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No. 15 FEBRERO DE 2011

PERSONAJES DESTACADOS DE TENANCINGO: MAESTRO ÁLVARO LÓPEZ VÁZQUEZ

NACE EN TNANCINGO LA REPRESENTACIÓN DE

LA A. N. R. “LEANDRO VALLE”

ESTAMPAS DE TENANCINGO: FEBRERO LOCO Y LOS DICHOS

LA TORTUGA EN EL POSTE

VISIÓN

HISTÓRICA DE TENANCINGO Exposición Fotográfica

30 fotografías que ilustran de

manera artística 30 hechos

históricos de Tenancingo.

Del 14 al 31 de marzo de 2011.

Centro Regional de Cultura

“Joaquín Solache” Parque Alameda

Tenancingo, Méx.

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Hotel Quinta Don Ramón

Carretera Tenancingo –

Zumpahuacán, Km. 5.6

Tenancingo, Méx.

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usted y su familia.

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Ubicado en la carretera de Ixpuichiapan, cerca del

crucero al Santo Desierto, Tenancingo, Méx.

Tel. (714) 147-62-30

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NACE REPRESENTACIÓN EN TENANCINGO DE LA ASOCIACIÓN NACIONAL REVOLUCIONARIA “GENERAL

LEANDRO VALLE”

SE IMPLEMENTAN PROGRAMAS DE CULTIVO DE HORTALIZAS CON FERTILIZANTES ORGÁNICOS

Y HORNOS FAMILIARES DE BAJO COSTO

EN LAS COMUNIDADES DE TEPALCATEPEC, QUETZALAPA Y TERRENATE

“GESTIÓN Y ACCIÓN PARA LOGRAR UNA VERDADERA PARTICIPACIÓN CIUDADANA DENTRO DE UNA POLÍTICA INTEGRAL DE NUEVA GENERACIÓN”. Así resume el Ingeniero Antonio Corona

Barrera, Presi-dente de la recién instituida repre-sentación muni-cipal de la A. N. R. “Gral. Leandro Valle”, las labores que se propone realizar en el Mu-nicipio de Tenan-cingo la organiza-ción a su cargo.

La asocia-ción surge, dentro del Partido Revo-lucionario Insti-

tucional, como una nueva alternativa política y social ante las necesidades de contar con elementos de participación y organización

Integrantes de la Asociación “Gral. Leandro Valle”, en compañía de algunas madres de

familia, atestiguan el desarrollo de uno de los huertos familiares.

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ciudadana, principalmente en dos áreas que, por diversos motivos, continuamente son relegadas a segundo plano en los proyectos de desarrollo municipal: la cultura y la ecología.

La cultura debe ser tomada como la solución de fondo a los problemas de inseguridad, delincuencia, desorganización y falta de cooperación entre vecinos. Sin embargo y por lo regular, los gobiernos se ocupan solamente de paliar los efectos de estos males de la sociedad, sin atacar las causas que las originan. Una buena educación y el forta-lecimiento de la cultura producirán ciudadanos capaces y positivos, de modo que estos pro-blemas deberán desa-parecer por conse-cuencia.

En cuanto a la ecología, falta darle la debida importancia a un problema que ya es cuestión de vida o muerte. No es posible que, en aras de mantener y crear empleos en nuestra entidad, se permita el uso de pesticidas y fertilizantes que han sido prohibidos en otras partes del mundo debido a su alta peligrosidad; que instituciones internacionales tengan catalogada al área de producción florícola entre Tenancingo y Villa Guerrero como “el corredor de la muerte”, y que debido a la toxicidad en el ambiente y el agua hayan comenzado a nacer niños con malformaciones y retrasos mentales. No se trata de eliminar la industria florícola, sino de poner en práctica técnicas alternativas, mejorando y diversificando la producción por medio de tecnologías que respeten el medio ambiente y la vida humana.

Es por ello que la Asociación “Gral. Leandro Valle”, formada inicialmente por Antonio Corona Barrera, Jesús Herrera Bravo, Héctor Gordillo Camacho, Jorge Velásquez Cruz, Viridiana Jacobo

Los niños se interesan por el cultivo de plantas y aprenden la cultura ecológica.

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Leguízamo, Guadalupe Velásquez Cruz, René Gómora Franco, Crisóforo Caporal Manzanares, Álvaro Ozuna Ruiz, Orlando Arévalo Galindo, Jorge Nápoles Gallegos, Martín Manjaraz Gómez y Quirino Medina Cruz, ha comenzado un programa de asesoría y capacitación para desarrollar huertos familiares y producir abonos orgánicos, programa al que ya se han adherido unas cuarenta familias de las comunidades de Tepalcatepec, Quetzalapa y Terrenate. Así también se da asesoría para la construcción de hornos para elaborar pan y otros alimentos, cuyo costo es menor a 200 pesos y consumen muy poca leña. Además se están gestionando apoyos ante diversas instituciones, para obtener el material, de modo que estos hornos no les cuesten ni un peso a estas familias, quienes solamente aportarán la mano de obra.

Así se irán integrando nuevas acciones con las que la Asociación Nacional Revolucionaria “General Leandro Valle” buscará consolidar la participación ciudadana, contribuyendo a la labor de nuestras autoridades municipales, para lograr un mayor progreso y bienestar en el Municipio de Tenancingo.

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“¿ESTA PLAZA ES NUESTRA?”

Hace 199 años, después de vencer al ejército español, Morelos

bajó de su caballo frente a la Parroquia de San Francisco y exclamó:

“¡Gracias a la Virgen de Guadalupe y al valor de nuestro ejército, esta

plaza es nuestra!”. Hoy la Plaza Morelos tiene otros dueños, y la gente

se pregunta, ante el escaso número de días en el año en que la

explanada pude utilizarse como un verdadero parque público, para

disfrute de las familias, y ante los aún más escasos eventos que

verdaderamente valen la pena y que se llevan a cabo ahí:

¿Esta Plaza es nuestra?

En el jardín, por las tardes,

y en las noches de domingo

se escuchaba con deleite

la música en Tenancingo.

Rondallas, estudiantinas,

grupos de rock o cantantes;

casi nadie los escucha;

ya no es como era antes.

Ahora nadie los promueve

no se conmueve la gente

no tienen lugar ni espacio

más bien son indiferentes.

Aunque al Ayuntamiento

varias ideas han propuesto

responden con gran tristeza:

para eso NO HAY PRESUPUESTO.

Gloria Temblador Alcocer

La Página de Gloria Temblador

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ESTAMPAS DE TENANCINGO

FEBRERO “LOCO” Y LOS DICHOS

Ahora está de moda analizar y reflexionar sobre todo ese saber

popular que algunos llaman ingenio, otros filosofía de las masas, etc.

Llámesele como se le llame, los dichos, adagios o sentencias encierran

verdades, cuando son dichos con gracia y oportunidad, y como dice el

viejo y conocido dicho, al que le venga el saco que se lo ponga,

porque la verdad no peca pero incomoda, y para qué tanto brinco

estando el suelo tan parejo; no por mucho madrugar amanece más

temprano, aunque es bien cierto

que al que madruga Dios lo

ayuda. Y empezamos por ver ese

viejo y conocido refrán para

entender que lo que bien empieza,

bien acaba. Entonces debemos

empezar por el principio, o sea

con ese que dice Enero y Febrero

desviejadero ¿será por el frío

invernal? Quién sabe, pero lo que

queríamos era llegar a febrero y

ya lo hicimos. Ahora, mucho se

habla y dice de cambio climático,

que en este mes, como en botica,

se da de todo: mucho frío, mucho

calor, ventarrones, lluvias,

nevadas y granizadas ¿será por

eso que dicen que febrero loco y marzo otro poco?

Febrero tiene festividades para prestar y regalar, y eso que

tiene menos días. Pero las que nos interesan son aquellas que

impactan en nuestra historia y nuestra sociedad, sobre todo de

Tenancingo.

Y empezamos con el día de La Candelaria, cuando a los que

les tocó el muñequito de la Rosca de Reyes se discuten con la

tamaliza. De ahí brincamos al aniversario de la Promulgación de la

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Constitución del ’57 y la de 1917, en la que un tenancinguense tuvo

una destacada participación: el Licenciado Guillermo Ordorica

Manjarrez. Y otra vez la burra al trigo, pues no quito el dedo del

renglón, porque nuestras autoridades se lucen en la colocación del

Bando Municipal de Policía y Buen Gobierno. ¿Por qué se le llamará

así? Pues sepa la bola, porque la verdad ni fu ni fa de esas dos cosas.

Pero mi insistencia es que en un acto de verdadera justicia se le

debería dar una manita de gato a su tumba o sepulcro, como quiera

que se le diga a ese lugar en donde descansan sus restos, en el panteón

del Salvador, pero ni

autoridades ni familiares,

si es que los tiene, se

acuerdan de él, y se sigue

deteriorando cada día más.

Y como al buen

entendedor pocas palabras,

nos seguimos con el 14,

número que ostenta la

primera Escuela

Secundaria por

Cooperación “Petronilo Monroy” aquí en Tenancingo, y que es

proverbial todo el bien que hizo, pues sirvió de escalón para la

juventud que no podía desplazarse a Toluca, porque era costoso, y ahí

era donde la puerca torcía el rabo. Pero como de fechas hablamos, el

14 recordamos cuando Vicente Guerrero colgó los tenis (más bien las

botas). Fue el segundo presidente de la República, pero como era

mulato y casi analfabeto y para acabarla de amolar venía de la tierra

caliente, lugar de los “pintos”, enfermedad de la piel que padecía la

mayoría de las personas de esos lugares, pues lo tumbaron. En esa

misma fecha (pretextos no faltan), para que siga la pachanga,

recordamos a San Valentín (aunque casi nadie sepa quién fue), y

aunque el cuero se arrugue, tenemos nuestro corazoncito y festejamos

el día del amor y la amistad.

Con otro brinquito llegamos al día 16, aniversario del natalicio

de Moisés Sáenz, creador de la escuela secundaria en nuestro país,

pues como antes había dicho con respecto al 14, para que la cuña

apriete tiene que ser del mismo palo, así no nos desviamos del tema.

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Al que nace para tamal, del cielo le caen las hojas, y para el

que se cansa de no hacer nada y se la pasa frente a esa caja que han

llamado “taravisión”, donde muchas doñas moquean y lagrimean con

sus telenovelas. Recordamos que el 16 de este febrero loco es el

aniversario del natalicio de Guillermo González Camarena, inventor

mexicano del sistema de televisión a color, y para que te des color, te

recordamos que el canal 5 de Televisa se llama XHGC en honor de

González Camarena.

“No digas marihuanadas”, se le dice al que dice puras

incoherencias. Al que le venga el saco que se lo ponga. Ese refrán

viene a colación por el hecho de que

los amarillos quieren lanzar a Juan

Ramón de la Fuente como candidato

para la presidencia de la República, y

ese señor que fue Rector de la

UNAM nos decepcionó, pues al igual

que el ranchero de las botas de charol

propone que se realice o legalice, eso

sí con mucha seriedad, la licitación

del uso de la marihuana. Imagínese,

si así estamos como estamos, cómo

estaríamos si todo el que quisiera,

pudiera libremente consumir sus

buenos carrujos de yerba. Pero no

tiene la culpa el indio, sino el que lo

hace compadre.

Muchas son las voces que se

levantan para que el ejército regrese a sus cuarteles y sea la policía la

que se encargue de los narcos, y es que el ejército, que por cierto

celebra su día el 19 de este febrero loco, está para cosas más nobles,

como es la defensa de la Nación y sus instituciones, no para que a los

aguiluchos los tomen como simples tecolotes, a menos que se les

quiera aplicar ese viejo y conocido refrán de que cuando el tecolote

canta, el indio muere, y ya estuvo suave de tantos muertos: más de 30

mil en estos cuatro años del calderonato, porque tanto peca el que

mata la vaca como el que le agarra la pata.

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El 22 de febrero se rememora la muerte de Madero y Pino

Suárez, a manos de ese borrachín y a la mejor hasta marihuano de

Victoriano Huerta, que por las noches y a la manera de la llorona

lanzaba terroríficos gritos entre las

tumbas del Panteón de San Fernando,

hasta que el señor de las barbas y los

lentecitos, que por cierto se los quitaba

para leer, lanzó el Plan de Guadalupe y

formó el Ejército Constitucionalista para

tumbarlo. Entonces recurrimos al

dichoso dicho que dice; cuando veas las

barbas de tu vecino cortar, echa las tuyas

a remojar.

El que es perico dondequiera es

verde, y este es el primer color de

nuestra sagrada enseña tricolor, a la que

festejamos el 24 de este febrero, aunque

en la bandera del Ejército Trigarante el

primer color era el blanco. Esta bandera nació en el pintoresco pueblo

de Iguala, lugar donde se redactó el famoso Plan de ese mismo

nombre y del que una copia fue mandada al Virrey por encargo de

Iturbide. Para ese encargo se necesitaba un soldado valiente que lo

llevara, a sabiendas del enorme riesgo de perder la vida al dar

acatamiento al dichoso encargo y al que dio cabal cumplimiento el

valiente sacerdote Epigmenio de la Piedra y que le costó estar

encarcelado en Palacio Nacional (virreinal en aquel entonces) y de

donde al estilo de Chucho el Roto escapó disfrazado de mujer.

Este valiente soldado está sepultado al pie del altar del

Sagrario de la parroquia, aquí en Tenancingo. Merecido lugar que

como dice el glorioso Himno Nacional “Un laurel para ti de victoria,

un sepulcro para ellos de honor”.

Y no queriendo perturbar la paz de los sepulcros, nos vamos a

otro perro con ese hueso, es decir, como no queriendo la cosa,

cambiemos de tema y lleguemos al 27 de febrero, que en el año de

1551 coincidió con el “día de la tiznada”, o sea el Miércoles de

Ceniza, que en aquel entonces se le llamaba Martes de

Carnestolendas, y ya que hablamos de tiznada y ceniza, recordamos

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ese refrán de: El comal le dijo a la olla “qué tiznada estás” y la olla le

contestó “¿ya te viste tú por detrás?”, y es que en la fecha antes dicha

tuvo lugar un acontecimiento que deberíamos recordar con bombos y

platillos, pues es el día de la fundación de nuestra ciudad, de acuerdo

a un viejo y carcomido (léase apolillado) pergamino de cuyo original,

como el monje loco, nadie sabe, nadie supo, pero que el “Padre

Tlacuilo”, como le decían al padre Canuto Flores, tuvo oportunidad de

copiar, quedando a resguardo entre muchos otros documentos

igualmente copiados en la casa de la familia Zepeda Martínez,

también conocida como “la Mansión Limantour”, y que escaparon del

incendio del archivo municipal y parroquial provocado por el

reformista

Laureano Valdés

en 1860. En esa

copia muchas

veces recalcada y

de la que el gran

sociólogo

socialista Gustavo

G. Velásquez da

testimonio, se lee

lo que a la letra

dice:

“En el mes de febrero, martes de carnestolendas del año del

Señor de 1551 los reverendos frailes Fray Güemes y Fray García Lazo

Plantaron junto al árbol a un lado del lago la Santa Cruz del Señor en

lo que será el nuevo pueblo de Tenantzinco haciendo oración e

invocación con los 316 indios, sus mujeres e hijos e iniciando la

construcción del templo del Señor San Francisco.

Doy fe.

(Rúbrica ilegible).”

Aclaramos que el manuscrito está es español antiguo y que el

árbol de referencia debe ser el ahuehuete que está en el atrio. En

aquella época debía ser ya un árbol grande, ya que de acuerdo a la

comisión universitaria que junto con los restauradores del INAH nos

visitaron en 2008 y midieron la base del tronco, se le atribuyó una

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edad de 800 años. Ahuehuete, traducido al español es “viejo de agua”,

de donde desprendemos que lo que es ahora el curato y el mercado

debe ser la parte en donde se encontraba el referido lago. Estos

mismos académicos recomendaron que en la época de estiaje se le

alimentara con 10,000 litros de agua cada 4 ó 5 días, lo que se hacía

con una pipa completa. Y como más sabe el diablo por viejo que por

diablo, ese viejo de agua ha sido testigo mudo de nuestra historia. Y a

otra cosa, mariposa. Como prueba irrefutable de lo anterior, una

piedra que se empotró en el pórtico de entrada de la ex hacienda de

Santa Ana y que debió haber estado en alguno de los edificios de este

nuestro pueblo, probablemente la misma parroquia, tiene grabado

1551 A. S. (Año del Señor)

Cada quien habla de la feria según le fue en ella, o sea que

todo depende del lente con que se mire. Así como todos sabemos que

el fuego nos brinda calor, también nos puede quemar, de ahí que ni

tan poquito que no alumbre, ni tanto que lo chamusque. Y es que el 28

de febrero recordamos que el último Huey Tlatoani (no sean mal

pensados; huey se traduce como gran o grande), título que se le daba

al gobernante azteca, Cuauhtémoc, cuyo nombre no es águila que cae

¿usted ha visto un águila que se caiga?... eso sería solamente que le

hubieran disparado. Lo cierto es que en náhuatl, “sol” y “águila” son

sinónimos y se les representaba con un mismo símbolo en su escritura

ideográfica: un águila de cabeza hacia abajo. En su lengua las palabras

eran pictografías que daban una idea y los nombres se les otorgaban

con algo que ocurría o veían en el momento de su nacimiento, por lo

que el nacimiento de Cuauhtémoc debió ocurrir por la tarde, de tal

manera que la palabra “Cuauhtémoc” se debe traducir como “sol que

desciende”. Su muerte a manos de Cortés, quien muy cristiano lo hizo

bautizar antes de ahorcar un día 28 de febrero y al que ya antes le

habían quemado los pies, pero no como lo pintan con los pies en el

fuego, sino que Bernal Díaz del Castillo nos dice en su Historia

Verdadera que se los metieron en un cazo de aceite hirviente.

Y así como todo empieza, todo acaba, y se nos acabó este

febrero verdaderamente loco.

Mtro. En H. Raymundo Cruz Centeno.

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Restaurante

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PERSONAJES DESTACADOS DE

TENANCINGO

DON ÁLVARO LÓPEZ VÁZQUEZ

Nació en Tenancingo el 19 de febrero de 1922, hijo del Sr.

Alejo López y de la Sra. Fernanda Vázquez. Realizó sus estudios de

educación primaria en el Colegio Guadalupano.

Siendo todavía muy

chico fue iniciado en el

estudio de la música (en

contra de su voluntad, según

contaba él) por su madrina,

la Srita. Ángela Vázquez,

quien le enseñó a tocar el

armonio y la mandolina, sin

imaginar que estos

conocimientos se arraigarían

tanto en él, que más adelante

lo harían vivir para la

música. Más tarde y de

manera autodidacta,

aprendió a tocar el piano y el

órgano.

Desde el año 1948

fue nombrado el organista de

la Parroquia de San

Francisco, Tenancingo,

cargo que desempeñó hasta el final de sus días, siendo esta actividad

la que más le dolió dejar cuando su enfermedad ya no le permitió

subir tantas escaleras.

Durante diferentes épocas, tomó cursos de Apreciación

Musical, Iniciación a la Música, Composición y Canto Gregoriano

con el Presbítero Pedro Clavel por parte del obispado en la Ciudad de

Toluca, conocimientos que amplió y reafirmó en el Instituto de

Iniciación a las Bellas Artes del Estado de México, en los años 1977,

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1978 y 1979, tomando cursos de Didáctica Musical, Formas de

Evaluación e Historia del Arte.

Desde el año 1952 empezó a impartir clases de música en la

Escuela Secundaria No. 14, “Petronilo Monroy”, la cual estaba

dirigida por un Patronato, misma que fue atraída por el Estado,

pasando a convertirse en la Escuela Secundaria No. 107 y

posteriormente en la No. 168, de la cual se jubiló en el año de 1988,

cumpliendo así 35 años en la carrera del magisterio. Así también,

durante ese tiempo, impartió clases en la Escuela Secundaria “Pío

Gregoriano” y en el Colegio “Guadalupano”, por lo que se puede

decir que durante esa época, la mayoría de los jóvenes de Tenancingo

fueron sus alumnos. Durante muchos años fue invitado a participar

como jurado en concursos musicales, así como también a dirigir el

Himno Nacional en diferentes ceremonias cívicas.

En el año de 1987 fue galardonado por el Gobernador del

Estado de México por sus más de 30 años de servicio en el

Magisterio.

En el año de 1948 inició su trabajo como responsable de la

Notaría Parroquial (Cuadrante), teniendo a su cargo el registro de

bautizos, confirmaciones, matrimonios y defunciones.

Fue tal su sentido de responsabilidad en el trabajo, que aún

cuando ya se encontraba muy enfermo, continuaba trabajando desde

su casa, poniendo al corriente todos los libros. Como una ironía del

destino, terminó de poner al corriente el libro de defunciones el último

día de su vida, sin imaginar que la siguiente acta que se levantaría,

sería la de él.

Podemos decir que como persona mostró siempre una gran

integridad, como maestro una entrega sincera a la enseñanza, y como

tenancinguense un gran amor por su terruño.

En esta ocasión, el Coro de la Ciudad de Tenancingo ofrece su

concierto mensual en honor de “Don Alvarito”, como afectuosamente

lo llamábamos quienes tuvimos el privilegio de ser sus alumnos, para

reconocer de la mejor manera su labor, ya que él fue precisamente el

padre del Director del Coro, el Maestro Guillermo López Nava.

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El Coro de la Ciudad de Tenancingo

Presenta en su CONCIERTO MENSUAL

HOMENAJE AL MAESTRO

ÁLVARO LÓPEZ VÁZQUEZ

ORQUESTA DE CÁMARA

Director:

Mtro. Guillermo López Nava

Sábado 26 de febrero de 2011

19:00 hrs. (Siete de la noche)

Auditorio Petronilo Monroy

ENTRADA LIBRE ¡NO FALTES!

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LA OFiT Y MONSEÑOR VALENTINO MISERACHS

EN CONCIERTO, GRAN ÉXITO EN TENANCINGO.

Interpretaron tres obras originales de Miserachs.

Impecable la ejecución de la OFiT. Tenancingo, Méx., Febrero 21, de 2011 (ALCOMM). Vistiendo sobriamente y luciendo su discreto alzacuello, en punto de las 19:00 horas, y tras haber iniciado su ensayo un par de horas antes, hizo su aparición ante una abigarrada Catedral de San Clemente, Monseñor Valentino Miserachs Grau, para presentar un magnífico concierto con tres piezas de su autoría: “Sardana”, “La Pucchiniana” y la “Manresana”. Las composiciones fueron ejecutadas magistralmente por la Orquesta Filarmónica de Toluca (OFit), creada en el invierno

del año 2008, que actual-mente es diri-gida por su titular, el Maestro Ge-rardo Urbán y Fernández. El Director

Huésped, Monseñor Miserachs

nació en San Martí de

Sesguioles, Cataluña (España) en el año de 1943, Durante su trayectoria

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combinó los estudios musicales con Teología, Filosofía y Humanidades. En 1963 se trasladó a Roma para terminar sus estudios en la Universidad Pontificia Gregoriana, donde después de ser ordenado, obtuvo su Licenciatura en Teología. En el campo musical, obtuvo la Licenciatura en Canto Gregoriano y la Maestría en Composición en el Instituto Pontificio de Música Sacra, y en el Conservatorio "N. Piccinni" de Bari, recibió diplomas de órgano y composición organística. Fue organista de la capilla Julia en la Basílica de San Pedro (Vaticano) desde 1977, es maestro de la capilla musical liberiana y canónico patriarcado de la Basílica Santa María Mayor (Roma), actualmente también es prelado de honor de su Santidad el Papa Benedicto XVI. Ejerció como maestro de composición en el conservatorio de E.R. Duni de Matera. El Maestro Gerardo Urbán y Fernández quien también estuvo presente explicó, que la “Sardana” es una pieza basada en las denominadas danzas catalanas, de la cual resalta su elegante compás y una fina instrumentación. Durante la presentación del acreditadísimo prelado catalán se destacó que desde 1985 preside el Instituto Pontificio de Música Sacra donde también es profesor titular de composición y dirección polifónica y es autor de muchas obras destinadas al servicio litúrgico y entre estas figuran los oratorios Isaia, Stephanos, Beata Virgo María, Ecclesiea Cristi opus et mater, mil anis, y el poema sinfónico Nadal. La segunda pieza interpretada fue la “Pucchiniana” como un homenaje a Gioccomo Pucchini, compuesta a manera de suite

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en donde aparecen pequeños pasajes de Tosca, Manon Lescaut, Madame Butterfly y Suor Angélica, entre otras, señalando como dato curioso, las obras antes citadas fueron

reflejadas musicalmente hablando sin que Monseñor Miserachs tuviera a la vista las partituras, lo que significa un profundo conocimiento sobre la obra de Giacomo Antonio Doménico Michele Secondo María Puccini El concierto fue dedicado

por el Autor y Director catalán a su entrañable amigo personal, el Eminentísimo Señor Obispo de Tenancingo, Monseñor Raúl Gómez González, distinguiéndose además la importante presencia del Maestro Gerardo Urbán Velasco, Director de la Escuela de Música Sacra de Toluca. En entrevista exclusiva con ALCOMM, Don Valentino Miserachs manifestó su satisfacción al haberse presentado por segunda ocasión en Tenancingo, ya que la primera fue precisamente con motivo de la Consagración de la Catedral de San Clemente, y en la Ordenación Episcopal de Monseñor Raúl Gómez González, los días 24 y 25 de enero del año 2010, manifestando su agradecimiento por el magnífico recibimiento de que fue objeto no solo en esta, sino en las fechas antes mencionadas. Dijo que este es el sexto viaje que hace a México porque le parece “un país maravilloso, que tiene una riqueza artística y cultural inigualable y su música es sin par”. Recordó como su señora madre en Cataluña gustaba de escuchar las interpretaciones de Jorge Negrete, Pedro Vargas y otros artistas mexicanos, los cuales, como el primero, le causaba una gran sensación por su calidad como tenor.

ALCOMM. Lic. Sergio G. Varela Maya.

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LA TORTUGA EN EL

POSTE

Un joven estaba paseando por la plaza de un pueblo y decidió tomar

un descanso en una de las bancas. A su lado se encontraba un señor de

más edad. Naturalmente, ambos se pusieron a charlar; sobre el país, el

gobierno, y finalmente, sobre legisladores y similares.

El señor le dice al joven:

- ¿Sabes? Los legisladores y demás son como una tortuga en

un poste.

Después de un breve lapso, el

joven pregunta:

- ¿Qué significa eso, señor?

No comprendo bien la analogía.

Entonces el señor le explica:

- Si vas caminando por el

campo y ves una tortuga arriba de un

poste de alumbrado haciendo

equilibrio, ¿Qué se te ocurre?

Viendo la cara de

incomprensión del joven, continúa con su explicación:

Primero: No entenderás cómo llegó ahí.

Segundo: No podrás creer que esté ahí.

Tercero: Sabrás que no pudo haber subido solita ahí .

Cuarto: Estarás seguro que no debería estar ahí.

Quinto: Serás consciente que no va a hacer nada útil

mientras esté ahí.

ENTONCES LO ÚNICO SENSATO SERÍA AYUDARLA

A BAJAR.

EN LAS PRÓXIMAS ELECCIONES,

HAGÁMOSLO BIEN, TRATEMOS DE QUE NINGÚN ANIMAL

SUBA AL POSTE.

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LA BANDERA DE MÉXICO

La bandera, el escudo y el Himno Nacional son los símbolos

patrios y su existencia se remonta a la época de la Independencia, es

decir, al surgir México como un nuevo estado libre y soberano.

El uso de estandartes se remonta a la época del México

antiguo. Se sabe que tanto los aztecas como los tlaxcaltecas y los

tepanecas utilizaban estandartes con distintos símbolos que los

identificaban con su gobernante o con su estado.

Durante la Colonia (1521-1821), los españoles utilizaron sus

propios estandartes y banderas; sin embargo, no hubo una bandera

nacional. Tanto en España como en los territorios bajo su dominio era

muy común que se utilizaran los escudos de los monarcas como

banderas.

Cuando don Miguel Hidalgo y Costilla, inició el movimiento

de Independecia el 15 de septiembre de 1810, adoptó como bandera

el estandarte de la Virgen de Guadalupe que estaba en el santuario de

Atotonilco. Eso le dio fuerza para reunir mucha gente para su causa.

El 14 de abril de 1823 que se adoptó oficialmente la bandera

tricolor, con los colores como los conocemos ahora. Anteriormente, el

“Ejército Trigarante” de Iturbide utilizó una bandera tricolor en su

entrada triunfal a la Ciudad de México, pero los colores estaban

dispuestos en franjas diagonales y el orden de arriba hacia abajo era

blanco, verde y rojo.

En el transcurso del siglo XIX, banderas militares,

representativas de diversos batallones y ejércitos fueron adoptadas

como enseñas nacionales.

Bandera del Batallón Activo Ligero Participó en las batallas de Pueblo Viejo el 11 de septiembre

de 1829, en la del Fuerte del Álamo el 6 de marzo de 1836, en la

defensa del Puerto de Veracruz el 27 de noviembre de 1838 y en la

batalla de Cerro Gordo el 18 de abril de 1847.

Bandera de Madero

El 9 de febrero de 1913 salió de Chapultepec con esta Bandera

el señor Presidente Don Francisco I. Madero en compañía de sus

cadetes para defender nuestra legalidad.

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El Congreso Constituyente de 1857 dispuso cómo debía ser la

bandera de México: tendría tres franjas verticales, cada una de

diferente color, la franja pegada al asta debía ser verde, la del centro

blanca y la del extremo roja. En la franja del centro se encontraría un

águila de origen mexicano, sin corona, que estuviera parada sobre un

nopal, el cual crecería en una peña rodeada de agua. El águila debía

estar posada sobre su pata izquierda, con la derecha agarraría una

serpiente en actitud de querer despedazarla con su pico. Además debía

estar enmarcada por los símbolos republicanos: ramas de encino y

laurel.

La posición del águila ha variado algunas veces. Durante el

Imperio de Maximiliano se adoptó una bandera que tenía el águila

colocada bajo la corona del imperio francés. Luego, Porfirio Díaz

ordenó que el águila se colocara de frente y con las alas extendidas.

Como todos tenían una idea distinta de cómo debía ser el

escudo, Venustiano Carranza dispuso que el águila se colocara de

perfil izquierdo y conservara las características con las que los

mexicas habían concebido cuando descubrieron la tierra donde

fundaría Tenochtitlan. Pero el escudo del águila devorando una

serpiente es una interpretación equivocada, hecha por los españoles

quienes consideraban a la serpiente como símbolo del mal. En

realidad, lo que tiene el águila en el pico es el símbolo sagrado del

“Atl-Tlachinolli”, que es agua de un lado y fuego del otro. Se traduce

como ”Agua y fuego sagrados” o “el fuego de la guerra sagrada” y era

un símbolo que los aztecas utilizaron en sus “Guerras Floridas”.

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Editor: Héctor Gordillo Camacho

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