Manual del Instructor Aikido

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Manual del InstructorDe la

Associació Cultural Aiki Catalunya(Escola d’Aikido Tradicional de Catalunya)


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Indice

· Normativa del Tribunal de Grados. 3

· Tribunal de Grados. 4

· Titulo de Instructor. 7

· Calificación de Sempai. 10

· Convalidaciones. 12

· Hoja de Examen. 13

· Kokoro. 14

· Reglas del Dojo. 15

· Rei Shiki (Rei Ho). 16

· Shin Gi Tai. 31

· Ilustraciones. 32

· Programa del Instructor. 33

· Características de Aiki Catalunya. 34

· Pedagogía. 40

· Metodología del Keiko. 43

· Kyu. 47


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Normativa del Tribunal de Grados

Este capítulo contiene la normativa por la cual se rige el Tribunal deGrados de la Escola d'Aikido Tradicional de Catalunya y la obtención deTítulos.

·Incluye los siguientes apartados:

· Tribunal de Grados.· Composición del Tribunal.· Facultades del Tribunal.· Obligaciones del Tribunal.· Convocatorias.· Exámenes.· Evaluación y calificación.

· Titulo de Instructor.· Requisitos el Titulo de Instructor.· Obligaciones del Instructor.· Facultades del Instructor.

·Calificación de Sempai· Requisitos para la calificación de Sempai.· Obligaciones del Sempai.· Facultades del Sempai.

· Convalidaciones.· De 6º Kyu a 2º Kyu.· A partir de 1er. Kyu en adelante.· Titulaciones de Instructor.


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· Tribunal de Grados.

Composición del Tribunal.

· Presidente, Director Técnico o representante autorizado.

· 1-2 representantes de la Junta Directiva (Secretario, Tesorero o Vocalespor este orden).

· Instructor del aspirante.

Observaciones:· Si alguno de los miembros no pudiera asistir lo sustituiría el Instructorde mas grado de los presentes en el lugar.

· La composición del Tribunal podrá ser modificada a decisión del DirectorTécnico.

· Por motivos de cortesía, si se encuentra de visita un Maestro de mayorgrado que los miembros del Tribunal la Presidencia del Tribunal podrá serejercida por él. Este sustituirá al miembro de menor grado o en su defectoal de menos antigüedad en el mismo.

·El Tribunal puede constituirse sin la presencia de aspirante alguno paradecidir sobre temas de su competencia.

Facultades del Tribunal.

· Conceder o denegar el Grado o Titulo al que se presenta el aspirantebasándose en los siguientes requisitos:

- Autorización escrita del Instructor del aspirante.- Conocimiento y aplicación del Programa de Grados de la Escola.- Asistencias a cursillos y clases requeridas para cada Grado.- Actitud general durante el Examen.- Aplicación de los principios del Aikido.

· Cede o retira la autorización de poder examinar de 5º Kyu a 2º Kyu a losinstructores de la Associació.

· Puede proceder a retirar Grados y Títulos concedidos por la Associació silos actos o palabras de la persona interesada no respetan los Estatutos dela Associació, la Normativa del Tribunal, perjudican la imagen ocontravienen los principios de la Associació o del Aikido.


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Obligaciones del Tribunal.

· El Tribunal está obligado a deliberar e informar al aspirante el resultadodel examen en un plazo no superior a quince días hábiles, entregándoleun título acreditativo.

· El Tribunal informará a la Junta Directiva de cualquier decisión que tomey ésta a la Asamblea.

· El Tribunal se reunirá con o sin convocatoria de exámenes si lo pide laJunta Directiva.

· Las deliberaciones del Tribunal son confidenciales y sus miembros secomprometen a guardar la máxima imparcialidad.

Convocatorias.

· Las convocatorias de exámenes serán a petición de la Junta Directiva odel Director Técnico, realizándose entre 1 o 2 al año.

· Las convocatorias se harán públicas a principio de curso o cuando laJunta Directiva lo decida. Entre el aviso de convocatoria y la fecha de éstano debe de haber un plazo menor de 30 días.

· El Director Técnico puede otorgar Grados y Títulos sin convocar alTribunal aunque está obligado a informar a la Junta Directiva.

Exámenes.

· Para poder presentarse a convocatorias de exámenes es imprescindiblecumplir los siguientes requisitos:

- Encontrarse en las condiciones físicas y psíquicas necesarias para la correcta ejecución del examen.- Estar a corriente de pago de la cuota de socio.- Abonar las tasas correspondientes y entregar la documentación que se le requiera.- Tener reconocidos los Grados anteriores.- Tener 18 años de edad.- Presentar a través de su Instructor la autorización escrita y firmada en un plazo no inferior a 15 días antes de la fecha del examen.- Haber asistido a las clases y cursos que se exigen.- Realizar el curso si este coincide con la convocatoria.- Conocer el Programa de Grados y normas de la Escola.- Con la presentación de la documentación y tasas el aspirante tendrá opción a presentarse a una segunda convocatoria.


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- Si no se presenta en la fecha convenida, sin causa justificada, perderá todos los derechos y las tasas de examen.

NOTA: Las personas de 50 o más años no están obligadas a realizartécnicas en Suwari o Handachi. Si las realizan se tendrá en cuenta en lapuntuación final.

Evaluación y calificación.

· La evaluación del aspirante serán de acuerdo a las normas del Shin GiTai, el Kokoro, la aplicación del Programa de Grados y el sistema depuntuación establecido.

· Cada miembro del Tribunal dispondrá de una Hoja de Examen donde seespecifican los aspectos que deben ser valorados (ver Hoja de Examen).

· Cada miembro del Tribunal puntuará de 1 a 10 (incluyendo decimales,ejemplo: 6,60) en cada uno de los cuadrantes de la Tabla de Exámenes.

· La suma de los cuadrantes dará una puntuación parcial por cadamiembro del Tribunal, se sumarán todos los parciales y se dividirá por elnúmero de miembros resultando una puntuación media.

· La puntuación final para la calificación de APTO debe ser igual o mayor a6'00, en caso de ser inferior se considera NO APTO (ejemplo: 5,95).


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· Titulo de Instructor.

Requisitos para el Titulo de Instructor.

· Haber realizado practicas de Asistente de Instructor (Sempai) mínimodurante un curso entero supervisado por su propio Instructor.

· Haber asistido a los cursos que se exigen para la obtención del Título.

· Disponer del grado de Shodan.

· Contar con el apoyo de su propio Instructor y de la Junta Directiva.

· Conocer y dominar el Programa de Grados hasta el Grado que él mismoostenta.

· Conocer la historia del Aikido y su filosofía.

· Conocer la principales escuelas de Aikido y sus características.

· Saber las características de nuestra Escola.

· Conocer las diferencias entre Aikido y Aikijutsu.

· Conocer métodos de pedagogía de la enseñanza.

· Estar cualificado física y psíquicamente para impartir clases.

NOTA: El Tribunal de Grados se reunirá para evaluar al candidato,quedando a discreción de dicho Tribunal si se le otorga el Título medianteuna prueba especial u otra forma.

Obligaciones del Instructor.

· El Instructor es la persona que oficialmente representa a la AssociacióCultural Aiki Catalunya, Escola d'Aikido Tradicional de Catalunya en elDojo (Delegación) donde imparte clases.

· Como representante de la Escola está obligado a mirar por el bien deella, dando a conocer a sus alumnos las características y filosofía de lamisma, al tiempo que con su actitud es responsable de la imagen que susalumnos pueden tener de la Associació.

· Al aceptar el Título de Instructor debe ser consciente que se le otorga uncargo de confianza y responsabilidad que conlleva unas obligaciones decarácter ético y profesionales. El incumplimiento de estas obligaciones


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puede dar lugar a la abertura de un expediente disciplinario que acabe conla retirada temporal o definitiva de dicho Título.

· El Instructor está obligado a:- Reconocer y aceptar la autoridad de los órganos administrativos y legislativos que existen en la Associació.- Reconocer y aceptar que la función del cargo de Director Técnico es la de Sensei de la Escola.- Cumplir los dictámenes que estos órganos y cargos decidan.· Asistir a las reuniones de la Junta Directiva, Asambleas y Tribunal de Grados.- Estar al corriente en el pago de cuotas y tasas.- Ser fiel a los compromisos adquiridos con la Associació y a la filosofía de la Escola.- Conocer y aplicar el Programa de Grados de la Escola en las clases que imparta.- Formar a sus alumnos correctamente en el arte del Aikido según las enseñanzas de O'Sensei Morihei Ueshiba y la filosofía de nuestra Escola.- Asistir siempre que pueda a todas aquellas actividades y cursos que la Associació organice, especialmente a los cursos de reciclaje para Instructores.- Realizar puntualmente todos los tramites necesarios que su titulación exige:

- Altas y bajas, convocatorias de examen (mínimo 1 por curso), etc. de los socios en su Delegación y entregar al Secretario la documentación correctamente formalizada.- Cobrar las tasas (cuotas, exámenes, cursillos, etc.) y entregar al Tesorero lo recaudado.- Informar y entregar puntualmente a los socios de su Delegación toda la documentación que corresponda (Estatutos, convocatorias de examen, carnet, cursos, diplomas, etc.).

- Informar al Secretario de los Kyu otorgados, nombre y apellidos completos del socio, fecha de los exámenes y lugar del Examen.

· Asistir a un mínimo de 4 cursillos para Instructores por curso.


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Facultades del Instructor.

· Impartir clases de Aikido con el consentimiento de la Associació.

· El Tribunal de Grados otorga al Instructor la facultad de convocarexámenes de 5º Kyu a 2º Kyu en su Delegación a todos sus alumnos quesean socios y que cumplan los requisitos siguientes:

- Estar al corriente en el pago de cuotas y tasas.- Conocer el Programa de Grados hasta el Kyu que se presenta.- Encontrarse en las condiciones físicas y psíquicas necesarias para la correcta ejecución del examen.- Haber asistido a las clases según el tiempo estipulado en el Programa de Grados.

· Dar de alta a socios nuevos.

· Organizar actividades con el permiso de la Associació.

· Presentar alumnos a las convocatorias de Grado ante el Tribunal deGrados.

· Designar como Sempai (Ayudante de Instructor) a aquellos alumnos queconsidere preparados para esta calificación, previo visto bueno delDirector Técnico.

NOTA: Un instructor debe mostrar en todo momento buena disposicióncon sus alumnos dando ejemplo de un comportamiento honorable,humilde y responsable. Su autoridad debe ser reconocida por sus alumnosen base a su buen hacer y profesionalidad. En ningún momento Hara usode ella motivado por intereses personales o egoístas. Tratará a susalumnos con cortesía y cuidando que en todo momento las Normas delDojo sean respetadas.


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· Calificación de Sempai.

Requisitos para la calificación de Sempai.

· Estar al corriente en el pago de cuotas y tasas.

· Estar cualificado física y psíquicamente para realizar las tareas.

· Haber asistido a los cursos y clases que se exigen para su obtención.

· Disponer del Grado de Ikkyu.

· Contar con la aprobación de su propio Instructor y Junta Directiva.

· Conocer y dominar el Programa de Grados hasta el Grado que ostenta.

· Saber las características de nuestra Escola.

· Conocer la historia del Aikido y su filosofía.

Obligaciones del Sempai.

· Estar mínimo un curso realizando las tareas de Ayudante de Instructor.

· Acatar y respetar la supervisión de su Instructor y las Normas de Dojo.

· Asistir a un mínimo de 4 cursillos para Instructores por curso.

· Avisar con antelación a su Instructor si no puede asistir a clase.

· El Sempai es aquel alumno/a aventajado que recibe la plena confianzade su Instructor y realiza tareas destinadas a mantener y mejorar elambiente y la practica en el Dojo.

· El Sempai se ocupa de librar a su Sensei de tareas básicas que leimpiden prestar mayor atención a otros alumnos, visitas, preparación deexámenes, etc.

· Un Sempai debe mostrar en todo momento buena disposición con suscompañeros dando ejemplo de un comportamiento honorable, humilde yresponsable.

·Debe estar atento a las indicaciones de su Sensei y a los pormenores eincidencias que ocurran durante la clase.

· La realización de su cometido será siempre de forma discreta y amable,procurando no interrumpir la dinámica de la clase.


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Facultades del Sempai.

· Dar las voces en los saludos al principio y final de las clases.

· Corregir a sus compañeros en las normas del Kokoro.

· Ayudar a su Sensei con los alumnos noveles.

· Sustituir al Instructor cuando este tenga que ausentarse o no puedaimpartir la clase.

· Colaborar e informar a sus compañeros de las Normas del Dojo y de laAssociació.

NOTA: Un Sempai no debe olvidar que se está preparando para obtenerel Título de Instructor, las tareas que se le encomiendan son necesariaspara su formación. El Sempai es beneficiado con un puesto de honordentro del tatami, cuando realice sustituciones impartirá las clases segúnlas indicaciones y consejos de su Sensei. En ningún momento debealbergar deseos de suplantarle o corregirle.


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· Convalidaciones.

De 6º Kyu a 2º Kyu.

· Las convalidaciones hasta 2º Kyu serán con carácter automático alingresar como nuevo socio en la Associació, ocupándose el Instructor decada Delegación de informar a Secretaría.

· No se pedirá documentación alguna, quedando a juicio del Instructor sirealmente está preparado para poseer el Kyu que alega tener o debeingresar en la Associació con otro menor.

· En ningún caso se le otorgará un Kyu mayor sin haber sido examinadopor el Instructor.

A partir de 1er. Kyu en adelante.

· Cuando un Instructor reciba un nuevo alumno que desea hacerse socio yque se le reconozca su cualificación, siendo esta a partir de 1er. Kyu hasta1er. Dan, le pedirá original y fotocopia de la titulación que ostenta,comparará y que son veraces.

· El instructor debe entregar la fotocopia de la titulación a Secretaría juntocon la hoja de inscripción de nuevo socio.

· Realizará una evaluación de las características del alumno e informará ala Junta Directiva.

· En caso de alegar un Grado mayor a 1er. Dan, antes de dar unarespuesta al solicitante informara al Director Técnico y a la JuntaDirectiva.

Titulaciones de Instructor.

· La convalidación de nuestra titulación para profesores provenientes deotras escuelas no tendrá carácter automático, siendo preceptivo un plazode adaptación para unificar criterios de enseñanza.

· En el caso de que aporte alumnos que desean hacerse socios de AikiCatalunya, estos podrán inscribirse como nuevos socios con los tramitesdescritos.


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Miembro del Tribunal

Nombre y Apellidos:………………………………………………………………………………

Grado:…………………………… Delegación:……………………………………………

Aspirante.

Nombre y Apellidos:………………………………………………………………………………

Grado que se presenta: Ikkyu Shodan Nidan Sandan

SHIN(Actitud yconducta)

GI(Aptitudtécnica)

TAI(Condición

física)SUBTOTAL

WAZA(sin armas)

AIKI KEN/JO(Suburi)

TACHI/JO DORI(con armas)

BUNKAI(Kumi Tachi/Jo)

FUTARI DORI(varios ukes)

IAIDO(Katana)

KOKORO(Etiqueta)

TOTALPARCIAL

Hoja de Examen.

Fecha: ……/……/……Lugar:……………………

NOTA:· Puntuación entre 1 y 10 con decimales.· La suma de Subtotales da el Total Parcial.· Sumar todos los totales parciales y dividir por el número de Miembros del Tribunal para obtener la Nota Media Final.


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KOKORO

Este capítulo contiene el conjunto de normas que deben regir elcomportamiento en el Dojo. Se entiende como Kokoro el espíritu depulcritud y respeto que un artista marcial debe mostrar en todo momentocomo reflejo del estado de Zanshin (alerta y disponibilidad).

Incluye los siguientes apartados:

· Reglas del Dojo.

· Rei Shiki (Rei Ho).· Tachirei.· Zarei.· Formas de sentarse.· Formas de Levantarse.· Orden de Saludos sin Armas.· Orden de Saludos con Armas (Jo o Tambo).· Orden de Saludos con Armas (Bokken o Ken).· Orden de Saludos en los Exámenes.

· Sin Tribunal.· Con Tribunal.

· Shin Gi Tai.

·Ilustraciones.


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· Reglas del Dojo.

El Dojo funciona de una manera estricta y siguiendo las reglastradicionales. Es el lugar destinado a recibir la enseñanza del Fundador delAikido. Cada alumno debe contribuir a la creación de una atmósferapositiva, de armonía y respeto.

Es necesario respetar la enseñanza, la filosofía del Fundador y la maneraen que el Instructor la transmite. Aceptad los consejos del Instructor eintentad aplicarlos con sinceridad. Respetad el Dojo, los instrumentos detrabajo y respetaos mutuamente. No se aceptará ninguna clase deinsolencia.

La limpieza constituye un acto de gratitud y respeto, cada practicantedebe mostrarla y contribuir al mantenimiento del Dojo.

Cada practicante se compromete moralmente a no utilizar el Aikido paradañar gratuitamente a otros o para exteriorizar su ego.

No deben solventarse conflictos personales sobre el tatami ni mostrarespíritu de competición.

Es vuestra responsabilidad no ocasionar daño alguno. Ha de protegerse alcompañero y a uno mismo.

La técnica no se compra, la cuota mensual garantiza a los alumnos unlugar para practicar y no es más que uno de los medios de demostrar sugratitud por la enseñanza que recibe. Las cuotas deberán ser satisfechaspuntualmente.

Queda a discreción del Instructor la aceptación de alumnos en su Dojo.

Todos los practicantes estudian los mismos principios.


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· Rei Shiki (Rei Ho).

Tachirei (Ritsurei).Al Sensei:

Se realiza una inclinación del tronco de aproximadamente30º con la espalda recta, las manos se presentanextendidas en los costados, los pies casi juntos y la miradase dirige al tatami (ver ilustración 1).

Entre Tori y Uke:Se realiza una inclinación del tronco de aproximadamente15º con la espalda recta, las manos se presentanextendidas en los costados, los pies casi juntos y la miradaengloba ojos y manos del compañero.

Zarei.Al Sensei:

Piernas ligeramente separadas. Se posa primero la palmade la mano izquierda sobre el tatami y luego la derecha,juntando los pulgares y con el resto de dedos juntos yextendidos dejando una leve separación de índice a índice.Se realiza una inclinación del tronco de aproximadamente90º con la espalda recta, y la mirada se dirige al tatami.Para finalizar el saludo se recoge primero la mano derechay luego la izquierda, posándolas sobre los muslos (verilustración 2).

Entre Tori y Uke:Se posa primero la palma de la mano izquierda sobre eltatami y luego la derecha, juntando los pulgares y con elresto de dedos juntos y extendidos dejando una leveseparación de índice a índice. Se realiza una inclinación deltronco de aproximadamente 60º con la espalda recta, y lamirada se dirige a manos y piernas del compañero. Parafinalizar el saludo se recoge primero la mano derecha yluego la izquierda, posándolas sobre los muslos.

Observaciones:·Los saludos son una la forma tradicional y codificada de mostrar respetoy atención entre unos y otros.·Se debe saludar siempre que se entra o sale del tatami, cuando nosdirigimos al Sensei, al principio y final de cada clase, al comenzar y acabaruna ronda de practica con el Sensei o compañero, al presentarse yfinalizar exámenes y en general siempre que la situación exija uncomportamiento correcto y educado.


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Formas de sentarse.Tatehiza (Zaho):

Es la posición intermedia antes de sentarse en Suwari. Seaplica cuando se espera que el tiempo de espera serábreve o cuando estando de uke en una demostración delSensei éste la detiene para realizar una explicación.

Se retrasa un poco el pie izquierdo, con la mano derechase aparta la hakama del camal izquierdo y se flexionanambas piernas hasta apoyar en el tatami la rodillaizquierda con los dedos del pie doblados en contacto conel tatami. El pie y rodilla izquierda hacen la base deltriángulo y el pie derecho el vértice contrario. Se juntan losdos pies y se baja la cadera hasta reposar en el talónizquierdo. Las manos reposan en los muslos. (verilustración 3).

Suwari:Se retrasa un poco el pie izquierdo, con la mano derechase aparta la hakama del camal izquierdo y se flexionanambas piernas hasta apoyar en el tatami la rodillaizquierda con los dedos del pie doblados en contacto conel tatami y con la mano derecha se aparta la hakama delcamal derecho. Se apoya la rodilla derecha en el tatami ala altura de la otra con los dedos doblados del mismo modoy se baja la cadera hasta apoyarse en los talones. Seestiran los pies apoyando los empeines y se monta elpulgar derecho sobre el izquierdo. Las manos reposan enlos muslos. Las mujeres permanecen con las rodillaspegadas y los hombres separadas (ver ilustración 4).

Formas de levantarse.Zaho:

Directamente nos ponemos de pie levantándonosverticalmente con la espalda recta dispuestos para lapractica.

Suwari:Después de saludar juntar las rodillas, elevar la cadera yapoyar las yemas de los dedos de ambos pies en el tatami,abrir el ángulo de la rodilla izquierda y levantar la rodilladerecha manteniendo los talones pegados, levantarseverticalmente con la espalda recta y retroceder un pasojuntando los pies. Si se levanta sin haber saludado laincorporación es directa (ver ilustración 5).


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Orden de los saludos sin armas.

Al comenzar la clase.1. Todos en Seiza, los Kohai en el Shimoza mirando al Kamiza,en orden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia elShimoseki. El Sensei bajo el Kamiza mirando hacia el Shimoza.El Sempai, visitas de honor e instructores en el Joseki mirando alShimoseki en orden de mayor a menor grado desde el Kamizahacia el Shimoza. El Sempai adelantado un metro y el primeropor la derecha. (ver ilustración 6)

2. Posición de Zazen.

3. Final del Zazen.

4. Todos giran hacia el Kamiza. El Sensei por su izquierda.

5. Dos palmadas. Sensei, Sempai y Kohai.

6. Zarei, todos hacia el Kamiza.

7. (Si los hubiese) Zarei, el Sensei gira por su derecha hacia elSempai, visitas de honor e instructores.

8. Zarei, todos hacia el Sensei.

Al finalizar la clase.9. Todos en Tachi.

10. Ritsurei, todos hacia todos.

NOTA:El Sempai dirigirá todos los saludos con voz firme y segura.

Voces: (Sempai)Seiza!

Mokuso!

Yame Mokuso!

Shomen ni rei!

Rei!

Sensei ni rei!

Kiritsu!

Otagai ni rei!


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Al entrar en el tatami:·Si el Sensei no ha llegado:

Desde cerca de la entrada, Ritsurei en dirección al Kamiza.El practicante se sentará en Seiza en el Shimoza.

·Cuando entra el Sensei:Todos los alumnos se sentarán en Seiza frente al Kamiza, en orden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia el Shimoseki.

·Si la clase ha empezado:Al pisar el tatami saludará en Ritsurei al Kamiza. El practicantese sentará en Seiza cerca de la entrada y orientado hacia el Kamiza esperando recibir el permiso para incorporarse a la clase. Saludará en Zarei.

Al salir del tatami.·Antes de acabar la clase:

El practicante se sentará en Seiza cerca de la entrada y orientado hacia el Kamiza al la espera de recibir el permiso para salir de la clase, saludara al Sensei en Zarei y antes de salir en Ritsurei.

·Si la clase ha finalizado:Realizará un saludo en Ritsurei cerca de la entrada al Kamiza.

Cuando el Sensei se dirige al Kohai.·En Tachi:

El alumno se retirará a dos metros y saludará en Ritsurei.

·En Suwari:El alumno se retirará a un metro y saludará en Zarei.

Cuando el Kohai se dirige al Sensei.·En Tachi:

El alumno se acercará a dos metros y saludará en Ritsurei.

·En Suwari:El alumno se acercará a un metro y saludará en Zarei.

Observaciones:·Cuando el Sensei está hablando con otra persona no se le interrumpirá nise pasará entre los dos.·No se le llamará desde lejos ni se le harán gestos con la mano parallamar su atención.·Cuando nos dirijamos a él será con respeto y educación, utilizando elprefijo "Sensei".


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Orden de los saludos con armas (Jo o Tambo).

Al comenzar la clase con Jo.1. Todos en Seiza, el Jo alienado a la derecha, los Kohai en elShimoza mirando al Kamiza, en orden de mayor a menorgrado desde el Joseki hacia el Shimoseki. El Sensei bajo elKamiza mirando hacia el Shimoza. El Sempai, visitas de honore instructores en el Joseki mirando al Shimoseki en orden demayor a menor grado desde el Kamiza hacia el Shimoza. ElSempai adelantado un metro y el primero por la derecha. (verilustración 6).


3. Final del Zazen.

4. Todos giran hacia el Kamiza. El Sensei gira por su derechacogiendo el Jo con la mano derecha y llevándolo consigo, paravolverlo a dejar a su derecha.



7. (Si los hubiese) Zarei, Sensei hacia el Sempai, visitas dehonor e instructores. El Sensei gira por su derecha cogiendo elJo con la mano derecha y llevándolo consigo, para volverlo adejar a su derecha.


9. Todos cogen el Jo con la mano derecha para dejarlo alfrente, en paralelo a las rodillas.

10. Zarei al Jo, después se coge con la mano izquierda y sedeja alineado a la izquierda

11. Todos en Tachi y con el Jo en posición de Kamae,dispuestos para la practica.

Observaciones:·Todas las armas deben manejarse con respeto en todo momento yprocurar que su estado sea el optimo para su practica.·La etiqueta del Jo y el Tambo son similares.


Mokuso!

Yame Mokuso!

Shomen ni rei!

Rei!

Sensei ni rei!

Rei!

Kiritsu!


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Al finalizar la clase con Jo.1. Todos en Seiza, el Jo alienado a la izquierda, los Kohai en elShimoza mirando al Kamiza, en orden de mayor a menorgrado desde el Joseki hacia el Shimoseki. El Sensei bajo elKamiza mirando hacia el Shimoza. El Sempai, visitas de honore instructores en el Joseki mirando al Shimoseki en orden demayor a menor grado desde el Kamiza hacia el Shimoza. ElSempai adelantado un metro y el primero por la derecha.


3. Final del Zazen.

4. Se coge el Jo con la mano izquierda y se deposita al frente,en paralelo a las rodillas

5. Zarei al Jo. Después del saludo se coge con la manoderecha y se deja alineado al costado derecho.

6. Todos giran hacia el Kamiza. El Sensei gira por su derechacogiendo el Jo con la mano derecha y llevándolo consigo, paravolverlo a dejar a su derecha.



9. (Si los hubiese) Zarei, el Sensei hacia el Sempai, visitas dehonor e instructores. El Sensei gira por su derecha cogiendo elJo con la mano derecha y llevándolo consigo, para volverlo adejar a su derecha.

10. Zarei, todos hacia el Sensei. El Sensei gira hasta ponersefrente Shimoza.

11. Todos en Tachi. Todos cogen el Jo con la mano derecha.

12. Ritsurei, todos hacia todos con el Jo pegado al ladoderecho del cuerpo (ver ilustración 7)


Mokuso!

Yame Mokuso!

Rei!

Shomen ni rei!

Rei!

Sensei ni rei!

Kiritsu!

Otagai ni rei!


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Al entrar en el tatami con Jo.·Si el Sensei no ha llegado:

Desde cerca de la entrada, Ritsurei en dirección al Kamiza con elJo pegado al costado derecho (ver ilustración 7). El practicantese sentará en Seiza en el Shimoza, el Jo alienado sobre el tatamia la derecha.

·Cuando entra el Sensei:Todos los alumnos se sentarán en Seiza frente al Kamiza, enorden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia elShimoseki. El Jo alienado sobre el tatami a la derecha.

·Si la clase ha empezado:Saludará en Ritsurei al Kamiza. El practicante se sentará enSeiza cerca de la entrada y orientado hacia el Kamiza al laespera de recibir el permiso para incorporarse a la clase.Saludará en Zarei. El Jo alienado sobre el tatami a la derecha.

Coger el Jo durante la clase.Cada alumno cogerá su propio Jo que se encontrará con el restode armas en el espacio reservado para ello (katanero o al bordedel tatami) y se sentarán en Seiza frente al Kamiza con el Joalienado sobre el tatami a la izquierda.

Al salir del tatami con Jo.·Antes de acabar la clase:

El practicante se sentará en Seiza cerca de la entrada yorientado hacia el Kamiza al la espera de recibir el permiso parasalir de la clase. El Jo alienado sobre el tatami a la derecha.Antes de salir saludará en Ritsurei.

·Si la clase ha finalizado:Realizará un saludo en Ritsurei cerca de la entrada al Kamiza. ElJo alienado a la derecha.

Cuando el Sensei se dirige al Kohai con Jo.·En Tachi:

El alumno se retirará a dos metros y saludará en Ritsurei. El Joalienado a la derecha.

·En Suwari:El alumno se retirará a un metro y saludará en Zarei. El Joalienado sobre el tatami a la derecha.

Cuando el Kohai se dirige al Sensei con Jo.·En Tachi:

El alumno se acercará a dos metros y saludará en Ritsurei. El Joalienado a la derecha.

·En Suwari:El alumno se acercará a un metro y saludará en Zarei. El Joalienado sobre el tatami a la derecha.

Entregar el Jo a otro Compañero.El Jo se entrega ofreciéndolo con las dos manos.


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Orden de los saludos con armas (Bokken o Ken).

Al comenzar la clase con Bokken.1. Todos en Seiza, el Bokken sobre el tatami alienado a laderecha con el filo hacia fuera y la punta atrás, los Kohai en elShimoza mirando al Kamiza, en orden de mayor a menorgrado desde el Joseki hacia el Shimoseki. El Sensei bajo elKamiza mirando hacia el Shimoza. El Sempai, visitas de honore instructores en el Joseki mirando al Shimoseki en orden demayor a menor grado desde el Kamiza hacia el Shimoza. ElSempai adelantado un metro y el primero por la derecha. (verilustración 6).


3. Final del Zazen.

4. Se coge el Bokken con la mano derecha y se coloca alfrente, paralelo a las rodillas, el filo hacia adentro y el mango(Stuka) a la izquierda.

5. Saludo al Ken. Zarei. Después del saludo se vuelve a dejara la derecha.

6. Todos giran hacia el Kamiza. El Sensei gira por su izquierdacogiendo el Bokken con la mano derecha y llevándolo consigopara volverlo a dejar a su derecha.


8. Zarei, todos hacia el Kamiza (ver ilustración 8).

9. (Si los hubiese) Zarei, Sensei hacia el Sempai, visitas dehonor e instructores. El Sensei gira por su derecha cogiendo elBokken con la mano derecha y llevándolo consigo paravolverlo a dejar a su derecha.

10. Zarei, todos hacia el Sensei, antes del saludo cogen elBokken con la mano derecha y ayudándose de la manoizquierda lo dejan al costado izquierdo con el filo hacia fuera yla punta atrás.

11. Todos en Tachi y con el Bokken en posición de Kamae,dispuestos para la practica.

Observaciones:·La etiqueta del Ken, Bokken y Tanto son similares.


Mokuso!

Yame Mokuso!

Rei!

Shomen ni rei!

Rei!

Sensei ni rei!

Kiritsu!


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Al finalizar la clase con Bokken.1. Todos en Seiza, el Bokken sobre el tatami alienado a laizquierda con el filo hacia fuera y la punta atrás, los Kohai enel Shimoza mirando al Kamiza, en orden de mayor a menorgrado desde el Joseki hacia el Shimoseki. El Sensei bajo elKamiza mirando hacia el Shimoza. El Sempai, visitas de honore instructores en el Joseki mirando al Shimoseki en orden demayor a menor grado desde el Kamiza hacia el Shimoza. ElSempai adelantado un metro y el primero por la derecha.


3. Final del Zazen.

4. Se coge el Bokken con la mano izquierda y se coloca alfrente, paralelo a las rodillas, el filo hacia adentro y el mango(Stuka) a la derecha.

5. Saludo al Ken. Zarei. Después del saludo se vuelve a dejara la izquierda.

4. Todos giran hacia el Kamiza. El Sensei gira por su izquierdacogiendo el Bokken con la mano izquierda y llevándolo consigopara volverlo a dejar a su izquierda.


6. Zarei, todos hacia el Kamiza (ver ilustración 8).

7. (Si los hubiese) Zarei, Sensei hacia el Sempai, visitas dehonor e instructores. El Sensei gira por su derecha cogiendo elBokken con la mano izquierda y llevándolo consigo paravolverlo a dejar a su izquierda.


9. Todos en Tachi. Todos cogen el Bokken con la manoizquierda y una vez de pie la mano derecha pasa por delantede la izquierda y lo coge por debajo de la otra mano.(ilustración 9).

10. Ritsurei, todos hacia todos con el filo del Bokken haciaabajo y la punta adelante, al lado derecho del cuerpo. (verilustración 10).


Mokuso!

Yame Mokuso!

Rei!

Shomen ni rei!

Rei!

Sensei ni rei!

Kiritsu!

Otagai ni rei!


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Al entrar en el tatami con Bokken.·Si el Sensei no ha llegado:

Desde cerca de la entrada, Ritsurei en dirección al Kamiza conel filo del Bokken hacia abajo y la punta adelante, al ladoderecho del cuerpo. El practicante se sentará en Seiza en elShimoza, el Bokken sobre el tatami alienado a la derecha conel filo hacia fuera y la punta atrás.

·Cuando entra el Sensei:Todos los alumnos se sentarán en Seiza frente al Kamiza, enorden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia elShimoseki, el Bokken sobre el tatami alienado a la derechacon el filo hacia fuera y la punta atrás.

·Si la clase ha empezado:Saludará en Ritsurei. El practicante se sentará en Seiza cercade la entrada y orientado hacia el Kamiza al la espera derecibir el permiso para incorporarse a la clase. Saludará enZarei, el Bokken sobre el tatami alienado a la derecha con elfilo hacia fuera y la punta atrás.

Coger el Bokken durante la clase.Cada alumno cogerá su propio Bokken que se encontrará conel resto de armas en el espacio reservado para ello (kataneroo al borde del tatami) y se sentarán en Seiza frente al Kamizacon el Bokken sobre el tatami alienado a la izquierda con el filohacia adentro y la punta atrás.

Al salir del tatami con Bokken.·Antes de acabar la clase:

El practicante se sentará en Seiza cerca de la entrada yorientado hacia el Kamiza al la espera de recibir el permisopara salir de la clase, el Bokken sobre el tatami alienado a laderecha con el filo hacia fuera y la punta atrás. Saludará enZarei y antes de salir en Ritsurei

·Si la clase ha finalizado:Realizará un saludo en Ritsurei cerca de la entrada al Kamiza,con el filo del Bokken hacia abajo y la punta adelante, al ladoderecho del cuerpo.

Cuando el Sensei se dirige al Kohai con Bokken.·En Tachi:

El alumno se retirará a dos metros y saludará en Ritsurei, conel filo del Bokken hacia abajo y la punta adelante, al ladoderecho del cuerpo.


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·En Suwari:El alumno se retirará a un metro y saludará en Zarei, elBokken sobre el tatami alienado a la derecha con el filo haciafuera y la punta atrás.

Cuando el Kohai se dirige al Sensei con Bokken.·En Tachi:

El alumno se acercará a dos metros y saludará en Ritsurei. conel filo del Bokken hacia abajo y la punta adelante, al lado derecho del cuerpo.

·En Suwari:El alumno se acercará a un metro y saludará en Zarei, el Bokken sobre el tatami alienado a la derecha con el filo hacia fuera y la punta atrás.

Entregar el Bokken a otro Compañero.El Bokken se entrega sujetándolo con la mano derecha a partirde la posición del arma descargada y ofreciendo la mango(Stuka).


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Orden de los saludos en los Exámenes.

Sin Tribunal.

Al comenzar el Examen.1. Todos en Seiza, en el lado Shimoza mirando al Kamiza, enorden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia elShimoseki. El Sensei bajo el Kamiza mirando hacia elShimoza.

2. Los candidatos se incorporaran y caminando por detrás dela fila se dirigirán hacia el Shimoseki. Los ukes harán lo mismopero en dirección al Joseki.

3. toris y ukes entraran en fila al área de examen al mismotiempo, se sentarán en Seiza alineados frente al Sensei ytomando la iniciativa le saludarán. (ver ilustración 12)

4. Toris y ukes se desplazaran en Shikko hasta quedaralineados unos frente a otros con tres metros de distanciaaproximada entre ellos.

5. Toris y ukes se saludaran y permanecerán a la espera delas indicaciones del Sensei.

Al finalizar el Examen.6. Toris y ukes se desplazaran en shikko hasta quedaralineados unos frente a otros en su posición original con tresmetros de distancia aproximada entre ellos.

7. Toris y ukes se saludaran y desplazándose en shikko sealinearán frente al Sensei.

8. Tomando la iniciativa saludarán al Sensei.

9. Se incorporarán y se retiran por donde entraron ocupandosu lugar en el Shimoza.

Voces: (Sensei)

Gokyu! (u otro)

Yame!


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Con Tribunal.

Al comenzar el Examen.1. Todos en Seiza, en el lado Shimoza mirando al Kamiza, enorden de mayor a menor grado desde el Joseki hacia elShimoseki. El Tribunal bajo el Kamiza mirando hacia el Shimoza.

2. Los candidatos cogerán sus armas con la mano derecha y sinhacer ruido con ellas ayudándose de la mano izquierda se laspegarán al pecho (ver ilustración 11), se incorporaran caminandopor detrás de la fila y se dirigirán hacia el Shimoseki. Los ukesharán lo mismo pero en dirección al Joseki.

3. Toris y ukes entraran en fila al área de examen al mismotiempo, se sentarán en Seiza alineados frente al Tribunal,dejaran las armas con cuidado a su lado derecho y tomando lainiciativa saludarán al Tribunal. (ver ilustración 12)

4. Toris y ukes cogerán sus armas con la mano derecha y sinhacer ruido con ellas ayudándose de la mano izquierda se laspegarán al pecho y se desplazaran en shikko hasta quedaralineados unos frente a otros con tres metros de distanciaaproximada entre ellos. Con cuidado dejaran las armas frente asus rodillas. El primer Tori de la fila solo girará hacia la derechasin tocar sus armas.

5. Toris y ukes se saludaran en Zarei y cogerán sus armas con lamano derecha y sin hacer ruido con ellas ayudándose de la manoizquierda se las pegarán al pecho, se incorporaran y irán adejarlas en sus respectivos lados.

6. Todos volverán en Tachi a sus posiciones de origen ysentándose en Seiza esperarán las instrucciones del Tribunal.

7. Cuando se reciba la indicación del trabajo con armas toris yukes al recogerlas lo harán cogiendo sus armas con la manoderecha y sin hacer ruido con ellas ayudándose de la manoizquierda se las pegarán al pecho y las presentarán al Tribunalalzándolas con las dos manos (ver ilustración 13). Si uke noparticipa de la prueba esperará en Seiza en su lado a que estafinalice. Si la prueba requiere la participación de este, Tori y ukese saludaran al principio y final de la prueba.

8. Al finalizar la prueba de armas las presentarán al Tribunalalzándolas con las dos manos y con ellas pegadas al pecho sedesplazarán en Tachi para dejarlas en sus respectivos lugares.Volverán al área de examen y se sentarán en Seiza esperandoinstrucciones.

Voces: (Sensei)

Ikkyu! (u otro)

Aiki Jo! (u otro)

Yame Aiki Jo!(u otro)


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Al finalizar el Examen:9. Toris y ukes irán a buscar sus armas y sentándose en Seizaquedarán alineados unos frente a otros en su posición originalcon tres metros de distancia aproximada entre ellos. Lasarmas las dispondrán frente a sus rodillas.

10. Toris y ukes se saludaran, cogerán sus armas con la manoderecha y sin hacer ruido con ellas ayudándose de la manoizquierda se las pegarán al pecho y se desplazaran en shikkohasta quedar alineados frente al Tribunal. El primer Tori de lafila solo girará hacia la izquierda sin tocar sus armas.

11. Tomando la iniciativa saludarán al Tribunal.

12. Se incorporarán, recogiendo sus armas y se retiran pordonde entraron ocupando su lugar en el Shimoseki.

Observaciones:·La etiqueta en los exámenes se debe respetar escrupulosamente. Seconsiderará falta grave no conservar la etiqueta antes, durante y despuésdel examen.

·Toda persona que desee presentarse a una convocatoria de examen degrado debe avisar a su instructor, o en su defecto al Tribunal de Grados,mínimo con 15 días de antelación y abonar las tasas correspondientes,tener actualizado el carnet de socio de la Associació y haber asistido a lasclases y cursillos necesarios, si los requisitos del examen lo exigen.

·Disponer del material y ukes necesarios. Conocer perfectamente elprograma del grado al que es candidato, y si los hubiere, los programasanteriores al suyo.

·Los ukes que participen en el examen deben estar familiarizados con lastécnicas que se exigen, no importando si son de grado mayor o menorque el del candidato. Tori tiene la obligación de saber el estado físico ypsíquico de su Uke, respetarlo y no sobrepasar las posibilidades delmismo.

·El estado físico y psíquico del candidato debe ser optimo para poderdesarrollar el examen en su totalidad. La limpieza, uñas de manos y piesbien cortas, ausencia de objetos que puedan perjudicar la practica(pulseras, anillos, pendientes. collares, etc.), son requisitos exigidos sinexcepción.

·En el caso de no poder asistir a la convocatoria por motivos de fuerzamayor, lo hará saber lo antes posible a su instructor o Tribunal.

Voces: (Sensei)Yame!


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·El candidato debe ser consciente de los aspectos que se valorarán (ShinGi Tai) y procurará en todo momento respetarlos al máximo.

·Si el instructor o Tribunal no conceden el aprobado es por que elcandidato no a alcanzado los niveles del Shin Gi Tai exigidos para elgrado, cosa que deberá aceptar con serenidad y realismo, procurandoextraer consecuencias positivas y ser consecuente con las indicacionesque reciba.

·Para los grados de 5º, 4º, 3º y 2º Kyu, los exámenes los realizadirectamente el instructor del candidato en el club al que se esta afiliado(Delegaciones). Para los grados de 1er. Kyu y Dan se convoca al Tribunalde Grados, formado por el instructor del candidato, dos representantes dela Junta Directiva de la Asociación. y el Presidente, con fecha, hora y lugaranunciados en cada delegación.

·Los candidatos deben contar con la autorización de su instructor.

·Los candidatos de cincuenta años o más no están obligados a realizar lastécnicas de Hanmihandachi y Suwari. Si las realizan el Tribunal oinstructor lo tendrán en cuenta a la hora de valorar el examen.


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· Shin Gi Tai.

En el examen de paso de grado y de acuerdo con el espíritu de laAssociació, se evalúa al candidato según los aspectos del Shin Gi Tai.

·Uke es el compañero necesario, pero actuará con decisión. En el examenqueda descartada la brutalidad y violencia sin control.

·En la ejecución de las técnicas no deberán de haber errores importantes,las técnicas se abordarán como Kihon Waza de Keiko y deben estarpreparadas con los ukes.

·En Taninzu Dori que implique Randori y trabajo desde Jiyu Waza puedeefectuarse un trabajo más libre pero manteniendo los principios denuestra Escuela (factores externos e internos).

Cualidades que evalúa el Examinador o Tribunal:

SHIN (Espíritu):·Decisión de defensa y neutralización del oponente.·Actitud vigilante y alerta continua.·Autodominio, control de los gestos y expresión del rostro.·Respeto al examinador, Dojo, compañero, etc.·Sinceridad en todas las acciones, manifestación del Ki.,

GI (Técnica):·Ma Ai dinámico, ideal para cada situación.·Técnicas realizadas impecablemente, sin vacilar.·Estilo y espontaneidad, reflejos.·Armonía en las acciones. Coordinación y equilibrio.·Velocidad de reacción. Ritmo de trabajo.·Postura y actitud (Hara).

TAI (Cuerpo)·Potencia y eficacia en cada acción.·Flexibilidad y resistencia física.·Agilidad en la esquiva, velocidad en la reacción.


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Ilustración 1. Tachirei. Ilustración 2. Zarei. Ilustración 3. Zaho (Tatehiza y Tachihiza).

Ilustración 4. Forma de sentarse. Ilustración 5. Forma delevantarse.

Ilustración 6. Distribución en el Tatami.

Ilustración 7.Tachirei con Jo.

Ilustración 8. Zarei con Ken.

Ilustración 9. Cambio de manodel Ken.

Ilustración 10.Tachirei con Ken.

Ilustración 11. Trasladodel Ken.

Ilustración 12. Area de Examen.Ilustración 10. Saludo al Tribunal.


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Programa del Instructor

Este capítulo contiene el método y normas de enseñanza por las que deberegirse un Instructor Oficial de la Escola d'Aikido Tradicional de Catalunyacuando imparte clases en nombre de la Associació Cultural Aiki Catalunya.

Incluye los siguientes apartados:

· Características de Aiki Catalunya.· Fundamentos de la Escola· Filosofía de la Escola.· Trabajo con armas.· Kokoro.· Principales estilos de Aikido.

· Pedagogía.· El Instructor.· Orientación al impartir las clases.· Keiko Ho (Formas de entreno).· Desglose de una clase.

· Metodología del Keiko.· Mishogi, Mokuso, Aiki Taiso.· Rei Ho (Formas de saludos).· Preparación física.· Shintai Ho (Formas de desplazamientos).· Shisei (Postura).· Ukemi (Caídas).· Kogeki Ho (Formas de ataques).· Uke y Tori.

· Kyu.· 6º Kyu, 5º Kyu y 4º Kyu.· 3er. Kyu· 2º Kyu.· 1er. Kyu.


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Características de Aiki Catalunya.

· Fundamentos de la Escola.

Diferencias fundamentales y sus características.Aiki Ken / Ken Jutsu.Aiki Jo / Jo Jutsu.Suwari Waza.Hanmi Handachi Waza.

(ver Anexo 1)

Formas características de la Escola.Primero:

- Escuela Tradicional y aplicación estricta de Kokoro.

Segundo:- Aplicación de factores Externos:

- Maru: Circulo, Irimi Nage, Irimi/Tenkan.- Sankaku: Triángulo, Suwari Ikkyo, Issoku Irimi.- Sikaku: Cuadrado, Shiho Nage, Tai No Henka.

- Aplicación de factores Internos:- Kokyu Ho- Ki No Nagare- Ki Musubi- Aiki

Tercero:Trabajo con armas y su relación con las técnicas Aiki.- Los movimientos de Aikido se derivan en gran parte de los

movimientos de la espada y la lanza.- El entrenamiento con las armas nos ayuda a practicar los

conceptos de Ma Ai, De Ai, etc.- Las técnicas avanzadas de Aikido tiene la defensa contra

arma. Para la práctica correcta es importante que se sepautilizar el arma.

- Hay muchas técnicas y movimientos de Aikido que sedemuestran espléndidamente con las armas.

- El entreno de las formas de Kata de las armas nos ayuda acomprender los principios básicos del movimiento de Aikido.

- El entrenamiento con armas, puede agregar un elementode intensidad en la práctica.

- El entrenamiento con armas proporciona al aikidoka laposibilidad de desarrollar un tipo de sensibilidad especial delos movimientos y acciones de la práctica, tanto en defensacomo en ataque.


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“Los que practican Aikido, si sostienen un sable, deben manejarlosegún las técnicas del sable de Aikido, y si sostienen un bastón,según las técnicas del bastón Aiki. Un sable o un palo son unaextensión del cuerpo, de forma que si no lo podéis manejar comoalgo vivo, no habréis aprendido el verdadero Aikido“

M. Ueshiba.Cuarto:

Aplicación y estudio de Atemi Waza.- El Atemi Waza o técnicas de ataque es un soporte del

entrenamiento, para comprender mejor las técnicas deAikido y que debe servir para crear una abertura en Uke opara reducir la propia.

- Su aplicación con todo el cuerpo en el momento oportunodebe utilizarse para la aplicación efectiva de una técnicaAiki.

“El Atemi representa el 99% del Aikido“ M. Ueshiba.

Quinto:Cultivo y estudio de Ho Jutsu.- Es el cultivo del Kiai, el grito que logra la unificación de

todas las energías del hombre, coordinando y unificandocuerpo y mente.

“Usad vuestro Kiai como un arma“ “Comprended las relaciones delos sonidos e incorpóralos a las técnicas de Aikido“

M. Ueshiba.

Sexto:Conocer Aiki Jutsu.- Es un trabajo totalmente marcial y sirve para neutralizar a

un atacante con el poder del Ki y del Kokyu. Tambiéninterviene el Atemi Waza aplicado en puntos vitales(Kyusho).

- Seria la parte correspondiente a la defensa personal.

Séptimo:- Cultivo y aplicación de Koshi en Waza

Octavo:- Cultivo de Kokyu Ho a través de trabajo de Hara Gei.

Noveno:- Conocer y saber aplicar en las técnicas las característicasbásicas de nuestro trabajo.


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· Filosofía de la Escola.

La Associació Cultural Aiki Catalunya (Escola d'Aikido Tradicional deCatalunya) está en activo desde Enero de 2001 (ver Estatuts de laAssociació) y su voluntad es la difusión, práctica y desarrollo de la filosofíadel Aikido tradicional, según los dictados formulados por su fundador O'SenseiMorihei Ueshiba, como una vía de armonización hacia todos los seres, tambiénla promoción cultural del Arte.

Nuestra Escuela nace del convencimiento que una de las principalescaracterísticas del Aikido es que su mensaje es intemporal. Los fundadores dela Escuela, después de largos años de aprendizaje persiguiendo la maestríalograda por el Fundador del arte O’Sensei Morihei Ueshiba, acordaron el iniciode un proyecto común que respetase la idiosincrasia personal sin abandonarlos principios esenciales del BUDO.

El Aikido tiene en sí mismo un carácter universal y según palabras de suFundador, no es propiedad de nadie. Su espíritu esta íntimamente ligado a laCreación y forma parte del Universo. Siguiendo el patrón universal, cadaindividuo alberga en su naturaleza humana una parte bondadosa y otraviolenta, dualidad que se encuentra en continuo conflicto. Esta correlación defuerzas, tendencias, moral, ética, energías, potenciales, etc., es igual comoqueramos referirnos, es denominado en la cultura oriental Ying y Yang, y seentienden como la dualidad de un principio de energía único, el KI.

La práctica del Aikido en nuestra Escuela, intenta ser un medio para canalizarde forma incruenta nuestra naturaleza agresiva, evitando toda violenciainnecesaria y gratuita. Su logro no es tarea fácil, solo a través de un continuoy arduo entreno físico y mental a través de una práctica de corte tradicionalpero a la vez rigurosa y marcial, es posible conseguir un espíritu fuerte, quenos capacite a seguir la Vía del Do.

· Trabajo con Armas.

En nuestra Escola se da especial relieve al trabajo con las armas clásicas delAikido (Bokken, Jo y Tanto) pero también se incluye el Tambo y la Katana.

Las dos primeras se introducen en la preparación del 1er. Kyu a través deSuburi y combinaciones de los mismos y proyecciones de Katate Ryote JoDori.


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Para el examen de Shodan se exige Tanto Dori, Jo Dori y Tachi Dori, asímismo hay que presentar la Kata de Jo de 14 movimientos con 2 ukes y laKata de Ken Jutsu sabiendo los dos papeles de Aite y Shite.

En Nidan existen un amplio número de técnicas de Tanto Dori, Jo Dori y TachiDori, más 4 Kumi Tachi en su versión Kata y Tachi Dori.

Para conseguir el Grado de Sandan, aparte de otra cantidad importante detécnicas de Jo Dori y Tachi Dori, se debe dominar la Kata de Jo de 31movimientos como Tori y Uke más las Kata de Iaido en Suwari Waza y TachiWaza.

Nuestra Escola recoge estilos de varias escuelas tradicionales de Iaido comola Maniwa Nen Ryu, la Yagyu Shinkage Ryu y la Tenshin Shoden Katori ShintoRyu. Las Kata de Jo son las que ejecuta el Maestro Saito así como los KumiTachi que él enseñaba.

Otra característica de Aiki Catalunya es el tipo de control que se realiza en ladefensa de ataques con Jo y Bokken, puesto que se aplican desplazamientosbasados en Issoku Irimi, Tai No Henka e Irimi-Tenkan, que permiten alcanzar ycontrolar las armas del oponente de formas ligeramente distintas a las que sesuelen ver en otras escuelas. Estos desplazamientos también se aplican en losataques sin armas.

También existen ataques con Jo y Bokken que no se suelen practicar, comolas diferentes variaciones de Maki Uchi.

En general el trabajo con y sin armas se caracteriza por ser vigoroso, fluido ypreciso.


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· KOKORO.

Al ser Aiki Catalunya una escuela de corte tradicional se enseña el Aikidocomo un arte marcial completo, los Instructores deben conocer las diferenciasque existen entre las técnicas de Aikido y las aplicaciones en la versión AikiJutsu. También están obligados a saber la historia del Aikido y su filosofía,conocer las principales escuelas de Aikido que existen, tener conocimiento demétodos de pedagogía y las costumbres y usos del Kokoro.

El Kokoro es una de las materias que el Instructor debe inculcar y hacerentender al alumno como parte indisoluble del Do (ver capítulo KOKORO). Elconjunto de reglas que componen el Kokoro y su aplicación en todas lasocasiones en las que nos encontremos dentro del Dojo son una mas de lascaracterísticas de la practica del Aikido dentro de la Associació. Como unamateria de estudio y entrenamiento más, la etiqueta debe ser instruida,corregida y mantenida durante todo el periodo de aprendizaje, culminando sudesarrollo al presentarse ante el Tribunal de Grados, mostrando para esaocasión que no solo se conoce sino que se ha integrado como algo natural enla practica cotidiana.

El Instructor no solo exigirá su conocimiento por parte del alumno, tambiénintentará hacer entender la importancia de aplicar sus usos con propiedad.Para ello es necesario demostrar que su existencia se basa en motivos lógicosy no solo en una tradición. Estos motivos abarcan desde un sistemacodificado de comportamiento que evita malos entendidos y perdidas detiempo, hasta un método que educa el espíritu como disciplina delsubconsciente, permitiendo a la persona desarrollar un carácter respetuoso,ordenado y alerta ante la vida cotidiana.

El Kokoro incluye las Reglas del Dojo que regulan el comportamiento en elDojo, el Rei Shiki (Rei Ho) que estipula las formas y el momento para lossaludos y el Shin Gi Tai, que determina las actitudes y aptitudes quedeben caracterizar a un aikidoka.


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· Principales estilos de Aikido.

Aikikai: Es el Aikido clásico y la sede oficial que representa al maestroUeshiba. Dirigida después de su muerte por su hijo Kisshomaru yposteriormente por su nieto. Su enseñanza actual no abarca totalmentetodas las facetas de O'Sensei.

Iwama: Representado en vida por Morihiro Saito, un estudiante deO ‘Sensei, pone énfasis en la relación del Taijutsu y el conocimiento delos movimientos del Jo y del Bokken. El número de técnicas es mayorque el que actualmente se enseña en el Aikikai Hombu Dojo.

Ki ( Shin Sin Toitsu Aikido ): Representada por Koichi Tohei, unestudiante 10º Dan de O'Sensei. La sociedad del Ki considera importanteel uso del Ki. Aikido que coordina Mente y Cuerpo.

Kokikai: Es un estilo fundado por Shuji Maruyama, es particularmentesuave y pone énfasis en la ley del “ mínimo esfuerzo para el máximoefecto “.

Tomiki Ryu Aikido: Fundado por Kenji Tomiki, un judoka que JigoroKano envío a Ueshiba para aprender Aikido. Su enfoque principal es elKata que se esfuerza en enseñar y capturar los principios del Aikido. Sutrabajo resta importancia al Ki y pone énfasis en la vertiente fidiológicadel Aikido. Utiliza un sistema de competición para la celebración decampeonatos de Aikido.

Aikido Yoshinkan: Creado por Gozo Sioda, pone énfasis en el uso delAikido como método de defensa personal, y menos en los componentesmás esotéricos y filosóficos.


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Pedagogía.

· El Instructor.

Debe crear las condiciones necesarias para transmitir la enseñanza delAikido, desarrollando en el Dojo un ambiente de Budo correcto queinfluenciará en la actitud y comportamientos de los alumnos.

Siendo una escuela tradicional, debe ser estricto en el ceremonial, lavestimenta, aseo personal, las armas, etc. Deben mantenerse los aspectosexternos de la práctica del Aikido de forma escrupulosa.

La impresión que un instructor causa a sus alumnos viene determinadaprincipalmente por:

· La postura habitual del cuerpo.· La forma de moverse por el tatami.· El estilo y la forma de expresarse verbalmente, sus gestos, el tono de voz, etc.· Su estado de ánimo.· La forma habitual de sus mensajes y opiniones personales.· La manifestación de sus emociones y reacciones ante imprevistos.

La forma de actuar del instructor, por su gran influencia sobre el alumno,marcará la forma en que este inicie el aprendizaje del Aikido. En generalsiempre debe mantener una actitud positiva, pero firme ante cualquiercircunstancia.

· Orientación al impartir las clases.

La práctica del Aikido debe comenzar en el mismo momento que se entraen el Dojo. Manteniendo en todo momento una actitud correcta.

La progresión en Aikido requiere un entrenamiento regular y continuado,siendo responsabilidad del propio alumno mantener la regularidadnecesaria para poder progresar.

Parte del entrenamiento es saber observar. Antes de preguntar esnecesario esforzarse en entender.

Cuando entrenamos Aikido, hacemos algo más que repetir técnicas, elinstructor debe observar y modificar los modelos físicos y psicológicos delpensamiento y conducta del alumno.

Es importante que el instructor vigile atentamente la forma en quereacciona el alumno ante diferentes circunstancias del entreno.


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Un punto muy importante en el entreno y aprendizaje del Aikido, es queno se trata de un combate.

El instructor debe saber transmitir que la práctica del Aikido no es unacompetición. Se entrena con un compañero para aprender las técnicas,debemos tener especial cuidado en no lesionar a nuestro Uke.

Si observamos que alguien no cumple este importante requisito es mejorque busque otra actividad más acorde con su forma de ser.

El aprendizaje del Aikido tiene muchas facetas. Todas las formas deentreno son correctas, debe alternarse el entrenamiento suave con elfuerte, utilizando todos sus grados. El instructor debe abordar todos estossiempre dentro de las posibilidades y niveles de los alumnos, el forzar unentreno sin estar preparado puede ser peligroso y producir frustración enlos alumnos.

· Keiko Ho (Formas de entreno).

· Go No Sen: Es el primer nivel de trabajo. Parte de posicionesestáticas, concertadas y sin inercias

· Tai No Sen: 2º nivel de trabajo. La defensa debe ser fluida ysincronizada ante el ataque de Uke. Se aplica el concepto De-Ai.

· Sen No Sen: 3er. nivel de trabajo. Tori debe mostrar intuición,anticipación y máxima adaptabilidad ante cualquier tipo de ataque.

· Ju No Keiko: Se caracteriza por la no resistencia de Uke ante las técnicas de defensa y la suavidad de la respuesta de Tori.

· Go No Keiko: Uke debe atacar con solidez y firmeza desde pero sin resistirse a la técnica de Tori que defenderá con firmeza.- Ko Tai: Tori defiende con solidez y energía.- Ju Tai: Tori defiende de forma suave.- Eki Tai: Tori defiende con fluidez y energía.- Ki Tai: Tori defiende con fluidez, energía y máxima

adaptabilidad.

· Ki: Energía· Ki No Nagare: El flujo permanente del Ki en trayectorias circulares.· Kokyu: Ejercicio de inspiración y expiración.· Kokyu Ho: Ejercicio con Kokyu, para conseguir Kokyu Ryoku.

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· Desglose de una clase.

· Mishogi y Mokuso.· Saludos.· Aiki Taiso y Aiki Dosa.· Preparación física.

- Tronco y extremidades.- Elasticidad.- Articulaciones.

· Shintai Ho.- Irimi.- Irimi-Tenkan.- Tai Sabaki.- Tai No Henka.- Sikko.- Tsuri Ashi.- Tsugi Ashi.- Ayumi Ashi.- Ushiro Tsuri Ashi.

· Ukemi.- Mae Ukemi.- Mae Kaiten Ukemi.- Ushiro Ukemi.- Ushiro Kaiten Ukemi.- Yoko Ukemi.

· Técnica.- Tachi Waza.- Ushiro Waza.- Suwari Waza.- Hanmi Handachi Waza.- Tanto Dori.- Tachi Dori.- Jo Dori.

· Relajación.· Mishogi y Mokuso.· Saludos.

Recomendaciones:· Es aconsejable que todos los alumnos realicen algunas técnicas encomún y que Dan y Kyu se mezclen al principio de la clase.· El nivel de dificultad debe ser medido para cada alumno.· La preparación de exámenes se realizara sin romper la dinámica de laclase.

Técnicas fundamentales de Keiko.- Tandoku Dosa: Ejercicio solo.- Tandoku Renshu: Entrenamiento solo.- Sotai Dosa y Sotai Renshu: Ejercicios yentrenamientos por parejas.- Katame Waza: Técnicas de control.- Nage Waza: Técnicas de proyección.- Ippan Geiko: Shite (Tori) y Aite (Uke) realizantécnica alternativamente por ambos lados.- Kakari Geiko: Entrenamiento libre. Jiyu Waza.- Renzoku Waza: Combinaciones.- Taninzu Dori: Ataques simultáneos. FutariDori.


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Metodología del Keiko.

· Mishogi, Mokuso, Aiki Taiso.

El ejercicio de Mishogi (purificación), está destinado a limpiar el cuerpo delas energías negativas que podemos traer al entrar en el Dojo y prepara alcuerpo para el Mokuso.

Mokuso, es un estado de relajación y concienciación del cuerpo y la mentenecesario para conectar con el espíritu del Aikido. Debe realizarse encompleto silencio y quietud, sin distraerse por el entorno. A partir de esteejercicio debe tomarse consciencia del Hara.

Las diferentes formas de Aiki Taiso nos preparan para estar en sintoníacon nosotros mismos y disponen al cuerpo y la mente para la practica delAikido.

Estos ejercicios ayudan a tomar consciencia de la relación de nuestrocuerpo con el entorno, buscando el equilibrio emocional y la estabilidadmental.

· Rei Ho (Formas de saludos).

El orden de los saludos y la forma de realizarlos (ver el capítulo KOKORO)es otra característica de nuestra escuela. Su conocimiento es materiaobligada a impartir por el Instructor.

Chokuritsu: Postura vertical de espera.Seiza: Postura de rodillas de espera.Ritsurei: Saludo de pie.Zarei: Saludo de rodillas.Za Ho: Como sentarse de rodillas.Rei Shiki: Saludo con armas.

· Preparación física.

Los ejercicios de calentamiento y adecuación corporales deben realizarsedesde un óptica Aiki, sin brusquedades ni sobreesfuerzo, trabajando larespiración abdominal y concentrándose en relajar las tensionescorporales.


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· Shintai Ho (Formas de desplazamientos).

Los desplazamientos están estudiados para automatizar los movimientosdel cuerpo y deben ser de practica continua sin importar el Grado que setenga.

Sikko: Forma de desplazarse estando en Seiza.Tsuri Ashi: Método de desplazamiento, pies rozando el tatami sin cruzarse.Tsugi Ashi: Para avanzar o retroceder sin cambiar de guardiautilizando el método de Tsuri Ashi.Ayumi Ashi: Se anda cambiando la guardia.Tai Sabaki: Forma de esquivar un ataque en forma circular.Irimi: Movimiento de penetración ante un ataque saliendo de la línea de acción.Tenkan: Cambiar de dirección ante un ataque, con una rotación del cuerpTe Sabaki: Trabajar con las manos en la esquiva y control.Te Gatana: Utilizar la mano y el antebrazo como una espada.

· Shisei (Postura).

En la forma que nuestro cuerpo se encuentre cuando reciba un ataquedependerá nuestra capacidad de reacción y la calidad de la misma. Es dela máxima importancia educar al cuerpo para que tenga una actitudcorrecta. La expresión corporal denota el estado psíquico de quien laostenta, mostrando si es consciente de su entorno y si está preparadopara afrontarlo.

Kamae: Guardia.Migi Kamae: Guardia natural derecha.Hidari Kamae: Guardia natural izquierda.Ai Hanmi: Ambos con la misma guardia.Gyaku Hanmi: Cada uno con diferente guardia.Ma Ai: Distancia entre Tori y Uke.De Ai: Momento del encuentro.

· Ukemi (Caídas).

Los Ukemi en Aikido son una parte vital del entrenamiento y deben seraprendidos de forma gradual y de acuerdo a las posibilidades físicas delalumno.

La progresión en los Ukemi determinará entre otros aspectos, la confianzaa la hora de practicar y el nivel de seguridad que tengamos en no causaruna posible lesión a nuestros ukes.


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El Instructor debe hacer ver al alumno que el Ukemi es una técnicadefensiva que ejecuta Uke para evitar recibir daño por parte de Tori.

Ushiro Ukemi: Caída de espalda.Ushiro Kaiten Ukemi: Caída de espaldas levantándose.Yoko Ukemi: Caída lateral.Mae Ukemi: Caída de frente.Mae Kaiten Ukemi: Caída hacia delante levantándose.

· Kogeki Ho (Formas de ataques).

Los ataques que realiza Uke deben ser perfeccionados con el tiempo paraque resulten verosímiles y lo más reales posible. Tanto con armas comosin ellas deben tener potencia, control y dominio de las distancias y condesplazamientos adecuados.

· Presa frontal:Gyaku Hanmi Katate Dori: Agarre de la muñeca del mismo lado.Ai Hanmi Katate Dori: Agarre de la muñeca cruzado.Katate Ryote Dori/Ryote Mochi: Agarre de una muñeca conlas dos manos.Ryote Dori: Agarre de las dos muñecas.Kata Dori: Agarre del Keikogi a nivel del hombro.Ryokata Dori: Agarre del Keikogi a nivel de ambos hombros.Hiji Dori: Agarre del codo.Ryo Hiji Dori: Agarre de ambos codos.Sode Dori: Agarre de la manga a nivel del codo.Muna Dori: Agarre de la solapa.Ryo Muna Dori: Agarre de la solapa con dos manos.

· Presa posterior:Ushiro Ryote Dori: Agarre de las dos muñecas por detrás.Ushiro Ryo Hiji Dori: Agarre de los dos codos por detrás.Ushiro Ryo Kata Dori: Agarre del Keikogi a nivel de los dos hombros por detrás.Ushiro Eri Dori: Agarre del cuello del Keikogi por detrás.Ushiro Dori: Abrazo del tronco y brazos por detrás.Ushiro Kubi Shime: Estrangulación con el antebrazo desde laespalda.Ushiro Katate Dori Kubi Shime: Estrangulación y agarre de una muñeca por detrás.


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· Formas de golpear:Shomen Uchi: Golpe frontal descendente a la cabeza .Yokomen Uchi: Golpe lateral a la cabeza descendente.Kata Dori Menuchi: Agarre del hombro Y Shomen Uchi.Muna Dori Menuchi: Agarre de la solapa y Shomen Uchi.Jodan Tsuki: Atemi con el puño a la cara.Chudan Tsuki: Atemi con el puño al pecho.Gedan Tsuki: Atemi al abdomen.Mawasi Jodan Tsuki: Atemi circular a la cara.Maegeri: Patada al frente.Mawasi Geri: Patada circular.

· Uke y Tori.

Uke es parte del Yin Yang del Aikido y como tal es tan necesariopara la practica como lo es Tori, esto significa que no se es un buenTori si no se es un buen Uke.

Un buen Uke es aquel que sabe atacar con entereza y decisión,poniendo el corazón en cada ataque, no se excede si Tori carece denivel, realiza los ataque correctamente y se adapta a las técnicasdefensivas de Tori con espontaneidad y seguridad para evitar servíctima de daño.

Un Uke inseguro o con miedo perjudica la practica y dificulta elaprendizaje, aparte de ponerse en peligro a él mismo. Su actitudcuando practica debe ser de máxima concentración y disponibilidad.

Cuando el Instructor elige un Uke para una demostración, deberátener en cuenta el nivel de este y aleccionarle para que tenga uncomportamiento correcto.

Tori no debe sentirse superior a Uke por ser el que dirige la técnica,puesto que necesita de él para aprenderla. Tampoco mostraramenosprecio si a Uke le cuesta adaptarse o no sabe reaccionar.

Mirará en todo momento por su integridad física y psíquica, sinexcederse por falta o por demasía, calibrará las posibilidades de Ukey mostrará una actitud respetuosa en todo momento.


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Kyu.

· 6ºKyu, 5ºKyu y 4ºKyu.

En estos primeros niveles, el alumno apenas distingue entre unas técnicasu otras, carece de estabilidad en los desplazamientos y normalmentedesconoce las normas de etiqueta y comportamiento en el tatami. Lafilosofía del Aikido puede o no interesarle e ignora el peligro que entrañarealizar las técnicas incorrectamente.

La labor del Instructor debe ser de ir introduciendo al alumno poco a pocoen estos temas, alentarle y estar pendiente de él.

El método principal de trabajo debe ser Go No Sen en forma de Ju NoKeiko, iniciándose en el Shintai con los desplazamientos: Irimi/Tenkan,Omote/Ura e Issoku-Irimi/Irimi-Tenkan.

El Keiko para estos Kyu debe incluir, aparte de las técnicas especificasdetalladas en el Programa de Grados, los siguientes temarios:

- Rei Ho- Shintai

- Tai Sabaki- Shikko

- Kamae - Aiki Taiso- Ukemi- Ma Ai- De Ai

· 3er. Kyu.

Tras la obtención del 3er. Kyu, aunque no es obligatorio se suele darpermiso para llevar Hakama y se introduce al alumno en conceptos, tantotécnicos como éticos mas complejos. La noción del Kokoro debe estarasumida en su practica diaria.

Es importante introducir al alumno en el trabajo de Kotai desde la formaGo No Keiko e insistir constantemente en que domine el entreno de Tai NoSen desde Ju Tai. Debe dársele a conocer las diferentes formas de trabajoen Aikido: Go No Sen, Tai No Sen, Sen No Sen y sus distintasinterpretaciones con las formas de Ju No Keiko y Go No Keiko. Así mismodeberá experimentar como Uke y Tori ataques desde Ko Tai, Ju Tai, EkiTai y Ki Tai.


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· 2ºKyu.

Durante el tiempo que óbstente este nivel el alumno debe prepararse paraasimilar una gran cantidad de información, su entreno tiene queevolucionar a formas mas dinámicas, con conceptos difíciles de poner enpractica, la filosofía del Aikido ha de estar en sus técnicas y ha deentrenarse para conocer y desarrollar el poder del Ki.

Durante el 2º Kyu el Instructor ha de introducir al alumno en laasimilación del concepto de Seika Tanden con ejercicios de Hara Gei(desarrollo del Hara), la aplicación de las formas y el poder de larespiración (Kokyu Ho), los cambios respiratorios desde el vientre (KokyuNo Henka) en el entrenamiento diario. En las técnicas (Waza) laaplicación de los desplazamientos Issoku-Irimi e Irimi-Tenkan debe serconstante. Se le ha de introducir en el manejo del Jo y el Bokken con losque debe practicar constantemente los Suburi del Programa de Grados.Las distintas formas de saludo (Rei Ho), con y sin armas, deben serasumidas en su totalidad.

La perspectiva cercana de presentarse ante el Tribunal de Grados, debeproporcionar a este Kyu una especial sensibilidad en realizar el trabajocorrectamente, pues la responsabilidad en caso contrario no solo recaeráen él, sino también en su instructor.

· 1er.Kyu.

El cinto marrón es de por sí un status dentro del tatami, conlleva unasresponsabilidades como posible Sempai y es un ejemplo para el resto dealumnos. También es el nivel durante el cual debe entender que el Aikidono tiene final y que se está preparando para una ocasión muy deseadacomo es la obtención del Shodan.

Su entreno debe reflejar estos aspectos, siendo consciente que duranteeste tiempo su calidad de trabajo ha de mostrar una evoluciónsignificativa hacia el conocimiento marcial y personal. Deberá pulir ycorregir innumerables detalles de la practica, perfeccionar y ampliar eldominio de las armas y las técnicas de defensa ante múltiples ataques.

Tampoco debe olvidar el Instructor en enseñar las diferentes formas deutilizar el Ki como Ki No Nagare (visualización de las trayectorias del Ki) oKiawase (integración con el Ki de Uke). El trabajo de Tai No Sen con EkiTai y el Tai No Henka desde Go No Keiko en Ko Tai será constante y no sedesperdiciará ocasión para motivarle en la perfección del mismo.

El apartado de Atemi Waza se le dará a conocer integrándolo y aplicándolodentro de las técnicas, sobre todo en el trabajo con armas.

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