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REBELION

PUBLIC CION N RQUIST

UN APORTE PARA EL MUNDO QUE SE APROXIMA. DESACIENDO

LO ESTABLECIDO HASTA LOGRAR UNA SOCIEDAD anarquista.

POR LA IGUALDAD, LA SOLIDARIDAD Y LA LIBERTAD ABSOLUTA.

REBELION N 1 OTOO-Invierno 3

C ND DOS

ESQUEL S Y ESKIRL S

LOS HUESOS

L SINCERID D

CULTUR INS LUBRE

LOS NIOS

2012.f

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REBELION 2012

PEQUEAS

MANOS

Un estruendo ensordecedor hace temblar la tierra yme despierta, es un trueno que ha cado cerca de casa,mis hijos y mi compaera tambin despiertanexaltados luego de un breve silencio y una tensa calma,se desata una hermosa lluvia de verano, observamospor la ventana el imponente y bello paisaje natural, yenseguida el temor de mis hijos se transforma enrespeto, les aconsejo que pueden extender las manoshacia fuera, para mojarse y despabilarse mientras lesexplico que, una mano lava a la otra y las dos lavan lacara...

Son las semillas: nuestra estela en el caminonuestra sangre y sudor derramado, propiedad de ellosmismos, nicos dueos de sus sueos y libertad futura.A que nos referimos cuando decimos que es necesariodejarles un mundo mejor a nuestros hijos, teniendo encuenta que la nica manera de que puedan vivir en paz,felicidad y libertad seria viviendo y compartiendo elcomunismo anrquico; afirmando que la salud, laecologa y la evolucin se fusionaran armnicamenteluego de suprimir la autoridad, el dinero y el egosmode sentirse los dueos del planeta...

Sabiendo tambin y sin misticismos no hace faltaser un profeta para darse cuenta- que la naturaleza estenojada y con razn, por culpa de la ambicin humana,en el pasado y el presente; la costumbre de querer todosin dar, izo que olviden que somos hormigas viviendoen un hormiguero improvisado dentro de una casa,pero por culpa de su ignorante pensamiento desuperioridad la reina, su ejrcito y sus nobles, notuvieron mejor idea que, aduearse de toda la comida ypicar a todos los integrantes de la casa, para

vendrselas a las obreras y con esto cosecho, unabuena patada natural, por no saber compartir enarmona el espacio que sobraba para vivir, ahora sufrelas consecuencias de su propia codicia, siendo:ahogadas, quemadas, pisadas, envenenadas y barridashacia fuera...como el perro cuando se sacude laspulgas...

Como si fuera poco, si no le dejamos un planetarevuelto por las catstrofes ambientales tambindebern de sobrevivir a la humanidad y su autoridaddestructiva...

Uno como anarquista, educa y cra a sus hijos con uncorazn y una mente libre, pero en esta realidad, nocon un cuerpo libre; su desarrollo humilde, solidario y

respetuoso con la vida, va forjando su rebeldanaturalmente, esto a su vez expande entre lassiguientes generaciones, el amor y la pasin por lalucha, contra todo lo que no nos deja ser libres, y asevolucionar; los nios nos tienen a nosotros paraprotegerlos a muerte, de las cosas o personas que lespuedan hacer dao, pero la humanidad

No se tienen, ni siquiera entre ellos mismos paradefenderse, de todo lo que les hace dao, desde hacesiglos; el miedo, el conformismo y el poder, lograronque los humanos se desconozcan entre s, y a las dems

especies, las comerciaron junto con su habitad, fueronvendidas a empresas explotadoras de los recursos, esosmismos recursos que les ara mucha falta a sus hijos, lamentalidad de: cada cual cuida su culo. Es unarealidad fra y egosta, que los nios van descubriendoa trabes de los aos, hasta que sea demasiado tardepara cambiarlo Ellos vienen con la aurora, enbandadas de avecitas, a los prados de la vida;

Nosotros vamos, tartajeando maldiciones, hacia la

muerte Somos angustia, impotencia, sombra;

Ellos son paz, claridad, perdn.*El sistema tambin se preocupa por inculcarles

Valoresa los nios y nias del futuro

Ms de cuatro mil nios y nias de entre 6

y13 aos de edad aprenden en Salta el paso marcial, y

estn a la espera del prximo acto cvico, al que sern

invitados a desfilar por las autoridades

gubernamentales son los llamados Poli nios del

Cuerpo de Polica Infantil de Salta; son alrededor de

80 cuerpos y dependen de las comisaras de la capital

y del interior. Los instructores son lgicamente

policas, es una extensa y controvertida estructura decontencin de los sectores ms humildes y

vulnerables: Le ofrecen actividades deportivas y

recreativas, tambin una cultura de mando y una

recia disciplina. Dijo el gobernador Juan M. Urtubey.

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Los cuerpos infantiles en Salta comenzaron en1990, por el jefe de la comisara 4 Comisario

principal Roberto M. Miranda, actualmente hay en

esa capital 42 cuerpos con ms de tres mil chicos y

desde el ao 2007 se sumaron cuerpos femeninos

infantiles. El primero fue en Gemes con unas 50nias de 6 a 16 aos y hace un ao se abri otro enRosario de la Frontera, al Sur de Salta. Hay

localidades que estn en lista de espera, para que sucomisara local tenga uno, segn revelo el Crio.

Marcelo J. Lam Dir. De Prevencin y Orientacin

Comunitaria de la Polica Saltea. Nos estn

pidiendo informacin de Tucumn por que la polica

de all quiere crear ah tambin cuerpos infantiles

continuo contando emocionado, el Crio. Lam. En2006 se cre la primera agrupacin de la polica

infantil de San Ignacio Loyola, en Mendoza, que

recibi ese nombre por el patrn de la Polica

Provincial

Y vamos por mas: ahora estamos armando la

creacin de Brigadas Juveniles para captar a losadolescentes y jvenes. Luego resume felizmente elpor qu de su creacin Su misin es incorporar a laniez como participante activa en accin preventiva

policial, persuadindola al rechazo y apartamiento de

conductas antisociales y delictivas, creando un

ambiente adecuado a fin de que el nio a medida de

que avance en edad y conocimiento vaya

descubriendo los autnticos valores de la vida y

comprendiendo la importancia de la funcin policial

en el mantenimiento de la paz social.No puedo dejarde imaginarme, la persuasin policial sobre estos

nios, pero agregar tambin, que un conocimiento queles ensea a matar a sus desiguales les despertaravalores de vida vamos viejo, que cara rotas. Pero laculpa no solo recae en los asesinos de siempre nadams, los padres no parecen quejarse, por el contrarioestn orgullosos del Estado, y la posibilidad que lesbrindo a sus hijos, de ser ciudadanos ejemplares en elfuturo. El objetivo fundamental es acercar a los

chicos a ciertos valores como la solidaridad, el respeto

del medio ambiente y a las normas de convivenciasAlejandra Muoz, madre de un polica infantil del Club

Unin de Mendoza. Los padres del aspirante debellenarla solicitud que entre tantas actitudes fascistasdice: Si su hijo esta bautizado, si tomo la primeracomunin, se incluye un compromiso de convivencia y

las reglas son: 1 Queda terminantemente prohibido

cualquier tipo de acto de indisciplina, tanto dentro

como fuera del establecimiento; 2 Falta de

responsabilidad ante las tareas asignadas; 3 Falta

de respeto a sus padres, superiores o cualquier otra

persona de esta institucin, y el uso de vocabulario

inadecuado, entre otras() -Tambin es obligatorio

ir a misa todos los domingos, nosotros los llevamos-

Comenta el Cavo Albornoz, de Chafllate Salta.; Falta

agregar a su lista: Prohibido jugar, divertirse ydisfrutar de la niez.

Un psiclogo de Salta, cuenta lo que era de esperarsede la disciplina y educacin autoritaria: He observadoa los nios que pertenecen al cuerpo infantil de la

polica infantil, con una actitud arrogante,

prepotente, de superioridad, frente a nios de su

misma condicin social, que no son parte del grupo de

uniformados** Si el respeto no se ensea con elejemplo e igualdad, seguir existiendo sumisin, podery desigualdad, en el presente y en el futuro. Parece ser,

que los que se creen dueos de nuestras vidas estndesesperados, despiertan exaltados y sudados porculpa de terribles pesadillas, les aterroriza la idea deque nuestros nios y nias despierten uno de estosdas queriendo ser libres de verdad, y decidanconseguirla con ese estruendo ensordecedor, esa luzque todo lo abarca, todo lo envuelve, consumiendo suautoridad en las llamas; temen por sus comisaras,iglesia y casas de gobierno

Tantos valores y costumbres devastadoras

terminaran arrasando la humanidad, Terremotos,Sismos, Tsunamis, Crceles, Religiones, Estadosnios policas y nios presos, son el futuro.

El perro se sacude nuevamente las pulgas y todosigue igual

Si Sigue estando al final del arco iris, ese duendeegosta y ambicioso, ciego defensor de la fuente de oro,la desigualdad lgicamente continuara, pero sidespiertan y se acostumbran a no ponerle valor aningn elemento material o natural, eliminaran as el

precio de las cosas y personas, entonces aprendern acompartir para sobrevivir, y esos duendes morirnsolos en su venenosa fiebre, sostenida por ellosmismos.

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El silencio de esos ojos que no quieren ver y esoscorazones que dejaron de sentir, continuaran sucamino justificando su temor y complicidad con Algohabrn hecho, encerrando, condenando y aislando

sus problemas; en vez de solucionarlos, seguirnensendole a los nios y nias que los valores de vida,es ponerle precio a las vidas, nada tienes nada valescontinuaran con el embrutecimiento de los sectores

ms humildes y vulnerables., dndole una medalla dehonor, al nio o nia que denuncie primero a suspadres, o a cualquier persona, por ser subversivos; sipretenden educarlos para mantener la paz social,haciendo que les bajen los dientes a sus desiguales yluego vayan a misa, entonces Puedo dormirmeTranquilo!...

O tambin puedo ensearles a mis hijos todo lo

contrario: La Anarqua, ese estruendo ensordecedor,ese trueno que hace temblar la tierra y sus valoresautoritarios, es un grito de protesta que te despierta,

despabila y luego, esos ojos, vuelven a ver, esoscorazones a sentir, ese silencio se convierte en gritos delibertad, en una brisa de rebelin, y se acaba con latensa calma

Las oportunidades y los valores de vida, caern

sobre los nios y nias, como una hermosa lluvia deverano, y en ese imponente y bello paisaje natural -

donde el temor se convertir en respeto mutuo-, yo,seguir aconsejando al que me quiera escuchar, quepueden extender sus manos, para mojarse ydespabilarse; nuestro trabajo no abra sido en vano, sitan solo logran comprender una sencilla explicacin,aquello lo que la mayora no han comprendido aun:Una mano lava a la otra y las dos lavan la cara.

VILCHESZ

* Rodolfo Gonzlez Pacheco, Carteles 1.

**Diario: Pagina 12. 9/4/09.

Rebelin

El rebelde es una roca en el barro. Todas las

salpicaduras que el lodazal que le rodea escupe, se

estrellan en su mole y chorrean por su flanco. Pero

ni una lo penetra ni lo mancha; todas juntas son

impotentes para desvalorizar su valor de piedra, de

fuerza limpia que se abre paso entre la debilidad

inmunda.

Al rebelde le es tan fcil tenerse erguido entre el

barro, como volar al ave o florecer a la mata. Limpio

es el vuelo del pjaro, limpia surge la flor sobre el

tallo; limpia, como corola o blido, brota, del que es

anarquista, la rebelda. Y contra de esta limpieza,

consustancial a su vida, no hay infamia que pueda

ni inmundicia que valga.

Estn perdiendo gargajos, que haran mejor entragarse, los sapos que nos escupen ahora.

Periodistas, policas, militares, todos juntos, pueden

chapotear su lodo y salpicarnos de su basura. El

anarquista acecino, el delincuente anarquista, el

pueblo sabe que es la nica cosa limpia, erecta y

firme en medio del lodazal que lo degrada y lo

ahoga. Y desde el fondo de su alma, de su angustia

honda, saluda a su acto rebelde, como de noche, elperdido en un desierto saluda la fogarata que

anuncia que no todas son bestias traidoras; que hay

tambin hombres.

ste es nuestro momento, anarquistas. Con alegra

de fuego en le noche, con firmeza de roca en el

barro, con limpieza de vuelo de ave, brote, tngase

derecha, cruce el espacio la accin rebelde.

Rebelin, rebelin, rebelin! 1930

Rodolfo G. Pacheco

Qu locura es el amor al trabajo

Qu gran habilidad escnica la del capital, que

ha sabido hacer que el explotado ame la

explotacin, el ahorcado la cuerda y el esclavo

las cadenas. Esta idealizacin del trabajo ha

sido la muerte de la revolucin hasta ahora.

M. A. Bonanno

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CANDADOS

Lima, corta, abre con la ganza improvisada el

candado. Levanta y corre la traba de la puerta-reja

y sal de tu celda por tus propios medios. Escapa, note sientes a esperar que te liberen, no esperes nada a

cambio de lo que diste o puedes llegar a dar, no

pierdas el tiempo acumulando resentimientos -

justificados o no-, no exijas nada a nadie, ni te

lamentes mas, por que el tiempo pasa y si para vos a

nadie le importas, no te pagues con la misma

moneda. Hazlo tu mismo, no es la primera ni la

ltima vez que saliste del pozo escalando vos

mismo Vamos! Sigue dndole batalla a la

muerte, rebelndote y viviendo hoy!

Lima, corta, abre el candado que te aprisiona en tu

celda laboral. Levntate y corre de lo que te destroza

la salud mental y fsica-, limita tu capacidad de

aprendizaje, de tu desarrollo ilimitado y trabajar en

lo que realmente te sientas bien con vos mismo, y no

como hoy. Escapa, no te sientes a esperar que tu

patrn trabaje y gane lo mismo que vos, ejerciendo

los mismos riesgos por igual. Hazlo tu mismo, la

autogestin, la ayuda mutua, una sociedad solidaria

y libre lograra que salgamos del pozo, escalando

todxs lxs explotadxs juntxsVamos! Sigue dndole batalla a la muerte,

rebelndote y viviendo hoy!

Lima, corta, abre el candado mental que te

aprisiona con el temor al castigo, que ejercen las

religiones. Levntate y anda no porque este escrito

en un libro fantasioso, hipcrita, esclavista,

machista y fascista que siempre quiso que seas

sumiso con tus amos en el cielo y en la tierra.

Escapa, no te sientes a esperar que tu alma sea

salvada y valla al paraso, yendo a misa o pagando

el diezmo. Hazlo tu mismo, se tu mismo, cree en ti

mismo, tu eres dueo de tu destino, para salir del

pozo de la esclavitud mental, es necesario: la

rebelin de las almas contra la providencia*

Vamos! Sigue dndole batalla a la muerte,

rebelndote y viviendo hoy!

Lima, corta, abre el candado del voto, con el cul teaprisionan y someten los gobiernos. Levntate y

protesta, agita y lucha que si nadie trabaja por vos,

que nadie decida por vos, mientras la gran mayora

sean explotados para mantener a la minora. Los

dueos de tu tiempo, salud y fuerzas: empresarios,

burgueses y polticos, te querrn domesticar con el

voto, l cual no cambiara nada en la vida los

explotados. Escapa, no te sientes a esperar que

ninguno de estos znganos y sanguijuelas

compartan nada gratis, con vos o tus iguales. Hazlo

tu mismo, reblate, deja de ser esclavo y cambiemosste sistema devastador o nuestros nixs seguirn

cayendo en stos mismos pozos...

Vamos! Sigue dndole batalla a la muerte,

rebelndote y viviendo hoy!

Rompe los candados que te encadenan, engrilletan,

esposan y encierran en sta sociedad carcelaria,

autoritaria e injusta; una sociedad aniquiladora de

la libertad, la igualdad y la solidaridad entre las

personas. Levntate, escapa, no te sientes a esperar

y hazlo t mismo. Contra la explotacin, la religin,la crcel, los estados y su cultura autoritaria:

Rebelin y revolucin social!...

Y contra todos los candados que te imponga la

autoridad: Anarqua! Siempre Anarqua!

Vilchesz

*P.J.Proudhon

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Siembra vida a tu

alrededor. Ten en cuenta

que si engaas, si

mientes, si intrigas, si

estafas y defraudas, te

rebajares a ti mismo, te

degradas, confesaras de

ante mano tu propia

flaqueza, jugaras el papel

del esclavo del harem

que se siente inferior a su

amo. Haz esto si quieres,

pero has de saber que la

humanidad te

considerara mezquino,

despreciable y dbil y te

trata como tal.

Sin prueba de tu fuerza,

actuara contigo como si

fueses un ser digno de

lastima y solo de

lastima. No acuses a la

humanidad si t mismo,

por tu propia decisin,

paralizas tus energas.

Se por el contrario fuerte,

y cuando veas la

injusticia y la hayas

identificado como tal

desigualdad en la vida,

una mentira en la

ciencia, un sufrimiento

causado por otro)

reblate contra lo mismo,

lo falso y lo injusto.

P. Kropotkin

CH NGUITOS

V CIOS

Primera Parte

El pueblo, en ese sistema, ser el escolar y elpupilo eterno. A pesar de su soberana

completamente ficticia, continuara sirviendo

de instrumento a pensamientos, a voluntades

y por consiguiente tambin a intereses que no

sern los suyos. Entre esta situacin y la que

llamamos libertad, de verdadera libertad, hay

un abismo. Habr, bajo formas nuevas, la

antigua opresin y la antigua esclavitud, y

all donde existe la esclavitud, estn la

miseria, el embrutecimiento, la verdadera

materializacin de la sociedad, tanto de las

clases privilegiadas, como de las masas.

Mijail Bakunin: Dios y el Estado

No hay atajos al alcance de la mano, no existe un

salto inmediato al ms all.

La revolucin no es una guerra.Ai ferri Corti

No puedo creer que ya hayan pasado diez aos,desde que De la Ra sobrevol nuestras cabezas en suhelicptero, mientras lo mirbamos con los ojos rojospor el gas lacrimgeno. Pero lo que s creo es en lo queveo y sufrimos todava. No estamos iguales ni peor omejor que en esos das, estamos bajo el Estadonuevamente. Y la sociedad entera se ha acostumbradoa caminar con las rodillas y sin protestar, una vez ms.Andan con el collar al cuello y el nombre de sus dueosimpresos. Siguen siendo tironeados por las mismas

mafias que los pasean, los alimentan con las sobras, losenvician con las costumbres consumistas ytecnolgicas para amansarlos en la sumisin diaria.Sin ellos se sienten extraviados, necesitan de ellos paratodo y en todo momento, hasta para ir defecar, por elmiedo tpico del animal domesticado. Estas mafias sonlas de siempre: Estados, Policas, Patrones, Religiones,Burgueses, Transas, conformistas, progres,conservadores, izquierdistas, derechistas, sindicalistas,Socialistas Libertarios, fanticos organizadoresestructurales, asistencialistas y adaptadores

demcratas de todas las variantes imaginables, etc.Comienzo a recordar esos das y la sangre empieza afluirme cada vez, con ms rapidez, acelerando micorazn y mis ansias de expresarme, de compartirexperiencias vividas por mi y por completosdesconocidos unidos por la rebelin, que les puso unpoco de sal a las rutinarias vidas burguesas.Sin victimicismos sensacionalistas de ningn tipo,solamente las cosas como son, y si siguen pasando esporque se lo permiten. Horrores de errores ytotalmente evitables. Pero ni ms, ni menos:anarquista. Siempre con la verdad sincera de un

corazn crata que nunca se conforma con nada escritoo dicho, porque aunque todo se transforma es siemprepara el crecimiento dentro del anarquismo y unasociedad anarquista. Ni los diez mandamientos, ni laconstitucin. La confrontacin es salud.

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Grupos de afinidad unidos horizontalmente por laanarqua siempre hacia el comunismo anrquico lamayor organizacin de una sociedad libre.Un corazn que no llego a envenenarse por culpa de latortura, la miseria y la explotacin Estatal. Y aunquetodava sangren en l los tajos de sus errores, nuncadejo de latir. Tampoco con traumas paralizantes.Siempre en constante lucha para eliminar las

costumbres de la cultura autoritaria que nos rodea.Una mente a la cual, ni la ortografa lo limita paraenfrentarla. Siempre con voluntad para aprender aexpresarme con la mejor claridad posible, por respeto amis compaeros, los cuales, tambin me respetan yviven en mi corazn a pesar de las distancias fsicas.

Palabras, palabras nunca son suficiente para

acercarnos y fundirnos en un abrazo fraterno. Ladistancia es la misma que hay desde el corazn alcerebro y viceversa, sin embargo, tambin confrontantodo el tiempo para decidir lo ms saludable para el

cuerpo en el que viven y desean vivir. Pero ms all delcuerpo mortal, los une una esencia intangible llena deenerga para continuar luchando por la vida: lavoluntad. Y ac estoy siempre, dispuesto a confrontarpara enriquecerme del anarquismo. l es el aire quecura mi asma y por el cual respiro. Lo material no mealimenta el hambre de libertad inmediata y solo laanarqua calma mi sed, en este desierto criminal en elque vivimos y morimos. A algunos los rosan ms que aotros estas miserias criminales -causadas en su germenpor el Estado- pero todos, nos unimos en un punto

esencial, queremos y necesitamos el comunismoanrquico para demoler esta sociedad autoritaria.No estamos para seguir perdiendo el tiempo conobstinados caminos ya sufridos y la experiencia msque aprendida de sus fracasos pasados y presentes.Vamos para adelante y el que no, que siga caminandode costado. Sin exigencias solo tratamos de alimentaresa voluntad y el compromiso con el ejemplo.Mi memoria se enciende y se proyecta en mi cabezacomo una filmacin que va disparando imgenesnicas e irrepetibles de aquellos das -esas de lacausalidad tambin-, la experiencia del momento, endonde aprendes a sobrevivir y te adaptas e improvisas,o te matan peor que a un perro sarnoso; esto era lo quese senta en las calles porteas: La adrenalina

La explotacin es el cuerpo visible, y el gobierno es el

alma del rgimen burgus.

Emma Goldman

La noche anterior me ava desvelado con un grupode vecinos, frente a un supermercado del barrio a esode las 9 de la maana del 20 de diciembre, medespierta el ruido de la gente en la calle, y en el fondode mi casa que da a unas vas se escuchaban corridas ygritos; era un da de mucho calor y comenzababastante agitado. Abro la ventana y veo varias familiascon nios corriendo detrs, empujaban changuitos

repletos de mercadera y los chicos iban juntando loque se les caa a los mayores. Antes de prender la tele ola radio, que hasta el momento lo nico que asan -y loque siguen asiendo- era sembrar el temor entre lagente. Agitando que los saqueadores descontroladosentraran a sus casas a robarles, violarlos y matarlos;porque para ellos es en lo nico que piensan losmalvivientes, marginales, villeros, pobres, resentidos,indigentes, ateos, ex-convictos y desocupados.As que decid averiguar ms por mi cuenta, meacerque al alambrado y le pregunte gritando a unaseora que era lo que estaba pasando, y contestotambin gritando: Empezaron los saqueos!Fue un fiado que todos hasta ahora, lo seguimos

pagando y con intereses, incluyendo los muertos,victimas que de nada sirvi su sacrificio en la revuelta.La sociedad en la actualidad recuerda y lamenta ms,la muerte del Papa, de Falcn, de Kirchner o el maljuego de la Seleccin Nacional que a los cados esosdas, para ellos no hubo Valkirias, solo sus nombresimpresos en el lugar donde cayeron acecinados por elEstado......Dej en casa a una seora mayor que nos pidi un

poco de agua, estaba presa del pnico por la violentarepresin policial y los gases, mi madre con su enormecorazn se solidarizo con ella y yo regrese con unvecino en su auto a tratar de ayudar a los heridos por larepresin, o algn que otro rezagado, antes de que lapolica haga legal el saqueo para la prensa burguesa,

y tengan que pagar los platos rotos, el primer perejilque se les cruce en el camino, cuando las cmaras nolos enfoquen La solidaridad de los vecinos era deesperarse, por parte de los que empezaban a hacerseamigos del hambre o de los que sufran la

desesperacin de las fiestas Navideas, sin Pan Dulcey Sidra, sea como sea, se unieron en una causa en

comn, levantar las persianas de los supermercados.No s si en otros barrios hubo punteros polticos

organizados para provocar los saqueos, pero en estazona las personas se lanzaron como marabuntas sobrelas necesidades que tenan y que an siguen teniendo.Ese da falte al trabajo y era jornalero, pero por fin mesent ms til que nunca, ice valer mi cansancio estavez trabajando para todo aquel que necesitaba unamano solidaria o para ayudar a mi familia ydesconocidos, acarreando bolsas de insumos que esta

vez bamos a consumir entre los que realmente lonecesitbamos, y no tener que romper mi espalda y misalud para la innecesaria acumulacin de riquezas, dealgn cmodo explotador de turno. As sea por dos

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mangos o por cien, es igual, la explotacin mental yfsica no tienen precio

Llega la tarde y me tomo el ltimo tren a la Capital,el gobierno haba ordenado parar los ferrocarriles

porque savia que desde la provincia se les vena lanoche - literalmente -, se les venan a quienes ellosconsideran monos con navajas. Para las 16 hs yaavan -solo en esta zona- 3 asesinatos y contando, eraun todos contra todos en varias zonas, las

costumbres autoritarias siempre hicieron desastres,pero sigo apoyando la espontaneidad de la gente en lasrevueltas. Pero si a buenos entendedores, pocaspalabras, a malos entendedores las que seannecesarias. Es la causalidad la que genera hartazgos eindignaciones seguidas de bronca, furia y vandalismos

oportunistas, pero sin una conciencia de libertad y unarebelda encaminada hacia la emancipacin total delsistema autoritario actual -sea social-demcrata,marxista o de extrema derecha- es imposible queevolucionen para mejorar sus vidas. Como la frase malentendida de la revolucin de las individualidades,es lgico que siguiera siendo nefasto, sino solucionaranprimero su grave problema de autoridad personal ysocial. Empezando por cuestionarse a s mismos paraevolucionar asa la igualdad y la libertad absoluta.

Sin caer de nuevo en yo quiero tener un milln de

amigos porque pueden llegar a ser un milln depualadas por la espalda tambin. Y volvemos a lomismo sumar por sumar= infiltrados satelitales y

empiezan con, cada cual piensa como piensa

deca un compaero. Asistencialismos y la necesidadde hacer por hacer.=O.N.G.s y la monja de la capilla

con sus buenas intenciones. No se mejora el Estado,

se lo destruye. Hasta que finalmente el mrquetinempieza a exigir nombres ms populares y

agradables a la opinin pblica y el comunismoanrquico es cambiado a Socialismo Libertario.

Pidiendo derechos humanos a un sistema inhumano.Tcticas, estrategias, proyectos reformistas y allquedo jover en el parlamento despus de la masacre desus compaeros. El que se quema con leche, ve la vacay llora deca mi abuelo. Al anarquista como al bamb

siempre lo doblan pero no lo quiebran, ni lo rompen.Sin sectarismos, ni loro copiador de palabras ajenas:son experiencias personales, grupales y colectivas.

Es el simple razonamiento realista que ya choco con

estas experiencias en el pasado y el presente. Y el saberen qu termina ese camino tentador para muchos. Dequ sirve equivocarse sino aprendemos de ello?Seremos diez, cien o mil gatos locos pero sabemosquines somos y que queremos. Ni gatos, ni locos:anarquistas por el comunismo anrquico. Como decaun compaero los anarquistas no somos nisimpticos, ni molestos Se organiza y se lucha por

el comunismo anrquico.. Solo en una sociedadanarquista se podran expresar y compartir lasposibilidades ilimitadas de los individuos. soy nicopero no el nico, soy del montn pero no cualquiera

deca Emil Armand.

Los anarquistas viviendo su anarquismo por el cualsiempre lucharon. All vamos anarqua con todasnuestras posibilidades a flor de piel para disfrutar de tuamor eterno por la naturaleza y todo ser vivo quehabita en tu mundo. Eliminado esta cultura auto-destructiva, brotaran las posibilidades como un aljibe,los individuos por fin serian libres para expresar suarte, trabajando para ellos y los dems, pero porcompromiso nunca por obligacin, por la solidaridaddesinteresada que late en nosotros, desarrollando elilimitado avance para mejorar la salud y as juntosmantener la igualdad, la verdadera paz con todo lonatural, el amor libre, la destruccin de las crceles, lalibertad animal, de gnero y todas las ramas del rbolde la anarqua. Sin rbol las ramas se secan al sol y conel tiempo arrebatado por el sistema capitalista.El talador seguir haciendo fogatas cuando quiera.Primero lo primero, eliminar al talador de todos

colores: el Estado. Amamos a los rebeldes y ellos sabenque siempre aremos lo que podamos y mucho mas -aunque se nos valla la vida en ello- para ayudarlos asalir de las crceles.

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As saldremos juntos de esta grancrcel social que tambin nosapresa y nos quiere eliminarconstantemente. Dejaremos bienatrs -como libros perdidos de lahistoria enajenada de lahumanidad- el recuerdo horribley vergonzoso de este sistema

actual. Esa triste historia quealgn da estar tan atrs en losrecuerdos, como la poca de lascavernas o las primerascivilizaciones esclavistas

Fin de la Primera Parte

Lucha Luchar es vivir,

y cuanto ms

encarnizada la lucha ms

intensa la vida. Entonces

habrs vivido; y unas

horas de esa vida valen

aos gastados vegetando.

Lucha para que todo

pueda vivir esa vida rica

y desbordante y no dudes

de que en esta lucha

hallaras un gozo superior

al que pueda

proporcionarte cualquier

otra cosa.

P. Kropotkin

LOS N OS

De tres a seis aos. Los buclesde oro, embriagados y henchidosde la savia primera, ruedan sobrelas mejillas olorosas; los ojos,

baados de hmedo amanecer,entreabren su curiosidad amante;las bocas inmaculadas ensayan lasonrisa y el beso; el alma encapullo no sabe an la crueldadajena ni la propia; la carneresplandece de una sagradaclaridad. Adoremos la casta florhumana; purifiquemos nuestrasmanos en las cabelleras de losnios, acerqumonos a la

inocencia perdida.

Pero, somos capaces y dignosde ello? Cmo acariciarlos? Qudecirles? Son seres de otromundo. Son ingenuos; nosotrosfalsos. Son limpios y hermosos;nosotros somos culpables yestamos manchados, marchitos yviejos. Cmo atrevernos a hundirnuestra mirada turbia en esaspupilas transparentes?

Impondremos a nuestrasarrugas hipcritas la horriblemueca del candor? Necesitamosmentir nuevamente para hablar alos nios, y ellos lo ven y noshuyen. Nos han desterrado de susjuegos, de sus carreras aladas, desus gorjeos celestiales. Justocastigo el nuestro: no podemoscomunicarnos con la pureza denuestros hijos.

No acusemos a la vida. La vidamoral es obra nuestra. Nosotrostambin fuimos ngeles. Nosconvirtieron en demonios; noscorrompieron lo mismo quecorrompemos a los nios deahora. ramos luz y nosemparedaron. ramosmovimiento y nos amarraron losmiembros con vestimentasestpidas; y doblaron nuestros

frgiles cuellos sobre el deberinepto y asesino.

Pronto conocimos la crcel y eltrabajo forzado. ramos belleza ynos rodearon de cosas repulsivasy sucias. ramos inteligencia ynos ahogaron en la tinta deinterminables letras sin sentido.Nos obligaron a aborrecer el libroy a despreciar al maestro. Nos

separaron para siempre de lanaturaleza; nos envenenaron parasiempre la libre alegra de loscielos, del mar y de los bosques.Unas vez desprendidos de losjvenes brazos de nuestrasmadres, solo encontramos laamenaza, jams el amor, nosotrosque ramos amor. En nosotrosentr el miedo, despus lavanidad, mas tarde la nica,absorbente, degradante pasindel oro. Hicieron lo que somos,incomparables estupradores de larazn y del sentimiento que nace,corruptores de nios, cegadoresde fuentes.

Salvmonos, salvemos a lahumanidad. Volvamos a losnios, y volvamos llenos derespeto y de fe. As el recuerdo dela niez propia, recuerdo que

canta y que se queja en el fondode nuestra conciencia, nos sermenos triste; as conseguiremosprolongar la divina cosecha debucles de oro, de bocasinmaculadas, de ojos de aurora yde carne en flor que cadaprimavera nos trae el destino; aslucharemos contra el mal yevitaremos que en un da quizprximo nuestros hijos nazcanmanchados, marchitos y viejoscomo nosotros.

Rafael Barret

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Cultura

Trato de evitar que mis hijos e hijas pisenmis mismos pasos equivocados, para evitarles mismismos sufrimientos, pero soy consciente de que tal

vez quieran pisarlos igualmente, para ver que sesiente en carne propia. O crean que esta vezconvertirn en aciertos mis errores, sea como sea, sise empecinan en ello, tristemente, nadie podrevitar su decisin final, porque ellos y ellas tendrnla ltima palabra en sus decisiones y acciones atomar -sean equivocadas o no- en sus caminos aseguir. Pero igualmente ah estn depositadanuestra paciencia para explicar las cosas una y otravez, para crecer juntos, buscando el mutuoentendimiento y dedicndoles el tiempo que sea

necesario para protegerlos. Igualmente a partir deque nos sueltan la mano para cruzar la calle,preocuparse es inevitable, pero siemprealimentando su confianza. A pesar de sus porfiadasactitudes, all est tambin la paciencia, las energas,las ganas de seguir siempre caminando un paso paraadelante, esto es parte de nuestra finalidad; es el serhumano, su tica, su devenir y en su ilimitadaposibilidad de rebelarse para ser libre. El auto-cuestionamiento y la voluntad de compartir, paraaprender mutuamente de las experiencias acertadas

o no, son algunos de los tantos frutos del rbol de lalibertad que defendemos; ese rbol lleno de vida, dehermosos aromas naturales y salvajes, y aun que, aveces sea lento y otras acelerado, sabemos muy bienque jams detendr su crecimiento infinito,mientras ms crezca y la humanidad lo mantengaregado con libertad e igualdad, ningn Estado consu topadora podr derribarlo Y en esto, no hay

mucha ciencia. No somos ajenos a la indignacin, elhartazgo, a la rabia, la impotencia y el padecimientosocial-carcelario que nos desgarra lentamente,

tampoco nos queda lejano, el tratar de contenernospara no explotar en llanto por las injusticias diarias;cometidas por una sociedad sumisa, egosta yexasperantemente inerte, que permite crmenes yaberraciones evitables, y luego continua framentecon su vida como si nada. Creyendo en su ignorantepensamiento de: mientras nome pase a m, no meimporta.. Para ellos solo ser otro comentario ms-copiado y programado- el lunes en sus trabajosjunto con: el partido de futbol, el granhermano,la ostentosa y diva burguesa Susana Gimnez o el

nuevo chimento del bailando por un sueo de

Tineli. Si les tocara a ellos, pediran justicia al

Insalubre

Estado, su pretendido padre protector y le exigiranuna condena ejemplar; porque, su hipocresa ymiedo a un castigo agnico y eterno, no les permite

jalar el gatillo, dejando que los verdugos -pagadospor sus impuestos- se encarguen de ejecutar susvenganzas

Hace un tiempo a mi hijo le diagnosticaronapendicitis y que deba ser intervenido con sumaurgencia, y la obra social -uno de esos tantos buitresde la salud- nos izo esperar 10 hs para trasladarlo;ante la gravedad y el final de la paciencia, se decidillamar a los hospitales pblicos donde nosencontramos las mismas respuestas: no hay cama,no hay anestesista, no hay cirujanos, no hayambulancias, no, no y no, se sentan ofendidos connuestra insistencia, con el mismo tono y actitud:llamen a otro lado! No molesten mas, que ya

termina mi turno!... La burocracia de la saludmira y siente a los enfermos, como clientes quetienen que soportar y atender rutinariamente, en ellocal del shopping en el cual trabajan. No se trata decambiarlo sino destruirlo. Por culpa de suindiferencia y papeleo casi muere de peritonitis.Cuntas muertes asen falta, para aprender que estees un camino evitable e innecesario?... Y en esto,

tampoco hay mucha ciencia. Si se hubiese muertomi hijo dudo mucho que salga a pedirle justicia ocrcel al Estado; siendo l, el mayor responsable desu muerte. La anarqua naci para desterrar lavenganza del mundo. La venganza es la culpable deque tenga que nacer la vindicacin, para defendersede ella.

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Una es odio, rencor satisfaccino placer personal, y no leimporta que su accionar evite

ms muertes o genere algncambio que permita avanzar enla vida. Jams siente culpaalguna. La otra es dolor,indignacin, ajusticiamiento,penar por siempre, al no querermatar una vida, consciente deque pudo haber sido evitable, esun acto desinteresado ysolidario que intenta evitar msmuertes y sufrimientos.

Sacrificndose si fuese

necesario. Es la naturalezasalvaje del anarquista, eseinstinto rebelde de aferrarse a lavida, como la fiera que mata alcazador para proteger su vida ya la manada. Salvar lahumanidad sin perderla en elcamino. Nunca mata porambicin, placer, deporte ovenganza. El anarquistaentiende que en cualquiera de

las dos decisiones, sea por una oun milln, siempre se anota unpunto o varios: la muerte

y este, es su penar eterno, o

sea su muerte. De eso reniega ysufre el anarquista, de loevitable y de lo inevitable.El casi muere, nunca meconformara. La realidad es queno s lo que hara si mi hijo sehubiera muerto, no puedo ni

siquiera imaginarlo sinestremecerme. Pero si quisieraun cambio verdadero que evitems muertes, continuaraluchando contra el sistema

autoritario hasta su final o elmo, como hasta ahora.Atacando y desenmascarando a

los culpables, a la raz delproblema, a la cabeza de todoslos crmenes: El Estado.Cuando al paciente se le acabala paciencia, empiezan a correr.Tener que gritar de indignaciny alterarse por el hartazgo de sujuego, mientras mi hijo agonizade dolor, no tendra que sernecesario jams. Que enven alpersonal de seguridad, afirma

que no entendieron nada.

Con las verdades que les gritese retiraron como perros alacucha. Saba que la prioridadera realmente mi hijo, comopara andar perdiendo el tiempohablando con la pared o lostteres adiestrados, queperdieron su vida en el mismoinstante en el que decidieron

mandar y obedecer.Pero es vergonzoso solo paraaquel que le da pudor, para elque no siente suyo el dolorajeno, es solo una rutina laboral,y diariamente agradece el habersido golpeado por un padrefurioso asindole caso a suspadres adoptivos: la fuerzaPolicial. No sirve, ni servir denada, seguir pidiendoaceptacin y resignacin.Preguntarle llorando y gritandoa dios: Por qu me castigas deesa manera?! No tengoninguna pregunta que a serle anadie, mucho menos si no existeese alguien. S muy bienquines son estos vendedores desalud, se que perdieron si esque alguna vez la tuvieron- lasolidaridad, la humildad y elrespeto con las personas, por lacual estudi y se recibi paraayudarlas, no solo ayudarse elmismo con una Buena

carrera. Existe por supuesto

esos uno en un milln, quesalvan a las personas y no a los

billetes. Si uno puede por quel resto dejo el corazn solidarioen el camino y a cambio seadapto a su ambicin ydesinters por la vida, como unbuen hijo del sistema? Que seacostumbre el que quiera a lasnegligencias nosotros no. Con

su adaptacin tambin las hacensuyas. No gracias Yo paso

burgueses!...

Y en esto, si que hubo

mucha ciencia invertida, pero alservicio del dinero y no delenfermo. No solo en el sistemade salud sucede esto. El sistemaautoritario defeca lo queconsume. El reflejo se puede veren la sociedad tambin.Explotan 2 casas, muere unamujer y quedan 8 heridos,mientras la prensa burguesabombardea con temor y dudaspor las causas, los vecinos sesuman a la intriga, y durantedas sacan sus teoras policialesy fantasiosas, yo lo vi todo: fue

un ovni, no un satlite, no un

escape de gas, no un atentado

nadie hablo, ni pregunto por laseora muerta o los heridospara solidarizarse con ellos...

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Un grupo de personas

se amontonan observandoinertes y atentos -otros msbuitres lo filman para venderlo ala prensa- miran como se ahogaun nio en la costanera, todosobservan, incluyendo el mismopadre, que solo ve morirlentamente a su hijo, esperandoque vengan a salvarlo losbombero o la polica

el nio es salvado por un

desconocido que pasaba por ellugar, arrojndose sin dudar, yluego de que atienden al nio el

desconocido insulta indignado atodos los mirones o suri catasy escupe al padre del nio en elrostro. Sin agregar ms

palabras sigue su caminodesapareciendo en la ciudad

ese es l o ella, ese es el uno

en un milln por el cual nosemociona seguir luchando conpacin, para que junto a todoslos rebeldes podamos abolirdefinitivamente la autoridad ysu cultura insalubre

Y en esto s que no

hay solo mucha ciencia alservicio de la salud ovindicaciones -que tendern adesaparecer junto a lasvenganzas y los verdugos-, claro

que no, tambin hay lo que seresencial en esta lucha hacia unasociedad anarquista, el motor

que se fortalecer y permitir elfluido constante de la sangrerebelde.

Son imprescindibles

para la salud en el camino haciala libertad: los corazonesrebeldes y solidarios.

Vilchesz

La Droga: Otro medio de

control social

Las drogas aaden un elemento bsico

para el poder e imprimen obligatoriamente elideario del sistema, ya que son, pese a quien pese,

la forma ms acabada de control social,

subvirtiendo el sentido de nuestras ganas de

diversin (hacer cosas diferentes) y sustituyndolo

por la obligatoriedad de su repeticin fcil y

alienada (hacer siempre lo mismo).

Las drogas, actualmente, en manos delEstado constituyen un importante medio dealienacin y degradacin social.

Las drogas ilegales no estn prohibidas paraevitar su consumo, sino por otras razones comomantener el estado de delincuencia o desviar larebelda y la combatividad. La histrica polticaracista de los sucesivos gobiernos del Estado hadesarrollado las condiciones sociales para laintroduccin de la droga.

Los problemasque el poder permite con elnegocio de las drogas prohibidas y adulteradas lesirven, a su vez, para darse soluciones a s mismo,

fomentando el fantasma de la inseguridadciudadana, que servir de justificacin para elaumento de crceles (en las que las droga sirve como

Instrumento de exterminio), y de cuerposrepresivos, que le harn falta al Estado pararesponder cuando haya autnticos problemas. Lashipcritas campaas oficiales contra el consumo dedrogas tienen su contrapunto en las campaaslegalista. El movimiento por la legalizacin lucha a

favor de lo prohbo y paradjicamente a favor dequien lo prohbe, protestando para que el Estado lesdeje drogarse tranquilamente, pero sin cuestionarsesi al Estado le interesa o no que se droguen, a la vezque forman una estpida y reaccionaria asociacinmental entre drogas y revolucin.

Los alucingenos de escasa y media potenciacomo hachs o cannabis han dado lugar a un ampliomovimiento legalista y anti prohibicionista que,lejos de presentar un peligro para el sistema, se ha

convertido en un elemento decorativo del ordenespectacular establecido.

Remarcamos que drogas y revolucin no esen absoluto lo mismo, y que en muchas ocasionesson totalmente incompatibles.

Extracto del Libro:AFILANDONUESTRAS VIDAS

Reflexiones anarquistas abiertas a debate porcompaeros/as de FIJL: un proyecto colectivo,impulsado por la Federacin Ibrica de Juventudes

Libertarias cuya finalidad est encaminada a ofreceruna visin contempornea y actualizada de la

practica y el pensamiento anarquista.

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S

on las masas este bosque en

que hay de todo, bien y mal,

pureza y depravacin,

bandidos y apstoles. Mezcla

tremenda, pero que es, hasta

hoy, la nica mezcla en que se

han tallado los verdaderos

hombres. Los hombres, digo?

Dios y el diablo son cada uno la

mitad del otro. Esto sabe el

anarquista, y debe mirar hacia

ello sin asco y sin cobarda. Lo

que empuja de abajo, Quera?... No eran prncipes ni

santos, sino un miserable,

obtuso proletariado. Y aqu

est ahora, ah lo tiene, en la

maana de un mundo

desconocido e indito, tal como

es, como no poda tampoco

dejar de ser. Hambriento y

brbaro. Pero libre!

Eh, no sueo, compaeros!

Aquel que arroja de si el

prejuicio de la ley, viola lapropiedad y la moral vive como

una fiera, sin ms freno que la

violencia que lo somete, es

libre. Libre con la sola libertad

que vale y al fin se impone: de

adentro afuera, de vida a

muerte.

Y aqu est; se. Huelga o roba,

crea o destruye. Suya es la

bomba asesina y la plegaria

que se alza de ese derrumbe

tambin es suya. Suyo el motn

de la crcel y suya esa

biblioteca. Suya esa pareja de

enamorados y suya esa

prostituta ponzoosa. Suyo el

que piensa y suyo el que

acciona. Y el que nada hace, el

podrido por todas las inercias,

taladrado por los ms

mordientes vicios, todava es

suyo; es ms suyo que de nadie

porque es de aquello que cae

que se nutre lo que sube.

Extracto de: Anarquismo (1933).

Rodolfo Gonzales Pacheco

G

US NOS

Me levanto, llueve, todava es denoche. Me visto en el aire, voy albao a despabilarme, beso a mi hijomientras duerme, me despido demi compaera y a trotar Cuatro

cuadras hasta la parada, veintemetros antes de llegar, el colectivocruza sin detenerse desbordado degente. Suspirando con bronca yhartazgo pienso: Hoy va hacer

uno de esos largos, pegajosos y

agotadores das.

La primera cola de espera es la delcolectivo, despus sigue la del trenque es mucho ms larga ydesesperante. Se puede ver cmo

pasan los trenes en tu cara,mientras el guarda y lagendarmera controlan que todospaguen boleto, y observanindiferentes la fila de 30 metros depersonas mojndose bajo la lluvia.Gusanos

Hasta que alguno, indignado opor miedo a perder su trabajo,frente a guardas y gendarmes,decide saltar el molinete, seguido

por otros. Despus a empujar parano quedarse a fuera. No se trata dereclamar mejoras en los mediosde transportes sino de destruir elsistema establecido, ese sistemaque controla nuestro tiempo, sindejar ms alternativa que viajarcomo ganado al matadero enextremas condiciones dehacinamiento. Los trenes de Hitlerse repiten una y otra vez en lahistoria, con la diferencia que el

horno fue cambiado por unamuerte lenta, en las sociedadesexplotadoras de todo el mundo

Colgado en la puerta y con lalluvia impactando en mi rostro,

termino de despertarme. Paso porHaedo y veo a los gendarmesubicados estratgicamente por el

gobierno, para exorcizar elfantasma del incendio de un aoatrs. Un da de furia lo llamaron

los burgueses en sus crnicaspoliciales. Hoy sigue preso ytorturado quien no pudo escapar delas cmaras y la represinpolicial.*

El tren me escupe en la siguienteestacin y nuevamente una largacola consume mi tiempo de vida. Elltimo colectivo me deja a doscuadras, ya llego tarde y como elmarcador de tarjeta no perdona, merelajo.

En la puerta de la fabrica veobajar de su brillante camioneta, al

gran gusano de anteojos, elexplotador y consumidor de micansancio: el patrn. Detrsestaciona su hijo, denominadogerente por herencia, torpe conrasgos infantiles, claramente unnio de bien, por lo tanto es

soberbio, intil y haragn. No

sabe, ni limpiarse el culo solo

dicen los trabajadores ms viejos.Toda su vegetativa vida tuvosirvientes, para que no moviera ni

un dedo, mientras engordaba juntoa su padre. Pero si hay alguien queno dudara ni un segundo enlimpiarles el culo a ambos; ese serael encargado. Si, el gusanoexplotado de ltigo en mano,siempre est a su servicio. Queda ala vista una falsa amistad con lostrabajadores que ya no engaa anadie, sumergido en la traicinputrefacta en la cual flotan lamayora de los obreros actuales.Gusanos

Diez horas ms tarde, y con eltiempo y mi cuerpo exprimido unda ms, salgo de mi prisin

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laboral. El retorno es una nuevaodisea que desborda la paciencia yaltera el sistema nervioso decualquier persona. El tren enparticular es una olla a precio a

punto de explotar y despedircuerpos por sus puertas y ventanas.Con un poco de suerte y agilidadpuede uno aplastarse an ms.

Hasta las bolas dicen los

muchachos del furgn. Se puedeelegir entre congelarse colgado dela puerta que no cierra, asfixiarsepor la presin, dormir parado o serviolado por la rueda de unabicicleta. El juicio es lo ltimo que

se pierde deca mi abuelo: un gran

hombre, fuerte como un roble, unavida dura entre crceles yexpropiaciones. Siempre nosadvirti de estos gusanos. Terminatado en la cama de un hospital, losdoctores de los cuales a unointento ahorcar, por un mal trato-le haban diagnosticado cncer enlos huesos y demencia senil.

Llegando a la estacin de Mornel tren clava los frenos generando

una avalancha humanas,imaginando los motivoscomenzamos a saltar del tren y acaminar por las vas, Justo ahora

se viene a matar un boludo

comenta enojado un pasajero.Ahora voy a tardar tres horas en

llegar a mi casa agrega otro. Me

acerco al accidente y veo parte dede un hombre de entre 30 y 40aos. No lo vio venir, estaba en

otro mundo me explica una

anciana. Pobre. Estara apurado

no? agrega. Y seguro, es el mismo

problema que tenemos todos,

doa le contesto y encaro a la

parada. Para muchos la perdida de

una vida es perder el tiempo.Eludiendo, por ignorancia oconscientemente, que el tiempo queel sistema nos arrastra a perder esperder la vida

Luego de 50 metros de cola, 20litros de lluvia en mi ropa y verpasar 10 colectivos repletos puedovolver a casa. Como burla de lanaturaleza, antes de llegar,comienza a despejarse dando lugara un espectacular atardecer. Nopuedo evitar llegar y levantar a mihijo de 7 meses e invito a micompaera para que disfrutemosdel paisaje juntos, ya que el cielo, el

sol y las nubes negras alejndose,dibujan una pintura de coloresvivos, un hermoso retrato entrearboles y trenes. En los ojos de mihijo se refleja mi cansancio, eltodava no entiende porque lesonri con mi cara avejentada, soloest feliz de verme.

No se trata solo de cuerpo ymente agotada, es mas depresivo ydesesperante, es el porvenir denuestros hijos, compaerxs, y de loshijos de los gusanos. Su futurodepende de cunto luchemos paraabolir una herencia de larvas y decuerpos putrefactos formandolargas filas; despojos humanoshaciendo colas para que tiren unalgn rincn del cementerio susconsumidas y deterioradas carnes.Sobras que deja este sistema, paraterminar de ser comidos por losgusanos sin ropa. De todxs lxs que

amamos la libertad depende que deesos capullos que existen y quevendrn- broten gatas peludas quelastimen todo lo que pisan, con suspatas envenenadas de autoridad, omariposas volando libres, quedonde se posen sea algo tannaturalmente bello, como una flor

Haedo, Constitucin, Hasta las

bolas cncer, demencia senil,

estamos en las ultimas Tiemblen

empresarios y burgueses:Gusanos! Que el gran da de furiaser inevitable

Vilchesz

LIBERTAD! N 43 Julio-Agosto 2007

Qu se puede

hacer frente a

todo un IMPERIO

DE LA

AUTORIDAD?

Resistir pues

G P da Silva

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REBELION 2012

No acaba la humanidad de ser libre.

Ha tenido amos durante tantos

siglos que an necesita al amo.

Derribados los espesos muros de

su prisin, todava la aprisiona el

recuerdo. Todava le impide

caminar los grillos ausentes. El aire

puro la ahoga. El infinito azul la

desvanece. La libertad es tambin

un yugo para ella. Llevamos en el

alma la marca ardiente de la

esclavitud: el miedo.

Nern encontrara hoy un trono, y

Atila un caballo, porque los

hombres tienen miedo y

reconoceran en seguida el familiar

chasquido del ltigo. A falta del

dspota histrico soportan un

enjambre de tiranuelos que no les

dejan perder la costumbre: galones

y esquelas, cacicatos polticos,

LA SINCERIDAD

espionaje, capital y usura. El

pensamiento teme, la lengua calla y

la sinceridad, como en tiempos de

Calgula y Torquemada, es

siempre un herosmo.

La libertad est escrita; yo no la he

visto practicada. Inglaterra es una

corte pudibunda, Alemania un

cuartel, Espaa un convento. No

hay pueblos civilizados; hay

hombres civilizados. No he visto

pueblos libres, he vito hombres

libres. Y esos pocos hombres,

pensadores, artistas, sabios, no

tienen nada en comn con los

dems. Se los pasea como a bichos

raros. Lo han hecho todo sobre la

tierra, pero no es probable que

lleguen al poder pblico. Por eso no

se los persigue con la crueldad de

otras pocas. Son los

asombradores del porvenir. Se los

mira como a monstros. Es que

pensar, decir, hacer algo nuevo es

todava una monstruosidad.

El miedo es lo normal. Su hbito es

la hipocresa, su procedimiento la

rutina. Los que no son estpidos

simulan la estupidez. Hay que imitar

a los dems, hay que ser como todo

el mundo, como nuestros padres,

como nuestros abuelos. Nuestro

mayor orgullo es que nuestros hijos

sean copia nuestra y comprobar

que la sociedad no ha dado un

paso. Ocultemos la vida interior, las

ideas, chispas que saltan de la

fragua, las pasiones fecundas. Son

la desgracia, el pecado.

Escondmonos detrs de nosotros

mismos y aguardemos la muerte sin

hacer nada. Se explica la

hipocresa del criminal. Comprendo

sobre todo la hipocresa necesaria

del dbil. El dbil no puede ser

sincero. La sinceridad atrae el

rencor, el rencor general provoca lo

imprevisto.

Solo el fuerte resiste y ama lo

imprevisto. La salvacin del dbil

esta en no distinguirse. Tambin el

insecto reproduce los matices del

rbol que habita y la vbora, por

escapar del guila, se confunde con

las ramas muertas.

Rafael Barret

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Caballitos de Troya

Y mira el delincuente tiene que tenerle respeto

a la polica respeto y miedo, tiene que saber que si

pisa la comisaria, como mnimo, una patada se

lleva esto es lo que se perdi hoy da; el miedo,

ahora lo tiene la polica hacia el delincuente Si el

terrorista o subversivo -que para m es lo mismo- te

quiere poner la bomba, por mas custodiado que ests,

te la pone igual por eso, ava que atraparlo y

matarlo antes de que te ponga la bomba

Extracto de la entrevista al Dictador: Gral. Bignione

20 de diciembre de 2001: en algn lugar del centroporteo

Mira a all!... -A dnde?- All, el gorditode mochila, pelo largo y barba -Haaa! si, si lo veo

Qu tiene?-... la gente se est amontonandoalrededor de l, unos cuantos le quieren pegar y otrosno, estn debatiendo si es de la brigada o no. Dicen quenadie lo conoce y que hace varias cuadras que trata deevitar destrozos con carpa -tienen razn!, meacuerdo que cuando estbamos arrastrando tachos debasura, para ayudar a armar la barricada anterior, lno izo nada. Apareca y desapareca.

Una de tantas veces que nos separamos mereencuentro con un compaero. Levanto la vista y alllo veo venir todo transpirado y con los ojos rojos por elgas lacrimgeno, viene corriendo a darme una mano;yo necesitaba ayuda para engordar la barricada; en esemomento escuchamos gritos y ah lo vimos porprimera vez al caballito de Troya, que claramente fueenviado por el estado para sorprendernos in-fraganti, pero al acercarnos tambin, pudimos ver alcazador rpidamente convertirse en presa retrocede

caminando esquivando puos y patadas que semultiplican junto con la gente. Mientras tanto unos

cuantos que aun dudaban de que se trataba, o tal vezpor lastima intentaban detener el inevitablelinchamiento sus pasos cada vez ms largos, su

mano a la altura de la cintura amenazando con sacaralgo, y su cabeza en una desesperada bsqueda de suscmplices hasta que comienza a brotar la pusde su corazn, se re con sarcasmo provocativo tras losinsulto de mujeres y hombres -cansados e indignadosde ver cmo eran arrastrado de los pelos a sus cuevas,patendolos como pelotas de carne y hueso a todoprotestante que sorprendan distrado-. Finalmente

saca su 9mm de la espalda apunta al cuerpo de todxs,levanta el arma y dispara tres tiros al aire paraamedrentar a la chusma iracunda que lo rodeabaluego con una pequea corrida de rata llega a lasiguiente esquina y se rene con un grupo de brigadasvestido de civil,juntos esperan refuerzos para volvera vengarse y reprimirnos; pero para cuando esto ocurreya estbamos movindonos asa otro remolinoavasallador, contra una de tantas sedes bancaria, unode esos bellos tornados de la revuelta, que junto alatardecer, detrs de la ciudad envuelta en llamas,pintaba un paisaje nico pero repetible, de libertad yesperanza, que nos devolva la fe en ese mundo que nosesperaba, para recibirnos con sus brazos abiertos

El recuerdo latente de montajes, allanamientos,persecuciones, torturas y asesinatos a lxs compaerxs,por solidarizarse con lxs presxs regional einternacionalmente-, y luchar en contra de este sistemaenajenado y perverso, demuestra el inters de losEstados para destruirnos. No se trata de que nosacompaen o seguirlxs a ninguna parte, sino deprotegernos mutuamente. Nuestro respeto es y ser

por lxs que aman apasionadamente la libertad ydeciden rebelarse, agitar, protestar, incendiar, destruirla autoridad y batirse a duelo contra su enemigo sifuera necesario, en defensa de ese amor. Esto es lo quenos mueve a seguir avanzando haca la anarqua: lasexperiencias en todos los aspectos de la vida.La revolucin empieza por casa: en nuestras vidas.En aquel entonces creamos y ahora lo afirmamos, quecompartir experiencias vividas en las acciones, en losdebates entre grupos afines o no y experienciascolectivas anti-autoritarias, es cuidar a nuestroscompaeros; para que no nos sorprendan, atrapen oeliminen en las calles, los locales o en nuestras casas.Quieran o no ah estn los infiltrados, los camaleones,la brigada, el proyecto x todos siempre al asecho. Talvez est sentado uno junto a vos, en estos momentos,sin darte cuenta nunca se sabe. Sin exageracin oparanoia, solo hay que estar ms atentos compaerxs.El fuego tiende a expandirse y la caza de brujastambin. Porque as actan los Estados y las mil carasde sus caballitos de Troya

A Luchar y cuidarse compaerxs!

Fuego al Estado y Revolucin social!

Reo Infuga

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la

omp er

Aachen Alemania-

- 31 Agosto 2004- (16:46)

() Quiero dedicarle unas

letras a una compaera a la cualquiero mucho y recuerdo concario, es una anarquista ymilitante extraordinaria. En losltimos tiempos ha sufridoalgunas depresiones; y yo, creo, lehice sufrir por amor; porque ella,aunque no es latina, tiene elcarcter mismo de una espaola oitaliana. A ella le ensee a cantara las barricadas mientras

pasebamos por el monte. Teacuerdas?, yo te escribo la letra yla canto contigo otra vez, aunqueun muro nos separe.

Negras tormentas agitan los

aires,

nubes negras nos impiden ver,

y aunque nos espere el dolor y

la muertecontra el enemigo nos llama el

deber

El bien ms preciado es la

libertad

hay que defenderla con fe con

valor.

A las barricadas, a las

barricadas,

por el triunfo de la

emancipacin!

A ti, compaera, recuerda losbuenos momentos que hemoscompartido; recuerda, tambin,por qu no, los sustos y disgustos,las charlas, las discusiones. Perosobre todo recuerda que despusde las lagrimas y las discusionesviene la accin y que TODO ES

POSIBLE. T eres ms fuerte yms hermosa de lo que t mismadesconoces, tienes un coraznenorme y cuando haces el amor sete ponen los ojos mas azules que

el cielo, y cuando te enfadas:Godverdomme!

Nos volveremos a ver, no scuando, pero cuando uno resiste ylucha al final consigue lo quedesea.

nimo compaera; y canta y

pelea y ama! Los rebeldes nosllevamos unos a otros en los

corazones y las acciones.

Gabriel Pombo da Silva

Extrado del Libro: Diario e Ideario

de un Delincuente, Editorial

Klinamen. www.acratas.com.ar

AMIGOS Y

COMPAEROS

Somos pueblo. Abajoestamos. La causa de larevolucin es causa propia.

Mirar desde arriba, yluego, a travs de esa mirada,decir lo que debe hacerse paraque haya ms justicia, no estarea nuestra. Para eso estn, yen lo suyo, los pensadores bieninspirados, cuya buena voluntadtampoco desconocemos. Peroque no son ni quieren seranarquistas.

Son gente de arte o deciencia, que tienen el bellocoraje de la amistad. Sonamigxs. Como amigxs se les vebajar a nuestros locales a

ilustrarnos de lo que ellxsconocen ms, o ms aman. Y enhoras ms tristes o bravas, deconvulsin o de pnico,

igualmente, como amigxs, sehan erguido algunas veces aprotestar contra quienes nosnegaban el derecho hasta detener ideas. No porque aprecianms nuestras ideas que a lassuyas, sino porque saben queennoblecen cuanto encienden:

pueblos o revoluciones.

Aunque ralos, estoshombres existen en todaspartes. Desean, como nosotros,la libertad y la justicia; perosiempre desde lo alto: bajando alas muchedumbres; tal comoellxs mismos bajan, con lo msbueno que tienen, a darnos untestimonio de ese deseo. Como

amigxs.

No son revolucionarixs.Han unido su destino al de laciencia o el arte, y es justo quequieran eso, ms que lo nuestro.Y serian a sorprenderse, tandolorosamente, si furamos allamarles a una pelea a morirpor algunas de estas cosas que,para nosotrxs son de pelear

hasta la muerte. Estn aparte, yarriba.

Abajo estamos nosotrxs:los compaerxs. Y aqu es elpeonar, iguales en la anarqua,desde el que quema el rastrojoal que cava y al que siembra.Porque todos somos pueblo. Y lacausa de la revolucin es causapropia.

Rodolfo Gonzales Pacheco

Extrado de: CARTELES Tomo 1,Ediciones La Obra, Bs. As. 1956.

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Esquel@sGabriel Pombo da Silva

Aachen (Alemania)

- 19 de Agosto 2004 -(11:15)

He estado paseando de unextremo a otro de la celda, luegohe pedido intercambiar algunaspalabras con un par de presos.Desde que estoy aqu, solo se hanatrevido tres presos de doscientosy pico a hablar con migo; algo esalgo que dira un tuerto.

Si pudiesen comprender y saberde mis ideas, de mis experiencias,de mi vida, podran tambincomprender y saber lo cerca queestamos, pero ya les han intimadoy les han hecho saber que soy unterrorista, un talibno vete asaber.

La nica diferencia es queellos son refractarios del sistemacapitalista instintivamente y yolo soy conscientemente; ellos sonrebeldes sociales de modo parcial(reniegan del trabajo asalariado,de ser un objeto) y yo integral.

Para mi todos los presos sonpolticos porque emanan de unapoltica social-econmica y moral

autoritaria, capitalista, racista,sexista y social-fascista. Cuandoun cuerpo est podrido de elemanan otras formas de vida, nopodemos juzgar-condenar lo unosin lo otro. Llammosle bio-politica.

Y Eskirl@s

Juzgan a uno porque trafica condrogas, pero si en vez de trabajarpara ti lo haces para unlaboratorio que fabrica y vendedrogas en las farmacias y paga

impuestos al Estado entoncespasas de ser un traficante a ser unfarmacutico; de ser ilegal a legal,de ser inmoral a legal, de serinmoral a moral (sin mencionar eltabaco y el alcohol que tambinson drogas duras y nocivas).

Si no has nacido en una familiaprivilegiada o te has cansado dever lo bien que viven unosmientras otros se mata al trabajar

como esclavos para no salir nuncade de la supervivencia o lamiseria, y deciden entonces tomar(las leyes le llaman robar) loque necesitas porque nadie te danada por nada (todo es unintercambio de intereses)entonces ya eres un delincuente,un ladrn.

La propiedad privada es un

crimen que dijo el lucido deSchopenhauer y bueno, todo esinterpretativo. Yo s de personasque tienen docenas e inclusociertos de viviendas mientrasotros son sin techo o dejan lamitad de su salario en el alquiler.Es esto moral? Es legal? Entodo caso esto es LO QUE HAY;unos lo aceptan (la mayora) yotros se rebelan (la minora), y losque se revelan son delincuentes

porque van contra la piedraangular de nuestro sistema. Lapropiedad, los propietarios.

La ley protege los intereses destos y stas; por eso no s cmose puede mancillar el nombre dejusticia asocindolo al delegalidad. Justo o injusto sonconceptos y valores morales-

ticos.

Las leyes no son de recibo paraquienes nada tienen, nadaposeen, por eso todos losdesposedos y precarios han sido,son y sern siempredelincuentes o potencialesdelincuentes, lo crean o no, loquieran o no.

Una justicia que debe ser

cumplida bajo la amenaza de lasarmas (policas), bajo la amenazade las leyes (crcel = privacin delibertad) y bajo el criterio delcapital no es ms que una parodiay un sarcasmo de mal gusto comocruel.

Es la crcel la solucin a losdelitos? La crcel resarce en algoa las partes afectadas?

Libertad, vida, cordura, tiempoa cambio de cosas materiales.

Algunos diran lo que todosdicen siempre: y qu pasa conlos violadores,los asesinos? Yyo quisiera saber cuntosvioladores y asesinos hay entreuna poblacin reclusa de unEstado cualquiera.

En el Estado espaol hay msde dos mil de estos delincuentessobre una poblacin de 55.000pesos!

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El resto: delitos contra lapropiedad y el menudeo dedrogas no da esta muestra quepensar?

Y si luego redujsemos yprofundizramos ms an en estacuestin veramos, por ejemplo,que entre los asesinos hay otromundo por descubrir, los que hanmatado en un momento dado porestar borrachos, acalorados operturbados mentalmente.Cuntos asesinos natos,psicopticos, nosencontraramos?

Y sobre los violadores? (bueno,no les tengo ninguna simpatapero algo debo decir comoanarquista, no? No quiero, noconsidero las crceles tiles paranadie).

Todos ejercen violencia contrala mujer, contra los niosjoder! No puedo defender aestos cabrones, no les entiendo,

no puedo. Sencillamente, tengoun enorme prejuicio con losvioladores y sobre todo losvioladores de nios. Son losnicos delincuentes que suponendilema para mi inteligencia, parami moral, estos y los que asesinanpor el placer de matar, sin unalgica, sin una razn o razonescomprensibles

Joder!, yo amo la vida y lalibertad, la razn y el amor! Enfin, no tengo respuestas paratodo, no soy dios, no soy un

orculo, pero no creo en la crcel:eso lo tengo claro.

Extracto del libro: iario e ideario

de un delincuente

Gabriel Pombo da Silva:

Conocido anarquista espaol, de

36 aos de edad, que ha pasado

20 aos en la prisin de los

cuales 14 en el infame rgimen de

aislamiento FIES. En Octubre de2004 escapo de la prisin de

Nanclares de Oca (Langraitz), y

marcho lejos de Espaa. Gabriel

es uno de los rebeldes sociales

que luchan desde hace aos

contra las condiciones brutales,

el aislamiento, tortura y el

maltrato de las prisiones

espaolas.

La legalidad del

poder crea

necesariamente su

opuesto: la

delincuencia.

La delincuencia ser

la excusa para

mantener un gran

aparato de vigilancia

que, pretendiendo

mantener la ley,

posibilitara el

control de toda la

comunidad.

Pero la delincuencia

no es ms que la

consecuencia directa

de un sistema y una

legalidad que

subsisten gracias a

la existencia de

clases explotadoras,

que no acceden a las

metas ideales que,

por otra parte el

sistema trata de

fomentar.

Lo asombroso es que,

ms tarde el sistema

se asuste de las

respuestas violentas

que es su legalidad

impuesta

violentamente.

Lo asombroso es que,

en nombre de la

sociedad, se cree la

figura del

delincuente como

elemento antisocial,

cuando su actitud lo

que desmorona es un

sistema y unas

normas que solo

defienden los

intereses de las

clases dominantes.

Contra el chantaje,

el miedo, la injusticia,

la sumisin, las

jerarquas, la

r pr sin

SOLIDARIDAD

ACTIVA CON L@S

PRES@S EN LUCHA

Afiche de: CARCELES

DEMOLICION

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LOS

Vamos camino a la casa de m viejo cuandopasamos por la abandonada y vieja comisaria 2 deLibertad, en el Partido de Merlo. Vemos un tumulto depersonas y a la polica. Enseguida recuerdo que das atras me contaron que los obreros que estabandemoliendo y escavando en la comisaria encontraronhuesos humanos. Pueden ser huesos de desaparecidosde antes o de hoy. Decidimos detenernos para ver questaba haciendo la polica ah, entre el dolor defamiliares y amigos. Nos dijeron que unos minutosantes algunos familiares y vecinos intentaron llamar ala Prensa y se trenzaron a golpes con civiles de labrigada de Merlo que, junto a punteros, sicarios yvarios lacayos pagados por Ral Othaceh -elintendente-Mafioso local- no dejaron que llamen anadie y los obligaron a que se esparcieran del lugar.

No es ninguna sorpresa que la policafinalmente all terminado reprimiendo a todo aquelque se le pasara por enfrente, con tal de defender a suscmplices. Corridas, pias, piedrazos, gritos, disparosy ah quedaron los huesos, presos nuevamente. Huesosde Libertad pero no en libertad. A un penal de mximaseguridad tambin lo llaman Libertad. El sistemaautoritario es la hipocresa reinante. ste nefastopersonaje no es muy distinto a cualquier intendente,gobernador, presidente o poltico del mundo. Y comotodo poltico o Estado, tiende a perpetuarseencarnizadamente y a cualquier precio en el poder.

Las personas de Merlo hablan con temor delintendente o directamente no hablan. Lamunicipalidad, las comisarias, la brigada, lospunteros, los transas, los barras, varios vecinos -porsus beneficios-, hasta su propio canal de TV y Radio enconjunto son su ejrcito personal. Matan, silencian,torturan y muren por l. Huesos que intentan hablarhace aos y los siguen callando. Huesos de la dictaduray huesos de la democracia. Presos, torturados yenterrados.

Hace un par de aos inauguraron la nuevacomisaria 4 a pocas cuadras de la vieja y el intendentese visti de gala para comprar votos. Pero le falto elpequeo detalle de que no todos los obreros decidieronguardar silencio. Hace 30 aos o hace 3 das tambinson huesos. Dentro de 30 aos ms encontraran tushuesos, mis huesos o los huesos de nuestros hijos sinocomenzamos a destruir de raz este sistema y suautoridad hoy. Mi ms sincero respeto a losdesaparecidos de todos los tiempos y en todo elmundo, pero como a ellos no quiero que nos callen,

encierren, torturen y entierren ms, y contra eso lucho.

H U S O S

Hace unos das me invitaron a un Escrachehacia un Genocida de la Dictadura Militar el reclamoera: pedirle a los jueces -o sea al Estado- que lequiten los privilegios de arresto domiciliario y sea

llevado a un penal comn. Me negu y le explique elporqu de mi decisin -no le pido nada al Estado,mucho menos crcel de ningn tipo y para m hay que

destruir todas las crceles junto a todos los genocidas

y los Estados-.Quin se va a encargar de torturar altorturador? Vos? O vos, que te veo con ganas?... Meparece que El juego del miedote afecto gravemente ydespert en vos el verdadero psicpata que teniasguardado para el da en que triunfe tu Partido. Imaginoque tambin te vas a encargarde los opositores delPartido o el llamado gobierno popular cuandolleguen al poder. La justicia popularactual puede serun linchamiento brutal a una persona que all

robado una manzana tambin. Justicieros inmersosen la cultura autoritaria que rige esta sociedadpidindole justicia al Estado. Como al pequeoenanofascista que todos llevamos dentroque se les hizo tanpero tan simptica y risuea su discriminacin hacalos presos, que se acostumbraron a tenerlo dentro y aalimentarlo con Juicio y Castigo. Como a loscristianos ms fanticos que les gusta remarcar Dioses amor,pero fuego consumidorsu parte preferida esel Juicio y Castigo de Dios y el Estado asa susenemigos. Como aqu tambin, se necesit el

encubrimiento de los huesos la Iglesia formo parteactiva en el silencio, el encierro, las torturas y lasdesapariciones de toda la regin, en Libertad tuvo elconsentimiento de el cura del Pueblo el Padre JuanCarlos, cuyo cuerpo decrepito dejo de existir en unaperegrinacin hace unos aos y se llevo parte de laverdadera historia de los huesos con l. Pero dejoEscuelas Privadas, Iglesias y propiedades a nombresuyo y de sus siervos cmplices. Apoyado siempre porel intendente, su ejercito personal, humildes yburgueses locales.

Huesos de la Dictadura o huesos de laDemocracia. Saltar de la sartn al fuego o viceversa.Estados: simples y llanamente Estados. Presos,torturados y enterrados. Muerte a los Estado, lasCrceles y los Genocidas de hoy y de siempre!

Vilchesz

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HUYE HOMBRE HUYE

DIARIO DE UN PRESO FIES

Olvidar qu? Las vejaciones, los abusos,aquellos constantes cacheos tan

denigrantes, las palizas y

engrilletamientos o los traslados dentro de

jaulas? O el abandono medico a miles de

enfermos del SIDA y otras enfermedades,

las celdas de castigo, la miseria del hombre

destruyendo al hombre? Olvidar que uno

era portador del virus del SIDA y que a

estos se les dejaba morir dentro de fras

celdas agonizando durante aos o en la

salas de hospitales penitenciarios,

esposados a la cama? Olvidar el trato que

se les daba a estos enfermos, en su

mayora jvenes drogadictos avenidos al

mundo del delito por la trampa de las

drogas? Olvidar que? Qu era uno de

esos seres despreciables que tan a menudo

se dejaban morir en prisin, en nombre de

una venganza oscura que clamaba en el

corazn de los ciudadanos? O es mejor

decir verdugos? Jams haba ocultado mi

repulsa por el sistema, especialmente por

el penitenciario. Tampoco lo hara ahora.

Estaba plenamente convencido de quehaba, pese a mis muchos defectos, ms

grandeza y amor en mi alma de bandido, la

cual todos sealaban con dedos

acusadores, que en la conjuncin plena de

todos los hombres que haban elaborado,

colaborado, y determinado mi encierro.

No participara en la aprobacin de aquel

sistema a cambio de promesas relativas,

aunque aquello me supusiese el

aislamiento de por vida.

XOSE TARRIO GONZALES

Camina despacio o deprisa;

per

o c min

Piensa en vos baja o alta;

pero piens

Suspiro es la vida

y quien no se auto determina,

ni siembra,

ni cosecha,

ni goza,

ni disfruta de la existencia.

Camina

Piensa

Gabriel Pombo da Silva

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No puedo decirme ni sentirme libre ms que en presencia y ante otros hombres. En

presencia de un animal de una especie inferior no soy ni libre ni hombre, porque ese

animal es incapaz de concebir y por consiguiente tambin de reconocer mi humanidad.

No soy humano y libre yo mismo ms que en tanto que reconozco la libertad y la

humanidad de todos los hombres que me rodean.

Mijail Bakunin

Cada uno puede terminar de regocijarse en la

esclavitud de aquello que no conoce- y,

rechazando la turba de palabras vacas, entablar

un duelo cuerpo a cuerpo con la vida

[venir ai ferri corti con la vita].

C. Michelstaestaedter

Ai ferri Corti

Romper con esta realidad, sus defensores y sus falsos

crticos

La vida no es ms que una bsqueda continua de algo a lo

que aferrarse. Uno se levanta a la maana para

reencontrarse, un par de horas ms tarde, de nuevo en la

cama, tristes pndulos oscilando entre el vacio de deseos

y el cansancio. El tiempo pasa, y nos gobierna con un

aguijn que se va haciendo cada vez menos fastidioso.

Las obligaciones son un fardo que no parece doblegar

nuestras espaldas porque lo llevamos con nosotros a

donde sea. Obedecemos sin siquiera hacer el menor

esfuerzo de decir que s. La muerte se descuenta

viviendo, escriba el poeta desde otra trinchera.

Podemos vivir sin pasin y sin sueos- he aqu la gran

libertad que esta sociedad nos ofrece. Podemos hablar sin

frenos, en particular de aquello que no conocemos.

Podemos expresar todas las opiniones del mundo, aun las

ms arriesgadas, y desaparecer detrs de sus sonidos.

Podemos votar al candidato que preferimos, reclamando a

cambio el derecho de lamentarnos. Podemos cambiar de

canal en cualquier instante, toda vez que nos parezca que

nos estamos volviendo dogmaticos. Podemos divertirnos

en horas fijas y atravesar a velocidades siempre mayores

ambientes tristemente idnticos. Podemos aparecer como

jvenes testarudos, antes de recibir helados golpes de

sentido comn. Podemos casarnos todas las veces que

queramos, as de sagrado es el matrimonio. Podemos

ocuparnos en infinidad de cosas tiles y, si no sabemos

escribir, podemos convertirnos en periodistas. Podemos

hacer poltica de mil modos, aun hablando de guerrilla

exticas. Tanto en la obediencia, si es que no llegamos a

mandar. Tambin a fuerza de obediencia nos podemos

convertir en mrtires, y esta sociedad, en desmedro de las

apariencias, todava tiene tanta necesidad de hroes. ()

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DESTINO

Tallado en la vida he trado yo el anarquismo. Como

el rosal su rosa, o su espina el cardo. Y esto lo saben

tambin cuantos se me atravesaron; se rompieron las

narices contra esta verdad de piedra: Soy

anarquista

Es de verdades as, con raz en las races, que se

enguirnaldan las plantas y que las ubres maduran.

De engaifa, las vaquitas de aserrn y las flores de

papel, solo encantan a los nios y a los cursis. Nadie

va a poner con eso jardn o establo. Y yo he venido a

poner establo y jardn.

En la naturaleza no cuentan los diletantes. Bajo

toda condicin y a cualquier hora, vaca, manojo o

higuera, van a lo suyo. Y yo tambin. No lengeteo

una torta ni vomito mi destino. Que vaya o venga,

quien quiera, con el cuchillo o la pala, darme vuelta la

pisada, vera lo que debe ver: que all piso un

anarquista.

En realidad, contra m no hay nada externo que

valga: ni caricias ni violencias, ni verdades ni mentiras.

Todos los hombres del mundo que me enrostraran a

coro su juicio adverso, no aria variar un pice mi

anarquismo. Que ellos lo quieran o no, yo he de

hacer siempre lo mo.

Siempre Claro que mejor aun si en este

quehacer me encuentro con compaeros. Estos son

los que yo quiero ms, tambin siempre. Pero si lo

que hay en ellos, como anarqua, se niega, relaja o

funde, yo voy a seguir lo mismo: siempre anarquista.

Siempre

Tallado en la vida he trado yo el anarquismo.

Como el rosal su rosa, o su espina el cardo. Desino

de ellos. Destino mo.

Rodolfo Gonzales Pacheco

Ahora es el turno

de que la humanidad

se rebele contra s

misma, para destruir

al principal enemigo

que tiene, y que no le

permite evolucionar:

La Autoridad

Nuestros primeros

antepasados nuestros adanes y

vuestras evas fueron si no

gorilas al menos primos muy

prximos al gorila omnvoros

animales inteligentes y feroces

dotados en un grado

infinitamente ms grande que

los animales de todas las otras

especies de dos facultades

preciosas

:

La facultad de pensar y la

facultad la necesidad de

rebelarse

Mijail Bakunin