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Universidad del Valle de MéxicoLas aportaciones de los primeros pensadores a la psicología

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Las aportaciones de los primeros pensadores a la psicología.

Autor:

José Zaizán

Materia: Historia de psicología

Catedrático: ♥Mariani Calderón♥

Reynosa Tamaulipas 7 – Enero - 2015

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En esta investigación se hablara sobre historia de la psicología, sus inicios, pensamientos y evolución; tomando como referencia fundamental los aportes elaborados por filósofos muy importantes de la antigua Grecia, como lo son: Sócrates, Platón y Aristóteles.

Sócrates (470-399 a.C.): Realizo aportes a la ciencia y a la psicología se enfocaba en el estudio del alma como clave fundamental del razonamiento, la definió como una fuerza atrapada en un cuerpo y dueña del mismo y el catalogo como la responsable de la conducta y valores de los seres humanos. Sócrates sostiene la creencia de que el hombre necesita ser orientado e inclinado hacia las virtudes, logra sus objetivos deseos y sueños. También realizo aportes a la anatomía y la biología y un creador de la mayéutica* y taxonomía*. Creía que las personas tienen conocimiento absoluto de la verdad contenida en el alma pero es necesaria que sea estimulada. Creía que con este proceder, aflorarían las verdades presentes en la mente de las personas.

Se puede decir que Sócrates focalizo su interés en el alma:

A) Como valor esencial de las emociones y los sentimientos.

B) Como valor esencial de la razón, dueña del cuerpo que anima, orientadora de la acción humana hacia los principios validos, buenos, verdaderos, universales.

C) Como principio que separa de la sabiduría.

Platón (427-347 a.C.): Estudiante y seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles, fundador de la Academia de Atenas. Sus textos se basaron en una variedad amplia de temáticas, como: Psicología, filosofía, política, metafísica y otra gran gama de áreas. Su aporte como escritor es incalculable en la historia de la filosofía.

En su perspectiva de ver el alma como algo absolutamente perfecto que se encuentra encarcelado dentro de cada ser. La subdivide en 3 tipos: nutritiva, sensitiva y racional. Estipulo el alma nutritiva para las plantas, la sensitiva para los animales y la racional para los hombres. Definió esto como una jerarquía, pues cada una de estas funciones representaba una evolución, y cada nivel superior contaba con las habilidades de los niveles inferiores.

Platón, comienza a tratar las enfermedades del alma y establece que nadie es malo por voluntad propia y nadie nace siendo malo, pero que puede llegar a serio por una mala educación o algún factor que influye en su cuerpo, que posteriormente generara trastornos al alma (mente) y conllevara a una conducta errónea. Siendo este pensamiento un aporte fundamental a lo que hoy conocemos como psicología. Platón define el alma como responsable de las funciones básicas del hombre y elemento que lleva a las actividades más sencillas a evolucionar adaptarse.

Entonces el alma que Platón presenta es:

A) Es tripartita

B) Es bipartita

C) Es unitaria

Mayéutica*: Método socrático, con que el maestro, mediante preguntas, va haciendo que el discípulo descubra nociones que en el estaban latentes.

Taxonomía*: Ciencia que trata de los principios, métodos y fines de la clasificación.

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Aristóteles (384-322 a.C.): Las ideas de Aristóteles han sido de gran influencia para la cultura del occidente por más de 2 milenios. Al igual que su maestro Platón, escribió sobre una gran diversidad de temas incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía, política, estética, retorica, física, astronomía y biología y psicología.

En otro orden de ideas Aristóteles difiere de las creencias de los Platónicos con respecto al concepto del alma. Pues Aristóteles afirma que el cuerpo y el alma están unidos entre sí, es esto lo que le da unidad a las distintas funciones del cuerpo. Recalca que hay que considerar el organismo como un todo para comprender la percepción y la acción.

El alma y cuerpo son una composición única y homogénea, en el alma se encuentran las sensaciones, actividades y afecciones, también establece que en el alma esta la vida del cuerpo.

El alma aristotélica es:

A) Portadora de la vida en potencia del cuerpo natural, que asegura la armonía de las funciones.

B) La diferencia de principio con el cuerpo vivo.

C) La sabiduría que inclina al cuerpo a la virtud.