Performance 174

Manuel González de la Parra(1954-2012)

2 14 de diciembre de 201214 de diciembre de 20122

Director General: José Homero

Consejo de Edición: Rafael Antúnez, Nina Crangle,

Juan Carlos García, Raciel D. Martínez, José Luis Martínez Suárez, Juan Javier

Mora-Rivera

Diseño:Logotipo: Carlos Torralba Portada: Jobanni Díaz Arenas a partir de una fotografía de Manuel González de la ParraInteriores: José HomeroFormación: Jobanni Díaz Arenas

Redacción:Jefa: Nina Crangle Secretario: Carlos Romero

Asistente: Ángel Saldaña

Cartelera: Ezra [email protected]ía: Jorge Castillo, AVC Noticias, Gina Collins

Otras áreas:Administración: Susan y AsociadosRedes sociales: Ezra CrangleDistribución:César Vázquez

Correspondencia:Av. Murillo Vidal 506, tercer piso,C.P. 91060, Fracc. Ensueño, Xalapa, Ver. Tel. : (01228) 8 178535Dir. elect.: [email protected]@gmail.comWeb: periodicoperformance.blogspot.comPerformance. Interpretaciones sobre interpretaciones, Año VIII, No. 174, 14 de diciembre de 2012, es una publicación quincenal editada por José Homero Hernández Alvarado. Con domicilio en Avenida Murillo Vidal 506, tercer piso, C.P. 91060, Fracc. Ensueño, Xalapa, Ver. Tel. 8 178535, [email protected]. Editor responsable: José Homero Hernández Alvarado.Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2011-020410374900-101, ISSN 2007-2465; ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Reserva de derechos sobre licitud y contenido en trámite.Impreso por talleres de Diario AZ, 20 De Noviembre 621, Col. Badillo, CP 91190, Xalapa, Veracruz. Tel: (228) 8 121363, este número se terminó de imprimir el 14 de diciembre de 2012 con un tiraje de 5,000 ejemplares.Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de José Homero Hernández Alvarado.

ATRAÍDOS POR ELLAS, MÁS QUE POR LOS HUMANOS, LOS DIOSES EMPEZARON A HACER

INCURSIONES EN LA TIERRA. Y PRIMERO LOS DIOSES, LUEGO LOS HOMBRES, QUE IMITAN A LOS DIOSES, RECONOCIERON QUE EL CUERPO DE LAS NINFAS

ERA EL LUGAR MISMO DE UN CONOCIMIENTO TERRIBLE PORQUE ERA A LA VEZ SALVADOR Y FUNESTO: EL CONOCIMIENTO A TRAVÉS DE LA POSESIÓN. UN CONOCIMIENTO QUE OTORGA

CLARIVIDENCIA, PERO PUEDE TAMBIÉN ENTREGAR A QUIEN LO PRACTICA A UNA LOCURA PECULIAR.

ROBERTO CALASSO

No. 174 Segunda época, Año 8

RAFAEL TORIZ �

“LA VERDAD MEXICANA

NO ES UN LUJO, ES ALGO

QUE NECESITO”

En el marco del Hay Festival Xalapa 2012,

que se llevó a cabo en la capital del estado de

Veracruz del 3 al 7 de octubre por segundo

año consecutivo, se realizó la siguiente

entrevista con JMG Le Clézio, premio Nóbel

de Literatura 2008. Le Clézio es autor de más

de 40 obras, entre las que destacan

El atestado, El diluvio, Desierto, Tres ciudades

santas, El sueño mexicano o el pensamiento

interrumpido y El africano, entre otras.

Entrevista con

JMG Le Clézio

14 de diciembre de 2012 3

la literatura iberoamericana. Creo que también expresaba el espíritu mexicano en su profundo pesar, en el pesimismo; había una gran vio-lencia en su mirada sobre el mundo moderno, especialmente del mundo norteamericano, aunque también el mismo mundo se beneficie del apo-yo de los Estados Unidos. Es una cuestión ambivalente.

Al respecto del sesgo con �que ha sido leída tu obra, digamos, en tono indigenista o de reivindicación de las causas y conflictos de los pueblos originarios o al margen de la historia, ¿te identificas con esa lectura, ves par-te de tus intenciones literarias refleja-das en esa mirada?

No, en lo absoluto. Es justo al revés. Viviendo en México o vivien-do en Panamá encontré por casuali-dad que los indígenas eran mis veci-nos. Encontré poblaciones indígenas. Fueron ellos quienes me dieron mu-chísima información con increíble generosidad: fueron intercambios. Son ellos quienes vinieron hacia mí. Yo no tenía ideas preconcebidas so-bre la manera en que vivían, pero una vez que los encontré, encon-tré un mundo totalmente distinto, colorido, diferente. Recuerdo que tenía la impresión en cierto punto de estar en el quicio de una puer-ta, que yo podía ver lo que había del otro lado de la puerta pero no podía entrar completamente por ser ajeno, por ser diferente, y no se trata de una demostración ni es por ideología sino por encuentros y desencuentros.

A LA 13 ff

RAFAEL TORIZ. Antes que nada, la pregunta de rigor, ¿qué tanto cambió tu vida después de recibir el pre-mio Nóbel?

J. M .G. LE CLÉZIO. Bueno, ahora cuento con la sonrisa de mi banquero (risas), antes no tenía

la sonrisa tan marcada el tipo. Ese es el cambio mayor; y bueno, a mí siempre me ha gustado viajar y sigo viajando. Antes no viajaba en las mismas condiciones; antes viajaba de manera más económica y con menos encuentros o con encuentros menos oficiales. Ha sido un cambio abrupto, pe-ro como todos los cambios, pasajero. Dentro de dos años, esto va a disminuir.

Con respecto a la cuestión del viaje y siendo que desde �muy joven decidiste recorrer el mundo, ¿cuál fue tu intención, tu voluntad principal: conocer, escapar, abismarte? ¿Qué recuerdas de aquella época?

Bueno, yo provengo de una familia nómada, porque soy de origen mauriciano –la isla mascareña donde vivía el ex-tinto pájaro dodo– y los mauricianos como usted sabe, o no sabe, son un millón de personas viviendo en una pequeña isla: escaparse de la isla es una necesidad absoluta. Mi papá escapó y se fue a Nigeria, luego a Guyana. Mi mamá escapó y se casó con mi papá en París. Mis abuelos escaparon a su vez y así yo también escapé.

Existe una sentencia no escrita que asegura que los �mejores escritores franceses son los que han venido a dar a México. ¿Cuál ha sido tu relación emocional y espiritual con el país? ¿En que se finca tu relación con respecto a la circunstan-cia mexicana?

Bueno, yo tengo muchas amistades en México. He tenido dos amistades que influyeron mayormente sobre mi carácter y mis ambiciones. Uno fue el doctor Luis González y Gon-zález, creador de la microhistoria. Para mi fue un hombre ejemplar, como si hubiese venido directamente del Renaci-miento, exactamente con el mismo espíritu de los grandes humanistas. Él venía de un pequeño pueblo que yo conocí también, el pueblo de San José de Gracia (Michoacán). Ese encuentro para mí fue mayor. El otro encuentro fue con la literatura mexicana, precisamente con Juan Rulfo, quien es para mí el mayor escritor del siglo XX. Y no sé si es por ca-sualidad, pero ambos, Luis González y Juan Rulfo, provienen de la misma zona, que es el área Michoacán-Jalisco, del oc-cidente de México.

¿Ahí enterraste tu ombligo? �

Así es, y ambos vinieron de pueblos pequeños, bastante pobres, donde las relaciones familiares afectan muchísimo. Para mí eso fue la ilustración de la verdadera identidad mexi-cana, que es completamente distinta a de los otros países de América Latina, especialmente a la de Argentina.

¿Te interesa particularmente la literatura de América �Latina?

Julio Cortázar desde luego, quien es un autor capital. Otros autores en Brasil como Graciliano Ramos en Perú José María Arguedas. El último, evidentemente, fue Carlos Fuen-tes, a quien conocí personalmente. Fuentes era un hombre muy pesimista y muy verdadero, una especie de Hidalgo en

Un europeo en vías de extinción: J. M. G. Le Clézio �

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4 14 de diciembre de 2012

trar al metro. Te sorprendes de que muchos brincan el dispositivo de entrada. Lo dudas. Traes tenis, eres delga-do, puedes brincar. Al final, la moneda cae y la máquina escupe los boletos. Piensas, de nuevo, en la tesis de Pa-nofsky y te dispones a mirar de otra manera. Estás a punto de ejercitar la intuición, que tan pocas veces se utiliza. Meditas en la posibilidad de lograrlo. Es una ecuación que implica volverse un hombre de otro tiempo y buscar la comunión como una experiencia colectiva. Un libro de grabados de Piranesi, hallado al azar en un puesto calle-jero, brinda una posible solución al enigma. Adquieres el ejemplar y detienes los ojos en el periodo de la antigua Roma, sentado en un café que mira al Panteón. La ciudad lleva siglos en la ruina. Es piedra que cae, sostenida por la mirada atenta de sus millones de turistas. Detectas que tanto los dioses como los individuos esparcidos en la es-cena figuran descalzos. Es, intuyes, una manera personal de relacionarse con la ciudad: percibirla directo con los

pies, experiencia sensorial. Vuelves a los dibujos de urna funeraria, en las escenas campestres.

Confirmas esta intuición.Roma se celebra a pie. Insistes, aunque variando la pers-

pectivaSacas el ejemplar de bolsillo de Las elegías romanas y

hallas este verso, oracular e insólito: “Tú que estás vivo, disfruta de este lugar que caldea el amor/ antes de que el terrible Leteo atrape tus pies huidizos”. Piranesi remarca su devoción por la ciudad italiana y a un tiempo prefigura el hecho de que la disposición urbanística esté organizada alrededor de estructuras. Dibuja, aquí y allá, la forma de la base de los edificios, como si los hubiese visto desde el cielo. Hablamos de que Piranesi nació en 1720, por lo que no tenía al alcance mayor tecnología, como no fuese su propia perspectiva.

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Piazza San Pietro �

A LA 13 ff

Oh, qué feliz me siento aquí en Roma!”, escribió Goethe en una de Las elegías romanas, y mien-tras andas la Vía Appia, con destino al Cimitero acattolico para visitar la tumba de John Keats, recuerdas que sus influencias para componer-

las fueron Horacio y Ovidio, allá por el año de 1788. Y además, incluso, que fue uno de sus libros más queridos. Obra madura aunque de aire nostálgico y juvenil. Ruinas transformadas en suspiro, en mirada de lejanía. Imaginas, mientras bebes un espresso, que Roma cambia menos que otras ciudades, que aquí se tiene una idea distinta de la permanencia, que un acto ejecutado a orillas del Tíber carece de temporalidad. Así te lo parece y así lo confiesas.

Miras alrededor: estás en la cuna terrible de la historiaMeditas esto y recuerdas que la joya de la casa es una edi-

ción impecable de la obra de Horacio, que podrías presumir al propio Goethe, quien te felicitaría por rehusarte a perder el tiempo con la lectura de obras insustanciales. Así andas, con una sonrisa amplia y te abres paso entre las multitudes. Por-que Roma, a diferencia de otros lugares de la cristiandad, no conoce el sosiego. El gran arte se admira mejor en el tumulto, recuerdas haber leído en un cartel del ministerio de Turismo. Llega a tu mente una imagen de los carteristas, que abundan aquí y en cualquier otro lado. No hay momento en que no haya grupos de turistas en tal o cual sitio. Lo has comprobado. Por suerte quien conoce Roma –como es tu caso–, sabe huir del calor humano aunque sin perder riqueza. Así lo asumes.

Porque Roma se experimenta a pieEn medio de los empujones, de las palabras en lenguas

indescifrables. Las líneas del metro, dicho por los propios romanos, son insuficientes para la extensión de la ciudad, y aunque lo ignoras de cierto, imaginas que no han hecho excava-ción más profunda para evitar daños al legado arquitectónico. La ciudad carece de interés bajo la superficie, a menos que se visiten las catacumbas. Y tú ya fuiste. Roma es contorno, textura y fonéticas que saltan de una banqueta a la otra.

Masas de sonidos indescifrables.Piensas, mientras avanzas entre callejuelas, en la posibilidad

de refundar la mirada del viajero. Rehusarse a ese descifra-miento de la misma forma. Erwin Panofsky, en La perspectiva como forma simbólica, afirma: “la perspectiva antigua es la ex-presión de una determinada intuición del espacio, que difiere de la moderna”. Siendo así, parece, nuestra sensación del es-pacio es una visión personal de un tiempo específico. Leemos el mundo a partir de ciertas coordenadas. Y si es subjetiva, entonces es manipulable. Lees que el Cimitero acattolico abrió sus puertas en 1821, mismo año de la muerte de Keats. Dato extraño, que sugiere que los hados se cruzan. También en-cuentras a Percy Bysshe Shelley, aunque él no te preocupa. Ni Gregory Corso ni Juan Rodolfo Wilcock, que también duer-men aquí. Aterrizaste en el Fiumicino con el libro que Julio Cortázar dedicó a John Keats, un notable ejercicio de crítica literaria que tienes identificado como uno de los más altos. Porque es la obra de un lector y un lector concentrado. Un lector de vuelve sobre páginas que le inquietan. Es, además, una mirada intuitiva, que avanza a tientas. El argentino se cui-da de no caer preso de ningún sistema teórico que enjaule su modestia y desdoblamiento.

Confirmas: las miradas de lector y poeta no sobranEn la lápida de Keats, lees: “Here lies one whose name was

writ in water”. Meses atrás, sin apenas buscarlo, en Tumbas de poetas y pensadores de Cees Nooteboom, hallas que Oscar Wil-de derivó unos versos a partir de esa inscripción en el poema La tumba de Keats. Aquí las líneas: “Tu nombre fue escrito en el agua; pervivirá/ y lágrimas como las mías mantendrán verde tu recuerdo/ como las de Isabel mantuvieron su albahaca.”

Keats duerme.Los paseantes andan silenciosos, descubriendo a tantosLa visita no dura más de una hora y vuelves de inmediato

al centro histórico de Roma. Todo esto te abruma mientras depositas las monedas en el dispensador de boletos para en-

Si hay una ciudad que lleva siglos en la ruina, esa es Roma. Luis Bugarini

fue en busca de Keats y de Goethe para encontrarse que en la milenaria

Roma no existe el sosiego, es sólo “piedra que cae, sostenida por la

mirada atenta de sus millones de turistas. Detectas que tanto los dioses

como los individuos esparcidos en la escena figuran descalzos. Es,

intuyes, una manera personal de relacionarse con la ciudad”.

En Roma, con los pies descalzos

LUIS BUGARINI �


Es que no es nada más morir en carne viva no nada de eso(Al principio se dice es el fin

las aves morirán en el azul del cielono encontraré a nadie como túlos discos que te di entiérralos junto a mi tumba

que seas feliz con el otroBahde risa con las cariocas de mierda ¿dice rubém fonseca?claman los cuentistas de brasilPero eso no soluciona este casoSucede que la persona una vez jodida no encuentra

diferencia entre el cielo y suelono tiene hambre ni sed ni sabe que existe al tiempoolvida su nombre y salva la situación de un balazo

una dosisde matarratasun cuchillo

Muere feliz diciendono se culpe a nadie de mi muerte

Ahora entremos en materiaSupongamos que el tipo decide quitarse la vida así

como se quitan los zapatospaf de golpeElige una cuerdauna viga de cedro cortado cuando los relámpagos cesanuna silla de cromo fundida en una huelgaAquí tenemos dos opcionesadmitir que el tipo era un terrateniente y al violar a la

hija del sastre la multitud indignada no por laviolación sino por la envidia decide apoderarsede todas las propiedades y llevarlo a la ruina

la otra es más sencilla como si el occiso (no lo imaginencalvo ni gordo ni le coloquen las barbas de por-firio díaz) decide conocer cuál es su verdaderodestino y buscando en el techo asegurándose deno caerse se ata del abdomen sube a la silla yasustado por un alacrán pierde el equilibrio

Si el cuestionado es gordo fácil se dice que la soga resbala por los tejidos adiposos hasta llegar al cuello y ceñirse una corona de triunfo

Este caso es muy común y los aprendices de detectiveslo toman como una característica tipo

Es hora de concretarnos a los otros impulsos sobre el suicidioLos grandes investigadores han dicho que no es nada más

morir en carne vivani consumirme como una cebolla que adorna el hocico

de una cochinita pibilEntonces decido que el suicidio es un ramillete de

cilantro guardado en un gran pan de mantequilla

Como dicen los grandescuando se suicidan por una niña nomás digono es nada más morir en carne vivaen silenciono es nada más morir en carne viva que noen carne viva noasí no perdón

EL OFICIO DE ESCRITOR

CUANDO LLEGUE EL FIN

ff�Teodosio García Ruiz

El gran Teo proyectaba luz �

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ÒPEZ


El pasado 12 de noviembre Teodosio García Ruiz

(Cunduacán, 1964 - Villahermosa, 2012) se halló de

cara con la muerte. Pilar de la poesía tabasqueña, el

gran Teo nos legó un puñado de libros, entre los que

destacan Sin lugar a dudas, Texto de un falso curandero,

Leonardo Favio canta una canción y Canciones para la

infanta. Rafael Antúnez, en este retrato del poeta,

escribe: “Lo suyo era lidiar con la imposibilidad. Era un

poeta y qué si no el arte de hacer posible lo imposible

por medio de las palabras puede ser la poesía”.

El gran TeoRAFAEL ANTÚNEZ �

Cuando lo conocí era grande y gordo como un oso y algo de oso había en su rostro gentil y pronto a la sonrisa, en su andar y en su sed y en su apetito.

Tenía una voz suave y un afinado sentido del humor, par de su generosidad. Nunca he visto a nadie como a él entusiasmarse más

fácilmente con las ideas de otros, involucrarse con mayor facilidad en proyec-tos que parecían totalmente desaforados (muchos de ellos lo eran): talleres, conferencias, publicaciones, cursos, encuentros, mesas redondas, ediciones de libros y revistas… su vida parecía estar dedicada a la generación de proyectos sin importar cuán irrealizables parecieran. Lo suyo era lidiar con la imposibili-dad. Era un poeta y qué si no el arte de hacer posible lo imposible por medio de las palabras puede ser la poesía. Y él vivía para la poesía, para escribirla, para leerla, para habitarla como una casa, como a una ciudad, para enamorarse de ella… Si uno hablaba de poesía con él, su expresión cambiaba y se llenaba de gozo, citaba y no le importaba si lo hacía bien o mal, no le preocupaba en lo más mínimo si pronunciaba bien o mal los apellidos de los poetas extranjeros. Apuntaba en una libretita los libros que uno le recomendaba o los nombres de los autores que no conocía. Y entonces parecía un niño, ya serio, ya estallando en carcajadas, celebrando o criticando tal o cual verso, hablando de un libro que estaba escribiendo o por escribir. Teo escribió mucho: poemas, cuentos, crónicas, memorias… Pero él era fundamentalmente un poeta que había luchado mucho por encontrar su verdadera voz. Una voz distinta, original, ajena a los vaivenes de las modas. Una voz que le permitió expresar cosas como estas:

Las plantaciones son apenas soledadesen el alma del hombre.

Nada hay que lo contemple cuando se contemplaabsorto de sí mismo,como una piedra en el fondo del ríoque sabe que es piedra sin saber que se es río.

También son lo que no son,y apenas si son algo más que una mancha verde,una mancha triste,como la sombra de ese árbol que no se puede ya quitar debajo de ese árbol.

Fuimos al Defe a presentar el disco Senderos al auditorio de un colegio en la Narvarte. El evento fue muy concurrido y vendimos montones de discos. En el auditorio había

bastantes chamacos y aproveché para ofre-cer mis libros; hasta se me durmió el brazo por tantas dedicatorias. Al final, mientras el auditorio se vaciaba, yo constaté la carestía de posibles galanas y decidí regresar a Xala-pa. Fui al baño (donde había unas minúsculas tacitas) para cambiarme mi uniforme de espectáculo y ahí me encontré con Ulises, que también se alistaba. Él me informó que en la azotea del colegio habían organizado una comida en nuestro honor, celebrando el concierto. Además, varias de las admira-doras ya estaban ahí, esperando.

—¡Perfecto¡ !le dije!. Yo estaba ya pen-sando en agarrar el ADO a Xalapa.

—Lo único que falta es ir por chelas; hay un montón de comida, pero, como es colegio, a nadie se le ocurrió tomarnos en cuenta a los bebedores. Pero mira: ¡Ya hice la vaca!

Me mostró orgullosamente el dinero co-lectado, y yo, para no quedar mal, le informé de una licorería cercana, así que terminamos de ponernos en traje de civil y salimos a la calle. Serían como las tres.

La avenida Xola lucía repleta; las familias paseaban consumiendo todo tipo de cha-tarras y golosinas con niños englobados. Los cafecitos y los restaurantes lucían atestados y, en las banquetas, estaban los albañiles y trabajadores endomingados, lanzando piropos a las sirvientas, que recatadamente bajaban la vista, complacidas y pizpiretas. Era una escena de gran vitalidad y colorido.

Ulises y yo cruzamos hasta el camellón de la avenida, sembrado de gruesas palmeras y de enormes árboles de tronco escamoso. Por alguna casualidad yo levanté la mirada y, entre las ramas desnudas de los fresnos y las jacarandas, vi que en el cielo, muy arriba, a toda velocidad, circulaban miríadas de enormes pájaros oscuros. Remarqué ese hecho a Ulises y contemplamos ese insólito vaivén hasta que nos percatamos, con espanto, que esos objetos, que habíamos tomado por enormes pájaros negros, eran, en realidad, árboles gigantescos, arrancados de cuajo con todo y raíz y que, por algún evento catas-trófico, circulaban en el firmamento, acarreados todavía por esa fuerza inconmesurable. Ya otras gentes señalaban la circunvolución absurda de aquellos árboles.

En un destello de lucidez supe que todo lo que sube, obligadamente, debe caer; aque-llos árboles enormes debían pesar varias toneladas y, al momento de caer, se convertirían en una bomba vegetal. Se lo dije a Ulises, sintiendo ya la primera oleada de temor.

—¿Qué hacemos? !preguntó alarmado!. —Cuando uno de esos árboles caiga va a hacer un cráter !respondí con clarividen-

cia!. ¡La única salvación es el túnel del metro!Entonces ambos corrimos a la estación Etiopía. Mientras Ulises mandaba un men-

saje por su celular, advirtiendo a la banda del peligro, uno de los enormes troncos cayó pesadamente sobre un edificio cercano, causando un daño espantoso. Un taxi se trepó al camellón, casi atropellándonos en su escapada loca. La gente comenzó a correr, inten-tando protegerse con las cornisas. Nosotros, vigilando el cielo pero atentos a los eventos terrenales, llegamos al metro y saltamos sobre los torniquetes de acceso, intentando llegar al túnel pero, en ese justo momento, otro de los árboles cayó estruendosamente sobre la estación y se fue la luz… ✦

HONORIO: DECIMISTA, TROVADOR, ILUSTRADOR Y PEREGRINO DEL MUNDO. ESTÁ POR PUBLICAR EL TORO ZACAMANDÚ EN EL IVEC

Un viaje a la capital del país

para presentar un disco a

un auditorio estudiantil

concluye de manera

abrupta. Honorio Robledo

relata los últimos instantes

de un mundo que ya nadie

concibe inamovible: “En

un destello de lucidez

supe que todo lo que sube,

obligadamente, debe caer;

aquellos árboles enormes

debían pesar varias

toneladas y, al momento de

caer, se convertirían en una

bomba vegetal.”

El fin del mundoHONORIO ROBLEDO �

714 de diciembre de 2012

Aunque ya había oído hablar de él en los años ochenta a Paco

Magaña y a José Homero, no le conocí sino hasta 1995, año en que

fuimos compañeros de beca y de habitación en Taxco, en uno de los

tantos encuentros de escritores a los que uno acude, ya por gusto, ya

por obligación.

Dueño de una sencillez capaz de desarmar a cualquiera, detestaba

las poses de los poetas, su afán por la currícula, lo afectado de sus mo-

vimientos al leer y lo falta de sustancia que hallaba en cuanto escribían.

“Burgueses”, decía y movía las manos como quien espanta una mosca. No

sentía gran interés por ellos y prefería hablar de Pessoa y de su admira-

ción por Saint-John Perse, a quien no hacía mucho había descubierto. El

poco tiempo que pasamos juntos en ese encuentro bastó para hacernos

buenos amigos. Nos escribíamos y hablábamos de que él vendría a Xalapa

y de que yo iría a Tabasco. No hicimos ninguna de las dos cosas.

En 1999, estando yo al frente de las colecciones de libros que

la Editora de Gobierno del Estado de Veracruz publicaba, le invité a

participar y me mandó uno de los que yo considero sus mejores libros:

Canciones para la infanta. Elegí para la portada un cuadro de Balthus que

parecía hecho expresamente para el libro, que narra el amor y el deseo

de un vendedor de platanitos por una ninfeta “de piel oceánica como

la brisa de los trópicos”. Un poema a un tiempo amargo y feliz, la voz

(que en otros libros sonaba atropellada) aquí era dueña de un tono y un

ritmo sabios, cadenciosos:

Tocan el muro de mi casa y la soledad se vacomo por sombras ebrias, como en jolgorios de carnavalescascofradías.Oigo el muro de mi casa y mi corazón revienta, infla sus ánimosacecha el oído la llegada y la caída de las aguas por ese cuerpomenudoal otro lado de mi felicidad.Cuerpo menudo, ya sin ropas, que se exponea lascivas miradas de los vientos, a las manos lujuriosas delagua,al deseo indefinible de mi oído; y además canta.

Su vocecilla de infanta poderosa y tosca,anuncia también los pliegues íntimos de sus muslos,sus nalgas finas y su pelambre hirsuta,sus piernas largas y su vientre plano.

La tortura del sonido es la más bestial con esa lluviaque escurre por su cuerpo, con ese cuerpo que se unta al agua,el agua que ya soy desde hace rato,cuando la jícara me echó de bruces en su peloy le ericé toda su piel ya con mi anhelo de lengua fría,de lengua que arde nada más con el sonido.

Le envié sus ejemplares y no obtuve respuesta de su parte. Pensé

que la portada o algo en el libro no había sido de su agrado. Le escribí

un par de veces pero su silencio persistió, hasta un año más tarde en

que sonó el teléfono y era él diciéndome que si quería ir a presentar su

libro a Tabasco. Dos sorpresas me esperaban ahí.

La primera: fue encontrarme con la noticia de que había perdido la

vista. Unas grandes gafas negras cubrían sus ojos y él apoyaba su mano

en un adolescente que le servía de lazarillo. La ceguera lo dejó al borde

de la muerte. La depresión inmediata a la pérdida total de la visión lo

llevó al suicidio, como él mismo contaba:

Soy invidente por diabetes descuidada. Tenía 35 años cuando ocu-rrió el fenómeno, y claro: decidí matarme y escribí una carta a toda la familia y amigos; compré una vacuna para matar a un caballo que se había desnucado y no moría. El dependiente del establecimiento pudo ver mi desesperación e intención de suicidio y me dio un pro-ducto adulterado. En una tarde con escasos pájaros y vehículos en las calles, con el incisivo sonido de las gotas de una llave mal cerrada, me inyecté en la vena principal de mi brazo izquierdo. Respiré fuerte y esperé. Pero el resultado no llegó. Una diarrea impresionante, vómi-to y escalofrío se apoderó de mi cuerpo y también de mi alma.

Sentado a la taza del baño, no sé por qué recordé a René Descartes: cogito ergo sum. Tembloroso, encabronado, lleno de ridículo, si es po-sible esto, lamenté mi suicidio frustrado. Entonces, con una dignidad que no había experimentado jamás, me dije a mí mismo que ni ma-dres, desde ahora iba a ser yo, el que nunca había sido.

La segunda sorpresa era que su entusiasmo seguía, no sólo intacto,

sino renovado, ahora era más activo que antes. Estaba lleno de proyec-

tos y su sentido del humor y la amistad de sus muchos amigos lo había

sacado a flote. Era el de siempre, el poeta munífico con algo de niño y

oso que reía cargado de nuevos entusiasmos. La ceguera no significaba

gran cosa para él:

Yo sigo viendo. Yo veo porque me acuerdo. Yo veo todo lo que vi y no me asumo como un ciego. Tengo ciertos principios: toda mujer chaparrita es nalgoncita, y eso no me lo puede negar nadie. Hay un conocimiento del mundo pero también hay una fabulación del mundo.

Era el de siempre, el poeta munífico con algo de niño y de oso que

reía cargado de nuevos entusiasmos.

Pero el 12 de noviembre de este año, a las dos y media de la tarde,

“el gran Teo”, como lo llamábamos sus amigos, perdió la pelea contra

la diabetes y se fue con su música y sus risas a otra parte y nos dejó “la

tarde llena de tristeza, ah, y también el canto de los grillos”. ✦

ANTÚNEZ: ESCRITOR. ES TRADUCTOR Y EDITOR, SU LIBRO MÁS RECIENTE ES NOSTALGIAS DE UN

FUMADOR Y OTROS ENSAYOS, DE INMINENTE APARICIÓN EN EL IVEC. PATROCINADO POR

MURATTI

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EXPOSICIONES �

Para mayor información sobre direcciones y vigencia de las exposiciones, consulte el

directorio de sitios en la p. 14

MUSEOS Y GALERÍAS �

%DREAMCATCHERSFotografía de Valeria Roffiel

Inauguración: martes 18 de diciembre, 20:00Galería Veracruzana de ArteWorld Trade Center Veracruz

$BAZAR DE ARTE Y DISEÑO MEXICANO

Viernes 14 y sábado 15 de diciembreGACX del Ivec

%URBANOCerámica de

Jerónimo MorquechoGalería Universitaria Ramón Alva de la Canal

%�PEPE MAYAPintura de Pepe Maya

Inauguración: viernes 14 de diciembre, 19:00 h.Pinacoteca Diego Rivera

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Performance. Interpretaciones

sobre Interpretaciones

Blog de la Redacción de PERFORMANCE

Cartelera Performance

Periódico Performance, quincenario de

divulgación y crítica cultural de actividades

artísticas de la ciudad de Xalapa. Publicado

HQ�;DODSD�SRU�(GLWRULDO�*UDIÀWL��7LUDMH�GH��

HMHPSODUHV�GLVWULEXLGRV�GH�IRUPD�JUDWXLWD�HQ�OD�

zona Xalapa, Coatepec y Veracruz. Dirigido

SRU�-RVp�+RPHUR��ÁDYRUV�PH�MRVHKRPHUR��

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Grabados de Chán

Galería Universitaria Ramón

Alva de la Canal

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Pintura de Sara Waisburd

Hasta diciembre

MAX

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CONSAGRADOS

Fotografía de Omar Torres

Hasta diciembre

Fototeca de Veracruz, Portal de Miranda

No. 9 Centro Histórico, Veracruz, Ver.

%TODOS SOMOS

CAMISETISTAS

Exposición de camisetas

por los 20 años

de Formato Libre

Diseños de Xavier Bermúdez,

Manuel Velázquez,

Susana Machicao, et al.

Galería Wiktor Gorka

Fernando de Jesús Corona 19

%�GUARDAPELO

Escultura de Abel Zavala

Hasta diciembre

Sala de Exposiciones

Temporales del MAX

Una correlación no necesariamente prueba causalidad. Que algo

suceda posterior a otro hecho no es, por fuerza, indicador de

que fue provocado por el primero. Sin embargo, cualquier gesto,

por inadvertido y pequeño que sea, tiene ecos y efectos y es, a

su vez, efecto y eco de muchos otros gestos.

Este es el caso de Jerónimo Morquecho, quien se mueve entre pautas

y configuraciones que provienen de una formación que progresiva e infa-

liblemente va sacando provecho de su sensibilidad e inteligencia y de su

inversión en oficio. Parte de la tradición pero la somete a una racionalidad

que encuentra válvulas de escape que, sin seguir la cómoda e ingenua inercia

de los modelos y las modas imperantes ni de los atavismos residuales y do-

mingueros, le inscriben en los espacios de lo contemporáneo y con ventaja.

Mucha. Newton lo diría así, en su Segunda Ley o Ley de Fuerza: “El cambio de

movimiento es proporcional a la fuerza motriz impresa y ocurre según la línea

recta a lo largo de la cual aquella fuerza se imprime”. El parangón es libre.

Morquecho ha pasado por los platos y las ollas

y la escultura y la instalación con el ánimo de

referir lo suyo: una suerte de esta-

do que mezcla lo regional y

lo universal, la intuición y el

método, el arte y el diseño,

poniendo en evidencia al ha-

cerlo que no es ceramista ni

escultor ni diseñador sino un

artista visual capaz de abor-

dar –por babor o estribor–

diversos géneros y técnicas,

suscribiéndolas todas al mismo

ánimo: proponer denotaciones

distintas.

Empujado, estimulado por

la fuerza intransferible de esa inten-

ción, este artista chiapaneco pero xala-

peño se posiciona de paso lejos de quienes

viven con la tranquilizadora idea de que basta

hacer bien o “decir algo”, o de los que, más frecuen-

temente, crecen y se reproducen con la vaga, cómoda e

insustancial noción de que las extravagancias utilitarias son

arte o, “cuando menos”, diseño, un poco porque sí y a la manera

del famoso styling al que se refería Munari en su imprescindible libro

El arte como oficio, en el que habla (con otras palabras, segurísimamente) de

El chiapaneco Jerónimo

Morquecho estrena muestra en

la Galería Universitaria Ramón

Alva de la Canal: Urbano, que va

de la escultura y la instalación.

Esta obra, afirma Omar Gasca,

representa “una suerte de

estado que mezcla lo regional y

lo universal, la intuición y el método,

el arte y el diseño, poniendo en evidencia

al hacerlo que no es ceramista ni escultor ni

diseñador sino un artista visual...”

JerónimoMorquecho: Urbano,entrecubetasyhuacales

AB

EL Z

AVA

LA

SA

RA

WA

IBU

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OM

AR T

OR

RES


%�ARTE DOMINICANO-

IDENTIDADES

ENTRETEJIDAS

Colectiva de artistas de

República Dominicana

Hasta diciembre

Jardín de las Esculturas

%�CONCIERTO DE

IMÁGENES

Festival Internacional JazzUV

Colectiva de fotografía

Galería peatonal de XalapaAvenida Primero de mayo (a un costado del MAX)

&�NUEVOS DIOSES

Escultura de Rabi MontoyaHasta diciembre

Galería Fernando Vilchis

%CUOTA DE OBRA 2011

Colectiva de

maestros de IAP UV

Galería Fernando Vilchis IAP UV

EXPOSICIONES �



esa acción que privilegia el exterior del objeto, la fachada, por encima de su funcionalidad o su sentido. Así, ni arte ni diseño ni casi nada, excepto objetos que gozan y hasta alardean de su condición decorativa, esto es, de su categoría de aderezo o de dispositivo que pretende hacer lo que la flauta a la cobra: encantar. Más lo que en nuestro español entendemos por “jaladas”.

Luego, las calificaciones esnobs y la mecá-nica de tú-la-traes; o la propia de el Perro Ber-múdez: “Tuya, mía, tenla, te la presto, acaríciala, bésala” y, de este modo: te expongo, te vendo, te escribo, te aplaudo, te compro y termino di-ciendo que eres el mejor (lo que equivale a un intento de gol y todo entre amigos).

Y lo otro: la afición por transformar a la cerámica imaginariamente en algo más, lo que equivale a imitar a los inventores de hadas y duendes que con tal hecho pretenden atribuirle magia rústica al mundo, modo paradójico de asumir que a éste le hace falta tal magia, que carece de asombro.

Excepciones hechas, contables y notables, confirman la existencia de algo aproximado a una frontera epistemológica, pero rodeados, invadidos como estamos de aquéllas ideas y

nociones materializadas en cosas desfachata-damente ofrecidas a la mirada y al bolsillo, la obra de Morquecho es un oasis, por más que nos propongamos reconocer que esta palabra en estos contextos es un cliché.

Buena parte del decoro se debe al es-fuerzo propio pero, también, a la influencia de quien actúa con el profesionalismo del que quiere y logra hacer de lo suyo verdaderamente suyo: Pérez. Decían por ahí que “hay que saber dónde aprieta el zapato”, pero también parece útil encontrar cuál ajusta y dónde se consigue.

Si hay quien todavía piensa que la cerámi-ca se sitúa a medio camino entre la artesanía y la decoración, cabe decir que tal prejuicio en-

cuentra una decisiva refutación en Urbano, la muestra que Jerónimo Morquecho presenta en la Galería Universitaria Ramón Alva de la Canal para inquietar el pulso de la costumbre, entre altas y bajas temperaturas, huacales y cubetas y piezas que van a la pared, al suelo y a la base. Si acaso, algún desliz.

De la idea a la factura, la obra actúa como eficiente emisario entre un conjunto de percepciones y decisiones y el ámbito de rea-lidad artística y cultural en el que Morquecho quiere interactuar y producir interacción. ✦

GASCA: ARTISTA INTERDISCIPLINARIO, PROFESOR, CRITICO,

TEÓRICO. EN SUS RATOS LIBRES DISERTA SOBRE LA MEZCLA

EXACTA DE UN CLAMATO.

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BARESALKIMIABAR DE DON PELAYOBAR EL PAPALOAPANBAR LOS ÁLAMOSBAR MÉXICOBEKOCERVECERÍA LA CAÑAEL CONSPIRADOREL HIJO DE CRISPÍN ARRIAGAEL REFUGIOEL TETERETEEN PINO 27LA MALTALA TASCALA TENTACIÓNLEKKI

BIBLIOTECASBIBLIOTECA CARLOS FUENTESBIBLIOTECA DE HUMANIDADESBIBLIOTECA DE LA CIUDADBIBLIOTECA UNIVERSIDAD DE XALAPAUSBI

CAFÉSAU PETIT CAFÉCAFÉ ALKIMIACAFÉ BOLA DE OROCAFÉ CALICAFÉ CHIQUITOCAFÉ COLÓNCAFÉ DAUZÓNCAFÉ DE LA NAVALCAFÉ DE LA PARROQUIACAFÉ LA PARROQUIA (EDIFICIO NACHITA)CAFÉ EL CONVIVIOCAFÉ EXPRESO 58CAFÉ GEKKOCAFÉ INTERNET LOGINCAFÉ JAROCHO STYLECAFÉ LAS ÁNIMAS Los LagosCAFÉ LATINOCAFÉ LINDO

CAFÉ MUSEO (COATEPEC)CAFÉ TEATRO TIERRA LUNACAFÉ VERACRUZANOCAFETERÍA LOS ARCOSCAFETERÍAS DEL CENTRO (COATEPEC)CAFETERÍAS UNIDAD DE ARTESCASA DEL TÉESPRESSOITALIAN COFFEE PLAZA MUSEOITALIAN COFFEE PRIMO VERDADITALIAN COFFEE STATION MURILLOITALIAN COFFEE STATION DEL ÁGORALA CHIVA PUBXICOFEEZONA CENTRO

CINESCINÉPOLIS PLAZA AMÉRICASCINÉPOLIS PLAZA MUSEOMULTICINEMAS

DISEÑADORESAMARILLOIDEAS

GALERÍAS Y CENTROS CULTURALESARTERIA, ACADEMIA DE PRODUCCIÓNCASA DE LA CULTURA (COATEPEC)CENTRO CULTURAL LOS LAGOSCENTRO CULTURAL RUBÉN PABELLOCENTRO CULTURAL TRILLASCENTRO RECREATIVO XALAPEÑOGALERÍA DE ARTE CONTEMPORÁNEOGALERÍA DE EL ÁGORA DE LA CIUDADGALERÍA MARIE-LOUISE FERRARIGALERÍA INSTITUTO DE ARTES PLÁSTICASGALERÍA RAMÓN ALVA DE LA CANALJARDÍN DE LAS ESCULTURASNANDEHUIPINACOTECA DIEGO RIVERAREALIA, FORMACIÓN CULTURAL

HOTELESBEST WESTERNFIESTA INNHOSTAL DE LA NIEBLAHOTEL CROWNE PLAZAHOTELES BGHOTEL MARÍA VICTORIAHOTEL MÉXICOHOTEL SALMONESHOTEL SAN DIEGOHOTEL SUITES MARÍA ISABELHOTEL XALAPAHOWARD JOHNSONMESÓN DEL ALFÉREZPOSADA CASA REGIAPOSADA COATEPECPOSADA DEL CAFETOPOSADA LA MARIQUINTAPOSADA MARÍA DE SN. FRANCISCOVILLA LAS MARGARITAS

INSTITUTOS Y UNIVERSIDADESCASA DEL LAGO DE LA UVCASA UVIDIVULGACIÓN CULTURAL (UV)EDITORIAL DE LA UVESCUELA PARA ESTUDIANTES EXTRANJEROS (UV)ESCUELA VERACRUZANA DE CINEEX UNIDAD DE HUMANIDADES (UV)FACULTAD DE ARQUITECTURA (UV)FACULTAD DE BIOLOGÍA (UV)FACULTAD DE CONTADURÍA (UV)FACULTAD DE DERECHO (UV)FACULTAD DE MÚSICA (UV)GESTALT DE DISEÑOINSTITUTO HISTÓRICO-SOCIALES (UV)INSTITUTO SUPERIOR DE MÚSICA LA ALIANZA FRANCESALA FABRICA TVRADIO UVRECTORÍA (UV)UNIDAD DE ARTES (UV)UNIVERSIDAD ANÁHUACUNIVERSIDAD DE XALAPA

LIBRERÍASÁRBOL DE LECTURALIBRHERASLIBRERÍA INTERNACIONALLIBRERÍA LEONARDO DA VINCILIBRERÍA LOGOSLIBRERÍAS DE CRISTALRUECA DE GANDHI

MUSEOSMUSEO DE ANTROPOLOGÍA (MAX)MUSEO INTERACTIVO DE XALAPA (MIX)

NEGOCIOS Y VARIOSFOTODESCUENTOMACSHOPMETLIFEÓPTICAS DIORÓPTICAS EASY LENSPABLO MEDINA DISTRIBUIDORARED PACK Murillo Vidal

OFICINAS PÚBLICASCENTRO DE IDIOMASCORREOSCONGRESO DEL ESTADOMÓDULO DE INFORMACIÓN/MUNICIPIOSECRETARÍA DE EDUCACIÓN DE VERACRUZSECRETARÌA DE TURISMO

PUESTOS DE REVISTASLIBROS Y REVISTAS DEL PASAJE TANOSLIBROS Y REVISTAS DEL MUSEOPRIMO VERDAD Junto a FotocontinoZAMORA Junto a TelégrafosZARAGOZA Junto a La CasonaZARAGOZA Junto al Hotel M. Victoria

RESTORANESAPACHE 31ASADERO CIEN Varias direccionesBARBASSOBISTROT SAN JOSÉ CALIFORNIA

CHURRERÍA DEL RECUERDOCUBANÍASEL CHAMPIÑÓNFOCCACIA PIZZERIAGIOVANNIGODOSKUKAIOLA CASA DE MAMÁLA CASONA DEL BEATERIOLA CAVA CATALANALA ESTANCIA DE LOS TECAJETESLA FONDALA GAVIALA LOLALA PÉRGOLALA PLAZOLETALA SOPALAS TAPAS DEL GALLEGOMARCOS GOURMETVEGETARIANO DE LOS BERROSPICRECHAROSSMARINO PIZZERIASALTO DE XALASHALOMSUBWAYTIGRILLVIP’S

TEATROSTEATRO DEL ESTADOTEATRO LA LBERTAD

TIENDAS DE MÚSICADISCOS MUSIC & MORETAVO’S DISCOTECA

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11EN CARTELERA �


EN CARTELERA �

Para mayor información sobre espectáculos consulte directamente al espacio. Directorio de sitios en la p. 14

RAÚL CRIOLLO�MÚSICA

Grab your ticket and your suitcase Thunder’s rolling down the tracks You don’t know where you’re goin’ But you know you won’t be back.

LAND OF HOPE AND DREAMS, BRUCE SPRINGSTEEN

En el domo de cobre y sus malevolencias, su en-canto de c laustrofob ia histórica, su récord de fi-guras legendarias, su ma-

leabilidad de encantamiento para +construir el escenario perfecto de cada noche, se presenta por pri-mera vez El Jefe, Bruce Springsteen.

Con los mismos pantalones entallados, la misma queja por el des-plazamiento de la clase obrera, los sentimientos amorosos que se pierden en orillas de playa y abismo, las melan-colías que oprimen y la fiesta orquestal de la E Street Band y su complicidad de décadas imbatibles, Springsteen está siempre “en su mejor momento”. Más de una vez me dijeron que había que verlo en vivo para entender por qué algunos críticos lo consideran el mejor en escena.

En el Palacio de los Deportes no se instalaron deslumbramientos tecno-lógicos ni compuestos pirotécnicos de entretenimiento. Es la banda y su fuer-za, con las plataformas necesarias y las luces estrictas para transmitir lo in-dispensable. Un grupo de músicos que puede impactar la sala de conciertos acústicos o el garage colectivo y sus tragos derivados.

Con la certeza de una selección popular cantando Badlands, Glory Days,

Thunder Road, o The River, Springsteen abre el camino para temas menos conocidos, y expone toda la fuerza de Wrecking Ball, su último álbum, increíblemente aguerrido, luchando contra el ene-migo invisible por todos conocido, desde las hege-monías voraces, y donde quizá más valga tener todo en las propias manos.

I been knocking on the

[door that holds the

throne

I been looking for the

[map that leads me

home

I been stumbling on

[good hearts turned to

stone

The road of good

[intentions has gone dry

as a bone

We take care of our own.

WE TAKE CARE OF OUR OWN, B. S.

My city of ruins abre la sesión para los espíritus en fuga, los amores que se fueron, las posibilida-des de cada infortunio, donde están las voces pe-ro no su gente, donde los templos son arquitectura de los fugados para siem-pre. Canción de tristeza profunda, con escenario transformado en una co-lumna estelar que impulsa en su epílogo: “Raise up!”, porque, como en toda la

lírica de Springsteen, siempre queda la posibilidad de redención.

The land of hope and dreams es una epopeya rítmica de proporcio-nes asombrosas. Una de las piezas más sólidas de su carrera, y que, sin ser tan conocida por la audiencia, obliga a que todos estallen cuando los cinco alientos virtuosos de la banda hacen su parte.

Cada tema antologa el decanta-miento de un gran set list que reme-mora al fallecido Clarence Clemons, el escudero eterno armado con su sax tenor. El tributo está más que a la altura. Bruce lo entiende perfecto: “Cuando muera la banda, sólo en-tonces morirá Clemons”.

Recinto Sede IVEC, Canal

s/n Esq. Zaragoza, Centro

Histórico, Veracruz, Ver.

$�HOMENAJE A JOSÉ GUADALUPE

POSADA A 100 AÑOS DE SU MUERTEColectiva de carteles

Galería Universitaria

Ramón Alva de la Canal

%�3 RETRATOS POR UNA EXPOSICIÓN

Fotografía de Graciela Iturbide, Byron Brauchli, Pedro Meyer et al.Galería Independiente Marie-Louise Ferrari

%�LOCAL TOTEMGráfica de Sr. González

La Ceiba Gráfica

$�EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA

DEL 5O FESTIVAL INTERNACIONAL JAZZUVColectiva de fotografía

Galería urbana del corredor

cultural Carlos Fuentes

CINE �

$�EL HOBBIT: UN VIAJE INESPERADO

(THE HOBBIT: AN UNEXPECTED JOURNEY)Dir. Peter JacksonCon: Martin Freeman, Cate Blanchett e Ian McKellenDur: 169 minutos

Clasificación B

Exhibiéndose en Cinépolis Plaza

Américas y Cinépolis Plaza Museo

$�DE CAÑAVERALES Y ARRABAL

Pintura de Manuel ZardainEl Ágora de la ciudad

%�CTRLInstalación de José

Carlos ZubiaurInauguración: jueves13 de

diciembre, 20:00 h.

Galería de Arte Contemporáneo

de Xalapa

%DIEZ MIRADAS LATINOAMERICANAS.

III ESTACIÓNColectiva de arte de artistas

latinoamericanos

Hasta diciembre


&�GEOGRAFÍA DEL RECUERDO

Fotografía y video de

Georgina SanginésHasta diciembre

Galería de Arte Contemporáneo

de Xalapa (GACX)

&�IMPLOSIONESColectiva de fotografía

Hasta diciembre

Galería Realia

&�FOTO-ESTAMPA 24Colectiva de

fotografía y estampa

Hasta diciembre

Dirección General del Área

Académica de Artes de la UV

%�HUELLAS DE AMÉRICA

Fotografía de Mariana Báez y Thor MoralesHasta diciembre

Centro Cultural Balaam

&�ENTRE EL SER Y LA NADA

Pintura de Julián Silvestre del ÁngelHasta diciembre

Caftán Rojo

%�VIDEO LUSO-IBERO-AMERICANO

Colectiva de obras interactivas

Hasta diciembre


$�VIDEO ARTE ITINERANTE

Hasta el domingo 25

de noviembre

FRA

NC

CEL

HER

NÁ

ND

EZ P

AR

A W

AR

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CAFÉ TEATRO

Tierra Lunael son del corazón

Cartelera diciembre

RESERVACIONES: 812-13-01

Rayón 18 Centro, por los Berros

[email protected]

Sábado 15Posada tradicional de Tierra Luna

21:30 hrs. Coop. $130.00

Miércoles 19Jugosos Dividendos

21:00 hrs Coop. $70.00

Jueves 20Código Postal

21:00 hrs Coop. $60.00

Viernes 21Fruta Negra

21:00 hrs. Coop. $50.00

buscandolarutadeescape

"Agárrenlo, se llevó un brazo de Jenni Rivera" �[El Jefe en concierto]

A LA 14 ffGEO

RG

INA

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RÁ

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12EN CARTELERA �EN CARTELERA �

Para mayor información sobre

espectáculos consulte directamente al

espacio. Directorio de sitios en la p. 14

14 de diciembre de 2012 LUIS RESÉNDIZ LIBROS�

Ciclo de Cine: Billy Wilder: Entre el drama y la comediaViernes de diciembre, 18:00 h

Auditorio de la Galería de Arte Contemporáneo de Xalapa

Viernes 14

SUNSET BOULEVARDDur: 110 minutos

Viernes 21

STALAG 17Dur: 120 minutos

Viernes 28

THE APARTMENTDur: 125 minutos

CINE CLUB INFANTILCiclo de cine: HechiceríasSábados de diciembre, 12:00 h

Auditorio de la Galería de Arte Contemporáneo de Xalapa

Sábado 15

LOS SEIS SIGNOSDE LA LUZDir. David L. CunninghamDur: 94 minutos

Sábado 22

EL MUNDO MÁGICO DE TERABITHIADir. Gábor CsupóDur: 96 minutos

Sábado 29

LA NIÑERA MÁGICADir. Kirk JonesDur: 97 minutos

FESTIVALES �

%TEATRO DEL ESTADO:

50 ANIVERSARIO (1968-2012)Viernes 14 de diciembre

PRESENTACIÓN DEL LIBRO: 50 AÑOS DEL TEATRO DEL ESTADO12:00 hMezzanine del Teatro del Estado

EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA DE SEBASTIÁN KUNOLD13:30 hMezzanine del Teatro del Estado

$�LA VIDA PRECOZ Y BREVE DE SABINA

RIVASDir. Luis MandokiCon: Greysi Mena, Joaquín Cosío y Mario ZaragozaDur: 115 minutosClasificación: B-15Exhibiéndose en Cinépolis Plaza Américas y Cinépolis Plaza Museo

%�ARGO(ARGO)

Dir. Ben AffleckCon: John Goodman, Alan Arkin y Ben AffleckDur: 120 minutosClasificación: BExhibiéndose en Cinépolis Plaza Américas y Cinépolis Plaza Museo

$�LA CASA DE AL LADO

(HOUSE AT THE END OF THR STREET)Dir. Mark TonderaiCon: Jennifer Lawrence, Elizabeth Shue y Max TheriotDur: 101 minutosClasificación BExhibiéndose en Cinépolis Plaza Américas y Cinépolis Plaza Museo

CINE CLUBCiclo: ExterminioDomingos de diciembre, 11:00 h

Auditorio del Jardín de las Esculturas

Domingo 16

28 WEEKS LATERDir. Juan Carlos Fresnadillo

EN CARTELERA �EN CARTELERA �

A veces parece que las no-velas premiadas deben ser extensas. De alguna forma, hay cierta tradi-ción que nos indica que la

literatura de verdad está en las novelas largas; en esos tabiques como los que solía confeccionar Carlos Fuentes en sus malos tiempos. La pretensión de la Gran Novela Latinoamericana, su continua persecución, esa lucha por alcanzarla: cuántos escritores no han tropezado con estrépito en la búsque-da de ese mítico mamotreto que ha de revelarnos por qué las cosas son como son. No estoy diciendo que pretender sea negativo –todo lo contrario–, pero quizá sí resulte perjudicial a la hora de sentarse a escribir una novela. ¿Cuáles son mis alcances? ¿Qué quiero contar? ¿Son de verdad necesarias estas 400 páginas?

Antonio Alatorre, filólogo, cono-cía su lengua. Más de lo que la mayoría de los escritores de habla hispana po-drían presumir. La Migraña, única nove-la suya, es testimonio de una tradición que en las letras mexicanas se remonta

a Arreola, a Rulfo –quizá no en vano contemporáneos y paisanos suyos–: la de la economía. La narrativa completa de Arreola, en la edición de Alfaguara, tiene 500 páginas. La obra narrativa de Rulfo –El llano en llamas y Pedro Páramo, alrededor de 200 páginas; El Gallo de

Oro, de 140– no dista mucho de eso. La obra narrativa de Alatorre, sin em-bargo, los supera –porque aquí, como en muchas otras cosas, menos es más–: 83 páginas.

Una anécdota cotidiana en apa-riencia –un hombre de nombre Gui-llermo, probable trasunto del mismo Alatorre, se recuesta en el césped de su patio y rememora varios episodios de su vida– basta para entrar en una prosa riquísima que lo mismo recurre a la cita del latín que al lenguaje coloquial. Su in-dagación es, si pudiéramos escoger una palabra, precisa: una búsqueda perpetua dentro de sus 90 páginas por encontrar las palabras que corres-pondan exactamente a esa condición llamada migraña. Una y otra vez, Alatorre –en la piel de Guillermo– camina hacia atrás, sobre sus pasos; enmienda sus afirmaciones y busca otras, más exactas. Durante este recorrido, la exploración es vertical, hacia abajo: una novela que, como Farabeuf, de Elizondo, es la crónica de un instante –un instante que se prolonga en el tiem-po. Está en ella contenida la clave de una existencia –la de Guillermo y, probable-mente, la del autor–, pero también la del nexo entre pasado, presente y memo-ria. Investigador del caste-llano, Alatorre también lo es aquí de la existencia: una instrospección que profun-diza más y más, memoriosa, atentísima, recorriendo los

pasadizos de la niñez y adolescencia, hasta encontrar ese vínculo en el que se manifiesta la identidad.

Hay obras que son desechadas por sus autores. Algunas se han perdi-do en la historia de tal forma que sólo podemos imaginar su existencia. Otras son recuperadas por amigos, familiares, allegados al autor que, inconformes, de-ciden exhumar el trabajo aun en contra de la voluntad de su creador. En el caso de Antonio Alatorre, sus hijos recupe-raron un trabajo que, de otra forma, se hubiera perdido: una brevísima novela que alcanza, por méritos propios, un sitio a un lado de las grandes obras de la literatura mexicana. ✦

RESÉNDIZ: CRÍTICO DE CINE, SOPESA LEMAS PUBLICITARIOS EN LA SOLEDAD DE SU CUBÍCULO, MIENTRAS MASCULLA EN TWITTER @LAPETITEMACHINE

uninvestigadordelaexistencia

YA QUE NUESTRO estado olvida felicitar al poeta Francisco Hernández, Premio Nacional de Lingüística y Literatura 2012,lo hacemos nosotros._________________________

1:34 pm 29 nov 12 vía TweetDeck . Insertar este tweet

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CONCIERTO DE GALA Y DEVELACIÓN DE PLACA CONMEMORATIVAOSX, Olivia Garra y Genaro SalvaránDir. Lanfranco Marcelletti Jr.20:30 hSala Grande Emilio Carballido del Teatro del EstadoEntrada libre

TEATRO �

%�CHOCOLATE KIDEscrita, dirigida y actuada

por Jorge Enrique CaballeroSábado 15 y domingo 16 de diciembre, 19:30 hCoop. PendienteCasa del Lago UV

%�MI TRÁGICA NOCHE ISABELINA

De Katleen ChávezDir. Caín CoronadoCon Rosa EglantinaViernes 14, sábado 15 y domingo 16 de diciembre, 19:30 hCoop. $70.00Teatro La Caja

%�TABÚDe Abraham Oceransky

Dir. Abraham OceranskyEnsayo para conseguir donativosDomingo 16 de diciembre, 19:00 hCoop. $50.00Teatro La Libertad

MÚSICA �

CLÁSICA

%�CONCIERTO DE FIN DE AÑO

Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil del DIF Estatal y Big Band Latin EnsambleViernes 14 de diciembre, 18:00 h.Auditorio del Ágora de la Ciudad

%�INTRODUCCIÓN AL CASCANUECES:

TCHAIKOVSKY DE NIÑOS PARA NIÑOSOrquesta Sinfónica de XalapaDir. Lanfranco MarcellettiDomingo 16 de diciembre, 12:00 y 18:00 hGimnasio USBI

%�CORO NAVIDEÑO RADIO UV

Miércoles 19 de diciembre, 19:00 hAuditorio del Ágora de la Ciudad

%�VILLANCICOS ALEMANES,

INGLESES Y OTROS TEMASViernes 21 de diciembre, 19:00 hAuditorio del Ágora de la Ciudad

EN CARTELERA �

Crees que habría un pacto posible entre

literatura y antropología?

Sí, José María Arguedas lo probó, era antropólogo, pero cometió suici-

dio, tal vez no sea tan posible ni recomendable (carcajadas).

Después del premio Nóbel, ¿sigues man- �teniendo un alto nivel de productividad o estás muy

ocupado con giras, asistiendo a festivales?

No, no. Yo casi no asisto a festivales. Vine al Hay Festival Xalapa, ¿se dice jai o jei?

En realidad tendría que ser Hay Festi- �val, pero no sé por qué utilizan esa pronunciación

extraña.

A mí me gusta jay porque en Panamá esa palabra representa a los espíritus de la selva, así que siento afinidad. Yo escribí un libro que se llama Haï, por eso lo prefiero. Para mí se trata de un festival de magia. Y vine porque se realizaba en Xalapa; tengo muchos vínculos mentales con esta región de México.

¿Ya conocías toda esta zona del Toto- �nacapan?

Sí, yo había venido invitado por Jaime Au-gusto Shelley, un poeta que vivía aquel tiempo en Xalapa y me invitó a dar un taller de crea-ción literaria para estudiantes, hace 40 años. Veracruz es un centro cultural muy importante en la federación mexicana, y lo es porque ha sido un centro indígena extraordinario, con un pasado precioso. Pero también ha sido el lugar de dos revoluciones, la revolución contra Porfirio Díaz, que empezó en Orizaba. Diego

Rivera contaba que en el campo veracruzano encontró a los primeros manifestantes que iban con sus machetes para hacer la Revolución. La otra revolución la dio el Estridentismo, con Manuel Maples Arce y su revista Radiador, que fue publicada en Xalapa o no sé si en Puebla. Aquí empezó también la revolución del surrea-lismo, que fue un invento mexicano, no francés. El surrealismo es algo típico de esta parte del mundo.

¿Has sido feliz en México? �

Sí, absolutamente, siempre. Cuando arri-bo a México tengo la impresión de que los olores, la luz, la gente, el acento mexicano, la comida, todo es una conjunción de beneficios. Son ayudas que necesito para vivir.

Una última pregunta, ¿por qué vives en �Estados Unidos?

Es una larga historia. Yo vivía en Mi-choacán en aquel tiempo y tenía a mis hijas de entre 10 y 12 años y consideré que para la seguridad de las niñas había que salir de Mi-choacán. En aquella época era bastante difícil Michoacán, unos quince años atrás. Ahora me parece que se ha compuesto la situación, pero entonces había mucho secuestro.

¿Volverías a vivir en México?. �

Cada momento, cada vez que regreso a México me pregunto ¿porqué te fuiste de este país? Es tan bonito, tan agradable, tan fuerte, tan verdadero. La verdad mexicana no es un lujo, es algo que necesito. Es un alimento. ✦

RAFAEL TORIZ: ES EL GALÁN DE LAS HIPSTERS XALAPEÑAS. REGRESA A BUENOS AIRES, NO SIN ANTES REALIZAR UN AQUELARRE POR EL FIN DEL MUNDO.

La verdad mexicana:...ee 3

Una forma particular de la intuición

Cabría preguntarse, a la distancia, si Panofsky identificaría la obra de Pira-nesi con el mundo antiguo, o con la edad

moderna. Finalmente, aquel era el periodo de las Luces: la Enciclopedia, Voltaire, el sueño francés distribuido alrededor del mundo. El asunto de identificar a un artista con tal o cual perspectiva no es menor, aunque cabría consultar la opinión de Ernst Gombrich. Recurres al juego de imagi-nar si la calificación de la perspectiva, aplicado de origen a los artistas visuales, pudiera ser traslada-do a la literatura. ¿A qué perspectiva pertenece Goethe? ¿Y Keats? Meditas en la posibilidad de ser testigo de los horrores del siglo XIX y reclamar el tiempo histórico de Suetonio. O recluirte co-mo Montaigne. O tapiar tu cuarto como Proust. El límite es tu imaginación, que es profusa. Esta identificación transita hacia el corazón mismo de una visión definida del hecho estético.

Cierras el libro de Piranesi, aunque desci-fras la obviedad: no resolverás, en el corto plazo, el enigma de Roma, Goethe, Keats o Piranesi. No resolverás nada, de hecho. Porque todo, apenas, tiene solución. Se anda a tientas, intuyendo la forma ideal de hacerlo. Pero puedes andar, eso sí, descalzo en Roma. Andarla con los pies, como sugiere Goethe. Como detalló Piranesi. Como quizás hizo Keats. Te quitas los zapatos. Respiras hondo y procuras evitar la mirada interrogante de quienes te observan. La piedra está helada, incluso húmeda. Como lo ha estado, quizás, des-de su fundación.

Así lo haces y vuelves a casa y duermes. ✦

BUGARINI: INVESTIGADOR NIVEL III DE ARTES MARCIALES Y MAESTRO YONQUI. PASEA SU SPLEEN EN TWITTER: @LBUGARINI

En Roma:...ee 4

Desea a todos sus lectores, patrocinadores, colaboradores, amigos y enemigos

Una feliz Navidad y un próspero Año Nuevo

2013


EN CARTELERA � EN CARTELERA �

ÁGORA DE LA CIUDAD Bajos del Parque Juárez

ALKIMIA González Ortega 20

AMARILLO ESPACIO Franceschy 17, Centro

ASTILLA TEATRO Alamos y Magnolia

AUDITORIO DE LA NORMAL VERACRUZANA Av. Xalapa s/n

AUDITORIO DEL INSTITUTO SUPERIOR DE MÚSICA DEL ESTADO DE VERACRUZ Arco Sur 1, Reserva Territorial Tel. 819 3648. 819 3649

CAFÉ TIERRA LUNA Rayón 18 Tel. 812 1301

CASA DE LA CULTURA DE COATEPEC Pedro Jiménez del Campillo 4, esq. Cuauhtémoc, Centro, Coatepec, Veracruz

CASA DEL LAGO Paseo de los Lagos s/n Tel. 812 1299

CENTRO DE ESTUDIOS EN EL ARTE DE LOS TÍTERES Calle 13 de septiembre 37 Tel. 818 8735

CENTRO RECREATIVO XALAPEÑO Xalapeños Ilustres 31, Centro Tel. 818 8735

CINEPOLIS Plaza Las Américas Av. Lázaro Cárdenas s/n Tel. 812 7358 y 812 5214

Plaza Museo Lucio Blanco 45 Tel. 814 9901 y 814 2721

EL REFUGIO, FORO ALTERNATIVO Miguel Palacios 27, Centro

EL SITIO DE LOS MILAGROS Plaza Milagros 5 de mayo 7 Coatepec, Ver Tel. 841 0190

ESCUELA VERACRUZANA DE CINE LUIS BUÑUELBelisario Domínguez 31Tel. 8 18 68 62

FACULTAD DE DANZA UV Belisario Domínguez 25 Tel. 818 7038

FORO LA RUECA DE GANDHIÚrsulo Galván 65, CentroTel. 818 1920

FRIDARTE CENTRO CULTURAL Francisco Vázquez Gómez 13, Valle Rubí-Ánimas Tel.812 5584

GALERÍA DE ARTE CONTEMPORÁNEO IVEC Xalapeños Ilustres 135, Centro Tel. 818 0412

GALERÍA CURIEL Av. 1 de Mayo 95, Col. Obrero Campesina Tel. 167 0529

GALERÍA DE LA FACULTAD DE AP UV Belisario Dominguez 25, Centro Tel. 817 3120

GALERÍA FERNANDO VILCHIS, INSTITUTO DE APAv 1o de mayo No 21, Col. Obrero-Campesina, Tel. 840 3244

GALERÍA MARIE LOUISE FERRARI Alfaro 10, Centro Tel. 818 1158

GALERÍA RAMÓN ALVA DE LA CANAL Zamora 27, Centro Tel. 817 7579

JARDÍN DE LAS ESCULTURAS IVEC Murillo Vidal s/n Tel. 812 7369

LA CEIBA GRÁFICA Ex Hacienda La OrduñaCoatepec, Veracruz

LA DOSISAzueta 125 esq. Melchor Ocampo

LA FÁBRICA TV Ávila Camacho 23 piso 2 . CentroTel. (228) 8121995

LA MALTA Callejón González Aparicio 12

LA TASCA Xicoténcatl 76 bis Tel. 814 1162

MUSEO DE ANTROPOLOGÍA DE XALAPA Av. Xalapa s/n Centro Tel. 818 7562

PATIO MUÑOZ Pino Suárez 38, Centro

PINACOTECA DIEGO RIVERA IVEC J.J. Herrera 5, Centro Tel. 818 1819

REALIA, INSTITUTO CULTURAL DE XALAPA Xalapeños Ilustres 66, Centro

TEATRO DEL ESTADO Av. Avila Camacho s/n

TEATRO LA CAJA Calle Pérgola s/n

TEMPESDANZA 20 de Noviembre Nte. 51 Tel. 890 1189

ZONA CENTRO Juárez 123*Consignados en la cartelera de Performance

DIRECTORIO DE SITIOS Y ESPACIOS CULTURALES* �

Esta cartelera es un servicio gratuito que PERFORMANCE brinda a la comunidad. Para verificar horarios y

cualquier asunto relacionado con la información –que nos las proporcionan los organizadores– le sugerimos llamar a los teléfonos que aparecen en el Directorio. Si desea que su información se incluya en este espacio, remita su correspondencia a:

[email protected].

Indique fecha, horarios, dirección y teléfono. Responsable:

EZRA JOSÉ HERNÁNDEZ

POPULAR

)SALSABROSURAViernes 14 de

diciembre, 22:00 h

Coop. $15.00

La Otra

%�CONCIERTO DE FIN DE AÑO

Sábado 15 de diciembre, 12:00 h.

Auditorio del Ágora de la Ciudad

%�REVISTA MUSICAL: CAMERINO

Domingo 16 de diciembre,

17:00 y 20:00 h.

Coop. $200.00

Auditorio del Ágora de la Ciudad

%�JUGOSOS DIVIDENDOS

Miércoles 19 de

diciembre, 21:00 h.

Coop. $70.00

Café Teatro Tierra Luna

%�CÓDIGO POSTALJueves 20 de diciembre

21:00 h

Coop. $60.00


%�BOLERO: FRUTA NEGRA

Viernes 21 de diciembre, 21:00 h.

Coop. $50.00


ROCK

)CHICANTANA 32 ANIVERSARIO

Sábado 15 de diciembre, 22:30 h.

La Tasca del Cantor

%�LVIAViernes 14 de diciembre

21:00 h

Coop. $20.00

Leonor Bar

Azueta 125 esquina

Melchor Ocampo

%�DR. TÓTEM Y PLINO POISOT

Sábado 15 de diciembre 21:00 h

Coop. $30.00 y $20.00

Leonor Bar

Azueta 125 esquina

Melchor Ocampo

$CAMERINA RABASAViernes 14 de

diciembre, 21:00 h.

Coop. $30.00

El Refugio Alternativo

TALLERES �

%�¿POR QUÉ NO TE HACES EL CLOWN?

Por Abril Ruiz ValenciaDel 10 al 14 de diciembre,

17:00 a 20:00 h.

$500

Centro Recreativo Xalapeño

DANZA �

$BELLY NIGHTViernes 14 de

diciembre, 20:00 h.

Coop. $40.00

Luxemburgo 35 entre Miguel

Palacios y Antonio Mellas

La emoción es mayor. Quizá porque es una noche de otra sustancia, porque no hay cuerpos embutidos en la parafernalia de pasarela que ronda los conciertos industriales, los del top ten y los protectores de pan-

talla, porque el arrastre de las mezclillas es casi intimidad en la dispersión de cifras que hablan de 14 000 o 17 000 asistentes, quizá porque uno puede ver a tres generaciones en un solo abrazo para cantar Born to run.

Entre la noche, la cerveza, los cigarrillos, los recuerdos, la sangre y las victorias, con el trasiego de los campeones que no volverán, las manos fatigadas por la muerte del sueño americano, la permanencia de la guerra que los deshizo (y cantó el alegato antibélico más incomprendido de la música Born in the USA, tema ajeno a su set list base del tour), El Jefe dice lamentar no haber estado antes.

Ojalá vuelva. Pero como su propia obra, que se ex-pande y se dispersa, que muta con los tiempos de la turba política y sus pocos logros, nunca es posible afirmar en el túnel de lo posible y su bola de demolición. Como sea, nos quedará esa noche, cuando los ganadores no siempre ganan, cuando los que no lo tienen pueden reírse en la tierra de la jungla, y recordaremos pasajes vitales de su poderío, siempre sencillo, entregado, con la calidad de una banda legendaria en sus permanentes y nuevos miembros. Un Bruce catártico que recorre cada centímetro dentro y fuera de su zona central, que estrecha manos y se deja querer, regala una armónica, sacude cabezas, se pone un sombrero tricolor, y resulta abru-mado para decir que es un recibimiento inesperado.

Fueron tres horas con diez minutos para empuñar el giro de lo posible, desde el grito de todas las urbes y sus barrios bajos, sus trabajadores desagarrados y sus corazones hambrientos. Fue una fiesta y estaban, por una vez, todos los invitados.

So you’re scared and you’re thinking

That maybe we aint that young anymore

Show a little faith, there’s magic in the night

You aint a beauty, but hey you’re alright

Oh and that’s alright with me.

Thunder Road ✦

RULAS: ESCRITOR, HOMBRE DE CINE Y TELEVISIÓN. ES JEFE DE PRODUCCIÓN DE DEPORTES PARA RADIO TELEVISIÓN DE VERACRUZ.

SU ÚLTIMO LIBRO, ¡QUIERO VER SANGRE! SE SIGUE VENDIENDO COMO CELULARES EN VENTA NOCTURNA EN PLAZA CLAVIJERO.

Buscando la ruta:...ee 11

Lo que pasa es que la banda está borracha, �está borracha

FRA

NC

CEL

HER

NÁ

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EZ P

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A W

AR

P


Aún no amanece, no hay lugar en este

vacío que soy para otra cosa que no sea

el dolor, ni enojo, ni deseo de venganza.

Estoy vacía y no puedo oponer ninguna

resistencia. El dolor me domina. Seis balas le hicie-

ron 26 orificios en su cuerpo, me arrancaron una

parte de mí, y el dolor es tan fuerte que abotaga.

Mentira que las parimos completas, algo de nues-

tras hijas permanece en nosotros, algo que sólo les

entregamos al morir.”

El anterior es un fragmento del libro Méxi-

co 2010 Diario de una madre mutilada de María

Esther Hernández Palacios Mirón, académica

adscrita al Instituto de Investigaciones Lingüís-

tico-Literarias de la Universidad Veracruza-

na (UV) y recientemente condecorada con el

Premio al Decano de la institución, presentado

la noche del 28 de noviembre en el Auditorio

del Museo de Antropología de Xalapa, que lu-

ció abarrotado.

Se trata de un testimonial que la ensayista,

narradora, poeta y crítica literaria, escribió en

memoria de su hija Irene, quien fue asesinada

la noche del 8 de junio de 2009, junto con su

esposo, en esta ciudad capital.

La obra fue publicada por la editorial Fic-

ticia y en 2011 ganó el Premio Bellas Artes de

Testimonio “Carlos Montemayor”, otorgado

por la Secretaría de Educación, Cultura y De-

porte, por medio del Instituto Chihuahuense

de la Cultura y el Consejo Nacional para la

Cultura y las Artes, mediante el Instituto Na-

cional de Bellas Artes.

Durante la presentación, Hernández Pala-

cios compartió que enseguida del asesinato de

su hija “tuve la necesidad de escribir para poder

respirar, porque si no escribía iba a explotar”.

Cada día del Diario va antecedido de un

epígrafe elegiaco, porque la poesía es el hilo

conductor del libro, “como ha sido el hilo con-

ductor de mi vida”, explicó.

Como parte de la presentación del libro,

la también académica de la Facultad de Letras

Españolas dio lectura a fragmentos del libro,

acción que dedicó a Nepomuceno Moreno

de Hermosillo, Sonora, asesinado hace un

año por el “delito” de buscar a su hijo, y a

Bárbara Ibarra de esta ciudad capital –quien

estuvo entre los presentes– madre de la joven

Gabriela, desaparecida en junio de 2011 y

posteriormente encontrada asesinada.

Diego Salas, poeta y miembro del Comité

Honorario Internacional de la Editorial Univer-

sitaria de Villa María, de Argentina, compartió

que México 2010 Diario de una madre mutila-

da “es un enfrentamiento directo, cara a cara,

contra la muerte, pero sobre todo contra ese

formato particular que caracteriza a este país:

el homicidio”.

Añadió que el libro presenta el testimonio

de una forma particular de sobrevivir en esta

guerra de baja intensidad. “Habría que obligar

a los sicarios a leer este Diario en voz alta ca-

da día, a escuchar el dolor ajeno de su propia

boca”; y agregó: “Es un testimonio con calidad

literaria, pero también un acto de justicia para

los que quedamos vivos”.

En su intervención, Magali Velasco, narra-

dora y académica de la Facultad de Letras Es-

México 2010 Diario de una madre mutilada

Poemas de Esther Hernández Palacios

muestran la verdad de la muerte

[�El libro “es un enfrentamiento directo, cara a cara, contra la muerte, pero sobre todo contra ese

formato particular que caracteriza a este país: el homicidio”, aseguró Diego Salas, poeta y miembro del

Comité Honorario Internacional de la Editorial Universitaria de Villa María, de Argentina

��Karina de la Paz Reyes

Orizaba, Ver. Gaceta Humanidades es una revista

electrónica de ciencias sociales elaborada en su

mayoría por alumnos de la carrera de Sociología

del Sistema de Enseñanza Abierto (SEA) de la Uni-

versidad Veracruzana (UV), donde se busca concentrar a cien-

cias como Filosofía, Sociología, Literatura, Artes, comentó Pablo

González, estudiante de Sociología y director de la publicación.

Explicó que la idea nació en febrero de 2011 no sólo para

gestar un proyecto de revista, sino para conformar un grupo

interdisciplinario conformado por estudiantes, académicos e

interesados en el área de Humanidades.

“Procuramos que sea una revista abierta que envuelva a

todas las humanidades; por ejemplo, hemos publicado a es-

tudiantes de Literatura, Filosofía o Sociología, queremos ser

multidisciplinarios pues, por ejemplo, tenemos entre los inte-

grantes una estudiante de la Facultad de Química Farmacéutica

Biológica. Hasta ahora el trabajo principal de Gaceta ha sido el

desarrollado en el blog tipo revista electrónica, el cual se ha re-

estructurado a través de este año de vida y en diciembre podrá

ya tener un formato propio de revista electrónica”, comentó

Pablo González, estudiante de Sociología SEA y director de

Gaceta Humanidades.

“En un principio la idea era sólo publicar a compañeros

del campus, pero nos dimos cuenta que gracias al alcance de

las redes sociales y a la naturaleza de nuestro proyecto nos

leen en Argentina, Italia, España, Colombia, publicamos ya a un

colombiano, a chilenos, a una española. Incluso, a un estudiante

italiano lo publicamos en su idioma y en inglés. También hemos

recibido tesis completas de Chile y Ecuador.”

El universitario explicó que Gaceta Humanidades pasa por

un proceso en el cual se aseguran que la bibliografía sea fiel a

lo real, por eso cada publicación antes tiene una revisión y una

corrección de estilo. Pueden publicar las personas que se dedi-

can a las humanidades, siempre y cuando el texto sea fiel, real

y tenga coherencia, que no sea sólo una opinión, debe ser un

ensayo con todo lo que ello implica.

Se puede consultar en www.gacetahumanidades.blogspot.mx/

Sociología creó revista para difundir

ciencias sociales

[�Gaceta Humanidades busca ser un vehículo de expresión, consulta y documentación

[�Gracias al alcance de las redes sociales y a la naturaleza del proyecto, la publicación

es leída en Argentina, Italia, España, Colombia

pañolas, enfatizó: “México 2010 Diario de una

madre mutilada es una obra poética, histórica

y valiente. Es, para mí, lectura obligada, tanto

por su contenido como por la composición

vanguardista literariamente hablando”.

Rodolfo Mendoza, coordinador de la Co-

lección Sergio Pitol Traductor de la UV, com-

partió que después de leer este libro no hay

misterio, sino la verdad única y aterradora “de

que vivimos en un estado de indefensión, que

estamos a merced del mal y que la verdad de

la muerte, la violencia y la impunidad recorren

nuestro tiempo”.

Más adelante planteó que quien pierde a

los padres es huérfano, quien pierde a la es-

posa es viudo, “pero tan impronunciable de-

be ser el dolor de perder un hijo, tan contra

natura es el hecho, que al menos en nuestra

lengua no hay una palabra que nomine a la

persona a quien le arrebataron un hijo”.

Por eso México 2010 Diario de una madre

mutilada es la demostración más grande de

que “la literatura nos salva la vida”.

Finalmente, la poeta Marianne Toussaint

dijo que el hecho de que Esther Hernández

Palacios haya alzado la voz, es darle la voz

a todos quienes han perdido a un hijo, una

madre, un hermano, “en esta guerra pútrida”,

como dice la propia autora de México 2010

Diario de una madre mutilada.

El moderador de la mesa fue Alfonso

Colorado, quien al igual que Magali Velasco y

Diego Salas, fueron discípulos de Hernández

Palacios en las aulas de la UV. ❚

Los universitarios destacaron que el proyecto va más allá

de la revista, pues también realizan conversatorios sobre diver-

sos temas: “El año pasado realizamos un foro donde tuvimos

como ponentes a Amelia Vázquez Licea, Alfonso Colorado y

algunos integrantes de la Gaceta, quienes externaron su pun-

to de vista sobre el reto de las ciencias humanas; el foro no

trataba de dar respuestas sino opiniones, porque en la revista

no damos respuestas, nosotros conversamos con el mundo,

dialogamos con el hombre, pues creemos que en estos tiem-

pos es necesario hablar del hombre a partir del hombre” ex-

plicó Pablo González.

Por su parte, Celia González Dector, colaboradora de

Gaceta Humanidades, comentó: “Definitivamente lo que hace

falta en el campus es mayor conocimiento y acercamiento con

disciplinas humanísticas, así como un mayor número de licen-

ciaturas del área de Humanidades pues sólo tenemos una, que

es Sociología en el SEA.

”Aunque en otras universidades sí las hay, son un poco

centralistas, giran siempre en su mismo entorno, no se dan la

oportunidad de interactuar con nosotros, las personas no se

motivan para asistir a un foro de ciencias; en lo cultural, las

expresiones artísticas no tienen el suficiente reconocimiento

o audiencia, creo que eso es un malestar social porque no

hay esa identificación con las humanidades y menos en los

jóvenes.”

Por último, dijo que para comprender nuestra realidad ne-

cesitamos leer, tener una conciencia bien clara del mundo que

nos rodea y eso solamente va a ser resultado de la inclusión

de nosotros mismos en las ciencias humanas, y que tal es uno

de los principales objetivos de Gaceta Humanidades. ❚

Performance 174

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