjetivos) ya anunciando al pensamiento abstracto (verbos y juicios de existencias)

Formacin de conceptos: Influencia del apoyo verbal (en los nios)

(Experiencia de Rozengardt) a) Primeros esbozos del concepto: cuando el nio

comienza a sealar el nombre de las cosas, se establecen juicios rudimentarios b)

la experiencia consisti en mostrarle a un nio (dos aos) un oso de juguete; sin

designarlo (sin nombrarlo) : el nio eligi cualquier objeto sealado por similitud

a la piel del oso. Lugo se le muestra al soso designndolo por su nombre y el nio


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elige siempre un oso, ya sea de madera, tela o su imagen dibujada. Esta

experiencia revela que la seal verbal se sobrepone a las seales sensoriales) Las

palabras del nio y las del adulto coinciden en sus referentes y no en sus

significados

El pensamiento en conceptos emancipados de la percepcin exige

capacidades mayores (se empiezan a dar en la adolescencia pubertad ) M-Ach

demostr que por ms que existan numerosas y repetitivas asociaciones entre

smbolos verbales y los objetos , estas no son lo suficientes para la formacin de

conceptos no es un procesos mecnico , repetitivo y pasivo; es un proceso activo y

creativo ( constructivo) existiendo siempre una situacin de problema solucin

(finalidad) convirtindose tal situacin en un factor decisivo en la formacin deconceptos. (Ach-Vigotsky) En la formacin de conceptos tenemos: 1) Conexin de

imagen relacionada en la experiencia pasada, con la imagen presente ( evocacin)

2) tendencia de c/imagen a retornar y penetrar nuevamente en la corriente de

imgenes / capacidad de evocacin) 3)Tendencia de la imagen evocada con

finalidades primarias y luego abstractas (capacidad simblica de la palabra

El pensamiento matemtico: El mismo proceso abstractivo se culmina

tambin en la elaboracin del clculo y con el cual se desarrolla el pensamientoemancipado de la imagen, hay una doble correspondencia entre el calculo mental

y la experiencia. Origen emprico Teora/idea - aplicacin emprica y Realidad

- abstraccin - realidad.

Lenguaje en la matemtica el abandono de la imagen del objeto referente

hace imposible un retorno directo a la realidad (formalizacin de la disciplina.

Ciencia Formal) La imagen perceptual y evocada ha sido desplazada y es

irrecuperable (reemplazo por signos y smbolos formales. Lenguaje formal)Descartes tuvo la idea de sustituir el razonamiento geomtrico directo por el

clculo algebraico relativo a las coordenadas de los puntos constitutivos de las

figuras.


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Conclusin

Si bien cada aspecto del arte es tan importante como la vida misma, al

momento de estructurar o construir una educacin transformadora el docente

debe no solo poseer dichos conocimientos sino que tambin debe aduearse de

un pensamiento holstico creativo que logre introducir a muchos nios y nias en

un mundo complejo y perfecto que involucre todos los aspectos de la humanidad.

Es de gran importancia conocer sobre estos temas, ya que estos nos

conllevan a tener breves conocimientos de lo que es indispensable tener la

educacin un sinfn de aspectos para el arte, para una buena esttica en el

momento de ensear y sobre todo que lo nios valoren de donde proviene y sobre

todo que los docentes hoy en da lo manejen fcilmente, unos de los extensos

temas que se abordaran en la asignatura, fueron precisamente explicados en este

informe para ir aportando y conocimiento sobre lo amplia que es el arte, teniendo

en cuenta todas las teoras, conocimientos.


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Bibliografa

Exposicin: Grupo #5 de Arte y Expresin el da 03/11/2015. Por Himalay Trejo,

Diana Troconis, Dayana Viloria y Mayra Trejo.

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