La voz 4 de agosto 2013

Año Nº 1501 Editor: CODIPACS Donativo: $ 5.00

Semanario de Información y Formación Católica

Domingo 04 Agosto de 2013

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ALIMÉNTENSE DE SU FE YNO SE EMPACHEN CON OTRAS COSAS

LOURDES MONTGOMERY

Tiemposde

Esperanza Pág. 4

Benditos en el Corazón de Cristo:Nuestra vida es una nostalgia, añoramos lo que no tenemos y olvidamos agradecer, vivir el presente donde nuestro Dios nos regala continuamente sus muestras de amor imponderable; la ansiedad por lo inmediato nos mantiene en una vorágine que nos hace vivir siempre en los límites,

tal y como nos muestra Jesús en este Evangelio: “Uno de la gente le dijo: «Maestro, di a mi hermano que reparta la herencia conmigo. El le respondió –¡Hombre! ¿Quién me ha constituido juez o repartidor entre vosotros? Y les dijo –Mirad y guardaos de toda codicia, porque, aun en la abundancia, la vida de uno no está asegurada por sus bienes;

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DIOS ES UN DIOS TRABAJADOR

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CUANDO LO AMADO SE VA

Pág. 6

BEATO PIER GIORGIO FRASSATI

¡Amor ardiente a los pobres y a la Iglesia!

Los que creen que los santos son gente tímida y solitaria, que des-deñan esta vida pensando sólo

en la otra, quedarán sorprendidos

Frassati. Verdadero bromista, apo-dado “Robespierre” y “Terror” por sus amigos, con quienes for-mó la asociación denominada “I tipi loschi”, Frassati fue un amigo de los pobres, en quienes veía a Cristo. Aún hoy día, especialmente los jóvenes en busca de un mode-

lo, encuentran en él alguien con

jugado la actividad política con el compromiso por la justicia social, viviendo en plenitud su corta vida.

rín, Italia, el 6 de abril de 1901. Su madre, Adelaide Ametis era una pintora. Su padre, un agnóstico,

“DE NORTE A SUR, DE ESTE A OESTE, DEFENDERÉ LA VIDA CUESTE LO QUE CUESTE”

II CONGRESO DIOCESANO POR LA VIDA

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 04 Agosto de 2013

RIO DE JANEIRO, 2013 / (ACI).-

Queridos jóvenes:“Qué bien se está aquí”, ex-clamó Pedro, después de haber

¿Podríamos repetir también nosotros esas palabras? Pien-so que sí, porque para todos nosotros, hoy, es bueno estar aquí reunidos en torno a Jesús.

ce presente en medio de no-sotros, aquí en Río. Pero en el

cuchado las palabras del Pa-dre: “Éste es mi Hijo, el esco-

Por tanto, si por una parte es

otra, también nosotros hemos

cucha de su palabra, porque

sucristo, Palabra encarnada, es como el Espíritu nos trans-forma, ilumina el camino del futuro, y hace crecer en noso-tros las alas de la esperanza

Pero, ¿qué podemos hacer?

Jornada Mundial de la Juventud

Cuando se prepara un buen plato y ves que falta la sal,

“pones” aceite… “Poner”, es decir, añadir, echar.

vida, queridos jóvenes: si que-

sentido y sea plena, como us-tedes desean y merecen, les

de ustedes: “pon fe” y tu vida tendrá un sabor nuevo, tendrá una brújula que te indicará la di-

día de tu vida estará iluminado y tu horizonte no será ya oscuro,

existencia será como una ca-sa construida sobre la roca, tu

esperanza, pon amor!

Pero, ¿quién puede darnos

escuchado la respuesta: Cris-to. “Éste es mi Hijo, el esco-

quien nos trae a Dios y nos lleva a Dios, con él toda nues-tra vida se transforma, se re-nueva y nosotros podemos ver la realidad con ojos nuevos, desde el punto de vista de Je-sús, con sus mismos ojos (cf.

za: “Pon a Cristo” en tu vida y

y verás crecer las alas de la

esperanza para recorrer con

“pon a Cristo” y tu vida estará llena de su amor, será una vida fecunda.

¿en quién ponemos nuestra fe? ¿En nosotros mismos, en las cosas, o en Jesús? Tenemos la tentación de ponernos en el centro, de creer que nosotros solos construimos nuestra vida,

o que es el tener, el dinero, el poder lo que da la felicidad. Pero no es así.

El tener, el dinero, el poder pueden ofrecer un momento

dominan y nos llevan a que-rer tener cada vez más, a no estar nunca satisfechos, y ter-minamos empachados, pero no alimentados y es muy triste ver una juventud empachada,

que ser fuerte, alimentarse de su fe y no empacharse de otras cosas”.

defraudado! Miren, queridos

nuestra vida una revolución que podríamos llamar coperni-cana, porque nos quita del

fe nos inunda de su amor que

peranza. Aparentemente no cambia nada, pero, en lo más profundo de nosotros mismos, todo cambia.

En nuestro corazón habita la paz, la dulzura, la ternura, el entusiasmo, la serenidad

del Espíritu Santo (cf. Ga

transforma, nuestro modo de pensar y de obrar se renueva, se convierte en el modo de pensar y de obrar de Jesús, de Dios. En el Año de la Fe, esta Jornada Mundial de la Ju-ventud es precisamente un don que se nos da para acercarnos todavía más al Señor, para ser sus discípulos y sus mi-sioneros, para dejar que él re-nueve nuestra vida.

Querido joven, querida joven: “Pon a Cristo” en tu vida.

escúchalo con atención y su presencia enardecerá tu cora-

en el Sacramento del perdón, para curar, con su misericordia, las heridas del pecado. No ten-

Él no se cansa nunca de per-donarnos, como un padre que nos ama.

“Pon a Cristo”: Él te espera en el encuentro con su Carne en la Eucaristía, Sacramento de

de amor, y en la humanidad de tantos jóvenes que te enri-quecerán con su amistad, te animarán con su testimonio de

la caridad, de la bondad, del servicio. También tú, querido jo-ven, querida joven, puedes ser

de luz a este mundo nuestro.

“Qué bien se está aquí”, po-niendo a Cristo, la fe, la espe-ranza, el amor que él nos da, en nuestra vida. Queridos

Nuestra Señora de Aparecida. Con María, queremos ser discí-pulos y misioneros. Como ella, queremos decir “sí” a Dios. Pidamos a su Corazón de Madre que interceda por nosotros, para que nuestros corazones estén dispuestos a amar a Jesús y a hacerlo amar.

sotros! Amén.

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ALIMÉNTENSE DE SU FE Y NO SE EMPACHEN CON OTRAS COSAS

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Autor: José Miguel Arráiz |

Fuente: apologeticacatolica.org

Decretos – Parte II: Apostolicam Actuositatem

Un Concilio que, como el Vaticano II, aspiraba renovar la vida de la Iglesia, no podía dejar de dedicar una atención especial al apostolado de los laicos, bautizados que com-partimos con los demás hombres las condiciones ordinarias de la exis-tencia (76). Y es que la evolución general de la vida de la Iglesia y el desarrollo de diversas iniciativas apostólicas y espirituales surgidas en décadas anteriores al Concilio ha-bían evidenciado el valor cristiano de la condición y misión laicales.

Nace de aquí el decreto Apostolicam Actuositatem, promulgado el 18 de Noviembre de 1965 con 2340 pla-cets de 2342 votantes para dar un

de los laicos, que es fuerza y motor de innumerables iniciativas dentro de la Iglesia, y que juega un importante papel para su futuro.

Composición

La declaración está formada por un proemio, seis capítulos y una

clusión. En el capítulo 1 se aborda el tema de la vocación de los laicos al apostolado y como se impone a

obligación de trabajar para que el mensaje divino de la salvación sea conocido y aceptado por todos los hombres en cualquier lugar de la tie-rra

En el capítulo 2 es de particular - importancia porque se detiene a

lograr con el apostolado, y para ello nos recuerda la doctrina tradicional sobre el reinado social de Cristo en la tierra. Dice a este respecto el de-creto:

“La obra de la redención de Cristo, que de suyo tiende a salvar a los hombres, comprende también la restauración incluso de todo el or-den temporal. Por tanto, la misión de la Iglesia no es sólo anunciar el mensaje de Cristo y su gracia a los hombres, sino también el impregnar y perfeccionar todo el orden temporal con el espíritu evangélico. Por con-siguiente, los laicos, siguiendo esta misión, ejercitan su apostolado tanto en el mundo como en la Iglesia, lo mismo en el orden espiritual que en el temporal: órdenes que, por más que sean distintos, se compenetran de tal forma en el único designio de Dios, que el mismo Dios tiende a rea-sumir, en Cristo, todo el mundo en la nueva creación, incoactivamente en la tierra, plenamente en el último día (77)”

De esta manera el Concilio invita a los laicos a enfrentar los diversos problemas de la actualidad, junto

con los errores gravísimos que se presenten, aclarando, defendiendo y aplicando convenientemente los principios cristianos. Esta restaura-ción del orden temporal que se re-

familia, la cultura, la economía, las artes y profesiones, las instituciones de la comunidad política (78), las relaciones internacionales, etc., la declara el Concilio por tanto una obl-igación:“Es obligación de toda la Iglesia el trabajar para que los hombres se vuelvan capaces de restablecer rectamente el orden de los bienes temporales y de ordenarlos hacia Dios por Jesucristo”(79)

En el capítulo 3 trata de los distintos campos en el apostolado laical, entre los cuales están principalmente las comunidades de la Iglesia, la familia, la juventud, el ámbito social, el orden nacional e internacional, etc. Resalta de manera especial la parroquia, por presentar un modelo clarísimo del apostolado comunitario y reducir a la unidad todas las diversidades huma-nas.

Pero si el capítulo anterior abordaba los campos del apostolado, el capítulo 4 aborda sus diversas formas, tanto individual como comunitario, y cuyo propósito también puede ser muy variado, ya sea el de proponerse el

el de centrarse en dar testimonio de Cristo, especialmente por las obras de misericordia y de caridad.

En el capítulo 5 se aborda el or-den que debe imperar en los dis-tintos apostolados de la Iglesia, sus relaciones con la jerarquía eclesiás-

tica, así como la ayuda que debe re-

la cooperación que debe haber con otros cristianos no católicos y con los no cristianos.

En el capítulo 6 trata el importante tema de la formación, comenzando por la necesidad de formación para el apostolado, sus principios, a quien pertenece la tarea de formar a otros para el apostolado, su adaptación a las distintas formas de apostolado y sus distintos medios de formación.

Como otros documentos del Concilio debe ser leído teniendo como trasfon-do la Constitución Dogmática Lumen

sobre la naturaleza y misión de la Iglesia, contemplando la Iglesia ante todo como Pueblo de Dios al que Cristo confía la tarea de comunicar al mundo entero el mensaje de sal-vación. Todo cristiano, en cuanto miembro del pueblo mesiánico, par-ticipa de la común dignidad de hijo de Dios y está, en Cristo y por él Es-píritu Santo dotado de misión. Co-mo resume el propio Decreto en la frase “hay en la Iglesia diversidad de ministerios, pero unidad de misión”. Nadie es, en la Iglesia, sujeto o re-ceptor meramente pasivo: todos y cada uno en su lugar de acuerdo con

sentirse corresponsables.

Continuidad del Magisterio

Conciliar respecto a la Apostolicam Actuositatem

Un importante documento en plena continui-dad con la d e c l a r a c i ó n

Apostolicam Actuositatem es la ex-

es tratar la vocación y misión de los laicos a los veinte años del Concilio Vaticano II. Ambos documentos de-ben ser leídos conjuntamente.

la lectura de estos documentos nos da ocasión para preguntarnos si como cristianos bautizados hemos tomado conciencia de nuestro de-ber de servir a Dios en su Iglesia. ¿Podremos decir junto con San Pablo: “He competido en la noble competición, he llegado a la meta en la carrera, he conservado la fe. Y desde ahora me aguarda la corona de la justicia que aquel Día me en-

no solamente a mí, sino también a todos los que hayan esperado con amor su Manifestación”?.

Bibliografía: Conferencia Episcopal Española

Concilio Ecuménico Vaticano II,

Constituciones, Decretos y declaraciones

Biblioteca de Autores Cristianos, 526

CONOCE TU FE

Concilio y Catecismo Leyendo los documentos fundamentales para el año de la Fe

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les dijo una parábola: «Los campos de cierto hombre rico dieron mucho fruto y pensaba entre sí, diciendo: ¿Qué haré, pues no tengo donde reunir mi cosecha? Y dijo –Voy a hacer esto, voy a demoler mis

grandes y reuniré allí todo mi trigo y mis bienes y diré a mi alma –Alma tienes muchos bienes en reserva para muchos años. Descansa, come, bebe, banquetea pero Dios le dijo –¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma; las cosas que preparaste, ¿Para quién serán? Así es el que atesora riquezas para sí, y no se enriquece en orden a Dios”.Si miramos nuestra vida como un campo de cosecha, vale la pena

durante la vigilia en Rio de Janeiro en el marco de la 28 Jornada Mundial de la Juventud.

a ustedes en este momento, me hace recordar a la historia de San Francisco de Asís, que mirando

dice: “Francisco, repara mi casa”. Y el joven Francisco responde con prontitud y generosidad a esta llamada del Señor: “repara mi casa”. Pero, ¿qué casa? Poco a poco se da cuenta de que no se trataba de hacer de albañil y reparar

se trataba de ponerse al servicio de

vez más el rostro de Cristo, también hoy el Señor sigue necesitando a

necesita. También hoy, llama a cada uno de ustedes a seguirlo en su

¿De qué manera? …como tuvimos que cancelar por el mal tiempo

Campo Fidei en Guaratiba, ¿no estaría el Señor queriendo decirnos que el verdadero campo de la fe, el verdadero Campo Fidei no es un

nosotros? Sí, es verdad, cada uno de nosotros, cada uno de ustedes, yo, todos. Y ser discípulo misionero

de la fe de Dios. Por eso, a partir de la imagen del Campo de la Fe, pensé en tres imágenes que nos pueden ayudar a entender mejor

misionero:La primera, el campo como lugar donde se siembra; la segunda, el campo como lugar de entrenamiento; y la tercera, el campo como obra en

1. El campo como lugar donde se siembra. Todos conocemos la parábola de Jesús que habla de

en un campo; algunas simientes cayeron al borde del camino, entre piedras o en medio de espinas, y no llegaron a desarrollarse; pero otras cayeron en tierra buena y

de la parábola: La simiente es la Palabra de Dios sembrada en

Hoy, todos los días, pero hoy de manera especial, Jesús siembra. Cuando aceptamos la Palabra de Dios, entonces somos el Campo de la Fe. Por favor, dejen que Dios y su Palabra, entren en su vida. Dejen entrar la simiente de la Palabra de Dios. Dejen que germine, dejen que crezca. ¡Dios hace todo, pero ustedes déjenlo hacer! Dejen que Él trabaje en ese crecimiento.Jesús nos dice que las simientes que cayeron al borde del camino, o entre las piedras y en medio de espinas, no dieron fruto. Creo que con honestidad podemos hacernos la pregunta ¿Qué clase de terreno somos, qué clase de terreno queremos ser? Quizás somos a veces como el camino: escuchamos al Señor, pero no cambia nada en la vida, porque nos dejamos atontar

que escuchamos. Yo les pregunto, pero no contesten ahora, contesten

una joven atontado? O somos como el terreno pedregoso: acogemos a Jesús con entusiasmo, pero somos inconstantes ante las

de ir contracorriente. Cada uno

¿tengo valor o soy cobarde?; o somos como el terreno espinoso: las cosas, las pasiones negativas sofocan en nosotros las palabras

a dos puntas? ¿Quedar bien con Dios y quedar bien con el diablo? ¿Querer recibir la semilla de Jesús y a la vez regar las espinas y los

Cada uno en silencio se contesta. Hoy, sin embargo, estoy seguro de que la simiente puede caer en buena tierra. Escuchamos estos

en buena tierra! “No Padre, yo no soy buena tierra, soy una calamidad, lleno de piedras, de espinas y de todo”. Sí, puede que eso haya arriba, pero hacé un pedacito, hacé un cachito de buena tierra,

y dejá que caiga ahí ¡y vas a ver

quieren ser buena tierra. Cristianos en serio, no cristianos a medio tiempo, no cristianos almidonados con la nariz así, que parecen cristianos y en el fondo no hacen nada. No cristianos de fachada. Esos cristianos que son pura facha, sino cristianos auténticos. Sé que

de una libertad “chirle” (aguado,

por la moda y las conveniencias del momento. Sé que ustedes apuntan a lo alto, a decisiones

¿Es así o me equivoco? Bueno, si es así, hagamos una cosa, todos

cada uno dígale a Jesús que quiere recibir la semilla, dígale a Jesús ‘mirá Jesús las piedras que hay, mirá las espinas, mirá los yuyos, pero mirá este cachito de tierra que te ofrezco para que entre la semilla. En silencio dejamos entrar la semilla de Jesús. Acuérdense de este momento. Cada uno sabe

Déjenla crecer y Dios la va a cuidar.

2. El campo, además de ser lugar de siembre, es lugar de entrenamiento. Jesús nos pide que le sigamos toda la vida, nos pide que seamos sus discípulos, que «juguemos en su equipo». A la mayoría de ustedes les gusta el deporte. Aquí, en Brasil, como en otros países, el fútbol es

Pues bien, ¿qué hace un jugador cuando se le llama para formar parte de un equipo? Tiene que entrenarse y entrenarse mucho. Así es nuestra vida de discípulos del Señor. San Pablo nos dice: «Los atletas se privan de todo, y lo hacen para obtener una corona que se marchita; nosotros, en cambio, por una corona incorruptible» (1 Co

grande que la Copa del Mundo! Nos ofrece la posibilidad de una vida fecunda, una vida feliz, y también un

en la vida eterna. Pero nos pide que paguemos la entrada. La entrada es que nos entrenemos para «estar en forma», para afrontar sin miedo todas las situaciones de la vida, dando testimonio de nuestra fe. A

‘Padre, ahora no nos va a hacer rezar a todos, ¿no?’ Les pregunto, pero

‘¿yo rezo?’ cada uno se contesta. ¿Yo hablo con Jesús? ¿o le tengo miedo al silencio? ¿dejo que el

Yo le pregunto a Jesús ¿Qué querés que haga? ¿Qué querés de mi vida? Esto es entrenarse. Pregúntenle a Jesús, hablen con Jesús. Y si cometen un error en la

hacen algo que está mal. No tengan miedo. ‘Jesús, mirá lo que hice ¿qué tengo que hacer ahora?’ Pero siempre hablen con Jesús. ¡En las buenas y en las malas! ¡Cuando hacen una cosa buena y cuando hacen una cosa mala! ¡No le tengan

se van entrenando en el diálogo con Jesús en este discipulado misionero. Y también a través de los sacramentos que hacen crecer en nosotros su presencia. A través del amor fraterno, del saber escuchar, comprender, perdonar, acoger, ayudar a los otros, a todos,

los entrenamientos para seguir a

y la ayuda a los demás. El servicio a los demás.3. El campo como obra en

(la iglesia de madera levantada

mover los muchachos, las chicas, movieron y construyeron una

es una tierra buena que recibe la Palabra de Dios, cuando «se suda la camiseta», tratando de vivir

algo grande: nunca estamos solos, formamos parte de una familia de hermanos que recorren el mismo

Los muchachos, estas chicas, no están solos. En conjunto hicieron un camino y construyeron la iglesia. En conjunto hicieron lo de San Francisco: construir, reparar la iglesia. Les pregunto ¿quieren

¿Y mañana se van a olvidar de este ‘sí’ que dijeron?

nos convertimos en constructores

historia. Chicos y chicas, por favor, no se metan en la cola de la historia, ¡sean protagonistas! ¡Jueguen para adelante! ¡Pateen adelante! ¡Construyan un mundo mejor! .

Lupita Salgado Gama

TIEMPOS DE ESPERANZA

Del Santo Evangelio de Jesucristo según San Lucas

12,13-21

TIEMPOS DE ESPERANZA

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Cuando Lourdes Montgomery se sentó frente al piano a la edad de 9 años, nunca pensó que éste sería el inicio de una próspera carrera como compositora y que más tarde, la música litúrgica fuera a tomar tanta importancia en su vida. “Sí, recuerdo que una vecina tenía un piano de juguete con las teclas negras y ella me enseñó a tocar ‘Los Paticos’. Mi madre, Delia Cárdenas, no sabía que yo practicaba esa pieza en la casa de mi vecina, hasta cuando un día fuimos a casa de una amiga de mi madre donde había un piano acústico”.

Y con esta historia que ha tomado forma a lo largo de su vida, la com-positora cubana Lourdes Montgo-mery recuerda la sorpresa de su madre al ver el talento de su peque-ña hija, quien había llegado a los cinco años a los Estados Unidos. “Recuerdo que al ver el piano, yo le pregunté a la amiga de mi mamá, si podía tocar una pieza que me sabía y mamá le dijo: ‘pero ella no sabe tocar piano’. Bueno, cuando me senté a tocar ‘Los Paticos’ mi mamá se quedó fría y la amiga le dijo que yo debería estar tomando clases con alguien. Y así fue como empecé mis clases formales de piano, las cuales duraron 15 años”.

Lourdes Montgomery recuerda muy vagamente La Habana, Cuba, donde nació y de donde partió a los cinco años en compañía de su padre, Jesús Cárdenas y de su abuela, Hor-tensia Pérez. Posteriormente, su madre, Delia Cárdenas, viajó a los Estados Unidos a través de España, para reunirse con la familia.

En ese momento la vida de Lourdes inició un camino que ella misma reconoce ha sido afortunado. “Esta-dos Unidos es el mejor país y lo quiero profundamente. Gracias a este país mi familia pudo avanzar y ofrecerme las clases de música que me han ayudado a realizarme pro-fesionalmente. Gracias a Dios nunca he tenido que dedicarme a una ac-tividad diferente a la música, que es realmente la razón de mi vida”.

Y cuando lo dice hay mucha satis-facción en esta compositora que na-ció el 8 de diciembre de 1956, en la

“Por eso me llamo Lourdes de la Con-cepción Cárdenas Montgomery”. Recuerda la compositora que su primera composición fue “Romance Cubano”. “Estudié 2 años de piano clásico, música en general, jazz y piano en Miami Dade Community College. Además de cuatro años, durante los cuales me dediqué por completo al piano clásico, teoría musical y composición, en la Univer-sidad de Miami”.

Esta formación musical ha sido la base de su carrera como compo-sitora, aunque al principio ella no te-nía claro que sería en el campo de la música litúrgica. “Primero surgió por necesidad porque después de que me casé con Michael, empecé a trabajar en un colegio católico don-de me dieron la responsabilidad de tocar en la iglesia. Al principio era tan sólo un trabajo, pero poco a poco el Señor sembró su semilla en mí y ahora no lo veo como un trabajo mu-sical. Es un ministerio, sin el cual me siento como que falta una parte muy importante de mi ser”.

En ese ministerio ha llegado a com-poner cantos que muestran su com-promiso de fe, como es el caso de “Bienaventurados”, el cual se en-cuentra en Flor y Canto, Segunda Edición. “Este canto surgió cuando estaba preparando la misa para el Día de Todos los Santos y no encontraba un canto con las Bienaventuranzas. Encontré dos cantos pero su melo-día me pareció muy complicada para ser interpretada por el coro.

componer una versión nueva”.

Recordando cómo escogió el título y la intención de su composición, dijo: “el título viene de la primera palabra de la canción y la intención fue ponerle una melodía a esas pa-labras que dan esperanza a tantas personas, sobre todo las pobres, ya que son palabras de Cristo”.

Pero este canto tiene un gran signi-

cantó a unos campesinos de la República Dominicana. “Cuando lo estaba cantando empecé a llorar profundamente como si fuera una niña. En ese momento fue que esta canción tomó otro sentido para mí.

al canto. No es igual cantarla en mi casa, con un piano de cola y aire acondicionado, que en el campo frente a unos niños campesinos, lindos pero desnuditos y debajo de un árbol, donde sus casas tienen un

muy diferente”.

canto forma parte del completo re-pertorio que integra Flor y Canto, Segunda Edición, dijo: “las palabras de este canto son muy importantes porque las dijo Jesús. Yo le doy gracias a Dios por haberme dado la inspiración en ese momento para ponerles una simple melodía que surgió de mí”.

Y cuando habla de la forma de utilizar este canto en las liturgias de la comu-nidad hispana, dice que ella lo utiliza casi siempre en la Presentación de las Ofrendas, cuando el tema del Evangelio se dirige a los pobres. “Especialmente se puede usar el primero de noviembre, el Día de To-dos los Santos, donde Jesús dice las mismas palabras que están en el canto: ‘Bienaventurados, pobres de la tierra, porque de ustedes es el rei-no de Dios. Bienaventurados los que pasan hambre, los que lloran sangre por amor a Dios’”.

En cuanto a su actividad musical, Lourdes trabaja como directora de música de su parroquia en la iglesia Mother of Christ y en otra misa los sábados, en una iglesia cerca de su casa. “Los domingos dirijo cuatro grupos musicales, entre el coro de niños y el coro de adultos para las misas en inglés, y el coro de adultos que participa de la misa en español a las 12:30 del día. Toco con un grupo de dos guitarristas en la misa en es-pañol y con un grupo de jóvenes en la misa en inglés”.

Finalmente, dijo que lo mejor que ha obtenido trabajando con la música a lo largo de su vida es “el crecimiento espiritual que he encontrado en mi peregrinaje con Dios a través de su Palabra. También me ayudó a eli-minar varias inseguridades y esto lo he logrado gracias al trabajo con mi comunidad”.

El álbum debut de Lourdes para los tiempos de Cuaresma y Pascua, De la Cruz a la Gloria, ya está disponible. Ha impartido talleres en los planos nacional e internacional. Uno de los aspectos más destacados de su carrera estaba proporcionando talleres formativos en la República Dominicana en 2005 con Tom To-maszek. Su objetivo era enseñar música nueva a las personas que viven en las zonas rurales. En 2008, “bienaventurados”, una de las

composiciones de Lourdes, se llevó a cabo en una misa celebrada por el

el estadio de Parque Nacionales de DC. También nos complace reco-mendar a Lourdes Montgomery co-mo un buen modelo del ministerio pastoral.

Música en español para la Cuaresma y temporadas de Semana Santa, el Miércoles de Ceniza hasta Pente-costés.

De la Cruz a la Gloria (De la Cruz a la Gloria) es una colección de música en español para la Cuaresma y Pascua temporadas, desde el Miércoles de Ceniza hasta Pentecostés. Una guía musical a través de la Cuares-ma y la Pascua Con este debut, Lourdes Montgomery ha creado una especie de guía musical que lleva el conjunto de la pasión y muerte

de nuestro Señor por su resurrec-ción y ascensión a la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. Muy bien organizado y accesible, ca-da canción se basa en el anterior para contar - en la música -. La his-toria más grande jamás contada salmos, cantos de Comunión, se-cuencias y más De la Cruz a la Gloria incluye responsorial salmos, cantos de Comunión, canciones para el Miércoles de Ceniza y la procesión del Domingo de Ramos, la música para el Viernes Santo y la música de las secuencias de Pascua y Pentecostés. Dispuestos para coro, teclado, guitarra, cuerdas,

las canciones son tradicionales y re-verentes con estilo. Música para el Jueves Santo Basado en el Jueves Santo antífona: “Que Nuestro Único Orgullo” es una canción hermosa, con versos de la celebración de la institución de la Eucaristía, el sacer-docio, el amor y el servicio a los otros, y la bendición de los santos óleos. El CD incluye un bonus track, “Bienaventurados”, que no aparecen en el cancionero. Sin embargo, está disponible en la hoja de música / Formato octavo . De la Cruz a la Gloria es una innovadora adición al repertorio español para Cuaresma y Pascua.

MÚSICA CATÓLICA

LOURDES MONTGOMERY

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 04 Agosto de 2013 EVENTO DIOCESANO

“Jóvenes cada minuto muchos concebidos

en el seno materno, están en peligro de

muerte, ayudemos a que la Vida…sea

Vida, trabajando y defendiendo la Vida,

desde el momento de la Concepción”, Pbro.

José Gpe. Pérez Trujillo.

Por: Josy Muñoz / CODIPACS

Fotografías: Jesús Gpe. Ramírez, Manuel

Santillán, Jaime A. Pérez

En el Santuario Diocesano de Guadalupe tuvo lugar la primera parte del Congreso Diocesano por la Vida dirigido a los jóvenes de la Diócesis de Coatzacoalcos, contando con la participación de la Lic. Irma Barrientos y la Dra. Pilar Calva.

Alrededor de más de 550 jóvenes de las distintas parroquias que comprenden el territorio diocesano tuvieron la oportunidad

tan invaluable de la VIDA del ser humano desde el momento de su gestación.

Iniciando las actividades con cantos de animación y la Sagrada Eucaristía cele-brada por el Pbro. Alejandro Cañetas quien durante la homilía compartió con chicos y chicas sobre el don maravilloso de la vida, que es un don de Dios, motivo por el cual todos debemos ser dóciles de dejarnos conducir por Dios a través de sus palabras, pues sus leyes y preceptos son dados por el Bien del hombre.

“Tiene más valor la vida del hombre, más que la propia ley. Si vamos a conducir al hombre esta debe ser la ley del Amor, por eso Dios pide a sus hijos se amen con misericordia, comprensión, respeto…”, co-mentó el Padre Alejandro.

La Lic. Irma Barrientos, licenciada en edu-cación con maestría en Ciencias de la fa-milia y directora de la asociación derechos

del concebido, de manera muy amena y directa compartió la importancia del valor de la vida, recordándole a los presentes que cada uno fue creado a imagen y se-mejanza de Dios desde el momento de tu concepción.

“Muchachos, muchachas en muchas ocasiones por querer ser aceptados ha-cemos o actuamos de tal manera que nos afectamos a nosotros mismos, por ejemplo “la prueba de amor”, si es algo que no quieres nadie te puede obligar a hacerlo, pero muchos(as) aceptan con tal de que no les dejen de “querer”. Alguien es inteligente, no solo por obtener un 10 en un examen, sino es la capacidad de resolver problemas y asumir la consecuencia de sus acciones”.

“Joven cuida lo más preciado que Dios te ha dado que es la vida, cuidado con la ideología de la cultura de la muerte que dice: UN NIÑO LO PODEMOS ABORTAR PORQUE NO ES UN SER HUMANO, esto es FALSO, todos HEMOS SIDO CREADOS A IMAGEN Y SEMEJANZA

DE DIOS”, Lic. Pilar. Concluyó su participación con una oración

participantes agradecieron a Dios por la vida de sus madres, agradeciendo a sus madres por haberlos llevado en sus vientres, por haber cuidado de ellos, por en-señarles a caminar, por enseñarles a amar. También, agradecieron a sus Padres, así mismo pidieron perdón y perdonaron. Fi-nalizando con el agradecimiento a Dios por el don maravilloso de la vida del cual fueron coparticipes sus padres, haciendo de esta experiencia un momento espiritual y emotivo.

Posteriormente, se contó con la participa-ción de la Dra. Pilar Calva Mercado, médico cirujano con especialidad en Ge-nética Humana y una subespecialidad en Citogenética en Paris, Francia, donde laboró en el servicio del Profesor Jerôme Lejeune. Maestría en Bioética. Profesora de

Universidad de México y la Universidad de Dallas. Coordinadora y consultora de la

sección de bioética del portal es.catholic.

net/sexualidadybioetica. Instructora cer-

La Dra. Pilar exhortó a los jóvenes a promulgar un SI a la sexualidad como expresión de amor en el MATRIMONIO, ya que la sexualidad es hermosa cuando primero se entrega un SI mediante un compromiso de por vida, mediante el sa-cramento del Matrimonio, y por tanto dando un SI a la FAMILIA. Ya que Dios quiso la unión de los esposos para que Él pueda crear una NUEVA VIDA.

“La cultura de la muerte hace que se pierda el sentido de la vida al inicio y al

la anticoncepción, la fertilización in vitro, clonación. JOVENES SEAN VALIENTES

Y NADEN CONTRACORRIENTE PARA

DEFENDER LA VIDA”, expresó la Dra. Pilar.

Continuó su participación con un foro de preguntas y respuestas en la que los jóvenes preguntaron sobre las consecuencias y efectos de los anticonceptivos, a lo que la doctora exhortó a suspender el uso de cualquiera de los métodos que la cultura de la muerte propone y difunde, recordándoles

familiar y aprobado por la Iglesia es el MÉTODO DE OVULACIÓN BILLINGS, así como el mejor medicamento es LA FI-DELIDAD. Concluyendo su participación invitando a los presentes a consagrar su vida y castidad a Cristo mediante la si-guiente oración:“Yo hago la promesa a Dios, a mi

mismo, a mi familia, a aquellos con

quienes trato, a mi futuro cónyuge y a

mis futuros hijos, de que desde este día

en adelante, con la gracia de Dios, seré

sexualmente puro, practicando la virtud

de la castidad, y permaneceré virgen

hasta el día que celebre el sacramento

de mi matrimonio, Amén.”

Finalmente, el Pbro. José Gpe. Pérez Tru-jillo, asesor de la Comisión Diocesana de Pastoral Familiar, agradeció la participación y de los jóvenes y los exhortó a respetar y valorar la vida desde la concepción.

Por: Javier Vidal Rodríguez / CODIPACS

El pasado jueves 25 de julio la feligresía a cargo del Pbro. Donaldo Antonio Blanco (Párroco), Pbro. Miguel Ángel Ramos Hernández (Vicario), Pbro. Ulises Cruz Al-fonso (Vicario), celebró al Apóstol Santiago en su día. Como cada año esta festividad logró reunir a miles de devotos a este gran santo para agradecer los favores recibidos por su intercesión.

La novena a este Santo, concluyó con la tradicional regada de frutas y una pe-regrinación con la imagen de Santiago Apóstol, además de la Santa Misa de Vís-peras, presidida por el Pbro. José Ayala

celebración.

Al término de la Santa Misa de vísperas, la música alegre contagió a todos los pre-sentes, en especial al gran número de jóvenes que forman parte de esta Parroquia, quienes acompañados de exquisitos pla-tillos, esperaron la media noche para cantar las mañanitas a Santiago Apóstol.

La Eucaristía para pedir por la salud de los enfermos, estuvo a cargo del Pbro. David Tamay Pech, la Misa Solemne estuvo pre-sidida por Mons. Rutilo Muñoz Zamora (Obispo de la Diócesis de Coatzacoalcos) quien en su Homilía felicitó a toda la comu-

al Apóstol Santiago.

un rico pastel y exquisitos platillos, mientras presenciaban el evento cultural a ritmo de música típica, bailables y musicales. Por otra parte, los encargados de amenizar la noche interpretando gratas canciones fueron: Diana Laura Guadarrama Prieto (Vocalista), Oscar Guadarrama (Teclado) y Diana Cháirez (Guitarra), integrantes de los diversos grupos juveniles con los que cuenta esta Parroquia.

Una vez concluido el evento cultural, se abrió la pista de baile que en ambiente de sana diversión los asistentes disfrutaron dentro del marco a las festividades a Santiago Apóstol. Sin duda una velada inol-vidable para esta comunidad parroquial y para los que estuvieron presentes en esta

el mayor.

Congreso CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCooooooooooooooooooooooooooooooooooonnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnngggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrreeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeesssssssssssssssssssssssssssssssssssssssoooooooooooooooooooooooooooooooooooo DiocesanoDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiioooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooccccccccccccccccccccccccccccccccccccceeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeesssssssssssssssssssssssssssssssssaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaannnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo porpppppppppppppppppppppppppppppppppooooooooooooooooooooooorrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr la llllllllllllllllllllllllllaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaJóvenesóóóóóóóóóó eeeeeeeeeeee eeeeeeeeeeeeeJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnóóóóóóóóóó snenvvvvvvvvvvvvven ssssssssssssssesen seeeeeeeeev seeóóóJJJJJJJJJJJJJóóJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJóóóóóóóóóóóóóvóóóóóóóóóóóóóóóóvvvvvvvvvvvvveeóvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvveeeeeeeeeeeeennnnnnnnvvvvveeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeennnnnnnnnnnnneeeeeeeeeeeeeennnnnnnnnnnnnennnnnnnnnnnnneeeeeeeeeeeeennnnneeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeesssssssssssssseeeeeeessssssssssssss

Fiesta patronal de la Parroquia “Santiago Apóstol”.

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 04 Agosto de 2013 EVENTO DIOCESANO

II CONGRESO DIOCESANO POR LA VIDA “IGLESIA: PUEBLO DE LA VIDA Y PARA LA VIDA”

Por: Josy Muñoz / CODIPACS

Fotografías: Jaime Pérez y Josy Muñoz

Se llevó a cabo el II Congreso Diocesano

por la Vida en las instalaciones del Teatro

de la Ciudad, con el objetivo de motivar

a los participantes, con fundamento en

las enseñanzas del Evangelio, a tomar

conciencia de la belleza y maravilla de

la vida humana y suscitar en ellos el

compromiso personal de respetarla, pro-

moverla y defenderla, para contribuir en la

construcción de la civilización de la verdad

y del amor. Así mismo, denunciar el origen

y contenido de la cultura de la muerte,

humana naciente y el respeto que le es

debido, destacando el concepto de digni-

dad humana como fuente y sustento de

la vida humana, realzando la importancia

de la familia como comunidad natural de

vida, fundada en el matrimonio y en el

compromiso personal de todo cristiano

con la defensa del don de la vida que Dios

Las conferencias fueron impartidas por:

la Dra. Pilar Calva, médico cirujano con

especialidad en Genética Humana y una

subespecialidad en Citogenética en Paris,

Francia. Coordinadora y consultora de la

sección de bioética del portal es.catholic.

educación con maestría en Ciencias de

la familia y directora de la asociación dere-

Alicia Alcocer, Psicóloga en Soluciones

Psicológicas; Lic. Andrés Nájera Ramírez,

Málaga y el Dr. Jorge Serrano Limón, fun-

dador de PRO VIDA.

El congreso inició con la celebración

eucarística presidida por el Pbro. José

Gpe. Pérez Trujillo, asesor Diocesano

de la Pastoral Familiar, quien invitó a los

participantes a pedir a Dios ayude a las fa-

milias a ir contracorriente ante la cultura de

la muerte. También recordó “Las cosas de

Dios no siempre son fáciles, pero Dios es

Posteriormente, la Dra. Pilar Calva disertó

a cerca de “las caras ocultas de la cultura

cada una de las familias se han perdido

los valores, el sentido del matrimonio, el

concepto de familia y del amor al próji-

mo, llevando al hombre a vivir en un re-

lativismo, haciéndole pensar que cada

quien tiene su ética, no se reconoce lo que

está bien de lo que está mal, hacer ver co-

mo bien lo que está mal, y viceversa. Se

camino que permite conseguir la felicidad,

pensando que todo es fácil y placentero,

confundiendo el querer con el amar, que

teniéndolo y comprándolo todo se alcanza

nicas de concepción y la eutanasia.

“Es necesario saber que el antídoto ante la

cultura de la muerte es mediante la ética,

mediante un espíritu crítico, mediante la

inteligencia y de la mano de Dios, que es

Al concluir su participación, el Pbro. Jo-

sé Guadalupe procedió a inaugurar la

Movimiento Familiar Cristiano, Comisión

Diocesana de la Pastoral Familiar, Mo-

vimiento Llama de Amor del Inmaculado

Corazón de María, Comisión Diocesana

de la Pastoral Juvenil, Programa de Ra-

dio de la Diócesis de Coatzacoalcos

Latino, Centro de Ayuda para la Mujer

fesionistas laicos de Coatzacoalcos A.C. y

a la asociación de los Derechos del Con-

cebido A.C.

a través de un momento de oración invitó

a los matrimonios presentes a verse a los

ojos, agradecer a Dios por la vida de su

compañero(a) de vida, a pedirse perdón

por los errores cometidos, a agradecer por

la vida de sus hijos motivándolos a pedirles

perdón, y de esta manera como Iglesia

tenido la oportunidad de ser Padres.

de “La parte olvidada: los hombres frente

el hombre se ha dejado embaucar por el

ambiente que olvida que la vida es un don

precioso de Dios otorgado a los hombres,

pensando en que él mismo puede decidir

por la vida que no le pertenece, sino del

que solo es coparticipe.

Durante el segundo día de actividades, el

congreso inició con la conferencia “El inicio

Dra. Pilar Calva mostró todos los sustentos

momento de su concepción el feto es un

ser con vida, es un ser humano, abriendo

la mente y corazón de los participantes a

la verdad y a defender la vida, y ser la voz

de los que no la tienen y quienes no pue-

den defenderse.

Tocó el turno del Lic. Andrés Nájera, quien

compartió a cerca de “la dignidad humana

y el amor, fundamentos de la cultura de la

la muerte consiste en una mentalidad que

habiendo perdido de vista el VALOR IN-

la considera como un bien relativo y dis-

y la opción por ella un derecho que la ley

debe reconocer al individuo, permitiendo

a los hombres pensar que el aborto,

libres y felices, esto debido a un gran

ECLIPSE DEL SENTIDO DE DIOS.

“La cultura de la vida consiste en volver a

Dios y en recuperar la dignidad del hom-

También compartió con los participantes el

través de las leyes se ha dado apertura a

hacer legal privar a un ser indefenso de la

vida, así como la importancia del apoyo de

la ciudadanía al oponerse a la difusión de

este tipos de leyes en otros estado de la

Republica.

La Dra. Pilar Calva disertó a cerca del a

ternidad responsable, recalando que es

un don de Dios el poder asistir a nuestros

tante de sus vidas, e insistiendo que el

aprobado por la Iglesia Católica es el

un gran compromiso, comunicación y en-

trega de los esposos.

participación del Dr. Jorge Serrano Limón,

Fundador de PRO VIDA, quien compartió

la realidad, estadísticas y consecuencias

de los más de 104 mil abortos realizados

el privar de la vida a seres indefensos.

Comentó que PRO VIDA contribuye a

favorecer la cultura de la vida, y de ser

voz de quienes no la tienen y defender a

los seres humanos más desprotegidos y

vulnerables.

CAMS (Centro de Ayuda para la Mujer)

jamiento, canalización a adopciones,

asistencia psicológica a las más de 17,

299 mujeres que fueron rescatadas de las

puertas de los hospitales donde se prac-

tican legalmente los abortos.

Este magno congreso concluyó con la

celebración eucarística presidida por el

Zamora y concelebrada por el Pbro.

José Guadalupe. Durante la homilía el

portancia cuidar y defender la vida, ya que

mejanza de Dios.

“Espero después del congreso estén mo-

tivados a trabajar en favor de la cultura

de la defensa de la vida humana. Ya que

la unidad de la vida activa y pasiva, al

servicio del Señor encamina a cada bau-

tizado a una vida de compromisos, de

y encuentro con el Señor nos haga ser

defensores de la vida y ser luz para el

prójimo, aprovechando los medios que el

“De norte a sur, de este a oeste

defenderé la vida cueste lo que cueste”

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 04 Agosto de 2013 ORIENTACIÓN FAMILIAR

Psic. Genoveva Muñoz Alvarez

Master en Educacion y Terapia Familiar

Atención Previa Cita

Tel. (044)921-13-6-98-92

FACEBOOK: Consultorio Psicologico

(Psicóloga Genoveva)

Cuando convivimos constante-mente con alguien este se va

convirtiendo en parte de nuestra vida debido a los momentos y expe-riencias compartidas, llegamos a sen-tir pertenencia hacía esa persona, esto implica la seguridad de que es nuestro, de que ahí estará aún cuan-do no lo veamos y sobre todo cuando lo necesitemos.

Cada individuo que conocemos mar-ca nuestra vida de forma particular debido a su personalidad y alma que van cubriendo necesidades que en ocasiones sin darnos cuenta po-seemos y ayudándonos a adquirir o desarrollar habilidades, capacidades y un sinfín de características que nos provocarán ser mejor personas si aprendemos a vivir pensando po-sitivamente.

Los animales u otros seres vivos también colaboran en el crecimiento personal, tanto a nivel intelectual co-mo espiritual, nos apegamos a ellos

en ocasiones llega a nuestra a vida un cachorro justo en el momento en que vivimos una pena muy grande o bien una alegría extraordinaria, y ello conduce a nuestra alma y psi-que (mente) a desplegar un afecto especial por dicho ejemplar.

El ejemplo mencionado con los animales y las plantas también se presenta con los bienes materiales, y es que todo en realidad va consti-tuyendo nuestra vida y ser, que co-mo se mencionó antes nos hacen ser y pertenecer. Es fácil entonces comprender las consecuencias biopsicológicas (físicas o de salud, pensamientos, sentimientos, emocio-nes, sensaciones…) que ocasiona en un individuo perder lo que creía suyo, no sólo es enfrentarse a no tener más eso que se perdió, sino

también es dejar de pertenecer a al-go, es perder lo que proporcionaba seguridad, tranquilidad, confort, con-

mentaban de armonía, y todo aquello

perimenta la pérdida.

Al proceso que se vive al perder lo amado y superar el no tenerlo se le llama duelo, como su mismo nombre lo indica el duelo es un combate o lucha entre el dolor y la aceptación. Superar una pérdida no es cuestión de días, dependiendo de lo antes descrito y de la cercanía que se tenía con el objeto o sujeto perdido, puede incluso llevar meses o años.

No obstante, se consideran máxi-mo tres años el tiempo límite para la superación de un duelo. Ocasio-nalmente suele suceder que la gente

piensa que duelo es sólo perder a un ser querido, amigo o familiar, en realidad esto es no es así, toda pér-dida es un duelo:

1.En el caso de los niños pequeños:

mascota o simplemente no encon-trarla al creerla perdida, perder el dulce que quería comer, perder el

su juguete favorito o el regalo que papá o mamá dio, perder su playera o

gos al cambiarse de colegio, perder a su maestra o maestro al cambiar de salón o de escuela, perder derechos de niño pequeño al ir creciendo, entre otros.

2. En el caso de los pubertos o ado-lescentes:

traicionados por una amiga o amigo y se pierde seguridad en él o ella,

o en alguien, perder la dirección de la

telefónico de la chica o chico que les

terminar con el novio (perder al ser amado), perder el celular, perder un permiso, perderse su serie favorita, perder peso, perder popularidad, un animal cercano, la planta favorita, entre otras cosas.

3. Para los adultos un duelo se pre-senta:

go, un conocido, cuando pierde par-

pareja, perder las llaves de la casa, perder el dinero de la despensa,

salud, perder a los hijos porque se han casado o ido a estudiar fuera de casa, perder el respeto de los hijos, perder cabello, perder alguna parte

tre otras cosas.

Las pérdidas antes descritas pueden presentarse a cualquier edad, aquí se

comprender al lector los duelos de acuerdo a las experiencias de cada etapa de vida, en conclusión, toda pérdida es un duelo por mínima que

CUANDO LO AMADO SE VA (PARTE UNO)

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 04 Agosto de 2013 ARTICULOS DE FORMACIÓN

Formación JMJ RIO 2013

A Aunque nosotros, los seres hu-

grandeza de Dios nunca se ajuste a los conceptos humanos, podemos, sin embargo, hablar acertadamente sobre Dios. (CIC 39-43, 48)

el YOUCAT (pág. 16,6), nos concede la posibilidad de mirar a Dios y verlo también como un Dios trabajador,

al contemplar la descripción de la creación en el libro del Génesis.

‘Al principio, Dios creó el cielo y la tierra. La tierra estaba desierta y vacía, las tinieblas cubrían el abismo

las aguas. Dios dijo: ‘Que se haga la luz!’ Y la luz se hizo. Y Dios hizo el

dijo: ‘Júntense en un único lugar las aguas que están bajo el cielo, para

hizo. Dios dijo: ‘Que la tierra haga brotar vegetación: plantas, que den semillas, y árboles fructíferos, que den fruto sobre la tierra, teniendo en sí mismos la semilla de su especie.’ Y así se hizo. Dios dijo: ‘Que se hagan

para separar el día de la noche. Que sirvan de señales para marcar

Dios hizo dos grandes lámparas, la lámpara mayor para presidir el día y la lámpara menor para presidir la noche, y también las estrellas. Dios

para iluminar la tierra, y Dios dijo: ‘Llénense las aguas de seres vivos y vuelen aves sobre la tierra, bajo el

grandes monstruos marinos y todos los seres vivos que nadan llenando las aguas, según sus especies, y todas las aves según sus especies. Y vio Dios que esto era bueno. Dios hizo los animales salvajes según sus especies, los animales domésticos según sus especies y todos los animales pequeños del suelo según sus especies. Y vio Dios que esto era bueno.

La creación es trabajo de Dios, que llama a la existencia a lo que antes no existía (Rm 4, 17). Y el Divino alfarero con sus manos trabaja delica-damente en su obra, dándole forma

libre deseo. Un trabajo que llega a su

obra prima.

Dijo Dios: hagamos al ser humano según nuestra imagen y semejanza, para que domine sobre los peces del mar, las aves del cielo, los animales

domésticos, todos los animales sal-vajes y todos los animales que se mueven por el suelo’. Dios creó al ser humano a su imagen, a imagen de Dios lo creó. Hombre y mujer los creó.’ (Gn 1, 26-27).

Dios, bendiciendo al hombre y la mujer para la fecundidad, les entregó toda la creación, dejando a sus cui-

fecundos y multiplíquense, llenen la tierra y sométanla! Dominen los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se mueven por el suelo’. Dios dijo: ‘Les doy, so-bre la tierra, todas las plantas que dan semilla y todos los árboles que pro-ducen su fruto con su semilla, para que les sirvan de alimento. Y a todos los animales de la tierra, a todas las aves del cielo y a todos los animales que se mueven por el suelo, y les doy todos los vegetales para alimento’. Y así fue.’ (Gn 1, 28-30). Dios se alegra con aquello que con su trabajo creó, lo contempla y ve que todo era muy bueno (Gn 1, 31) y, sien-do el hombre y la mujer también frutos de su trabajo, comparte con ellos la responsabilidad de cuidar de todo.

y la mujer sólo porque quería realizar un trabajo. Hay una razón mayor que

para que seamos frutos del trabajo de Dios. Algo que apunta a la esencia de

es amor (1 Jn 4, 8).

Dios nos creó por libre y desinteresado

amor [1-3] (…) Él nos creó a partir

(YOUCAT 2).

Por ser amor, Dios nos crea por libre y desinteresado amor, por mera volun-tad amorosa y sin interés, o sea: Dios nos crea voluntariamente, trabajó en la

creados en el amor y para el amor; por lo tanto, necesariamente creados libres, hombre y mujer escogen se-guir la seducción presentada por la serpiente que nos es ilustrada en el libro del Génesis:

‘La serpiente era el más astuto de todos los animales salvajes que el

la mujer: ‘¿Es verdad que Dios les dijo: ‘No coman de ningún árbol del jardín’?’ La mujer respondió a la ser-piente: ‘Nosotros podemos comer del fruto de los árboles del jardín. Pero sobre el fruto del árbol que está en el medio del jardín, Dios nos dijo: ‘No coman de él, ni siquiera lo toquen, de lo contrario morirán’. Pero la serpiente respondió a la mujer: ‘No morirán de ningún modo. Por el contrario, Dios sabe que, en el día en que coman del árbol, vuestros ojos se abrirán, y seréis como Dios, conocedores del bien y del mal’. La mujer vio que sería bueno comer del árbol, pues le era atractivo para sus ojos y deseable obtener conocimiento. Cogió el fruto, lo comió y lo dio a su marido, quien

también comió’ (Gn 3, 1-6).

El núcleo del pecado es el rechazo

amor. Esto se traduce en la desobe-

El pecado es más que un compor-tamiento erróneo, es también una debilidad física. En su naturaleza más profunda, este rechazo o destrucción de algo bueno es la recusación del Bien por excelencia, esto es, la re-cusación a Dios. El pecado, en su más profunda y terrible dimensión, es la separación de Dios y, con eso, la separación de la fuente de la Vida, de ahí que la muerte sea tam-bién consecuencia del pecado. (cf. YOUVAT 67).

A pesar de que el hombre y la mujer hubieran tomado la libre decisión de alejarse del Padre celeste para seguir la propuesta de la serpiente, Dios no los abandonó. Dios no quedó de brazos cruzados, al con-trario! El comienza a trabajar por

Manos y hablando a la serpiente, promete: ‘Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la de ella. Ella te herirá la cabeza.’ (Gn 3, 15). Dios promete que de la mujer

pecado del mundo.

‘En verdad, tanto amó Dios al mundo, que dio a su único Hijo, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Así pues Dios envió su único Hijo al mundo, no para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvado por él.’ (Jn 3, 16-17)

Dios Padre envió su Hijo allí donde el ser humano llegó con su pecado. La consecuencia del pecado es la muerte (cf. Rm. 6, 23). Pero la con-secuencia del pecado también es la maravillosa solidaridad de Dios quien nos envía a Jesús como amigo salvador. (cf. YOUCAT 70).

Para que encontremos el camino a

jo, que nos libertó del pecado, nos salvó de todo mal y nos condujo infa-liblemente a la verdadera Vida. Él es ‘el Camino, la Verdad y la Vida’ (Jn. 14, 6) (YOUCAT 1).

Dios continúa trabajando para que

Jesús dijo: ‘Mi Padre siempre trabaja, y yo también trabajo’. (Jn. 5, 17). Dios, porque es amor, también es un Dios que siempre trabaja. El continúa tra-bajando para que todos tengan vida, y la tengan en abundancia. (Jn. 10, 10).

DIOS ES UN DIOS TRABAJADOR

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Intercesores de la Jornada

Mundial de la juventud

Beato Pier Giorgio Frassat

VIDAS DE SANTIDAD

fue fundador y director del diario

yente entre los políticos italianos, desempeñó también los cargos

mania.

Pier Giorgio Frassati estudió en

tudios primero en una escuela estatal, junto con su hermana, un año menor que él y luego en una escuela regentada por jesuitas. Allí se asoció a la Congregación Mariana y al Apostolado de la

riamente.

da vida espiritual que nunca dudó en compartir con sus amigos. La Santa Eucaristía y la Virgen María fueron los dos polos de su mundo de oración. A los 17 años de edad, en 1918, ingresó en la Sociedad de San Vicente de Paul y dedicó la mayor parte de su tiempo libre al

sitados, cuidando a los huérfanos y los soldados de la primera guerra

cidió estudiar para ser ingeniero en

litécnica de Turín, para poder “servir mejor a Cristo entre los mineros”, como dijo a un amigo. Sin embargo, sus estudios, que considera a su primera tarea, no le alejaron de su actividad social y política. En 1919 se asoció a la Federación de

ción Católica. Oponiéndose a las ideas políticas de su padre llegó a ser miembro verdaderamente activo del Partido Popular que promovió las enseñanzas de la Iglesia Católica basadas en los principios de la “Rerum Novarum”. También concibió la idea de unir la

cos a la Organización Católica de Trabajadores. “La caridad no basta: necesitamos una reforma social”, solía decir trabajando para ambas.

Los pobres y sus sufrimientos eran sus dueños y él fue para

vilegio. Esta caridad no era sólo para él entregar algo a los demás

tero. Ello se completaba con la comunión diaria con Cristo en la Eucaristía y con la adoración nocturna, con la meditación del himno a la caridad de San Pablo y con las palabras de Santa Catalina

caciones en la casa de verano de los Frassati en Pollone porque “si

todos se van de Turín ¿quién se encargará de los pobres?”.

En 1921 le encontramos en Rávena,

ganizar el primer congreso de Pax Romana, asociación que se

tudiantes católicos del mundo

versal.

Pier Giorgio se dedicó también

ritos fue escalar montañas. Las excursiones que organizaba con sus amigos, “I tipi loschi”, eran

tolado.

Solía ir al teatro, a la ópera y a los museos; amaba el arte y la música

te. Los vehementes sermones de Savonarola y los escritos de Santa Catalina de Siena le impulsaron a ingresar en la Tercera Orden de Santo Domingo, en 1922. Quiso llamarse Jerónimo, no como el

rentino, Jerónimo Savonarola:

“Soy un ferviente admirador de ese fraile, que murió como santo en la hoguera”, le escribió un día a un amigo.

fascista y nunca escondió sus ideas políticas. A menudo se vio envuelto en riñas con anticlericales comunistas

nizada por la Iglesia en Roma, sufrió la violencia de la policía y se puso al lado de otros jóvenes aferrando la bandera que la guardia real había arrancado de otras manos. Él la levantó aún más, usando el asta para parar los golpes de los guardias.

Justo cuando estaba para recibirse, Pier Giorgio enfermó de poliomielitis,

fermos que atendía. Descuidando su propia salud, a raíz de la muerte de su abuela, falleció tras seis días de terribles sufrimientos, el 4 de julio de 1925, a los 24 años de

ron los pobres. La víspera de su muerte, con una mano paralizada, escribió un recado para un amigo, recomendándole las inyecciones de Converso, un pobre que él atendía.

Su funeral fue impresionante: las calles de la ciudad se llenaron de gente que su familia no conocía y que lloraba sin consuelo: eran los pobres y necesitados que él había atendido sin desmayo durante siete años; muchos de ellos quedaron sorprendidos al enterarse de que el joven que conocían pertenecía a una familia tan pudiente.

cial estudiantes y jóvenes, acuden

licitar favores y aliento para poder seguir su ejemplo.

ber visitado su tumba en Pollone, en 1989 dijo: ‘Quiero rendir homenaje a un joven que supo ser testigo de

siglo nuestro. Yo también conocí, en

de su ejemplo, y cuando estudiaba quedé marcado por la fuerza de su testimonio cristiano .́

za de San Pedro, abarrotada por

Frassati, “el hombre de las ocho bienaventuranzas”. Sus restos

ba de la familia del cementerio de Pollone a la Catedral de Turín.

“Cada día comprendo mejor la gracia de ser católico. Vivir sin

der, sin mantener una lucha por la Verdad no es vivir, sino ir

dar que somos los únicos que poseemos la verdad”.posposposeemeemos os la la la verververververdaddaddaddaddaddaddaddaddad”.”.”.”.”.

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 04 Agosto de 2013 SECCIÓN INFANTIL

En estas palabras que dice Jesús hay algunas que estan desordenadas.

Ordenalas sílabas de cada una para poder leer la oración.

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La voz 4 de agosto 2013

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