Trabajo Singular 1: Formacion Estética Corporal

8/17/2019 Trabajo Singular 1: Formacion Estética Corporal

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UNIVERSIDAD DE LOS ANDESFACULTAD DE HUMANIDADES Y

EDUCACIÓNESCUELA DE EDUCACIÓN

EDUCACIÓN ESTÉTICA

Br. Maria Y. Scarpati S.

C.I 23.579.437

Prof. Betty Osorio

Introducc!n

La formación estética corporal forma parte de

la ida diaria de cada persona! p"esto #"e con cada

moimiento del c"erpo de manera estili$ada yperfeccionada se "%ica lo corporal! para la misma

res"ltan distintos mecanismo de e&presión como lo

son' el len("a)e corporal! teatro! dan$a! la m*mica!

entre otros. La e&presión corporal o len("a)e del

c"erpo es "na de las formas %+sicas para la

com"nicación ,"mana.

- eces los (estos o moimientos de las

manos o los %ra$os p"eden ser "na ("*a de s"s

pensamientos o emociones s"%conscientes.

Las seales no er%ales se "san para

esta%lecer y mantener relaciones personales!

mientras #"e las pala%ras se "tili$an para com"nicar

información acerca de los s"cesos e&ternos


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".# FORMACIÓN ESTÉTICA CORPORAL

/l len("a)e corporal a todos a#"ellos

moimientos #"e reali$amos con n"estro c"erpo y#"e tienen "na 0nalidad com"nicatia! es decir! s"

meta es com"nicar a traés de ellos sentimientos!

emociones! estados de +nimo! entre otras

c"estiones.

1am%ién denominado como inésica o

comportamiento inésico! el len("a)e corporal se

oc"pa de est"diar las referencias e&presias!

com"nicatias! #"e ostentan n"estros moimientos

corporales y asimismo de a#"ellos (estos

conscientes! inconscientes! #"e ,emos aprendido! o

somato(énicos! ya sean no orales! de percepción

is"al! t+ctil o a"ditio.

Los moimientos corporales y la e&presión del

c"erpo son elementos esenciales dentro de la

com"nicación del ser ,"mano adem+s de ser "na

de las formas m+s anti("as de len("a)e. /n relación

con la e&presión corporal y facial! las artes escénicas

y la dan$a son "na de las m"estras f"ndamentales

de la c"lt"ra del ser ,"mano! as* como de s"

,istoria. /s por ello #"e la formación en estos

aspectos se ,ace elemental para el desarrollo

inte(ral de los nios! p"es as* desarrollar+

,a%ilidades y destre$as f*sico motoras!

concentración y atención! memori$ación! adem+s de

comprensión y sensi%ilidad ante este tipo de

e&presiones art*sticas. entro de éstas! se p"ede

,a%lar de'

$% D$n&$' es la acción o manera de %ailar.

Se trata de la e)ec"ción de moimientos al ritmo de

la msica #"e permite e&presar sentimientos y

emociones. Se estima #"e la dan$a f"e "na de las

primeras manifestaciones art*sticas de la ,istoria de

la ,"manidad. La dan$a implica la interacción de

diersos elementos. /l moimiento del c"erpore#"iere de "n adec"ado mane)o del espacio y de

nociones r*tmicas. La intención del %ailar*n es #"e

s"s moimientos acompaen a la msica. 6or

e)emplo' "n msica de ritmo lento y tran#"ilo

re#"iere de pasos de dan$a pa"sados y poco

estridentes. La e&presión corporal tam%ién se apoya


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en la estimenta "tili$ada d"rante la dan$a. /ste

elemento de la c"lt"ra del ser ,"mano p"ede ser

diidido en'

$. D$n&$( c)*(c$(' desde tiemposinmemoriales ,asta n"estros d*as se practican este

tipo de dan$as #"e se identi0can por el ,ec,o de

#"e #"ienes las llean a ca%o reali$an moimientos

li(eros! armoniosos y perfectamente coordinados.

entro de esta cate(or*a se incl"yen la dan$a

medieal o el %allet! entre otros.

+. D$n&$( fo),)!rc$(' son a#"ellas

nacidas de la c"lt"ra pop"lar de los p"e%los! parte

f"ndamental de dic,as sociedades. 6or e)emplo! los

dia%los dan$antes de Yare! el 6ato %om%eado! entre

otros.

c. D$n&$(

-odrn$('tienen mayor

importancia a

partir de la se("nda mitad del si(lo ! c"ando los

)óenes comien$an a desarrollar n"eos estilos

m"c,o m+s "r%anos. Son e)emplo de éstas' el

%readance! el roc and roll! el f"ny! entre otros.

+% E) t$tro' el teatro forma parte del

(r"po de las artes escénicas. S" desarrollo est+

inc"lado con actores #"e representan "na ,istoria

ante "na a"diencia. /ste arte! por lo tanto! com%ina

diersos elementos! como la (est"alidad! el

disc"rso! la msica! los sonidos y la esceno(raf*a.Los (éneros f"ndamentales del teatro son

E)-nto( (nc$)( d) t$tro'

• T/to o )+rto' es el contenido de toda

la o%ra. /n él aparecen el di+lo(o entre los

persona)es! se indican los l"(ares donde oc"rren las


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$. Tr$1d$' (énero dram+tico

tradicional! contrap"esto a la comedia. /s "nao%ra de as"nto terri%le y desenlace f"nesto!

en la #"e interienen persona)es il"stres o

,eroicos. La (ran época de la tra(edia

corresponde a la 8recia y la oma cl+sicas

:/s#"ilo! Sófocles! /"r*pides! Séneca...;!

renaciendo l"e(o en orneille! acine;.

+. Co-d$' 8énero dram+tico

tradicional! contrap"esto a la tra(edia. S"

desenlace siempre es placentero y optimista y

s" 0n es conse("ir a traés de la risa del

p%lico! el

reconocimiento de ciertos icios y defectos! la

cr*tica a determinadas personas e

instit"ciones el enredo y e#"*oco de las

sit"aciones! son caracter*sticos de este (énero

teatral cómico. S" plenit"d la alcan$ó en

8recia en el si(lo ? a.c. y s"s a"tores m+s

caracter*sticos f"eron -ristófanes y Menandro.

c. Dr$-$'

8énero teatral!

en #"e se


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conoce como m*mica! por otra parte! a la

com"nicación a traés de (estos o ademanes. La

persona #"e se dedica a la pantomima como arte

reci%e el nom%re del mimo. La clae en la act"ación

de los mimos est+ en la ren"ncia al "so del len("a)e

oral d"rante las act"aciones al("nos mimos!

incl"so! rec,a$an c"al#"ier tipo de sonido. Los

mimos s"elen act"ar de forma indiid"al :es decir!

no participan de o%ras con arios artistas! sino #"e

se limitan a imitar personas o cosas con s" m*mica;.

La pantomima! en este sentido! es "n arte calle)erom"y pop"lar.

E) --o cor0or$) es "n tipo de teatro f*sico

reiido por

tienneecro"& :CD9D EC99C; y desarrollado por s"s

ay"dantes y n"eas

(eneraciones de

profesionales. /l mimo

corporal es "n arte dram+tico del moimiento! #"e

data desde la anti(Fedad (rie(a y romana. /n esto

se diferencia de la pantomima! #"e es m+s "n

intento de cam%iar pala%ras por (estos.

/l o%)etio del mimo corporal dram+tico es de

introd"cir el drama dentro del c"erpo. /n este

medio! el mimo de%e aplicar al moimiento f*sico

esos principios #"e estén en el cora$ón del drama'

pa"sa! acilación! peso! resistencia y sorpresa. /l

mimo corporal dram+tico #"iere representar lo

inisi%le emociones! tendencias! d"das!

pensamientos.

La peda(o(*a del mimo corporal permite al

actor ad#"irir "n estado mayor de a"tonom*a!

m"ltiplicando s"s posi%ilidades f*sicas e ima(inatias

a traés del est"dio de "na técnica.

/l actor p"ede interpretar pie$as con o sin

te&to! eso es "na elección estil*stica! y no "na

condición sine #"a non del mimo corporal.

6or estos elementos peda(ó(icos! el mimo

corporal ,oy se "tili$a como "na ,erramienta en el

m"ndo de las esc"elas y de las "niersidades de

teatro! est+ enseado como "na técnica de

interpretación corporal.


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ARTE EN EL TIEMPO' ARTE

CONTEMPOR3NEO

/l arte contempor+neo! conocido tam%ién

como arte moderno! en sentido literal! es el #"e se

,a prod"cido en n"estra época' el arte act"al. Go

o%stante! el ,ec,o de #"e la 0)ación del concepto se

,i$o ,istóricamente en "n determinado momento! el

paso del tiempo le ,ace ale)arse cada e$ m+s en el

pasado del espectador contempor+neo. /l concepto

de la contemporaneidad aplicado al arte p"ede ser

entendido de diferentes maneras' /l arte del m"ndo act"al! #"e en el momento

#"e se de0nió como término ,istorio(r+0co se

entend*a era el posterior a la Se("nda 8"erra

M"ndial EC945E :la mayor parte de los m"seos de

arte s"elen denominar arte contempor+neo a las

colecciones de ese per*odo; y act"almente se

entiende #"e es el s"r(ido de la ca*da del m"ro de

Berl*n EC9D9E!

/l arte s"r(ido en la

,istoria inmediata del

m+s cercano presente!

tomando como ,ito! por e)emplo!

el atentado de las 1orres 8emelas de G"ea Yor

E2HHCE.

/n el arte del si(lo ! como en todos los

+m%itos de la ida contempor+nea! la r"pt"ra con

los mód"los tradicionales es "na de las

caracter*sticas esenciales. /l constante

c"estionamiento de los conencionalismos conierte

en "n alor en s* misma a la trans(resión por el

mismo ,ec,o de ser proocatia :épater le

%o"r(eoise;! con #"e la proocación termina

0)+ndose como "na conención m+s! y por tanto!(eneradora de oposición tanto desde "na óptica

s"%ersia como conseradora :todo lo #"e no es

tradición! es pla(io E/"(enio IOrsE;.

Los constantes aances cient*0cos

acost"m%ran a indiid"o y sociedad a dar por

sentado #"e las posi%ilidades para el desarrollo de


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c"otas cada e$ m+s altas de %ienestar y cons"mo

sólo est+ frenado por o%st+c"los sociales y pol*ticos

#"e cada e$ tienen menos sentido o al menos cada

e$ se soportan con menos paciencia! se den"ncian

y no de)an de ser remoidos! %ien sea por el

reformismo social e instit"cional! %ien por

reol"ciones de m"y distinto si(no! moili$aciones

de masas y las m+s iolentas y mort*feras ("erras

de la ,istoria.

Mo4-nto( d) $rt cont-0or*no

$% Ro-$ntc(-o 5$rt%' en arte!

moimiento art*stico e intelect"al e"ropeo #"e se

e&tiende apro&imadamente desde CDHH ,asta CD5H.

/l romanticismo no p"ede ser identi0cado con "n

estilo sin("lar! con "na técnica o con "na actit"d!

pero sin em%ar(o la pint"ra rom+ntica se caracteri$a

por "na apro&imación m"y ima(inatia y s"%)etia!intensidad emocional y por "n car+cter isionario "

on*rico.

+% I-0r(on(-o 5$rt%' moimiento

pictórico francés de 0nales del si(lo


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% Surr$)(-o' moimiento art*stico y

literario f"ndado por el poeta y cr*tico francés -ndré

Breton. Breton p"%licó el Mani0esto s"rrealista en

6ar*s en el ao C924 y se conirtió! acto se("ido! en

el l*der del (r"po. /l s"rrealismo s"r(ió del

moimiento llamado ada! #"e reJe)a%a tanto en

arte como en literat"ra la protesta ni,ilista contra

todos los aspectos de la c"lt"ra occidental.

f% E/0r(on(-o' corriente art*stica #"e

%"sca%a la e&presión de los sentimientos y las

emociones del a"tor! m+s #"e la representación dela realidad o%)etia. /l moimiento e&presionista

apareció en los ltimos aos del si(lo omo moimiento art*stico no d"ró m+s de cinco

aos! pero como estilo e)erció "na inJ"encia mayor

y m+s persistente en el "so del di%")o y el color #"e

c"al#"iera otra esc"ela del si(lo derió de los

f"ertes colores de las formas simpli0cadas y losatreidos es#"emas decoratios epresentantes'

Kenri Matisse! ?an 8o(,! 8a"("in.

% Futur(-o' moimiento art*stico de

comien$os del si(lo #"e rec,a$ó la estética

tradicional e intentó ensal$ar la ida

contempor+nea! %as+ndose en s"s dos temasdominantes' la m+#"ina y el moimiento. /l

f"t"rismo se caracteri$ó por el intento de captar la

sensación de moimiento.

7% Cu+(-o' moimiento art*stico #"e se

manifestó so%re todo en pint"ra! c"yo o%)etio

principal era el de ale)arse de la representación


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nat"ralista y conse("ir plasmar de modo sim"lt+neo

so%re la s"per0cie del c"adro "n o%)eto isto desde

mltiples +n("los. esarrollado principalmente por

8eor(es Bra#"e y 6a%lo 6icasso ,acia C9H7! alcan$ó

s" apo(eo alrededor de C9C4 y contin"ó

eol"cionando d"rante la década de C92H. -l

rec,a$ar la representación realista se("ida desde el

renacimiento! el c"%ismo si(ni0có "n cam%io cr"cial

en la ,istoria del arte! conirtiéndose en el prec"rsor

de la a%stracción y de la s"%)etiidad art*stica. Los

c"%istas rec,a$an la perspectia y el moimiento yle dan primac*a a la l*nea y la forma. Se inspiró

f"ndamentalmente en el arte de las tri%"s de frica

y Ocean*a.

,% Con(truct4(-o' moimiento art*stico

r"so de principios del si(lo #"e e)erció "na

importante inJ"encia en el arte e"ropeo y #"e f"e

f"ndado por el esc"ltor y pintor r"so ?lad*mir 1atlin.

/l nom%re ,ace referencia a la constr"cción de

esc"lt"ras a%stractas partiendo de "na (ran

ariedad de materiales ind"striales! como metal!

alam%re y tro$os de pl+stico.

)% A+(tr$cc!n' este arte consist*a en

e&traer de "na ima(en 0("ratia los elementos

esenciales! deform+ndolos o modi0c+ndolos en él

se tiende a impresionar lo ps*#"ico por encima de lo

p"ramente is"al! se %"sca "na n"ea e&presión de

la realidad! lle(ando a oscilar entre dos polos' el

acercamiento a la realidad para entenderla y el

ale)amiento de ella al interpretarla.

-% D$d$2(-o' S"r(ió en ric,! S"i$a!

entre C9CN y C922. K"(o Ball y 1ristan1$ara se

,icieron notar como f"ndadores y principalese&ponentes. /l moimiento creció y r+pidamente se

e&tendió a Berl*n y a 6ar*s. no de los motios #"e

lleó al s"r(imiento de -- f"e la iolencia

e&trema y la pérdida de sentido #"e tra)o la 6rimera

8"erra M"ndial. e%el+ndose contra el stat"s #"o!

las conenciones literarias y art*sticas y rec,a$ando

las conenciones de la sociedad a%"r("esada E#"e

considera%an e(o*sta y ap+tica E los dada*stas

,icieron de s" arte "n mod"s iendi. /l poema

dada*sta sol*a ser "na s"cesión de pala%ras y

sonidos! lo #"e ,ace dif*cil encontrarle ló(ica. Se

distin("ió por "na inclinación ,acia lo incierto y a lo


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Ln1u$7

La )"sti0cación del Len("a)e como e)e

transersal! dentro del >"rr*c"lo de /d"cación

B+sica! se p"ede f"ndamentar desde dosperspectias complementarias'

/n primer l"(ar! desde la consideración de la

len("a como "n instr"mento esencial e

imprescindi%le en el desarrollo de c"al#"ier proceso

de aprendi$a)e y conocimiento de la realidad.

ado #"e la com"nicación oral y escrita se,ace presente! como necesidades inel"di%les! en

todas las actiidades escolares! es eidente #"e!

dentro del entramado c"rric"lar! e&iste y de%e

e&istir! "na estrec,a relación entre el aprendi$a)e de

la len("a y los aprendi$a)es #"e los al"mnos

desarrollar+n en todas y cada "na de las +reas

-cadémicas.

/sta relación entre el Len("a)e y el resto de las

reas se esta%lece a dos nieles'

6or "na parte! el pro(resio dominio del

len("a)e a a permitir! a los al"mnos! la ad#"isición

de todos a#"ellos elementos #"e les an a ser

necesarios para ,acer m+s efectios s"s

aprendi$a)es en la totalidad de las reas.

6or otra parte! es %+sico tener en c"enta la(ran ri#"e$a de contenidos! necesarios para el

desarrollo com"nicatio! #"e p"eden

proporcionarles! a los al"mnos! todas las reas

-cadémicas contenidos #"e an desde los m+s

simples! como podr*a ser! por e)emplo! el

enri#"ecimiento del oca%"lario! referido a los

+m%itos social! cient*0co! técnico o art*stico! ,asta laad#"isición de "n mayor ri(or y de "na mayor

precisión e&presia a traés del aprendi$a)e de las

Matem+ticas como instr"mento de com"nicación

conciso y sin am%i(Fedades.


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na se("nda perspectia desde la #"e es

necesario contemplar el len("a)e como e)e

transersal es a#"ella #"e ,ace referencia a s"

importancia para la ida y para la formación inte(ral

de los al"mnos como seres sociales inte(rados en "n

conte&to c"lt"ral determinado.

Los al"mnos a

traés del "so del Len("a)e

Een todos y cada "no de los momentos de s" ida

escolarE an a tomar parte en procesos sociales d e

enc"entro! de intercam%io y de entendimiento an

a tener la oport"nidad de aprender a dialo(ar! a

criticar! a discernir o a consens"ar an a poder

reJe&ionar y c"estionar pre)"icios y aloraciones

preconce%idas an a poder sentir la satisfacción

#"e les p"ede proporcionar el desarrollo de s"s

capacidades creatias e ima(inatias! y! a 0n de

c"entas ! an a poder en(randecerse como personas

li%res y solidarias al ir desc"%riendo y desarrollando

s"s potencialidades com"nicatias! es decir! las

posi%ilidades #"e se les a%ren a traés de la

e&presión! en li%ertad! de s"s opiniones! criterios o

sentimientos.

6or las ra$ones anteriormente e&p"estas! es

eidente #"e el aprendi$a)e del len("a)e an

teniendo s" +m%ito espec*0co en el rea de Len("a

y Literat"raE re#"iere tam%ién! y en paralelo! "ntratamiento transersal es "n aprendi$a)e #"e

interiene! y #"e de%e ,acerse presente! en la

(lo%alidad de la e&periencia académica! es decir! en

todas a#"ellas sit"aciones de la ida escolar en las

#"e se esta%le$ca! o se ten(a #"e esta%lecer! "n

intercam%io com"nicatio.


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reJe&ionar! para interiori$ar s"s aprendi$a)es! para

aplicar lo aprendido a la resol"ción de pro%lemas

cient*0cos! sociales y cotidianos! o para adoptar

posiciones seriamente cr*ticas y constr"ctias frente

a la realidad en la #"e ien Rrealidad con frec"encia

sometida a la s"til manip"lación operada por el

cons"mismo! la p"%licidad ! o la s"per0cialidad e

intrascendencia trasmitida por los medios de

com"nicación.

/ste ,ec,o ,ace

#"e a la ,ora de a%ordar latarea ed"catia! en

el conte&to de la

eforma! nos planteemos la necesidad de considerar

el desarrollo de la capacidad de pensar! como "no

de s"s e)es transersales m+s importantes.

>apacidad #"e ,a de faorecerse y desarrollarse en

todos los +m%itos del aprendi$a)e y! en

consec"encia! en todas las reas y en la (lo%alidad

de las actiidades académicas.

/n concreto! dentro del pro(rama de /st"dio

de /d"cación B+sica! se propone el tratamiento del

e)e esarrollo del 6ensamiento de ac"erdo a las

si("ientes dimensiones pensamiento ló(ico y

pensamiento efectio! de a#"* se sacan los

indicadores y los alcances.

V$)or(

La /d"cación en los ?alores constit"ye otro de

los e)es transersales caracter*sticos de la /d"cación

B+sica y! a la e$! con0("ra "no de los retos m+s


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importantes a los #"e nos enfrentamos los

ed"cadores en la act"alidad.

6ara resoler con é&ito los pro%lemas

(lo%ales! caracter*sticos de n"estro m"ndo

contempor+neo! necesitamos crear n"eos métodos

de pensamiento! ela%orar "na n"ea moral y "na

n"ea escala de alores! y! sin d"da al("na! n"eas

normas de comportamiento.

La ,"manidad est+ en el "m%ral de "na n"ea

etapa de s" desarrollo. Go sólo se de%e promoer la

e&pansión de s" %ase material! cient*0ca y técnica!

sino! lo #"e es toda*a m+s importante! formar

n"eos alores y aspiraciones ,"man*sticas! ya #"e

la sa%id"r*a y el ,"manismo son las erdades

eternas #"e constit"yen el f"ndamento de la

,"manidad. Gos ,acen falta n"eos conceptos

sociales! morales! cient*0cos y ecoló(icos #"e

de%er*an determinar las n"eas condiciones de ida

del ,om%re act"almente y en el f"t"ro. :


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a%rirnos ,ori$ontes! positios e il"sionados! en la

constr"cción de n"estros propios y personales

proyectos de ida.

/s "n reto del #"e se desprende "n ,ec,o

inc"estiona%le' la inc"lación #"e ,oy! m+s #"e

n"nca! de%e e&istir entre ética y ed"cación! es decir!

entre la ética entendida como el arte de sa%er iir

con "no mismo y con los dem+s y de aprender a

sentir amor! interés y ("sto por la ida! y la esc"ela

como el +m%ito capa$ de contri%"ir actiamente a

ese aprendi$a)e.

/n el marco de este reto! s"r(e laconsideración de la /d"cación en los ?alores! dentro

del >"rr*c"lo! como "n e)e transersal! o! si se

#"iere! como "n contenido de ensean$a y

aprendi$a)e #"e de%e impre(nar la totalidad de la

tarea ed"catia.

/ntre las dimensiones de este e)e se

enc"entran el respeto por la ida! la li%ertad! la

solidaridad! la coniencia! la ,onestidad! la

identidad nacional y la perseerancia.

Tr$+$7o

- lo lar(o del proceso de ensean$a

aprendi$a)e es f"ndamental #"e los al"mnos

desc"%ran el tra%a)o como "na realidad y como "n

alor esencial para la e&istencia ,"mana alor #"e

en s" propia e&periencia cotidiana se trad"ce en el

aprender ,aciendo! o%serando! pro%ando!

manip"lando! constr"yendo o recreando! y #"e

s"pone la p"esta en )"e(o de s"s capacidades de

esf"er$o! de responsa%ilidad y de s"peración

personal.


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Sólo se aprende a tra%a)ar tra%a)ando. 6or lo

tanto! es de "r(ente necesidad ensear a

aprender! ensear a ser! y ensear a ,acer. na

adec"ada ed"cación ,acia el tra%a)o ind"ce a

aproec,ar %ien el tiempo ! a ser disciplinado!

responsa%le y or(ani$ado! a tra%a)ar

cooperatiamente! resoler creatiamente los

pro%lemas! se("ir instr"cciones y procesos! %"scar

la calidad del prod"cto ! alorar al tra%a)ador y

reconocer #"e el tra%a)o de%e estar siempre al

sericio de la persona

,"mana

/n ese conte&to s"r(e el e)e transersal

1ra%a)o! planteado con el 0n de lo(rar en los

est"diantes "na formación inte(ral f"ndamentada

en el ,acer! e inspirada en los alores

democr+ticos %+sicos necesarios para la ida "na

formación a traés de la #"e los al"mnos p"edan

irse reconociendo como (estores del %ien comn y

como art*0ces de "na coniencia %asada en los

alores de la participación y al solidaridad.

-l i("al #"e los dem+s e)es transersales! el

del tra%a)o tam%ién de%e ,acerse presente en todas

la reas académicas #"e inte(ran el >"rr*c"lo de

/d"cación B+sica y consec"entemente! en todas las

tareas escolares.

/ntre las dimensiones a tra%a)ar dentro de

este e)e son' aloración del tra%a)o! calidad y

prod"ctiidad! la%ores y oc"paciones! y por ltimo la

isión de la realidad la%oral e ind"strial del pa*s.

L$( Stu$con( V4nc$)( d For-$c!n

Las Sit"aciones ?ienciales de =ormación :S. ?

.=;! son "na ,erramienta f"ndamental para el

desarrollo del aprendi$a)e inte(ral. Las S. ?. =.

contiene "na serie de contenidos! conocimientos y

momentos entre los c"ales est+n' Sit"ación oncept"al :S.

8. >.; esta incl"ye la Sit"ación 8enésica

6rocedimental :S. 8. 6.; 0nalmente est+ la Sit"ación

6ost E ?iencial :S. 6. ?.;


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Se %"sca #"e los nios y nias de "n (rado de

/d"cación B+sica! comprendan de manera ldica

al("nas nociones %+sicas del +rea en est"dio!

relacion+ndolos con la ela%oración de la formación

estética con esto se pretende (enerar "n

aprendi$a)e inte(ral en los nios :as;! ofreciéndoles

sit"aciones si(ni0catias para proporcionar n"eos

conocimientos.

a la oport"nidad de %rindarle al nio :a; "n

desarrollo en las +reas. Siendo el maestro (enerador

de pro%lemas y el animador peda(ó(ico! para as* poder lo(rar en el nio :a; "n desarrollo inte(ral en

todos los aspectos #"e p"edan contri%"ir

satisfactoriamente en s" ida diaria. /l est"diante

comprender+ y anali$ar+ "n pro%lema o sit"ación

determinado ,aciendo "so de s"s conocimientos!

esto le permitir+ ,acer predicciones!

comparaciones! an+lisis! o%seraciones y e&posición

de ar("mentos acerca de las interro(antes #"e se

le presentar+n en torno a los contenidos! a la e$

proc"rar+ darle "na resp"esta de ac"erdo al niel

de comprensión #"e ,aya lo(rado.

8u9 ( un$ (tu$c!n 44nc$) d

for-$c!n:

La ed"cación ,a ido transform+ndose con el

paso del tiempo. e%ido a ello! los modelos cl+sicos

%asados en las clases ma(istrales! ya no son

s"0cientes! ni a#"ellos donde el ed"cador f"n(e

como "n mero facilitador para el nio. 6or lo

contrario! "na n"ea isión ap"nta a #"e se de%e

enfrentar a éste con pro%lemas #"e de%a resoler!

para #"e de esta manera s" aprendi$a)e sea

erdaderamente si(ni0catio y no se red"$ca a "ncm"lo de conocimientos sin si(ni0cado ni

importancia para él. /s por ello! #"e se ,a%la a,ora

de sit"aciones ienciales de formación :S?=;! en las

c"ales el nio! mediante actiidades ldicas! se

enfrenta a la sol"ción de pro%lem+ticas #"e le

ay"den a comprender! interpretar y aplicar s"s

conocimientos. /stas sit"aciones ienciales

permiten! adem+s! el aprendi$a)e inte(ral contenido

el diseo c"rric"lar ene$olano! a traés de la "nión

de distintas +reas del conocimiento a partir de "n

+rea central! as* como mediante los e)es

transersales o inte(radores! se(n el modelo de


21/28

c"rr*c"lo a "tili$ar. /n este p"nto! el ed"cador ,a de

f"n(ir como "n animador peda(ó(ico! (enerando en

el nio motiación y orientación en estas

actiidades! sin interferir en s"s procesos

intelect"ales! ni conertir dic,as actiidades en

e)ercicios simples sin nin(n tipo de di0c"ltad.

ic,as sit"aciones ienciales de formación! son

especialmente efectias si se "tili$a como +rea

principal la ed"cación estética! p"es ésta! mediante

la sensi%ili$ación de los sentidos a traés del arte! es

capa$ de inte(rar otras +reas #"e la misma re#"iere

para los contenidos concept"ales de ésta +rea de

aprendi$a)e. - partir de ello! se p"eden de0nir las

si("ientes sit"aciones o momentos de dic,o

proceso'

Stu$c!n Inc$) N$tur$) 5SIN%' en ésta! el

nio se enfrente al pro%lema por primera e$! y lo

intenta resoler a partir de s"s conocimientos

preios! 6or tanto! es "n proceso espont+neo! en el

#"e se (enera el conJicto co(nitio en el nio!

mediante las prop"estas ldicas! %asadas en "n

tema determinado! en n"estro caso! en la ed"cación

estética. - traés de esta sit"ación inicial nat"ral! el

animador peda(ó(ico p"ede reali$ar! adem+s! "n

dia(nóstico en relación al estado en el #"e se

enc"entra la e&periencia del nio en el tema a

tra%a)ar! as* como las distintas ,a%ilidades ló(icas y

de pensamiento #"e éste posee! p"es ,ar+ "so de la

creatiidad y la ima(inación! en con)"nto con s"s

propias e&periencias! para lle(ar a "na primera

sol"ción del e)ercicio.

Stu$c!n 1n9(c$ conc0tu$)' en este

se("ndo momento de la sit"ación iencial de

formación! se enfrentar+ al nio con las sol"ciones

de s"s compaeros! as* como a los aportes #"e el

animador peda(ó(ico p"eda reali$ar en relación al

tema initando adem+s! a la inesti(ación por parte

de los ed"candos. - partir de estos procesos

inesti(atios y de de%ate! el nio podr+ determinar

si s" pro%lema est+ correctamente res"elto! o si

de%e reali$ar al(n tipo de a)"ste se(n lo

anali$ado. 6or tanto! es "n momento donde el

pensamiento ya no es espont+neo! sino or(ani$ado

de ac"erdo a las necesidades.


22/28

Stu$c!n 1n9(c$ 0rocd-nt$)' en este

p"nto! el nio ya es capa$ de aplicar los

conocimientos desarrollados en la sit"ación (enésica

concept"al! lo c"al podr+ erse patente en la

resol"ción total del pro%lema! as* como de n"eos

pro%lemas relacionados con el tema. 6or e)emplo! la

ela%oración de "na m+scara.

Stu$c!n 0o(t 44nc$)' =inalmente! el nio

de%e compartir s"s ,a%ilidades y conocimientos con

s" entorno social! es decir! la familia! la com"nidad!

compaeros! entre otros dic,a sit"ación p"edeerse plasmada mediante ela%oración de talleres!

e&posiciones! f"nciones art*sticas! entre otros.

>omo se o%sera! el nio se conierte en

creador de s" propio aprendi$a)e! si("iendo las

teor*as del aprendi$a)e por desc"%rimiento de

Terome Br"ner! a traés de la sol"ción de distintos

pro%lemas a los #"e el animador enfrenta al nio! los

c"ales l"e(o ser+n eri0cados! a traés de la

inesti(ación partic"lar y el intercam%io de

conocimientos con los compaeros y el ed"cador! tal

y como lo plantea la $ona de desarrollo pró&imo de

la teor*a socio ,istórica de Le ?y(otsy. Sin

em%ar(o! l"e(o de #"e esos conocimientos tienen

f"ertes cimientos dentro del aparato co(nitio del

nio! los mismos no #"edan enfrascados en el

pensamiento a%stracto! sino #"e! l"e(o! se ,acen

concretos mediante la aplicación de los mismos en

s" com"nidad! elemento f"ndamental dentro de las

teor*as peda(ó(icas sociales act"ales! tales como la

peda(o(*a li%eradora de 6a"lo =reire! o el

constr"ccionismo social de 6atnam.

/n concl"sión! las sit"aciones ienciales de

formación permiten! a partir d

del aprendi$a)e por pro%lemas! (enerar en el

est"diante constr"ctos mentales lo s"0cientemente

prof"ndos! como para compartirlos con las

com"nidades! en pro de "na transformación social

positia! en la #"e el conocimiento! las ,a%ilidades y

las destre$as del est"diante no estén a%stra*das de

la realidad sino al sericio del %ien comn. Y!

adem+s! prod"cir "n aprendi$a)e! erdaderamente

inte(ral! mediante la "nión! directa o indirecta! de

+reas como los est"dios sociales! el len("a)e! la

matem+tica o las ciencias nat"rales con la

ed"cación estética. Go o%stante! es la%or del


23/28

docente! iniciarse en esta aent"ra en la #"e!

pa"latinamente se conertir+ en "n animador

peda(ó(ico al sericio de s"s nios! rompiendo la

erticalidad de s"s relaciones! para dar paso a "na

,ori$ontalidad encaminada al desarrollo de la

a"tonom*a de los est"diantes.

Intrd(c0)n$rd$d' Pd$1o12$

1iene s" ori(en en el (rie(o anti("o

paida(o(ós. /ste término esta%a comp"esto por

paidos :@nioA; y (o(*a :@cond"cirA o @llearA;. 6or lo

tanto! el concepto ,ac*a referencia al esclao #"e

llea%a a los nios a la esc"ela. /n la act"alidad! la

peda(o(*a es el con)"nto de los sa%eres #"e est+n

orientados ,acia la ed"cación! entendida como "n

fenómeno #"e pertenece intr*nsecamente a la

especie ,"mana y #"e se desarrolla de manera

social .La peda(o(*a! por lo tanto! es "na ciencia

aplicada con caracter*sticas psicosociales #"e tiene

la ed"cación como principal interés de est"dio.

PENSADORES' SÓCRATES; ARISTÓTELES Y

PLATÓN

$% S!cr$t('

Sócrates iió entre el 4N9 a.

de >. y el 399 a. de >.! la

primera fec,a la de s"

nacimiento y la se("nda la de

s" m"erte! y a"n#"e nos

,an lle(ado m"c,os

escritos so%re s" ida y pensamiento de la mano

so%re todo de Tenofonte y 6latón! nos encontramos

con "n pro%lema importante al acercarnos a s" o%ra

escrita por#"e! simplemente! no e&iste. Sócrates no

era dado a escri%ir! as* lo #"e sa%emos so%re s"

pensamiento es "n conocimiento de se("nda mano!

de lo #"e los dem+s di)eron #"e dec*a. Sin em%ar(o!

a pesar de #"e lo #"e p"so 6latón en %oca de

Sócrates en ocasiones era la opinión del primero!

como as* era s" opinión so%re la %elle$a! s* #"e

parecen reales las conersaciones con artista #"erelata Tenofonte en s"s ec"erdos de Sócrates.

Sócrates atacó el relatiismo de los so0stas en todos

los campos! salo en el del arte. /n el #"e al

contrario de en la moral s* #"e acepta%a ciertos

elementos cam%iantes! relatios.


24/28

6or s" car+cter! forma de ser y pensamiento!

Sócrates considera%a el %ien y la erdad como

alores a%sol"tos. -s*! no depender*an del conte&to!

ni de las circ"nstancias! ni de los p"e%los. -#"ellos

e&istir*an por encima de estos! ri(iendo la ida de

los ,"manos en c"al#"ier sit"ación. 6ero el arte es

diferente.

- diferencia del $apatero o el ,errero! c"yo

tra%a)o es reali$ar o%)eto #"e no e&isten en la

nat"rale$a :no encontrar+s "n $apato #"e no ,aya

sido creado por "na persona;! el pintor o el esc"ltortratan de imitar lo #"e ya e&iste en la nat"rale$a. Y

a"n#"e esta realidad! en n"estra época no sea del

todo cierta! s* #"e en la -nti("a 8recia se a)"sta%a a

la realidad. -s* #"e tanto la pint"ra como la

esc"lt"ra son de car+cter imitatio y representatio!

al(o de lo #"e las otras artes :lo #"e a,ora

llamar*amos o0cios; carecen.

Gos c"enta Tenofonte #"e Sócrates le di)o al

pintor 6arrasio' Pla pint"ra es "na representación de

lo #"e se eQ.

/sta idea socr+tica c"adra%a con la idea (rie(a

del car+cter pasio y reprod"ctio del intelecto! a

niel (eneral! es decir! imitatio y representatio. /l

arte! como o%ra directa del intelecto ,"mano! no

podr*a tener caracter*sticas diferentes.

6or esta ra$ón f"e f+cilmente aco(ida y se

conirtió! desp"és! en premisa de los sistemas

estéticos planteados por los dos (randes 0lósofos de

la 8recia >l+sica! como son 6latón y -ristóteles. Go

olidemos! el primero disc*p"lo de Sócrates y el

ltimo! a s" e$! de 6latón.

/n el di+lo(o mencionado! entre el pintor y el

0lósofo! desc"%rimos cómo trata%an de encontrar

"na pala%ra para de0nir la idea del arte como

representación. M+s tarde! como eremos! se 0)ó

para siempre el término #"e esta%an %"scando! esto

es! la Pm*mesisQ.

+%Ar(t!t)('


25/28

La concepción del arte aristotélica f"e

francamente dominadora d"rante m"c,os si(los!

toda*a i(ente en m"c,os aspectos! ,asta el p"nto

de #"e s" o%ra c"m%re! la 6oética! de%iera ser de

lect"ra o%li(atoria para! por e)emplo! c"al#"ier

escritor. /s! por decirlo concisamente! "n cl+sico.

Sin em%ar(o! no es ni m"c,o menos "na

concepción! c"ando él la form"ló! innoadora o

trans(resora! ya #"e partió de la idea de arte #"e de

manera int"itia los (rie(os contempor+neos s"yos

,ac*an "so. S" erdadero mérito es co(er esa masainforme! int"itia! de conceptos! y sistemati$arla! de

manera #"e se p"diera ela%orar "na teor*a! #"e se

lo #"e él mismo lleó a ca%o.

U"i$+s por eso! al contrario #"e s" maestro

6latón #"e trató de imponer s"s propias teor*as!

-ristóteles t"o tanto é&ito.

/l 0lósofo esta(irita ase("ró #"e Pdel arte

proceden las cosa c"ya forma est+ en el almaQ!

as"miendo claramente #"e la o%ra art*stica es "na

creación ,"mana! lo #"e! como ya ,emos isto en

art*c"los anteriores! era "na opinión (enerali$ada en

el m"ndo (rie(o.

-l estar en la mano del ser ,"mano el ser

prod"cidos o no! no

s"r(en de la necesidad! como

as* oc"rre con los creados por

la nat"rale$a.

-ristóteles

considera%a tres

diferentes actiidades

,"manas' inesti(ación! act"ación y prod"cción.

1odo lo #"e reali$a o p"ede reali$ar "na persona

entrar+ sin remisión dentro de "na de estasactiidades. /n este caso! el arte pertenecer*a a la

ltima! la prod"cción! #"e a diferencia de las dos

anteriores! tiene como ras(o esencial el #"e

prod"ce! nos de)a "n prod"cto 0nal tan(i%le! #"e

podemos tocar! er yVo "sar.

6ero #"e todo arte sea prod"cción no si(ni0ca

#"e toda prod"cción sea arte. 6ara ello el prod"cto

de%e ser fr"to de P"na prod"cción consciente!

%asada en el conocimientoQ.

/ste énfasis en el conocimiento no es %alad*

p"esto #"e ale)a al arte de la inspiración de las

M"sas! los poetas ya no ser*an los oceros de los


26/28

dioses! sino #"e s" tra%a)o depender*a de s"

conocimiento! de s" e&periencia! de s" conciencia

art*stica #"e se de%er*a f"ndamentar en "na serie

de re(las a se("ir por el artista.

c% P)$t!n'

6ara 6latón el arte es "na imitación! el artista

copia lo #"e perci%e #"e a la e$ es "na imitación de

la =orma erdadera. e manera #"e "n artista est+

ale)ado dos eces de la ?erdad.6latón alora%a las

o%ras art*sticas del ,om%re! como las pint"ras y las

esc"lt"ras! pero s" interés por la ?erdad lo llea%a a

menospreciar el tra%a)o art*stico. /n lo #"e se re0ere

a la pint"ra seala%a #"e "n pintor se limita a er

nada m+s #"e lo #"e perci%e desde "n solo p"nto de

ista! el de él! #"e est+ le)os de lo ?erdadero. >on

respecto a la msica! nos dice #"e prod"ce

solamente "na sensación f*sica de (oce !

considerando #"e sólo se p"ede considerar como

%"ena msica a la #"e imita el %ien! por#"e tam%ién

en la msica ,ay #"e %"scar la ?erdad y no

#"edarse solo con lo #"e la sensi%ilidad disfr"ta.

6or lo tanto! tanto la msica como la pint"ra

son copias de la =orma siempre #"e sean

reprod"cidas de la me)or manera posi%le.

- pesar de este concepto so%re el arte! 6latón

e*a con %"enos o)os #"e el /stado diera l"(ar al

arte no solo para ed"car sino tam%ién para el sano

esparcimiento.

n %"en cr*tico ser*a! para este 0lósofo! a#"el

#"e tiene conocimiento de la ?erdad para poder

eal"ar con )"sticia si esa imitación es 0el a ella!

m+s #"e prestar atención a la calidad de s"e)ec"ción! o a los sonidos. na o%ra art*stica reela

la ima(inación creadora de "n artista! en c"anto a

#"e es imitación de la ?erdad! para conmoer

emocionalmente al p%lico.


27/28


28/28

todo lo #"e se e e&p"esto en las manifestaciones

art*sticas del arte medieal :edad media; el c"al se

diidió en etapas constit"tias de la estética y la

creatiidad a%sol"ta! para de)ar enmarcada la

,istoria y ser recordada y est"diada por miles de

personas para la form"lación de pre("ntas #"e

#"i$+s no se p"edan responder.

/n la formación estética corporal #"eda m"c,o

por decir! act"almente es "na de las m+s

practicadas dentro y f"era del +m%ito ed"catio ya

#"e es nota%le s" "tili$ación dentro del arrai(oc"lt"ral! la conseración de %ailes t*picos y la

proyección del artista m*mico :los mimos; #"e son

de ital importancia para la preseración del arte en

la ,"manidad.

Rfrnc$( B+)o1r*3Z-9nicas

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• ,ttp'VVde0nicion.deVdan$aVXi&$$3YY3195iY

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Trabajo Singular 1: Formacion Estética Corporal

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