Comunicación y

Tecnología: Módulo 2

Oralidad & EscrituraProf. Mónica Stillo

El conocimiento

“Tener una técnica para transmitir la experiencia en el tiempo y en el espacio, es lo mismo para el lenguaje articulado, para la escritura, para la imprenta, o para el archivo audiovisual y cibernético. No es distinto. Es como aquella película “La era de fuego”, que hasta que no pudieron descubrir y almacenar la experiencia de encender el fuego, tuvieron que guardar el fuego, custodiar que no se apague. Cuando aparece un vehículo, una técnica para almacenar el conocimiento, transmitirlo, a través del espacio y del tiempo, se produce: primero el progreso del hombre, porque democratiza el conocimiento; y por otro lado, se pueda acceder a mayor conocimiento, a una especie de crecimiento potencial, geométrico, porque nuestra capacidad intelectual y física tiene un límite.” (Regis Debray)

¿Por qué hablamos?

Toda especie viviente, por su propia inercia, tiende a reproducir (conservar) en las generaciones sucesivas su patrón original.

Pero esta estabilidad es posible en tanto no sobrevengan cambios (transformaciones) en su mundo circundante.

La aparición de un elemento nuevo supone la alteración completa del ambiente y el desafío a aquella cultura conservadora.

Tradiciones Orales

Material cultural y tradiciones transmitidas oralmente desde una generación a la otra.

Los testimonios son transmitidos verbalmente y pueden tomar la forma de leyendas, dichos, baladas, canciones, cantos.

De esta manera, es posible para una sociedad transmitir su historia, su literatura, su ley y otras formas de conocimiento a través de generaciones sin un sistema de escritura.

Oralidad (W.Ong)

“La expresión oral es capaz de existir y casi siempre ha existido, sin ninguna escritura en absoluto; empero, nunca ha habido escritura sin oralidad” (Ong)

“La condición oral básica del lenguaje es permanente”

“Dondequiera que haya seres humanos, tendrán un lenguaje, y en cada caso uno que existe básicamente como hablado y oído en el mundo del sonido.” (Ong)

Psicodinámicas orales

Utilización de pautas mnemotécnicas: fórmulas, ritmos, marcos temáticos comunes, proverbios.

Acumulativas: listas, repeticiones, aditiva. Lugares comunes, fórmula adjetival.

Redundantes: la repetición de lo que se acaba de decir ayuda a recordar y a entrar en sintonía con el otro. Ayuda también a buscar en la mente qué decir a continuación.

Características Cultura Oral

Conservadoras y tradicionalistas: El conocimiento que no se repite se pierde. Deben dedicar mucha energía a repetir lo que se ha aprendido a través de los siglos.

Cerca del mundo humano vital: Deben conceptualizar y expresar todos sus conocimientos acerca del mundo que los rodea porque eso les ayuda a conocer. Concret0.

De matices agonísticos: Desafíos verbales a los oyentes.

Características Mundo Oral

Mundo polarizado: bien y mal. La virtud y el vicio. Villanos y héroes.

Empáticas y participativas: Aprender a saber significa lograr una identificación comunitaria y estrecha con lo sabido.

Homeostáticas: buscan equilibrio, tienden a suprimir lo que no es útil para la actualidad.

Situacionales: pensamiento operacional, concreto.

Cultura Orales

Culturas orales primarias: aquellas que no conocen la escritura ni saben que existe.

Culturas de oralidad mixta: aquellas que la influencia de la escritura es todavía parcial, externa y tardía.

Culturas de oralidad secundaria: aquellas en la que la oralidad es transformada por la escritura.

Culturas de oralidad mecánicamente mediatizada: aquellas en la que el discurso oral es diferido en el tiempo y en el espacio gracias a alguna tecnología de comunicación. (Paul Amthor)

Mundo del sonido

“Sin embargo, en todos los maravillosos mundos que descubren la escritura, todavía les es inherente y en ellos vive la palabra hablada. Todos los textos escritos tienen que estar relacionados de alguna manera, directa o indirectamente, con el mundo del sonido, el ambiente natural del lenguaje, para trasmitir sus significados.”

“Leer un texto quiere decir convertirlo en sonidos, en voz alta o en imaginación, sílaba por sílaba en la lectura lenta o a grandes rasgos en la rápida, acostumbrada en las culturas altamente tecnológicas. La escritura nunca puede prescindir de la oralidad.” (Walter Ong).

Cultura oral

“En una cultura oral, la restricción de las palabras al sonido determina no sólo los modos de expresión sino también los procesos de pensamiento.” (Ong)

El hombre tribal está unido al mundo a través de todos sus sentidos. (McLuhan)

“Es muy importante aprender el uso correcto de las palabras mágicas y su entonación apropiada, ya que el progreso en la aplicación efectiva de la magia depende de la articulación de tales palabras por su orden ritual.” (Carothers)

Escritura e Imprenta

¿Qué es la escritura?

Sistema codificado de signos visibles.

“La escritura es una tecnología” (W. Ong) Se requiere

habilidades mecánicas para manipular los materiales de la escritura.

Se desarrolla el oficio de escribir.

Cambios Socio-Culturales

De una sociedad del sonido a una cultura de la visión (orden y acumulación):“El hombre tipográfico

es visual.” (Mc.Luhan)

De la palabra que cura a la palabra autónoma (des-contextualizada).

Comunicación que separa al sujeto de su tiempo y su espacio.

El hombre alfabetizado como hombre universal.

Racional, Lineal

“Durante mucho tiempo “racional” ha significado, para Occidente, “uniforme, continuo y secuencial”. Dicho de otro modo, hemos confundido la razón con el saber leer, y el racionalismo con una sola tecnología.” (McLuhan, Comprender los medios de comunicación, 36. )

La imprenta

Impactos

El Libro creó un mercado (oferta, precio, demanda, distribución)

Requirió nuevos métodos de administración del conocimiento (bibliotecas, catálogos, revistas)

Surgió un nuevo gremio, un nuevo oficio.

Expansión de alfabetización de laicos (mediada).

Afianzamiento de lenguas vernáculas (traducción de la Biblia al alemán por Lutero).

Impactos (2)

Desarrollo de las comunicaciones modernas (correo, gacetillas, imágenes, historias narradas, mapas, publicidad, volantes, grabados).

Periódicos: la imprenta cobra valor cotidiano.

Aparición del concepto de literatura y el de autor.

Versión correcta y autorizada de un texto.

Afianzamiento de los poderes imperiales.

Mensajeros, caminos, intercambio transatlántico.

Revolución de la Imprenta

Palabra escrita llega a cualquier rincón del planeta. (E. Eisenstein):DiseminaciónEstandarizaciónPreservación

Ayuda al progreso de:Reforma protestanteEl RenacimientoLa Revolución Científica

“Estandarizó y preservó el conocimiento, y estimuló la crítica a la autoridad” (Eisenstein en Briggs & Burke)

Impactos Cognitivos (McLuhan)

La imprenta hace posible la mayor parte de las tendencias del mundo moderno:

IndividualismoDemocraciaCapitalismoNacionalismo

Principios que posibilitan esto:Segmentación de las acciones y

funcionesOrganización visual del espacio y la

información

Ong: “…esquemas que para el ojo lo dicen todo y para el oído nada.”

Lectura

Desarrollo de un público lector

El acceso a una mayor abundancia o variedad de documentos afectó los modos de aprendizaje, pensamiento y percepción de las élites letradas.

La estandarización y uniformidad afectó también las leyes, lenguas y estructuras mentales.

Actitudes de silencio, soledad y contemplación (asociadas antes con la devoción espiritual) acompañaban ahora también la lectura de hojas de escándalos, baladas, libros pornográficos, etc.

Cambio de hábitos

La lectura era un ejercicio sonoro y plural que los monjes realizaban diariamente y disciplinadamente en los monasterios.

Introspección, lectura solitaria.

Sobretodo practicada por “gente común” y “mujeres”. Lectura heterodoxa (Menocchio).

Práctica de hojear y saltar capítulos.

Práctica intensiva (pocos texto, interpretación densa).

Cambio en el formato de los libros (más manejables)

Lectura silente

La lectura silente constituyó la posibilidad de eludir la interpretación vertical.

De leer en silencio y de interpretar en silencio lo que cada uno quería interpretar.

En lugar de obedecer la imposición emanada en la “dictatio”, el silencio permitió la interpretación interior.

Oralidad y Escritura Hoy

Espacios de la oralidadEn la calleEn las tradicionesEn las nuevas tecnologías

Escritura / Literatura / PrensaEn los medios socialesEscritura y Lectura fragmentada, no

secuencial, convergente, multi-referencial.

Multi-narrativas, Transmedialidad, Narrativa extendida