7/24/2019 Preguntas y Respuestas a Cuestionario de Teologia Contemporanea de Floreal Ureta

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SEBIPCA

SEMINARIO BBLICO PENTECOSTAL CENTROAMERICANO

LICENCIATURA EN MINISTERIOS CRISTIANOS.

MATERIA: TEOLOGIA CONTEXTUAL

PREGUNTAS Y RESPUESTAS A CUESTIONARIO DE TEOLOGIA

CONTEMPORANEA DE FLOREAL URETA

FACILITADOR: LIC. NERY ERNESTO FIGUEROA.

PRESENTA:

MARIO ERNESTO ARGUETA MARROQUIN.

FECHA: SABADO 22 DE AGOSTO DE 2015.

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PREGUNTAS Y RESPUESTAS A CUESTIONARIO DE TEOLOGIA

CONTEMPORANEA DE FLOREAL URETA.

MATERIA TEOLOGIA CONTEXTUAL.

1. Q!" #$ #% &'()*+'%)$,* -# B!%,'++/Es la interpretacin de los escritos del NT, de una forma que l pensaba

que contribuira a que el mensaje evanglico resultase vivo para sus

contemporneos.

Preocupado por las condiciones de credibilidad del mensaje evanglico,

se bas en la filosofa de eidegger para e!presar de forma e!istencial

los testimonios del Nuevo Testamento. Esta e!presin se basa en una

nueva comprensin de s mismo a la que se puede acceder acogiendo,

por una decisin e!istencial "que da a la vida un fundamento # un

sentido nuevo$. %u racionali&acin es la tarea de desmitificar. El 'ombre

de 'o# piensa de una manera diferente # nos encontramos con

problemas para entender el mensaje del NT que nos llegan revestidos

de conceptos arcaicos que no tienen vigencia en nuestro tiempo, 'a#

que poner al descubierto la verdadera esencia del mensaje cristiano. (a

tesis de la obra de )ultmann es que el NT es producto de la *glesia, pero

una iglesia que no solo crea el NT sino que se va formando a si misma.

)ultman es racionalista # a la ves fidelista.(a Palabra definitiva "escatolgica$, de la que +ess de Na&aret fue, en

la 'istoria, el primer portador. El 'ombre, liberado del apego a lo visible #

de la preocupacin por s mismo # captado por la viva interpelacin del

Evangelio "-erigma$, puede abrirse al amor # al porvenir.

2. Q!" #+)#+-# B!%,'++ *& -#$,)*%*)'&/unque suene raro, )ultmann cree que la mitologa que aparece en el

Nuevo Testamento es un intento de racionali&ar lo que esta mas all de

todo intento de racionali&ar, el /erigma por el cual 0ios interpela al

'ombre. 1omo esa racionali&acin fue 'ec'a al comien&o de nuestra

era, tiene todas las insuficiencias propias del nivel cultural de esa poca.

El 'ombre contemporneo tiene una visin diferente de la que tena el

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'ombre del primer siglo, e!iste dificultades para comprender el mensaje

esencial del Nuevo Testamento que llega revestido de conceptos

complejos # arcaicos que en su totalidad no aplican en esta poca.

)ultmann se impuso la tarea de quitarle el ropaje # poner al descubierto

la verdad del mensaje cristiano, que pueda ser aplicable en todos los

conte!tos # tiempos. esto se le conoce como desmitificacin. 1on este

trmino se entiende, en general, el momento negativo del proceso

'ermenutico que quiere eliminar toda forma de distancia cultural entre

un te!to del pasado # el 'ombre contemporneo, sacando a la lu& de

nuevo aquella comprensin comn de la e!istencia, e!presada a travs

del mito, que e!iste entre el lector # el autor.

ndrs 0umas 'a enumerado diferentes puntos de desmitificacin que

plantea )ultmann2

3. E% +'(),)#+* 3)&)+'%2 sostiene que es la e!presin de fe de la

primera generacin cristiana en la doble naturale&a de +ess.4. L' (*+()#+()' ,#$)4+)(' -# #$6$2 %egn )ultmann +ess nunca

cre# ser el 5esas, la comunidad cristiana era la que buscaba

demostrar lo que +ess 'aba dic'o # 'ec'o.6. L*$ ,)%'&*$:+ess llevo a cabo actos que para el mismo # para sus

contemporneos eran, efectivamente milagros, sea que eran atribuidos

a una causalidad sobrenatural divina. El prodigio asombra la se7al

conduce a la fe. 0e modo que +ess 'i&o algunas cosas e!traordinarias

como se7ales, pero ninguna como prodigio.8. L' $!&(()7+2 )ultmann no cree en la resurreccin de +ess, por

lo menos como un 'ec'o literal9 dice que en ella se encuentra un

mensaje que es el acontecimiento salvador por el que es transformado

el 'ombre.:. L' '$(#+$)7+: otro agregado mitolgico, pero lo que se quiere

e!presar con ella es la proclamacin del se7oro de 1risto.;. L' #$('*%*8':el ultimo juicio no es, pues una visin apocalptica

futurista, ni una catstrofe terminal, sino el encuentro diario de cada

'ombre con la Palabra de 0ios. Esto da a entender que est negando el

fin del mundo # la creacin.1on todo esto )ultmann solo pretende que no quede nada a no ser la

sencilla verdad22 En +ess el 'ombre es llamado a la salvacin, a la vidaautentica en el aqu # a'ora.

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9. C!4% #$ %' -)#+()' ;!#

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>. C!4% #$ %' )+#&'()7+ #$('*%7)(' -# B!%,'++/En el segundo captulo de la obra de )ultmann se encuentra su punto de

vista a la escatologa # dice que ser necesario interpretarla para llegar

al cora&n de la ense7an&a del nuevo testamento en el que se

encuentra un comien&o de la desmitificacin de la misma.Esta desmitificacin inicia en Pablo # +uan parcialmente. (a escatologa

comn es la doctrina de las ltimas cosas, pero en +ess ltimo tiene un

sentido ms amplio. %egn )ultmann la trascendencia de 0ios se

e!presa por medios csmicos o del espacio. El mundo es temporal #

transitorio vacio e irreal frente a la eternidad, esta idea no es e!clusiva

del judasmo toma de escritores griegos. >El ?in del 5undo@. )ultman

dice >El mundo carece de valor no solo porque es transitorio sino porque

los 'ombres lo 'an convertido en un lugar donde el mal prospera # el

pecado reina. El fin del mundo es pues el juicio escatolgico.

Atro aspecto de la predicacin escatolgica es el >Estado ?inal@, esta

predicacin no solo anuncia el fin del mundo # el juicio final sino que

ese tiempo de juicio es tambin el principio del tiempo de la salvacin #

de la felicidad eterna. El juicio como lo entiende la biblia es un tiempo de

salvacin # de condenacin, de consuelo # de dic'a # de lamentacin #

pesar. Este es el aspecto de responsabilidad # advertencia que

caracteri&a la predicacin escatolgica.

(a comunidad cristiana cree que despus del juicio seremos una

comunidad de adoracin. )ultlmannn sostiene que el mundo futuro es

totalmente otro al cual creemos. s ve )ultmmann el significado de la

predicacin escatolgica de +ess que tiene que ver con la apertura delcre#ente que se sabe libre # abierto al futuro de 0ios sin ser tocado por

el juicio de 0ios. Para el transito del viejo mundo al nuevo #a 'a tenido

lugar con la venida de +esucristo, por su resurreccin de entre los

muertos.

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