El discipuladoEl discipulado El discipuladoEl discipulado

GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA – 2GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA – 2dodo. Trimestre del 2009 . Trimestre del 2009

Las Trece Claves de Nuestra FeLas Trece Claves de Nuestra Fe GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA – 2GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA – 2dodo. Trimestre del 2009 . Trimestre del 2009

Las Trece Claves de Nuestra FeLas Trece Claves de Nuestra FeLección 10Lección 10Lección 10Lección 10

““En esto es glorificado mi En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mucho fruto, y seáis así mis discípulos” mis discípulos” (Juan 15:8). (Juan 15:8).

PARA MEMORIZAR:

ES IMPORTANTE QUE USEMOS nuestras capacidades intelectuales para captar tanto como sea humanamente posible de lo que Dios nos ha revelado. No obstante, el conocimiento perfecto de todas las doctrinas no es un requisito previo para la salvación. Sin embargo, se nos ordena que hagamos todas las cosas que se nos ha instruido hacer. Ser un discípulo es ser un aprendedor de todo lo que hizo el Maestro durante su vida, y un seguidor permanente de él.

ES IMPORTANTE QUE USEMOS nuestras capacidades intelectuales para captar tanto como sea humanamente posible de lo que Dios nos ha revelado. No obstante, el conocimiento perfecto de todas las doctrinas no es un requisito previo para la salvación. Sin embargo, se nos ordena que hagamos todas las cosas que se nos ha instruido hacer. Ser un discípulo es ser un aprendedor de todo lo que hizo el Maestro durante su vida, y un seguidor permanente de él.

¿Qué es un discípulo? ¿Qué es un discípulo? El El Diccionario bíblico adventista Diccionario bíblico adventista lo define, lo define, básicamente, como una “persona que, como alumno o adherente, básicamente, como una “persona que, como alumno o adherente, sigue las enseñanzas de otra, especialmente las de un maestro sigue las enseñanzas de otra, especialmente las de un maestro público.[...] En el NT, el sustantivo [...] se relaciona con el verbo público.[...] En el NT, el sustantivo [...] se relaciona con el verbo mantháno, ‘aprender’; de allí que signifique mantháno, ‘aprender’; de allí que signifique ‘aprendiz’, ‘alumno’, ‘aprendiz’, ‘alumno’, ‘adherente’”‘adherente’” (DBA , p.334). Consideremos un poco más de cerca lo (DBA , p.334). Consideremos un poco más de cerca lo que significa ser un discípulo.que significa ser un discípulo.

¿Qué es un discípulo? ¿Qué es un discípulo? El El Diccionario bíblico adventista Diccionario bíblico adventista lo define, lo define, básicamente, como una “persona que, como alumno o adherente, básicamente, como una “persona que, como alumno o adherente, sigue las enseñanzas de otra, especialmente las de un maestro sigue las enseñanzas de otra, especialmente las de un maestro público.[...] En el NT, el sustantivo [...] se relaciona con el verbo público.[...] En el NT, el sustantivo [...] se relaciona con el verbo mantháno, ‘aprender’; de allí que signifique mantháno, ‘aprender’; de allí que signifique ‘aprendiz’, ‘alumno’, ‘aprendiz’, ‘alumno’, ‘adherente’”‘adherente’” (DBA , p.334). Consideremos un poco más de cerca lo (DBA , p.334). Consideremos un poco más de cerca lo que significa ser un discípulo.que significa ser un discípulo.

Un discípulo es un aprendedor durante toda la vida. Cuando Cristo nos llama, hemos de seguirlo, dondequiera que nos conduzca y no importa el sufrimiento que involucre, porque habrá sufrimiento aunque no fuera por otra razón que porque debe involucrar sacrificio. En términos humanos, las recompensas del discipulado parecerían más bien escasas. Pero, cuando se descubre la verdadera dimensión de la vida en Cristo, nos damos cuenta de que vale la pena el sufrimiento, no importa cuál sea el costo aquí y ahora.

Un discípulo es un aprendedor durante toda la vida. Cuando Cristo nos llama, hemos de seguirlo, dondequiera que nos conduzca y no importa el sufrimiento que involucre, porque habrá sufrimiento aunque no fuera por otra razón que porque debe involucrar sacrificio. En términos humanos, las recompensas del discipulado parecerían más bien escasas. Pero, cuando se descubre la verdadera dimensión de la vida en Cristo, nos damos cuenta de que vale la pena el sufrimiento, no importa cuál sea el costo aquí y ahora.

PARTE I - SEGUIDORES Y LÍDERESPARTE I - SEGUIDORES Y LÍDERES

¿Qué principios de liderazgo se encuentran en estos versículos? ¿Qué principios de liderazgo se encuentran en estos versículos? ¿Qué podemos aprender de ellos acerca de los líderes y de los ¿Qué podemos aprender de ellos acerca de los líderes y de los

seguidores?seguidores?

““Cuando tienen cualquier asunto, vienen a mí. Yo juzgo entre uno y otro, y les hago conocer Cuando tienen cualquier asunto, vienen a mí. Yo juzgo entre uno y otro, y les hago conocer las leyes y las instrucciones de Dios. Entonces el suegro de Moisés le dijo: --No está bien lo que las leyes y las instrucciones de Dios. Entonces el suegro de Moisés le dijo: --No está bien lo que haces. Te agotarás del todo, tú y también este pueblo que está contigo. El trabajo es haces. Te agotarás del todo, tú y también este pueblo que está contigo. El trabajo es demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tú solo. Ahora pues, escúchame; yo te demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tú solo. Ahora pues, escúchame; yo te aconsejaré, y Dios estará contigo. Sé tú el portavoz del pueblo delante de Dios, y lleva los aconsejaré, y Dios estará contigo. Sé tú el portavoz del pueblo delante de Dios, y lleva los asuntos a Dios. asuntos a Dios. EnséñalesEnséñales las leyes y las instrucciones, y las leyes y las instrucciones, y muéstrales muéstrales el camino a seguir y lo que el camino a seguir y lo que han de hacer. Pero han de hacer. Pero selecciona selecciona de entre todo el pueblo a de entre todo el pueblo a hombres capaceshombres capaces, , temerosos de Diostemerosos de Dios, , hombres hombres íntegrosíntegros que aborrezcan las ganancias deshonestas, y que aborrezcan las ganancias deshonestas, y ponlosponlos al frente de ellos como al frente de ellos como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez, para que juzguen al pueblo en todo tiempo. Todo jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez, para que juzguen al pueblo en todo tiempo. Todo asunto difícil lo traerán a ti, pero ellos juzgarán todo asunto menor. Así aliviarás la carga que asunto difícil lo traerán a ti, pero ellos juzgarán todo asunto menor. Así aliviarás la carga que hay sobre ti, haciendo que otros la compartan contigo. Si haces esto, y Dios así te lo manda, tú hay sobre ti, haciendo que otros la compartan contigo. Si haces esto, y Dios así te lo manda, tú podrás resistir; y también todo este pueblo irá en paz a su lugar. Moisés escuchó el consejo de podrás resistir; y también todo este pueblo irá en paz a su lugar. Moisés escuchó el consejo de su suegro e hizo todo lo que él dijo. Escogió Moisés hombres capaces de entre todo Israel y los su suegro e hizo todo lo que él dijo. Escogió Moisés hombres capaces de entre todo Israel y los puso al frente del pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez. Ellos juzgaban al puso al frente del pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez. Ellos juzgaban al pueblo en todo tiempo. pueblo en todo tiempo. Los asuntos difíciles los llevaban a Moisés, pero ellos se hacían cargo Los asuntos difíciles los llevaban a Moisés, pero ellos se hacían cargo de todos los asuntos menores.de todos los asuntos menores. Entonces despidió Moisés a su suegro y lo encaminó a su Entonces despidió Moisés a su suegro y lo encaminó a su tierra”. tierra”. (Éxodo 18:13-27).(Éxodo 18:13-27).

Aunque toda la gente es fundamental-Aunque toda la gente es fundamental-mente igual a los ojos de Dios, hay mente igual a los ojos de Dios, hay grandes diferencias en la manera en la grandes diferencias en la manera en la que actúa. Algunos tienen que actúa. Algunos tienen el don del el don del liderazgoliderazgo. Nuestra sociedad, y cada . Nuestra sociedad, y cada organización dentro de ella, pronto se organización dentro de ella, pronto se desmoronaría si no hubiera líderes. desmoronaría si no hubiera líderes. Aun en el cielo parece que hay una Aun en el cielo parece que hay una diferenciación en los roles:diferenciación en los roles: Hay, por Hay, por ejemplo, ejemplo, ángeles y arcángelesángeles y arcángeles. Cuando . Cuando Dios llamó a su pueblo a Dios llamó a su pueblo a salir de salir de EgiptoEgipto, él designó líderes. Cuando , él designó líderes. Cuando organizó un servicio organizó un servicio para el Santuariopara el Santuario, , se aseguró que hubiera un liderazgo se aseguró que hubiera un liderazgo adecuado adecuado (sacerdotes)(sacerdotes). Dios actuó . Dios actuó mediante mediante juecesjueces, , profetasprofetas, , reyesreyes, etc. , etc. Pero los líderes son inútiles sin seguidores que Pero los líderes son inútiles sin seguidores que estén dispuestos a aceptar su liderazgo. estén dispuestos a aceptar su liderazgo. Específicamente, ellos necesitan un grupo de Específicamente, ellos necesitan un grupo de asociados próximos que estén dispuestos a asociados próximos que estén dispuestos a aprender de su líder y a ayudarlo en la aprender de su líder y a ayudarlo en la realización de las metas que él tiene. realización de las metas que él tiene.

Aunque toda la gente es fundamental-Aunque toda la gente es fundamental-mente igual a los ojos de Dios, hay mente igual a los ojos de Dios, hay grandes diferencias en la manera en la grandes diferencias en la manera en la que actúa. Algunos tienen que actúa. Algunos tienen el don del el don del liderazgoliderazgo. Nuestra sociedad, y cada . Nuestra sociedad, y cada organización dentro de ella, pronto se organización dentro de ella, pronto se desmoronaría si no hubiera líderes. desmoronaría si no hubiera líderes. Aun en el cielo parece que hay una Aun en el cielo parece que hay una diferenciación en los roles:diferenciación en los roles: Hay, por Hay, por ejemplo, ejemplo, ángeles y arcángelesángeles y arcángeles. Cuando . Cuando Dios llamó a su pueblo a Dios llamó a su pueblo a salir de salir de EgiptoEgipto, él designó líderes. Cuando , él designó líderes. Cuando organizó un servicio organizó un servicio para el Santuariopara el Santuario, , se aseguró que hubiera un liderazgo se aseguró que hubiera un liderazgo adecuado adecuado (sacerdotes)(sacerdotes). Dios actuó . Dios actuó mediante mediante juecesjueces, , profetasprofetas, , reyesreyes, etc. , etc. Pero los líderes son inútiles sin seguidores que Pero los líderes son inútiles sin seguidores que estén dispuestos a aceptar su liderazgo. estén dispuestos a aceptar su liderazgo. Específicamente, ellos necesitan un grupo de Específicamente, ellos necesitan un grupo de asociados próximos que estén dispuestos a asociados próximos que estén dispuestos a aprender de su líder y a ayudarlo en la aprender de su líder y a ayudarlo en la realización de las metas que él tiene. realización de las metas que él tiene.

Jesús llamó a doce discípulos. Jesús llamó a doce discípulos. (Marcos 3:13 al 19)(Marcos 3:13 al 19). ¿Qué . ¿Qué otros ejemplos de maestros otros ejemplos de maestros que se rodearon de discípulos que se rodearon de discípulos encontramos en una historia encontramos en una historia del Evangelio? del Evangelio?

Jesús llamó a doce discípulos. Jesús llamó a doce discípulos. (Marcos 3:13 al 19)(Marcos 3:13 al 19). ¿Qué . ¿Qué otros ejemplos de maestros otros ejemplos de maestros que se rodearon de discípulos que se rodearon de discípulos encontramos en una historia encontramos en una historia del Evangelio? del Evangelio?

““Entonces subió al monte y llamó a sí a los que él quiso, y fueron a él. Entonces subió al monte y llamó a sí a los que él quiso, y fueron a él. Constituyó a doce, a quienes nombró apóstoles, para que estuvieran Constituyó a doce, a quienes nombró apóstoles, para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar y tener autoridad para echar fuera con él, y para enviarlos a predicar y tener autoridad para echar fuera los demonios. Y constituyó a los doce: a Simón (a quien le puso por los demonios. Y constituyó a los doce: a Simón (a quien le puso por nombre Pedro), a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan el hermano de nombre Pedro), a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan el hermano de Jacobo (a ellos les puso por nombre Boanerges, es decir, hijos del Jacobo (a ellos les puso por nombre Boanerges, es decir, hijos del trueno), a Andrés, a Felipe, a Bartolomé, a Mateo, a Tomás, a Jacobo trueno), a Andrés, a Felipe, a Bartolomé, a Mateo, a Tomás, a Jacobo hijo de Alfeo, a Tadeo, a Simón el cananita y a Judas Iscariote (el que hijo de Alfeo, a Tadeo, a Simón el cananita y a Judas Iscariote (el que le entregó). Él volvió a casa,…” le entregó). Él volvió a casa,…” (Marcos 3:13-19).(Marcos 3:13-19).

““Entonces subió al monte y llamó a sí a los que él quiso, y fueron a él. Entonces subió al monte y llamó a sí a los que él quiso, y fueron a él. Constituyó a doce, a quienes nombró apóstoles, para que estuvieran Constituyó a doce, a quienes nombró apóstoles, para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar y tener autoridad para echar fuera con él, y para enviarlos a predicar y tener autoridad para echar fuera los demonios. Y constituyó a los doce: a Simón (a quien le puso por los demonios. Y constituyó a los doce: a Simón (a quien le puso por nombre Pedro), a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan el hermano de nombre Pedro), a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan el hermano de Jacobo (a ellos les puso por nombre Boanerges, es decir, hijos del Jacobo (a ellos les puso por nombre Boanerges, es decir, hijos del trueno), a Andrés, a Felipe, a Bartolomé, a Mateo, a Tomás, a Jacobo trueno), a Andrés, a Felipe, a Bartolomé, a Mateo, a Tomás, a Jacobo hijo de Alfeo, a Tadeo, a Simón el cananita y a Judas Iscariote (el que hijo de Alfeo, a Tadeo, a Simón el cananita y a Judas Iscariote (el que le entregó). Él volvió a casa,…” le entregó). Él volvió a casa,…” (Marcos 3:13-19).(Marcos 3:13-19).

Otros ejemplos mas de discípulos en la bibliaOtros ejemplos mas de discípulos en la bibliaOtros ejemplos mas de discípulos en la bibliaOtros ejemplos mas de discípulos en la biblia

“Los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando. Fueron a Jesús y le dijeron: --¿Por qué ayunan los discípulosde Juan y los discípulos de los fariseos, pero tus discípulos no ayunan?” (Marcos 2:18).

“Los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando. Fueron a Jesús y le dijeron: --¿Por qué ayunan los discípulosde Juan y los discípulos de los fariseos, pero tus discípulos no ayunan?” (Marcos 2:18).

No había nada No había nada extraordinario enextraordinario en el hecho de que el hecho de que Jesús tenía un Jesús tenía un grupo de discípulos. grupo de discípulos. Era costumbre Era costumbre que los maestros que los maestros tuvieran un grupo tuvieran un grupo de “aprendices”. de “aprendices”.

Sin embargo, lo notable es la clase de hombres que Jesús escogió. Jesús vio el poten-Sin embargo, lo notable es la clase de hombres que Jesús escogió. Jesús vio el poten-cial de estos hombres, que la mayoría de nosotros no habría discernido. Lo que tam-cial de estos hombres, que la mayoría de nosotros no habría discernido. Lo que tam-bién es notable fue la disposición instantánea de ellos a dejar sus ocupaciones bién es notable fue la disposición instantánea de ellos a dejar sus ocupaciones diarias y seguir a este carpintero de Nazaret. Aparentemente vieron algo extraordi-diarias y seguir a este carpintero de Nazaret. Aparentemente vieron algo extraordi-nario en este hombre que aun la mayoría de sus familiares no había descubierto nario en este hombre que aun la mayoría de sus familiares no había descubierto todavía. No obstante, debería notarse que, aunque los Doce constituyeron un grupo todavía. No obstante, debería notarse que, aunque los Doce constituyeron un grupo muy especial, hay muchos otros que en los evangelios se designan como discípulos. muy especial, hay muchos otros que en los evangelios se designan como discípulos.

No había nada No había nada extraordinario enextraordinario en el hecho de que el hecho de que Jesús tenía un Jesús tenía un grupo de discípulos. grupo de discípulos. Era costumbre Era costumbre que los maestros que los maestros tuvieran un grupo tuvieran un grupo de “aprendices”. de “aprendices”.

Sin embargo, lo notable es la clase de hombres que Jesús escogió. Jesús vio el poten-Sin embargo, lo notable es la clase de hombres que Jesús escogió. Jesús vio el poten-cial de estos hombres, que la mayoría de nosotros no habría discernido. Lo que tam-cial de estos hombres, que la mayoría de nosotros no habría discernido. Lo que tam-bién es notable fue la disposición instantánea de ellos a dejar sus ocupaciones bién es notable fue la disposición instantánea de ellos a dejar sus ocupaciones diarias y seguir a este carpintero de Nazaret. Aparentemente vieron algo extraordi-diarias y seguir a este carpintero de Nazaret. Aparentemente vieron algo extraordi-nario en este hombre que aun la mayoría de sus familiares no había descubierto nario en este hombre que aun la mayoría de sus familiares no había descubierto todavía. No obstante, debería notarse que, aunque los Doce constituyeron un grupo todavía. No obstante, debería notarse que, aunque los Doce constituyeron un grupo muy especial, hay muchos otros que en los evangelios se designan como discípulos. muy especial, hay muchos otros que en los evangelios se designan como discípulos.

PARTE II - CARACTERÍSTICAS DEL DISCIPULADO: OBEDIENCIA Y LEALTAD

PARTE II - CARACTERÍSTICAS DEL DISCIPULADO: OBEDIENCIA Y LEALTAD

Jesús no solo compartió Jesús no solo compartió conocimientosconocimientos con sus discípulos, aunque debió haber con sus discípulos, aunque debió haber sido un privilegio tremendo escuchar constantemente a Jesús cuando explicaba sido un privilegio tremendo escuchar constantemente a Jesús cuando explicaba las Escrituras y respondía a las numerosas preguntas con que los líderes las Escrituras y respondía a las numerosas preguntas con que los líderes espirituales de sus días lo bombardeaban. Ellos notaron rápidamente lo que espirituales de sus días lo bombardeaban. Ellos notaron rápidamente lo que otros también percibían. Él otros también percibían. Él enseñaba con una autoridad enseñaba con una autoridad que sobrepasaba a la de que sobrepasaba a la de los eruditos de sus días. los eruditos de sus días. Separaba las tradiciones muertas de los asuntos de la Separaba las tradiciones muertas de los asuntos de la vida realvida real, de los que se ocupa la Palabra de Dios. Sin embargo, había más cosas , de los que se ocupa la Palabra de Dios. Sin embargo, había más cosas que los discípulos necesitaban aprender. que los discípulos necesitaban aprender. También necesitaban aprender a hacer También necesitaban aprender a hacer que su propia voluntad y sus deseos se sujetaran a la voluntad del que su propia voluntad y sus deseos se sujetaran a la voluntad del Todopoderoso.Todopoderoso.

Jesús no solo compartió Jesús no solo compartió conocimientosconocimientos con sus discípulos, aunque debió haber con sus discípulos, aunque debió haber sido un privilegio tremendo escuchar constantemente a Jesús cuando explicaba sido un privilegio tremendo escuchar constantemente a Jesús cuando explicaba las Escrituras y respondía a las numerosas preguntas con que los líderes las Escrituras y respondía a las numerosas preguntas con que los líderes espirituales de sus días lo bombardeaban. Ellos notaron rápidamente lo que espirituales de sus días lo bombardeaban. Ellos notaron rápidamente lo que otros también percibían. Él otros también percibían. Él enseñaba con una autoridad enseñaba con una autoridad que sobrepasaba a la de que sobrepasaba a la de los eruditos de sus días. los eruditos de sus días. Separaba las tradiciones muertas de los asuntos de la Separaba las tradiciones muertas de los asuntos de la vida realvida real, de los que se ocupa la Palabra de Dios. Sin embargo, había más cosas , de los que se ocupa la Palabra de Dios. Sin embargo, había más cosas que los discípulos necesitaban aprender. que los discípulos necesitaban aprender. También necesitaban aprender a hacer También necesitaban aprender a hacer que su propia voluntad y sus deseos se sujetaran a la voluntad del que su propia voluntad y sus deseos se sujetaran a la voluntad del Todopoderoso.Todopoderoso.

¿Qué principios del discipulado podemos encontrar en ¿Qué principios del discipulado podemos encontrar en los siguientes textos? los siguientes textos?

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““Y les dijo: Y les dijo: Venid en pos de Venid en pos de mímí, y os haré pescadores de , y os haré pescadores de hombres.“ hombres.“ (Mateo 9:19).(Mateo 9:19).

““Y les dijo: Y les dijo: Venid en pos de Venid en pos de mímí, y os haré pescadores de , y os haré pescadores de hombres.“ hombres.“ (Mateo 9:19).(Mateo 9:19).

““Pasando de allí más Pasando de allí más adelante, Jesús vio a un adelante, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, hombre llamado Mateo, sentado en el lugar de los sentado en el lugar de los tributos públicos, y le tributos públicos, y le dijo: dijo: "¡Sígueme!" "¡Sígueme!" Y él se Y él se levantó y le siguió”. levantó y le siguió”. (Mateo 9:9).(Mateo 9:9).

““Pasando de allí más Pasando de allí más adelante, Jesús vio a un adelante, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, hombre llamado Mateo, sentado en el lugar de los sentado en el lugar de los tributos públicos, y le tributos públicos, y le dijo: dijo: "¡Sígueme!" "¡Sígueme!" Y él se Y él se levantó y le siguió”. levantó y le siguió”. (Mateo 9:9).(Mateo 9:9).

““Y Y llamó a sí a la gentellamó a sí a la gente, , juntamente con sus juntamente con sus discípulos, y les dijo: --Si discípulos, y les dijo: --Si alguno quiere venir en alguno quiere venir en pos de mí, pos de mí, niégueseniéguese a sí a sí mismo, tome su cruz y mismo, tome su cruz y sígamesígame”. ”. (Marcos (Marcos 8:34 ).8:34 ).

““Y Y llamó a sí a la gentellamó a sí a la gente, , juntamente con sus juntamente con sus discípulos, y les dijo: --Si discípulos, y les dijo: --Si alguno quiere venir en alguno quiere venir en pos de mí, pos de mí, niégueseniéguese a sí a sí mismo, tome su cruz y mismo, tome su cruz y sígamesígame”. ”. (Marcos (Marcos 8:34 ).8:34 ).

““Sí, Sí, sígalosígalo tanto en los buenos momentos como en los malos. tanto en los buenos momentos como en los malos. SígaloSígalo al al amistarse con los más necesitados y desamparados. amistarse con los más necesitados y desamparados. SígaloSígalo al olvidarse al olvidarse de sí misma, y al abundar en actos de abnegación y sacrificio en de sí misma, y al abundar en actos de abnegación y sacrificio en

beneficio de los demás; al no responder a la injuria con injuria; al beneficio de los demás; al no responder a la injuria con injuria; al manifestar amor y compasión por la raza caída. Él no consideró manifestar amor y compasión por la raza caída. Él no consideró preciosa su vida: la dio por todos nosotros. preciosa su vida: la dio por todos nosotros. SígaloSígalo desde el humilde desde el humilde pesebre hasta la cruz. Él fue nuestro Ejemplo” pesebre hasta la cruz. Él fue nuestro Ejemplo” (Testimonies for the Church, (Testimonies for the Church, tomo 2, p. 78). tomo 2, p. 78).

““Sí, Sí, sígalosígalo tanto en los buenos momentos como en los malos. tanto en los buenos momentos como en los malos. SígaloSígalo al al amistarse con los más necesitados y desamparados. amistarse con los más necesitados y desamparados. SígaloSígalo al olvidarse al olvidarse de sí misma, y al abundar en actos de abnegación y sacrificio en de sí misma, y al abundar en actos de abnegación y sacrificio en

beneficio de los demás; al no responder a la injuria con injuria; al beneficio de los demás; al no responder a la injuria con injuria; al manifestar amor y compasión por la raza caída. Él no consideró manifestar amor y compasión por la raza caída. Él no consideró preciosa su vida: la dio por todos nosotros. preciosa su vida: la dio por todos nosotros. SígaloSígalo desde el humilde desde el humilde pesebre hasta la cruz. Él fue nuestro Ejemplo” pesebre hasta la cruz. Él fue nuestro Ejemplo” (Testimonies for the Church, (Testimonies for the Church, tomo 2, p. 78). tomo 2, p. 78).

¿De qué manera reaccionó Pedro cuando muchos seguidores ¿De qué manera reaccionó Pedro cuando muchos seguidores abandonaron a Jesús? abandonaron a Jesús?

¿De qué manera reaccionó Pedro cuando muchos seguidores ¿De qué manera reaccionó Pedro cuando muchos seguidores abandonaron a Jesús? abandonaron a Jesús?

Pero hay entre vosotros algunos que no creen. Pues desde el principio Jesús sabía Pero hay entre vosotros algunos que no creen. Pues desde el principio Jesús sabía quiénes eran los que no creían y quién le había de entregar, y decía: --Por esta razón quiénes eran los que no creían y quién le había de entregar, y decía: --Por esta razón os he dicho que os he dicho que nadie puede venir a mí, a menos que le haya sido concedido por el nadie puede venir a mí, a menos que le haya sido concedido por el PadrePadre. . Desde entonces, Desde entonces, muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él.con él. Entonces Jesús dijo a los doce: --¿Queréis acaso iros vosotros también? Le Entonces Jesús dijo a los doce: --¿Queréis acaso iros vosotros también? Le respondió Simón Pedro: --respondió Simón Pedro: --Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Santo de DiosY nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Santo de Dios. Jesús les respondió: . Jesús les respondió: --¿No os escogí yo a vosotros doce, y uno de vosotros es diablo? --¿No os escogí yo a vosotros doce, y uno de vosotros es diablo? (Juan 6:60-70).(Juan 6:60-70).

Pero hay entre vosotros algunos que no creen. Pues desde el principio Jesús sabía Pero hay entre vosotros algunos que no creen. Pues desde el principio Jesús sabía quiénes eran los que no creían y quién le había de entregar, y decía: --Por esta razón quiénes eran los que no creían y quién le había de entregar, y decía: --Por esta razón os he dicho que os he dicho que nadie puede venir a mí, a menos que le haya sido concedido por el nadie puede venir a mí, a menos que le haya sido concedido por el PadrePadre. . Desde entonces, Desde entonces, muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él.con él. Entonces Jesús dijo a los doce: --¿Queréis acaso iros vosotros también? Le Entonces Jesús dijo a los doce: --¿Queréis acaso iros vosotros también? Le respondió Simón Pedro: --respondió Simón Pedro: --Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Santo de DiosY nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Santo de Dios. Jesús les respondió: . Jesús les respondió: --¿No os escogí yo a vosotros doce, y uno de vosotros es diablo? --¿No os escogí yo a vosotros doce, y uno de vosotros es diablo? (Juan 6:60-70).(Juan 6:60-70).

No todos los discípulos permanecieron con Jesús. Muchos se alejaron. No todos los discípulos permanecieron con Jesús. Muchos se alejaron. Pedro habló en nombre de los discípulos cuando declararon su lealtad. Pedro habló en nombre de los discípulos cuando declararon su lealtad. Con la excepción de Judas, oportunamente demostraron ser seguido-Con la excepción de Judas, oportunamente demostraron ser seguido-res fieles, aun cuando hubo momentos de graves dudas y desilusión res fieles, aun cuando hubo momentos de graves dudas y desilusión cuando su Maestro fue tomado prisionero y ejecutado. Su experiencia cuando su Maestro fue tomado prisionero y ejecutado. Su experiencia nos da gran consuelo. nos da gran consuelo.

Muchos de nosotros hemos tenido momentos en los que nuestra Muchos de nosotros hemos tenido momentos en los que nuestra resolución de ser discípulos estaba en un punto muy bajo, pero, como resolución de ser discípulos estaba en un punto muy bajo, pero, como en el caso de los apóstoles, esto no significa que no podemos en el caso de los apóstoles, esto no significa que no podemos sobreponernos a nuestra falla temporaria. sobreponernos a nuestra falla temporaria.

No todos los discípulos permanecieron con Jesús. Muchos se alejaron. No todos los discípulos permanecieron con Jesús. Muchos se alejaron. Pedro habló en nombre de los discípulos cuando declararon su lealtad. Pedro habló en nombre de los discípulos cuando declararon su lealtad. Con la excepción de Judas, oportunamente demostraron ser seguido-Con la excepción de Judas, oportunamente demostraron ser seguido-res fieles, aun cuando hubo momentos de graves dudas y desilusión res fieles, aun cuando hubo momentos de graves dudas y desilusión cuando su Maestro fue tomado prisionero y ejecutado. Su experiencia cuando su Maestro fue tomado prisionero y ejecutado. Su experiencia nos da gran consuelo. nos da gran consuelo.

Muchos de nosotros hemos tenido momentos en los que nuestra Muchos de nosotros hemos tenido momentos en los que nuestra resolución de ser discípulos estaba en un punto muy bajo, pero, como resolución de ser discípulos estaba en un punto muy bajo, pero, como en el caso de los apóstoles, esto no significa que no podemos en el caso de los apóstoles, esto no significa que no podemos sobreponernos a nuestra falla temporaria. sobreponernos a nuestra falla temporaria.

PARTE III - HASTA EL SACRIFICIO PARTE III - HASTA EL SACRIFICIO PARTE III - HASTA EL SACRIFICIO PARTE III - HASTA EL SACRIFICIO

A la mayoría de nosotros nos gusta estar con gente importante. A la mayoría de nosotros nos gusta estar con gente importante. Encontrarnos con un jefe de Estado o un ministro del Gobierno u otra Encontrarnos con un jefe de Estado o un ministro del Gobierno u otra celebridad nos proporciona un tema de conversación muy codiciado. celebridad nos proporciona un tema de conversación muy codiciado. Conocer a alguien importante, o aun conocer a alguien que conozca a Conocer a alguien importante, o aun conocer a alguien que conozca a una persona importante, de alguna manera pareciera otorgarnos un una persona importante, de alguna manera pareciera otorgarnos un halo de gloria. Parece natural desear trepar la escalera social en vez de halo de gloria. Parece natural desear trepar la escalera social en vez de permanecer en su base. permanecer en su base. Los discípulos de Jesús no fueron excepción a Los discípulos de Jesús no fueron excepción a este rasgo humano desafortunado. este rasgo humano desafortunado.

A la mayoría de nosotros nos gusta estar con gente importante. A la mayoría de nosotros nos gusta estar con gente importante. Encontrarnos con un jefe de Estado o un ministro del Gobierno u otra Encontrarnos con un jefe de Estado o un ministro del Gobierno u otra celebridad nos proporciona un tema de conversación muy codiciado. celebridad nos proporciona un tema de conversación muy codiciado. Conocer a alguien importante, o aun conocer a alguien que conozca a Conocer a alguien importante, o aun conocer a alguien que conozca a una persona importante, de alguna manera pareciera otorgarnos un una persona importante, de alguna manera pareciera otorgarnos un halo de gloria. Parece natural desear trepar la escalera social en vez de halo de gloria. Parece natural desear trepar la escalera social en vez de permanecer en su base. permanecer en su base. Los discípulos de Jesús no fueron excepción a Los discípulos de Jesús no fueron excepción a este rasgo humano desafortunado. este rasgo humano desafortunado.

¿De qué modo algunos discípulos (y sus familiares) esperaban que ¿De qué modo algunos discípulos (y sus familiares) esperaban que seguir a Jesús fortalecería su condición social? ¿Cuál fue la res-seguir a Jesús fortalecería su condición social? ¿Cuál fue la res-puesta de Jesús? ¿A qué te recuerda esta actitud? Isaías 14:12-14.puesta de Jesús? ¿A qué te recuerda esta actitud? Isaías 14:12-14.

¿De qué modo algunos discípulos (y sus familiares) esperaban que ¿De qué modo algunos discípulos (y sus familiares) esperaban que seguir a Jesús fortalecería su condición social? ¿Cuál fue la res-seguir a Jesús fortalecería su condición social? ¿Cuál fue la res-puesta de Jesús? ¿A qué te recuerda esta actitud? Isaías 14:12-14.puesta de Jesús? ¿A qué te recuerda esta actitud? Isaías 14:12-14.

Entonces se acercó a él la madre de Entonces se acercó a él la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, los hijos de Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y pidiéndole algo. postrándose ante él y pidiéndole algo. Él le dijo: --¿Qué deseas? Ella le dijo: --Él le dijo: --¿Qué deseas? Ella le dijo: --Ordena que en tu reino estos dos hijos Ordena que en tu reino estos dos hijos míos se sienten el uno a tu derecha y míos se sienten el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. Entonces el otro a tu izquierda. Entonces respondiendo Jesús dijo: --No sabéis respondiendo Jesús dijo: --No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo he de beber? Ellos le dijeron: --que yo he de beber? Ellos le dijeron: --Podemos. Les dijo: --A la verdad, Podemos. Les dijo: --A la verdad, beberéis de mi copa; pero el sentarse beberéis de mi copa; pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es a mi derecha o a mi izquierda no es mío concederlo, sino que es para mío concederlo, sino que es para quienes lo ha preparado mi Padre. quienes lo ha preparado mi Padre. (Mateo 20-23).(Mateo 20-23).

Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se acercaron a él y le dijeron: --Maestro, quere-acercaron a él y le dijeron: --Maestro, quere-mos que nos concedas lo que pidamos. Él les mos que nos concedas lo que pidamos. Él les dijo: --¿Qué queréis que haga por vosotros? dijo: --¿Qué queréis que haga por vosotros? Ellos dijeron: --Concédenos que en tu gloria nos Ellos dijeron: --Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha y el otro a tu sentemos el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. Entonces Jesús les dijo: --No sabéis izquierda. Entonces Jesús les dijo: --No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Ellos dijeron: --Podemos. Y yo soy bautizado? Ellos dijeron: --Podemos. Y Jesús les dijo: --Beberéis la copa que yo bebo, y Jesús les dijo: --Beberéis la copa que yo bebo, y seréis bautizados con el bautismo con que yo seréis bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado. Pero el sentarse a mi derecha o soy bautizado. Pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es mío concederlo, sino que a mi izquierda no es mío concederlo, sino que es para quienes está preparado. Cuando lo es para quienes está preparado. Cuando lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse con oyeron los diez, comenzaron a enojarse con Jacobo y Juan. Jacobo y Juan. (Marcos 10:35-41).(Marcos 10:35-41).

En lugar de prometer a sus discípulos prosperidad material y En lugar de prometer a sus discípulos prosperidad material y posi-posi-ciónción social, Jesús los preparó para una realidad de tipo diferente: social, Jesús los preparó para una realidad de tipo diferente:

Seguirlo cuesta mucho. Seguirlo cuesta mucho.

En lugar de prometer a sus discípulos prosperidad material y En lugar de prometer a sus discípulos prosperidad material y posi-posi-ciónción social, Jesús los preparó para una realidad de tipo diferente: social, Jesús los preparó para una realidad de tipo diferente:

Seguirlo cuesta mucho. Seguirlo cuesta mucho.

¿Qué te recuerda esta actitud? ¿Qué te recuerda esta actitud? (Isaías 14:12-14).(Isaías 14:12-14).

¿Qué te recuerda esta actitud? ¿Qué te recuerda esta actitud? (Isaías 14:12-14).(Isaías 14:12-14).

'Subiré al cielo en lo alto; hasta las 'Subiré al cielo en lo alto; hasta las estrellas de Dios levantaré mi estrellas de Dios levantaré mi trono y me sentaré en el monte de trono y me sentaré en el monte de la asamblea, en las regiones más la asamblea, en las regiones más distantes del norte.distantes del norte.(Isaías 14:13).(Isaías 14:13).

'Subiré al cielo en lo alto; hasta las 'Subiré al cielo en lo alto; hasta las estrellas de Dios levantaré mi estrellas de Dios levantaré mi trono y me sentaré en el monte de trono y me sentaré en el monte de la asamblea, en las regiones más la asamblea, en las regiones más distantes del norte.distantes del norte.(Isaías 14:13).(Isaías 14:13).

¿Qué te enseña este pasaje acerca del costo del ¿Qué te enseña este pasaje acerca del costo del discipulado?discipulado?

¿Qué te enseña este pasaje acerca del costo del ¿Qué te enseña este pasaje acerca del costo del discipulado?discipulado?

““Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. sígame. Porque Porque el que quiera salvar su vida, la perderáel que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que ; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Pues, ¿de qué le pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Pues, ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? Porque, ¿qué sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? Porque, ¿qué dará el hombre en rescate por su alma? Pues dará el hombre en rescate por su alma? Pues el que se avergüence de míel que se avergüence de mí y y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del el Hijo del Hombre se avergonzará también de él Hombre se avergonzará también de él cuando venga en la gloria de su cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles”.Padre con los santos ángeles”.(Marcos 8:34-38).(Marcos 8:34-38).

““Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. sígame. Porque Porque el que quiera salvar su vida, la perderáel que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que ; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Pues, ¿de qué le pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Pues, ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? Porque, ¿qué sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? Porque, ¿qué dará el hombre en rescate por su alma? Pues dará el hombre en rescate por su alma? Pues el que se avergüence de míel que se avergüence de mí y y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del el Hijo del Hombre se avergonzará también de él Hombre se avergonzará también de él cuando venga en la gloria de su cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles”.Padre con los santos ángeles”.(Marcos 8:34-38).(Marcos 8:34-38).

En su conocido libro En su conocido libro The Cost of DiscipleshipThe Cost of Discipleship, Dietrich Bonhoeffer, el , Dietrich Bonhoeffer, el joven teólogo alemán que fue martirizado por los nazis en 1945, enfatiza joven teólogo alemán que fue martirizado por los nazis en 1945, enfatiza que que la gracia divina no viene en forma barata.la gracia divina no viene en forma barata. Y Y seguir a Cristo no es algo seguir a Cristo no es algo fácil de hacer.fácil de hacer. Inevitablemente involucra sufrimiento. Así como Cristo Inevitablemente involucra sufrimiento. Así como Cristo dijo que él debía “padecer mucho”, también debemos sufrirlo nosotros. dijo que él debía “padecer mucho”, también debemos sufrirlo nosotros. Si queremos identificarnos con él en esta vida, tenemos también que Si queremos identificarnos con él en esta vida, tenemos también que hacerlo con sus sufrimientos y su muerte.hacerlo con sus sufrimientos y su muerte.

En su conocido libro En su conocido libro The Cost of DiscipleshipThe Cost of Discipleship, Dietrich Bonhoeffer, el , Dietrich Bonhoeffer, el joven teólogo alemán que fue martirizado por los nazis en 1945, enfatiza joven teólogo alemán que fue martirizado por los nazis en 1945, enfatiza que que la gracia divina no viene en forma barata.la gracia divina no viene en forma barata. Y Y seguir a Cristo no es algo seguir a Cristo no es algo fácil de hacer.fácil de hacer. Inevitablemente involucra sufrimiento. Así como Cristo Inevitablemente involucra sufrimiento. Así como Cristo dijo que él debía “padecer mucho”, también debemos sufrirlo nosotros. dijo que él debía “padecer mucho”, también debemos sufrirlo nosotros. Si queremos identificarnos con él en esta vida, tenemos también que Si queremos identificarnos con él en esta vida, tenemos también que hacerlo con sus sufrimientos y su muerte.hacerlo con sus sufrimientos y su muerte.

Dietrich Bonhoeffer, TeólogoDietrich Bonhoeffer, TeólogoDietrich Bonhoeffer, TeólogoDietrich Bonhoeffer, Teólogo Dietrich Bonhoeffer (centro)Dietrich Bonhoeffer (centro)Martirizado por los nazisMartirizado por los nazisDietrich Bonhoeffer (centro)Dietrich Bonhoeffer (centro)Martirizado por los nazisMartirizado por los nazis

““Sobrellevar la cruz no es una trage-Sobrellevar la cruz no es una trage-dia; es el sufrimiento que ocurre dia; es el sufrimiento que ocurre como fruto de una lealtad exclusiva como fruto de una lealtad exclusiva a Jesucristo. Cuando sucede, no es a Jesucristo. Cuando sucede, no es por accidente, sino por necesidad. por accidente, sino por necesidad. [...] [...] Solo un hombre [...] totalmente Solo un hombre [...] totalmente comprometido en el discipulado comprometido en el discipulado puede experimentar el significado puede experimentar el significado de la cruzde la cruz. La cruz está allí, desde el . La cruz está allí, desde el mismo principio, solo necesita mismo principio, solo necesita tomarla; no hay necesidad de que tomarla; no hay necesidad de que salga y busque una cruz para sí salga y busque una cruz para sí mismo, no hay necesidad de correr mismo, no hay necesidad de correr intencionalmente al sufrimiento. intencionalmente al sufrimiento. Jesús dijo que cada cristiano tiene Jesús dijo que cada cristiano tiene su propia cruz que lo espera, una su propia cruz que lo espera, una cruz destinada y designada por Dios” –cruz destinada y designada por Dios” –(Dietrich Bonhoeffer, (Dietrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship, p. 98). The Cost of Discipleship, p. 98).

““Sobrellevar la cruz no es una trage-Sobrellevar la cruz no es una trage-dia; es el sufrimiento que ocurre dia; es el sufrimiento que ocurre como fruto de una lealtad exclusiva como fruto de una lealtad exclusiva a Jesucristo. Cuando sucede, no es a Jesucristo. Cuando sucede, no es por accidente, sino por necesidad. por accidente, sino por necesidad. [...] [...] Solo un hombre [...] totalmente Solo un hombre [...] totalmente comprometido en el discipulado comprometido en el discipulado puede experimentar el significado puede experimentar el significado de la cruzde la cruz. La cruz está allí, desde el . La cruz está allí, desde el mismo principio, solo necesita mismo principio, solo necesita tomarla; no hay necesidad de que tomarla; no hay necesidad de que salga y busque una cruz para sí salga y busque una cruz para sí mismo, no hay necesidad de correr mismo, no hay necesidad de correr intencionalmente al sufrimiento. intencionalmente al sufrimiento. Jesús dijo que cada cristiano tiene Jesús dijo que cada cristiano tiene su propia cruz que lo espera, una su propia cruz que lo espera, una cruz destinada y designada por Dios” –cruz destinada y designada por Dios” –(Dietrich Bonhoeffer, (Dietrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship, p. 98). The Cost of Discipleship, p. 98).

Iglesia Luterana Alemana que pastoreabaIglesia Luterana Alemana que pastoreabacuando fue arrestado.cuando fue arrestado.

Iglesia Luterana Alemana que pastoreabaIglesia Luterana Alemana que pastoreabacuando fue arrestado.cuando fue arrestado.

Fue arrestado por la Gestapo en 1943.Fue arrestado por la Gestapo en 1943.Paso dos anos en prisión en un campo de Paso dos anos en prisión en un campo de concentración y finalmente fue ahorcado concentración y finalmente fue ahorcado el 9 de Abril de 1945. el 9 de Abril de 1945.

Fue arrestado por la Gestapo en 1943.Fue arrestado por la Gestapo en 1943.Paso dos anos en prisión en un campo de Paso dos anos en prisión en un campo de concentración y finalmente fue ahorcado concentración y finalmente fue ahorcado el 9 de Abril de 1945. el 9 de Abril de 1945.

PARTE IV - LAS RECOMPENSAS DEL DISCIPULADO PARTE IV - LAS RECOMPENSAS DEL DISCIPULADO PARTE IV - LAS RECOMPENSAS DEL DISCIPULADO PARTE IV - LAS RECOMPENSAS DEL DISCIPULADO

Jesús dijo a sus discípulos que, sin ninguna duda, Jesús dijo a sus discípulos que, sin ninguna duda, seguirlo a él requeriría sacrificios. Fue totalmente franco seguirlo a él requeriría sacrificios. Fue totalmente franco

con ellos con respecto a lo que debían esperar.con ellos con respecto a lo que debían esperar.

Jesús dijo a sus discípulos que, sin ninguna duda, Jesús dijo a sus discípulos que, sin ninguna duda, seguirlo a él requeriría sacrificios. Fue totalmente franco seguirlo a él requeriría sacrificios. Fue totalmente franco

con ellos con respecto a lo que debían esperar.con ellos con respecto a lo que debían esperar.

¿Qué prometió Jesús en cuanto a las recompensas a corto plazo ¿Qué prometió Jesús en cuanto a las recompensas a corto plazo que hay al seguirlo como discípulos? que hay al seguirlo como discípulos?

¿Qué prometió Jesús en cuanto a las recompensas a corto plazo ¿Qué prometió Jesús en cuanto a las recompensas a corto plazo que hay al seguirlo como discípulos? que hay al seguirlo como discípulos?

““Mientras ellos iban por el camino, cierto hombre le dijo: --¡Te Mientras ellos iban por el camino, cierto hombre le dijo: --¡Te seguiré a dondequiera que vayas!” Jesús le dijo: --Las zorras tienen seguiré a dondequiera que vayas!” Jesús le dijo: --Las zorras tienen cuevas, y las aves del cielo tienen nidos; pero cuevas, y las aves del cielo tienen nidos; pero el Hijo del Hombre no el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.(Lucas 9:57).tiene dónde recostar la cabeza.(Lucas 9:57).

““Mientras ellos iban por el camino, cierto hombre le dijo: --¡Te Mientras ellos iban por el camino, cierto hombre le dijo: --¡Te seguiré a dondequiera que vayas!” Jesús le dijo: --Las zorras tienen seguiré a dondequiera que vayas!” Jesús le dijo: --Las zorras tienen cuevas, y las aves del cielo tienen nidos; pero cuevas, y las aves del cielo tienen nidos; pero el Hijo del Hombre no el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.(Lucas 9:57).tiene dónde recostar la cabeza.(Lucas 9:57).

"Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. "Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo. Pero ya no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo; mundo, el mundo amaría lo suyo. Pero ya no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo; por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que yo os he dicho: 'El siervo no es por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que yo os he dicho: 'El siervo no es mayor que su señor.' mayor que su señor.' Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguiránSi a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán. Si han . Si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra. Pero todo esto os harán por causa de mi guardado mi palabra, también guardarán la vuestra. Pero todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, nombre, porque no conocen al que me envió. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me aborrece, también no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me aborrece, también aborrece a mi Padre. Si yo no hubiese hecho entre ellos obras como ningún otro ha hecho, no aborrece a mi Padre. Si yo no hubiese hecho entre ellos obras como ningún otro ha hecho, no tendrían pecado. Y ahora las han visto, y también han aborrecido tanto a mí como a mi Padre. tendrían pecado. Y ahora las han visto, y también han aborrecido tanto a mí como a mi Padre. Pero esto sucedió para cumplir la palabra que está escrita en la ley de ellos: Sin causa me Pero esto sucedió para cumplir la palabra que está escrita en la ley de ellos: Sin causa me aborrecieron”. aborrecieron”. (Juan 15:18-25).(Juan 15:18-25).

¿Qué “promesa” específica le dio Jesús a Pedro?¿Qué “promesa” específica le dio Jesús a Pedro?¿Qué nos indica esto acerca del costo de seguir a Cristo?¿Qué nos indica esto acerca del costo de seguir a Cristo?

¿Qué “promesa” específica le dio Jesús a Pedro?¿Qué “promesa” específica le dio Jesús a Pedro?¿Qué nos indica esto acerca del costo de seguir a Cristo?¿Qué nos indica esto acerca del costo de seguir a Cristo?

““Cuando habían comido, Cuando habían comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Jesús dijo a Simón Pedro: --Simón hijo de Jonás, --Simón hijo de Jonás, ¿me amas tú más que éstos? ¿me amas tú más que éstos? Le dijo: --Sí, Señor; tú sabesLe dijo: --Sí, Señor; tú sabes que te amo. Jesús le dijo:que te amo. Jesús le dijo: ----Apacienta mis corderos. Apacienta mis corderos. Le volvió a decir por segunda Le volvió a decir por segunda vez: --Simón hijo de Jonás, vez: --Simón hijo de Jonás, ¿me amas? Le contestó: ¿me amas? Le contestó: --Sí, Señor; tú sabes que te amo. --Sí, Señor; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: --Jesús le dijo: --Pastorea mis ovejasPastorea mis ovejas. Le dijo por tercera vez: --Simón hijo de Jonás, . Le dijo por tercera vez: --Simón hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijera por tercera vez: "¿Me amas?" Y ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijera por tercera vez: "¿Me amas?" Y le dijo: --Señor, tú conoces todas las cosas. Tú sabes que te amo. Jesús le dijo: --le dijo: --Señor, tú conoces todas las cosas. Tú sabes que te amo. Jesús le dijo: --Apacienta mis ovejas. Apacienta mis ovejas. De cierto, de cierto te digo que cuando eras más joven, tú De cierto, de cierto te digo que cuando eras más joven, tú te ceñías e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos, te ceñías e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos, y te ceñirá otro y te llevará a donde no quieras” y te ceñirá otro y te llevará a donde no quieras” (Juan 21:15-18)..(Juan 21:15-18)..

““Cuando habían comido, Cuando habían comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Jesús dijo a Simón Pedro: --Simón hijo de Jonás, --Simón hijo de Jonás, ¿me amas tú más que éstos? ¿me amas tú más que éstos? Le dijo: --Sí, Señor; tú sabesLe dijo: --Sí, Señor; tú sabes que te amo. Jesús le dijo:que te amo. Jesús le dijo: ----Apacienta mis corderos. Apacienta mis corderos. Le volvió a decir por segunda Le volvió a decir por segunda vez: --Simón hijo de Jonás, vez: --Simón hijo de Jonás, ¿me amas? Le contestó: ¿me amas? Le contestó: --Sí, Señor; tú sabes que te amo. --Sí, Señor; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: --Jesús le dijo: --Pastorea mis ovejasPastorea mis ovejas. Le dijo por tercera vez: --Simón hijo de Jonás, . Le dijo por tercera vez: --Simón hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijera por tercera vez: "¿Me amas?" Y ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijera por tercera vez: "¿Me amas?" Y le dijo: --Señor, tú conoces todas las cosas. Tú sabes que te amo. Jesús le dijo: --le dijo: --Señor, tú conoces todas las cosas. Tú sabes que te amo. Jesús le dijo: --Apacienta mis ovejas. Apacienta mis ovejas. De cierto, de cierto te digo que cuando eras más joven, tú De cierto, de cierto te digo que cuando eras más joven, tú te ceñías e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos, te ceñías e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos, y te ceñirá otro y te llevará a donde no quieras” y te ceñirá otro y te llevará a donde no quieras” (Juan 21:15-18)..(Juan 21:15-18)..

Los discípulos, excepto Los discípulos, excepto Judas, oportunamente Judas, oportunamente llegaron a ser apóstoles. llegaron a ser apóstoles. Desde los primeros Desde los primeros capítulos del libro de capítulos del libro de los Hechos, es claro que los Hechos, es claro que estos hombres habían estos hombres habían aprendido muchas aprendido muchas lecciones. Habían estado lecciones. Habían estado con Jesús, y ahora, con con Jesús, y ahora, con el poder del Espíritu, el poder del Espíritu, eran capaces de tratar eran capaces de tratar con la oposición y la persecución. Aunque no podemos estar completamente con la oposición y la persecución. Aunque no podemos estar completamente seguros de todos los detalles, hay buenas razones para creer las tradiciones del seguros de todos los detalles, hay buenas razones para creer las tradiciones del tiempo de la iglesia primitiva que dicen que tiempo de la iglesia primitiva que dicen que todos los apóstoles, finalmente, todos los apóstoles, finalmente, sufrieron el martirio. sufrieron el martirio. Pareciera que todos sufrieron una muerte violenta, Pareciera que todos sufrieron una muerte violenta, excepto excepto Juan, pero su exilio en Patmos tampoco fue una vacación de lujo. Juan, pero su exilio en Patmos tampoco fue una vacación de lujo. Él también fue Él también fue un un “hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia “hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo”de Jesucristo” (Apocalipsis 1:9). (Apocalipsis 1:9).

Los discípulos, excepto Los discípulos, excepto Judas, oportunamente Judas, oportunamente llegaron a ser apóstoles. llegaron a ser apóstoles. Desde los primeros Desde los primeros capítulos del libro de capítulos del libro de los Hechos, es claro que los Hechos, es claro que estos hombres habían estos hombres habían aprendido muchas aprendido muchas lecciones. Habían estado lecciones. Habían estado con Jesús, y ahora, con con Jesús, y ahora, con el poder del Espíritu, el poder del Espíritu, eran capaces de tratar eran capaces de tratar con la oposición y la persecución. Aunque no podemos estar completamente con la oposición y la persecución. Aunque no podemos estar completamente seguros de todos los detalles, hay buenas razones para creer las tradiciones del seguros de todos los detalles, hay buenas razones para creer las tradiciones del tiempo de la iglesia primitiva que dicen que tiempo de la iglesia primitiva que dicen que todos los apóstoles, finalmente, todos los apóstoles, finalmente, sufrieron el martirio. sufrieron el martirio. Pareciera que todos sufrieron una muerte violenta, Pareciera que todos sufrieron una muerte violenta, excepto excepto Juan, pero su exilio en Patmos tampoco fue una vacación de lujo. Juan, pero su exilio en Patmos tampoco fue una vacación de lujo. Él también fue Él también fue un un “hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia “hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo”de Jesucristo” (Apocalipsis 1:9). (Apocalipsis 1:9).

¿Qué aspecto del discipulado contrapesa todo el sufrimiento que ¿Qué aspecto del discipulado contrapesa todo el sufrimiento que pudiéramos tener al seguir a Cristo? Juan 10:10; Romanos 8:28-39.pudiéramos tener al seguir a Cristo? Juan 10:10; Romanos 8:28-39.¿Qué aspecto del discipulado contrapesa todo el sufrimiento que ¿Qué aspecto del discipulado contrapesa todo el sufrimiento que pudiéramos tener al seguir a Cristo? Juan 10:10; Romanos 8:28-39.pudiéramos tener al seguir a Cristo? Juan 10:10; Romanos 8:28-39.

““El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Yo he venido El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”.

(Juan10:10).(Juan10:10).

““El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Yo he venido El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”.

(Juan10:10).(Juan10:10).

““Y sabemos que Dios hace que todas las cosas ayuden para bien a los que le aman, Y sabemos que Dios hace que todas las cosas ayuden para bien a los que le aman, esto es, a los que son esto es, a los que son llamadosllamados conforme a su propósito. Sabemos que a los que conforme a su propósito. Sabemos que a los que antes conoció, también los antes conoció, también los predestinópredestinó para que fuesen hechos conformes a la para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo; a fin de que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a imagen de su Hijo; a fin de que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también los que predestinó, a éstos también llamóllamó; y a los que llamó, a éstos también ; y a los que llamó, a éstos también justificójustificó; y a los que justificó, a éstos también ; y a los que justificó, a éstos también glorificóglorificó. ¿Qué, pues, diremos frente . ¿Qué, pues, diremos frente a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no eximió ni a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no eximió ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará gratuitamente también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de gratuitamente también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? El que justifica es Dios. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; Dios? El que justifica es Dios. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, es el que también resucitó; quien, además, está a la diestra de Dios, y más aun, es el que también resucitó; quien, además, está a la diestra de Dios, y quien también intercede por nosotros. quien también intercede por nosotros. Quién nos separará del amor de Cristo? Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación? ¿angustia? ¿persecución? ¿hambre? ¿desnudez? ¿peligros? ¿Tribulación? ¿angustia? ¿persecución? ¿hambre? ¿desnudez? ¿peligros? ¿espada? Como está escrito: Por tu causa somos muertos todo el tiempo; fuimos ¿espada? Como está escrito: Por tu causa somos muertos todo el tiempo; fuimos estimados como ovejas para el matadero. Más bien, en todas estas cosas somos estimados como ovejas para el matadero. Más bien, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy convencido de que convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo porvenir, ni poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa presente, ni lo porvenir, ni poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro”.nuestro”. (Juan 8:28-39).(Juan 8:28-39).

Los que siguen a Cristo afrontarán numerosos desafíos. Si se mantienen enfocados Los que siguen a Cristo afrontarán numerosos desafíos. Si se mantienen enfocados en su Maestro, serán capaces de sobrellevar todo lo que les suceda. Tendrán algo en su Maestro, serán capaces de sobrellevar todo lo que les suceda. Tendrán algo que es más precioso que las palabras. Dios les da que es más precioso que las palabras. Dios les da paz,paz, que es diferente de la clase de que es diferente de la clase de paz imperfecta y pasajera que el mundo ofrece (Juan 14:27). Es la paz que trasciende paz imperfecta y pasajera que el mundo ofrece (Juan 14:27). Es la paz que trasciende toda comprensión (Filipenses 4:7). Esa toda comprensión (Filipenses 4:7). Esa pazpaz es la característica de la vida abundante es la característica de la vida abundante que Cristo da a sus discípulos (Juan 10:10). A pesar de todas las pruebas y las que Cristo da a sus discípulos (Juan 10:10). A pesar de todas las pruebas y las tentaciones, esta es la clase de vida que satisface en un nivel que está más allá del tentaciones, esta es la clase de vida que satisface en un nivel que está más allá del alcance de los que eligen vivir sin Cristo. alcance de los que eligen vivir sin Cristo.

Los que siguen a Cristo afrontarán numerosos desafíos. Si se mantienen enfocados Los que siguen a Cristo afrontarán numerosos desafíos. Si se mantienen enfocados en su Maestro, serán capaces de sobrellevar todo lo que les suceda. Tendrán algo en su Maestro, serán capaces de sobrellevar todo lo que les suceda. Tendrán algo que es más precioso que las palabras. Dios les da que es más precioso que las palabras. Dios les da paz,paz, que es diferente de la clase de que es diferente de la clase de paz imperfecta y pasajera que el mundo ofrece (Juan 14:27). Es la paz que trasciende paz imperfecta y pasajera que el mundo ofrece (Juan 14:27). Es la paz que trasciende toda comprensión (Filipenses 4:7). Esa toda comprensión (Filipenses 4:7). Esa pazpaz es la característica de la vida abundante es la característica de la vida abundante que Cristo da a sus discípulos (Juan 10:10). A pesar de todas las pruebas y las que Cristo da a sus discípulos (Juan 10:10). A pesar de todas las pruebas y las tentaciones, esta es la clase de vida que satisface en un nivel que está más allá del tentaciones, esta es la clase de vida que satisface en un nivel que está más allá del alcance de los que eligen vivir sin Cristo. alcance de los que eligen vivir sin Cristo.

PARTE V - EL SEÑORÍO DE JESUCRISTO PARTE V - EL SEÑORÍO DE JESUCRISTO

Ser un discípulo implica el reconocimiento de tener un maestro, Ser un discípulo implica el reconocimiento de tener un maestro, una lealtad a alguien a quien estamos dispuestos a seguir y a una lealtad a alguien a quien estamos dispuestos a seguir y a servir. servir. Nuestra relación con otros generalmente se expresa por la Nuestra relación con otros generalmente se expresa por la manera en que nos dirigimos a ellos. manera en que nos dirigimos a ellos.

Ser un discípulo implica el reconocimiento de tener un maestro, Ser un discípulo implica el reconocimiento de tener un maestro, una lealtad a alguien a quien estamos dispuestos a seguir y a una lealtad a alguien a quien estamos dispuestos a seguir y a servir. servir. Nuestra relación con otros generalmente se expresa por la Nuestra relación con otros generalmente se expresa por la manera en que nos dirigimos a ellos. manera en que nos dirigimos a ellos.

¿Cuál fue uno de los títulos dados a Cristo por sus seguidores? ¿Cuál fue uno de los títulos dados a Cristo por sus seguidores?

““Entonces Tomás Entonces Tomás respondió y le respondió y le

dijo: dijo: --¡Señor --¡Señor mío, y Dios mío, y Dios mío!”mío!” (Juan 20:28).(Juan 20:28).

““Entonces Tomás Entonces Tomás respondió y le respondió y le

dijo: dijo: --¡Señor --¡Señor mío, y Dios mío, y Dios mío!”mío!” (Juan 20:28).(Juan 20:28).

Si alguno no ama Si alguno no ama

al al Señor,Señor, sea sea anatema. anatema. ¡Maranata! ¡Maranata! (1Corintios 16:22).(1Corintios 16:22).

Si alguno no ama Si alguno no ama

al al Señor,Señor, sea sea anatema. anatema. ¡Maranata! ¡Maranata! (1Corintios 16:22).(1Corintios 16:22).

El Nuevo Testamento usa una El Nuevo Testamento usa una variedad de nombres para variedad de nombres para JesúsJesús. . Se lo llama el Se lo llama el Hijo de DiosHijo de Dios, pero , pero también el también el Hijo del Hombre Hijo del Hombre o el o el MesíasMesías. Centenares de veces se. Centenares de veces sehace referencia a Jesús como el hace referencia a Jesús como el Señor.Señor. Esta palabra, que Esta palabra, que inicialmente era bastante inicialmente era bastante general en su aplicación, llegó a general en su aplicación, llegó a ser altamente significativa para ser altamente significativa para los primeros cristianos. los primeros cristianos. El emperador romano pretendía ser divino y quería que se dirigieran a él como el El emperador romano pretendía ser divino y quería que se dirigieran a él como el Señor. Confesar que Cristo era su Señor máximo en vez de que lo fuera el César Señor. Confesar que Cristo era su Señor máximo en vez de que lo fuera el César romano no era sencillamente expresar una opinión. Literalmente podía ser un romano no era sencillamente expresar una opinión. Literalmente podía ser un asunto de vida o muerte. Los que vivían en el Imperio Romano debían tener tan asunto de vida o muerte. Los que vivían en el Imperio Romano debían tener tan solo un kúrios [señor], y aplicar este título a cualquier persona que no fuera el solo un kúrios [señor], y aplicar este título a cualquier persona que no fuera el emperador bien podía terminar en tortura y muerte. emperador bien podía terminar en tortura y muerte.

El Nuevo Testamento usa una El Nuevo Testamento usa una variedad de nombres para variedad de nombres para JesúsJesús. . Se lo llama el Se lo llama el Hijo de DiosHijo de Dios, pero , pero también el también el Hijo del Hombre Hijo del Hombre o el o el MesíasMesías. Centenares de veces se. Centenares de veces sehace referencia a Jesús como el hace referencia a Jesús como el Señor.Señor. Esta palabra, que Esta palabra, que inicialmente era bastante inicialmente era bastante general en su aplicación, llegó a general en su aplicación, llegó a ser altamente significativa para ser altamente significativa para los primeros cristianos. los primeros cristianos. El emperador romano pretendía ser divino y quería que se dirigieran a él como el El emperador romano pretendía ser divino y quería que se dirigieran a él como el Señor. Confesar que Cristo era su Señor máximo en vez de que lo fuera el César Señor. Confesar que Cristo era su Señor máximo en vez de que lo fuera el César romano no era sencillamente expresar una opinión. Literalmente podía ser un romano no era sencillamente expresar una opinión. Literalmente podía ser un asunto de vida o muerte. Los que vivían en el Imperio Romano debían tener tan asunto de vida o muerte. Los que vivían en el Imperio Romano debían tener tan solo un kúrios [señor], y aplicar este título a cualquier persona que no fuera el solo un kúrios [señor], y aplicar este título a cualquier persona que no fuera el emperador bien podía terminar en tortura y muerte. emperador bien podía terminar en tortura y muerte.

¿Cuál es el elemento clave que revela cuán genuinamente ¿Cuál es el elemento clave que revela cuán genuinamente llamamos “Señor” a Jesús?; Lucas 6:46.llamamos “Señor” a Jesús?; Lucas 6:46.

"No todo el que me dice 'Señor, "No todo el que me dice 'Señor, Señor' entrará en el reino de Señor' entrará en el reino de los cielos, sino los cielos, sino el que hace la el que hace la voluntad de mi Padre que voluntad de mi Padre que está en los cielos.está en los cielos. Muchos Muchos me dirán en aquel día: '¡Señor, me dirán en aquel día: '¡Señor, Señor! ¿No profetizamos en tu Señor! ¿No profetizamos en tu nombre? ¿En tu nombre no nombre? ¿En tu nombre no echamos demonios? ¿Y en tu echamos demonios? ¿Y en tu nombre no hicimos muchas nombre no hicimos muchas obras poderosas?'Entonces yo obras poderosas?'Entonces yo les declararé: 'Nunca os he les declararé: 'Nunca os he conocido. ¡Apartaos de mí, conocido. ¡Apartaos de mí, obradores de maldad!’” obradores de maldad!’” (Mateo 7:21-23).(Mateo 7:21-23).

"¿Por qué me llamáis: "¿Por qué me llamáis: 'Señor, Señor', y no hacéis lo 'Señor, Señor', y no hacéis lo

que digo? que digo? (Lucas 6:46).(Lucas 6:46).

"¿Por qué me llamáis: "¿Por qué me llamáis: 'Señor, Señor', y no hacéis lo 'Señor, Señor', y no hacéis lo

que digo? que digo? (Lucas 6:46).(Lucas 6:46).

Una cosa es llamar a Jesús nuestro Señor y nuestro Dios, y profesar Una cosa es llamar a Jesús nuestro Señor y nuestro Dios, y profesar fe, amor y lealtad a él. Pero otra cosa es realmente vivirlo. Jesús fe, amor y lealtad a él. Pero otra cosa es realmente vivirlo. Jesús fue claro: fue claro: Nuestra fidelidad a él se manifestará por medio de Nuestra fidelidad a él se manifestará por medio de nuestra obediencia a él y a sus mandatos. nuestra obediencia a él y a sus mandatos. De hecho, la palabra De hecho, la palabra para “maldad” en Mateo 7:23 significa “ilegalidad”. Sin dudas, un para “maldad” en Mateo 7:23 significa “ilegalidad”. Sin dudas, un verdadero seguidor de Jesús, verdadero seguidor de Jesús, un verdadero discípulo, obedecerá un verdadero discípulo, obedecerá sus mandamientos sus mandamientos (Juan 14:15). (Juan 14:15).

Una cosa es llamar a Jesús nuestro Señor y nuestro Dios, y profesar Una cosa es llamar a Jesús nuestro Señor y nuestro Dios, y profesar fe, amor y lealtad a él. Pero otra cosa es realmente vivirlo. Jesús fe, amor y lealtad a él. Pero otra cosa es realmente vivirlo. Jesús fue claro: fue claro: Nuestra fidelidad a él se manifestará por medio de Nuestra fidelidad a él se manifestará por medio de nuestra obediencia a él y a sus mandatos. nuestra obediencia a él y a sus mandatos. De hecho, la palabra De hecho, la palabra para “maldad” en Mateo 7:23 significa “ilegalidad”. Sin dudas, un para “maldad” en Mateo 7:23 significa “ilegalidad”. Sin dudas, un verdadero seguidor de Jesús, verdadero seguidor de Jesús, un verdadero discípulo, obedecerá un verdadero discípulo, obedecerá sus mandamientos sus mandamientos (Juan 14:15). (Juan 14:15).

Resumen: Ser un discípulo de Cristo Resumen: Ser un discípulo de Cristo no es algo pequeño. Requiere mucha no es algo pequeño. Requiere mucha convicción y vigor, y una disposición a convicción y vigor, y una disposición a seguir al Señor, sin importar todo el seguir al Señor, sin importar todo el sufrimiento que esto signifique. Ser sufrimiento que esto signifique. Ser un discípulo de Cristo significa vivir un discípulo de Cristo significa vivir por fe, confiar en Dios aun en los por fe, confiar en Dios aun en los momentos más duros. Significa estar momentos más duros. Significa estar dispuesto a morir al yo, y vivir para el dispuesto a morir al yo, y vivir para el bien de otros y para la gloria de Dios.bien de otros y para la gloria de Dios.

Resumen: Ser un discípulo de Cristo Resumen: Ser un discípulo de Cristo no es algo pequeño. Requiere mucha no es algo pequeño. Requiere mucha convicción y vigor, y una disposición a convicción y vigor, y una disposición a seguir al Señor, sin importar todo el seguir al Señor, sin importar todo el sufrimiento que esto signifique. Ser sufrimiento que esto signifique. Ser un discípulo de Cristo significa vivir un discípulo de Cristo significa vivir por fe, confiar en Dios aun en los por fe, confiar en Dios aun en los momentos más duros. Significa estar momentos más duros. Significa estar dispuesto a morir al yo, y vivir para el dispuesto a morir al yo, y vivir para el bien de otros y para la gloria de Dios.bien de otros y para la gloria de Dios.

DISEÑO ORIGINALJosé & Adly Campos

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