A unque te extrañe porque cargamos nuestra mente con ideas negativas o irracionales, sufrimos a consecuen-cia de ellas y hacemos sufrir también a otros. Santa Teresa de Jesús decía que “la imaginación (la razón) es la loca de la casa”. Es decir, los pensamientos malos son “locos”, “irracionales” y pueden ser tan malos que se

convierten en sufrimiento constante para mí y para los que conviven conmigo. Albert Ellis, psicólogo cognitivo, co-menzó a desarrollar su terapia en 1962, a la cual denominó “Terapia racional emotiva”. Ellis cree que buena parte de los problemas psicológicos, del sufrimiento, del malestar se debe a patrones de pensamientos irracionales.

¿Por qué se producen estas ideas irracionales?La fuente del sufrimiento no está en los acontecimientos o personas externas, sino en las ideas que se producen en nosotros, a partir del acontecimiento o persona externa. Estas originan emociones negativas que producen malestar y sufrimiento. Pongo un ejemplo. Estoy en un entorno precioso. Un maravilloso lago en el que el silencio y la paz me llenan de serenidad. De repente llega un grupo de motoristas (acontecimiento/personas externas) que perturban mi tranquilidad. Este malestar origina pensamientos negativos: “esta panda de sinvergüenzas han roto mi paz”, “son unos desgraciados”, “no merecen vivir…”. Estas ideas, a su vez, hacen nacer una emoción negativa que me hace pa-sar un mal rato y que se transmite a los que están a mí alrededor. Gráficamente lo representaríamos de este modo:

Padres / Hijos

¿Por qué sufrimos sin necesidad?

PRODUCE IDEAS O FRASES

IRRACIONALES

ACONTECIMIENTO O PERSONA

ORIGINA UNA EMOCIÓN

NEGATIVA

Epicteto, filósofo estoico griego, resume esta situación diciendo que “las personas no se alteran por los hechos, sino por lo que se piensa acerca de los hechos”. Los hechos o acontecimientos externos no producen la emoción ne-gativa. Esta viene por no asumir positivamente lo que ocurre. Es lo que se piensa acerca de los hechos lo que en-gendra el sufrimiento.

11 ideas irracionales que nos hacen sufrirEllis enumeró una serie de creencias irracionales. Ninguna es buena aunque aparentemente parezca estupenda. Las agrupó en estas 11 ideas negativas:

1. “Necesito amor y aprobación de cuantos me rodean” o “tengo que ser amado y tener la aprobación de to-das las personas importantes que me rodean”.

2. “Para ser valioso debo conseguir todo lo que me pro-pongo” o “si soy una persona valiosa, tengo que ser siempre competente, suficiente y capaz para conseguir todo lo que me propongo”.

3. “Los malos deben ser castigados por sus malas acciones”.

4. “Es horrible y catastrófico que las cosas no salgan, no sean o no vayan como yo deseo o quiero”.

5. “Las desgracias humanas se originan por causas ex-ternas y no puedo hacer nada o casi nada para evitar o controlar la pena y el sufrimiento que me producen”.

6. “Debo pensar constantemente que puede ocurrir lo peor”.

7. “Es más fácil evitar que enfrentarse a las responsabi-lidades y los problemas de la vida”.

8. “Hay que tener a alguien más fuerte en quien confiar”.

9. “Mi pasado es determinante de mi presente y de mi futuro”.

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10. “Debo preocuparme constantemente de los pro-blemas de los demás”.

11. “Cada problema tiene una solución acertada, y es catastrófico no encontrarla”.

Cuando estas exigencias no se cumplen surgen las ideas irracionales que a su vez producen emociones negativas que me hacen sufrir.

Cómo se eliminanLa otra cara de la moneda es que podemos encontrar creencias racionales a cada una de las creencias irra-cionales, anteriormente presentadas. Las creencias racionales suelen ser más flexibles, nos permiten go-zar de la vida y no generan estrés o emociones nega-tivas intensas como las que originan las creencias irra-cionales. Quizás preguntes, pero ¿cómo se eliminan? No es difícil. Un modo práctico y dinámico consiste en reflexionar sobre tu propia vida y ver los pensa-mientos irracionales que tú tienes y que te generan malestar. Estos pensamientos los colocas en una co-lumna y en la otra, pones en positivo alternativas con-trarias a las ideas irracionales. Así podrás comenzar a deshacer nudos, abriendo nuevos caminos de sere-nidad y paz. “Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa”, decía Ghandi.

ConcretandoAplicando la teoría al ejemplo de los motoristas hay que reconocer que molestan, pero se trataría de enfo-car esa llegada desde el lado positivo, recalcar lo bue-no que puedas ver, pensar en positivo de ellos, calmar-te… verás, entonces, que la emoción en vez de ser negativa se convierte en positiva y el sufrimiento en vez de ser de rabia pasa, con tu control emocional, a ser pacífico y sereno. La base de todo está en ser po-sitivo, en ver los acontecimientos desde la positividad. No sufras, no te amargues y sobre todo no amargues a otros. Esto tiene fácil aplicación a la educación de tus hijos o alumnos.

Ventana abierta

En junio se publicó la encíclica Laudato si’, que el papa Francis-co ha dedicado a la Ecología, o mejor, según sus palabras, al

“cuidado de la casa común”. En la parte conclusiva afirma que el deterioro ecológico ha llegado a un nivel tan grave que debemos cambiar de estilo de vida y de costumbres: “La conciencia de la gravedad de la crisis cultural y ecológica necesita traducirse en nuevos hábitos” (LS 209).

¿Es posible eso? ¿Es posible cambiar de estilo de vida? Solemos decir con frecuencia: “Es mi carácter”, “yo a mi edad ya no puedo cambiar…”. A partir de los 6 años, venía a decir Freud, la persona ya está “hecha” en lo fundamental. Esta actitud de ser reacios a los cambios, en realidad, viene de lejos: Jesús invitó a Nicodemo a “nacer de nuevo” y éste le contestó: «¿Cómo puede uno nacer siendo ya viejo? ¿Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre y nacer?» (cf. Jn 3,1-21).

Francisco nos da una pista: es posible cambiar si uno sale de sí mismo y de su pequeño mundillo, si es capaz de no ser autorre-ferencial (o sea, si uno no se cree el ombligo del mundo): “Siem-pre es posible volver a desarrollar la capacidad de salir de sí hacia el otro. Sin ella no se reconoce a las demás criaturas en su propio valor, no interesa cuidar algo para los demás, no hay capacidad de ponerse límites para evitar el sufrimiento o el deterioro de lo que nos rodea. La actitud básica de autotrascenderse, rompiendo la con-ciencia aislada y la autorreferencialidad, es la raíz que hace posible todo cuidado de los demás y del medio ambiente, y que hace brotar la reacción moral de considerar el impacto que provoca cada acción y cada decisión personal fuera de uno mismo. Cuando somos capa-ces de superar el individualismo, realmente se puede desarrollar un estilo de vida alternativo y se vuelve posible un cambio importante en la sociedad” (LS 208). Así podremos ser capaces de “recuperar los distintos niveles del equilibrio ecológico: el interno con uno mis-mo, el solidario con los demás, el natural con todos los seres vivos, el espiritual con Dios” (LS 210). Entonces, ¿cambiamos?i José Antonio San Martín

Cambiar de estilo de vida

i Jesús Rojano

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