Semanario Rebelion de Tehuantepec

Amenazan de muerte al pintor istmeño

Francisco Toledo

Semanario08 AL 14 DE MARZO DE 2012

GUISIÍ, LULAÁ AÑO 1 NÚMERO 03

de Tehuantepec

Rebelión

www.rebeliondetehuantepec.com.mx

Conferencia de prensa del Comité de Huelga y Comité de padres de familia que controlan las instalaciones de la escuela Secundaria Miguel Hidalgo.Foto: Rebelión de Tehuantepec.

Continúa la disputa por la secundaria “Miguel Hidalgo”

EL CONFLICTO TRANSPORTISTA EN CIUDAD IXTEPEC,

UNA MUESTRA DEL DESORDEN EN EL ISTMO DE TEHUANTEPEC

DIRECTOR EDITORIAL: ABRAHAM A. RASGADO GONZÁLEZ

¡HAREMOS TEHUANTEPEC!

GUISIÍ LULAÁ

Son Politicón

El caos istmeño

Carlos Beas Torres pág. 11

JVM defiende a Pinochet

Redacción pág. 04

Para orientar a la crítica

Círculo Rojo

Abraham A. Rasgado González pág. 09

Abracadabra

Sobre algunos diputados

Alexis Carballo Fuentevilla pág. 09

Historia, Cultura y Sociedad

Tiempo Lambrini, tiempo Inquisición

Mario Mecott Francisco pág. 7

DespeñaderoGastronomía cuaresmal

tehuana Daniel Peña pág. 08

Voz de TradiciónZonas arqueológicas

y mitos tehuanos José Francisco Marcial Martínez pág. 08

pág. 12

8 PESOS

Responsabilizan al presidente municipal de su integridad física ante las amenzas que han recibido

Están abiertos al diálogo con las secciones 22 y 59

Tercer Viernes de cuaresma en Ensenada La Ventosa. Los mayordomos, el señor Jorge Castillejos Martínez y la señora Lidia V. Castillejos; sus representantes Carlos Castillejos Villalobos y Rosa Angélica de Castille-jos, tienen el honor de invitarlos a usted y su apreciable familia para que los acompañen los días:8 de marzo: Tradicional baile velorio a partir de las 20:00 hrs. (8 de la noche). Amenizarán La máquina tropical y Abraham y los Chavos (de Coyul).9 de marzo: solemne misa a partir de las 13:00 hrs. (1 de la tarde) en honor de San José Miramar en su propia capilla y posteriormente a bailar duran-te todo el día con el grupo Kandela y Abraham y los Chavos (de Coyul).10 de marzo: baile durante todo el día a partir de las 14:00 hrs. (2 de la tar-de). Amenizarán Kandela y Jucala (de Tehuantepec).11 de marzo: Tradicional lavada de ollas a partir de las 15:00 hrs. (3 de la tarde). Amenizarán La Heroica (de Mixtequilla) y un grupo sorpresa.

los líderes del gremio transportista convirtiéndose en rentistas de estos conflictos. Estos enfrentamientos se han ido suscitando en diferentes poblacio-nes istmeñas: Tehuantepec, Juchi-tán, Xalapa del Marqués, Ciudad Ixtepec, entre otras, y sólo después de que hay violencia y medidas de presión, el gobierno interviene a medias para solucionar a medias.El desorden es total en todo el transporte: nadie asume sus res-ponsabilidades. Declaran sus feu-dos y los defienden con todo; desordenan la vialidad en las ciu-dades istmeñas, y las autoridades de cualquier nivel sólo asisten como mudos espectadores o como bomberos, cuando ya todo se está incendiando. El conflicto no sólo es en esa ciu-dad jeromeña, es un problema que está afectando a todos los pueblos de la región. Es cierto que hace falta empleo (o encontrar o prote-ger el que ya se tiene), pero tam-bién es cierto que el gobierno no puede renunciar a sus responsabi-lidades de facilitar la conciliación en los conflictos que se susciten, pues pareciera que en lugar de ello, son los que los provocan, porque son los que siempre ganan cuando el pueblo pierde.

2 Editorial

EL CONFLICTO TRANSPORTISTA EN CIUDAD IXTEPEC,

UNA MUESTRA DEL DESORDEN EN EL ISTMO DE TEHUANTEPEC

l pasado jueves 01 de mar-zo, en el barrio Cheguigo EZapata de Ciudad Ixtepec,

se generó una noticia que alcanzó escala nacional. ¿El problema? El eterno conflicto entre taxistas con-cesionados y mototaxistas que trabajan sin el permiso respectivo. Por un lado, los taxistas exigien-do se respete su mercado laboral, y por el otro, los mototaxistas exi-giendo su libertad de trabajo y una oportunidad para llevar sustento a sus familias. Ambos tienen su razo-nes, pero igual ambos comparten sinrazones. La violencia se desbordó, inten-taron incendiar una camioneta que servía como medio para comunicar la postura del gobierno municipal; una lluvia de piedras y mentadas volaron sobre las cabezas de los presentes. Así las cosas, el enfrentamiento promete con escalar sus grados de intensidad en diferentes aristas: más violencia, denuncias penales, acusaciones política, etcétera. El Gobierno del estado se queja de su misma falta: “no tenemos respon-sable de esa área en el Gobierno estatal” (como si eso fuese una buena excusa), las autoridades municipales sólo se la pasan hablando por teléfono o en viajes importantes que no traerán ningún beneficio a la población y

El equipo de redacción del

Semanario Rebelión de Tehuantepec,

felicita muy ampliamente y se

siente orgulloso de su articulista Daniel

Peña, quien se ha titulado como licenciado en

comunicación. Tehuantepec tiene a

un profesionista más que sabrá dar

la cara por él. Felicidades a Daniel

y toda su familia.

Carta del lector

Los xuaana actuales de Laborío, xuaana Félix Gutiérrez Sosa ne xhelaxuaana Estela Santiago de Gutiérrez, tienen el honor de invitar a xuaana, xhelaxuaana, mayordomos presentes y pasados, familiares, compadres y al público en general para que los acompañen los días:Jueves 29 de marzo: durante el día a deshojar las mazorcas.Viernes 30 de marzo: Por la mañana a elaborar los tamales y a freír el pescado; por la noche a escuchar la tradicional serenata a partir de las 20:00 hrs. (8 de la noche) en el atrio del templo del barrio Laborío, con motivo del Sexto Viernes de Cuaresma.Por su asistencia, las gracias anticipadas.

Hacemos de su conocimiento que la sección Carta del lector, está disponible para sus comentarios. Se requiere enviar máximo 500 caracteres (espacios incluidos) o 07 líneas. Enviar la información a [email protected]

Alegres, tradicionales y auténticas festividadesen honor a “San José Miramar”

Sexto viernes de cuaresma en el barrio Laborío de Tehuantepec, Oaxaca.

Rebelión de Tehuantepec 08 al 14 de marzo de 2012 Año 1 Núm. 3

Internetwww.rebeliondetehuantepec.com.mx

[email protected]/rebeliondetehuantepec

Central de suscripciones

Francisco I. Madero s/n, barrio San JuanicoTehuantepec, Oaxaca.Tel: (971) 71 5 06 04

Twitter: RebelionTehuana

Abraham A. Rasgado GonzálezDirector Editorial

Erick Jiménez VillalobosDirector de Marketing

Consejo EditorialAbraham A. Rasgado González

Mario Mecott FranciscoAmorita Rasgado

José Francisco Marcial MartínezErick Jiménez Villalobos

ColumnistasDiego Enrique Osorno

Carlos Beas TorresMario Mecott Francisco

Raciel Garrido MaldonadoDaniel Peña

Jose Francisco Marcial MartínezAlina Coyolicatzin

Juan Pablo Castel Iribarne

MonerosBenMorín

Ana ToledoLaurencia Estrada

JurídicoAlexis Carballo Fuentevilla

de Tehuantepec

Rebelión

Puntos de Venta del Semanario

Tehuantepec:

Ÿ Oficina de “Rebelión de Tehuantepec”, calle Francisco I. Madero, barrio San Juanico

Ÿ Puesto de revistas de “Mary Chuy” afuera del mercado central. Av. Juana C. Romero.

Ÿ Puesto de Guayaberas de Hector, Av. Juana C. Romero, Centro.

Ÿ Miscelánea y Artesanías “Morena” (a un costado de ADO).

Ÿ Ciber “Xipe”, Barrio Santa Cruz Tagolaba, por la capilla del cuarto viernes.

Ÿ Abarrotes “Judas Tadeo”, segunda sección del Fraccionamiento el Pitayal.

Ÿ Sr. Raciel Rodríguez y Xuaana Gaby, Voceadores.

Salina cruz:

Ÿ Puesto de revistas del Mercado Público municipal central.

Ÿ Sr. Lorenzo, Voceador.

Jalapa del Marqués

Ÿ Restaurant del Camino.

Ÿ ”Regalos Leo”, primera Sur, centro.

Ÿ Puesto de la Profa. Edna Calderón Jarquín, a un costado del parque central.

Ÿ Tienda de Basilia, cerca del parador de taxis.

Juchitán

Ÿ Puesto de revistas, ubicada a un costado de la terminal de camiones Istmeños.

Ÿ Puesto de revistas, ubicada en calle 5 de mayo, contra esquina de Banamex.

Ÿ Puesto de revistas, ubicada en calle 16 de septiembre, contra esquina del palacio municipal.

Cd. Ixtepec

Ÿ Puesto de revistas, ubicado en Plaza Garibaldi

Ÿ Antonio Cruz, Voceador.

utiliza este medio para llegar a más clientes potenciales

Contacto: [email protected] Oficina: 71 50604 Cel: 971 115 82 18www.rebeliondetehuantepec.com.mx

Invitaciones

TEHUANTEPEC, Oax. La crisis educativa continúa en la escuela más importante de esta ciudad, la secundaria “Miguel Hidalgo”, que permanece en el centro de la disputa de un gremio dividido en dos secciones y padres de familia que aseguran ser independientes a cualquier tipo de intereses de los sindicatos o de políticos. Y es que en días pasados se dio a conocer la noticia en diferentes medios, de que los maestros “independientes” que impartían clases en las instalaciones de dicha secundaria, habían llegado a un acuerdo con el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO) y habían sido liquidados para dar paso al retorno de profesores pertenecientes a la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE). En conferencia de prensa, el comité de padres de familia que mantiene bajo su control las instalaciones de la escuela, explicó que esa noticia es falsa. Aseguran que del total de la plantilla de maestros que trabaja desde hace más de tres meses, sólo seis decidieron rescindir su relación laboral, y la mayoría lo hizo, sostuvieron, debido a la presión del IEEPO por negarles el pago por la prestación de sus servicios educativos. Pero que a partir del lunes 5 de marzo tendrían nuevos maestros para suplir esas bajas. Aseguraron que los alumnos que toman clases en las instalaciones de la “Miguel Hidalgo”, son en total 305 y sólo han desertado dos. “Tienen un buen nivel escolar” debido a que los maestros que imparten clases tienen nivel licenciatura, maestría y hasta doctorado, manifestaron. Dentro de la biblioteca, que tiene una escasez importante de libros, se reunieron los padres de familia con los medios de comunicación. A nombre del comité de padres, tomaron la palabra la señora Azucena Díaz Conde y Jorge Gallegos Díaz. “A nosotros lo único que nos preocupa es la educación de calidad de nuestros hijos y de la niñez tehuana”, comentaban.

Un punto que han recalcado es que no están a favor de ninguna de las dos secciones, y que tampoco debe entenderse como una confrontación con la sección 22, que según reportes periodísticos, ha amagado con retomar las instalaciones aunque ello lleve a choques de cualquier tipo. “ N o e n t r e g a r e m o s l a s instalaciones”, expresaron, y en lugar de eso , l anzaron la convocatoria a las secciones 22 y 59 para que les presenten el modelo e d u c a t i v o q u e p r e t e n d e n desarrollar para sus hijos; ellos, explican, revisarán sus perfiles académicos y sus planes de estudio, para poder ofrecer a sus hijos la mejor educación posible. Explicaron que esta convocatoria está abierta a las dos secciones del sindicato de maestros, a los profesores independientes y al pueblo en general, para que dialoguen y lleguen a acuerdos por el bien de los alumnos y de la escuela en donde se han educado la mayoría de los tehuanos.

Ese mismo día en que se realizó la conferencia de prensa, pero horas antes, un sujeto amenazó a Jorge Gallegos Díaz, presidente del Comité de Huelga, cuando iba saliendo de la tienda Aurrerá de Salina Cruz (acompañado de otros padres de familia), y lo señalaron como un enviado de la profesora Claudia Alegría Esquinca, quien se desempeñaba como maestra de español. Hicieron hincapié en que han recibido diversas amenazas, chantajes e intentos de soborno, lo cual, indicaron, han rechazado sistemáticamente.

Hicieron responsable de lo que pueda sucederles al presidente municipal, José Luis Villalobos, quien sólo ha servido como un agen-te de confrontación y para echar abajo los pocos acuerdos que se alcanzan en las negociaciones. Nunca envió a su regidora de educa-ción y ni él hizo algo por destrabar el conflicto, denunciaron; después comenzó a amenazarlos y a intentar sobornarlos. Asimismo, señalan los padres de familia como responsa-bles de su integridad física a la regi-dora de educación Hilda González García y al señor Sergio Gutiérrez García. Ellos no venderán el movimien-to, indicaron, como lo hicieron los tres integrantes del comité anterior, Juan González Martínez, quien recibió 2 millones de pesos; Leo-nardo Martínez “El Fotógrafo”, un millón, y Bulmaro Marcial Díaz, 500 mil. Y estas acusaciones las sostienen a partir de evidencia que no mostraron a la prensa, pero que les fue facilitada por investigadores privados que contrataron, adujeron. Para concluir la reunión con los medios de comunicación, hicieron extensiva la convocatoria al diálogo al director del IEEPO, Bernardo Vásquez Colmenares. Mientras tanto, la crisis educativa que ha cuestionado profundamente el modelo educativo, continúa. Poco a poco el ambiente se ha enra-recido. Ambas secciones de maes-tros, con fuertes intereses políticos y económicos, se disputan lo que parece ser una simple escuela secundaria, pero que representará un hito en la forma en que los padres de familia han tomado la decisión de intervenir directamente en la formación académica de sus hijos. Todo se ha enredado y ya nadie sabe a qué intereses responde cada uno.

MÉXICO, D.F. (apro).- El dirigente del sector popular del PRI y candidato pluri-nominal al Senado, Emilio Gamboa, ase-guró que es un error menospreciar la fuer-za electoral del aspirante presidencial de las izquierdas, Andrés Manuel López Obrador. Contra lo que supone el PAN, dijo, López Obrador “está vivo”. Sostuvo que “va a crecer mucho más rápido de lo que estamos pensando”. Al referirse a los resultados de las encuestas que colocan al tabasqueño en tercer lugar, muy alejado de la panista Josefina Vázquez Mota y del priista Enri-que Peña Nieto, Gamboa añadió: “El descartar o hacer un lado, o que lle-gamos a un acuerdo de que va el PRI sólo con el PAN no lo acepto. Yo conozco y estoy convencido del liderazgo que ha generado Andrés Manuel”. En declaraciones a MVS Radio, el priísta indicó que el día que Andrés Manuel esté en campaña va a rebasar o empatar muy rápido a Josefina. “Lo van a ver a partir del primero de abril, cuando salga Andrés Manuel”.

SON POLITICÓN

Continúa la disputa por la secundaria “Miguel Hidalgo”

De la redacción de Rebelión de Tehuantepec

Integrantes del nuevo Consejo DirectivoFoto: Rebelión de Tehuantepec.

3Rebelión de Tehuantepec 08 al 14 de marzo de 2012 Año 1 Núm. 3

Ni con la 59 ni contra la 22.

Las amenazas.

Ni con la 59 ni cotra la 22.

Las amenazas

MÉXICO, D.F., (apro).- Andrés Manuel López Obrador asistió a la obra de teatro “Nadando con Tiburones”, protagoniza-da por el actor Demián Bichir, nominado al Óscar por su participación en la pelícu-la “A Better Life” (en español, “Una vida mejor”). Bichir adelantó que el tabasqueño gana-rá la elección porque “sabe nadar entre tiburones” y la elección le resultará “pan comido”. “Creo que López Obrador es el único capaz de poder gobernar no a 10 ni a 20 sino a 120 millones de mexicanos” Sobre los candidatos del PRI y del PAN, el actor refirió: “Yo no encontraría ninguna razón para votar por alguno de los dos”. Dijo que tanto Vázquez Mota como Peña Nieto “repiten los mismos vicios y problemas que hemos tenido durante décadas”. Bichir manifiesto que el tabasqueño es el único que ha expresado su respaldo al cine mexicano.

AMLO crecerá mucho más rápido de lo que creen: Emilio Gamboa Patrón

Demián Bichir y AMLO

López Obrador es el único que puede gobernar a México: Demián Bichir

Amenazan de muerte a Francisco Toledo

TEHUANTEPEC, Oax. El pasado viernes 2 de marzo, el diputado local oaxaqueño por el Partido del Trabajo y uno de los dirigentes más visibles de la Asamblea Popular de los Pueblos d e O a x a c a , F l a v i o S o s a Villavicencio, denunció las amenazas de muerte de las que ha sido objeto el pintor Francisco Toledo. El legislador local, dio a conocer que a través de la cuenta de Twitter @veritas_lex se emitieron mensajes intimidatorios hacia la integridad del artista istmeño. Los mensajes que se formularon fueron los siguientes: “pedimos la muerte inmediata de Francisco Toledo” o “Matemos a Francisco Toledo”, y se hizo un ofrecimiento de recompensa de 10 m i l l o n e s d e p e s o s p a r a e l “delincuente y/o asesino a sueldo” que entregara la “cabeza” del artista oaxaqueño.

El 5 de marzo, se dio a conocer, a través del portal de noticias “Oaxaca en Pie de Lucha”, que quien está tras esas amenazas de muerte es el abogado panista Jorge Hugo Hernández Hernández.

Las amenazas de muerte se presentan en el contexto del activismo de Toledo para consultar la opinión de la sociedad sobre la obra del distribuidor vial de Cinco Señores, al sur de la capital oaxaqueña. La obra, que estaba planeada para llevarse a cabo en ocho meses, se detuvo y el gobierno encabezado por Gabino Cué Monteagudo, decidió hacer consultas más amplias para llevar a cabo dicha obra.

La Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca solicitó al Gobierno estatal medidas cautelares, para la protección de la integridad del artista plástico.

SON POLITICÓN


LA HABANA, Cuba. Científicos cubanos expusieron este lunes en un congreso de biotecnología en La Habana sus avances en el desarrollo de una vacuna contra el sida, que ha sido usada en forma exitosa en expe-rimentos con ratones y que comenza-rá a ser probada próximamente en humanos. “El nuevo candidato vacunal contra el sida” ya fue “probado con éxito” en ratones y “ahora estamos preparan-do” un “ensayo clínico fase uno, muy pequeño, muy controlado” con pacientes “seropositivos” que “no están en etapas avanzadas” de la enfermedad, dijo el científico cubano Enrique Iglesias a periodistas. Iglesias, quien lidera el equipo que diseñó la vacuna en el Centro de Inge-niería Genética y Biotecnología (CIGB), expuso el avance de sus investigaciones en el Congreso Inter-nacional Biotecnología Habana 2012, que comenzó este lunes en el Palacio de Convenciones de la capital cubana. El científico explicó que la vacuna TERAVAC-HIV-1, desarrollada a partir de “una proteína recombinante (mediante técnicas de ingeniería gené-tica)”, busca inducir “una respuesta celular contra el virus” de la inmuno-deficiencia humana.

AFP

Probarán científicos cubanos vacuna contra el sida en humanos

Iglesias pidió “no crear falsas expectativas”, pues “no existe un modelo animal de la infección del sida que reproduzca la enfermedad tal cual ocurre en humanos”.

“Hasta ahora se han hecho más de 100 ensayos clínicos (en humanos) en VIH” en Cuba y otros países, y “todos han fallado”, dijo.

El CIGB forma parte del Polo Cien-tífico del oeste de La Habana, integra-do por una veintena de centros de investigación, producción y comer-cialización de productos biotecnoló-gicos, con exportaciones de 400 millones de dólares anuales, el segun-do rubro luego del níquel.

Según el Ministerio de Salud Pública cubano, la isla invierte más de 200 millones de dólares al año en su programa de promoción, preven-ción y atención a pacientes con sida, que incluye el tratamiento gratuito a cada enfermo con retrovirales, algu-nos producidos en el país.

Cuba, que según informes locales figura entre los 22 países menos afec-tados por el virus del sida, registra unos 12.000 contagios de VIH-Sida y 2.063 muertes desde que se detectó el primer caso en 1986.

El motivo, su intervención para modificar el proyecto de distribuidor vial en Cinco Señores

Un panista está tras las amenazas

La dosis ya fue aplicado en ratones y obtuvo éxito.

Peña Nieto, padre irresponsable, acusa expareja en Facebook

MÉXICO, D.F. (apro).- En su página de Facebook, Maritza Díaz Hernán-dez, madre de uno de los hijos fuera de matrimonio de Enrique Peña Nie-to, encaró al aspirante presidencial priísta con una serie de mensajes sobre su falta de responsabilidad con Diego, el niño de siete años que nació en Estados Unidos. “EPN se reunió con Joe Biden (vi-cepresidente de Estados Unidos. Ojalá le hayas comentado el asunto de tu hijo menor que tienes pendiente en USA. Es una responsabilidad que no has asumido”, se leía en su muro el lunes 5 de marzo.Un día antes, Día Internacional de la Familia, Maritza Díaz también repro-chó: “EPN totalmente distanciado de sus dos hijos varones… Ambos por la misma razón. No dijo hoy Feliz Día de la Familia???”. Maritza Díaz Hernández conoció a Enrique Peña Nieto durante el gobier-no de Arturo Montiel. Ella trabajaba con Miguel Sámano. Tuvieron un romance. En 2005 nació su hijo en Estados Unidos. Peña Nieto le pidió que estuviera fuera del país para que no afectara la campaña estatal a gobernador del Estado de México, de ese año.

Diego fue registrado en Estados Unidos y posteriormente en territorio mexicano. Peña Nieto aceptó regis-trarlo como su hijo hasta agosto de 2010, en México.

En Estados Unidos, el niño aparece sólo como hijo de Maritza Díaz Her-nández.

Jenaro Villamil

De entonces a la fecha, según se percibe en los mensajes de Díaz Her-nández, ella le ha reclamado la segu-ridad y el reconocimiento pleno a la paternidad de este niño.

A principios de 2012, a raíz de la entrevista de Enrique Peña Nieto con la periodista Katia D'Artigues, publi-cada en El Universal, Maritza Díaz también subió los siguientes mensa-jes:

“A principios de noviembre me dijo que en alguna entrevista diría exactamente lo que ha mencionado en las entrevistas de este fin de semana, qué bárbaro, no le falló ni un punto, ni una coma… tal cual me dijo, en ese entonces, la misma versión”.“EPN. Entrevistas llenas de menti-ras… ¿hasta cuándo dejarás de men-tir? Es más loable ser sincero que seguir mintiendo”. En la misma página de Facebook, se leen varias solicitudes de entrevista a Martiza Díaz, quien hasta ahora ha rechazado ventilar con algún medio informativo su testimonio personal. Ante una solicitud de Televisa, Díaz Hernández respondió: “Luis, dudo mucho que Televisa ponga por encima de @EPN los dere-chos de niño de una mujer, de una madre, dudo que sea imparcial”. Ante las reiteradas expresiones de apoyo, Maritza Díaz Hernández advierte: “Siempre reaccionaré a favor y en defensa de mi hijo…como toda madre lo hace en el mundo”.

Josefina Vázquez Mota defiende al dictador Augusto Pinochet y causa polémica en redes sociales

La presidenta regional del Partido Progresista de Chile, escribió en su cuenta de Twitter: “Aberrante que candidata Presidencial Mexicana de derecha del PAN haya elogiado la dictadura de un tirano sin nunca arre-pentirse”, “esta señora es candida-ta???? Que mal por la democracia mejicana”. La actriz chilena Claudia Pérez también reaccionó: “Candidata Presidencial Mexicana elogia a Pino-chet para algunos la economía es mas imp q los DDHH”.

El militar Augusto Pinochet tomó el poder a través de un golpe de Estado que terminó con la muerte del presi-dente constitucional Salvador Allen-de. Desde el 11 de septiembre de 1973 asumió la presidencia de la Junta Mili-tar que gobernó Chile y que le conce-dió, de facto, el poder ejecutivo de ese país sudamericano. Augusto Pinochet ha sido acusado de miles de muertes y desapariciones de opositores a su régi-men militar, que terminó en 1990 con un plebiscito que desaprobó su perma-nencia en el poder. En octubre de 1998 (mismo año de la publicación del artículo de la panista) el juez de la Audiencia Nacional de España, Balta-zar Garzón, pidió su detención para juzgarlo por crímenes de lesa humani-dad. El militar chileno murió sin ser sentenciado en 2006.

TEHUANTEPEC, Oax. La precandi-data presidencial por el Partido Acción Nacional (PAN), Josefina Vázquez Mota, fue trending topic (“tema del momento”) en Twitter en días pasado, debido a que se sacó de nuevo a la luz un artículo que publicó en 1998 en el diario de orientación conservadora El Economista. El artículo, titulado “Dictadura y desa-rrollo”, plantea que “la dictadura chi-lena deja grandes lecciones y la histo-ria se está encargando de dar a cada quien su tributo y responsabilidad. Hay otras dictaduras que son más peligrosas porque operan bajo una piel de cordero”. Los incisivos twitte-ros no tardaron en criticar esta postura de la autora de Dios mío hazme viuda por favor, y la bautizaron con el mote de “Pinochepina” y censuraron su actitud con comentarios mordaces: @fanubi: Para @JosefinaVM el fin justifica los medios. La dictadura de Pinochet fue famosa por sus atrope-llos a derechos humanos.@veromdz_nava: #JosefinayPino-chet @JosefinaVM elogia dictadura de Pinochet! que sigue? que robe a los pobres? ah! no eso ya lo hizo…Asimismo, personalidades de la polí-tica chilena reaccionaron ante las opiniones de Vázquez Mota.

De la redacción de Rebelión de Tehuantepec

ERICK JIMÉNEZ VILLALOBOS

CULTURARTE


lazoltéotl, luna mexicana, diosa de la no-che huasteca, pudo hacerse un lugarcito Ten el panteón macho de los aztecas.

Ella era la madre madrísima que protegía a las paridas y a las parteras y guiaba el viaje de las semillas hacia las plantas. Diosa del amor y también de la basura, condenada a comer mierda, encarnaba la fecundidad y la lujuria.

Como Eva, como Pandora, Tlazoltéotl tenía la culpa de la perdición de los hombres; y las mujeres que nacían en su día vivían condenadas al placer.Y cuando la tierra temblaba, por vibración suave o terremoto devastador, nadie dudaba:—Es ella.

CARLOS PAUL

La Jornada. Con música de vallenato, atole, tamales y un par de pasteles el escritor Gabriel García Márquez celebró en la intimidad de su casa, su cumpleaños 85. Junto con su compa-ñera de vida, Mercedes; su nieto Mateo, Bertha Chaneca Maldonado y algunos amigos cerca-nos, estuvo desde temprana hora muy contento escuchando vallenatos.

Este año García Márquez no rompió la tra-dición. La espera de la prensa fuera de su casa para que saliera a saludar resultó infructuosa. La sorpresa fue que Gabo y la familia abrieron sus puertas para permitir que fuera el fotógrafo de La Jornada el primero en pasar a tomar sólo dos o tres imágenes. No pueden hacerles pre-guntas, recordó Genovevo, quien abrió la puer-ta y dio aviso de que este diario podía pasar a su casa, donde por doquier se apreciaban varios ramos de rosas amarillas.

Fue un breve momento en el que el escritor, vestido con su traje de lana a cuadros, corbata gris a rayas y sus lentes en el bolsillo de la sola-pa, tras colgar el teléfono de una llamada de felicitación, posó con su característica sonrisa, con sus familiares, amigos, empleadas y empleados de casa, quienes le brindaron un desayuno íntimo, una apacible celebración a ritmo de vallenato, que marcó las ocho décadas y un lustro de vida del más reconocido literato en lengua española.

Por la mañana, García Márquez recibió algunas docenas más de rosas amarillas, que se sumaron a las que había recibido días antes. Pasadas las 10 horas, su amiga Miriam Mora-les llegó con un ramo de rosas amarillas com-pradas en el mercado de Jamaica; son las que a él le gustan; hubiéramos querido traerle 85 flores amarillas, pero ya se habían acabado, comentó antes de entrar al hogar del escritor colombiano, ubicado en Jardines del Pedregal.

Más tarde Genovevo, asistente y chofer del escritor, llegó con un pastel, regalo de sus empleados de casa. Alrededor de las 10:35 horas el autor recibió vía mensajería una bolsa con seis ejemplares de su novela El coronel no tiene quien le escriba y, horas más tarde, un arreglo de gladiolas blancas, cuyo remitente no se pudo conocer, pues el nombre venía en un sobre cerrado.

Cerca de las 11:30 horas, mientras un par de fotógrafos de prensa aguardaban la entrada o salida de alguna personalidad, sucedió algo que puede aparecer como anecdótico, cotidia-no, o mágico: fuera de la casa de García Már-quez revoloteó, frente al portón, una solitaria mariposa amarilla, para luego tomar altura y distancia, como aquellas que perturbaban a Mauricio Babilonia.Dentro de la casa, el escritor degustaba atoles y tamales, un desayuno a la mexicana, diría Genovevo.

La celebración en honor del escritor colom-biano por sus lectores comenzó el pasado domingo 4 de marzo en estas páginas y se alar-gó los días lunes y martes. Lectores que en reconocimiento al talento e influencia que tuvo en sus vidas la obra de Gabriel García Márquez compartieron sus experiencias tras leer la céle-bre novela Cien años de soledad.

García Márquez festejó 85 añosen la intimidad de su casa

Puertas al Tiempo

Mexicanas

laya Cangrejo se ubica en la agencia municipal de Morro Mazatán, pertene-Pciente al municipio de Tehuantepec. Es

uno de los destinos de sol y playa que cuenta con mayor infraestructura de servicios, como cabañas y restaurantes típicos; asimismo, con una gama de actividades para el visitante, como cabalgatas y recorridos por la laguna.

Un destino natural como éste, es fácil que se olvide del cuidado de la ecología por dedicarse a convertirse en un gran destino que capte una mayor derrama económica, aunque en ello lleve implícita la alteración de su medio ambiente.

Sin embargo, esta comunidad, junto con otras de la chontal baja zapoteca —como son Sanjón, Rincón Bamba, Concepción Bamba, Santa Gertrudis Miramar, Morro Mazatán, Guelaguichi, El Limón, Ejido Santa Rita y Las Cruces— realizaron la gestión correspondien-te para integrarse a la Red de Humedales de la Costa de Oaxaca (RHCO), la cual está formada por un grupo de cooperativas de municipios costeños y que tiene sus límites hasta bahías de Huatulco. Las primeras seis comunidades cuen-tan con playas y las tres últimas pertenecen la zona de la Chontal alta por la que atraviesan ríos, brotan manantiales y cascadas. Cuentan con una riqueza natural de singular belleza.

El pasado 4 de febrero, obtuvieron su reso-lución de aceptación a la RHCO, y como pri-mer resultado de esta integración, Semarnat les otorgará el permiso para la conservación y el cuidado de algunas especies de tortugas como la golfina, morena y parlama. La Red de Hume-dales apoyará para que en estos sitios se cons-truyan campamentos tortugueros en sus pla-yas, mismos que serán administrados por Comi-tés de Ecoturismo que ya han sido electos. Lo anterior representa una oportunidad para con-ducir a estas comunidades al desarrollo de des-tinos ecoturísticos, como actualmente lo son Ventanilla o Mazunte, por citar algunos; pro-moverá una forma de turismo no convencional consciente de la conservación del medio ambiente, aprovechando las oportunidades turísticas de la tortuga.

Dentro de los instrumentos de promoción que se emplearán para lograrlo, prevén la cons-trucción de un módulo de información turísti-ca, que estará ubicado en la entrada de la comu-nidad de Santa Gertrudis Miramar, con la fina-lidad de dar información a turistas.

Isaías Zeferino Martínez, presidente de la Red de Humedales Chontal Zapoteca, ha mani-festado la intensión de estos pueblos por llegar a integrar el Corredor Turístico de la Red Chon-tal Zapoteca, lo cual representaría la oportuni-dad de autoemplearse de 30 familias directas y 20 indirectas en los destinos de playa. El pro-yecto contempla también la construcción de cocinas comunitarias y la adquisición de equi-po para actividades de sol y playa.

La estrategia responde al abandono en que hasta ahora las han tenido las instancias com-petentes en la materia. Enhorabuena para nues-tra gente, y esperemos que todo camine de acuerdo a lo proyectado y no se vicie un pro-yecto tan factible con la intervención de pseu-dolíderes que ven en ello la oportunidad de enriquecerse.

UN JOVEN PUEDE

TENER PIEDRAS, PALOS, PISTOLAS O CAÑONES

aun así, si no tiene educación

ESTÁ COMPLETAMENTE DESARMADO

Entre 1938 y 1939, durante su exilio en Estados Unidos y Suiza como consecuencia del régimen nazi, el escritor de origen alemán Tomas Mann publicó un ensayo en el que comparó a Adolfo Hitler con un artista fracasado, que se convierte en asesino ante su falta de creatividad. Ahora, ese texto forma parte de este significativo volumen en el que por primera vez se reúnen las reflexiones más relevantes del importante debate intelectual y político que el historiador Ernst Nolte y el filósofo Jürgen Habermas sostuvieron a mediados de los 80 sobre la singularidad del Holocausto y su papel en la interpretación de la historia de Alemania después de 1945. Hermano de Hitler: el debate de los historiadores; Jürgen Habermas, Erich Nolte y Thomas Mann. Ed. Herder. Trad. Víctor Manuel Herrera; 79 pp. 143 pesos. (La Jornada)

EDUARDO GALEANO

Ex libris

Semblanza de un artista fracasadoLibro: Hermano de Hitler: el debate de los historiadores

Destino Verde

Playa Cangrejo: en la ruta hacia un destino verde

Música de vallenato, atole y tamales enmarcaron la celebración en compañía de familiares, amigos y colaboradores

CÍRCULO ROJO


El Jefe de Jefes, un “capo culto”DIEGO ENRIQUE OSORNO

A El Jefe de Jefes no le gusta su corrido. Antes que los éxitos de Los Tigres del Norte, Miguel Ángel Félix Gallardo prefiere las canciones románticas y en especial las de Angélica María y Elvis Presley.

El hombre calificado por las autoridades como el máximo jefe del narcotráfico en México durante la década de los 80, lee por igual a Voltaire que a Luis Spota, hizo pirograbados con la imagen de Salma Hayek en la cárcel, practica la yoga y el tao de la salud, y cuando estaba en libertad, su ciudad favorita para hacer turismo era Ginebra, Suiza.

“Entre sus pertenencias tuvo cuadros de Martha Chapa, los clásicos de manzanas, y algunas cosas firmadas por José Luis Cuevas”, revela en entrevista con Milenio Josué Félix, quien lanzó el año pasado una campaña por Internet para pedirle al presidente Felipe Calderón que su padre reciba una atención médica adecuada en el penal de máxima seguridad El Altiplano, donde se encuentra recluido.

Antes de ser encarcelado, el mundo cultural no le fue ajeno a Félix Gallardo, quien en el mundo judicial fue acusado, sin comprobársele, de ordenar la decapitación de la esposa de su antiguo rival Héctor El Güero Palma, algo que él mismo y su hijo han negado una y otra vez.

El dinero para la construcción de la biblioteca más grande de todo Sinaloa lo donó Félix Gallardo, dice su h i j o . Au to r idades de l a Universidad Autónoma de Sinaloa de los 80 fueron consultadas al respecto y confirmaron la versión, aunque explicaron que también hubo recursos oficiales. Esta institución no fue la única que recibió apoyo de quien es señalado como uno de los fundadores de lo que hoy se conoce como el cártel de Sinaloa.

“Hablando del aspecto cultural, mi padre hizo aportaciones económicas a diversas universidades, entre las cuales sobresalió la Universidad Autónoma de Sinaloa. Cabe aclarar que las aportaciones siempre fueron altruistas y que nosotros no estudiamos ahí para evitar malos entendidos”, relata Josué. Miguel Ángel Félix Gallardo fue padrino de la generación 84-89 de la Escuela de Derecho y Ciencias Políticas de la UAS y en correspondencia, el 21 de julio de 1989, en representación de los alumnos graduados, Arnulfo Espinoza Flores le dio un diploma “por haber apadrinado nuestra generación y ser gran impulsor de nuestra alma máter”. Los “ahijados” hicieron el reconocimiento a su padrino casi cuatro meses después de que éste había sido detenido por delitos contra la salud.

En el mundo del arte, Félix Gallardo se relacionó con la pintora regiomontana Martha Chapa, quien le hizo un retrato personalizado, además de venderle otras de sus obras. El sinaloense nacido el 8 de enero de 1949 en un poblado rural de Sinaloa, también fue mecenas de otros artistas “de Coyoacán”, asegura su hijo, quien envió a Milenio diversas fotografías familiares, entre las cuales está una con la imagen del cartel de una exposición montada en Sinaloa en 1984, sobre el cual el pintor José Luis Cuevas escribió lo siguiente: “Para Miguel Félix Gallardo, con mi amistad. Cuevas”.

Félix Gallardo también pintó en los p r i m e r o s t r e s a ñ o s d e s u encarcelamiento en el Reclusorio Sur del DF. “Por lo general le gustaba dibujar a Napoleón, ya que le gusta mucho ese personaje, también Alejandro Magno. Otros dibujos que recuerdo sería El Quijote de la Mancha. Para Culiacán recuerdo que mandó una Kate del Castillo y una Salma Hayek a unos amigos. Creo que también dibujó algunos Cristos y otros retratos personalizados”, recuerda su hijo.

—¿Qué lee Félix Gallardo? —preguntó un usuario anónimo en el

p o r t a l d e I n t e r n e t

administrado por el hijo de El Jefe de Jefes.

—Cuando estaba más joven tengo entendido que leía de todo, pero s o b r e s a l í a n l o s l i b r o s d e Radiocomunicaciones y la lectura de Publicación Universitaria y la revista Mecánica Popular. En la casa de Al ta ta había muchos l ibros . Sobresalían los de Rubén Rocha Moya y de Jorge Medina (de la UAS), también los diccionarios filosóficos de Voltaire, cuatro o cinco tomos de los votos de Vallarta, algunas revistas de radio en inglés, la publicación Buelna de la UAS y algunos libros de administración.

Durante su estancia en la prisión —de la cual se cumplirán 20 años el próximo 8 de abril—, Miguel Félix Gallardo asegura haber leído más de 2 mil libros, entre los cuales resaltan El Príncipe, de Maquiavelo, Cien años de soledad y Crónica de una muerte anunciada, de Gabriel García Márquez; El zoo humano, de Desmond Morris; Casi el paraíso, de Luis Spota; El Testamento, La Biblia, El curso de los milagros y “mucha literatura sobre los aztecas”.

Sin embargo, en Internet no todos los comentarios son de aficiones culturales. A un usuario que acusó a Félix Gallardo de ser el responsable de la actual situación de violencia en el país, Josué le respondió así: “Le informo que Miguel Félix Gallardo

www.miguel fe l ixgal lardo.com

tiene casi 20 años en prisión y le aseguro que es muy poco probable que sea responsable de la ola de violencia que azota a nuestro país. La prensa utiliza el nombre de mi señor padre para rellenar notas, también el gobierno lo usa para adornar detenciones de otros personajes que ellos mismos crean. Muchos medios aseguran que algunas personas desde El Altiplano dirigen organizaciones criminales, cosa que es poco razonable, ya que todas las llamadas telefónicas, visitas familiares y entrevistas con los abogados son grabadas, debo añadir que incluso la correspondencia es revisada. Aunque no me lo crea, yo también detesto lo que está ocurriendo en Culiacán”.

—¿Se dice que el corrido Jefe de Jefes fue dedicado a él? —preguntó alguien más en Internet.

—Acabo de buscar la letra y empieza así: “A mí me gustan los corridos”, y para empezar a mi padre no le gustan los corridos. Él dice que agradece los que le han compuesto, pero que él es de música más moderna y de lo romántico. Quizás el corrido está basado en algún personaje de ficción y en algunos extractos de hechos reales, o viceversa, es algo muy común.

Al gusto por la lectura, el arte y la música moderna, Félix Gallardo sumó el placer por viajar. “Mi padre dice conocer toda la República mexicana, comenta también haber visitado Colombia, Panamá, Ecuador, Argentina, Bolivia, Honduras y Guatemala. En Europa fue a Francia, Suiza, España, Londres e Italia. De EU dice conocer sólo las ciudades principales. De donde mejores recuerdos tiene es de Ginebra y Colombia.

Aunque, según su hijo, “la escritura no se le dio”, Miguel Félix Gallardo ha escrito de su puño y letra algunos textos donde recuerda su vida en libertad, y deja asomar un poco por qué fue considerado El Jefe de Jefes al que se le canta en el corrido de Los Tigres del Norte:

De 1985 hasta pasar el carnaval de 1987 viví en Mazatlán en la colonia Ferrocarrilera, mi amigo Manuel y yo quisimos que la ciudad fuera tranquila y segura, la sociedad acudía a pedirnos favores, fue necesario organizarnos para bajar los índices de violencia, robos, y asaltos hasta el mínimo.

Un día del año 1986, como era mi costumbre, leía los periódicos locales entre 8 y 9 de la mañana. Al voltear una página, pasé a la sección roja y me impactó una nota en relación a una familia entera que había sido ejecutada en su domicilio cuando veía televisión. Siete miembros en total, más un pequeño

gatito cuya imagen fotográfica me entristeció aún más. Todos los periódicos resaltaban lo mismo, era la noticia más horrible que yo había visto.

Me levanté del cubículo donde me soleaba y me dirigí hacia la cochera donde se encontraba mi automóvil, al pasar por la cocina mi mujer me dijo: “¿Miguel, vas a desayunar?”, le di los periódicos quedándome sólo con uno en mano y le respondí señalándole la nota en cuestión : “¿Quién puede desayunar con esto?, voy a resolver este asunto”, y me salí de la casa.

Llegué al lugar que me servía de oficina y llamé a Manuel y a los jefes pol ic iacos que acudieron de inmediato. Ya reunidos dije “Miren esto”, mostrando el periódico. “La sociedad mazatleca no merece esto”, y luego les dije: “Quiero a los responsables de esta masacre, sean quienes sean, y los quiero vivos y en la cárcel en 72 horas. Mi gente colaborará y yo cubro todos los gastos, no me importa qué tan poderoso sea el responsable, enfrentaré al mismo diablo si es necesario. Todos a trabajar, revisen sanatorios, cl ínicas médicas, curanderos, quizás haya algún matón herido y por ahí podemos empezar”.

Fueron llamados a colaborar todos los cholos y pandilleros de todas las colonias, taxis , meseros, peluqueros, músicos, mecánicos. Yo mismo revisé algunos lugares sospechosos. Por fin se detuvo a un malhechor herido cerca de Concordia y se le investigó, confesó ser miembro de La Magia Negra al igual que su padre quien lo mandó matar a su tío de La Magia Blanca, a su abuela y hasta un electricista que estaba en aquella casa haciendo unos arreglos y también al pobre gatito.

El móvil del pleito era una herencia entre el padre del asesino y el tío, el papá fue detenido después en Veracruz, todos los responsables fueron consignados, pero antes el asesino tuvo que responder una de mis preguntas: ¿Por qué mataste al gatito? a lo que respondió, “Porque podía ser un testigo en el mas allá”.

Biblioteca de la Universidad Autónoma de Sinaloa

Tomada de mexicoenfotos.com

Vida cultural

Dos mil libros y un corrido

“¿Por qué mataste al gatito?”

http://www.miguelfelixgallardo.com/

Paisana: Compra tu hermoso traje de tehuana con nuestra gente; no adquieras usurpaciones que se venden como moda. No fomentes esa falsa imagen de la mujer tehuana.

Pseudodiseñadores han alterado la estructura de los trajes con holanes “de a metro”, enaguas entalladas y se atreven a m o n t a r p a s a r e l a s p a r a presentarlos como auténticos.

s común escuchar a nuestra gente obviar fechas del Epasado, y sólo las relacionan

con acontecimientos sobresalientes de aquellos tiempos para ubicar al interlocutor. Así, hemos escuchado a los ancianos referir la fecha de su nacimiento.

Conocí a na Chía, de Guichivere, quien decía era del de la “ceniza” (1902), que fue cuando hizo erupción un volcán de Guatemala y sus cenizas llagaron a Tehuantepec; dicho sea de paso, era la noche de la vela de doña Juana C. Romero. Na Lipa Urbina nació cuando “el temblor grande” (1897). Que fulano, mengano, zutano y perengano nacieron en tiempo de Ché Gómez (1911), tiempo de Santibáñez (1913), tiempo de los cuerudos (1916), cuando “el puente grande” (1944) —inundación que sufrió Tehuantepec en septiembre de ese año, que fue cuando las corrientes del río arrasaran con el puente del ferrocarril que comunica a Santa María con el centro de la cuidad.

Así tenemos, dentro de las referencias que escuché cuando niño: “tiempo del cólera”, “tiempo del temblor grande”, “tiempo de los cuerudos”, “cuando el puente grande”, etcétera. De todos ellos, no recuerdo haber escuchado “tiempo Lambrini”, sino hasta hace poco, al preguntarle a María de Jesús Lobo Escarbán, por la antigüedad de un gigantesco xicalpextle con figuras poco comunes y leyendas alrededor, me respondió: “tiempo Lambrini, tiempo inquisición”. Aún cuando llamó mi atención su expresión, me absorbió todo cuanto tenía de su pasado familiar, porque hay que hacer notar, que ella desciende de una de las familias de abolengo de Tehuantepec.

Poco después, en la cuidad de Oaxa-ca, en pláticas con el paisano Carlos Cartas —mayordomo en ese año de la fiesta de los tehuanos radicados en la capital de nuestro estado—, hizo refe-rencia a un objeto antiguo, y a él volví a escucharle la expresión “Tiempo Lambrini” y por último, lo oí a Mart-ha Cartas Cabrera, quien citaba a Gua-dalupe Michi Conde, de la que decía era su frase cotidiana, con el agrega-do: “como dijera mi mamá: Tiempo Lambrini”.

A partir de esa fecha comencé a preguntarme, tiempo Lambrini, ¿qué significará?, ¿qué fecha precisará la frase? Corroboré la expresión con mi señora madre y ella volvió a afirmar que era una expresión común que se utilizaba anteriormente en Tehuante-pec, para señalar tiempos muy remo-tos. Contrariamente a las frases ante-riores del que se sabe el significado y la fecha, de la última, ni su significa-do, ni la fecha.

Y como nadie me diera respuesta concreta y, ubicándome en la lógica de nuestra gente: “tiempo Che Gómez”, “tiempo Santibáñez”, “tiempo de los cuerudos”, etcétera, vino inmediatamente a mi memoria: Dambrini o Dambrin, que por corrup-ción nuestra gente pronunció “Lam-brin”. Y ¿Quién fue este personaje?

Manuel Dambrini fue un Chapín, quien penetró a nuestro territorio en dos ocasiones, en 1813 y 1814, y llegó hasta Tehuantepec, donde saqueó y sembró el terror con sus fuerzas realistas guatemaltecas, enviadas por el gobernador de la Capi-tanía General de Guatemala, José Bustamante y Guerra, para detener el contingente de insurgentes que habían arribado al Istmo y recuperar la cuidad de Oaxaca, que había sido tomada por Morelos el 25 de noviem-bre de 1812.

Historia, Cultura y Sociedad


Tiempo Lambrini, tiempo Inquisición*

En su primera incursión, se hizo acompañar de 700 guatemaltecos. Al llegar a Niltepec, donde estaba instalado un puesto insurgente, derrotó a sus ocupantes el 25 de febrero de 1813, fusilando al padre Carranza, a Julián Sánchez y 25 insurgentes más. Prosiguió su camino y arribó a Tehuantepec, donde saqueó la población y sembró terror, no obstante el hostigamiento de los tehuantepecanos. Morelos envió a Matamoros a desalojarlo del territorio, conocida la noticia huyó, pero fue alcanzado el 19 de abril en la “raya de Tonalá”, “propinándole tal golpe, que el realista, seguido de unos cuantos, no paró hasta llegar a la cuidad de Guatemala donde fue a dar cuenta de su infortunio”.

La segunda incurs ión de Dambrini, fue cuando cae la cuidad de Oaxaca en manos de los realistas del coronel Melchor Álvarez en 1814, seguro de poder avanzar hasta l a v i e j a An teque ra , vue lve nuevamente y deja Guatemala en la segunda semana de abril de ese año, y llega a Tehuantepec, en donde fusila “a los que en su primera y desgraciada expedición le habían sido hostil de alguna manera, y en ellos vengaba la afrenta de su vergonzosa derrota”.

Dambrini o tiempo Lambrin, fue la expresión de nuestra gente para recordar los últimos años de la colonia en el Istmo, representados por el apellido del sanguinario guatemalteco, quien ejecutó a los insurgentes tehuantepecanos y a la población en general, cuando ya era tarde para apagar el pebetero de la libertad encendido en Dolores Hidalgo, en 1810.

MARIO MECOTT FRANCISCO

TEHUANTEPEC EN LA CULTURA

Guichivere, tiempo de crisis (1995).

*Publicado en la revista cultural “Dáani Béedxe”, en abril de 1995.

Inundaciòn de septiembre de 1944, cuando el majestuoso puente de fierro fue arrazado por el rìo Tehuantepec, "tiempo del puente"

Istmeña:

¡Defiende tu vestido!

¡Hónrate usándolo! ¡No

permitas que lo adulteren! ¡No

dejes que fallezca! ¡Sé

tehuana y no extranjera! No

olvides tus costumbres.

Baila y canta tus sones. Habla tu idioma za. Tus

ricas tradiciones están a punto de ser borradas por

el pochismo. ¡Sálvalas!

Tehuana, tu patria chica te lo

demanda”

Carlos Iribarren Sierra

ara muchos de los tehuanos, la localización de los sitios con-Psiderados arqueológicos en

Tehuantepec, son una verdadera inte-rrogante; nuestra capacidad de reco-nocimiento de estos sitios que debie-ran ser de interés general, se limitan a recurrir en automático a las ruinas que yacen en el cerro de Guiengola, y esta limitante no es casualidad, pues hace falta un catálogo o descripción de una ruta clara de los demás sitios, que aunque menos espectaculares que el Guiengola, bien nos podrían ofrecer, tanto a los tehuanos como a investigadores, un panorama mucho más amplio sobre los habitantes que nos antecedieron.

Sitios como los encontrados a lo largo de la supercarretera a Ixtepec; en la finca Santa Teresa, rumbo a Mixtequilla; en el cerro Cruz Padre López y del Tigre; barrios como Santa María, Lieza y Santa Cruz, son prácticamente desconocidos para nosotros como tehuanos, ni hablar de tener acceso a las investigaciones escritas que muchos antropólogos, arqueólogos y demás investigadores, han realizado en nuestro municipio.

Somos candil de la calle y oscuri-dad de la casa: la fuente inagotable del quehacer arqueológico zapoteco istmeño y oaxaqueño, y aún así esta-mos sedientos de aquello que brota bajo nuestras plantas.

En el desconocimiento y la igno-rancia, muchos de nuestros abuelos y antiguos habitantes de Tehuantepec, fueron testigos de descubrimientos arqueológicos relevantes; tanto, que se convirtieron en leyendas y mitos que subsisten hasta nuestros días.

Quién no ha escuchado alguna vez, aquel cuento del hombre que al pasar por un camino, una de sus rue-das se atascó en un hueco sobre la tierra, al bajarse a revisar, se encontró con una olla llena oro antiguo, o como los más ancianos dicen “ las monedas

de antes”, “la suerte” o “los encan-tos”.

¿A qué le llamaron nuestros bisa-buelos zapotecas, el 'oro de la gente de antes'? Quizás aquello que desen-terraron nuestros bisabuelos fueron-pectorales zapotecas, argollas o figu-rilla de oro.

¿Acaso fueron partícipes del des-cubrimiento de entierros zapotecas antiguos?

Ahora sólo podemos suponer, pero también investigar, ya que sólo se sabe que aquel oro antiguo que por

accidente se encontraban en los cami-nos, campos y excavaciones para la construcción de casas, se vendía con los orfebres para deshacerlos y hacer cadenas o “prendas” más actuales para las tehuanas, perdiéndose así objetos de valor histórico irrempla-zables; también se sabe por la tradi-ción oral que a veces sólo hallaban vasijas llenas de carbón, esto según porque aquella persona encontró una suerte incompleta, a la que le faltaba madurar y pasar de carbón a oro.

Tal vez por ahí, de generación en generación, alguien sin saberlo, ha conservado en sus ahogadores, pul-seras, anillos, pendientes, monedas o engarzados, parte del “oro antiguo” que magistralmente trabajaron los antiguos binnigulaza, oro que por azares del destino escapó a la ambi-ción y rapacidad desmedida de los españoles durante la colonia.

Aún se cuenta que en algunas calles, casas y patios, alguna vez brota por las noches un fuego de color rojo o amarillo, esto indica que en ese lugar hay una “suerte” dis-puesta a ser revelada, tal vez oro, tal vez carbón, tal vez un cadáver, tal vez nada…

Histórica ciudad de Santo Domingo Tehuantepec, Oaxaca, 06 de marzo

de 2012.


Despeñadero

aisanos, los saludo con el gusto de siempre. Estamos en la segunda sema-Pna de cuaresma y esta vez les quiero

hablar acerca de la gastronomía propia de estos días de vigilia y ayuno.

El tiempo cuaresmal en Tehuantepec aún se vive con recogimiento, ya que vivimos y reproducimos nuestras costumbres que nos dan identidad como tehuanos: sabemos quié-nes somos y conservamos nuestra forma de ser sin cambios drásticos, incluso, en la coci-na.

Al prescindir de carne roja por más de 40 días, se crearon varios platillos para dis-frutarlos, sobre todo en esta época del año; entre ellos encontramos los famosos tamales de mole negro, tamales de iguana, pescado en diferentes modalidades: en tamal, lampreado con lechuga y “chilito” para darle ese sabor tan rico al pescado. También se prepara el molito de camarón, el tapadito de pescado, caldo de pescado, sólo por mencionar algu-nos.Pero no todo termina ahí, también tenemos gran variedad de dulces típicos y postres únicos, como los gaznates, las tostadas de coco rallado, la caca de caballo, los mamo-nes, los muéganos.

Zonas arqueológicas y mitos tehuanosJOSÉ FRANCISCO MARCIAL MARTÍNEZ


DANIEL PEÑA

Así también el tradicional curado de ciruela o nanchi, pasteles y el riquísimo pudín, que con su sabor le da eltoque distintivo a las ceremonias fúnebres de los viernes de cua-resma y a los días de Semana Santa.Todas estas delicias son vendidas por nuestras mujeres en las noches de cuaresma, en los atrios de las iglesias; cada que visitemos algún templo en estos días, no dejemos de pasar a comprarles alguno de estos manjares, como el dulce de mango o el dulce de calabaza, y para los días soleados de la cuaresma, qué mejor que una refrescante agua de chilacayota o una jícara de pozol frío que, aparte de quitarnos la sed, nos deja un delicioso sabor de boca y no sólo eso, sino que ayudamos a la economía local comprándole a nuestra gente.Poco a poco avanzamos hacia la Semana Mayor y este tercer viernes toca el turno tanto al barrio Santa María en Jueves y el viernes al barrio del Cerrito Chicuindi, donde se venera al señor de El Cerrito, con la ceremonia de su lavatorio y la tradicional serenata. Como dato curioso, este barrio de El Cerrito utiliza para sus ceremonias, un clarín, cuyo sonido simbo-liza el anuncio de la pasión de Cristo. Esta costumbre la comparte sólo con los barrios de San Sebastián y Laborío.

Gastronomía cuaresmal tehuana

Foto: Gerardo Rafael Alfaro Cruz

Zona arqueológica del Guiengola. / Foto: Erick Jiménez Villaobos, 2008

N ESTA SEMANA QUE PASÓ, dos noticias han marcado diferencias en las intercampañas: la Enoticia de que Enrique Peña Nieto ha prome-

tido mejores telenovelas para nombrarse a partir del primero de abril el “candidato de las mujeres”, y el apoyo del actor mexicano nominado al Óscar, Demián Bichir, a Andrés Manuel López Obrador. Y es que en estas dos noticias se refleja una dife-rencia notable entre los dos virtuales candidatos a la Presidencia de la República: Peña Nieto frivolizan-do lo que es hacer propuestas de campaña, esto es, degradando a la cultura del cine y la televisión a una forma de seguir manteniendo enajenada a una población de por sí confundida y aturdida (y al pare-cer esto le conviene al candidato de Televisa, pues podrá, junto a su esposa, seguir vendiéndonos la imagen de un país que ruega por que la Gaviota y su amado esposo, puedan tener un final feliz el prime-ro de diciembre de este año). Y por el otro lado, AMLO y las palabras de Bichir, que ha señalado la preocupación del candidato de la coalición de izquierda, por apoyar al cine como una propuesta seria para seguir produciendo arte y cine de calidad mundial. Y Josefina, que al parecer no funcionó su estrate-gia de inducir a pensar a los votantes de que está creciendo en las encuestas, es como querer crecer por decreto, sólo por decirlo. Pero no descartemos que sigan con esta estrategia, tal como Felipe Cal-derón lo hizo hace seis años: la televisión está dis-puesta a ello, y como las encuestas no están bien reguladas en las leyes electorales, las encuestas serán de quien las pague. C O M O C A D A 8 D E M A R Z O , E S TA M O S

CONMEMORANDO el Día Internacional de la Mujer. La mujer que muchas veces ha sido excluida de un mundo ideado y construido por los machos.En este día se escucharán discursos a diestra y siniestra sobre la dignificación de la mujer. Se verán actividades, talleres, pláticas, cancio-nes, etcétera, para conmemorar la histórica deuda con ellas. El poder se llenará la boca, pero en Tehuantepec, ¿qué trato ofrece el poder a las muje-res? Según estudios sobre equidad de género, en nues-tro país se privilegia el acceso a medias de las muje-res al poder. ¿Cómo es esto? Significa que, por ejemplo, las mujeres acceden a regidurías o direc-ciones o coordinaciones dentro de los municipios, porque son quienes sacarán la chamba dura, harán la talacha, pero no se les permite llegar a ser presi-dentas municipales. Se les miente su acceso al poder. O en el peor de los casos, ¿cómo se les trata? ¿Qué trato reciben de los “poderosos” en Tehuantepec? ¿Se les respeta su integridad por ser mujeres o, como muchos barbajanes que acceden a un poquito de poder, las pretenden utilizar como centros de satisfacción erótica? Metiéndolas a la nómina como sexoservidoras asalariadas y al servicio de un solo patrón.

Ningún discurso será legítimo en boca de esos políticos que en palabras se deshacen en elogios y en los hechos humillan de muchas formas a las mujeres.

l pasado 29 de febrero del año en curso, a través del Canal del Congreso, transmitie-Eron las actividades de la Comisión Especial

de Feminicidios, la cual preside la diputada del PRD Teresa del Carmen Incháustegui Romero; en dicha comisión, se llevó a cabo la “Reunión de Tra-bajo con Procuradores y Fiscales Generales de Jus-ticia de las Entidades Federativas”. En esa comisión, entre otras, se encuentra la dipu-tada por el distrito Tehuantepec Sofía Castro Ríos —dos veces diputada local y dos veces diputada federal, sin olvidar que hoy día es suplente del can-didato al senado, Eviel Pérez Magaña, ex candidato al gobierno del estado de Oaxaca— quien tomó parte en esta ponencia. Estuve observando toda la transmisión de dicha reunión, donde asistieron diversos procuradores de toda la República, haciendo un recuento de los femi-nicidios ocurridos en sus respectivas entidades federativas; no obstante, dada la importancia del tema, el comportamiento de la diputada priísta Sofía Castro, dejó mucho que desear. Al principio nada opinó, y al final tampoco. El camarógrafo la enfocó en un inicio para ver su falta de interés. Se le podía observar mascando chicle, moviendo la cabeza en sentido afirmativo o negati-vo, según afirmaba o negaba el ponente en turno; el celular hacía el típico sonido vibratorio, atendía mensajes de texto, contestaba el teléfono; más tar-de, el camarógrafo optó por no enfocarla más, sólo enfocaba al ponente y a la diputada presidenta de la mesa, Teresa del Carmen. Así, sin más, fue la participación de esta diputa-da, escudándose tras un teléfono celular para evitar cualquier intento de los ponente para pedirle una opinión. Jamás la hemos observado detrás del micrófono de la tribuna en la Cámara para externar alguna opinión, o en defensa de alguna causa, siempre se le ve gritando quién sabe qué cosas detrás de sus com-pañeros; esta señora es un fiel prototipo del político nefasto y más aún del político priísta, siempre haciendo como que está atenta, como que te escu-cha y como que sabe; pero lo que sí no finge es cuan-do cobra, ahí es la parte a la que en verdad pone aten-ción; no tiene otra opción que ser política, porque no sabe hacer más, la política da buenos dividendos sin hacer esfuerzo, sin preocuparse —muchos así lo piensan.

Es increíble cómo esta mujer con falta de capacidad, de conocimiento de la situación actual del país, ha logrado llegar a tantos puestos públicos sin ser cuestionada lo realmente necesario, es increíble cómo cada tres años salta de una curul local a una federal. Desde 1999 no suelta —y no creo que pretenda soltar— las mieles de las que hoy disfruta, pues en el periodo 1999-2001 fue presidenta municipal de San Carlos Yautepec, “EL Camarón”; en 2001-2003 fue diputada local, en 2003-2006 fue diputada federal, en 2008-2010 vuelve a la diputación local y del 2011 hasta el día de hoy es diputada federal una vez más. No ahondaré en sus actos, pues de todos es bien sabido la forma de trabajar de esta señora. Estos casos como el de Sofía Castro, no deben repetirse nunca más en ninguna circunstancia y en ningún lugar. La política es una carrera noble si se ejerce con dignidad, si se ejerce obedeciendo al pueblo, si se ejerce sin mentiras, si se ejerce con gusto y con ganas; personalmente, repudio y descalifico a los legisladores y políticos en general que no actúan de esta manera. Muchos de nosotros, y hasta ellos —los mismos diputados— desconocen sus funciones, ya que, si es verdad que no corresponde a los diputados federales la realización de obra social, generación de obra pública o ejecución de programas de desarrollo económico, industrial o de servicios de manera directa, sí está en manos de ellos, por ejemplo, el alza a los alimentos, a la gasolina, la creación de leyes, fiscalizar al Ejecutivo, aprobar anualmente la miscelánea fiscal y revisar la cuenta pública del año anterior; éstas son algunas de sus funciones. Nosotros, los ciudadanos, también debemos conocer sus funciones, sus derechos y obligaciones, así como denunciar cada acto que afecte nuestra tranquilidad; podemos denunciar a través de la palabra, hablada o escrita, a través de los grafitis e incluso, por qué no, a través de nuestro silencio: ésas son nuestras mejores armas. En este año electoral trataremos de dar a conocer las funciones que deben ejercer los diputados, para que así, los ciudadanos podamos saber quién de los candidatos sería nuestra mejor opción.

CÍRCULO ROJO


Para orientar a la crítica

Abracadabra

ALEXIS CARBALLO FUENTEVILLA

Sobre algunos diputados

ABRAHAM A. RASGADO GONZÁLEZ

Cómo van los suspirantes

Día Internacional de la Mujer y el poder político en Tehuantepec

AMLOve

SE CUENTA


uién no escuchó en su niñez, juventud o ya adultos, anéc-Qdotas de espantos, de ánimas

en pena o de la famosísima Llorona, con su grito espeluznante de ¡Aaaayyyyy mis hiiijoooooss!; quién no ha contado también de casas que asustan o callejones donde salen apa-recidos, y es muy típico aquí en nues-tro hermosos y bello Tehuantepec, pero hoy contaré algo que le sucedió a don Alberto Peto; aproximadamen-te en 1815, conocido hacendado de la familia Peto del barrio Jalisco.

—¡Tacha, Taaacha, contesta mujer! —Así llamaba ta Beto, con voz fuerte y almorrana, como todo un tehuano, a Tacha o Anastasia, quien era la criada de don Alberto en aque-llos tiempos.

—¡Mande patrón, mande usted!

—Dónde es que andas pues, prepárate unas bolitas de tortillas de esas diantres, como se llama, ésas que le ponen mantequilla; mira que a las ocho o nueve de la noche nos vamos pa'l rancho Juanita, mira que ya viene la cosecha de melón y san-día y hay que cuidarlos que ningún maldoso los mallugue o los robe.

—¿Y me llevará?—Sí, mujer, sí, pos si no,

quién va a cocinar y darnos café.Y así ta Beto unció su yunta, Sal y negro, dos torotes grandes que le daban pala papa .

—¡Listo patrón, ya subí los bules de agua y las herra-mientas para limpiar los sur-cos —decía Félix Escobar desde el granero, un mozo de confianza de la familia, quien vivía en san Antonio Alto.—Bien, muchacho, bien, pos

vámonos antes que se haga más noche y nos chupe la bruja por ahí.

La hacienda Juanita, en aque-llos tiempos, se localizaba por donde actualmente se encuentra la clínica del ISSSTE de Tehuantepec.

Se escucharon unas carcaja-das de entre aquellos matorrales mientras que los perros lloraban las-timeros, como si se quejaran de algo o de alguien en aquella fría y oscura madrugada.

Ta Beto, junto con Félix y Tacha, se encontraban sentados cerca de la fogata que horas antes habían hecho, calentado la cena y el café.

—¡Pos quién carajos anda por acá a estas horas! —Exclamó ta Beto exaltado, mientras que Félix agarró su mache, listo pa' lo que fue-ra.

—Somos nosotras, ta Beto, es que nos perdimos —dijeron aque-llas cinco muchachas hermosas, mientras los perros ladraban como rabiosos, y pos como a ta Beto que no

le gustaban las chamacas, pues ni dos veces y que las invita a sentarse con ellos.

—¡Y pa' dónde es que van pues, tan guapas y con ese traje, ¿qué, vienen de una fiesta o qué?

—Venimos de una, pero nos perdimos por el camino, pues a la carreta se le rompió una rueda y como estaba oscuro y vimos la lumbre que se divisaba, pues venimos para acá.

—¡Pos bueno, siéntese pues!Y comenzaron las grandes pláticas

con aquellas desconocidas que pareciera que habían visto de años, y platicaron hasta largas horas antes del amanecer y así lo hicieron por tres noches seguidas.

Todos los días siguientes, a la visita de estas mujeres, los vecinos que tenían cerca de ese terreno algún sembradío de fruta, llegaban a reclamarle a ta Beto porque alguien que veían salir de este lugar se metía a los sembradíos a comerse la fruta y a picarlos y mallugarlos y todo dejaban tirado, nadamás lo jugaban.

—¡Ta Beto, pos qué te traes con esa chamacas. No, ta Beto, no —le decía el vecino, que tenía su sembradío cerca de allí—, esas mujeres son del mal, son espíritus malos, ta Beto, malos.Ta Beto se mostraba incrédulo, no creía, ya que las chamacas eran bonitas y sólo dijo:

—¡Pues puede ser que sí! Lo que pasa es que tú estás molesto porque ninguna chamaca te busca!

—¡No, Dios me libre! —dijo el amigo— pero mira, para que veas que nos es mentira lo que tre estoy contando, haz lo que te voy a decir. Cuando lleguen a tu rancho y esté la luna llena, haz que se sienten en una piedra, y sin que se den cuenta, clávales un alfiler en su sombra y déjalo así hasta que empiece a clarear y verás que es cierto; ah, nomás no te vayas a espantar de lo que verás —eso le dijo el amigo y se fue de ese lugar, luego que perdió su cosecha por culpa de esas brujas. Y a si pasó….

Llegaron esas mujeres otra vez, pero ahora le traían a ta Beto unos presentes, dizque porque era buena gente con ellas, y eran unos

panes de esos que le llaman pan torta y unos chocolates.

—Ya llegamos, ta Beto, ya estamos aquí.

—Ta' bueno muchachas, pásenle, ya las esperábamos, siéntese aquí en estas piedras.

—Ta Beto, le trajimos unos presentes para usted, son unos panes y chocolates riquísimos.

—Ta' bueno, muchachas, gracias.

—¿Y de dónde son, pues, que no me han dicho?

—Ah, somos de un lugar allá por Matías Romero, un lugar que le llaman San Juan Guichicovi, de allá somos.

—Ah, y ¿en que trabaja? —mientras ta Beto platicaba con ellas, Tacha le dice a Félix:

—¡Ve tú! —No, yo no voy —decía

Félix, que ya tenía en sus manos dos pedazos de ocote en forma de cruz.

—¡Ah, no seas miedoso! —le replicó Tacha— porque si voy yo, capaz que me convierten en gusano y pos a que me coma el gusano, mejor que me comas tú.

— Umm —dijo Félix, y se armó de valor y sigilosamente se fue acercando hasta donde estaban esas mujeres, y sin que se dieran cuenta, les clavó el alfiler, tal como lo había dicho el vecino, y con el miedo, las clavó como alma que lleva el diablo.Cuando estaba por amanecer, cuando el gallo cantó y las mujeres se dieron cuenta que estaba clareando, se dieron prisa por comer las frutas que don Alberto les había dado; parecían cuches comiendo desperdicio y cuando terminaron dijeron…

—¡Ya nos vamos, ta Beto, gracias por la fruta!

—De nada, muchachas, que les vaya bien y cuídense, y cuando estaban a punto de levantarse…

—Ta Beto, ¿qué nos hiciste, por qué no nos dejas ir? —decían con voz lastimera, mientras ta Beto sólo recordaba lo que el vecino le dijo, y conforme iba amaneciendo, sus voces iban cambiando, se iban haciendo cada vez más gruesas y deformes.

No fue hasta que amaneció, que ta Beto pudo ver con horror que a esas mujeres se les fue arrugando la piel y se les fue cayendo el cabello y algu-nos dientes; se hicieron abuelitas brujas y cuando les dio la luz del sol se soltó un tremendo remolino que se las llevó, y cuando vieron esto los presentes, al instante se convirtieron el pan en plasta de toro y el chocolate en plasta de burro.

—No pos estas jijas eran del diablo —se dijo ta Beto con cara de asombro y miedo—, son las menta-das sanjuaneras y pos yo creía que eran pa' mí solo. Tú, Félix, ya saca esa cara de asustado, mira que tu cruz de ocote no asusta ni al murciégalo.

—Patrón, no se dice murcié-galo, se dice mampiro.Y desde entonces, ta Beto tenía más cuidado con lo que oía en la calle o en la madrugada, no fuera a ser un mal aire, decía.

*De un poema de Gabriel López Chiñas, Di'dxazaa, o el zapoteco.(1) La región mesoamericana una región que, etimológicamente, puede significar, en medio de América, la parte central del continente. Dice López Austin: “es una secuencia milenaria de sociedades fuerte-mente vinculadas entre sí”. Aunque esa vinculación no necesariamente tiene que ser homogeneidad; aunque estaban vincu-ladas las culturas, eran muy diferentes. Ver Alfredo López Austin, Los mitos del tlacuache. Caminos de la mitología mesoamericana, México, IIA-UNAM, 2006, pp. 27-31.(2) María Teresa Fernández de Miranda, El protozapoteco, edición a cargo de Michael J. Piper y Doris A. Bartholomew, México, Colmex/INAH, 1995, p. 1.(3) Alondra Flores, “En riesgo, 27% de las lenguas indígenas de nuestro país”, en La Jornada, Cultura, 27/08/08.(4) Voz: Castellano. Vocabulario castella-no-zapoteco del año 2000. Homenaje al Dr. Gustavo Toledo Morales, Tehuante-pec, México, Taller de Lengua Zapoteca fray Juan de Córdova, 2000, p. 65. Intuyo que originalmente era di'dxa castilla, pero por la tendencia de los zapotecas a apoco-par, derivó en di'dxastiá.(5) Carlos Montemayor (coord.), Diccio-nario del náhuatl en el español de México, México, UNAM/GDF, 2008, p. 305.(6) Cfr. Enrique Lienkens, Los zapotecas no son zapotecas sino zâes. Ensayo etimo-lógico y semántico de la voz zâ, México, Gobierno del estado de Tabasco, 1952.(7) Esta parte tiene mucho que ver con el excelente estudio del compañero Lukas Avendaño sobre la posible distorsión que se le ha dado al mito del Cerro del Tigre, que se publicará en el número seis de Ciu-dad Principal (Guique Guidxi); el estudio mencionado es antropológico; intentaré ahora unas muy pequeñas consideracio-nes filológicas. (8) Carlos Montemayor, Ibíd., p. 230(9) Rémi Simeón, Diccionario de la len-gua náhuatl o mexicana, México, Siglo XXI, 2006, p. 508. Voz: tequani.(10) Que propiamente sería ocelotl. Ver Rémi Simeón, Ibíd., p. 352. Voz: ocelotl.(11) Del mismo poema de López Chiñas.

Las sanjuanerasVICK LÓPEZ

“El cuentero tehuano”

Templo abierto de San Juan Guichicovi

11Rebelión de Tehuantepec 08 al 14 de marzo del 2012 Año 1 Núm. 3

ECONOMÍA SOCIAL

CARLOS BEAS TORRES

Es impresionante la cantidad de conflictos y disputas que vive a diario la sociedad istmeña. Muchas de estas confrontaciones son resultado de la pobreza y de la creciente escasez de recursos y oportunidades. A diario en la zona Oriente, o en la parte de Matías, ya sea en Tehuantepec, Tapana o Los Chimalapas, se enfrentan grupos sociales y muchas de esas disputas son violentas; en el Istmo vivimos una cotidiana y pequeña guerra civil , donde hermanos se enfrentan contra hermanos con una saña que es difícil de entender. La falta de empleos en la región ha alimentado a un cada vez más nutrido ejército de mototaxistas que disputan a m u e r t e e s p a c i o s c o n l o s transportistas establecidos; hace unos días, Ixtepec fue noticia nacional por la pedrea de la cual resultaron con her idas unas diez personas . Comitancillo ha vivido durante los últimos años un conflicto similar, al igual que Juchitán, y esa disputa de rutas llega hoy hasta Palomares, en la frontera con el estado de Veracruz. En este desorden, los concesionarios hacen valer su derecho muchas veces ganado con corruptelas de las autoridades, y los “piratas” hacen valer su fuerza a través de presiones de todo tipo. El transporte público en el Istmo está sumido en un caos.La escasez creciente y el control del manejo del agua desde hace años ha dado lugar a fuertes conflictos en la región; esa problemática ha afectado de manera particular a la ciudad de Tehuantepec y se ha extendido a la región huave, al pueblo de Santa María Chimalapa en plena selva zoque e incluso a la llamada “zona húmeda”, donde en lugares como Matías Romero, la población padece una creciente escasez de agua, la cual ya llega en tandas y con la calidad de una bebida de tamarindo. A la ya de por sí añeja problemática agraria que vive nuestra región, se ha sumado en los últimos años la conflictividad derivada de la ambi-

los conflictos y en una pobreza inexplicable si sabemos de la gran cantidad de recursos con que cuenta la región. El Istmo es rico y su riqueza se acrecienta con su ubicación geográfica estratégica para el mercado mundial. La nuestra es una sociedad rica en recursos, conocimientos y con una impresionante fuerza cultural que se desgarra por falta de oportunidades, por la miseria y por la pérdida de valores.

Mientras los is tmeños nos comemos vivos por una ruta, por un pedazo de tierra, por un empleo o una plaza en el magisterio, las grandes e m p r e s a s t r a s n a c i o n a l e s s e aprovechan de nuestra falta de organización, de nuestra escasa solidaridad y de nuestra creciente autodegradación, y se apoderan de miles de hectáreas de tierras valiosas para hacer negocios multimillonarios.

Mien t r a s l o s i s tmeños no entendamos el valor de lo nuestro, seguirán llegando los dxu', los agatz, los extranjeros, para enriquecerse con lo nuestro; ellos despojándonos y nosotros despedazándonos, viendo cómo juntamos dinero para llevar un cartón a la vela más cercana a nuestro corazón. Pobre Istmo, tan rico y tan miserable.

Pd (1).- Y la solución no vendrá de los gobernantes, tan ocupados en saquear el erario público. La solución está en manos de los pueblos, que ojalá despierten pronto, antes de que se den cuenta que la pesadilla en que están sumidos, puede ser su sueño eterno. Es hora de despertar.

Pd (2).- Agradezco los mensajes —algunos muy corrosivos— que motivara mi colaboración llamada De traidores a traidores, y reconozco que no todos los tehuanos y tecos son traidores y que Tehuantepec dio lugar a una gran revuelta indígena contra el invasor español. Siempre es malo generalizar, pero sin lugar a dudas todos los traidores son repugnantes.

El caos istmeño

ción de las empresas eólicas extranjeras y de un montón de politiquillos vividores y corruptos. Grandes conflictos viven las comunidades ikojts o huaves por la presencia de empresas trasnacionales que ya dan por hecho que contarán con las tierras para construir sus parques eólicos. Por otro lado, políticos y funcionarios sin escrúpulos, como el pastor P o r f i r i o M o n t e r o , v i e n e n provocandograves disputas, pues ofrecen terrenos que no son suyos a empresas extranjeras. Esta situación ya ha provocado hechos de sangre, enfrentamientos, palacios municipales tomados y caminos bloqueados.

En ciudades y pueblos de la región se ha desatado en los últimos años un grave problema de pandillerismo, como hongos después de la lluvia han brotado por todos lados, bandas de jóvenes, que ante la falta de opciones de empleo, educación e incluso ante la imposibilidad de migrar, se han convertido en azote de sus vecinos.A miles de jóvenes istmeños se les ha dejado como única opción la falta de opciones y ello ha traído violencia, inseguridad e intranquilidad; hay zonas de Juchitán o de San Juan Guichicovi donde ya no se puede caminar, ni de día, pues uno será víctima segura de un atraco.La sociedad istmeña está sumida en el caos, en el desgarramiento que dejan

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L PASADO MARTES 6 DE MARZO EL ESCRITOR COLOMBIANO EGabriel García Márquez cum-

plió 85 años de vida. Nacido en el pue-blo Aracataca, costa caribeña de Colombia, también está conmemo-rando los 45 años de la publicación de su obra cumbre, Cien años de soledad, y a los casi 30 años del anuncio de su obtención del Premio Nobel del Lite-ratura.

En todo el mundo, desde su pueblo natal hasta México y Rusia, se están llevando a cabo actos conmemorati-vos para homenajear al escritor lati-noamericano, orgullo de las letras de nuestro maltratado subcontinente. Gabito, como le decían de niño, ha sabido vivir una vida muy viva. Fue un estudiante frustrado de leyes, perio-dista y crítico de cine, residente en México, amigo de Fidel Castro, adver-sario de Mario Vargas Llosa, contador de la historia mágica de Latinoaméri-ca en su inigualable novela Cien años… —traducida a 35 idiomas—, el criador de mariposas amarillas, el hijo de la Mamá grande y de La mala hora, el nieto de la abuela desalmada, el que metió a un general en su laberinto, el que nos contó una muerte que ya sabíamos que ocurriría y que, de todas formas, seguimos leyendo y e que nos mostró el olor de la guayaba; pero sobre todo, el inventor y descubridor de Macondo, el pueblo que en cada esquina de la geografía de nuestro mundo dolorosamente mestizo se reproduce, como un espejo, que cuen-ta todas las historias de nuestros pue-blos sufridos y sufrientes. Gabriel García Márquez, al que leemos de jóvenes y de adultos. Gabo, Gabito, ojalá nunca te vayas…Y COMO DESPUÉS DE LA LUZ VIENE LA

SOMBRA, tenemos que hablar sobre lo que pasa en Tehuantepec con la cultu-ra oficial.

En nuestra ciudad todo se redujo a un programita dominical en el parque central que se desgastó más por tantos años de “planeación” que por las pocas semanas y la poca calidad con que se produjo. Fue el gran plan cultu-ral de la Casa de la Cultura que, como ya vimos, fracasó estrepitosamente. El otro plan de cine, también. Sin nin-guna idea, sin ningún objetivo, sólo proyectaban lo que se le iba ocurrien-do a alguien, y pronto ese intento murió de nada y sin nadie.

Pero cuando hay personas que acer-can sus proyectos, son recibidos en la Casa de la Cultura con la mano exten-dida del director, pero para recibir retribución económica. Eso sucede con algunos cursos que se imparten en las instalaciones de esa institución cultural, que se ofrecen no por iniciati-va del director o de los que conforman ese órgano burocrático e ineficaz, sino porque personas ajenas a la adminis-tración pública, se acercan y buscan que el exconvento sea sede para sus cursos. El director se frota las manos y pregunta de qué se trata y cuánto dine-ro aportarán a la Casa de la Cultura.

Y a diario se lo ve con una libretita, checando puntualmente que no haya colados en los cursos, para que no se le vaya ni un peso de las manos.

Desafortunadamente a eso se redu-ce la cultura y las políticas culturales en Tehuantepec, a la pasividad, a la falta de proyectos, al desconocimiento del medio, a la escasa preparación, a la improvisación y la tendencia a desa-rrollar sólo ocurrencias y buscar el lucro fácil. Sabemos que desde el pre-sidente municipal hasta el director de la Casa de la Cultura, y puntos inter-medios, no tienen la más mínima idea de lo que es la promoción cultural. Sabemos que no cambiarán, porque el pueblo es el que debe cambiarlos.

ABRAHAM A. RASGADO GONZÁLEZ

l jueves ocho de marzo es el Día de la Mujer, seguramente Elos medios, las calles y

muchos otros lugares harán referencia a este hecho, entre ellos políticos, asociaciones, hombres y mujeres. Expondrán que se valore al género femenino, lo ensalzarán y muchos otros estarán de acuerdo; tapizarán Facebook y Twitter con comentarios, imágenes y demás, pero el 8 de marzo tendrá que llegar a su fin para dar paso al día 9 de marzo, y todo volverá a la calma; a pesar de toda esta publicidad, muchas personas, hombres y mujeres, ya habrán dejado atrás el entusiasmo de hacerse escuchar y respetar, de escuchar y respetar a la mujer, y seguirán en su camino como si nunca hubiese pasado. Ahora veamos cuál es nuestra situación como tehuanos, como istmeños. La mujer del Istmo es siempre exaltada por su majestuoso traje, porte, belleza.

Siempre orgullosa de lo suyo, de su raíz, de su lengua. Todo esto se lee y escucha maravilloso, pero ¿acaso el papel de la tehuana sólo es lucir pomposa y estar de fiesta?

Desafortunadamente en todo esto también hay un lado oscuro y, a pesar de tantas maravillas, la mujer tehuana, la mujer del Istmo, también sufre. Sufren el resultado de las fiestas, de mayordomías, de tener que ir a cumplir, de no quedar mal con los parientes; a veces ya es tomado sólo como un pretexto, pero cuando regresan a casa y se encuentran consecuencias como el alcoholismo, el caos familiar, las deudas, se esfuma esa majestuosidad de la que

A propósito del Día Internacional de la MujerSí qué...

tanto presumimos, y no se sabe qué hacer, no se sabe adónde ir, cómo resolver.

Podemos mantener viva nuestras raíces sin excesos, podemos ir y venir, cumplir; quizá se ve difícil, sobre todo reconocer cuando hay un problema, pero es posible.

Una muestra de este panorama fue la obra teatral Fin de fiesta de Marco Pétriz, reflejando el lado sombrío de nuestras alegres mayordomías.

Vivimos una gran cultura y tradición a un costo muy grande, creo que al amar nuestro pueblo, nuestra raíz, debemos hacer conciencia de estos resultados, debemos aprender a controlar las situaciones para que no

sean éstas las que nos controlen. Porque las mujeres son quienes en su mayoría atienden el hogar y otras, además de trabajar en casa, lo hacen fuera. El trabajo en casa es uno de los más pesados; debemos, como parte de la familia, organizarnos y colaborar en ello, porque es un bien común, y no es un pretexto ser varón, porque ayudar con los quehaceres del hogar no te hace más o menos hombre.

Tanto hombres como mujeres debemos reconocer nuestras capacidades y debilidades, porque ambos sexos tenemos logros y fracasos, dejemos atrás la expresión del “sexo débil”, el ser mujer no es sinónimo de debilidad, es de fortaleza y crecimiento. Las mujeres del Istmo sufren pero siempre salen adelante. Festejemos el día de la mujer todos los días y no sólo un ocho de marzo. Que los días siguientes sean el reflejo de todo el peso y la historia que traen atrás.

ALINA COYOLICATZIN

Imágenes tomadas de Internet

Ex Convento Dominico del siglo XVI, Tehuantepec, Oaxaca. / Foto: Manuel Jiménez Juárez

GaboLas políticas culturales en Tehuantepec

La lámpara de Diógenes


DEPORTEHUANO

CATEGORÍA VETERANOSResultados Jornada 05, 03 - 04 febrero de 2012

Descansó SantaMaría

Nombre Equipo AnotacionesEliseo Gómez Colonia Juárez 10 golesJosé Méndez Pumas 6 goles

EQUIPO JJ JG JE JP GF GC PTS. DIF. 1. Colonia Juárez 5 5 0 0 18 2 15 + 16 2. Real Colonia 5 4 0 1 7 4 12 + 03 3. Pumas 5 3 2 0 18 9 11 + 09 4. Infra Mixtequilla 5 3 1 1 14 6 10 + 08 5. Cruz Azul 5 3 1 1 10 5 10 + 05 6. Lieza 4 3 1 0 7 4 10 + 03 7. Mixtequilla 5 3 0 2 19 10 9 + 09 8. Santa María 4 3 0 1 9 4 9 + 05 9. San Marcial 5 2 1 2 10 11 9 - 01 10. Aries 5 2 1 2 13 7 7 + 06 11. Chivas Pistones 4 2 0 2 11 9 6 + 02 12. El Jordán 5 1 2 2 6 7 5 - 01 13. Real Santa Cruz 4 1 1 2 8 9 4 - 01 14. San Pedro 4 1 1 2 7 8 4 - 01 15. Canarios 5 1 0 4 6 18 3 - 12 16. Cosmos 4 1 0 3 9 22 3 - 13 17. Real Soledad 5 0 1 4 3 15 1 - 12 18. San Juanico 4 0 0 4 4 15 0 - 11 19. Gusa 5 0 0 5 3 17 0 - 14

ESTADISTICAS

Goleadores individuales

FUTBOLCATEGORÍA MÁSTER

Resultados Jornada 7

Canarios 1 – 1 Magisterio Laborío 0 – 9 San Blas Tehuantepec 2 – 9 San Juanico

ESTADISTICAS

Goleadores Nombre Equipo Anotaciones 1. Antonio Bielma San Blas 20 goles 2. Luis Azcona Canarios 05 goles 3. Pedro Betanzos Tehuantepec 04 goles 4. Fernando López Canarios 04 goles

Goleadores individuales

LOCAL VISITA DÍA Y HORA San Blas Libertad Domingo 13:00 hrs. Magisterio San Juanico Domingo 15:00 hrs. Canarios Laborío Domingo 17:00 hrs.

Jornada 9

BEISBOLLiga Local de Tehuantepec

STANDING JORNADA 13

Pumas 2 – 2 San Pedro Colonia Juárez 2 – 0 Chivas Pistones

Lieza Suspendido San Juanico Gusa 1 – 2 Real Colonia Aries 0 – 2 El Jordán

Mixtequilla 9 – 1 Cosmos San Marcial 3 – 2 Real Soledad

Canarios 1 – 8 Infra Mixtequilla Santa María 1 – 2 Cruz Azul

Jornada 5, 3 – 4 de marzo 2012 LOCAL VISITA FECHA Y HORA LUGAR Cosmos San Marcial Sábado 16:00 hrs. C-1 Unidad Deportiva Real Soledad Gusa Sábado 16:00 hrs. Campo Corona Chivas Pistones Mixtequilla Domingo 09:00 hrs. C-1 Unidad Deportiva San Juanico Aries Domingo 09:00 hrs. C-3 Unidad Deportiva Real Sta. Cruz Colonia Juárez Domingo 09:00 hrs. Campo Juvencio Infra Mixtequilla Real Colonia Domingo 10:00 hrs. Campo Mixtequilla Santa María Pumas Domingo 11:00 hrs. C-1 Unidad Deportiva El Jordán Canarios Domingo 11:00 hrs. Campo Jordán San Pedro Lieza Domingo 10:00 hrs. Campo Colosio DESCANSA Cruz Azul x x

Descansó Libertad

EQUIPO JJ JG JE JP GF GC PTS. 1. San Blas 7 5 2 0 30 5 18 2. Canarios 7 4 2 1 15 7 15 3. Tehuantepec 7 4 0 3 15 12 12 4. San Juanico 7 3 2 2 17 17 11 5. Magisterio 7 1 3 3 5 14 9 6. Laborío 7 0 2 5 8 19 3 7. Libertad 6 0 3 3 8 25 3

Descansa Tehuantepec

Equipo de futbol del barrio Laborío, categoría Máster, el pasado domingo 4 de marzo.

Inician los Play Off del Campeonato Local de Tehuantepec

Domingo 11 de marzo a las 10:30 am, doble partido en el Campo RojoPerico vs 20 de Noviembre

Equipo JJ JG JP JPTE JV PCT 1. Perico 13 11 02 00 -- 846 2. Rincón 13 11 02 00 -- 846 3. Agricultura 13 10 03 00 1 769 4. 20 de Noviembre 12 08 04 01 2½ 666 5. 5 de Mayo 12 06 06 01 4½ 500 6. Huilotepec 10 04 06 03 5½ 400 7. Cardenales 13 03 10 00 8 230

Equipo Agricultura Equipo 20 de Noviembre

En el campo de Rincón MorenoDoble juego 10:30 hrs.Astimar vs Agricultura

SOCIALES


La familia Rito Puesto celebra el día de la familia

El domingo 4 de marzo se celebró el día de la fami-lia. Y la familia Rito Puesto convocó y abrió las puertas de su casa para compartir la sal y la mesa. Los anfitriones, señor Noé Rito Puesto y hermana María Ivonne Rito Puesto, recibieron a los invita-dos con atenciones dignas de las mejores celebra-ciones de Tehuantepec.

Comida, lomito horneado, bebidas diversas y aperitivos varios para el disfrute de la gran familia Puesto y de la familia Rito. Todos disfrutando del baile con Marvin y su grupo. La celebración se llevó a cabo a partir de las tres de la tarde en el Salón Donají del barrio San Juanico.

La profesora Ivonne Rito Puesto, en estupenda pieza oratoria, agradeció a los presentes el haber asistido e hizo votos por que esta gran familia per-manezca unida en todo momento.

El señor Noé Rito Puesto, convivió con fami-liares, compadres y amigos, mostrando que en Tehuantepec siempre se es bienvenido para cele-brar y anunciar la alegría de estar vivo.

Las familias Puesto Sánchez, Hernández Puesto, Villanueva Puesto, De la Rosa Puesto, Rasgado Puesto, Carballo Puesto, Puesto Rodrí-guez, Puesto Garfias, Villalana Puesto, acompa-ñados de la familia Reyna Cortés, etc., desde los más niños hasta los mayores, convivieron de forma animada hasta que el sol ya había cumplido su misión en ese día.

El anfitrión Noé Rito Puesto (al centro) y compadres.

Familia Puesto, Marzo de 2012 Noé Rito y su sobrina Joise de la Rosa Puesto

Familia Puesto Sánchez Familia Hernández Puesto Alfredo Carballo y señor Valdivieso Cartas

Familia Villanueva Puesto Familia Rito Nueva generación de la familia PuestoLa celebración estuvo en grande

e dice en diferentes medios de comunicación electrónicos, Sque el señor presidente

municipal de Tehuantepec ha fomentado como nunca la creación de empleos, pero sólo para sus familiares. Y es que uno de sus hermanos (aunque se señala a casi toda su familia) ha sido identificado cobrando en cinco empleos a la vez (en este gobiernito ya no respetan ni las leyes de la física): se dice que cobra, faltaba más, en la nómina del municipio, como consejero electoral, en el Cecyte, etc., etc., etc. Cobran todos y todas, para que suban los niveles de creación de empleos, aunque sólo sea en la familia real.

Es un grupo compacto que se está enriqueciendo con su arribo al poder municipal, incluso hasta los priístas no la traen todas con él, porque dicen “no salpica” y está acumulando todo en manos de los suyos y sus más cercanos.

Desafortunadamente no hay mecanismos de rendición de cuentas, instrumentos de acceso a la información. Sólo gastan para “informar” pagando a los periódicos y demás medios de comunicación para que reproduzcan sus noticias de “hago como que trabajo y hacen como que me apoyan”.


La ciudad de Tehuantepec, amaneció el lunes pasado tapizado de carteles de un grupo de juchitecos que está disfrazado de ciudadano, pero que persigue fines políticos. La campaña, supuestamente de concientización para evitar bloqueos carreteros, busca la pasividad del pueblo ante las injusticias. Satanizan a los que buscan justicia o a los que pugnan por que el gobierno cumpla con su obligación: facilitar la convivencia de los ciudadanos. Este grupo sólo llega a sembrar la división con un discurso de supuesta unidad zapoteca, cuando ellos mismos son los que desde un pr incipio comenzaron a atacar a todo lo que no les parecía. El líder de ese grupo de juchitecos al parecer tiene problemas de personalidad y algunos complejos de inferioridad, pues todo lo hace por el lucro y para engrandecer su ego. Además de que están llenando de basura política la ciudad de Tehuantepec, como si no bastara con la propaganda de los partidos que ya se avecinan con las campañas de 2012, ahora llegan estos divisionistas a seguir queriendo lastimar a Tehuantepec. Cuidado con el Comité “Malandro” de Juchitán.

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Rebelión de Tehuantepec

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Redbelión

TEHUA OTASN

Malburro

PINCHES PROLETETS

20 CLASSES TO READ

La clase política de Tehuantepec. Corrupción impune.

08 AL 14 DE MARZO DE 2012GUISI´I, LULA´A AÑO 1 NÚMERO 03DIRECTOR EDITORIAL: ABRAHAM A. RASGADO GONZÁLEZ

Semanario

de Tehuantepec

Rebelión“En la improvisación reside la fuerza. Todos los golpes decisivos habrán de asestarse como sin querer.”

Tehuantepecen la cultura

La lámparade Diógenes

Las Sanjuaneras

Se cuenta

Vick López pág. 10

Playa Cangrejo: en la ruta hacia un

destino verde

Destino verde

Erick Jiménez Villalobos pág.5

García Marquéz festejo 85 años en la intimidad

de su casa

Abraham Rasgado pág. 12

Elegir una carrera A propósito del Día

Internacional de la Mujer

Sí qué

Alina Coyolicaltzin pág. 12

Carlos Paúl pág. 05

www.rebeliondetehuantepec.com.mx

Walter Benjamin

Semanario Rebelion de Tehuantepec

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Transcript of Semanario Rebelion de Tehuantepec