INSTRUMENTO PARA LA ORGANIZACIÓN Y DIFUSIÓN DEL PENSAMIENTO SOCIALISTA PARTIDO DE LOSTRABAJADORES

Año 1 Octubre-Noviembre 2014 Nº2

Sindicalismo progubernamental, la Empresa Privada y el MASPor una COB con Independencia Politica Sindical

Marco Gandarillas

La lucha por un Partido deTrabajadores es más necesaria que nuncaPág. 5

Págs. 8,9

Evo Morales:El “Jefazo” y las claves de su liderazgoPág. 7

PRECIO

Bs. 3

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Rebelion PT, es publicado por el Partido de los Trabajadores, para la organización de los trabajadores y la difusión del pensamiento socialista

La Paz - Bolivia

Direccion nacional

Mario MartinezGonzalo Rodriguez AmurrioGualberto ArenasLucio Gonzales

PublicanJorge Altamira (Argentina)Gonzalo Rodriguez AmurrioLucio GonzalesMarco GandarrilasJorge de la RochaAnalisis y OpinionJavo FerreiraEduardo MolinaManuel Morales AlvarezMauricio Piejko Patiño

Dr.. Sandy Guzman V

Vladimir Mendoza

eDición

Cesar UscamaytaAngel Diaz

Las elecciones generales son un gran mercado de compra y venta de lealtades políticas, ya lo hemos

afirmado anteriormente, y la actual campaña electoral es un gran laboratorio pedagógico en ese sentido.Muchos candidatos han decidido saltar de un bando a otro, la mayoría viendo la tienda política ganadora y recogiendo ofertas lanzadas públicamente que segura-mente se traducirán en algún puesto en el gobierno en el futuro o en alguna cuota de poder. De esa forma he-mos visto militantes del candidato Samuel Doria Medi-na (Unidad-demócratas) pasarse al Partido Demócra-ta Cristiano (PDC) del ex gobernante Tuto Quiroga y candidatos y militantes del Movimiento Sin Miedo (MSM) del ex alcalde Juan del Granado al Movimiento al Socialismo (MAS) de Evo Morales.El hecho más significativo ha sido el desbande de militantes del MSM al MAS, se trata a todas luces del oportunismo que busca el carro ganador, pues se produce luego que las encuestas electorales no le dan chance alguna al MSM mientras tiene firme al partido de Evo Morales. El “ganar” militantes es saludado por el gobierno que tiene la estrategia de sumar todo lo que venga no importa de dónde, no se trata de unio-nes de principios ni nada parecido, así lo declaró Evo Morales a su militancia en Cochabamba en un audio aparecido en los medios, “si hubiéramos ido solo con izquierdistas en Pando no hubiéramos ganado nada”, de esta forma el jerarca justifica las alianzas con ex em-enrristas, adenistas, miritas, etcétera que abundan en su partido.También lo dicen los propagandistas de su campaña, por ejemplo en Santa Cruz, donde hubo también un desbande “emesemista” al MAS, los candidatos ce-lebran públicamente a los que “se vinieron al carro ganador” como si el oportunismo fuera una caracte-rística que merezca ser alabada públicamente. Risibles han sido las justificaciones de estos dirigentes cuan-do señalan que se fueron del MSM porque Juan del Granado les impuso la candidata a la vicepresidencia, estos tránsfugas callan por ejemplo que el MAS hace alianzas reaccionarias sin consultar a nadie, la última de ellas con ADN.Acción Democrática Nacionalista (ADN) es el partido del ex dictador Hugo Bánzer Suárez, un militar que protagonizó un golpe de Estado en Bolivia en 1971 que llenó de sangre y dolor al país. El general Bánzer fue presidente electo a fines de los años 90 junto con Tuto Quiroga como vicepresidente. La alianza de un sector de este partido con el MAS no sorpren-de a nadie, el MAS ha hecho alianzas en el Beni con militantes del MNR (de Goni Sánchez de Lozada), con gente del MIR, con ADN, con UCS, estos son partidos reaccionarios de la época neoliberal. La alianza más abe-rrante fue la que hizo el MAS con un sec-tor de la Unión Juvenil Cruceñista, un gru-po fascista conservador que actuaba como mesnada de los empresarios y terratenientes del oriente boliviano y se caracterizaba por su es-pecial odio a los ciudadanos oriundos de los andes a quienes apaleaba salvajemente y odio también a los campesinos en las tierras del oriente boliviano.El artífice de la alianza con la ADN ha sido el candida-to a senador Carlos Romero, ex ministro de gobierno, alguien con mucho poder y el que consiguió el 2009 el

pacto secreto del gobierno de Evo Morales y los secto-res más reaccionarios y conservadores de Bolivia que en esos tiempos se atrincheraron en los departamentos del oriente; en esa ocasión el acuerdo fue para aprobar la Constitución Política del Estado y uno de los pun-tos consideraba que el gobierno no tocaría las tierras de los latifundistas y la aplicación de 5000 hectáreas como máxima posesión se aplicaría hacia el futuro. El argumento legal era que la ley no es retroactiva, fue toda una leguleyada que favoreció a los terratenientes.Con la gestión de Romero, el gobierno consiguió el apoyo de la confederación de empresarios privados de la CAINCO y de los terratenientes y latifundistas agru-pados en varias instituciones como FEGASACRUZ, no resulta raro que ahora Romero haya alcanzado este acuerdo con militantes del partido de Bánzer. La es-trategia general fue establecida hace años por el señor García Linera, arrinconar a la oposición conservadora para incluirlos en el “proceso de cambio”, eso expli-ca como los empresarios privados son los que le han hecho la agenda económica al gobierno, las múltiples alianzas con grupos y personajes reaccionarios en San-ta Cruz, con gente que golpeaba campesinos y mujeres de pollera. La justificación simplona a esta política de alianzas la refleja un candidato a diputado por La Paz “la CAINCO ha comprendido la política del gobierno por eso ahora nos apoya”, lo que significa que la polí-tica del gobierno les beneficia ampliamente y hasta les da ganancias millonarias como es el caso de los ban-queros.El proceso electoral está lleno de alianzas oportunis-tas y reaccionarias, el pueblo nada va a ganar con esto, todo lo contrario, las masas que cifraron esperanzas en Evo Morales y su gobierno se preparan para recibir más golpes de traición a manos de los nuevos socios del MAS, aquellos que siempre los han oprimido.

Las alianzas oportunistas y reaccionarias del MASPor: Análisis y Opinión

Análisis y Opinión, es un grupo de Estudios tiene un blog http://analisi-sopinion.wordpress.com/

Mural de Alandia Pantoja, uno de los artistas plasticos que se identifico con la lucha obrera¡¡Va nuestro homenaje!!!

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lucio Gonzalez*

ANALISIS

Estamos a media semana de las Elec-ciones Nacionales, son cinco los

partidos legalmente habilitados para participar: Movimiento Al Socialismo (MAS), La Unidad Democrática (UD), el Partido Demócrata Cristiano (PDC), el Movimiento Sin Miedo (MSM) y el Partido Verde (PV).Los gobernantes, han enfrentado por el tiempo, de casi un mes, la presión y la movilización de los trabajadores jubila-dos, esta acción no les ha movido una fibra de sus sensibilidades, los compañe-ros jubilados realizaron una marcha for-zada, en la carretera Oruro-La Paz. Al gobierno de los “Movimientos Sociales” como así se autocalifica el MAS, afirma-ban, en tono de sorna que los viejitos ya no necesitan más dinero, que ya vivieron lo suficiente, que se conformen con un almuerzo y su refresco de moconchinchi. Los periódicos afines al gobierno, como La Razón y el Cambio, anunciaban: Al-fredo Rada manifiesta que el gobierno no “cederá a chantajes electorales”, no hay duda que las organizaciones sindicales de los jubilados buscaron el momento elec-toral para realizar sus acciones, de boca para afuera decían sus dirigentes que: si no encuentran resultados positivos a su demanda, llevaran adelante el “voto cas-tigo”, nada más demagógico, sus dirigen-tes son los que se han vendido.Como se pudo constatar, al final de la lucha, fueron los dirigentes de la COB y la FSTMB y en acuerdo con la Confede-ración de Jubilados y Rentistas de Boli-via los instrumentos de desmovilización, ellos buscaron e hicieron entender que las medidas no eran atinadas, para que la promesa de recibirles antes del 12 de oc-tubre, fuera un hecho, y los dirigentes de los jubilados alborozados decían que lo único que estaba buscando era un dialogo con el número uno del MAS y explicarles sus problemas, en las bases los jubilados despotricaban contra sus dirigentes por la inconsecuencia y la traición, retorna-ron a sus hogares y departamentos con las manos vacías, solo con la promesa de dialogar en el mes de octubre, por eso, esta experiencia muestra que entre tanto, continúen a la cabeza los dirigentes de la burocracia sindical, sean peones de los masistas los resultados de toda acción se-rán para recoger agua en canasta, es decir, estéril sin resultados positivos.Según un panfleto, distribuido por el MAS, se sostiene que los jubilados son un número de 138 mil personas y que más de 700 mil reciben la renta dignidad, y que primera vez en la historia de Bo-livia recibirán un aguinaldo a fin de año,

queriendo hacer sentir mal a los jubilados y tratando de estigmatizarlos de aprove-chadores o privilegiados. Por otro lado, Evo Morales, dice: que su gobierno, es el único que puede ga-rantizar la Estabilidad Económica, ¿qué entiende el pueblo por estabilidad económica?, no obstante, de que los precios artículos de primera necesidad están por los cie-los y que, los mismos, se han incremen-tado en un 150% en los últimos 9 años de gobierno, esto no parece repercutir en la economía general, la gente siente y comenta, que de todas maneras hay cir-culante, no le importa ni se pregunta de dónde viene ese dinero, de la economía licita o de la ilícita, los bonos Juancito Pinto, Juana Azurduy y la Renta digni-dad parecen simbolizar y representar una redistribución de la riqueza en el país, el pueblo cree también, que algunos de su entorno familiar, han conseguido “algún trabajito”. La mayoría de los desocupa-dos del país que cuentan con un título profesional están “felices” con hacer un trabajo de consultoría, se ve en las ciuda-des construcciones de edificios medianos y grandes. Finalmente el pueblo sostiene y es verdad que EVO está construyendo caminos; todo lo anteriormente mencio-nado, es para la mayoría de los habitantes de este país “estabilidad económica”.Todo lo deslumbrante de la economía y la aparente estabilidad, es un engaño, todo el pueblo dice que 100 bs. ya es como 10 bs., reconoce en el fondo de su intuición que hay una inflación y que por tanto come menos, sin duda, que hay un crecimiento del mercado interno por vía del consumo o gasto, la redistribución del ingreso que tanta propaganda tiene en el gobierno no resuelve nada, pero en un país donde las fuentes de trabajo son carentes, es normal la alegría porque le caiga unos bolivianitos, 40 ctvs./día por bono Juancito Pinto, 4,98 bs/día por Bono Juana Azurduy y 6Bs/día por Ren-

ta dignidad, como se verá, los bonos no llegan ni a 10Bs/día. En un país donde la extrema pobreza colinda con la indigen-cia, es natural que digamos, por lo menos eso nos da el Evo.Evo Morales, en su mensaje del 6 de agosto asevera, que el desempleo en el país disminuyo, que el desempleo era en año 2005 de 8,1% y hoy 2013 es de 3,2%, este indicador parece ser un gran logro, sin duda, la fuerza de trabajo que es de-mandada es en el sector de la construc-ción, para construir las carreteras y otras obras es un factor que incide en la rela-ción inversión/empleo. La ABC sostiene que se han concluido en la gestión 2006-2013, 1.954 Km. y en la gestión 2014 es-tán en construcción 2,575 Km. Con una inversión de $us. 3.547 millones El gobierno sabe que los sectores de la banca son los que más ganan, los ban-cos privados están rebalsando de dinero y con tal de ganar de los prestamos (tasa de interés), están generando condiciones bastante favorables para la inversión en el sector de la construcción de viviendas y edificios, que es el ámbito de la econo-mía, donde descarnadamente se mues-tra lo neoliberal del modelo que aún está vigente, el capital ficticio hace de las suyas, con la consecuencia ulterior, que la misma puede generar las burbujas in-mobiliarias y económicas, como las que se dio en los países de EEUU, España y otros países el año 2008, se está preva-leciendo el valor de cambio al valor de uso diría, David Harvey. Así mismo, en toda economía cuando el crecimiento económico es por el gasto hay rubros de la misma que reciben el efecto de la demanda derivada, es decir, si yo de-mando, una compra de casa o automó-vil necesito para legalizar un abogado y la empresa que me vende necesita un auditor, personal de cobranzas y otros profesionales, por ese lado ha crecido la demanda de servicios.

El mercado interno, ha crecido como efecto del gasto, por eso vemos que el comercio formal e informal, como estrategia para generarse empleo y auto-ocuparse está en pleno desarrollo, son estrategias de sobrevivencias, donde más del 78 por ciento de la gente encuentra su empleo; este panorama económico y social, nos dice que el país no ha cambiado en su estructura productiva, no hay industriali-zación ni siquiera de YPFB.Desde la administración del Estado, se ha legalizado el trabajo temporal, que condi-ce con la libre contratación, las “famo-sas consultorías”, aproximadamente un 60 por ciento de los empleados públicos son consultores, esta forma de trabajo se alienta desde los gobernantes, por no asumir las responsabilidades y costos so-ciales y desconocer los derechos labora-les, son trabajos bien pagados en algunos pocos casos y otros con sueldos exiguos, pero en fin es trabajo, aunque precario y sin seguridad social y derechos laborales, ese tipo de trabajos una vez totalizados en la estructura del salario y empleo re-ducen el índice de desocupación, pero no son trabajos productivos ni estables, por tanto no contribuyen a la estabili-dad económica a largo plazo, son salidas momentáneas que se mueven dentro el círculo del Estado Redistribuidor, tal es el modelo económico del MAS y lo que regirá en los próximos cinco años. Este análisis ligero y quizás un tanto superfi-cial, trata de mostrar la esencia de la fa-mosa “estabilidad económica” de la que tanto presume el Gobierno y con la cual están engatusando o engañando a la ma-yoría de la población.Aparentemente hay estabilidad económi-ca, esta es una de las razones fundamen-tales para que el pueblo ya haya definido su preferencia electoral, engañados por su Presidente, y lo peor traicionados y engañados por sus dirigentes sindicales.Frente a este panorama electoral, unos, en este caso el oficialismo se sabe gana-dor, otros la oposición saben que no lo-graran remontar el resultado.Frente a esto, que tenemos que hacer las organizaciones revolucionarias como el Partido de los Trabajadores (PT), primero denunciar que las elecciones ya están co-cinadas unos y otros están al servicio del capitalismo, si el MAS no logra los dos tercios, alguno de los opositores le dará su voto o se pasaran al lado del adversario político, para darle continuidad al proceso de cambio, “pacto por el cambio”.

Engañifa Electoral y supuesta Estabilidad Económica

*Lucio Gonzales Alanes

STRIO. DE ORGANIZACIÓN DEL PT

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Toeria

bloG creación Heroica

Hemos señalado que, Mariátegui se refirió a su proyecto de fundar

“una agrupación definida, realista, de masas”, y que, en carta a César Vallejo, subrayó su “empeño de dar vida a un partido de masas y de ideas”. Pero, como lo hemos señalado tam-bién, desde abril de 1922 hasta el 6 de octubre de 1928, Mariátegui mantuvo el concepto de partido de clase, y, des-de el 7 de octubre del mismo año hasta marzo de 1930, señaló explícitamente el carácter de clase del PSP. Es decir, antes y después de las men-cionadas cartas, el maestro se propuso un partido marxista-leninista, de clase, y no un partido de todos aquellos que se reclamaban, por sí y ante sí, del so-cialismo. Partido de clase significa partido adhe-rido a la verdad universal del marxis-mo-leninismo. Y partido de masas sig-nifica: 1) militancia masiva de obreros y campesinos; y, 2) dirección efectiva sobre las amplias masas populares or-ganizadas.Si el carácter de clase del Partido está determinado por su adhesión al mar-xismo-leninismo, su forma de masas o de cuadros está determinada por las condiciones objetivas de operatividad. El partido de masas se distingue por el hecho de que la inmensa mayoría de sus militantes no son revolucionarios profesionales, pero que, en relación a las amplias masas populares, tiene, de todas maneras, la condición de dirigen-te. De otra forma se borraría la diferen-cia entre vanguardia y masas. Así pues, sólo en el marco de la relación entre los conceptos de partido de clase y partido de masas, es posible entender realmente el concepto de “partido de masas y de ideas”.Entre el partido de cuadros y el par-tido de masas no existe una barrera infranqueable. El partido bolchevique, por ejemplo, fue un partido de cuadros y de ideas en sus primeros años, pero después se transformó en un partido de masas y de ideas. El mismo PSP fue, de hecho, un par-tido de cuadros y de ideas, aunque en el proyecto mariateguiano fuese conce-bido como un partido de masas y de ideas, que es en lo que hubiera tenido que convertirse .Ya hemos señalado en qué consiste la condición de partido de ideas en el pro-yecto mariateguiano. Pues bien. ¿Qué relación existe entre esta condición y la

forma de cuadros o de masas del par-tido?Marx señaló que la teoría deviene fuerza material una vez que prende en las masas. Por eso el partido de clase deviene vanguardia cuando su teoría prende en las masas, sea que se pre-sente como partido de cuadros o como partido de masas. Esta es la relación existente entre el concepto de partido de ideas y los con-ceptos de partido de cuadros y partido de masas.Si nuestro libro tiene el título que tiene, es porque era perentorio revelar, en el pensamiento de Mariátegui, la interpe-netración de lo clasista y lo masivo en punto al PSP.El resultado de ello ha sido que, se re-conozca o no, el proyecto de Mariáte-gui fue el de un partido de clase bajo la forma de partido de masas. El concepto de partido de masas y de ideas no tiene un valor exclusivamente nacional, como creen algunos, sino un valor universal en la medida en que, en cualquier país del mundo, la revolución no es posible sino a condición de ser dirigida por un partido de masas con una teoría de vanguardia.Lo expuesto hasta aquí da cuenta del concepto mariateguiano de partido de masas y de ideas. Es este concepto, precisamente, el que deben asumir los continuadores de Ma-riátegui si quieren llevar hasta el fin la Reconstitución.

IIDesde la segunda mitad de los años ochenta, Ramón García(*) falsifica la identidad doctrinal de José Carlos Ma-riátegui y del PSP a fin de hacer pasar de contrabando su “marxismo” sin le-ninismo y su proyecto de un partido doctrinariamente heterogéneo.Es decir le achaca a Mariátegui sus pro-pias posiciones revisionistas, y, como es obvio, este criollo procedimiento lo pinta de cuerpo entero.Puesto que el carácter de clase del Par-tido está determinado por su doctrina, es claro que un partido doctrinaria-mente heterogéneo no es ni puede ser un partido de clase. Precisamente el proyectado partido del grupo revisionista es la materialización de un “marxismo” sin leninismo en su ya fundada instancia secreta, y, en su instancia pública por fundarse, sería la materialización de diversas posicio-nes doctrinales. Esto es lo que se llama

partido-amalgama.

Esta amalgama doctrinal explica que los promotores de semejante partido quieran titularlo socialista.

García ha escrito: “La propia experien-cia, la propia lucha enseñó a través de la investigación de continuadores, que la Reconstitución se hundía en un círculo vicioso”. “La ‘reconstitución’ ha deve-nido fiasco en el país”.

De esta forma renunció a la tarea de la Reconstitución, y, en reemplazo de ella, ha levantado su proyecto de “una organización de proyección nacional”.

Esta “organización de proyección na-cional” es concebida como el resultado de la “dilución-integración” del PCP (U), el PCP (PR), el PCP (SL), el PSP, el PST, etcétera.

¿Y qué ideas centrales propone como línea de esa pretendida organización?

Entre otras, las siguientes: 1) marxismo a secas; 2) falsificación de la identidad doctrinal de Mariátegui; 3) falsificación del contenido que tienen en la literatu-ra mariateguiana sobre el Partido los conceptos de socialismo, socialismo peruano, creación heroica, partido de masas y de ideas; 4) mistificación del Camino de Mariátegui; 5) suposición de que la acción legal municipal es el

camino al socialismo; 6) tergiversación de la verdad doctrinal y organizativa del PSP; 7) partido de dos niveles orgáni-cos; 8) negación del partido de clase; 9) conculcación de la independencia ideológica, política y organizativa del proletariado).

Lo expuesto demuestra el vaciamiento que ha hecho García del concepto que encierra en Mariátegui el término par-tido de masas y de ideas.

Vaciamiento que ha significado embu-tir la frase mariateguiana de un concep-to oportunista.

Y, luego de imponer en su grupo se-mejante tergiversación, ahora pretende imponérsela a la izquierda peruana.

Porque para García y sus repetidores, la “organización de proyección nacional” es posible únicamente bajo sus posicio-nes.

Pero, por cierto, después del egotismo burgués de Abimael Guzmán (que en 1988 se autoproclamó “el más grande marxista-leninista-maoísta viviente”), el egotismo burgués de Ramón García (que en 2007 se autoproclamó “Yo el Supremo”), es cosa que difícilmente podría sorprender al conjunto de la iz-quierda.

El Concepto Mariateguiano de Partido de Masas y de Ideas

*Ex-Dirigente del PCP

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“La lucha por un Partido de Trabajadores es más necesaria que nunca”

Política

entrevista a Javo Ferreira*

Es por eso que en estas elecciones, ante la falta de una alternativa obrera independiente tanto del gobierno como de los partidos empresariales, llamamos a votar en blanco o nulo.

LID: Antes de conversar sobre el actual proceso electoral, contanos cuál es el origen del Partido de los Trabajadores y cuáles son las vicisitudes que atravesóJF: El Partido de los Trabajadores, es una idea que en el seno de los trabajadores asalariados se viene sosteniendo desde la época de los levantamientos, casi que es una idea que viene aproximadamente desde el año 2000, época de la guerra del agua y del levanta miento ayamara de septiembre de ese año. Los trabaja-dores asalariados, particularmente los mineros venían sosteniendo este proyecto en varios congresos de su sector, y esta misma propuesta fue aprobada en diversos congresos de la Central Obrera Boliviana (COB). El primer momento en que toma fuerza esta resolución es luego de la caída del gobierno de Carlos Mesa, en el último levantamiento nacional que fue en mayo-junio del 2005. En esa oportunidad se dieron importan-tes pasos para avanzar en la construc-ción del Instrumento Político de los Trabajadores, como se lo conocía en ese entonces, sin embargo la coopta-ción llevada adelante por el MAS so-bre la base de importantes ilusiones luego de más de 25 años de gobier-nos neoliberales, junto a las expecta-tivas que se abrían en un marco de profunda inestabilidad y crisis, donde el MAS aparecía como enfrentado a la derecha regional y neoliberal, lo-graron absorber toda fuerza de ori-gen obrero y popular, quitándole al IPT la posibilidad de construirse en forma independiente. Solo pequeñas organizaciones y algunos dirigentes mantuvimos la pelea por las banderas de la independencia política en alto. Pero finalmente, tras nuevas resolu-ciones sindicales, en marzo del año pasado se funda el PT en un congre-so con más de 1300 delegados de to-dos los sectores afiliados a la COB.LID: ¿Qué es lo que lleva a la fundación del PT luego de tanto tiempo?JF: luego del inicio del gobierno de Evo Morales el 2006, Bolivia va a atravesar una situación que en su mo-mento hemos denominado de “régi-men partido”, es decir, que mientras en el Occidente del país y entre los sectores populares el MAS se conver-

tía en una fuerza hegemónica sin dis-cusión, en el Oriente del país se asen-taba con fuerza la derecha regional. Esta situación se prolongó durante dos años, en el marco de las sesiones de la Asamblea Constituyente, y de tres asonadas reaccionarias: en Sucre con la obligación a indígenas de cami-nar de rodillas y des-nudos por la plaza principal, en Cocha-bamba en enero del 2007 y finalmente en septiembre-octubre del 2008 con la ma-tanza de 15 campe-sinos indígenas en Pando, en la región del Porvenir. Esta situación amenazó desbordarse en un conato de guerra ci-vil, lo que obligó tanto al gobierno como a la oposición a negociar los términos de la nueva constitución. Firmados los acuerdos del 21 de octubre del 2008 que viabilizaron la nueva constitución, después de haber eliminado los artículos polémicos re-feridos a la cuestión de la tierra y la propiedad, el MAS empieza la cons-trucción de lo que hoy conocemos como Estado Plurinacional de Bo-livia. La construcción de este nuevo régimen, empezando a actuar como representante de los intereses de la clase dominante en su conjunto, em-puja al MAS a tomar en forma cre-ciente medidas que lo van enfrentan-

do con sectores de su base social. Los primeros ataque se dan con el fallido “gasolinazo” de diciembre del 2010, la salvaje represión a los pueblos del TIPNIS, la negativa a aceptar legíti-mas demandas obreras (que lleva a la huelga d ela COB en 2013). Estos

hechos dan un nuevo aire y aliento a los tra-bajadores avanzados para reiniciar la cons-trucción del PT.LID: ¿Qué opinión y qué características ves en el actual proceso eleccionario?JF: en estas elecciones el gobierno se juega a plebiscitar no sólo un tercer mandato para Evo Morales, sino to-das las medidas polí-

ticas y económicas de su gestión de gobierno. Este intento de plebiscitar la gestión de gobierno, busca avanzar en la consolidación del régimen, y le-gitimar el fuerte peso del poder eje-cutivo. Dicho en términos marxistas, avanzar más en una tendencia semi bonapartista. Los acuerdos y crecien-te relación del gobierno con el alto mando policial y militar, así como con sectores empresarios, son expre-siones de esta tendencia. Cuentan a su favor con una situación económi-ca sin precedentes debido al precio alto de materias primas y como ya lo menciono la cámara de empresarios de Bolivia, a la paz social conquista-

da por el actual gobierno sobre la base de la cooptación de las direc-ciones de los sindicatos y a algunas conquistas democráticas parciales obtenidas por la lucha de los traba-jadores y sectores indígenas en los últimos años.LID: ¿Por qué el PT no participa en la actual contienda electoral?JF: Desde el mismo congreso de fundación del Partido de Traba-jadores (PT) en el distrito minero de Huanuni, el 7 y 8 de marzo del 2013, se pusieron en evidencia dos estrategias claramente identificadas. Por un lado sectores de la burocra-cia oficialista que buscaban conver-tir al PT en una colectora de votos al servicio del MAS y en un instru-mento de negociación corporativa de la burocracia con el gobierno.

Por otra parte, la de construir un PT como instrumento de independen-cia política de los trabajadores. Que surgiera un PT así, amenazando su hegemonía y pudiendo aglutinar a sectores combativos, preocupó mu-cho al gobierno y a la propia cúpula burocrática, que prefirió reconciliarse con Evo. Desde entonces, la burocra-cia de la COB, además de boicotear las resoluciones de los propios con-gresos cobistas para evitar que el PT surgiera, se lanzaron a una “caza de brujas” de estilo stalinista, sanciona-nado incluso a los trabajadores avan-zados y dirigentes de base que apoya-ban el PT, como sucedió en Huanuni y en otros sectores.Ante esta situación, y enfrentando una legislación electoral de herencia neoliberal que hace muy difícil, por sus requisitos, la legalización de gru-pos de trabajadores independientes del MAS o de los partidos burgueses, no se pudo presentar candidaturas que levanten la necesaria indepen-dencia política de la clase obrera, jun-to con un programa de los trabajado-res. Pero esta lucha sigue planteada, y será más necesaria que nunca en el nuevo período.Es por eso que en estas elecciones, ante la falta de una alternativa obre-ra independiente tanto del gobierno como de los partidos empresariales, llamamos a votar en blanco o nulo.

Entrevista a Javo Ferreira, tomado de La Izquierda Diario

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Elecciones y construcción del Partido de los Trabajadoresorganizacion

JorGe De la rocHa

El Partido de los Trabajadores (PT), consciente de esta ardua labor lucha por organizar a los trabajadores en función de superar esta crisis de dirección política revolucionaria y hace un llamado revolucionario a integrarse en esta titánica lucha por construir y consolidar su instrumento político, hacia el socialismo.

La Declaración del Principios del Partido de los Trabajadores co-

mienza indicando que, bajo nuestra visión proletaria y socialista, la huma-nidad y el planeta están “AL BORDE DEL DESASTRE A CAUSA DEL SISTEMA CAPITALISTA IMPE-RIALISTA”. Es ésta la realidad que sentimos to-dos los días los trabajadores de to-das partes del mundo, porque es so-bre nosotros que los explotadores y opresores hacen recaer todo el peso de las crisis intrínsecas del sistema capitalista decadente. La angurria por dinero que tiene la burguesía provoca la explotación y sobreexplotación de riquezas naturales del planeta, des-truyen las ciudades, el campo y todo lo que ven, sin importarles matar y aplastar todo lo que perjudique a sus intereses; bombardean ciudades, organizan mafias de comercio de ar-mas, trata de personas, droga, etc., despilfarran sus grandes ganancias mientras por otro lado los explota-dos y oprimidas se debaten entre el hambre y la miseria.Pero somos justamente los explota-dos y oprimidos los que no nos po-demos quedar indiferentes ante tan-ta desgracia, porque tenemos el rol histórico de transformar el sistema capitalista, basado en la propiedad privada de los medios de producción y causa fundamental de todos los grandes males sociales de la actuali-dad, por otra sociedad, la socialista basada en la propiedad colectiva de los medios de producción. Por eso luchamos día a día contra esta situa-ción que nos empuja a la barbarie. En Bolivia estamos frente a un nue-vo proceso electoral y ninguno de los cinco frentes participantes está en contra de la nueva constitución Política del Estado Plurinacional que garantiza la propiedad privada: La SEC-CIÓN IV DERECHO A LA PRO-PIEDAD ART. 56º. I Toda persona tiene derecho individual o colectiva, siempre que esta cumpla una función social. II. Se garantiza la propiedad privada siempre que el uso que se haga de ella no sea perjudicial al interés colectivo. III. Se garantiza el dere-cho a la sucesión hereditaria. Con estos artículos queda sellada la ga-rantía a la burguesía la propiedad privada de los medios de producción, es decir se consolida el sistema capitalista; aun-

que revestida de colores indígenas, la burguesía es burguesía y no podemos hallar aliados del movimiento obrero donde no los hay.El supuesto “proceso de cambio” es tan solo una tautología, porque claro está que la realidad es siempre cam-biante, ya que está en constante mo-vimiento. Pero los revolucionarios no luchamos por el mero cambio de una burguesía transnacional “rubia” o “k’ara” por otra burguesía “autóc-tona”, luchamos por la transforma-ción cualitativa de la sociedad, por una sociedad sin burguesía, por una

sociedad sin clases, por una sociedad sin explotadores ni explotados y no por meros cambios reformistas bur-gueses.Pero estamos viviendo una etapa histórica en la que en general nues-tras luchas son defensivas y cuando pasan a la ofensiva no terminan en contundentes victorias, al contrario casi siempre quedamos frustrados porque somos derrotados o a duras penas logramos a veces arrancar al-gunas migajas. ¿A qué se debe esta situación? A que no contamos con direcciones auténticamente revolucionarias. Estamos sufriendo una crisis de Dirección Política Revolu-cionara, a nivel mundial y en Bolivia. Los partidos políticos o son bur-gueses, o son reformistas o son tan sectarios, que se han divorciado del movimiento obrero. Sin una direc-ción política revolucionaria nuestras direcciones sindicales se han conver-tido en presas fáciles del oficialismo, a quienes están dispuestos a ofrecer-les todo su servilismo.Así por ejemplo podemos ver a di-rigentes de nuestra Central Obrera Boliviana que han estado presentes en el Congreso fundacional del Par-tido de los Trabajadores, cumpliendo el mandato del último Congreso de la COB realizado en Tarija, traicionar-lo después y encaramarse en cínica y descaradamente en el oficialismo echando por la borda uno de los más grandes principios de los trabajado-res como es el de la Independencia de Clase y convirtiéndose en correa de transmi-sión de los intereses de la burguesía al seno del movimiento obrero.

Asimismo, dirigencias universitarias están rifando la Autonomía Universita-ria; en ambos casos en contraflecha de la lucha de tantas generaciones que lucharon infatigablemente por la independencia de clase de la COB y la autonomía universitaria. En la UPEA por ejemplo la Asamblea Ge-neral Extraordinaria Docente Estu-diantil del 6 de septiembre de 2013 resuelve, además de vetar al ganador en elecciones a Rector en un proceso invalidado, Rime Choquehuanca y a otros, “condenar la intromisión y vulne-ración de la Autonomía Universitaria por el gobierno del MAS” (Art. Tercero de la resolución 2). Sin embargo y con-tradictoriamente, el 24 de junio de 2014 en carta enviada al “Hno. David Choquehuanca Céspedes CANCI-LLER DEL ESTADO PLURINA-CIONAL DE BOLIVIA presentan al Ing. Edwin Callejas Pinto (ex pre-sidente del honorable Consejo Uni-versitario y a la Univ. Mónica Copa Murga (también miembro del HCU, como postulantes a la Asamblea Le-gislativa Plurinacional”. ¿Acaso eso no es ir en contra de la resolución anterior emanada en gran Asamblea Docente Estudiantil? No sólo que eso es permitir la intromisión del MAS en la Universidad, sino que esto es traicionar la autonomía.Estos ejemplos ilustran con meridia-na claridad que estas direcciones no son revolucionarias, que los trabaja-dores necesitamos del instrumento político de los trabajadores que luche verazmente por el socialismo, con in-dependencia de clase frente a los par-tidos burgueses y los partidos lacayos y eduque política e ideológicamente para la revolución proletaria. En estas elecciones no podemos vo-tar por la derecha, ni ningún partido pro burgués. Por eso debemos votar en blanco. Las elecciones no necesa-riamente sirven para llegar al socia-lismo. Pero podemos utilizarlas para propagandizar la necesidad de cons-truir el Partido de los Trabajadores (PT) que, consciente de esta ardua labor lucha por organizar a los tra-bajadores en función de superar esta crisis de dirección política revolucio-naria, a nivel mundial y en Bolivia, hace un llamado a integrarse en esta titánica lucha por construir y consoli-dar el instrumento político revolucio-nario, hacia el socialismo.

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coyuntura

eDuarDo Molina*

Evo mantiene una popularidad por una situación excepcional en que se combinan el debilitamiento de la hegemonía norteamericana sobre Sudamérica; economía en crecimiento, relación de fuerzas sociales favorable y derrota política de la derecha tradicional, lo que ha amortiguado temporalmente las agudas contradicciones económicas y sociales del país

Página 12 (21/09) entrevistó sobre el “li-derazgo único de Evo” al periodista y so-ciólogo Martín Sivak, autor de “Jefazo”, biografía del presidente.En la nota Sivak dice que “Muchas de las miradas caricaturescas sobre el proceso boliviano dirían que como Evo es un indígena tiene el apoyo incondicional de las mayorías bolivianas y eso no es así. Sin esta situación de tanto bienestar económico no se explican los altos niveles de popularidad. Es una combinación de políticas del gobierno, como la nacionalización de los hidrocarburos, que las em-presas paguen más impuesto, que los precios de los commodities bolivianos hayan mejorado, la diver-sificación de la economía, la mejor administración de los recursos y la mayor presencia del Estado. Y también la búsqueda del equilibrio fiscal y el déficit bajo.”Efectivamente, desde 2005 la economía boliviana viene creciendo a un 5% anual, al calor de circunstancias internacionales favorables (buenos precios para minerales, la soja y el gas). A ello se suma un gran aumento de los recursos estatales, vías regalías e impuestos a los hidrocarburos, que financia el gasto público y los planes sociales.Pero no se trata sólo de economía. Hay que subrayar el cambio en las relaciones de fuerza sociales impuesto por la lucha de masas con el extraordinario proceso de movilizaciones de Bolivia entre 2000 y 2005 y cuyo hito mayor fue el levanta-miento insurreccional de Octubre de 2003, que volteó Goni. Demolieron al régimen de la “democracia pactada” de los partidos tradicionales, pusieron límites al progra-ma neoliberal y a la penetración yanqui y obligaron a la clase dominante a aceptar un cambio en las reglas del juego político. En las elecciones generales adelantadas de 2005 triunfó el MAS llevando al gobierno a un presidente de extracción indígena y trayectoria sindical.Los límites del “proceso de cambio”

Evo llegó al Palacio Quemado el 22 de enero de 2006 bajo la consigna de “pa-sar de la protesta a la propuesta” lo que expresaba bien la estrategia de contener y canalizar el proceso de masas a una política de reformas parciales, sin transformación radical del orden social.El “proceso de cambio” se funda en la pre-tensión de que es posible “vivir bien” en el capitalismo conciliando los intereses de los de abajo con los de arriba. Pero esto lleva a la postergación de las demandas populares y a dejar irresueltas las tareas democráticas estructurales, como la reforma agraria o la ruptura con las transnacionales, para no “aislarse” de la burguesía y poder “asociar” al capital extranjero al desarrollo nacional, planteo al que Evo le encontró otra fór-

mula efectiva en su frase “Bolivia necesita socios, no patrones”.La Asamblea Constituyente adoptó a fi-nes de 2007 una nueva constitución. En 2008, tras la derrota de la reacción auto-nomista de la “media luna”, su vigencia se aseguró mediante un pacto con la derecha parlamentaria que introdujo garantías su-plementarias para la clase dominante. Así se fue consolidando el régimen del Esta-do Plurinacional de Bolivia, que reconoce constitucionalmente a los pueblos origi-narios y enuncia derechos sociales; pero al mismo tiempo garantiza la propiedad privada burguesa de los medios de produc-ción así como la vigencia del “mercado”, o sea, el orden capitalista.Pese a algunas nacionalizaciones parcia-les, persiste la fuerte dependencia del ca-pital extranjero con sus gravosos costos para el país. Tomemos la llamada nacio-nalización de los hidrocarburos. En ver-dad, se limitó a la renegociación de los 44 contratos con las transnacionales, que si-guieron operando a cambio del aumento de las regalías e impuestos para el fisco. Junto a ello, se recompraron algunos acti-vos de YPFB malbaratados en la “capita-lización” de las empresas públicas de los 90, para reconstruir la petrolera estatal en un esquema donde REPSOL, Petrobras y otras siguen teniendo un papel decisivo en la producción. En cuanto a la políti-ca minera, es completamente favorable a las transnacionales que dominan el sector con sus megaemprendimientos como San Cristóbal y otros.No ha habido una real reforma agraria, pese a la enorme concentración de tierras, con las más fértiles monopolizadas por un centenar de clanes terratenientes (La constitución garantiza la intocabilidad de la gran propiedad de la tierra), mientras la cri-sis histórica de la economía campesina con sus secuelas de miseria y emigración. Aún los proclamados derechos a la autonomía indígena están severamente recortados.Siguen vigentes la precarización laboral y los bajos salarios para la mayoría de los tra-bajadores, tanto como la extendida “infor-malidad urbana” con sus diversas formas de autoexplotación.Si pese a la falta de transformaciones es-tructurales, la estabilidad se mantiene y Evo mantiene una popularidad, es por una situación excepcional en que se combinan el debilitamiento de la hegemonía nor-teamericana sobre Sudamérica; economía en crecimiento, relación de fuerzas sociales favorable y derrota política de la derecha tradicional, lo que ha amortiguado tempo-ralmente las agudas contradicciones eco-nómicas y sociales del país.

A Evo no le faltan razones cuando se pre-senta como garante de esa estabilidad. En sus propias palabras: “Lo escuché de al-gunos empresarios, de manera institucio-nal de la Confederación de Empresarios de Bolivia y otras federaciones, que este Gobierno garantiza la estabilidad políti-ca. Si hay estabilidad política, hay esta-bilidad económica y crecimiento” ABI (07/09/14).

El “jefazo” insustituibleEl secreto de su estilo de “liderazgo” radi-ca en utilizar la popularidad y ascendiente personal, como caudillo de masas, indí-gena y salido de las filas del movimiento cocalero, para arbitrar entre las clases na-cionales y negociar con el imperialismo, aprovechando una base económica favo-rable y una fortaleza política que le permi-ten bastante “juego”. Por un lado contiene las aspiraciones populares y “pasiviza” al movimiento de masas apoyándose en la

cooptación de los sindicatos y movimien-tos sociales. Por otro, mientras preserva la gran propiedad privada de la tierra, las minas, fábricas y bancos, regatea y pacta con el empresariado, los terratenientes y el capital extranjero buscando ampliar el cauce de un mayor desarrollo capitalista nacional.Para afirmarse en ese rol de árbitro, Evo Morales viene acentuando los rasgos bo-napartistas de su gobierno, profundizando sus acuerdos con sectores empresariales -como los agroindustriales cruceños- y con los “factores de poder” -como las Fuerzas Armadas-. Al mismo tiempo, se endurece ante las presiones obreras y campesinas.Este rumbo, que se acentuó desde 2010, se expresó en medidas antipopulares, respon-didos por protestas sociales. Entre ellas, la lucha del TIPNIS; el enorme descontento que obligó a archivar el “gasolinazo” en 2010; la huelga de la COB de mayo-junio de 2013 reclamando reformas al sistema de pensiones; además de varias huelgas y movilizaciones fabriles, docentes y de la salud.Con viento a favor en la economía y ha-biendo podido recuperar base social pese al desgaste de las expectativas de cambio entre sectores de base, Evo llega a estas elecciones enfrentando a una oposición de derecha dividida, sin nuevos líderes ni un programa que oponerle. Por otra parte, tampoco enfrenta desafíos por izquierda, ya que la disidencia de sectores obreros y populares no encontró expresión política independiente del gobierno ni de la opo-sición burguesa. El MAS logró reforzar la cooptación de los sindicatos, como ocurre con la COB, vuelta al seno del oficialismo y boicoteando el surgimiento de un parti-do de trabajadores, como habían resuelto anteriores congresos sindicales.

Evo Morales: El “Jefazo” y las claves de su liderazgo

* Eduardo Molina, dirigente del PTS, integrante del FIT, Argentina. Tomado de la Verdad Obrera

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ANALISIS

Sindicalismo progubernamental

La alta dirigencia de la Central Obrera Boliviana – COB selló el 1ro de mayo de 2014 un acuerdo con el Movi-miento Al Socialismo- MAS de Evo Morales de cara a las próximas elecciones de octubre. Con este acuerdo el mayor ente sindical boliviano abandonó uno de sus principios fundacionales, el de la independencia polí-tica, para convertirse en un organismo abiertamente progubernamental. El acuerdo no fue refrendado por las bases en un congreso como establecen sus estatu-tos, bastó la decisión del comité ejecutivo, es decir de la cúpula sindical. Lo sorprendente es que apenas un año atrás, alrededor del 1ro de mayo de 2013, cuando los mayores sindicatos dirigidos por la COB reclamaban con una movilización de varios días la anulación de la neoliberal Ley de pensiones, Evo Morales, empeñado en convalidar los postulados del régimen social neoli-beral en una nueva norma, acusó al ente sindical y su dirigencia de promover un golpe de estado. Ahora, no obstante, en el acto en el que se dio a conocer el acuer-do electoral, Morales regaló a los dirigentes de la COB un hotel, equipamiento valorado en más de 108 mil dó-lares y 16 camionetas para los cabecillas, una muestra que estando de su lado conseguirían más que estando en su contra. Desde el inicio del régimen del MAS, este partido se esforzó por controlar a las organizaciones sociales y sindicales. En principio a las campesinas e indígenas y seguidamente al resto. No se trató de un gobierno de los movimientos sociales, como gustan llamar sus par-tidarios a esta relación des-igual entre el Estado y la so-ciedad civil organizada, sino de un mero control hacia las cabezas dirigenciales y por este medio a las demandas de la base social. El ex máxi-mo dirigente de la CSUTCB, ente también afiliado a la COB, Roberto Coraite de-nunció que autoridades de gobierno ejercen control sobre las organizaciones de base. Las dirigencias sociales que se desmarcaron del con-trol gubernamental y se mo-vilizaron en defensa de los derechos de sus afiliados/as, sufrieron la intervención por la fuerza de sus sedes, con el apoyo de la fuerza poli-cial enviada por el gobierno, para ser posteriormente sustituidas por otros elementos leales al régimen, esto sucedió con las más importantes organizaciones de los pueblos indígenas, la CIDOB (intervenida en 2012) y el CONAMAQ, esta última en diciembre de 2013. Los escarmientos hacia ambas organizaciones se dieron luego que éstas protagonizaran dos marchas indígenas en defensa de sus territorios avasallados por proyectos extractivistas . Ello ilustra el hecho de que las tensiones y conflictos entre el gobierno de Evo Morales y las organizaciones sociales y sindicales han sido constantes, en especial desde que empezó su segunda legislatura en enero de 2010. Cada año, los/as trabajadores/as demandaron, entre otros, mejoras salariales que al menos compen-

saran el impacto de la inflación en los salarios. La respuesta del gobierno fue poco diálogo, represión, cooptación de la dirigencia, promoción del divisio-nismo interno, confrontación de los/as movilizados/as con los sectores que les son afines. Finalmente, luego de un gradual desgaste de las movilizaciones, el gobierno sólo accedió a la atención parcial de las demandas; una situación aparentemente inexplicable si se considera que el propio gobierno se ha ufanado durante esta legislatura de haber conquistado una ex-cepcional situación de bonanza económica. Sin embargo, los beneficios de dicha bonanza no llega-ron a los/as trabajadores/as. A pesar de los constan-tes incrementos salariales (que oscilaron entre 6 a 10% anuales), que sin embargo no compensaron el alza de los productos básicos (alimentos principalmente), y la elevación del salario mínimo de 400 a 1200 Bolivia-nos (aproximadamente 172,4 Dólares), o la promul-gación de varias leyes que formalmente mejoraban la situación laboral , las condicionantes estructurales del empleo en Bolivia no se modificaron. La mayor parte de los/as trabajadores/es continúan expuestos a in-formalidad, precariedad y bajas remuneraciones. Estas condiciones afectan el derecho básico a la sindicali-zación que, siendo muy baja desde el neoliberalismo aplicado en Bolivia con saña desde 1985, se redujo de 20% en 2007 a 17,3% en 2010.En cada una de las movilizaciones, las demandas de los/as trabajadores/as asalariados/as se confrontaron con los datos oficiales ya mencionados de una supuesta bo-

nanza económica. Las contradicciones fueron tan evidentes que por ejemplo cuando el gobierno de Morales pretendió en 2012 elevar el número de horas de trabajo de los médicos y trabajadores/as en salud, con el objetivo de ampliar los servicios sin erogarse mayores gastos , los sectores movili-zados cuestionaron los millonarios recursos desti-nados por el ejecutivo a obras de infraestructura, un satélite, aviones y automóviles oficiales lujosos, aeropuertos, museos para rendir culto a la imagen del presidente, entre otros gastos ostentosos. El cambio de imagen no sólo vale para afuera de las fronteras, al interior también ha cambiado la correlación de fuerzas. Si en un primer momento, el gobierno de Evo Morales se encontró con la oposición de sectores empresariales, en la segunda legislatura buscó un acercamiento con sus pasa-dos mayores opositores: la Confederación de Em-presarios Privados de Bolivia (CEPB) y su sector

más conservador, el de los empresarios agroindustria-les aglutinados en la Cámara Agropecuaria del Oriente (CAO). A al finalizar el convulso 2011, el gobierno convocó a una cumbre social para “recibir propuestas y demandas de los sectores sociales”. Entre los grandes ausentes se hallaron los sectores asalariados afiliados a la COB. Por el lado contrario, el gobierno aplaudió la notable pre-sencia en el encuentro de la CEPB, entidad que además de saludar la iniciativa, elevó a la misma un conjunto de propuestas para forjar un “pacto con el gobierno”. Entre estas demandas y las conclusiones de la cumbre se evidencia con claridad la cristalización de un acuerdo con base en el respeto a la agenda de los empresarios para que éstas se transformen en nuevas políticas pú-blicas. La primera de las medidas, fue en realidad una

muestra de la buena voluntad política del gobierno ha-cia sus nuevos aliados: les concedió la paralización por cinco años de la verificación de la Función Económica y Social (FES) para la tenencia de la propiedad agraria, gracias a ella los latifundistas no deberán demostrar el uso productivo de sus fundos por lo menos los siguien-tes cinco años . La búsqueda de acercamiento con el empresariado agroindustrial tuvo un momento emblemático a media-dos de 2011 cuando mediante la Ley de la Revolución Productiva Comunitaria Agropecuaria, se legalizaron los cultivos y semillas transgénicas, base de su negocio de agro exportación de soya y etanol. Desde 2012, el gobierno promueve la ampliación de la frontera agríco-la hasta 11 millones de hectáreas, para lograr tal objetivo ha sancionado leyes como la No337 de enero de 2013 en la que legaliza los desmontes (deforestación) ilegales acometidos por los latifundistas del oriente boliviano en los últimos 10 años, la Ley ha sido calificada por los indígenas y la prensa como un perdonazo agrícola . El control gubernamental hacia los dirigentes de la COB, ha hecho de éstos cómplices de la aplicación de medidas pro empresariales que restringen derechos bá-sicos de sus afiliados/as. Ejemplo de ello es la recien-temente sancionada Ley Minera (28 de mayo de 2014), elaborada entre los empresarios mineros, el ministerio del ramo y los dirigentes de la COB (y entre ellos, los dirigentes del mayor sindicato de trabajadores mineros estatales), que en sus artículos 99 al 101 elimina el de-recho a la huelga de los trabajadores mineros, quienes se encuentran sometidos a las más precarias y riesgosas formas de trabajo y que en adelante, en caso de pro-testar por mejores condiciones laborales, podrán ser apresados. La situación laboral y sindical en el sector minero boliviano

Las cooperativas mineras son un ilustrativo ejemplo de vulneración de derechos laborales. A pesar de su nom-bre, en ellas concurren trabajadores/as asalariados/as y empleadores. Los primeros, aunque son numéricamen-

Sindicalismo progubernamental, la Empresa Privada y el MAS

El control gubernamental hacia los dirigentes de la COB, ha hecho de éstos cómplices de la aplicación de medidas pro empresariales que restringen derechos básicos de sus afiliados/as. Ejemplo de ello es la recientemente sancionada Ley Minera

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Dilemas del sindicalismo boliviano

Sindicalismo progubernamental, la Empresa Privada y el MAS

Los dilemas a que se enfrentan los sindicatos en general y los mineros en particular son muchos y muy complejos. En primer lugar, los pocos que existen aglutinan a una base muy estrecha (y usualmente privilegiada) dentro de sus propios sectores (estatal o privado), sin mencionar que son ajenos y hasta hostiles hacia los trabajadores precarizados del mismo sector que se hallan presos del modelo cooperativo o en general de la tercerización. El desafío consiste en apoyar la organización de estos/as trabajadores/as, apoyar la organización en aquellos sec-tores donde vienen emergiendo sindicatos de base, reco-nociendo las diferencias y particularidades objetivas que existen en cada caso, generalizando la sindicalización como espacio de defensa de derechos. Esta tarea es ur-gente y puede evitar que entre los/as trabajadores/as se profundice la confrontación a que se ven forzados para preservar cada uno por su lado sus fuentes de trabajo. En segundo lugar, cuando han podido organizarse, los sindicatos carecen de independencia o ésta se halla li-

mitada a lo discursivo, ya que en la práctica las dirigen-cias muestran absoluta subordinación, hasta ideológica, hacia las empresas a quienes defienden aún a pesar de que conculcan muchos de sus derechos. El desafío es fortalecer orgánica y políticamente la acción sindical. La formación sindical y política, la defensa jurídica y la promoción de espacios de articulación intersectorial se tornan en herramientas igualmente importantes en este proceso.Los dilemas no son solo sectoriales, además son socia-les y ambientales. Ante el gravísimo impacto ambiental provocado por las operaciones industriales y extractivas (mineras, hidrocarburíferas, etc.) que también afecta a los trabajadores y sus familias como habitantes de la zo-nas donde se realizan las operaciones, los sindicatos se encuentran ante la disyuntiva de defender sus puestos de trabajo (justificativo que azuzan con ahínco las empresas para confrontarlos con la población afectada) o defen-der a sus comunidades. El desafío es abrir desde las co-

munidades afectadas, pero también desde los sindicatos, espacios de diálogo social que eviten la confrontación y más por el contrario se constituyan en herramientas de presión conjuntas hacia las autoridades, de modo que asuman sus responsabilidades y cumplan con las nor-mas. El diálogo con los pueblos indígenas es otra mate-ria inaplazable debido a la expansión de las operaciones extractivas hacia territorios indígenas, situación que ha desembocado en conflictos entre trabajadores y pueblos indígenas.Los sindicatos se encuentran obligados a abordar estas problemáticas, a pesar de que sus dirigencias prefieren disfrutar del efímero poder que les otorga su actual alianza con el gobierno de Evo Morales que como mos-tramos esta abocado a generar políticas de corte pro-empresarial. Los sindicatos deben retomar su agenda antiimperialista, pero ésta no saldrá de ningún multimi-llonario evento internacional oficialista, sino de la parti-cipación activa y movilizada de sus bases.

te mayoritarios , no tienen derecho a formar sindicatos. De este modo la entidad cooperativa, invisibiliza las re-laciones obrero-patronales/capital -trabajo existentes en su interior, despojando de obligaciones a los empresarios y empleadores mientras que los/as trabajadores/as están librados a su suerte. Esta relación perversa encubre bajo el manto de una “sociedad cooperativa” relaciones eco-nómicas de explotación y poder totalmente asimétricas .Las relaciones entre asalariados del sector minero se han complejizado debido a que en un mismo yacimiento (mina o área) suelen concurrir trabajadores de las coope-rativas, de la empresa estatal y, en otros, trabajadores de las empresas transnacionales y de las cooperativas. En las operaciones de Sinchi Wayra-Illapa (nombre con el que opera en Bolivia la transnacional suiza Glencore-Xtrata) algunas cooperativas suelen trabajar independientemente de las transnacionales y también a través de contratos

de Riesgo Compartido (Joint Venture) con éstas. Los empleadores directos -sean de las cooperativas, el Es-tado o las transnacionales- son los que en definitiva establecen las diferencias y las jerarquías que van desde la temporalidad, la naturaleza de los contratos labora-les y formas de remuneración, hasta la forma de or-ganización de los/as trabajadores/as. Inclusive existen notables diferencias en las condiciones de seguridad e higiene entre quienes trabajan lado a lado, día a día, pero para distintos empleadores . Por otra parte, la Federación Sindical de Trabajado-res Mineros de Bolivia (FSTMB) tiene afiliados a 45 sindicatos de trabajadores/as de las empresas mineras estatales y privadas. De éstos, 6 pertenecen a la empre-sa estatal COMIBOL y 39 a las empresas privadas. El mayor número de sindicatos dentro de las privadas la tiene Sinchi Wayra con 8 sindicatos, seguida de EMU-SA (de propiedad de las Familias bolivianas Rocabado y Mercado Vaca Guzmán) con 4 sindicatos . A pesar de su elevado número, los sindicatos de traba-jadores mineros de las empresas privadas representan a tan sólo a un pequeño porcentaje de la fuerza labo-ral sectorial (5,99% o 8.110 trabajadores en 2013). Sin embargo, los trabajadores privados y sus sindicatos, son responsables de una considerable proporción de

las exportaciones mineras del país , por esta razón se han tornado en estratégicos dentro de la gestión empresa-rial transnacional y las mineras promocionan su creación como entidades pro-patronales o cuando se forman es-pontáneamente se empeñan en controlarlos.Debido a ello, a diferencia de los antiguos trabajadores de la estatal COMIBOL o de las empresas mineras de los “Barones del estaño”, los actuales trabajadores mineros de las empresas privadas cuentan con un status “privile-giado”, más cuando gozan del derecho a la sindicaliza-ción . En el caso de las mayores operaciones, como San Cristóbal (de la transnacional japonesa Sumitomo), estos trabajadores son usualmente cualificados, debido a las faenas propias de la minería a cielo abierto que implican el manejo de maquinaría y herramientas más sofisticadas, razón por la cual las compañías se empeñan en capacitar a su fuerza laboral en el manejo de las técnicas requeri-

das, aspecto que es visto por los trabajadores como una gentileza de la empresa. Su status privilegiado se debe a los niveles salariales relativamente superiores a la media de los trabajadores del país . El modelo de cooptación de los sindicatos mineros y su funcionalización a la gestión empresarial de las empresas privadas se ha extendido también a la minería estatal. En este caso la dirigencia sindical ha sido, en parte, un freno a la propia organización de los trabajadores, como en las operaciones de Coro Coro, Telamayu, Vinto y la Geren-cia General de Recursos Evaporíticos donde existen tra-bajadores subcontratados-tercerizados no sindicalizados. A nivel político, bajo la consigna de defensa de la “viabi-lidad de las empresas” y de “no afectar la productividad”, las dirigencias se han resistido a formar parte de las mo-vilizaciones convocadas por su entidad matriz, la Cen-tral Obrera Boliviana (COB), hasta septiembre de 2012, cuando se desató el conflicto que enfrentó a trabajadores asalariados de COMIBOL y mineros cooperativistas por el control de la mina Colquiri. El respaldo público al go-bierno de Morales en numerosos actos oficialistas, al que han asistido centenares de trabajadores, ha sido retribui-do con una cuota en el poder ejecutivo. En 2009 la leal-tad hacia el gobierno les ha servido a los trabajadores de Huanuni para obtener un incremento salarial sustancial mucho mayor al que obtuvieron otros sectores .A contrapelo de sus documentos políticos generalmente radicales, la práctica de los principales sindicatos mineros deja por fuera de su plataforma de lucha los problemas laborales principales del sector, como la tercerización que afecta, como mencionamos anteriormente, a los tra-bajadores asalariados de las empresas estatales y privadas y un número muy abultado de las cooperativas mineras . En el pliego de demandas de la COB elevada al gobierno en 2013 se solicitó, entre otras demandas, poner fin a la tercerización en cumplimiento del D.S. 107 de 2009, el gobierno les respondió que ya había promulgado otro D.S., el 521 de 2010, pero en los hecho no se hizo nada para dar cumplimiento a dichas normas por lo que, en la práctica, la situación de la abrumadora subcontratación que padecen miles de trabajadores/as no ha variado.

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ELECCIONES

La dirigencia campesina ha amenazado a sus bases con controlarles el voto

y castigar con chicotazo a quienes voten contra el MAS ¿a qué viene esta amenaza del gobierno a sus bases? El descontento por la imposición de candidatos reaccio-narios, algunos propuestos por Evo Mo-rales directamente, y el desconocimiento de los candidatos elegidos por las bases generó la amenaza de dar voto castigo al MAS.

Las libertades democráticasEl liberalismo trajo al mundo la idea de la libertad, una idea que tenía como base y premisa la igualdad de las personas, pero el marxismo desnudó la hipocresía liberal pues no buscaba la igualdad sino todo lo contrario, el régimen de producción ca-pitalista que es la base de la formación liberal burguesa promueve la división de la sociedad en clases, una división que a través de la explotación económica some-te a la esclavitud a millones de personas y convierte a la sociedad en un enorme campo de lucha de clases.El régimen capitalista formalmente pro-mueve la libertad individual, la libertad de las personas separadas de los medios de producción y la libertad para vender su fuerza de trabajo. Esta necesidad de libe-rar a las personas, en particular a los cam-pesinos de sus patronos y del trabajo de la hacienda, tiene una función económica, la de disponer de mano de obra ofertada al mercado capitalista. Pero el liberalismo promovió derechos políticos como el derecho a la libertad de pensamiento, a la libertad de expresión, a la libertad de elegir, a la libertad de asociación, a la vida entre otros derechos fundamentales.En los países capitalistas avanzados la lu-cha de los trabajadores consiguió logros importantes en el ejercicio pleno de estos derechos políticos, en los países atrasa-dos, semicoloniales y semifeudales, estos

derechos nunca fueron plenos. Durante años las grandes masas campesinas fue-ron sometidas al poder gamonal y care-cían de derechos políticos. En Bolivia el régimen hacendatario privó de muchos derechos a los trabajadores, el derecho de tránsito, a la asociación, a la opinión y a la elección. Se puede decir que en las zonas rurales de Bolivia literalmente se movili-zaba a la población campesina e indígena a elegir a los representantes que los iban a dominar y explotar en el parlamento por cinco años más, como decía Marx.A los indígenas se los trasladaba en ca-miones y recluía en barracas cuando tenían que votar en las ciudades, a los campesinos se los llevaba también con la consigna de votar por el patrón. Esto es algo que no se acabó del todo en nuestro país a pesar de que hace más de medio siglo se declaró muerto el régimen de hacienda, aún en la actualidad persiste la coacción a los derechos de las personas en comunidades del Chaco.El poder gamonal de los terratenientesLa opresión gamonal, el control político del poder semifeudal en beneficio de los propietarios de la tierra en el campo, no es un fenómeno exclusivo del área rural ni el gamonalismo una representación exclusiva de los grandes terratenientes, como decía José Carlos Mariátegui, se trata de una forma de funcionamiento, de un sistema atrasado que somete a la po-blación y restringe sus libertades políticas en función de los sectores dominantes y grandes propietarios de la tierra, en este circuito incluso los dirigentes traidores del movimiento popular son un engrana-je del gamonalismo.La evolución del sometimiento gamonal en el plano de la obtención del voto se de-sarrolló con la introducción de la preben-da y la cooptación del sindicato, los viejos

partidos políticos, en particular el MNR, hicieron de esto un ejercicio natural del Estado boliviano. Las lealtades eran ga-nadas por un lado debido a las medidas implementadas en el 1952 y por otro a través de regalitos a la población campe-sina, la lógica corporativa conseguía que las comunidades se comprometieran a votar en masa a cambio de un poco de arroz, azúcar y otros productos, las clases dominantes llamaban a esto despectiva-mente el “voto campesino” que implica-ba un voto masivo inconsciente....

La practica corporativaEn la actualidad la práctica corporativa supone el control de los sectores popu-lares a través de una dirigencia sindical corrupta y altamente prebendalizada que trabaja en estrecha coordinación con el gobierno. Las autoridades guber-namentales, en particular los que tienen ascendencia en los sectores populares, comprometen a dirigentes nacionales en fiestas y borracheras, con regalos de ofici-nas e ítems, con autos y gasolina. Esta forma de “ganar” dirigentes de los “movimientos sociales” no es nueva, la han practicado todos los gobiernos reac-cionarios en el país. Estos dirigentes son las fichas que serán presentadas como los “movimientos sociales” que sostienen al gobierno y eso le sirve al MAS para tra-ficar con el rótulo de “gobierno de los movimientos sociales”.Este mecanismo prebendal se da con un sector de dirigentes, hay otro grupo que no necesita esto, son los dirigentes que salidos de los sectores populares se han acomodado económicamente y son parte de la burguesía nacional y lo que precisan del gobierno es acceso al poder político para consolidarse económicamente, nos referimos a cocaleros acomodados, coo-perativistas mineros que hacen grandes negocios, transportistas enriquecidos, comerciantes importadores que manejan grandes capitales, todos estos personajes postulan al gobierno como “representan-tes” de sus sectores.Esta casta dirigencial que enajena la vo-luntad de las bases y se somete a los in-tereses del partido de gobierno por sus apetitos personales, trabaja estrechamen-te con él y cumple a rajatabla las decisio-nes que toman los jerarcas.

El control gamonal del votoEste contexto nos permite señalar que las amenazas de controlar el voto en el área rural e incluso de castigar a quienes hagan voto cruzado (es decir, votar por Evo a la presidencia y por otro candidato a la di-putación) son parte del plan del gobierno

para garantizar su reelección. La dirigen-cia de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) ha amenazado con controlar el voto en el área rural para que todos voten a favor del MAS y no haya voto cruzado, la amenaza incluso señala que se castigará a quien vote cruzado con ciertos trabajos forzados o chicotazos públicos. La vieja práctica gamonal de los viejos terratenientes es desempolvada por Evo Morales y no tiene ningún problema en amenazar con ello públicamente.La amenaza de castigar con el voto al MAS proviene de los problemas que ya hemos mencionado en ediciones ante-riores, la elección de candidatos oficialis-tas en muchas zonas no ha respetado la decisión de las bases, los candidatos de la jerarquía se han impuesto por medio de violencia en muchos casos, a palos y piedras y boicoteando asambleas para elegir candidatos, en otros casos como en la ciudad de La Paz, han sido estafados directamente porque mientras las bases eligieron a unos candidatos en las listas oficiales aparecieron otros desconocidos.El gobierno hace tiempo viene chan-tajeando al movimiento campesino, la CSUTCB hace más de un mes hizo cir-cular y aprobar una decisión en todas las comunidades, “si un dirigente campesino se alía a algún partido diferente al MAS o tiene charlas con algún dirigente de la oposición será expulsado y su comunidad o cantón al que representa será desafilia-da de la CSUTCB”.Hoy el gobierno encubre la práctica ga-monal con la baratija de “democracia comu-nitaria”, hipócritamente dice que la deci-sión del control ha sido pura iniciativa de las organizaciones mientras cuestiona la intención de las bases argumentando que los candidatos fueron consensuados y de-ben votar por ellos, incluso otro impostor del gobierno ha dicho que votar cruza-do es no tener principios. Esta forma de justificar la imposición oficial y aplastar la disidencia es propia del gamonalismo y el fascismo.Mientras el gobierno estrecha sus relacio-nes con los sectores conservadores reac-cionarios de la política boliviana (ADN, MNR, CAINCO, etc) a los campesinos los somete al poder gamonal. La historia de Bolivia ha sido la historia del poder se-mifeudal sobre las masas campesinas y la historia de un capitalismo deforme y atra-sado sobre las espaldas de los sectores populares, esta historia es la que continúa con el MAS mientras se va encuadrando al viejo Estado reaccionario y acomodán-dose al esquema conservador del poder.

El control gamonal en el voto del MASanalisis y oPinión*

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HISTORIA

Es imposible pensar en un verda-dero proceso revolucionario sin la

presencia del Che, tanto en sus aportes a la teoría como el legado de su prác-tica.

Una coyuntura internacional diferente

Ya en la década de los 60 y 70 del siglo anterior, se evidenció que el ejemplo de la revolución cubana y las insurgen-cias armadas planteaban el camino de la lucha por el poder (su construcción y disputa) frente a la insuficiencia de las experiencias de la lucha electoral. Sin embargo, después de las siguientes décadas, nuevamente se hace presente la disyuntiva de avanzar por el camino electoral, de la vías pacíficas, de con-formar gobiernos populares, progre-sistas o reformistas que han tenido una o dos décadas favorables, tanto en lo económico (precios altos de las ma-terias primas) como en lo político al haberse debilitado la fuerza del impe-rialismo norteamericano. En realidad, las relaciones de fuerza a nivel inter-nacional vieron el empuje de bloques como el de los BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica), cierto poten-ciamiento de Irán y la Unión Europea. En este contexto, construir “nuevos bloques” no fue ningún reto al poder del imperialismo, sino una diversifica-ción de una coyuntura internacional diferente. Los bloques, si bien mues-tran un relajamiento de las relaciones de subordinación no fueron un debili-

tamiento del sistema capitalista. Muchos gobiernos que han postulado alguna forma de cambio, de rechazo al neoliberalismo, al imperialismo, no han podido superar el “umbral del capitalismo”. Por ello, el pensamiento del Che y su proyecto político siguen vigentes, centrado en la necesidad de superar –de verdad- el sistema articu-lado alrededor de la fetichización de la mercancía.

¿Hay alguna década ganada?

Las consecuencias de los gobiernos gatopardistas (que supuestamente cambiaron todo para no cambiar nada) pueden ser tan deletéreas para los pro-cesos revolucionarios como las déca-das del neoliberalismo.Estos gobiernos y procesos reformis-tas han logrado borrar las diferencias entre izquierda y derecha a través de una práctica política gubernamental donde los llamados “movimientos so-ciales” han terminado actuando con las mismas prácticas políticas de la vieja derecha: corrupción, enriquecimiento de las nueva élites gobernantes, cri-minalización de la protesta social, in-cremento del extractivismo, acuerdos y negocios con transnacionales, incre-mento de los agronegocios y los trans-génicos, prácticas sociales prebendales y servidumbrales, fortalecimientos del capital financiero y en general de toda actividad capitalista.¿Qué se ha ganado entonces? En al-gunos casos y regiones, se trata de un

retroceso, donde la organiza-ción y la conciencia política se ha estancado. Se han gene-rado grandes confusiones y desarme ideológico y político de los sujetos sociales. Se han dividido a las organizaciones, se las ha parcelado y coopta-do al poder transitorio.Hoy en día, los postulados de la izquierda están en crisis y como tales no son suficien-tes para encarar los procesos nuevos que deben enfrentarse, incluidos el de la toma del poder y la construcción de verdaderos pro-cesos emancipatorios y modificatorios del sistema capitalista. Por ello, más allá de la izquierda, debe construirse la insurgencia como la cualidad del sujeto insurgente y para ello, el Che Guevara es una guía insustituible.

¡¡¡Con el Che hasta la victoria final!!!

El Che es el marxismo revolucionario para el día a día, para luchar y trans-formar la sociedad y las relaciones de poder.Para superar el capitalismo hay que co-nocerlo, pero no sólo desde la teoría, sino desde la realidad social y concreta. En ese entendido, el capitalismo muta en cada uno de nuestros países y tiene sus enclaves de producción del valor. Todo ello es reforzado por el Estado, sus normas, sus políticas económicas, comerciales, sociales, educativas-cultu-

rales, etc. Para que los sujetos sociales

se con-viertan en sujetos insurgen-tes, deben también conocer al enemigo al que van a enfrentar, las cadenas que los oprimen a sus condiciones de vida concretas. Toda esta labor cognoscitiva debe ser profundamente des-alienante y esa labor únicamente puede inspi-rarse en el estilo de trabajo guevarista-insurgente.Con el Che Guevara realizaremos la insurgencia del trabajo, es decir la vi-vificación del sujeto insurgente, desa-rrollando una estrategia y una táctica acorde a los bloques sociales rebeldes, develando las relaciones de someti-miento y acumulando fuerzas y victo-rias.Para lograr el hombre y la mujer nueva fundiremos al viejo hombre y su vieja sociedad a las reliquias de la historia.

Lo fundamental: el legado del Comandante Che GuevaraManuel Morales alvarez

Contra la ‘coexistencia pacífica’, el Che llamó a crear “dos, tres, muchos Vietnam” y, para América Latina, a defen-der “la revolución socialista (contra) una caricatura de revo-lución”. El Che también condenó la defensa hipócrita y la ayuda en cuenta-gotas de la URSS y de China a Vietnam en lucha contra el imperialismo yanqui. Está claro que, como afirma el “comandante Benigno” (guerrillero cubano que acompañó al Che en Bolivia): “El Che tenía un pensamiento distinto del resto de los diri-gentes... Eso se revela cuando pronuncia el discurso de Argel (1963). Allí marca su línea política que es repudiada por los soviéticos y por los socialistas... hubo una cierta presión de los gobiernos socialistas sobre Castro. Eso obligó a discusiones más profundas entre Castro y el Che... Para la Unión Soviética el Che se convierte en un antisoviético. Algunos lo califican de trotskista o algo parecido. Esto no era de conocimiento del pue-blo cubano sino de algunos dirigentes” (14). Pero el Che no llegó a elaborar programáticamente sus divergencias, dándoles tan sólo una salida empírica (la acción contra la pasividad).Criticando a uno de sus biógrafos recientes, Tad Szulc afirma que “Anderson no dice claramente que Fidel había decidido que era la hora de librarse del Che por cuestiones que tenían que ver con Cuba (y también con los soviéticos). Pero

deja claro que el argentino ya no era más útil”. Las “cuestiones que tenían que ver con Cuba” se refieren a las señales de burocratización interna, ya evidenciadas en el “debate económico” del los inicios de los años 60 (cuando el Che combatió propuestas de burocratismo dirigente y también de ... autogestión financiera de las empresas) y que reflejaban la subordinación creciente a la buro-cracia rusa. En agosto de 1971, el principal sindicato (el de la industria del azúcar) resolvió que “el sindicato se esforzará en reforzar la disciplina del trabajo, cuidando que los trabajadores hagan su deber para con la sociedad”. La emer-gencia de un poder burocrático que licuaba la gestión obrera ya era evidente.Tad Szulc dice mucho más de lo que piensa cuando afirma que “supongo que el Che, ese ideólogo de honestidad a toda prueba, recularía del camino tomado por Fidel en los últi-mos años: dolarización de la economía, incentivos a la inversión extranjera, relaciones amigables con la mayoría de los presiden-tes latinoamericanos democráticamente electos (idea totalmente repudiada por el Che) y, la primera visita del Papa Juan Pablo II a la isla, programada para enero próximo”. Ciertamente, y mucho más sabiamente todavía, el Che no acordaría con la reconciliación de la revolución con sus enemi-gos históricos pues, en ese caso, habría sido inútil.

En Bolivia, el Che no se proponía tomar el poder a partir del foco guerrillero, ni repetir la epopeya del Movimiento 26 de Julio en Cuba, sino montar una base para la actividad revolucionaria en diversos paí-ses. En el recuerdo del “comandante Benigno” (Da-niel Alarcón Ramírez): “En nuestro planes debíamos ter-minar el 30 de junio con los bolivianos, argentinos, brasileños y peruanos, en una primera etapa, para convertirnos luego en asesores de la lucha en cada uno de esos países, como soldados listos para actuar” (15). Estos planes fracasaron, pero...La derrota del Che fue política, no histórica. La crí-tica de sus errores políticos es tan vital para el mo-vimiento de los trabajadores y la juventud, como la preservación de su memoria revolucionaria. Esta debe ser defendida hoy contra su segundo asesinato: el de quienes quieren transformarlo en portador de una ‘moral utópica’ y anacrónica, en un ‘mito’ susceptible de convertirse en estatua, en vez de un hombre que entregó su vida a la lucha por la revolución socialista latinoamericana e internacional, dejada pendiente por una historia, nada mitológica, que está bien lejos de haber concluido.(Tomado de La Segunda Asesinato de Ernesto Guevara, de Osvaldo Coggiola)

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Un nuevo Código del Niño, Niña y Adolescente ¿Una solución al trabajo y explotación infantil? (Parte I)Mauricio PieJko Patiño*

juventud

Después de una sistemática negación del gobierno del MAS. –y anterio-

res gobiernos- al reconocimiento legal de la infancia trabajadora. El nuevo Código Niño, Niña y Adolecente promulgado por la Ley 321 establece una edad mí-nima para trabajar de 10 años para niños y niñas que realizan actividades en razón de independencia (cuenta propia) y 12 años como edad mínima para aquellos niños y niñas que trabajan bajo relaciones de dependencia (asalariados). Esta Ley, y particularmente los artículos que tratan del trabajo infantil, son la síntesis de un proceso de lucha que ha llevado a cabo la UNATSBO durante la última década, en contra de las posturas abolicionistas del trabajo infantil encarnadas en los gobier-nos (anteriores y el actual) y la Organi-zación Internacional del Trabajo (OIT). Desde la posición de la UNATSBO, el trabajo del niño es concebido un dere-cho: “[E]l trabajo dignifica, el trabajo es una actividad social que contribuye a una formación integral de las persona, es por ello que es un derecho para nosotros, los niños y niñas”. Sin embargo, remarcan la importancia de di-ferenciar el trabajo infantil de la explo-tación infantil: “El trabajo es dignificante, humaniza y forma, en cambio la explotación es un delito, destruye y deteriora” así ellos se ma-nifiestan en lucha contra toda forma de explotación y trabajo forzado de niños, niñas y adolescentes. Por su parte, la posición del gobierno se ha orientado hacia la erradicación del trabajo infantil. Los gobiernos a nivel re-gional, y particularmente, el gobierno del MAS, bajo los preceptos de la Organi-zación Internacional del Trabajo (OIT), conciben que el trabajo infantil es un fac-tor determinante en el círculo vicioso de la pobreza; es decir el trabajo infantil es visto como causa y efecto de la pobreza. Para ellos, el trabajo infantil es resultado de la pobreza, pero que al mismo tiempo es causa, dado que muchos niños y niñas trabajadores presionados por la necesi-dad que deviene de la pobreza, renun-cian a una educación que les permitiría generar mayor ingreso económico en el futuro. Es evidente, la contradicción existen-te entre las posiciones, por una parte la UNATSBO que exige el reconocimien-to legal y social del trabajo infantil, y por otra el gobierno que pretende prohibir y erradicar el trabajo infantil. Sin embargo, ambas concuerdan en que se debe erradi-car y prohibir todas aquellas formas de trabajo infantil que impliquen peligros y

explotación, que atenten contra el bienes estar y dignidad del menor, en concreto, se habla del trabajo de niños en la zafra, en la mina, en la construcción, en el co-mercio nocturno, en los servicios domés-ticos, trabajos con maquinaria pesada, como cargadores, etcétera. Sin embargo, cabe preguntarnos, si tanto el reconocimiento o la negación del tra-bajo infantil solucionan el problema de fondo, si realmente con ellas se mejora-rán las condiciones de vida de miles de niños y niñas que trabajan hoy en día. Antes de poder responder cualquier pre-gunta es importante analizar el contexto social y económico en el cual emerge el trabajo infantil en Bolivia, para ello cabe cuestionarnos: ¿Qué tan generalizado es el trabajo infantil en Bolivia? ¿Por qué los niños y niñas se vean obligados a trabajar desde edades muy tempranas? ¿Cuáles son las principales formas de tra-bajo infantil?En el día a día no tomamos la suficien-te atención para darnos cuenta del pa-pel activo que juegan los niños y niñas trabajadores en la dinámica económica de la sociedad; vemos a la pequeña niña vendiendo caramelos en el kiosco de la esquina o al niño lustra botas que toca la puerta de las oficinas, o a los niños y niñas artistas que hacen todo tipo de pi-ruetas en los semáforos, o también aquel niño que nos sirve el almuerzo en la pen-sión del barrio o bien aquel que es voce-ro en el transporte público. Bueno, estas son algunas entre muchas otras activi-dades, que desempañan los niños, niñas y adolescentes en las calles de la ciudad y de los cuales todos los días accedemos sin tomar la suficiente atención.Según los informes de la UNATSBO, hoy en día se calcula que existen aproxi-

madamente un millón de niños, niñas y adolescentes que trabajan en Bolivia, mu-chos de ellos en condiciones laborales de alto riesgo que perjudican su desarrollo físico e intelectual, y con remuneraciones que apenas alcanzan, en el mejor de los casos, a cubrir su propia alimentación. En cifras oficiales del Instituto Nacional de Estadística (INE), para el 2011 se es-timó que existían en promedio 500.000 niños y niñas trabajadores menores de 14 años, de los cuales el 60% se encontraban en el área rural y el 40% restante en el área urbana. Todos estos datos nos indi-can una tendencia a la mayor participa-ción de niños y niñas desde edades muy tempranas en los mercados de trabajo en Bolivia. ¿Por qué los niños y niñas tienen que tra-bajar desde edades tan tempranas? La dinámica del capitalismo en América Latina y en Bolivia se ha caracterizado históricamente por un bajo desarrollo industrial, que ha generado ganancias para un capital nacional y extranjero a través de la sobre explotación de la mano de obra y la extracción y exportación de recursos naturales. Estos rasgos delimi-tan la condición de subdesarrollo en el cual estamos inmersos históricamente, y que al parecer con el gobierno del MAS no existe reversión alguna. Hablamos de un capital nativo que no sigue un cami-no sostenido a la industrialización y que toma como base de su competitividad, el pago de salarios por debajo del costo de vida. Y un capital extranjero que contro-la, explota y comercializa nuestros recur-sos naturales. En este contexto, veremos que en Bolivia existe un gran número de trabajadores que reciben salarios insufi-cientes para la subsistencia personal y fa-miliar. Además, al no contar con una es-

tructura económica que tenga como base producción industrial, el gran contin-gente de trabajadores y trabajadores son subutilizados en pequeñas unidades de producción y negocio que exige la parti-cipación de todo la familia (subempleo).Concretamente, en estos tiempos de “Proceso de Cambio” evidenciamos una clara caída en el poder de compra de los ingresos que reciben los trabajadores asa-lariados (obreros, empleados públicos, empleadas del hogar, etc.). Los cálculos nos muestran que con el Salario Míni-mo Nacional (SMN) de 1.440 bolivianos (establecido por Decreto Supremo 1988, en mayo del 2014) tan solo se cubre el 65% de la Canasta Normativa Alimenta-ria (CNA), es decir, el SMN actualmente solo cubre el 65% de todos los alimentos mínimamente requeridos para asegurar una alimentación digna para el trabaja-dor y toda su familia -eso es sin contar con aquellas necesidades básicas como salud, educación y vivienda. Todos estos son indicadores que nos llevan a pensar que las condiciones de vida de la fami-lia boliviana no han mejorado, y que por tanto exige que niños y niñas de menor edad se inserten en una actividad laboral. Vemos que en los centros urbanos, los padres y madres del niño trabajador son fundamentalmente estos trabajadores asalariados que reciben salarios ínfimos, pero también estos niños trabajadores son hijos e hijas de padres y madres que trabajan pequeñas unidas productivas y comerciales, organizada individual o familiarmente, que no son absorbidos por el sistema de empleo relativamente estable o que no pueden incorporarse a este mercado de trabajo como asalaria-dos, y que tienen como ingreso econó-mico recursos por debajo del SMN. Así, ante tales condiciones, los niños se ven obligados a trabajar desde edades muy tempranas para subvencionar las necesi-dades familiares. Son estos niños y niñas trabajadores los que están condicionados a dejar las escuelas. Las condiciones de vida en las que viven les exigen desem-peñar actividades laborales de muy baja remuneración a costa de su educación, de su salud, de su recreación y su formación para el futuro. Dejan la escuela y el juego para dedicarse a un trabajo de adultos y poder ayudar a mantener a sus familias. Así, el trabajo infantil es un fenómeno se engendra en un sistema de explotación.

*Mauricio Piejko Patiño, integra el grupo de estudios e investigación llankaymantabolivia. http://llankaymantabolivia.blogspot.com

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POLEMICA

Santa Cruz ha sido engañada por el censo nacional 2012 por el INE y el gobierno, lo cual significa me-nos ingresos para la gobernación, para el municipo , la UAGRM , por consiguiente menos ingresos para la población en su conjunto; lamentablemente, el co-mité cívico, la COD, los parlamentarios, asambleístas y concejales no dijeron que esta boca es mía; ya es hora de que los ciudadanos reclamemos nuestros de-rechos.Con la no vigencia del pacto fiscal Santa Cruz pierde 30 millones de dólares al año lo que va en desmedro de la atención en salud, educación e infraestructura camineraNo se ven obras de impacto, ni de la gobernación, ni del municipio, tampoco del gobierno nacional, los datos nos muestran esta cruda realidad:Mutún, Abandonada la reserva de hierro más impor-

tante de Bolivia y que nos puede llevar al paraíso.Este cuadro nos muestra que la atención a la salud y educación está totalmente abandonada, por lo que, los centros de salud u hospitales públicos parecen ser hospitales de la muerte, si no se tiene dinero no le atienden por más de que la persona está por morir y muchos murieron en ese intento de ser atendidos. El cuadro nos muestra que existe más lenocinios, roko-las, y karaokes que establecimientos educativos, y en los pocos colegios existentes la mayoría no tiene la-boratorios ni bibliotecas. Ni que decir de la seguridad ciudadana y la corrupción que se campean en todas las instituciones.Según INE, ADA, CAO en el departamento de San-ta Cruz existe la siguiente relación de producción para el 2013:Estos datos nos muestran que la demanda de huevos

es más elevada que la carne, esto debido a la crisis económica en la que nos encontramos. Y que la bo-nanza solo llega a las elites de poder, a la banca, a las transnacionales y la empresa privada, en tanto que el pueblo continua sumido en el hambre la miseria y la desnutrición, hoy se puede sentir ausencia de carne, ausencia de leche, y nutrientes en los hogares porque sus precios están en la luna de Valencia es decir que no están al alcance de los ciudadanos, basta citar el kilo de quinua el 2005 costaba 4 bs. Para el 2014 el kilo cuesta 60 Bs, con una inflación real de 750% en esta producción y lo peor con el actual gobierno y con la vigencia de la Ley 144, los bolivianos estamos expuestos a tener cáncer y morir como conejillos de la india ya que nos hacen consumir soya transgénica tanto a las personas como nuestras mascotas. La ex-pansión agrícola y la tala de árboles por la produc-ción de soya significa deforestación y deforestación.

SANTA CRUZ DESPIERTADr.. sanDy GuzMan v*

Burdo Pragmatismo MASISTA

Hegemonia del Proceso o Derechización del MASlucio Gonzalez*

El periódico oficialista La Epoca, en Nro. 642 del día 28 de septiem-bre, hace un despliegue teórico desde Lenin a Gramsci , para jus-tificar las alianzas y contubernios del MAS, con fuerzas políticas de derecha, de toda laya y pelaje, son diversos y diferentes las personas que escriben, para darle un aire im-poluto al escenario político electo-ral. Desde que se inventaron las justi-ficaciones y las interpretaciones, parece hasta natural que las perso-nas sin ningún rubor sostengan sus mentiras y sus imposturas, si esto ocurre en la vida cotidiana de los pueblos, es mucho más sistemático en la vida de los partidos políticos.Resulta que ahora, en un afán de mostrar como una victoria y un desempeño inteligente de los ope-radores del MAS y del liderazgo de Evo Morales, los masistas han tendido las alfombras azules para que la vieja burguesía y sus bases sociales transiten, se pasen hacia el proceso de cambio, estos sectores sociales que hasta ayer eran unos recalcitrantes opositores al Estado Plurinacional, hoy, después de nue-ve años de gobierno del MAS, se dan cuenta que hay una nueva clase dominante, que nació desde el pro-ceso de cambio y en el gobierno, que fácilmente se han dejado engu-

llir con el poder y desde el poder y que su paradigma de descoloniza-ción es un desacierto teórico, que solo sirve como discurso, por que en los hechos, estos están más co-lonizados por el paradigma y modo de vida occidental, por que han sido cooptados por sus pautas de consumo y cultural. Las clases sociales-étnico-cultu-rales, que están en el Gobierno desde el 2006, cocaleros, coope-rativistas, campesinos aymaras y quechuas y que están controlando la instituciones del Estado tanto na-cional y departamental, y que abre un abanico de posibilidades para que se estén enriqueciéndose en diferentes ámbitos de la economía, sobre todo, en la economía ilícita, hoy no solo que andan, henchidos y orondos por las calles, sino que , saben que los espacios sociales de la burguesía serán en el futuro su espacio de realización social, están convencidos y se engañan a sí mis-mos. Creen a fe religiosa, que la concepción del mundo que se han inventado desde el “ vivir bien” y la “descolonización” están siendo asumidos por las viejas clases do-minantes, ellos creen, que ahora la Hegemonía, está en sus manos y por tanto los sectores conservado-res de la derecha más rancia y la ac-titud señorial de la misma derecha, está subordinada a los intereses del

Estado Plurinacional, para justificar estos hechos dicen el MAS tiene la hegemonía, que hoy los derrotados pasan a sus filas para ser dirigidos y dominados en el plano cultural e ideológico, por tanto, con un bar-niz teórico Gramsciano pretenden pintar una realidad que en el fondo no existe. Lo único que está pasando, es que la neo-clase dominante se configura en un proceso de cambio gatopar-dista ( cambiar todo para no cam-

biar nada), que ha homogeneizado a las viejas clases sociales(blancoide) y nuevas (mestizos e indios), en un interés de coparticipación del dis-frute de la acumulación del capital, es decir , nunca este gobierno fue un peligro para el capitalismo ni para el imperialismo, entonces, para que pelearse si estos garantizan las relaciones sociales propias del modo de producción capitalista, si garantizan el desarrollo pleno del capitalismo como sistema.

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Gonzalo roDríGuez aMurrio*

educacion

*El autor es abogado, ex dirigente obrero y 1er. Strio. General del PT

En la sociedad de la información, que en la actualidad vive la humanidad, quienes tienen la oportunidad de ser “rápidos” tienen las mejores posibilidades de éxito. En el ámbito educativo los “rápidos” tienen mejores opciones de avanzar en sus estudios, lo que les permite excelentes expresiones de desempeño profesional posterior.Pero nada de esto es comprendido por quienes ponen en práctica la entrega de computadoras portátiles a los bachilleres de la presente gestión, porque con solo hacer palpar las laptops a las promociones 2014 estas no entrarán al mundo de los “rápidos”, por lo que es posible afirmar, categóricamente, que el Estado no cumplió con su obligación de facilitar el acceso a medios en la justa medida de una verdadera educación de calidad. Lo adecuado es y debe ser obsequiarlas, como inicialmente se anunció. Una laptop no es una pizarra para que se quede en el colegio, es una herramienta de uso cotidiano. Cuanto más resulte utilizada por cada estudiante hará a la persona más capaz en la recepción, procesamiento y creación de información. Solo así la persona se hace “rápida” y no con un uso ocasional de escasas horas a la semana, como quién asiste a un instituto.Hacerse rápidos/as exige mucho más que conocer lo elemental de

un procesador de texto u hoja de cálculo. Exige destrezas múltiples en el manejo de los programas y aplicaciones informáticas, lo que se logra con el mayor tiempo de uso y el escudriñamiento directo de las potencialidades de los programas, y optar por las mejores alternativas informáticas en el manejo de datos numéricos, textos, sonido, imágenes estáticas y en movimiento, y ante todo interacción a través de la Internet y redes alternativas.Se hacen rápidos/as quienes tienen posibilidades de mayor cantidad de horas de uso de computadoras y de conexión a las redes, por donde fluyen información y conocimientos en raudales que ahogan a quienes no tienen la experiencia suficiente de navegación. Anclar las laptops a los colegios con la finalidad de su uso esporádico es el más grande absurdo. Quienes manejan tales herramientas en su actividad profesional actual, y se encuentran en condiciones de una aceptable competitividad, saben que computadora guardada es cuasi inversión perdida, y que laptops subutilizadas resultan igual.El que algunas autoridades, que no ingresaron a esta era digital como se hubiese deseado, crean correcta la decisión gubernamental de no

entregar en propiedad las laptops es comprensible; pero escuchar fundamentos de quienes han multiplicado sus potencialidades intelectuales gracias al uso de computadoras, justificando el yerro gubernamental, sinceramente mueve a la indignación.Estos últimos saben que el mayor apoyo para nuestros/as jóvenes bachilleres, cuyas familias no pueden comprarles una laptop, es precisamente facilitarles tales equipos, para que se hagan “rápidos” y se alejen de verdad del limbo del analfabetismo digital.Las nuevas demandas universitarias hoy enfatizan que en los campus de las universidades debiera haber conexión

inalámbrica a Internet, pero ello supone que cada universitario/a tenga su computador o herramienta equivalente para conectarse a la red. Infelizmente los bachilleres 2014, cuyas familias no puedan comprarles tal herramienta estarán muy rezagados frente a sus pares que sí puedan hacerlo. Y estamos frente a una desigualdad de oportunidades que, entre las tantas formas de injusticia social, el gobierno pudo encarar pero no capta a cabalidad su rol de promotor de la igualdad. Suele decirse que eso se hará a futuro. No entienden que en la era de la información hoy ya es tarde y lo será aún más si dejamos para después lo que debe hacerse hoy.

No son pizarras son computadoras

El magisterio paceño ratifica el rechazo a la Ley “Av. Siñani – E. Pérez” y su malla curricular y regla-mento de evaluación, porque afecta seriamente la calidad educativa de nuestros estudiantes. Nuestras 3 grandes razones:• Como para la Ley 070 “Siñani – Pérez”, los saberes ancestrales y conocimientos científicos tienen la misma jerarquía y que descolonizar es partir de sa-beres ancestrales, los contenidos que los maestros debemos enseñar están basados en costumbres, saberes ancestrales, cosmovisión andina, etc., etc., dejando a un lado la CIENCIA.Se profundiza la diferencia entre la formación del bachillerato y la universitaria, perjudicando a los bachilleres.• Con la llamada educación técnica, el gobierno prioriza la formación de bachilleres con título “téc-nico medio”, teniendo como intención privar a los hijos del pueblo de su legítimo derecho de ingresar a la Universidad.

• La planificación debería servir para llevar adelan-te un proceso enseñanza – aprendizaje coherente y sistemático. Con la Ley 070 la planificación se ha convertido en un trámite burocrático. Los maestros pasamos más tiempo planificando y redactando in-formes, que enseñando, ésta debería ser la priori-dad del maestro.• Según la forma de evaluar, ahora el maestro debe preguntarle al estudiante (de Inicial, primaria y se-cundaria) cuánta nota quiere tener. A esto le lla-man “autoevaluación”, que se debe realizar en cada una de las 4 casillas de calificación que se tiene (ser, saber, hacer, decidir).• ¿Cómo puede ser de calidad una educación donde al maestro lo han convertido en oficinista? ¿Cómo puede ser más importante llenar papeles y papeles en vez de ENSEÑAR? ¿Qué tipo de “evaluación” es aquella donde se impone la arbitrariedad y la sub-jetividad? ¿Será que así formaremos buenos bachil-leres? ¿En esas condiciones podrán ingresar a las universidades?

PRIMARIA• Con el fin de ahorrar el gasto en educación, se ob-liga a que a los docentes demos AYMARA, INGLÉS. COMPUTACIÓN y ARTES PLÁSTICAS y como no incrementan las horas ni los items, tenemos que reducir las horas de LENGUAJE, MATEMÁTICA, CIENCIAS NATURALES, ESTUDIOS SOCIALES. Mayor trabajo con el mismo salario de hambre.

SECUNDARIA• Se desestructuran las disciplinas y se reduce la carga horaria de las materias de formación cientí-fica.• Se procede a la unión arbitraria de las materias de Biología con Geografía, Lenguaje con Lengua originaria, Filosofía con Psicología y reducen las horas de formación científica de estas asignaturas, afectando la formación científica de los estudiantes.

Posición de los maestros paceños respecto a la ley masista de Reforma Educativa:

“¿POR QUÉ EL MAGISTERIO SE OPONE A QUE APLIQUEN LA LEY “SIÑANI – PÉREZ?

*Tomado de “Correo Sindical” No. 2, Vocero oficial de la Federación Departamental de Trabajadores de Educación Urbana de La Paz, La Paz, septiembre de 2014”

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Un libro para pensar el presente y el futuro

“Descolonización, interculturalidad y socialismo”

educacion

Basado tanto en las corrientes de la interculturalidad, la poscolonialidad, el posmarxismo y un indigenismo tan posmoderno como místico, se planteó el proyecto de “incluir” a las naciones indígenas al Estado boliviano, históricamente segregacional y racista. El gran problema es que esta inclusión fue planteada, como diría Engels, “cabeza abajo”

Recientemente se ha publicado la ree-dición del libro del militante trotskista, Vladimir Mendoza, denominado “Des-colonización, Interculturalidad y Socia-lismo. El debate político en la Bolivia del siglo XXI”. A efectos de introducción, presentamos este artículo escrito por el autor.Cuando este libro fue escrito, el gobier-no de Evo Morales aparecía todavía ante los ojos de grandes porciones de masas trabajadoras e indígenas como un gobierno radicalmente distinto a los anteriores “neoliberales”. La imagina-ción popular apostaba su compromiso social –muchas veces militantemente- para defender al gobierno “indígena” de los ataques de los grupos y personajes reaccionarios que habían sido echados del poder político en los levantamien-tos de Octubre 2003 y Mayo-Junio de 2005. En semejante contexto, la función específica del libro estaba en proponer una lectura alternativa a lo que se esta-ba montando como línea política en las organizaciones populares. Para cumplir esta función, tenía que bucear por los rincones no hurgados de la teoría, por lo menos en Bolivia. Pese a la importancia histórica como movimiento, sentía que el marxismo en Bolivia volvía a ser la mirada marginal pero radical, capaz de decir lo que nadie más podía.Está claro que muchos de los elementos políticos de la realidad del país, descri-tos líneas arriba, han cambiado drástica-mente en estos años. Los rasgos bona-partistas del gobierno del MAS se han desarrollado fuertemente hacia la dere-cha: de levantar una Asamblea Consti-tuyente para la reforma estatal, recupe-rar parcialmente las acciones de YPFB en las empresas hidrocarburíferas y re-comprar algunas empresas estatales de servicio a multinacionales que las había adquirido de forma fraudulenta; pasó a relanzar el pacto histórico del Estado con la empresa privada agro-industrial (la base social de los hace poco conspi-

radores derechistas), redactar una Ley minera abiertamente anti-estatista y pro-empresarial (siendo que la minería es la segunda fuente de riquezas naturales del país), reprimir las movilizaciones indíge-nas contra la construcción de la carrete-ra que forma parte de la infraestructura que exigen las transnacionales, reprimir

la lucha salarial de los trabajadores y también su lucha a favor de una ley de jubilaciones que les permita vivir con algo de merecida dignidad a una clase obrera duramente golpeada en más de veinte años de libre mercado. Si para algunos intelectuales que apoya-ron fervientemente el proyecto político del MAS todo esto se considera una “traición”, para los marxistas, significa un “te lo dije”. Precisamente, la finali-dad principal para escribir el libro se debe a la necesidad de demostrar que el sustento teórico del proyecto polí-tico masista no conduce a ningún tipo

de descolonización, a demostrar también que la interculturalidad es un tramoya declarativa en tanto no se termine con la desigualdad social y a ratificar como válida la estrategia del socialismo. Por ello, aquí no existe ningún tipo de traición, aquí lo que se ve es la consecuencia de lo que necesariamente tuvo que ser. Si nos detenemos a analizar la “niña de sus ojos” de los masistas, el Estado plurinacional, tendremos una buena perspectiva para enten-der la base histórica y política del viraje dere-chista del régimen de Morales. Basado tanto en las corrientes de la interculturalidad, la poscolonialidad, el posmarxismo y un indigenismo tan posmoderno como místico, se planteó el proyecto de “in-cluir” a las naciones indígenas al Estado boliviano, históricamente segregacional y racista. El gran problema es que esta inclusión fue planteada, como diría En-gels, “cabeza abajo”. No se pusieron en cuestión las condiciones materiales sobre las que se asienta la opresión de las naciones indígenas. Fiel al estilo del reformismo leguleyo, se forjaron refor-mas legales que, sin afectar las relaciones sociales capitalistas del Estado burgués, lo consolidaron como tal, aunque ahora se apellide también “plurinacional”. El fundamento económico de este Estado, denominado “economía plural”, supo-ne, en la práctica, el fortalecimiento de las relaciones mercantiles frente a las comunales. Los indígenas que apuestan por el capitalismo como forma de vida se sobreponen, a veces violentamente, sobre los que se quedan al margen del mercado. La quimera de la complemen-

tariedad y reciprocidad entre modelos económicos diversos es sólo eso, puesto que hasta ahora, y en un contexto eco-nómico internacional altamente favora-ble, el Estado plurinacional ha potencia-do la acumulación extractiva (nacional pero sobre todo extranjera) y también la de aquella burguesía indígena que hace negocios en medio de la frontera invisi-ble de la formalidad e informalidad. La recursividad del relato oficial ha servido como soporte ideológico de aquellos segmentos de la sociedad en ascenso económico, que anteriormente, la retó-rica estatal reprochaba y menospreciaba.Todos estos “cambios simbólicos” como llevar cholas al parlamento o uti-lizar el poncho y la whipala en los actos oficiales, anuncian no sólo un necesario populismo (ingrediente útil a los gobier-nos bonapartistas), sino también el em-poderamiento de una burguesía chola e indígena.Todos estos elementos están analizados con cierta profundidad teórica en el li-bro. Es ahí, principalmente, donde resi-de su vigencia.

vlaDiMir MenDoza

Luego de la primera edición del texto, que tuvo un importante éxito editorial agotándose la misma, y múltiples debates en las principales universidades y diversos medios de Bolivia: sale una segunda edición ampliada. Este es un importante aporte desde el

ángulo marxista y revolucionario sobre la cuestión nacional indígena y la cuestión agraria, sus múltiples determinaciones con la economía y la sociedad capitalista.Un texto que polemiza fundamentalmente con los

presupuestos estructurales y conceptuales de las corrientes llamadas decoloniales y pos coloniales, que son las que dan fundamento a las políticas interculturales impulsadas desde el gobierno de Evo Morales.

Comunidad, indigenismo y marxismo (2da. edición)

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El resultado electoral no expresa la reciente rebelión popular. Quedaron en los primeros lugares los responsables de la recesión, la inflación y la desocupación. Se abre una transición, un período de crisis.Las elecciones brasileñas han atraído el interés internacional, en particular en América Latina, más allá de la envergadura territorial y poblacional del país. Se desarrollan en un marco de convulsión mundial y de crisis políticas severas en la región, que incluyen al propio Brasil. ¿En qué dirección inclinan el proceso político general?La escasa distancia entre la candidatura oficial y la de la oposición, con vistas al segundo turno -41,5 contra 33,6- implica una derrota para el gobierno. Aunque ganó en los estados de Minas Gerais y Bahía, fue severamente batido en los de Sao Paulo y Rio Grande do Sul -este último la cuna del ascenso electoral del PT. Dilma Roussef obtuvo la menor proporción de sufragios desde que Lula ganara la presidencia en 2003.La filiación petista de la presidenta de la Nación disimula el carácter real del gobierno brasileño, que es, por un lado, una alianza con el PMDB, el más importante del país, configurado bajo la dictadura militar, y, por otro lado, con la derecha evangélica, que impone a la coalición oficial una agenda clerical y confesional de características extremas. Los votos del oficialismo responden a esta coalición. La expresión “gobierno del PT” no pasa de ser un eufemismo, que adorna al oficialismo con oropeles progresistas. Los acontecimientos de corrupción más destacados durante la gestión ‘petista’ están relacionados, precisamente, con la ‘necesidad’ de mantener en redil a una mayoría parlamentaria disparatada. ¿Cuáles son las reflexiones más importantes que plantean estos resultados?La más importante es, seguramente, que no han traducido la enorme rebelión popular del año pasado contra los aumentos de tarifas del transporte y la protesta por el derrumbe de los servicios públicos esenciales. Los partidos y coaliciones establecidos se han beneficiado, en forma desproporcionada, con las contradicciones del movimiento popular, en cuyo seno opera la

burocracia de los sindicatos, en especial la oficialista CUT; el oportunismo electorero de un sector de la izquierda (PSOL), que solamente tiene en la mira el carrerismo parlamentario; la debilidad de los sectores clasistas en los sindicatos y en la juventud. En estas condiciones, las elecciones funcionan como un espejo distorsionado de la realidad histórica de Brasil. Las encuestas privadas y los medios de comunicación han vuelto a mostrar su carácter manipulador en este cuadro distorsivo, bajando y subiendo las posibilidades de cada candidato, según circunstancias y conveniencias. La volatilidad preelectoral es un síntoma fuerte de la enorme desconfianza del electorado frente a las opciones en presencia.Han quedado en el primer lugar las fuerzas políticas responsables de la recesión industrial -en especial los cierres y suspensiones en la industria automotriz-, la inflación y la suba de la desocupación. La deuda pública de Brasil supera el 60 por ciento del PBI, por cerca de 700.000 millones de dólares, y peor es aún el endeudamiento privado, que se acerca al ciento por ciento del producto. La entrada de capital especulativo para aprovechar la diferencia monumental, de la tasa de interés con los mercados internacionales ha sido extraordinaria, y ahora enfrenta una reversión de

tendencia. El temor a la fuga de capitales ejerce una presión enorme sobre la tasa de interés de Brasil, que a su vez repercute en forma negativa

sobre el financiamiento de la industria y sobre el crédito al consumo, que se encuentra en niveles muy altos. El ‘ascenso de la clase media’, que ponderan los medios internacionales, es una consecuenc ia del “cartao” - la tarjeta de crédito. El Brasil post electoral será el del ajuste y el de la acentuación de la ‘conflictividad’ social. La salida de capitales ya se ha traducido en una devaluación del real, más o menos significativa.Contra el MercosurEn ausencia de un protagonismo popular independiente, las elecciones se han confinado a una disputa entre los sectores dominantes. ¿En qué consiste esta disputa? Dilma Roussef, la presidenta, anunció con bastante anticipación que se desprendería, en un segundo mandato, del equipo económico actual. Buscó, de este modo, absorber la presión de ‘los mercados’, cuya preocupación fundamental es que el Tesoro de Brasil tenga la capacidad de honrar el pago de la deuda externa y aumentar los ‘incentivos’ para que el capital especulativo no se escape del país. Entre los ‘incentivos’ no figuran solamente los congelamientos de salarios y la reducción de gastos sociales. Un lugar importante lo ocupan la liberación del comercio exterior y el cambio de política petrolera. Los esfuerzos del gobierno por firmar un acuerdo de libre comercio con la UE han sido bloqueados por Argentina, de donde deriva las exigencias opositoras (y del candidato del Frente Amplio de Uruguay) para debilitar el Mercosur y ‘liberar’ a la política brasileña de la kirchnerista.Dentro del campo ‘nacional y popular’, como se ve, hay también una división de estrategias. Más precisamente, ceden ante la presión de la crisis y del capital internacional. Nada menos que el ex presidente de la venezolana Pdvsa, Rafael Ramírez, fue eyectado de su cargo cuando planteó la necesidad de devaluar el bolívar y liberar los cambios.

En el tema del petróleo, el oficialismo brasileño enfrenta la presión para que Petrobrás responda a los intereses de sus accionistas privados (aumento del precio de la nafta y giro de dividendos mayores) y otorgue más espacio a las petroleras internacionales en la explotación de la plataforma marítima. El ascenso inesperado de la oposición encarnada por el PSDB (Aécio Neves) responde a esta tendencia capitalista frente a la crisis. El oficialismo ya se pronunció a favor de tener en cuenta estos reclamos.En los círculos financieros se ha otorgado a la posibilidad de una derrota del oficialismo brasileño una capacidad de incidencia en la crisis de Argentina mayor que el ‘dólar blue’ o el ‘contado con liqui’. Marcaría, dicen, un cambio irreversible de tendencia y precipitaría un desenlace más rápido de esa crisis. Se trata de una verdad a medias, porque ese cambio de tendencia se encuentra ya cómodamente instalado en el oficialismo brasileño. Es mayor, incluso, la capacidad del gobierno de pegar un volantazo que la oposición, esto porque el gobierno tiene mayor capacidad de control popular y una cintura mayor para el arbitraje en una coyuntura de incremento de la movilización de masas.Las elecciones brasileñas muestran el final de un ciclo y que la burguesía no puede seguir gobernando como lo venía haciendo. Esto anticipa una transición y, por lo tanto, una crisis de conjunto. Hace falta ahora que los trabajadores, a través, obviamente, de luchas parciales crecientes, desarrollen su propia alternativa política.

Elecciones en Brasil

Un petismo evangélico aliado a la vieja políticaJorGe altaMira*

Las elecciones brasileñas muestran el final de un ciclo y que la burguesía no puede seguir gobernando como lo venía haciendo. Esto anticipa una transición y, por lo tanto, una crisis de conjunto. Hace falta ahora que los trabajadores, a través, obviamente, de luchas parciales crecientes, desarrollen su propia alternativa política

*Jorge Altamira, Dirigente del PO, tomado de Prensa Obrera