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No. 9 JULIO DE 2010

PONENCIA EN EL FORO ESTATAL DE ANÁLISIS SOBRE EL

MARCO JURÍDICO DE LA CULTURA EN MÉXICO:

“LA CULTURA COMO INSTITUCIÓN EN EL MUNICIPIO”

LOS HERMANOS OSCÓS, PRIMEROS FOTÓGRAFOS

DE TENANCINGO

LA MÚSICA EN TENANCINGO: LA BANDA SANTA CECILIA

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EDITORIAL

DE COLORES Y DE LABORES…

En la editorial del mes de abril, en esta publicación, hice una

solicitud –o propuesta- a nuestro ayuntamiento, para que se limpiara

la fachada del palacio municipal, se retirara de la puerta de entrada la

máquina expendedora de golosinas y se terminara el mural en el cubo

de las escaleras. A la semana de la publicación se comenzó a limpiar

la fachada, días después se quitó la máquina y ahora está por

terminarse el mural que narra la historia de Tenancingo, obra del

Arquitecto Javier Saldaña Arriaga.

Posiblemente sea muy pretencioso suponer que todo eso se

hizo gracias a mi propuesta, pero seguramente es muy satisfactorio

pensar que nuestro ayuntamiento escucha las peticiones de los

ciudadanos, incluso si se trata de aspectos regularmente ignorados por

los gobiernos municipales, como es el área cultural.

Ya sea porque se hizo caso a mi propuesta o no, desde estas

páginas felicito sinceramente y le agradezco en todo lo que valen estas

acciones a nuestra Presidenta Municipal, la Licenciada Tanya Rellstab

Carreto. En especial me satisface su decisión de continuar las labores

del mural, ya que ésta podría haber supuesto algún conflicto partidista,

siendo el proyecto una iniciativa del gobierno anterior, y el artista

miembro de otro partido.

Pero si ninguna acción de gobierno que se realice en bien de la

ciudadanía debe anteponer intereses ideológicos o de partidos

políticos, mucho menos debe hacerlo si se trata del patrimonio

cultural del pueblo. Lo he dicho y lo vuelvo a repetir: la cultura no

puede estar sujeta a limitaciones de colores, ideologías, o

temporalidades. Su acción trasciende a los partidos, a los funcionarios

y a los periodos gubernamentales. Si algo he de reconocerle

especialmente al Licenciado Gabriel Gallegos, anterior Presidente

Municipal, es que me haya llamado a colaborar en su gobierno como

Coordinador de Cultura, aun sabiendo que no pertenezco a su partido

político.

La historia es sustento y plataforma para el desarrollo cultural.

(Continúa en la página 24)

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¿QUÉ FUE PRIMERO…?

Aunque parezca mentira, aun en este “año del bicentenario”, habemos muchos mexicanos que no sabemos nada de los conflictos que ha sufrido nuestro país ni mucho menos el orden cronológico en que han sucedido éstos. Incluso se da el caso de estudiantes de preparatoria que creían –o creen- que la revolución ocurrió antes que la guerra de independencia,,,

Para conocer el orden cronológico de los principales episodios bélicos que ha sufrido México en su vida independiente, ordénalos de modo que las letras que están al principio de cada uno de ellos formen una bella palabra. X _ Invasión Norteamericana. C _ Segunda Intervención Francesa (Imperio de Maximiliano). I _ Guerra de Reforma. M _ Guerra de Independencia. O _ Revolución. E _ Primera Intervención Francesa (Guerra de los Pasteles).

La palabra es: _ _ _ _ _ _ Numéralos del uno al seis para saber los años en que ocurrieron: 1.- De 1810 a 1821. 2.- De 1838 a 1839. 3.- De 1846 a 1848. 4.- De 1857 a 1861. 5.- De 1862 a 1867 6.- De 1910 a 1928 (Incluyendo la “Guerra Cristera”)

La Página de Gloria Temblador

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PONENCIA:

“LA CULTURA COMO INSTITUCIÓN

EN EL MUNICIPIO” Presentada por Héctor Gordillo Camacho, en el

FORO ESTATAL DE ANÁLISIS

SOBRE EL MARCO JURÍDICO DE LA CULTURA EN MÉXICO

I.- ANTECEDENTES.

En los planes de trabajo de los gobiernos municipales es

frecuente atestiguar la discriminación que se le hace a todo lo

referente a la cultura al diseñar acciones de beneficio para la

ciudadanía.

Continuamente se habla de satisfacer necesidades primordiales

respecto a la vivienda, el abasto de alimentos, la seguridad pública, y

la organización vial y urbana, pero solamente como medio de los

gobiernos para generar una imagen positiva ante la opinión pública,

como una forma de justificar su permanencia en el poder o, en el

mejor de los casos, como una medida para tratar de solucionar

problemas existentes, pero no de una forma real y definitiva, sino

como un paliativo que les permita mantener las condiciones sociales

que los llevaron a ser electos como los administradores de los destinos

del municipio.

Uno de los errores más frecuentes de los planes de gobierno

municipales consiste en trabajar para solucionar problemas que ya se

han hecho presentes, sin atender las causas y circunstancias que les

dieron origen, lo que no asegura que, una vez solucionados, estos

problemas no se vuelvan a presentar.

La mayoría de los problemas urbanos tienen su origen en el

crecimiento desorganizado de los grupos habitacionales, en la falta de

recursos de quienes se instalan en ellos, y en la ignorancia que

manifiestan acerca de las posibilidades y características del terreno y

los servicios disponibles, tanto al momento de ubicarse ahí, como en

el futuro. Todos estos aspectos son manifestación de la carencia de un

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elemento en especial: cultura.

El único factor que nos puede asegurar que los problemas a los

que se pretende dar solución no se vuelvan a presentar, es la

formación de una plataforma cultural que soporte el “desarrollo

sustentable y armónico con el medio urbano, social y natural”.

Además, si se

quiere desarrollar un

plan de acción

verdaderamente

exitoso que involucre

a la ciudadanía como

beneficiaria, debe

tomarse en cuenta

que esta es también

parte activa en dicho

proceso. Un plan no

tendrá éxito si es

impuesto de manera arbitraria por parte de las autoridades, sin

considerar en todo momento las necesidades y características de la

población en la que se va a aplicar, pero también debe hacer participar

a ésta, cooperando en el proceso de solución.

Es un error común ver los problemas desde el punto de vista

económico, antes que considerar el aspecto cultural de los mismos.

Por lo general atribuimos la causa de las carencias y las tribulaciones

de nuestra sociedad a la injusta distribución de la riqueza, a la

corrupción, a la inseguridad pública, a la propia apatía y

conformismo, etcétera, sin pensar que estos factores, por más que

existen y todos tenemos que sufrirlos diariamente, no son en sí la

causa de los problemas, sino una consecuencia de la causa originaria y

generadora de todas nuestras desgracias. Esta causa es la falta de

cultura; la educación deficiente que recibimos de nuestros padres y

maestros, y la ausencia total de identidad y de orgullo comunitario.

La práctica de buenos hábitos sociales, la planificación

familiar; la conciencia ecológica; el tratar de llevar una vida

saludable; el aprovechamiento razonado de los recursos intelectuales y

monetarios, la participación ciudadana, etc., son manifestaciones

culturales que tienen que ver, más que con una aplicación de recursos

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económicos, con el desarrollo de una actitud positiva, participativa y

cooperativa entre los ciudadanos, en donde el respeto a uno mismo y a

los demás asegure la tan ansiada convivencia organizada y armónica,

sin la cual sería imposible poner en práctica un plan de desarrollo

verdaderamente efectivo.

Es el desarrollo de la cultura la única base firme que puede

asegurarnos el progreso y bienestar de nuestra sociedad.

Muchas son las leyes y reglamentaciones que han surgido para

regular –o tratar de regular- el crecimiento demográfico y urbano. A

nivel Federal, Estatal y Municipal, se han diseñado normas para

controlar este crecimiento y para asegurar los servicios básicos a los

núcleos urbanos. Pero este control, por lo general, no tiene efecto por

dos razones principales:

a).- La población no tiene la cultura suficiente para ver los

beneficios de estas reglamentaciones, y por consiguiente no está

dispuesta a acatarlas.

b).- Las autoridades correspondientes no cuentan con los

recursos o la decisión necesaria para hacer cumplir estas

reglamentaciones.

Así, las normas que determinan el crecimiento organizado y

ordenado, que asegure una oferta suficiente de servicios y un entorno

adecuado para vivir, se han convertido en reglamentaciones sin

vigencia ni efecto, que no cuentan con el respeto ni el acatamiento

tanto por parte de la ciudadanía como de las autoridades.

Leyes y reglamentos como los que determinan el uso del suelo,

los que prohíben los asentamientos en zonas de riesgo o el

fraccionamiento de tierras ejidales, los que regulan el tránsito de

vehículos, la circulación peatonal, y más específicamente los que

reglamentan el tipo de construcción en una población, el respeto a la

arquitectura histórica, la recuperación, mantenimiento y

aprovechamiento de nuestra riqueza arqueológica, etc., son sólo textos

que generalmente no se aplican ni cumplen con la función para la que

fueron redactados.

El tratar de lograr núcleos urbanos agradables, funcionales y

estéticos, no es sólo un capricho o un lujo que no corresponde al

contexto de nuestra sociedad. Por el contrario, es una necesidad que

satisface el natural requerimiento humano de vivir en un entorno

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adecuado y satisfactorio. Los sentidos de pertenencia, de identidad, de

orgullo y de respeto, son acentuados por la propiedad o el hecho de

compartir edificaciones limpias, organizadas y estéticamente

agradables.

El transitar por la calle y las demás vías de comunicación

también requiere de un desarrollo

cultural que nos permita, como

automovilistas, manejar con

precaución y cortesía, y como

peatones, evitar peligros y no

comprometer la existencia propia

y la de los demás. El cuidado de

las carreteras; la aceptación de las

molestias temporales que

conllevan las labores de

construcción y remozamiento de

las calles, y la comprensión ante

las dificultades que enfrentan las

autoridades para estas labores, son

actitudes que solamente

ciudadanos debidamente educados

e informados pueden manifestar.

Por último, las relaciones

entre ciudadanos son también

manifestaciones culturales que no podrán darse si antes no se genera

un sentido de participación, de pertenencia, de cooperación y de

orgullo por pertenecer a una comunidad determinada. Así también

debe desarrollarse el deseo de progresar, tanto individual como

comunitariamente.

II.- FUNDAMENTO LEGAL

El Artículo 4º de la Constitución Política de los Estados Unidos

Mexicanos establece que “toda persona tiene derecho al acceso a la

cultura y al disfrute de los bienes y servicios que presta el Estado en la

materia, así como el ejercicio de sus derechos culturales”.

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Para el cumplimiento de este artículo, es función de los ayuntamientos

promover los medios para la difusión y desarrollo de la cultura,

atendiendo a la diversidad cultural en todas sus manifestaciones y

expresiones con pleno respeto a la libertad creativa.

III.- PROPUESTA.

Ante la necesidad de mejorar los procedimientos de los que se

valen los gobiernos municipales para desarrollar y promover la cultura

en los municipios, y tomando en cuenta la necesidad primordial que

se tiene de generar una plataforma cultural que asegure el desarrollo

social y económico de la población, se presenta la propuesta de

investir al área de cultura municipal de una mayor personalidad

jurídica y administrativa, así como permitirle autonomía y autoridad

para desarrollar sus funciones, y asignarle mayores responsabilidades

e injerencias en todas las actividades y funciones del gobierno

municipal.

En lugar de una Coordinación de Cultura, dependiente del

área de Educación, debería existir en los municipios un Instituto

descentralizado, o incluso una representación municipal de una

SECRETARÍA DE CULTURA que funcione a nivel federal, con

representaciones en los Estados.

Por lo general, el área de cultura en un ayuntamiento, si es que

ésta existe, es una dependencia menor, subordinada al área de

educación y a la correspondiente regiduría. La coordinación de

cultura, frecuentemente, es vista como un apéndice inútil e

innecesario, cuyas funciones se limitan a organizar festejos y

conmemoraciones de fechas importantes.

Por el contrario, ya se ha expresado aquí la trascendencia,

importancia y beneficios que pueden llegar a tener las actividades del

área de cultura en un ayuntamiento, si éstas se realizaran con la debida

formalidad, suficiente profundidad, y correcta estructuración.

El área de cultura debe ser un organismo descentralizado, que

funcione como un instituto, con identidad y recursos propios, dirigido

por auténticos promotores culturales, verdaderos conocedores de la

historia local y genuinos defensores del patrimonio cultural del

municipio. Debe contar con el suficiente equipo material y humano y

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trabajar en estrecha relación con las diferentes áreas del ayuntamiento

para desarrollar sus importantes funciones, que deberán abarcar

aspectos como:

1.- Fomentar la cultura para desarrollar un sentimiento de

pertenencia, identidad y participación, mediante la organización de

actividades que promuevan el conocimiento de la historia, las

tradiciones y los valores artísticos e históricos del municipio, para

desarrollar la conciencia comunitaria y predisponer a la ciudadanía

para trabajar en conjunto y

vivir mejor.

2.- Desarrollar accio-

nes, principalmente dirigidas a

los alumnos de primaria, que

promuevan en las nuevas

generaciones un conocimiento

de la historia local, llevando a

cabo concursos, dinámicas y

campamentos de verano que le

permitan al alumno aprender

de manera fácil y divertida

acerca del pasado histórico de

su comunidad, y de esa forma

desarrollar un orgullo profundo

y una identidad fuerte.

3.- Promover el de-

sarrollo de las tradiciones y las

artes locales con exposiciones,

concursos y financiamientos a

artesanos, para que su labor sea reconocida en su justa medida, se

promueva la práctica de estas actividades en la gente joven y se

retribuya económicamente de manera justa y conveniente su trabajo.

4.- Abrir espacios para la correcta apreciación del arte, las

artesanías y la historia. Muy pocos municipios cuentan con inmuebles

adecuados y bien ubicados para servir como museos, galerías y salas

de exposición, y los edificios históricos que podrían acondicionarse

para servir a este propósito se han ido perdiendo porque quienes se

ocupan de la cultura en los ayuntamientos carecen de los recursos y la

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autoridad para hacer valer las disposiciones del Instituto de

Antropología e Historia y otras instituciones.

5.- Gestionar apoyos ante diversas instancias para realizar

trabajos de rescate y conservación de sitios históricos y arqueológicos.

6.- Motivar la participación ciudadana para mejorar la imagen

urbana y asegurar la convivencia pacífica y respetuosa.

7.- En cuanto a educación vial, debe fomentarse la cultura

ciudadana para que los automovilistas manejen con precaución y

cortesía, los peatones respeten las señales y tengan precaución, y los

motociclistas y ciclistas respeten las medidas de seguridad, ofreciendo

los conocimientos teóricos que les hacen falta a todos, ya que casi

nadie realiza los exámenes necesarios para utilizar correctamente las

vías de comunicación ni conoce los reglamentos de tránsito. Esto es

especialmente grave en el caso de muchos taxistas, que toman el

volante desde muy jóvenes y desarrollan hábitos negativos.

8.- Trabajar con los niños para desarrollar hábitos de higiene,

conciencia ecológica, participación y respeto desde los primeros años

de vida. En los niños puede lograrse con mayor facilidad el desarrollo

de una cultura ciudadana, a diferencia de los adultos que en muchos

casos se muestran reacios a cambiar y poco dispuestos a aceptar ser

corregidos. Además, los niños son un medio especialmente efectivo

para acceder a través de ellos al interior de la familia.

Es necesario que, al mismo tiempo que se fomenta la

participación ciudadana, también se compartan las responsabilidades y

la búsqueda de soluciones. El no esperar que todo lo resuelvan las

autoridades y el hacerse partícipe de las soluciones, aun cuando en

algunos casos se afecten negativamente nuestros intereses para

beneficiar a la mayoría, son actitudes que darán como resultado una

sociedad más digna y edificante, y una existencia más agradable para

todos.

IV.- CONCLUSIONES.

Contrariamente a lo que se piensa, la cultura es la base de todo

desarrollo social, y sin ella es imposible pensar en una superación real

de los problemas. De nada sirve rodear de servicios y comodidades a

una comunidad carente de la cultura ciudadana que le permita valorar,

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conservar y usar debidamente estos bienes. De la misma manera, es

imposible pensar en un progreso y superación de una sociedad,

cuando ésta da muestras de falta de conciencia, integración, sentido de

pertenencia, participación, orgullo y cooperación, elementos todos

aportados por la cultura, y reforzados por la educación y el

conocimiento de la propia historia.

Las acciones que lleven a la realización de estas condiciones

solamente pueden ser logradas por el área de cultura de un

ayuntamiento cuando ésta cuenta con las condiciones, la autoridad y

los recursos adecuados. Por ello,

el área de cultura debe ser

promovida a nivel de Dirección o

de Instituto descentralizado, y

dotársele de equipo y material

humano capaz y suficiente para

desarrollar su importante trabajo.

Que su labor como promotora del

conocimiento de la historia sea

valorado y aprovechado en todo

su potencial y que los

conocimientos de historia que

debe poseer quien esté a cargo

sean capitalizados de la mejor

manera.

Que se le permita mayor

autonomía y libertad para

disponer de su presupuesto,

considerando que las actividades

culturales rara vez pueden ser

contratadas mediante comprobantes fiscales como los utilizados por

otros proveedores, y que el trabajo de los artistas debe ser tan

valorado como el de cualquier otro profesionista.

Que se le proporcionen los medios y la autoridad para expedir

comprobantes deducibles de impuestos cuando obtenga apoyos y

patrocinios de particulares y empresarios para organizar actividades

culturales, así como autoridad jurídica y contable para formar

patronatos, asociaciones y consejos ciudadanos para la promoción de

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la cultura, la obtención de recursos para el rescate de zonas

arqueológicas, y la

recaudación de fon-

dos para la funda-

ción de bibliotecas y

museos.

Que se per-

mita y exija su par-

ticipación en activi-

dades de otras áreas

del ayuntamiento,

especialmente en el

caso de obras

públicas, para que se planeen las acciones sin poner en peligro áreas

históricas, monumentos arqueológicos, obras de arte, etc., y cuando el

aspecto turístico pretende anteceder al interés histórico y cultural.

Dentro de las funciones de un Ayuntamiento, la importancia de

la labor cultural es comparable a la que tiene la administración de los

recursos económicos y la dotación de obras y servicios públicos. Es

una pena que hasta ahora pocos gobiernos lo consideren así, pues

mientras no haya un apoyo digno, una asignación de recursos

suficiente, y una verda-

dera atención a la

promoción de la cultura,

los proyectos guberna-

mentales quedarán in-

completos, como simples

paliativos que no

sustentan un verdadero

desarrollo ni un beneficio

permanente para la

sociedad, y que son sólo muestras de una labor discontinua e

improvisada que resta méritos a una administración municipal, retrasa

el progreso y niega la posibilidad de disfrutar de un verdadero

bienestar a los ciudadanos.

Toluca, Méx., 14 de julio de 2010.

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ESTAMPAS DE TENANCINGO

Hermanos fotógrafos de Tenancingo.

La fotografía formal surge en Europa al rededor de 1870,

recordemos que antes de esta fecha existió el Daguerrotipo que a

diferencia de la fotografía presentaba varios inconvenientes sobre todo

en el tiempo de exposición y la poca duración de las imágenes

impresas en cristales que con el tiempo se borraban.

Las primeras cámaras que salieron a la venta eran de madera y

de gran tamaño, la mayoría se

producían en Francia y Estados

Unidos. Alrededor de 1880 los

primeros fotógrafos en México

comenzaron a viajar por la provincia

ofreciendo sus servicios de manera

temporal y seguramente en su paso

por Tenancingo llegaron a tomar

algunas fotografías principalmente de

retratos que difícilmente podrían

conservarse a la fecha ya que los

procesos de revelado empleados no

tenían el tiempo y forma adecuados.

Para 1890 se extienden las cámaras

portátiles en todo el mundo y

comienzan a surgir fotógrafos

aficionados que tomaban sus placas,

mismas que debían llevar a la ciudad

de México para ser procesadas.

Algunos de los retratos más antiguos

de personas de Tenancingo fueron tomados en Toluca o la ciudad de

México ya que aquí no existían “talleres de fotografía”.

Mauro y Antonio Oscós Díaz fueron originarios de

Tenancingo y dedicaron una buena parte de su vida a la fotografía;

Don Mauro Oscós con su

esposa e hijos.

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Mauro el mayor nació en 1876 y desde su juventud mostró interés por

la fotografía comenzando como aficionado al igual que otros amigos

de apellido Peñaloza y Venancio Villegas quienes junto con Mauro se

consideran como los primeros fotógrafos de Tenancingo a fines del

siglo XIX. Sin embargo ninguno de ellos contaba para esto con un

taller formal de fotografía. Antonio Oscós nace en Tenancingo en

1884 y aprende el oficio de su hermano Mauro. El 15 de Septiembre

de 1910 se establece un

taller de fotografía en la

casa Nº 1 de la calle 14 de

marzo de esta ciudad

contando para ello con

aparato rápido según dice el

volante impreso que registra

esta fecha. Este era un

estudio formal donde se

sacaban retratos de los

siguientes tamaños: Mignon,

Visita, Imperial, Princesa,

Boudoir y Salón. El

responsable del estudio era

Mauro Oscós, su hermano

Antonio combinaba este oficio con el de Industrial, además de viajar

constantemente a la ciudad de México para suministrar los materiales

necesarios para el estudio. El estudio constaba de una cámara de

formato grande hecha en Nueva York, con lente desmontable, Una

amplificadora de pie, marginadora y el cuarto obscuro para procesar el

material. El estudio era completamente de madera con fondos de

manta y alfombra; para los retratos se ocupaban sillas, mesas,

reclinatorios, imágenes religiosas incluso un ataúd pequeño ya que era

costumbre retratar a los niños o niñas que morían. Antonio Oscós

emigra a la ciudad de México para profesionalizar su oficio, monta un

estudio fotográfico cerca del mercado de San Juan en la calle del Buen

Tono Nº 32. esto fue alrededor de 1918 o 1920. Antonio llegó a ser

secretario de actas de la asociación de fotógrafos profesionales de

México. Sin embargo la competencia era muy dura ya que a mediados

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de los años 30 llegaron a México fotógrafos rusos que comenzaron a

acaparar el mercado.

Con la muerte de Mauro y debido a diversas situaciones

familiares Antonio regresa a Tenancingo y retoma el estudio

fotográfico el cual trabajó hasta fines de los 50`s. Entonces moderniza

el taller, implementa más aparatos y esto hace que aumente el trabajo.

Las fotografías de Mauro y Antonio Oscós han sido expuestas

en diversas exposiciones aquí en Tenancingo, otras más se encuentran

en los hogares de Tenancingo permitiendo que las actuales

generaciones vean y reconozcan a sus antepasados, al Tenancingo

antiguo que tanto se

añora, ya que en ellas se

muestran escenas

importantes de carácter

político, artístico,

cultural y social

La labor del

fotógrafo implica mucha

dedicación, invertir

mucho tiempo en el

laboratorio sin embargo

gracias a ello podemos

ahora reconstruir la historia, recordar glorias o penas pasadas. Una

fotografía de estudio registra no solo la personalidad de la gente sino

que gracias a su alta calidad perdura en los recuerdos, impacta por su

sobriedad, y magnifica la noble labor del fotógrafo. Sé que la vida

moderna, la tecnología e incluso la economía han modificado en

mucho la forma de tomar fotografías pero mientras existan fotógrafos

profesionales que encuentren ese sentido artístico, ese placer por

fotografiar la belleza y lo más importante que estudien y se preparen

para ser mejores, la fotografía será, como ayer, una noble práctica que

nos ayude a registrar y a detener el tiempo para la posteridad.

Dedico esta breve reseña a mi tío Mauro y a mi abuelo Antonio Oscós Díaz

como muestra de profundo reconocimiento a su trabajo.

Lic. en Diseño Gráfico Sergio Octavio López Oscós.

Don Antonio Oscós en su tienda.

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¡MÚSICA, MAESTRO!

EL ARTE MUSICAL EN LA HISTORIA

DE TENANCINGO.

El patrimonio musical de Tenancingo es extenso, ya que el

talento local ha brillado a lo largo de su historia, y las bellezas

naturales y artesanías de la región inspiran también a nuestros

visitantes. Incluso las danzas prehispánicas y las que mezclan los ritos

religiosos antiguos y cristianos son parte intrínseca y prueba

fehaciente del alma musical que el pueblo tenancinguense posee desde

sus más remotos orígenes, y que se manifiesta en sus celebraciones,

festivales y concursos escolares.

Desde mediados del siglo XIX hasta bien entrado el XX,

existió en Tenancingo una sucesión casi ininterrumpida de bandas de

viento. Fue el maestro

Toribio Hernández quien

fundó esta herencia

musical. A don Toribio lo

siguió su discípulo Jesús

Estrada, mientras el hijo

del maestro fundaba una

academia de solfeo donde

daba clases gratuitas. De

ahí salió el poeta e

inspirado compositor don

Manuel Silva, quien después, en 1896, fue el director de la primera

Banda Santa Cecilia, nombre que fue muy utilizado para bautizar a

este tipo de grupos. En 1899 fue don Felipe Mendoza quien formó y

dirigió la segunda Banda Santa Cecilia, la más numerosa de todas, ya

que estaba integrada por 44 elementos. Cuando el director fue llamado

por el gobernador para dirigir la banda estatal, la Santa Cecilia resintió

la falta, pero aun cuando el número de músicos se redujo, la banda

continuó alegrando los paseos dominicales en el jardín central hasta

los años de la Revolución. No fue sino hasta 1920 que se formó una

nueva Banda Santa Cecilia, la cual no duró ni un año, para que en

1921 surgiera otra a iniciativa de don Heliodoro López. A la

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desintegración de ésta siguió un espacio de más de quince años sin

que se escucharan las tradicionales notas de la banda de viento. Hasta

que el 4 de mayo de 1938 se presentó con gran solemnidad la más

longeva de las Bandas Santa Cecilia, ya que ésta se mantuvo

ofreciendo conciertos hasta 1964, bajo la dirección de don Bonifacio

Bernal. Finalmente, de 1968 a 1988 se contó con la última Santa

Cecilia.

Manuel Rentería Polanco fue un exitoso compositor en

los años cuarenta del siglo pasado, nacido en el Mineral de Ocampo,

Chihuahua. A partir de su primera visita a Tenancingo, en junio de

1942 cuando quedó gratamente impresionado, al grado de regresar

cada año, compuso varias canciones a esta tierra, las cuales tituló

“Tenancingo” (1942); “Soy de Tenancingo” (1945); “Adiós a

Tenancingo” (1945), y “A Tenancingo” (1946). Todas ellas llevaron

el nombre de este suelo por diferentes lugares de la República, y la

primera se transmitió por la radiodifusora XEQ de la ciudad de

México, en voces del trío “Los Tres Vaqueros”; también era muy

aplaudida al estar incluida en el repertorio de la Rondalla del célebre

“Tata Nacho”.

Don José Silva González compuso, en 1939, una

canción también llamada “Tenancingo”; ésta es considerada por

muchos como un Himno, y se canta en todas las presentaciones del

Coro de la Ciudad. Don Bonifacio Bernal, a quien se mencionó antes

como director de una de las más célebres Bandas Santa Cecilia,

también compuso varias piezas musicales, entre las que se incluye un

vals dedicado a la esposa del entonces presidente de la República, la

señora Eva Sámano de López Mateos.

Mención especial merece la familia Acevedo, por ser

semillero de grandes cantantes y compositores. don Pablo Acevedo

Vázquez, quien es dueño de una voz privilegiada, fue integrante

durante muchos años del celebre grupo romántico “Los Tecolines”, de

fama internacional. Su hermano Juan José Acevedo Vázquez es

compositor de varias piezas musicales que han sido interpretadas por

grandes cantantes; entre sus composiciones destaca “Rebozo de

Tenancingo”, canción que grabó “La Voz del Heraldo de México”,

Martha María; él mismo ha destacado como vocalista; así también es

digno de mención el joven Guillermo Acevedo, heredero de la

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tradición familiar, quien es un excelente cantante de ranchero. Por

otro lado, la familia López ha destacado con su música bailable y

coral, con grupos como “Leo Continental”, “Cosa Nostra”, “Los

Julios” y “Blanco y Negro”. Gil Prado es un notable compositor

tenancinguense cuya fama ha trascendido fronteras.

Entre los grupos musicales y artistas que alegran las

fiestas y celebraciones en Tenancingo, los cuales forman parte de

nuestro patrimonio artístico, podemos mencionar a las bandas y

conjuntos de Acatzingo, así como el señor Ventura, quien integra el

coro de Joan Sebastian; existen varios tríos y rondallas en el

municipio que gozan de gran popularidad en todo el Estado, entre

ellos “Tenancingo·, “Elegía”, “Imperio”, “Imperial”, “Trigo y Vid” y

otros; en este tipo de música destaca por su virtuosismo el señor

Ángel Montes; también hay

excelentes cantantes de ranchero,

grupos de mariachi y de música

moderna. El señor Taurino Montes es

un cantautor que ha ganado

concursos en diversos lugares de la

República.

En un lugar muy especial

dentro del patrimonio artístico de

Tenancingo se encuentra otro

personaje de apellido López, pero

éste hijo de quien fuera cantor de la

Parroquia de San Francisco durante

muchos años, don Álvaro López: se

trata del Maestro Guillermo López

Nava, quien después de realizar sus

estudios en nuestro país y en Europa,

y de dirigir al Coro de la Catedral

Metropolitana de la Ciudad de

México, ha venido a fundar una escuela y un coro a su ciudad natal. El

Coro de la Ciudad de Tenancingo ofrece desde hace diez años un

concierto mensual en el que los nuevos valores comienzan a

destacarse dentro de la música clásica y popular. El maestro López

Nava ha iniciado también un loable trabajo con el Coro Infantil de la

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Ciudad de Tenancingo. Además, cada año dirige el coro y la orquesta

de la soprano italiana Filippa Giordano, máxima exponente del género

Ópera Pop, en la gira anual que realiza por nuestro país desde 2004.

Como se dijo, gracias a la iniciativa del Maestro Guillermo

López Nava han surgido nuevos talentos en la música. Precisamente

uno de estos nuevos valores es el grupo “Capriccio”, formado por

alumnos de la escuela de música del Maestro. Este grupo ofrecerá un

concierto el próximo sábado 31 de julio, en lo que es el tradicional

concierto del Coro el último sábado de cada mes. Como siempre, será

un concierto para no perderse, sobre todo porque seremos testigos una

vez más de la riqueza musical que hemos descrito aquí, la cual nos

asegura que, así como en otras expresiones culturales, Tenancingo

siempre gozará de un alto nivel en su patrimonio, lo cual es motivo de

orgullo y alegría para todos los tenancinguenses y un atractivo más

para nuestros visitantes.

El Coro de la Ciudad de

Tenancingo

En su concierto de julio, presenta:

GRUPO “CAPRICCIO”

MÚSICA VERSÁTIL

Sábado 31 de julio de 2010

8 de la noche Auditorio Petronilo Monroy

ENTRADA LIBRE ¡NO FALTES!

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LA RIQUEZA HISTÓRICA

ES LO MÁS VALIOSO DE UN PUEBLO

Por el Maestro en Historia

Raymundo Cruz Centeno

En esta ocasión nos vamos a apartar un poco de la

nomenclatura e historicidad de las calles de Tenancingo, lo que es la

razón de mi colaboración mensual, para abordar un tema preocupante

de lo que a últimas fechas se viene observando en nuestro querido

Tenancingo, y es lo referente a la conservación de nuestro patrimonio

cultural y artístico. Algunas de las piezas y edificios que se incluyen

en este patrimonio están catalogados como Monumentos Históricos

por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), siendo

ejemplos representativos el edificio del Palacio Municipal, templos

como la Parroquia, el Calvario, las capillas, y algunos otros edificios

que aun se mantienen en pie en nuestro “Centro Histórico”.

Desde finales del siglo XVII se venía dotando de una

fisonomía arquitectónica verdaderamente rica a nuestro Tenancingo,

con un sello distintivo acorde a la época colonial, dentro del estilo

neoclásico, en boga

en aquellos tiempos,

en el que no se

escatimaron

recursos, ya que de

alguna forma eran el

reflejo del amor y el

orgullo por vivir en

este terruño.

Cuando llegó

a la Presidencia

Municipal el señor Estanislao Oscós, éste se propuso dotar a la

población de vías de comunicación y acceso hacia y desde los pueblos

vecinos. Así, determinó la construcción de puentes como el de la

Trinidad, el Salitre, el Salto, el de Chalchihuapan y, el más

importante, el de doble arco en Tepetzingo, rumbo a Tonatico. De

23

estos, todos los que no han sido destruidos por la mano del hombre, ya

sea para ampliar los caminos o para construir otras cosas, aun están en

pie, lo que da idea de lo bien construidos que están. Sobre todo este

último, del que pocos conocen su existencia.

Pero la obra más emblemática de este presidente es el Palacio

Municipal el que -me permito mencionar aquí- no es propiedad de

ningún ayuntamiento en específico, para que pueda disponer de él a su

libre albedrío, sino que es propiedad de todos; por ello está

contemplado dentro de los bienes nacionales. Esto lo digo porque en

el pasado reciente se han hecho modificaciones, remodelaciones y

adiciones que constituyen un atentado a su calidad de edificio

histórico, por lo que

puede considerarse

incluso un daño en

propiedad ajena.

Ejemplo de estas

agresiones han sido las

grandes letras que se

clavaron en su fachada

para pregonar innece-

sariamente que ahí

estaba instalada la

“PRESIDENCIA MU-

NICIPAL”.

Afortunadamente estas letras ya fueron retiradas, pero permanecen

otros daños causados en diferentes épocas, como el entrepiso

adicional que se instaló en el ala poniente del edificio, para albergar

ahí oficinas municipales. En el colmo de la ironía, estas oficinas,

absolutamente improvisadas y en las que es necesario cruzar casi en

cuclillas de una oficina a otra, pertenecían hasta hace pocos días ¡a la

Dirección de Obras Públicas!

¿Con qué cara la Dirección mencionada y la de Desarrollo

Urbano suspenden obras que con muchos sacrificios realizan algunos

tenancinguenses para tener una mejor vivienda, cuando son ellos

precisamente quienes con la mayor desfachatez atentan contra las

normas de construcción, remodelación, restauración y conservación

de edificios y monumentos?

24

Si se desea abrir espacios para oficinas –las que en todo caso

son producto de la política de “creación de empleos” determinada por

los compromisos políticos de los candidatos en campaña. Un

ayuntamiento como el nuestro podría funcionar perfectamente con la

tercera parte del personal con el que cuenta actualmente-, debería

considerarse el espacio tan grande que existe al fondo del patio del

Palacio, donde se encuentran los talleres del reclusorio. Tan grande es

que sirvió de panteón para sepultar a los que morían en las calles a

causa de la influenza española, en la epidemia de principios del siglo

pasado, así como a

los ahorcados en

los fresnos de la

Plaza Morelos

durante la revolu-

ción y la guerra

cristera.

El mantener

un centro peniten-

ciario en el corazón

de la ciudad y en

un edificio público

significa un altísi-

mo riesgo que de-

bería ser conside-

rado ya desde hace mucho tiempo. Frecuentemente se ha visto la

facilidad con que reos de “mediana peligrosidad” (¡!), como el asesino

y violador que fue recapturado hace unos meses, se escapan de esta

cárcel.

Afortunadamente hoy contamos con una Presidenta Municipal

muy preparada y sensible a las inquietudes de la ciudadanía, con un

gran cariño por nuestro terruño, la Licenciada Tanya Rellstab Carreto,

en quien ciframos nuestras esperanzas, ya que sería la persona idónea

para dar continuidad a una inteligente decisión de otra destacada

mujer en nuestra historia: La Licenciada Elena Gómez Issa, quien

cuando fue Presidenta Municipal logró la salida y reubicación del

Ministerio Público. Ojalá nuestra actual máxima autoridad lograra la

salida de la cárcel municipal de nuestro Palacio.

25

AHORA YA SABES lo que ocurrió en

México hace 200 años.

También lo que se vivió hace 100 años.

Pero…

¿Sabes lo que pasó en Tenancingo hace 150 años?

¡Prepárate a conmemorar

EL RENACIMIENTO DE TENANCINGO!

Te invita: Don Graciano Guadarrama F.

EDITORIAL

OFICINA: Guadalupe Victoria nte. No. 311

Tenancingo, Méx.

Cel. 722 128 03 76 pacopacovish@hotmail.com

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26

DE COLORES Y DE LABORES. (Continuación de la página 1)

Sin embargo, como ciencia, muchas veces carece de objetividad. Se

dice que la historia la escriben los vencedores de acuerdo a sus

intereses y que los que para algunos son los buenos para otros son los

villanos y viceversa. Todo eso es muy cierto, por lo que al estudiar la

historia debemos hacerlo con ojo muy crítico y una mente muy

abierta. Atentos a los colores, los matices y las mezclas de ideologías.

Lo más importante es darse cuenta de si esas mezclas, uniones y

alianzas dieron como resultado un bien a las mayorías; en nuestro

caso, al pueblo mexicano en general.

El único momento auténticamente glorioso y legítimo de la

revolución mexicana fue aquel en el que Zapata y Madero lucharon en

el mismo bando. Posteriormente, el caudillo del sur le declaró la

guerra al presidente Madero por considerar que éste había traicionado

los ideales revolucionarios y aquello se volvió un “pleito de viejas”.

Al inicio de la guerra de independencia, Hidalgo, un español criollo y

pudiente, se unió a Morelos, un indígena orgulloso de sus orígenes.

Fue así que la guerra tuvo validez y se realizó en beneficio de los

mexicanos. En cambio, las actuales alianzas entre partidos, las que

tienen lugar solamente por el afán de mantener valores hegemónicos o

en la desesperación de prevalecer ante la fuerza contraria, son

comparables a la alianza entre Iturbide y Guerrero que, si bien trajo

consigo la consumación de la independencia, no disimulaba las

intenciones de don Agustín de proclamarse después emperador,

aprovechándose del patriotismo y nobleza del insurgente.

Con esto quiero decir que las labores culturales, que deben

tener por objeto trascender más allá de los intereses políticos y

convertirse en historia, deben mantenerse ajenas a los colores y a las

ideologías, porque no pueden tener más interés que beneficiar a los

ciudadanos actuales y a sus descendientes.

Y ya “encarrerados”, suponiendo que hay disposición de

nuestras autoridades, solicito nuevamente a la Lic. Tanya considerar

el tianguis cultural, turístico y artesanal, el último sábado de cada mes,

en la calle de Casanova. Y el curso de historia de Tenancingo en el 6º

grado de primaria.

27

MUEBLERÍAS

LÓPEZ SARO

Hidalgo Pte. No. 621 Tels. 142-17-14, 142-04-09 Fax 142-12-98

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“TENAMITL” FORTALEZA

Revista de información cultural, turística y comercial

Tenancingo, Méx., julio de 2010

Editor: Héctor Gordillo Camacho

activarte@live.com.mx

Tel. (714) 142-03-96

Portada: El Naranjo de la Catedral de Tenancingo. un árbol centenario.

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